首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十二集)22 关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通(二)

22 关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通(二)

(创19:24-25)当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。

通过这段记载不难看出,所多玛城的邪恶与败坏到了人神共愤的程度,所以它在神的眼中是应该被毁灭的对象。那么,在毁灭这座城之前城中发生了哪些事?这些事情的发生给人的启示是什么?透过神对待这些事情的态度让人看到神怎样的性情呢?让我们详细阅读记载的内容,以达到了解事情发生的始末……

所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒

那一晚,罗得接待了两个神的使者,罗得为他们预备了筵席,用餐之后,他们还未躺下,城里各处的人都来围住罗得的住所,呼叫罗得,原文这样记载:‘今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。’这是谁说的话?这话是对谁说的?这些话是所多玛城的众人在罗得的住所外对罗得喊的话。这些话听着感觉怎么样?你是否感觉气愤?听起来恶不恶心?是否让你满腔怒火呢?这帮人的喊话带不带有撒但做事的意味呢?在这句话中你是否感觉到了这座城的邪恶与黑暗呢?透过这帮人的喊话,你是否感觉到了他们行为的残暴与野蛮?透过这帮人的行为,你是否感觉到了他们被败坏的程度?从他们的说话内容中不难看出他们本性邪恶、性情凶残,到了难以自控的地步。在这座城里的人,除了罗得之外,个个都与撒但一模一样,看着人就想残害,就想吞吃……讲到这儿,不禁让人感觉到了这座城的阴森、恐怖,感觉到了它的死亡之气,也感觉到了它的邪恶与血腥。

面对一帮毫无人性充满了吞吃人灵魂之野心的暴徒,罗得对他们说了什么?文中记载道:‘“请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”’罗得说此番话的用意是:为了保护使者,他宁愿舍掉他的两个女儿。于情于理,对于罗得提出的条件,这帮人当作出让步,放过这两个使者,毕竟这两个使者与他们素不相识,毫无瓜葛,不曾伤害过他们的利益,但他们在邪恶本性的驱使之下,并没有就此罢手,反而变本加厉。在此,他们的另外一番对话不得不让人对他们的恶毒本相有了进一步的了解,同时,也了解、理解了神为什么要毁灭这座城的缘由。

那么,然后他们又说了什么呢?原文道:‘“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。’他们为什么要攻破房门呢?原因是他们迫不及待地想害那两个使者。那两个使者到所多玛干什么去了?他们来的目的是为了救罗得一家人,而城中的人误认为他们来此地是为了作官,不问缘由,只是因着猜测便想动手残害这两个使者,他们想残害的是与他们毫不相干的两个人。可见,这城中的人已完全丧失了人性,丧失了理智,他们的疯狂程度、猖獗程度与撒但残害人、吞吃人的恶毒本性已无异样。

开始交通神话。

(创19:24-25)当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。”“通过这段记载不难看出,所多玛城的邪恶与败坏到了人神共愤的程度,所以它在神的眼中是应该被毁灭的对象。那么,在毁灭这座城之前城中发生了哪些事?这些事情的发生给人的启示是什么?透过神对待这些事情的态度让人看到神怎样的性情呢?让我们详细阅读记载的内容,以达到了解事情发生的始末……”神毁灭一座城,这不是简单事。从神创世到这个世界的末了,这样的事有几次啊?(就一次。)就是那一次,这是事实,后来没有发生过这样的事。那毁灭所多玛到底是什么原因,这个事人必须得清楚。为什么神要把这件事告诉摩西,让摩西把这件事写在《创世记》里,这里面有没有意义呀?(有。)神能创造这个世界,神也能毁灭这个世界,这是不是事实啊?(是。)神毁灭所多玛、蛾摩拉告诉人们什么?整个人类世界是神创造的,他不允许他所造的人类顽固地与他对抗;如果人类抵挡神到一个地步,能达到顽固地与神敌对,那这个邪恶的人类就要被毁灭,这就是神的公义性情。如果有人说:“神造人类,不管人类败坏到什么地步,怎样抵挡神,你都不应该毁灭,这个人类有选择自己生活的权利、选择道路的权利,应该有抵挡神的自由。”这种说法成不成立呀?(不成立。)为什么不成立呀?所多玛城里的人抵挡神,作恶多端,恶行累累,在他们心里承不承认造物主的存在呀?一部分人可能不承认,一部分人也可能心里承认但还是顽固地抵挡、与神对抗,这两种情形都有啊。那这样的一个人类顽固地与神对抗,不思悔改,最后达到恶行累累的时候,神就要毁灭他,这是由神的公义性情决定的。

神把所多玛、蛾摩拉毁灭了之后,当时那个人类中就再没有像所多玛人这么邪恶的人了,也没有一座城像所多玛城这么邪恶地与神对抗了。那这个事到现在几千年了?也可能四千多年或者五千多年,年代咱们不考察。到了末世,这个世界又发生了什么变化?我们再看看现在这个世界,整个人类对待神是什么样的?也可能有人说:“末世的时候啊,像所多玛这样的城太多了,可能每一个国家都有几座这样的城。”是不是这样啊?(是。)到底有多少座所多玛这样的城咱不说。但是,中国——大红龙统治的地方到什么地步了?跟所多玛有什么区别?(比所多玛更甚。)更甚在什么地方?(抵挡神和邪恶的程度更甚。)所多玛这个城对待信神的人、对待神的使者那是看见就抓,抓住就要治死。拿到现在来说呢,就是去了两个信神传福音的人,就发生了这么个事,一两个时辰的工夫,全城的人就把罗得这个家给包围了,就邪恶到这个程度。那你们说罗得在这个城里居住的时候,这座城的人对罗得是什么态度啊?(排斥。)排斥、孤立、仇视,里面仇恨哪!为什么罗得家里就来两个人,一个时辰全城的人就能围上来?证明什么?罗得的住所、罗得一家人的一举一动已经受到这座城里人的严格限制、监视、监控,人都知道这个地方,所以一说“罗得家来人了”,全城的人很快就能把这个家给围上。罗得在没到所多玛之前是跟亚伯拉罕一起放牧为生,后来因为他们的仆人之间有了争执,在一块儿没法相合了,就分道扬镳了,罗得就选择了所多玛,在所多玛也不知住了多长时间就陷入这种情况了。这个邪恶的所多玛是不是最显明人的地方啊?(是。)真正的好人在那里是越呆越烦哪,越呆越气愤,越呆越没趣,感觉这城里的人罪恶太大呀,不能生活在这个地方。这个时候罗得可能就总到城门口那儿坐着,“哎呀,亚伯拉罕能不能来呢,到我们这儿串串门、坐一坐?我不想在这个城里呆了,这个城没法呆呀,这个城里全是罪恶呀!看见的、听见的全是罪恶呀,在这个城里生活太危险了!”我们现在看见罗得在这个城里有没有跟这些作恶的人同流合污啊?(没有。)的确没有。所以,当神的使者来到的时候,他虽然不认识,却能主动接待,诚恳地邀请他们到他家,这两个使者住到他家以后就发生了这样的事——全城的人把这个家包围了,太危险了!如果不是神的使者显点神迹奇事,这一家人就要遭到灭门哪,都得被屠杀,这是事实。我们在中国大陆那个地方传福音是不是也是这种情况呢?(是。)现在各个城、各个村都有监控器,如果哪个地方来了两个外地人,端庄正派,外邦人一看:“这是信神的,我能看出来,信神的人穿戴就这样,端庄正派,一看就是好人,很老实。”他们会看。在监控器上发现之后怎么样?就该抓了,警车一会儿就到。你只要一打电话联系弟兄姊妹,三两分钟警车就来接你了,接哪儿去啊?接到公安局那儿。大红龙的国家是不是这样啊?(是。)所多玛城的人与神对抗,连传福音的使者都要抓起来杀掉,大红龙的城里是不是也这样啊?(是。)大红龙的国家是不是末世的所多玛呀?(是。)到处宣传无神论、定罪全能神的作工,到处贴着诬陷、毁谤、论断全能神教会的谎话、谣言哪,铺天盖地地与神对抗,公开栽赃、陷害全能神教会,公开亵渎神,比所多玛人有过之而无不及,这也是事实。在末世整个中国就是一座所多玛城,一点不差!中华民族就是所多玛的邪恶人类呀!推崇“无神论”,顽固地与神对抗。有的人说:“大红龙这个所多玛城既然作恶比所多玛还严重,那神为什么不把它毁灭呢?”这个问题怎么答复?神有没有话?(有。)神道成肉身在中国就是与撒但作战,就是为了拯救一班神选民,拯救完了之后,神要亲手毁灭中国。是不是有这话呀?(是。)这是不是定规好的?(是。)那现在的问题是:神为什么不毁灭中国呢,还是早已经定规好了马上就要毁灭它呢?怎么解答?神已定意毁灭中国,神说在世界的末日到来之前中国第一个被毁灭就是这个问题的答案。读完了神的话你得相信哪,神的话这就代表神的态度、代表神的性情。中国被毁灭的时候怎么毁灭呀?《创世记》十九章二十四、二十五节,读吧。(“当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。”)中国是不是也是这样被毁灭呀?(是。)不是降水,也是用火,因为中国比所多玛更甚。有人说那能不能有点区别呀?肯定是有区别。那神为什么暂时没有毁灭中国呢?谁再说说。(中国的选民还没有被作成,大红龙还没有效完力。)这么解释就对了。中国被毁灭,这是好事还是坏事?这是最大的好事,是好消息,是福音哪!大红龙罪大恶极呀,它被毁灭的时候神的公义性情就完全显明了,让人都看见了。

通过这段记载不难看出,所多玛城的邪恶与败坏到了人神共愤的程度,所以它在神的眼中是应该被毁灭的对象。”所多玛城被毁灭是因为什么?“所多玛城的邪恶与败坏到了人神共愤的程度”。这里的“人”是指哪部分人?指神选民、信神的人说的。是不是啊?他不能指所多玛的人,所多玛那个城里的人不是人,都是魔鬼,“所以它在神的眼中是应该被毁灭的对象”。那现在大红龙城里的人呢,邪恶到什么程度了?早就到了人神共愤的程度,所以神早就定规大红龙的城——中国是世界末日到来之前第一个被毁灭的对象。现在在中国都发生了哪些人神共愤的事呢?也就是中国政府到底是怎样迫害、抵挡神的作工,怎样用酷刑对待神的选民的?中国政府抵挡神罪恶累累都有哪些表现?现在世界各国的人都不太了解。中国政府铺天盖地地采取行动,抓捕神选民,对所有被抓捕的神选民实施酷刑、折磨、残害,甚至不知打死了多少信神的人。它们公开的口号就是:“对信全能神的人宁可错抓一千,也不放过一个!打死白打死,不用负责任!”还有一句口号是什么?“一日不剿灭,一日不收兵!”这是它们抵挡神公开的口号!所以在中国大陆的神选民都受尽了残酷的迫害,有家难归,各处逃亡的人太多呀!这就是大红龙国家抵挡神罪恶累累的表现。现在我们在这儿聚会挺安全,没有人搅扰,正常地聚会,在大红龙国家信神能这么安逸吗?敢这样聚会吗?现在三两个人聚会都不行,都能引起人怀疑,说:“这家去了两三个人,可能要聚会,赶紧报警,打‘110’!”三两个人聚会都危险哪,你看这个国家邪恶到什么程度了!这都是大红龙作的恶!

我们再看看神的话:“那么,在毁灭这座城之前城中发生了哪些事?这些事情的发生给人的启示是什么?透过神对待这些事情的态度让人看到神怎样的性情呢?”这就是我们读完了神的话该揣摩的问题。从神对所多玛城的处理,也就是用火毁灭能看见神的公义性情。那公义性情主要是指什么说的?这就需要认识了。神创造天地万物、创造人类,他的心意是什么?是让人类能凭神的话活着,让人类管理地上的万物,让人类顺服在神的主宰之下,让人类能认识到神的爱,能认祖归宗,能归在神的权下,能顺服神,能敬拜神,这是神造人类的心意。那所多玛城所做的、大红龙所做的到底是什么?是不是与神的要求背道而驰啊?(是。)不但是背道而驰,而且抵挡神达到了什么程度了?人神共愤的程度。所以说是罪恶滔天、罪恶累累呀!人类犯的什么罪是最严重的罪,能惹神发怒,知不知道?就是抵挡神的罪。抵挡神的罪恶达到令人发指,这就该毁灭了。你不知道有神的存在,可以,允许你活着,因为神没向你显现,神没作太多的事;但是如果神的工作作到一个地步,人都知道神的存在了,你还否认神,这就有些说不过去了,人常说“太过分了!”这不行,这就出麻烦了!现在不知道有神的人有很多,神毁灭他们了吗?没有!“日头照好人也照歹人”,这是神对人类的宽容。但是,人类如果抵挡神到疯狂的程度,能达到罪恶滔天、罪恶累累,这就到了人神共愤的程度,也就是到了惹神发怒的程度,那就要麻烦了,神就要降灾了。联系到我们的生命经历,神选民在生命经历中常临到一些事,人如果明知真理还故意作恶会出现什么问题呀?一个是遭管教;另外一个,如果人明知真理还故意否认真理、故意歪曲事实抵挡神,这个就严重了,要受惩罚。你如果因为不明白真理,没实行出真理,神不怪你。所以在神家你看见有一些糊涂人,听了几年道也不明白真理,有的人信神就一条实行法——守规条,不犯大罪,完事!这样的人有神的惩罚吗?(没有。)没有说明什么?(有神的宽容。)神对愚昧无知的人类宽容、怜悯,还让你活着。如果人明知真理还能仇恨真理,还能抵挡真理,这样的人神就不拯救了,圣灵也不作工。你看现在有很多人看完神的话什么都明白,“这话太好了,这话就是真理呀,太实际了!”他就不实行。他不实行真理,但是他也没作什么大恶,也没论断神,又没有亵渎神,有惩罚吗?(没有。)但是圣灵不作呀,这样的人不能蒙神拯救啊!圣灵不作,他也没有惩罚,那最后的结局是什么?把他搁置到一边当外邦人处理,到毁灭外邦人的时候他就被毁灭了。那神对什么样的人实行惩罚呢?就是明知道是神作工,明知道神作工真快结束了,还要与神争夺权力,还要掌控神选民,自己说了算,与神对抗,享受地位之福的人。这样的人是不是敌基督匪徒啊?(是。)那神对待敌基督匪徒是什么态度啊?(惩罚。)是惩罚加毁灭呀!因为什么要惩罚呀?最主要就是因为他明白真理,知道了神的话。神的行政、神的说话、神的态度,神早就跟人约法三章——不要与神争夺权力,不要偷吃神的祭物……这些都是神常说的对人特别的要求,但是人不听啊,非要硬着颈项与神争夺权力,想掌控神选民。你有地位欲、有野心,但是你如果掌控神选民以后让他吃喝神话,让他追求真理,让他进入真理实际,让他顺服神、敬拜神,这也行;你不让他敬拜神、顺服神,你让他顺服你,把你当神待,这是不是触犯神性情的事啊?(是。)你掌控神选民的目的是什么?你是想把这些人拉到你的身旁让他们顺服你、敬拜你,供你享受,这不就是抵挡神的人吗?这就是抵挡神的敌基督啊!

现在神家各处都有敌基督,凡是打压神选民、残酷迫害神选民的都属于敌基督,都属于作恶。有一些人揭露敌基督的所作所为,这样的人就要被敌基督定罪成“敌基督”然后开除。敌基督为什么把揭露他的人给定性为敌基督呢?神选民无论作什么恶也不应该定性为敌基督啊。敌基督是指什么人说的?是指掌权的人说的。以前工作安排里说“恶人掌权就是敌基督”,那恶人没掌权的时候他是敌基督吗?(不是。)所以有一些人被教会定性为恶人开除,因为他总搅扰教会生活,总搅扰神选民的生命进入,作恶太多,比如挑拨离间、拉帮结伙、屡教不改。但是有一些敌基督就把揭露带领工人恶行的、对带领工人有成见的人也定性为敌基督然后开除,这是什么问题呀?他自己就是敌基督,他不交代他抵挡神的恶行,还把神选民定性为敌基督,这叫“贼喊捉贼”呀!这跟大红龙的作法是不是一样啊?(是。)一点都不差。大红龙就是邪教,它还要把神的教会定性成邪教,这就是大红龙一贯使用的“贼喊捉贼”的手段。教会中假带领、敌基督、恶人、邪灵,这些人如果一贯地打岔、搅扰神的工作,一贯地迷惑、拉拢、排斥、打压神选民,神对他们就要发怒:第一,彻底淘汰他们,圣灵永远不作工在他们身上了,把他们搁置在一边当外邦人处理;第二,严重的那就要实行惩罚,有的现在就死了。所以在教会里就有死人的现象,那肯定是被淘汰了,有的敌基督被显明了,开除了,有的受了咒诅了,长病了。这些事说明什么?说明神的性情不容触犯。你如果触犯了神的性情不思悔改,那是必死无疑啊!在中国大陆福音扩展了这么多年,有无数的各宗各派的敌基督受惩罚致死啊,至少是一万多例,这些都是有据可查的,那都是各地有名的带领、讲道人、传道人,死在了神的烈怒之下!现在海外各宗派的各种敌基督也都显形了,各国都有不少敌基督和抵挡“东方闪电”、抵挡全能神出名的人,你们拭目以待,观察他们的结局啊,看看他们是怎么死的,他们受什么惩罚。从这些人身上我们还能看见神的公义性情不容人触犯,“触犯就死,抵挡就死”就应验在这些人身上了。听明白了吧?(明白了。)

现在会不会经历神作工认识神的公义性情了?神对待所多玛是毁灭,对待大红龙国家呢,还是毁灭,那神的公义性情有没有变哪?(没有。)永远不会变哪。不管什么时候,不管什么世代,人类只要抵挡神达到人神共愤的程度,那就是被毁灭的时候,这是真理呀,谁也推翻不了!神对中国的敌基督、对中国的大红龙政权是发烈怒、是毁灭,那神怎么对待其他各国的敌基督、无神论政权呢?对他们神的性情就改变了吗?(没有。)神的性情永远不改变哪!神的实质永远不改变!中国政府抵挡神被毁灭,其他国家的政府抵挡神也照样被毁灭,因为神的公义性情是不变的!

对神的性情不容触犯人是不是都有经历呀?(是。)都有经历。有的人一段时间心里刚硬,他明明不实行真理、悖逆神,还不思悔改,别人怎么交通真理,他就是不接受。当人心里刚硬的时候、悖逆神的时候有没有圣灵作工啊?(没有。)没有圣灵作工,这个时候圣灵怎么对待他呀?(不搭理。)神把他放在一边不搭理了,说:“你的鬼性又上来了,我不搭理你,我看你还能坚持多久,到底什么时候回头,那个时候我再处理。”这是神的态度。如果你作了恶还坚持认为你的观点是正确的、你做的没有错,还能继续做,神对这样的人态度是什么?(管教、惩罚。)你这个人硬着颈项与神对抗,神给你管教;管教完了你不思悔改,神的态度又变了,“不思悔改,好,不拯救你了,你不是接受真理的人,你不可挽救!”放在一边了。这样的人有没有啊?(有。)多呀!还有的人与神争夺权力,老想掌控神选民。如果你只是狂妄、有野心,只是注重地位,但是你走的路正,把神选民往神面前带,往神话里带,让人吃喝神话,让人顺服神,这还可以,不算你作恶。如果你带领神选民走自己的路,违背工作安排走敌基督道路,让人崇拜你,让人崇拜假带领、敌基督,你把这些人的灵魂给断送了,那神能放过你吗?神肯定向你发怒。这个发怒一方面是圣灵不作工了,一方面带有惩罚性的行动,让你临到灾祸。从这些事的经历当中看见什么?不管大事小事,人都能感觉到神的性情,所以你无论经历哪些方面的真理、哪些方面的神话,你都能触摸到神的性情,你都知道在什么事上不能越雷池一步;如果一旦违犯了、越雷池了,你自己心里也能预感到“大事不好,有灾祸临到,神要发怒”;当有这种预感的时候,你如果收敛自己,停止自己作恶的脚步,那你是幸免于难哪,惩罚没临到你。凡是有这种经历的人是不是对神的公义性情有点认识啊?(是。)有点认识了。对这种事可以说多数人都有不同程度的经历,多少都受过一些管教。那我们如果真有过多次这样的经历,对神的性情不容触犯是不是有了认识了?(是。)有时候圣灵不作工了,你就有点感觉不妙,摸不着神了,神远离你了,“哎呀,我哪儿得罪神了呢?我做什么事触犯神性情了呢?”就该反省了。反省反省找着根源了,然后就向神祷告:“神哪,这件事我愿意顺服你,我愿意悔改,我愿意弃绝这恶!”这个时候你心里就平安了,过几天又感觉到了神的同在,“哎呀,这一回头就有神同在。看来人要是真能认罪悔改,神就不记念人以往的过犯,神对这样能知错必改的人还有怜悯,还恩待,还与他同在。”如果你临到这样的事还能继续刚硬、对抗,顽固地走自己的路,圣灵就远离你,你里面就开始黑暗了,摸不着神了,没路了,就像瞎子在黑暗中摸索一样。人给你交通什么真理,你听不明白,你就总出岔,一说话就打岔,一交通真理说出来的话让人听着都感觉莫名其妙,人说:“你是在胡说八道,不通灵!”这是什么问题呀?说明这个人已经落入黑暗中了。睁眼说瞎话,这不是落在黑暗中了吗?这人一落在黑暗中说明什么呀?神向这个人发怒了,这个人要麻烦!你看人在外面的事上都挺精明,一旦被神离弃落在黑暗中的时候,他尽说蠢话、尽说傻话、尽干蠢事。人说:“这个人怎么回事呢?以前不这样啊,现在怎么变成神经病一样的人了呢?”这个人是不是落在黑暗中了?(是。)人一落在黑暗中说明什么?他触犯神的性情了,受点小惩罚。这样的人不少啊!那你们说根据这些事能不能看见神的性情不容触犯哪?(能。)能看见哪!

所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒”,就是整座城里的人败坏程度令人发指,让神忿怒。如果单是一个人不接受真理、仇恨真理让神忿怒,那个后果是什么样的?是不是跟所多玛城的后果是一样的?(是。)那也是很麻烦哪,也得被毁灭呀!神的末世作工就是结束时代的,一到结束时代的时候,神要作哪些事知不知道?就是这个人类该被毁灭了。一说“这个人类该被毁灭”这句话人都明白,就是人都死了。但是结束时代的时候这个“死”跟以前没结束时代的“死”一不一样啊?(不一样。)不一样在什么地方?神话里不说了吗?所多玛城被毁灭是什么结果啊?是人死了就完事吗?那是灵、魂、体全灭呀!这是结束时代的时候神作的工作,凡是被毁灭的人,灵、魂、体全都毁灭呀,不留一丝痕迹,永不超生啊!听明白了吗?你什么时候听说过所多玛那些被毁灭的灵魂又超生了?有这话吗?没有!凡是到地狱里走一遭的人,说没说“被毁灭的那些魔鬼还在地狱里呢!”有没有这话呀?(没有。)被毁灭的和正常死的,那灵魂归宿是不是不一样?(是。)这得听明白啊!你别读完了神话一溜而过,最后什么也没得着。人家问你:“这两种死有什么区别?”“不知道。”那你也不会吃喝神话呀!人抵挡神最后让神发怒,那结果是什么?被毁灭呀,那就完了,白信了!那现在知不知道什么叫抵挡神、什么叫顺服神,对这方面的真理清不清楚啊?你信神跟随神如果不知道什么是跟随神,不知道什么是顺服神,这就没进入信神的正轨呀!没进入信神的正轨会有什么后果知不知道?死活不保啊!这个人能不能蒙拯救不好说。你看在各处教会里都有一些人挂名信,名在教会登记簿上挂上了,但是生命没有进入,没有生命经历,那这样的人能不能蒙拯救啊?(不能。)你以为挂名就蒙拯救了?那是骗自己,那叫掩耳盗铃。现在有很多人信神把名往那儿一挂,连本分都不尽,这样的人在神那儿不算数啊,白搭工,瞎子点灯——白费蜡!

再往下看。“那一晚,罗得接待了两个神的使者,罗得为他们预备了筵席,用餐之后,他们还未躺下,城里各处的人都来围住罗得的住所,呼叫罗得,原文这样记载:‘今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。’……这话是对谁说的?这些话是所多玛城的众人在罗得的住所外对罗得喊的话。这些话听着感觉怎么样?你是否感觉气愤?听起来恶不恶心?是否让你满腔怒火呢?”你们有没有这种感觉?(有。)我再举个例子,你正跟弟兄姊妹们在家里聚会呢,“当!当!当!”有人敲门。“谁呀?”“公安局的,来查户口!”你听着什么感觉?听着厌不厌烦,恶不恶心哪?听着气不气愤哪?(气愤。)“你查什么户口啊?你公安局干啥吃的,你总来查户口?你凭什么到我家随便查户口啊?”就是一个气愤!我看见刚才咱们交通过的这段神话里,那两个使者也不知做了什么事,所多玛的人眼睛像瞎了一样找不着门了。我说:“这个招儿挺好,咱们要有这本事可好了!你来叫门,我给你使一个小招儿,让你摸不着门,让你都不会说话,变成哑巴回去。”人要有那本事是不是挺好啊?咱们是人,不可能有那本事,是不是啊?那在这里为什么这么说呢?说明人对大红龙恨哪!

下面我们再交通神的话。“这帮人的喊话带不带有撒但做事的意味呢?”“撒但做事的意味”就是味道不对,这是属撒但的人做的事。那什么人对咱们采访、邀请不让咱们恼怒,反而欢欣鼓舞呢?就是寻求真理的人。说“你这个人做的事有真理,我们寻求寻求,探讨探讨”,这可以,这是正当的,没有人恶心这样的事,是不是啊?(是。)如果他们所做的是不法的,带着诋毁,是有存心、有目的的,那就让人恶心。“这帮人的喊话带不带有撒但做事的意味呢?在这句话中你是否感觉到了这座城的邪恶与黑暗呢?”感觉到没有?(感觉到了。)“透过这帮人的喊话,你是否感觉到了他们行为的残暴与野蛮?”这个也得感觉到啊,人如果真感觉不到能产生愤恨吗?(不能。)“透过这帮人的行为,你是否感觉到了他们被败坏的程度?从他们的说话内容中不难看出他们本性邪恶、性情凶残,到了难以自控的地步。在这座城里的人,除了罗得之外,个个都与撒但一模一样,看着人就想残害,就想吞吃……讲到这儿,不禁让人感觉到了这座城的阴森、恐怖,感觉到了它的死亡之气,也感觉到了它的邪恶与血腥。”这座城可怕不可怕呀?(可怕!)中国就是世界最大的所多玛城,在这座城里生活的人,天天心惊肉跳,没有平安,连睡觉都得祷告神,这座城太邪恶了!太阴森了!太恐怖了!太血腥了!随时随地就能把人打死!

再接着看。“面对一帮毫无人性充满了吞吃人灵魂之野心的暴徒,罗得对他们说了什么?文中记载道:‘请你们不要作这恶事。……’”这句话好明白,但是罗得能说出这句话表现出什么了?直接告诉他们“请你们不要作这恶事”,一般的人敢不敢这么说?(不敢。)你要说他们做恶事,他们恼羞成怒会把你整死。那我们看看罗得这个人有胆量啊!在这个事上罗得直接就这么说了,“这是恶事啊,这不是善行啊!”罗得有没有胆识啊?(有。)胆怯的人不敢那么说呀,顶多说“哎呀,这两个人是我家里来的客人哪,你不要这样对待他们”,他不敢说“请你们不要作这恶事”。那这句话表现出罗得的哪方面呢?(有正义感。)有正义感,有胆识,这话就得直接说,不这么说不行。罗得对这个事有分辨,对这些恶人真划清了界限哪!“你们这是作恶呀,你们别这样做了。”下面又说什么?“我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”拿他的两个女儿作交换,这个事又表现出什么了?罗得的“义”就在这儿表现出来了。这行义得需要付代价呀,不是光说一句话就完事。“请你们不要作这恶事”这能表现出义吗?这个表现太有限。最关键就是他说的这句话“我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行”,罗得的义行在这个事上表现出来。一般的人能不能做到这一点哪?没有人能做到。现在罗得是要把两个还没出嫁的女儿奉献出来,来保护这两个神的仆人(神的使者),这个代价大不大?(大。)罗得这两个女儿也就二十岁左右,还没出嫁,养活二十多年付出的心血代价不少,那是不是他的心肝宝贝呀?(是。)两个使者面临危险的时候,他就能拿出两个宝贝的女儿来兑换这两个使者,这事有几个人能做出来?就只有罗得做出来了。罗得的义行能不能让人心服口服啊?(能。)谁不服也不行!不服你做做试试,你奉献出什么了?你撇弃什么了?这是罗得的义行。在神的话里说罗得还称不上是义人,但是因为这是义行,有这个义行那也差不多够“义人”的一半了,这不简单!那你们说罗得这个人怎么样?(好。)好到什么程度啊?好到能让人佩服。那比亚伯拉罕的义行怎么样呢?稍差点,还是有距离。亚伯拉罕那是把独生的儿子献上为祭,还得亲手用刀杀,那个比这个难度还大点。这是两个女儿,也是心肝宝贝,养了二十来岁还没出嫁就要换两个使者,这是义行,谁不服也不行。我们知道一个事,罗得跟亚伯拉罕是什么关系呀?(叔侄关系。)那他俩是不是一类人哪?(是。)亚伯拉罕跟罗得以前的关系不错呀,现在看跟亚伯拉罕相处的人都差不多,都挺好,都是信神敬畏神的人,心地善良。

再往下说。“罗得说此番话的用意是:为了保护使者,他宁愿舍掉他的两个女儿。于情于理,对于罗得提出的条件,这帮人当作出让步,放过这两个使者,毕竟这两个使者与他们素不相识,毫无瓜葛,不曾伤害过他们的利益,但他们在邪恶本性的驱使之下,并没有就此罢手,反而变本加厉。”一般的恶人作恶的条件是什么?都是危害到他的利益了他才能加害于人。外邦人的处世哲学有一句话,叫“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”,一般都是这个底线、这个哲学。另外,一般不信神的人,他们光是邪恶——贪恋女色,玩弄男女,所以如果一涉及到玩弄男女的事,别的事就容易放弃了。好比说,有两个人争执起来了,打起来了,有人去拉架,“你们别打了!”“什么条件?”“我给你送一个美女。”“这行!这条件不错!”一般的问题送两个美女就解决了,对不对啊?(对。)但在所多玛这座城里,两个美女不管用了,不好使!所多玛来两个神的使者,全城的人就都不安,都来抓捕这两个人。那神的使者是什么形象?是善良的形象,是美丽的形象,是不是啊?(是。)那他们为什么对这两个人这么仇恨呢?因为他们是从神来的。凡是从神来的,凡是信神、跟随神的,那就是所多玛人的头号仇敌。所多玛的人对待神的使者是不是这个态度啊?(是。)以至于罗得用两个心爱的女儿来兑换、来摆平这事都达不到,美女都不好使啊!“我们非要亲手抓住这两个人把他们治死!”邪恶的人类一般都玩弄男女,但是在所多玛人对待神的这个事上用美女不好使了,因为什么?他们对神的仇恨程度太大了。这说明什么?所多玛城的人与神敌对到了疯狂的地步,跟神的敌对、跟神的矛盾不可调解,那就是不共戴天哪!所多玛的邪恶就在这儿呢!这个事使我联想到在中国发生的一件事,有一个神选民被抓了,这个人坚决信神,不出卖一点教会情况,警方就要给他判刑,“你不当犹大,我们就判你!”这个时候,弟兄姊妹寻思托托人、走走后门吧,警方说什么?“你还敢救这个人?这个人是信全能神的骨干,谁也救不出去,谁说情也不行,省长来都不行啊,花多少钱也不行,这是中央直接下的规定啊,因为这是全国最重的案!”这说明什么呀?这个国家、这个政府是与神为敌的政府啊,他们与神作对已经达到一个疯狂的地步,信全能神的人在大红龙国家属于重罪呀,比一切的刑事犯罪都严重!杀人犯在中国都可以用钱来摆平,唯独信全能神的骨干——带领,用钱都不好使,他们把信神的骨干——带领当成最重的国家要犯来处理,在他们来看是死罪,省长都保不下来。在中国就是这样!

但他们在邪恶本性的驱使之下,并没有就此罢手,反而变本加厉。”“变本加厉”表现在什么地方?(他们要害罗得。)所多玛城的人说:“现在我们害你的心比害他们更甚了,因为你保护这两个使者,所以我们要把你一同整死!”这个邪恶是不是到了令人发指的地步啊?(是。)要把罗得和这两个使者一同抓住,一同处死。罗得要救这两个使者,不但没救出来还面临生命危险,这就是在所多玛城发生的事。“在此,他们的另外一番对话不得不让人对他们的恶毒本相有了进一步的了解,同时,也了解、理解了神为什么要毁灭这座城的缘由。”神毁灭这座城的缘由在什么地方?(所多玛城的人抵挡神到了疯狂的程度。)他们抵挡神达到了歇斯底里的地步,变本加厉了,不但调解不了,连罗得也要一同被抓、被害,这正是与神为敌呀!所多玛城的邪恶不只是他们天天活在肉体情欲之中夜夜笙歌,最主要他们与神为敌,与神势不两立、不共戴天,他们对神的仇恨太大了,这就是神要毁灭所多玛的缘由。如果他们光是夜夜笙歌活在男女情欲里,不抵挡神,神也不会毁灭它,而是将就他们到世界末了才毁灭;现在因为他们抵挡神与神敌对到了歇斯底里的地步了,神就不得不把它毁灭了。现在我们清楚了神为什么要毁灭所多玛这座城,主要是因为什么?因为他们疯狂地与神敌对到了令人发指的程度了,它不允许敬拜神的义人存活了,它要把义人都消灭、都残害死,它抵挡神到这个地步了,神就该毁灭它了。在大红龙国家是不是也这样啊?(是。)它不允许敬拜神的人存在,不允许蒙神拯救的义人存在,神正作拯救工作要成全一班人,它就要先把这些人消灭掉、吞吃掉,让神的作工在中国大陆彻底消失,这就是大红龙所做的,大红龙的邪恶也到了令人发指的程度。那你们说中国这座“所多玛城”是不是到了该毁灭的地步啊?(是。)到了人神共愤的程度了,这就是到了该被毁灭的地步。

咱们再接着往下看。“那么,然后他们又说了什么呢?原文道:‘“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”’”从这句话中看出:所多玛城的人对罗得的劝阻不接受,罗得来寄居的那个时候,他们不知道罗得是义人,是信神的,如果知道这个底,那就寄居不成了。这里说:“你这个人来寄居,你还想作官哪!”他们因为什么说“你还想作官”哪?“因为你管我们的闲事啊!我们要抓这两个人,你为什么要限制?这不是要作我们的官、要管辖我们吗?”是不是这个意思啊?(是。)你看他们愿不愿意让信神的人作官啊?(不愿意。)愿不愿意受信神的人管辖呀?(不愿意。)不愿意,他们心里恨哪!因为罗得是信神的,接待了从神来的两个使者,然后干涉他们作恶,他们对罗得就发怒了:“你还想作官来辖管我们?休想!我们现在要收拾你,要治你!”你看看,撒但本性出来了吧?谁要限制他们作恶那谁就是他们的仇敌呀,这是由他们的撒但本性决定的。“现在我们要害你比害他们更甚。”你看看,现在矛头转向罗得了,要害罗得的心比害那两个使者的心更甚,意思:“我们要害那两个使者,先得把罗得除掉,然后再抓那两个使者,一个也不放过!”这就是所多玛人的邪恶。“ ‘……众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。’他们为什么要攻破房门呢?原因是他们迫不及待地想害那两个使者。”这事听清楚了吧?要攻破房门,因为罗得在房门外面,那两个使者在屋里。“那两个使者到所多玛干什么去了?他们来的目的是为了救罗得一家人”,两个使者正好来救罗得一家人,就遇到这么凶险的事啊,这个城太邪恶了!“而城中的人误认为他们来此地是为了作官”,“这两个人是不是也要到我们城里来作官、来辖管我们哪?”他们对信神的人都这么看哪,说:“信神的这些人将来都是作王掌权的,都要辖管百姓啊!”所以他们心里都有这么一种误解:“罗得你管闲事,你是想作我们的官哪?”这个城里来两个陌生人,一看是善良的人、信神的,“哎呀,这两个人也是来作官的!”你看看,谁干涉他们,谁管他们,谁是信神的,他们都认为是来作官的,可见他们对信神的人心里充满了愤恨,充满了恨恶,这个事得到证实了。

不问缘由,只是因着猜测便想动手残害这两个使者,他们想残害的是与他们毫不相干的两个人。”你看,就因为他们是从神来的,一看就是信神的,就是好人,但是跟他们还素不相识,从来不认识,所以这里说“毫不相干的两个人”。“可见,这城中的人已完全丧失了人性,丧失了理智,他们的疯狂程度、猖獗程度与撒但残害人、吞吃人的恶毒本性已无异样。”没什么两样,完全一样啊!那这些人是不是撒但邪灵附体的人哪?(是。)是不是恶魔投胎的人哪?(是。)跟撒但是一模一样啊!那你们说大红龙这些恶魔有没有人的灵啊?(没有。)那它们与所多玛城里的人是不是一样啊?(是。)它们是不是恶魔投胎呀?(是。)这就是恶魔投胎,邪灵投胎就是恶魔,这些人天生就是邪灵啊!它不是后天被附,它是邪灵直接投胎来的,所以当了恶魔,当官了,掌权了。凡是比较恶毒、残暴的政治家都是恶魔投胎,对不对啊?(对。)希特勒是不是恶魔投胎呀?(是。)毛泽东是不是啊?(是。)那恶魔投胎根据什么来确定啊?第一是根据它对待神的态度,如果它是仇恨神,十分地恨神哪,这就是恶魔投胎。第二是根据它们残害人、杀害人的数量。凡是恶魔投胎残害人、杀害人的数量那是几十几百人吗?(不是。)得到什么程度?(几十万。)至少几十万、几百万、上千万人哪,那就是恶魔。魔王杀死人类几百人,它说“那不算啥,那就是个数目”,所以在魔王掌权的国家里,死一个人那就不算什么事啊!过去老百姓有一句名言“人命关天”,在共产党国家,人命关天吗?死一个人跟死一只蚂蚁一样,人命一点都不关天。它随随便便就把信神的人打死了,然后说你是自杀,打死白死,这就是共产党国家的邪恶,跟所多玛的邪恶没什么两样,甚至有过之而无不及。现在中共这伙恶魔的本性实质与撒但邪灵有没有什么区别啊?(没有。)这就看透了,恶魔的本性实质就是撒但,就是邪灵,一点不差!那我们再对敌基督的本性实质作一个解剖,看看敌基督有没有一点人性。敌基督把凡是不顺服他的甚至还能揭露他的人都当作仇敌对待,都给定性成敌基督,然后开除。这与大红龙的本性是不是一样的?(是。)他是与神选民为敌。在敌基督的心中,开除几个神选民不算什么,有权可以随便开除,他对待神选民就是这个态度。他认为神选民只要不顺服他,他就有权开除,这是什么性情啊?这是不是撒但本性啊?(是。)神选民在神眼中是什么呀?正是神要拯救的人,在神心中神选民那是最宝贵的,把这些人从撒但权下拯救出来,这是神的经营计划,是神对人类的爱,也是神的旨意、神定规要作成的事。但是在敌基督眼中,他不管神要拯救谁,“只要不服我,我就把他开除,只要我看着不顺眼,我就把他开除,神你能不能拯救他们我不管,与我无关!”敌基督是不是这么做的?(是。)敌基督就是这么做的。那敌基督是不是属于匪徒啊?(是。)与大红龙一样邪恶呀!

现在神家下发了一份工作安排,这个安排就是“觉省者”揭露假带领、敌基督所作所为的一篇文章,发到众教会之后引起了强烈的反响。多数神选民看完了“觉省者”的文章感觉大快人心,神家终于要处理这些敌基督了,这对所有被敌基督打压、迫害的神选民无疑是一种鼓舞、一种安慰。但是敌基督看完了这篇文章又是怎么反应的呢?敌基督一看,事情不妙啊!上面开始要整治他们了,敌基督就采取一个狡猾的对策,什么对策?开始造谣迷惑神选民,说:“上面发这篇文章主要是让我们分辨‘觉省者’,其实‘觉省者’是更狡猾的敌基督,谁如果能分辨‘觉省者’那才是有真理实际的人!”这一招儿还真奏效,有不少神选民又受迷惑了,开始把矛头指向“觉省者”了。现在在带领工人中间有的支持“觉省者”,有的分辨“觉省者”,相持不下。这是什么问题呀?这是不是教会生活最严重的属灵争战哪?(是。)神家所做的都是为了保护神选民免受撒但的残害,免受敌基督、假带领的迷惑、控制、利用、残害,所以发了这篇文章,让所有神选民都认真阅读,从中分辨谁是敌基督、谁是假带领、谁是真正跟随神而受迫害的神选民。另外,还让神选民分辨什么?真心信神的人是坚持真理的人,是按照工作安排来吃喝神话、来尽本分经历神作工的人,是根据神话来追求真理、来认识神的人,而不是盲目地追随假带领、追随敌基督的人。凡是一贯顺服假带领、敌基督的人都不是真实跟随神的人,要被淘汰呀!有很多人凡事都顺服带领,带领工人怎么说就怎么信,带领工人告诉他打压谁就打压谁、告诉他恨谁就恨谁、告诉他排斥谁就排斥谁,这样的人是不是撒但的玩物啊?(是。)是撒但的帮凶啊!你做的符合真理吗?那到底什么叫顺服神哪?顺服神是指顺服真理、顺服神话说的,不是顺服带领。带领说的符合真理我们就听,不符合真理我们就不听,这是顺服神的原则。有一些糊涂虫到现在也不明白真理,他就不知道什么叫顺服神、什么叫跟从人。凡是顺服带领的,凡事都听从带领的,这样的人有没有真理实际呀?(没有。)这是糊涂顺服!正如恩典时代宗教里的糊涂爱一样,没分辨哪!办事有原则指什么说的?就是凡事得根据真理,凡事得根据原则,信神不崇拜带领、不崇拜人。不管你是哪个级别的带领工人,你说的话如果不符合事实、不符合真理,神选民都有权拒绝接受,这样的人才是顺服神的人。凡事顺服真理才是顺服神的人,凡事寻求真理按原则办事的人才是真正跟随神的人。对这个事有许多人到现在还看不清,你们说人得糊涂到什么地步啊?神家发一个工作安排,那里面还能藏假吗?里面还能有什么诡计吗?神家做事光明正大呀!

现在我不管“觉省者”有什么败坏流露,我就是让神选民来分辨他这封信里所反映的事实,“觉省者”做得对不对,有没有真理?那些假带领、敌基督做得对不对,有没有真理?到底“觉省者”是真实信神、跟随神的人,还是顺服假带领、敌基督的那些人是真实信神、跟随神的人?到底谁有真理实际?分辨吧!这一篇“觉省者”的文章显明了所有的人,那些没有真理实际的人都蒙头转向,不会分辨了,尤其那些还能受敌基督迷惑的人又把矛头指向“觉省者”了。这些人是不是撒但的玩物啊?是不是撒但的帮凶啊?你为什么听人的?你为什么不听神的?你为什么怀疑神家的安排呀?这些糊涂虫如果再不回转,危险,没法蒙神拯救!我常说一句话,糊涂人糊涂到什么程度就不可救药了?“有奶就是娘,有钱就是爹!”你们说这类人还能不能蒙拯救了?(不能。)不管谁做带领他都听从、他都顺服,“好人做带领我也顺服,敌基督做带领我也顺服,邪灵做带领我也顺服,恶人做带领我更顺服!”这样的人是顺服神的人吗?他是顺服撒但的人,这样的人都不能蒙拯救,这是撒但的狗奴才,是糊涂虫,是废物,烂泥扶不上墙。神家不要这样的人,我宁可要受敌基督打压的这些能明白真理有分辨的人。听明白了吧?神的心意是拯救哪类人哪?是拯救“觉省者”这类人,受敌基督打压的这些人。为什么要拯救这些人呢?这些人有素质,这些人喜爱真理,这些人有败坏流露,经过神的管教、试炼他们能回转,他们能找神,他们现在寻求真理的心是真实的,他们悔改的心更是真实的。这些人在被隔离期间都深刻反省自己的所作所为,都对自己的败坏行为有认识、有恨恶,都有一些转变,都有悔改的表现,有些人还传福音得了一些人。这些人因为有回转的表现,所以他们就能上网找神的话、下载工作安排,照常吃喝神话过教会生活,这些人信神不受任何人辖制。而那些假带领、敌基督对他们做的是什么?赶尽杀绝呀!“我不给你神话书籍,我不给你工作安排,我不给你讲道交通录音,我更不给你发神的最新说话!”这叫全面封锁呀!所以这些被敌基督、假带领残害的人走投无路,找教会不让见,人都不敢见他们,不敢接触,看见他们就像看见瘟疫一样躲着走,他们被逼无奈上网找工作安排、找神话、找录音。这种精神怎么样?让人佩服啊!在这种被打压的残酷的环境之下,一方面有大红龙的监视、监控、迫害,一方面还有教会假带领、敌基督的论断、围攻、控制、限制,他们找几个同样被开除的人过过教会生活还受到限制,还被论断,说:“你与被开除的人聚会,不行!”神家哪条规定说开除的人不许聚会了?(没有。)我记得我是这样说的:“凡是被教会开除的人,你们只管好好追求真理,只管吃喝神话,能尽什么本分就尽什么本分,这样你们达到蒙拯救还是有希望的。”我是不是这么说的?(是。)但是敌基督是怎么对待他所打压的人,是怎么对待这些被开除的人的?他们是赶尽杀绝,比大红龙还凶狠哪!不许人聚会,不许人上网下载东西。那神家网站是给谁预备的?面向各国各方,包括所有被开除的人都可以上网吃喝神话。敌基督就限制!敌基督你有什么权力限制人家上网吃喝神话呀?你控制教会了,你还想控制神家网站哪?你野心是不是太大了点啊?你能控制得了神家网站吗?你算个什么东西呀?有的假带领还说什么?“你从网上下载的东西都不准确,教会一级一级下发的东西才准确。”这是不是撒但的谬论哪?(是。)按你这个说法,那神家上网的都是欺骗人的,都是假的?就给你下发的是真的?你这是不是有点不知羞耻啊?神家网站谁在那儿看管着,你知道吗?说这话的人是不是敌基督、假带领啊?(是。)

凡是说“从神家网站下载的东西都不准、都是假的”,这样的人都属于敌基督,必须开除!凡是限制所有被开除的人从神家网站下载东西的都是敌基督,必须开除!凡是对被开除的人赶尽杀绝——不许他们聚会,不许他们传福音,不许他们看神话,这样的人都属于魔鬼、都属于敌基督,必须开除!听明白了吧?(明白了。)这就是神家的最新工作安排。神家的下一步工作就是在神家实行全面“打假、剿匪行动”。剿什么“匪”?敌基督就是匪徒,把所有的敌基督剿除干净!把所有不思悔改的假带领都撤换!假带领光撤换不开除。敌基督作恶多端的、残害人的必须开除,一个不留!现在各地都开始筹备。凡是打压神选民太狠的、不思悔改的都当敌基督匪徒处理,赶紧剿灭,一个不留!这就是“剿匪行动”的内容。神选民应该像恨大红龙一样恨敌基督,这就对了!与神争夺权力、残害神选民,你还想得到神选民的爱戴、拥护,你休想!神选民现在明白真理了,不受人迷惑了!神家就是要支持神选民,保护这些被残害的神选民,把这些敌基督都彻底揭露出来实行开除,这项工作作完了,神的工作就彻底结束了。听明白了吧?(明白了。)

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