首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十二集)29 关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通(九)

29 关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通(九)

一个人无论在人前或人后发怒,都有不同的存心与目的,有可能是树立自己的威信,有可能是为了维护自己的利益,为了维持自己的形象与面子。有的人发火有点尺度,有的人是乱发火没有尺度,想发就发特别任性,不受一点约束。总之,人发的火都来自于人的败坏性情,不管为了什么目的,都是属血气、属天然的,谈不上正义与非正义,因为在人的本性实质里没有与真理相合的东西。所以,败坏人类的火气不能与神的烈怒相提并论。一个被撒但败坏的人所作所行的出发点无一不是为了维护败坏,无一不是基于败坏,所以,人的发火无论在理论上多么正当,都不能与神的发怒相提并论。当神的怒气发出的时候,邪恶之势被制止,邪恶之物被毁灭,而正义的、正面的事物受到神的看顾、保守,得以继续。神之所以有烈怒发出,是因着非正义的、反面的、邪恶的事物阻拦、搅扰或破坏了正义、正面事物的正常进行与发展。神发怒的目的不是为了维护神自己的地位与身份,而是为了维护正义的、正面的、美与善的事物的存在,是为了维护人类正常的生存规律与法则,这就是神烈怒发出的根源。神的怒气是神性情很正当很自然很真实的流露,在他怒气的背后没有存心,没有狡诈,没有阴谋,更没有败坏人类身上共存的欲望、奸诈、恶毒、暴力与邪恶等等成分包含在其中。在神的烈怒发出之前,神早已把每件事情的实质都看得清清楚楚、明明白白,对每件事情早已给出准确清楚的定义与结论,所以神作每件事情的目标都很明确,他的态度也很明确,他不是稀里糊涂,不是盲目,不是一时冲动,不是随随便便,更不是没有原则,这也是神烈怒的实际一面,人类正是因着神烈怒实际的一面而得以正常地生存。失去了神的烈怒,人类即将落入无常的生活境地,一切正义的、美善的事物将被毁灭,不复存在;失去了神的烈怒,受造之物的生存法则与规律将遭到破坏,甚至被彻底颠覆。人类受造以来,神不断地以他的公义性情维护并维持了人类正常的生存,因着他的公义性情里有烈怒有威严,所以一切邪恶的人、事、物,一切搅扰、破坏人类正常生存的东西都因他的烈怒而被惩罚,被管制,被毁灭。几千年来,神也不断地以他的公义性情击杀、毁灭在他经营人类的工作中与他对抗、充当撒但帮凶、撒但差役的各类污鬼、邪灵,因而,神拯救人类的工作一直都按着神的计划在向前迈进,这也就是说人类中间最正义的事业因着神烈怒的存在而从未遭到破坏。

对神烈怒的实质有了了解之后,想必你们对撒但的邪恶也有了进一步的分辨了吧!

开始交通神话。

在神的烈怒发出之前,神早已把每件事情的实质都看得清清楚楚、明明白白,对每件事情早已给出准确清楚的定义与结论,所以神作每件事情的目标都很明确,他的态度也很明确,他不是稀里糊涂,不是盲目,不是一时冲动,不是随随便便,更不是没有原则,这也是神烈怒的实际一面”。这几句话很重要,重要在什么地方啊?就是神发烈怒之前,“神早已把每件事情的实质都看得清清楚楚、明明白白,对每件事情早已给出准确清楚的定义与结论”。这跟人发火的情形有没有明显的、实质性的区别呢?人发火一般都是什么情况?事情临及时他心里感觉到这个事对他不利,这个事不合乎他的愿望,或者对方做事带有什么存心目的激怒了他,火就发出来了,是不是这种情况?(是。)那人发火的时候,他有没有把这件事情的实质看得清清楚楚、明明白白呢?(没有。)没有。另外,对这件事情他能给出准确清楚的定义与结论吗?(不能。)这些事他看不透啊!那人发火的性质是什么?就是一旦有一件事临到激怒了他,他的火就发出来了,他等不到把这个事情的原委、实质看得清清楚楚、明明白白,或者对这件事给出一个准确的定义与结论以后再决定发不发火,人类绝对做不到这一点。但是神烈怒发出的时候就跟人类的发火完全不同。在神的烈怒发出之前,神作到了什么?“把每件事情的实质都看得清清楚楚、明明白白,对每件事情早已给出准确清楚的定义与结论”。在这种情况下,神就能确定该不该发火、怎么发火,也就是神就能确定这个烈怒什么时候发、在什么背景下发,这都是有原则的。那我们看看神发烈怒的时候是不是有一些过程啊?(是。)不是一件事触怒了神,神的怒气立刻就发出来了,神烈怒的发出不是随随便便的,是有一个过程的。什么过程?那就是神把这件事情的实质看得清清楚楚、明明白白,对这件事情的实质已经能作出准确的定义与结论了,然后神再决定到底是不是该发怒、什么时候发。这就好像神的烈怒在发出之前都经过思想、都经过深思熟虑啊!是不是这么回事啊?(是。)那从这里看见一个什么问题呀?“神作每件事情的目标都很明确,他的态度也很明确,他不是稀里糊涂,不是盲目,不是一时冲动,不是随随便便,更不是没有原则”,就是神发烈怒啊,太有原则了,“这也是神烈怒的实际一面”!

现在我们对神烈怒的发出有一些了解了,神的话说得清清楚楚、明明白白。那我们根据神的话再看看神向所多玛发出烈怒时的情形。所多玛城里的人抵挡神那是由来已久啊,不是最近才发生的事,对不对啊?(对。)神始终在鉴察全地的人,神对所多玛城的人是怎么抵挡神的,一幕一幕的神都掌握在手里、看在心里,神是密切注视、密切地观察,看他们抵挡神的事态到底能发展到什么程度。所以从所多玛这个事例我们就能看见神发怒之前早已把事情看得清清楚楚、明明白白。这样一来,我们还能认识到一点:神对一座城发怒、对一个人发怒、对一个国家发怒或者对一个民族发怒是不是只根据他一时的表现哪?(不是。)是不是根据他一时做的事严重地触犯了神的性情,神的烈怒就发出来了?(不是。)那是根据什么发的烈怒呢?根据他们一贯的表现,根据他们抵挡神的情形越来越疯狂达到变本加厉,丝毫没有悔改之意,神的烈怒才发出来。这是一点没错的!在神毁灭所多玛的事上我们看见神差派了两个使者去救罗得,救罗得的时候发生了什么样的事啊?被所多玛全城的人包围了。这件事更显明了神毁灭所多玛的决定太准确了,丝毫不差呀!他们对待神的两个使者就是这么凶恶、这么恶毒,“不把他们抓住治死那是誓不罢休!”那你们说神毁灭所多玛光是因为这个事吗?(不是。)在这个事没发生之前神是怎么作的决定啊?神已经定意毁灭所多玛了,那个定意证明所多玛抵挡神由来已久了,已经达到了神人共愤的地步,最后神才决定毁灭所多玛,不是要毁灭之前的一天两天决定的。神作了这个决定之后才跟亚伯拉罕说了这个事,说这个事的时候,这件事就已经决定了。

从神对所多玛的发怒我们对神的烈怒有没有认识了?(有了。)神对所多玛发怒你怎么认识的?因为什么神对所多玛发怒要把它毁灭?是根据所多玛城的人一时的表现吗?(不是。)那是根据什么?他们抵挡神由来已久,不思悔改还变本加厉,并且在神差派使者拯救罗得这件事上,他们的罪行又一次暴露出来。外边来了两个神的使者,他们非要抓住弄死,让人看见所多玛全城的人太凶恶了。恶到什么程度了?见到好人就要杀,见到好人就要抓、就要治啊!这跟大红龙国家的邪恶是不是一样啊?在大红龙国家,如果哪一个村子来两个外地人,他们一看这两个外地人是好人、端庄正派,就怀疑是传福音的,赶紧报警。这外邦人、大红龙对信神的人那是抓住特征了,端庄正派、一看就是好人的进城了,“肯定是传福音的,赶紧打‘110’报警!”这跟所多玛城的邪恶是不是差不多了?(是。)你看在中国的监狱里,一听说是信全能神的,不光是狱警,连犯人都随便欺负,谁打都行,不当人待呀!信全能神的人那是国家要犯哪,谁都可以欺负,怎么虐待都不为过,打死白死。大红龙国家邪恶到这个地步,跟所多玛城的罪恶相比怎么样了?完全一样了吧?(是。)甚至有过之而无不及。表现在什么地方?所多玛城的表现是:“神的使者来了,我们把你抓住弄死;但是你没来,我们也没出城去各处抓”。那大红龙的邪恶表现在什么地方?它抓捕基督,并且要把中国打造成一个“无神区”,不归神掌管,它要永远地在那个地方掌权,这就是大红龙抵挡神与神对抗达到登峰造极的铁证。那中国这个无神论邪党是从什么时候开始抵挡神的?从它一建国、一掌权就开始迫害基督徒了,一直到现在从来没停过。那大红龙抵挡神是不是由来已久啊?(是。)跟所多玛城的人抵挡神的历史是一样的。抵挡神到现在这个地步已经达到登峰造极了,它有没有一点悔改之意呀?(没有。)没有丝毫悔改之意,这样一来,神对大红龙的发怒那是肯定的。现在我们看见神发怒的话已经说出来了,毁灭大红龙的日期是不是也定了?(是。)都定了。这就证明神对大红龙的毁灭已成定局,不会变动了,谁也改变不了了。那现在属于大红龙的人——抵挡神的各种邪灵污鬼,它们的结局是什么,看透了吗?它们那个灵魂用不用下地狱了?(不用了。)连下地狱都免了,是直接毁灭,灵、魂、体全毁灭!不留一丝痕迹呀!

那神发怒的根源现在能不能认识到啊?就是因着那些属撒但的邪恶势力的存在,并且这些邪恶势力“阻拦、搅扰或破坏了正义、正面事物的正常进行与发展”,所以神的烈怒对它们就随时发出。另外,神发烈怒的目的我们还得认识清楚,“不是为了维护神自己的地位与身份,而是为了维护正义的、正面的、美与善的事物的存在,是为了维护人类正常的生存规律与法则,这就是神烈怒发出的根源。”那我们从神烈怒发出的根源能认识到什么?神一直在带领、拯救败坏人类,这个事是不是真实的?(是。)从哪方面看见是真实的?神在带领人类、拯救人类的同时还有烈怒发出,神的烈怒完全是为了毁灭、消除这些邪恶势力,完全是为了维护“正义、正面事物的正常进行与发展”。这个“正义、正面事物”指什么说的?神拯救的这个人类就属于正义的人类,正义的人类他们所做的一切事,他们尽的本分、他们的生存法则都属于正面事物,属于美与善的事物。那现在我们传福音、我们见证神尽的各种本分是不是正面事物啊?(是。)神就是要保护这样的事物、保护这些人类在这个世界上正常地生存、正常地向前发展。这个正义、正面事物要发展到什么程度呢?就是这个正义的人类有一天达到完全被神作成、完全被神得着,他们所从事的各种本分、正面事物达到真正能见证神、高举神让神得着荣耀,那时神的国度在地上就完全实现了。现在有神的烈怒在维护着这个正义人类与这些正面事物的存在与向前发展,说明这是神在带领这个人类、神在拯救这个人类,也足以证明神是整个人类、天地万物的主宰者,对不对啊?(对。)

那你们说如果没有神的烈怒行不行?(不行。)为什么不行呢?(邪恶势力不能被消除,正义的事得不到保护、发展。)那具体地说呢,没有神的烈怒存在的话,我们这些信神的人、跟随神的人能不能被撒但吞吃了,能不能被大红龙毁灭了啊?那就太危险了!大红龙现在在各地大兴土木、大建监狱啊,建什么监狱?就是要把信全能神的人全部抓到监狱里,然后折磨折磨让人慢慢都死去,这就是大红龙的计划。因着有神烈怒的存在,大红龙这一诡计就没有得逞;因着有神烈怒的存在,神选民现在仍然能吃喝神话。虽然我们活在大红龙的权下,经受它的迫害,但仍能继续生存,神的作工仍能继续存在,另外,神也在带领不少人出国到海外尽本分,这都是神的奇妙作为。神这样的带领、这样的作为在末世神的教会中完全显明了,这是不是神早已预定好的?(是。)神末世作什么工作、在哪个国家作、作到什么程度,然后神的烈怒发出降下哪些灾难,神选民被击打以后四处分散,到国外传福音见证神,这都是神的话早已经预言了的,是在这步作工没开始的时候就已经预定好了的。神怎么处理大红龙国家,神的话也已经说清楚了,虽然细节没说,但是根据所多玛被毁灭这个事我们也知道个大概了。那大红龙的城以后怎么被毁灭、用什么毁灭基本可以确定了吧?是用水淹还是用火啊?(用火。)那是用火毁灭啊!为什么神与我们交通所多玛这个事例呢?就是让我们看清楚末世整个大红龙国家就是所多玛城!如果对这个事你看不清楚,那人就没有领受能力了。神怎么毁灭所多玛肯定也怎么毁灭大红龙,这事差不了多少。根据这个事我们看见神发烈怒有没有原则?(有。)太有原则、太有分寸了!神发烈怒,就每一个方面都是真理,都是实际,都值得人认识啊,都是很有意义的事!

人类正是因着神烈怒实际的一面而得以正常地生存”,要没有神烈怒的实际一面,人类的生存那就成问题了,早就被撒但毁灭了。现在这个事看明白了,是不是啊?那神烈怒的存在对人类的正常生存是不是最好的保护啊?(是。)神光有怜悯慈爱行不行啊?(不行。)如果神光有怜悯慈爱,那撒但就不能被制裁,就不能被毁灭,撒但邪恶势力还能继续残害人类呀!是不是这么回事啊?(是。)我们看见恩典时代两千年,各种属撒但的邪恶势力是不是还在那儿继续存在啊?(是。)如果神在末世还是以怜悯慈爱来面对整个人类,那些撒但邪恶势力就永远不能被剪除,永远不能被毁灭啊!现在我们看见神不是光有怜悯慈爱这样的性情,神的性情是以公义为主;一说到神的性情是以公义为主,那就涉及到了在神的公义性情里有烈怒这一部分。烈怒这一部分在神的公义性情里就挺重要,那比怜悯慈爱重要得多啊!就是因为神有烈怒,在灵界撒但就不敢太越格,就没敢作大妖,撒但如果作妖,如果越雷池一步,它就要受惩罚,它就要被毁灭。那为什么大红龙就敢作这么大妖?这是怎么回事?最主要的就是恶魔在灵界本身知道神的存在,有限制它的,有它的界限。那它为什么一投胎,穿上一个人体就能作妖呢?因为它成为人以后,在人间掌权,它就不知道灵界的事了,它就不承认神了,不知道神能作什么事、神有没有烈怒,它的本性就显明了。有人说它是身不由己也好,总之,恶魔一投胎都是无法无天的,好像到了人间就可以胡作非为、为所欲为,想做什么就做什么。所以在末世各种各样的动物、各种各样的邪灵都来投胎了,它们成为人以后,这个世界就乱七八糟了。

各种动物来投胎做人和有人的灵的人类有什么区别?它没有人性,它是畜生。你看现在有很多人,你跟他一提信神的事,它那畜生的本相就显出来了,畜生的那些话就说出来了。然后你一听它这么说、那么说,你就感觉恶心不愿搭理,“这是畜生,非人类啊!”你看它外表披张人皮,它不是人,它没有人的灵啊!大红龙要不披上人皮,它在灵界知道有神,它有它的界限,它不敢胡作胡弄;一来到人间,一披上人皮就看不见灵界的事了,也不知道神有烈怒了,它就为所欲为、胡作非为,什么事都敢做,在它职权范围内的事没有不敢做的。所以,让各种邪灵、各种动物都投胎,都披上人皮,这是显明它们最好的时候、最好的方式。也可能邪灵说“我们也想信神,我们也想蒙拯救,归回到灵界——原来的天上”,但是让它一投胎怎么样?就把那个灵原有的实质显明了,它继续抵挡神,最后被毁灭了,它还有话说吗?人说:“你成为人了,你也没信神哪,你还作恶呢!那你就该灭亡,该被毁灭!”

你们说,人走什么路,最后成为什么样的人,在不在乎教育啊?(不在乎。)为什么教育不管用呢?教育那些东西是知识,知识改变不了人。有人说“接受教育可以学点技术弄个饭碗”,教育顶多就能达到这么一点成果,这就已经不错了。人的本性实质是什么,是正面的还是反面的,这不会改变。知识改变不了人的命运,也改变不了人的本性。那神的作工能不能把人的本性给变了啊?神的作工能变化人的性情,但是,属撒但的神拯不拯救?(不拯救。)他不要真理,神就不拯救他。神的作工是有原则、有计划的,拯救哪类人、怎么拯救都是有原则的。你们说人里面是什么灵神知不知道啊?(知道。)圣灵知不知道?(知道。)有些人说:“那个人信神那么长时间,怎么总也没有圣灵作工呢?那个人也挺追求,也挺好啊!”你看不透,神知道。哪一个人有人的灵,哪一个人喜爱真理,哪一个人是神预定好的蒙拯救的对象,哪一个人是预定好的神要成全的人,这些神都有计划,都安排好了。所以说,神的烈怒是有原则的,神的作工呢,更有原则,都有原则,神作事太有原则了,都是根据神原来的计划。

大红龙这么猖狂知不知道是什么原因哪?它在灵界是哪些邪灵,神打发哪些邪灵来投胎作他末世工作的衬托物、效力品都是神早就安排好的,早就命定好的,这是一点不差啊!不管什么灵,一披上人皮以后,它那个灵原有的实质就一点一点地显明出来了,一点都不差;不管它投胎成人多少次,不管哪一次的投胎长相有多少区别,它做那些事的本性实质基本都不变。好比说,有一个人是淫乱的鬼,它不管投胎几次,那个人在人间活着都是淫乱的鬼;如果是土匪强盗的灵,它投胎几次都是土匪强盗。这是一点不差啊!那大红龙为什么这么邪恶呢?根源在哪儿啊?它原来就是个邪灵,是恶魔投胎。这跟教育有没有关系啊?关系不大。那有人说:“如果让好人接受接受‘马列共产主义’教育,肯定也能学坏。”是不是这么回事?不一定!你让一个心里承认有神的人去接受“无神论”的教育,他能接受得了吗?接受不了,半道就分道扬镳了!他如果真能接受,证明他们还是一类的。一类的人作恶大小那就根据他的职权了。你看大红龙要没有权力呢,它作不了大恶,一旦有了权力、地位,什么恶都能作出来,它的本性就彻底显明了。

神家里有一些人没有地位的时候,大伙说:“这个人不错啊,挺追求,素质挺好,选他做带领吧!”一做带领怎么样?他有权力了,这事也敢做,那事也敢做。人看见了,说:“哎呀,这家伙什么坏事都敢干哪!他不是以前那个人了,变了一个人了!这家伙是什么灵啊?胆子咋这么大呢?哎呀,这家伙狠哪,可能前世是屠户,是杀猪宰牛的!”他原来就是这个本性,原来就是这种灵,所以投胎披上人皮以后,一旦有了地位,本性还能显明。有的人是妓女、淫妇的本性,你不把她送到妓院,她也走那条道;有的人是好人,你把她强行送到妓院,她也不愿意做那个事,她成天以泪洗面,寻求逃脱。你看看,你把她往那儿一送,人是哪类人自然就显明了。现在在中国妓院合不合法呀?(合法。)妓院牌子没挂出去,但是大大小小、形形色色从事妓女活动的照样存在,这样的人本性实质就这样。她是一个畜生的本性,你不让她做一点畜生的事她不干哪;她是人的本性、人的灵,你让她沾染一些污秽,过后她恶心,感觉这个没意义、这个肮脏,越琢磨越恶心,越琢磨越厌憎这个行业,她就不干了。你看看,那心灵里的反应不一样,这是不是本性实质的区别?(是。)你让好人去偷盗,偷完了东西,这个东西他越瞅越恶心,越琢磨这个事越后悔,琢磨琢磨他想把东西送回去;那如果天生就是强盗、土匪、畜生的人呢,他要偷东西成功了,他喝酒庆祝,他高兴。是不是这么回事啊?(是。)好人和坏人同样作恶,过后心灵里的反应不一样,这是不是本性实质的区别?(是。)敌基督把给他提意见的人、对他有成见的人开除了,什么反应?他高兴,“终于除掉了一个祸害,除掉了一个眼中钉、肉中刺”,他睡觉香,心情好!如果是一个好人呢,把一个对他有成见的人开除了,他心里有什么反应?他总觉得:“这个事有点过了,这个人是不好,他对我有成见,但是我这么对待人这不是得罪神吗?另外也把人断送了,这不把人坑了吗?那个人一旦不信了,这不属于咱们把人绊倒了吗?这不属于撒但祸害人吗?”他心里不平安哪,觉着不应该这么对待人家。“我这么做合不合真理?我这么做合不合神心意?我这么做对人公平吗?我这么做到底对不对啊?那些人真该开除吗?”好人就该这么想了。是不是这么回事啊?(是。)这证明什么?这个人还有点良心,多少还有点人性,还作不了大恶,这样的人如果悔改还能蒙拯救。那敌基督就不行了,他要是做了小区带领,有一半人起来反对他,他能把这一半人全开除,开除之后他还会说:“活该!就那么干,谁再反对,我还得把他开除!”这就是敌基督的本性,他过后就不省察自己,还高兴:“这回我让你看看我的厉害,我掌权、我作王谁还敢反对?再反对我,我还这样做!”你看看,他想当神,称王称霸,让人对他像对待神一样顺服他才高兴,人把他当神对待、当神崇拜,他就达到目的了,这不站在神的位置上了吗?败坏人类都是魔鬼的化身,怎么能站这个地位呢?咱们人也不配呀!但是他一点也不感觉这是羞耻啊!有敌基督本性的人就这么恶毒!

神对这个人类、这个世界是怎么维护、怎么带领的,用什么维护、用什么带领,都体现哪些方面的性情,这些需要认识。如果这个人类社会有抵挡神的邪恶势力出现了,有严重拦阻正义的、正面的、美与善事物存在的邪恶势力,神的烈怒就要发出,也就是在神末世作工的范围里,在所有教会中,如果有敌基督势力存在,神的烈怒就要发出。现在在教会里最抵挡神的恶人是哪类人哪?(敌基督。)最抵挡神的恶人就是敌基督;其次,那就是邪灵和一般的恶人——没有权力的恶人。在教会中一贯拉帮结伙、随意论断、挑拨离间、散布谣言、散布死亡,属于害群之马的就是一般的恶人,这样的恶人也必须开除。还有各种邪灵,里面总有话,总能听见声音的,这属于被鬼附的邪灵,有的还总要说话,总要启示这个,总要带领那个、指挥那个,这种邪灵必须开除。有些人光有邪灵搅扰,做个恶梦了,或者偶尔看见什么东西了,这不属于被附。对有邪灵搅扰的不能当被附处理,不能开除。明白了吧?(明白了。)那在神家神的烈怒主要能对哪些人发出呢?第一是敌基督,第二是假带领,第三就是邪灵、恶人,也包括背叛神的犹大、偷吃祭物的人。神的烈怒在神家里就对这些人发出。

失去了神的烈怒,人类即将落入无常的生活境地,一切正义的、美善的事物将被毁灭,不复存在”。这句话说得很清楚,如果没有了神的烈怒,人类的生活就不正常了。“无常的生活境地”就是不是正常的生活环境,天天有烧杀掳夺的事情,时常发生街战、巷战、战争啊,小孩不敢到门外,怕刀、枪、剑伤了眼睛,那是不是一个无常的社会呀?(是。)黑天你敢出门吗?出门你敢多拿钱吗?你不敢。你拿钱买东西,那边就有小偷把你的钱偷了;你拿的好东西多,一出门就有人架着你胳膊把你架到车上去了。人无论在哪儿居住都得采取一些保护措施——门还得天天上几道锁,一道锁还不行,家家还得安装安全防盗门……这是不是一个无常的社会呀?“一切正义的、美善的事物将被毁灭,不复存在”。因为什么会有这个后果呀?就是在这个世界上、在这个人类中魔鬼撒但掌权势力太大了,如果没有神的烈怒存在,这个撒但的邪恶势力随时随地就能将一切正义、美善的事物都毁灭。用咱们的属灵术语讲,如果没有神的保守看顾,这个世界上一切的正面人物、正面事物都得被邪恶势力压倒、吞吃、毁灭。因为这个世界就是一个黑暗邪恶的时代,这个人类就是一个黑暗邪恶的人类,是被撒但败坏至深的人类,都是撒但的后裔!那如果这个世界不太邪恶、不太黑暗,邪恶和光明对等共存,在这样的背景下如果没有神烈怒的存在,结果是什么?话就得这么说了:“一切美善、正义的事物还可能正常生存。有些可能被毁灭,有些还能存在。”这样说对不对啊?(对。)这么说是在什么前提下?这个社会还不太黑暗呢,有正义事物存在,也有邪恶事物存在,正面事物也不少,有些地方的人都信神,对正面事物扶持得挺好,有些环境里邪恶的、作恶的亨通不了,正面的还能亨通,这样,好人、正面事物或许不至于全被毁灭得不到生存。那现在这个人类、这个世界是什么情况啊?太邪恶、太黑暗了!在这样的背景下,如果没有神烈怒的存在,一切正义的美善事物将被毁灭,这是不是事实啊?(是。)另外,如果没有神的烈怒存在,没有神的看顾保守,我们这些人还能这样正常聚会吗?(不能。)我们这些人还能活到今天吗?(不能。)我们这些人如果不能活到今天,正义的、美善的人事物是不是就都被毁灭了?(是。)如果没有神的烈怒限制大红龙的举动,我们这些人是不是早被抓捕、被枪毙了?(是。)多数追求真理的人都得被杀头啊,都得被关在监狱里折磨死。那如果它们发现了道成肉身的神呢,是不是也会这样对待啊?(是。)那更得消灭呀!这个世界是不是黑暗邪恶的?(是。)凡是被大红龙抓捕坐监的人都是怎么挺过来的?天天祷告依靠神哪,一刻不敢离开神!在那个黑暗的监狱里一天干十六个小时的活儿,什么时候说打就打、说揍就揍,那是家常便饭哪。拿你当人了吗?你有没有尊严哪?那你们说在大红龙掌权的地方如果没有神烈怒的发出,没有神的保守,神选民还能存在到今天吗?早就被人折磨死了,都被枪毙了,或者现在都在监狱里受折磨呢!这是不是事实啊?(是。)所以今天我们能存在,我们能这样地生活,能这样尽本分,这都是因着神烈怒的保护啊。如果没有神的保守,我们谁也走不到今天,早被大红龙给吞吃了,大红龙吃人不吐骨头啊!什么叫“不吐骨头”?它杀人灭口连证据都让你找不着啊!它把神选民打死了,随后给人亲属二十万、三十万,“别告了,要告就不给你钱,不告就给你钱。二三十万够你们活一辈子了,别吱声啊!拿着钱走吧!”这叫什么?封口费。给你个封口费就完事了。

失去了神的烈怒,受造之物的生存法则与规律将遭到破坏,甚至被彻底颠覆。”受造之物的生存法则与规律将遭到破坏,被彻底颠覆,就这么严重。在民主国家你还有选举权、被选举权,还能举报不法的事,换句话说还有那么个讲理的地方。在中国你的生存法则是什么?你有选举权、被选举权吗?有讲理的地方吗?有言论自由吗?有出版自由吗?有集会自由吗?连两三个人在一起聚会都不行。我问过一个姊妹:“你们那儿小排聚会一次几个人哪?”“两个人。”“为什么没有三个人呢?”“三个人都不行,环境紧哪,只能两个人。”我说:“那一家就两个人信神的话,那就自己在家聚会了?”她说:“对呀。”聚会就两个人,违背这个原则那就可能被抓捕。在中国没有人权,没有选举权、被选举权也罢,无所谓,咱们走的是信神追求真理的路,可是现在连信神的权利都没有,都给你剥夺了,这是什么问题啊?这是不是受造之物的生存法则遭到破坏了?(是。)在中国,你生存得符合大红龙的要求,得信它,得崇拜它,得听它的,按它的指令活着,这样你才能生存;你如果信神、如果追求真理,那就不允许你存在,就要把你消灭。中国这个地方是不是黑白颠倒的地方?(是。)在这个地方,“受造之物的生存法则与规律将遭到破坏,甚至被彻底颠覆”是不是事实啊?(是。)

人类受造以来,神不断地以他的公义性情维护并维持了人类正常的生存,因着他的公义性情里有烈怒有威严,所以一切邪恶的人、事、物,一切搅扰、破坏人类正常生存的东西都因他的烈怒而被惩罚,被管制,被毁灭。”这是事实,是不是都看见了?(是。)有些人又提问题了:“那为什么大红龙还存在呀?为什么各国那些犯罪分子、恶人都存在呢?这些人咋没因着神的烈怒而被击杀、被毁灭呢?”这个问题怎么解释啊?神的烈怒是有原则、有分寸的,并不是在人类受造以后,凡是反面人事物就不允许它存在,见了反面人物都击杀,那个反面事物、反面邪恶势力得伤害到正面事物、伤害到神所设立的正面人物,神才对它施以管制或者毁灭。另外,那些在战争中杀戮太严重、太过分的,神也施以惩罚。在神作工这个期间神并不是将一切邪恶的都彻底毁灭,那以后什么时候毁灭呢?到结束时代的时候才将一切反面的、邪恶的人事物彻底毁灭。那在没结束时代之前,神的烈怒是有原则的是指什么说的?有哪些细节?个别的地方——像所多玛那样的地方给它毁灭一座城、两座城,然后警告警告其他人,杀一儆百。也就是神只把过分的恶人,太邪恶的给它毁灭了,让这个邪恶的时代有一点秩序,不能太过分。就是这个意思。有一些作恶的还活着没被毁灭一直到死,死了以后怎么处理的,知不知道啊?有的是死了以后遭惩罚,有的是活着遭惩罚、死了遭报应,都不一样啊,这里都有原则。有的作恶太重了,死了以后不许投胎了,他的灵魂在地狱的最低层里压着,压几百年、几千年不许投胎,放到火湖里。有些作恶轻的几十年不许投胎,几百年不许投胎,在地狱里受什么苦、遭什么惩罚都有处置。总之,各种各样的人事物都有报应,善有善报、恶有恶报。“所以一切邪恶的人、事、物,一切搅扰、破坏人类正常生存的东西都因他的烈怒而被惩罚,被管制,被毁灭。”“被惩罚,被管制,被毁灭”,这就是结果,这几种结果都有,有的是被惩罚了,有的是被管制了,有的是被毁灭了。那从这个说法上看,神的烈怒对一切邪恶的人、事、物是不是有原则的?(是。)哪些是该被惩罚的,神就惩罚;哪些是该管制的,神就管制;哪些是该毁灭的,神就把它毁灭,这几种情况都有。这几种结果、这几种处理法足以说明神的烈怒是有原则的,是有分寸的。

几千年来,神也不断地以他的公义性情击杀、毁灭在他经营人类的工作中与他对抗、充当撒但帮凶、撒但差役的各类污鬼、邪灵”,这些事看见没有啊?有没有事实证据?在律法时代神击杀了多少人,惩罚了多少人?不少吧!那二百五十个首领是不是被击杀了?(是。)还有那些王,抵挡神的、作恶的都遭报应啊!在恩典时代,把耶稣钉在十字架上的那些人、宗教界抵挡耶稣的那些首领都被毁灭了,还有在神工作中充当撒但帮凶、撒但差役的各种污鬼邪灵包括保罗也都受神惩罚了。对不对啊?(对。)在国度时代,那些敌基督、一贯搅扰教会生活的恶人还有各种邪灵都是被惩罚、被击杀的对象。现在神的工作马上就要结束,神一公开显现就开始降灾了;灾难一下来,这些敌基督、假带领、邪灵、恶人就该被处决受惩罚了。在神工作结束以后就正式开始赏善罚恶,现在是各从其类呢!“各类污鬼、邪灵”包括敌基督,敌基督就是邪灵啊,太恶!恶鬼投胎那不就是邪灵吗?大红龙是恶魔投胎,那就是邪灵,一贯抵挡神的那就叫邪灵,同性恋也是邪灵。搞淫乱的那叫各类污鬼。

因而,神拯救人类的工作一直都按着神的计划在向前迈进,这也就是说人类中间最正义的事业因着神烈怒的存在而从未遭到破坏。”“人类中间最正义的事业”指什么说的?就是指神选民尽本分见证神的作工、传福音说的,神选民所尽的本分统一成一个名称叫“正义事业”。传福音是不是正义事业?(是。)那我们做电影见证神呢?(也是。)合唱团视频上传网络呢?(也是。)所有这些本分都属于正义事业,都是正义事业的一部分,那撇家舍业为神花费是不是正义事业呀?(是。)但是神选民从事这个最正义的事业受没受到撒但的论断、攻击啊?(受到了。)撒但就是一个劲儿地歪曲事实、颠倒黑白。神选民撇家舍业,它说:“这是错误的,扰乱社会治安!”当所有的邪恶势力对神选民所从事的正义事业进行攻击、论断的时候,因着神烈怒的存在,这些从事正义事业的人才没遭到残害,而是得以正常地生存发展。这是不是事实啊?(是。)我们常说一句话:“因着神的保守,我们现在还在从事着正义事业,还在各自尽着本分,没遭到什么破坏,没遭到什么大的干扰。”这个事实正好应验了神的这句话:“也就是说人类中间最正义的事业因着神烈怒的存在而从未遭到破坏。”现在明白这句话的意思了吧?我们在世界各国所进行的全面公开见证神的末世作工这个事业现在基本上是在正常开展没有遭到破坏,就是因着神的保守。这个“保守”指什么说的?就是因着神烈怒的存在而得以保守。现在大红龙到处给神选民尤其是撇家舍业尽本分的神选民造谣,攻击、论断、抹黑全能神教会,说:“这是全能神教会有意破坏人的家庭,让人的家庭都分裂、取缔。”这不是造谣攻击吗?你们说一个黑暗邪恶的人类,那个家庭是什么性质的?那是正面事物吗?那个家庭不是什么正面事物。如果说一个家庭里有一个人真心信神了,从那个撒但的家庭里走出来了,这有什么不对啊?这是天经地义!“我撇下一切为神花费,通行神的旨意有什么不应该的吗?这个家庭拦阻我信神、拦阻我追求真理,那我就撇弃这个家庭,有什么不对的吗?信的和不信的走的就不是一条路,我要追求真理跟随神,你不同意我就跟你分离,有什么不可以的吗?”这个分离比那些因着淫乱、喜新厌旧离婚的人有意义!他们那个才叫破坏家庭呢!我们撇下一切从撒但权势下的家庭堡垒里走出来跟随神、追求真理,这叫弃暗投明!这是正义之举,这是合神心意的,属于正面事物,比跟着撒但一起灭亡不好多了吗?现在有的弟兄姊妹就走不出那个魔鬼家庭,就非要受魔鬼丈夫(妻子)的辖制,这样的人是懦弱无能、苟且偷生、贪生怕死、烂泥扶不上墙,不能蒙拯救,没见证!

最后一句:“对神烈怒的实质有了了解之后,想必你们对撒但的邪恶也有了进一步的分辨了吧!”神的烈怒是因为什么产生的?因为有撒但邪恶势力起来抵挡神,起来压制神所造的人类,起来限制神所拣选的人类跟从神,所以神的烈怒就向撒但发出了。如果我们对神烈怒的实质有了认识以后,我们对神的性情也就有真实的认识了。在神的烈怒没有发出之前,神为什么有公义的性情呢?神的公义性情就是神的实质,神的生命就是以公义性情为主的生命,这是一点不差的!那神的公义性情主要表现在什么地方?就是神的烈怒。如果没有神的烈怒,神的公义性情就不太明显、不太突出;一有神的烈怒,我们就看见在神的性情里他喜爱什么,他恨恶什么,他厌憎什么,他远离什么,他仇恨什么,这些都显明了。在神的烈怒里,我们知道了什么是最邪恶的,神对什么样的邪恶能发出烈怒,那就是神最恨恶什么。那从神的烈怒中我们能明白哪些真理,我们该恨恶什么,是不是清楚了?(是。)另外,在这个世界上,谁最仇恨正面事物,谁最仇恨正义的人类,这个我们也看清楚了,就是跟随撒但的那些邪灵,它们投胎成为魔王、成为大红龙势力一个劲儿地与神对抗,抵挡神达到疯狂的地步,这些人最仇恨正义的人类,最仇恨正面事物。这个世界就是被这伙恶魔给搅得天昏地暗、混乱不堪,大红龙就是世界一切邪恶、罪恶的根源。现在有那么多国家都受大红龙摆布,都受它的左右,都受它的影响,这是不是事实啊?(是。)所以大红龙就是撒但的化身,就是人类社会黑暗、邪恶的根源。那我们对撒但的实质该怎么分辨呢?你光说撒但邪恶,这太简单、太笼统,“邪恶”主要指什么说的?就是疯狂地抵挡神,为了抵挡神不择手段,歪曲事实、颠倒黑白,什么事都干得出来,这就叫邪恶。

现在我再交通点关于“觉省者”的辩论。神家发下这个安排以后,现在在众教会里发展的势头很好,各地神选民都展开了激烈的辩论,经过这两个多月的辩论,各类人都显明了。现在在带领工人中分三种情形,第一种是疯狂定罪“觉省者”属敌基督一类的人。第二种是能正确对待“觉省者”本人和“觉省者”所揭露的问题,能反省自己工作上所存在的问题。这一部分带领工人在“觉省者”问题上有点反省、有点醒悟,他们觉得做带领的打压“觉省者”、定罪“觉省者”这不符合神的心意,是个错误,应该悔改。因为他是一个神选民,对于神选民来说,只要不是五种被开除的对象,那就不应该打压。他有什么软弱、有什么过犯、有什么败坏流露都应该正确对待,不应该把“觉省者”定罪为敌基督。定罪“觉省者”为敌基督的人都是贼喊捉贼、别有用心哪!这是丝毫不差的。还有一伙带领工人,那就是中立,“我不定罪‘觉省者’,我也不支持‘觉省者’”,这样的人有没有真理实际啊?(没有。)没有什么真理实际,因为什么?你没有原则啊!你为什么不看看“觉省者”是不是该被开除的人?如果按照神家的规定,他符合被开除的条件,那我们应该开除他,但是他不符合被开除的条件,只是对带领工人有一些意见、有一些要求、有一些分辨、有一些看法,这样的人该被定罪吗?不该被定罪啊!带领工人如果真有问题,神选民就不该监督吗?就不该提意见吗?这是哪家的理啊?神话规定“神选民对带领工人不许提意见、不许交通、不许有成见”了吗?没有这样的神话,没有这个要求。那你为什么要定罪“觉省者”?你是带领工人,应该公平地对待神选民。神选民如果不符合被开除的条件,那就不应该开除人家、不应该定罪人家,都应该留在教会里凭爱心对待,这样才合神心意。

现在有一些带领工人为什么这样疯狂地定罪“觉省者”呢?事出有因哪!世界上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,是不是啊?他就是看“觉省者”觉醒了。他哪方面觉醒了?他对假带领、敌基督有分辨了,所以他叫“觉省者”。敌基督一看见有些神选民对假带领、敌基督有分辨,他就仇恨,他就看不上眼,他就要定罪、攻击,这是什么性情啊?如果神选民愚昧无知、不讲分辨,专讲逆来顺受,不管谁做带领他都跟从、顺服,都做逆来顺受的“良民”,他就没火了,他也不定罪了,他就满意了;你要觉醒,他就有仇恨,他就看不上眼,他就害怕,他就要打压你。这是不是邪恶呀?(是。)神选民有分辨、明白真理,这是正面事物啊!你们说神的心意是喜欢神选民做糊涂顺服的人呢,还是让神选民有分辨、办事有原则呢?神喜欢的是有分辨、办事有原则的人,神不喜欢糊涂人糊涂顺服,是不是啊?如果神选民当中有一些人对假带领、敌基督,对各种带领工人都有分辨了,有的还能提意见,这是不是好的现象啊?(是。)神对这样的人满意啊,神说:“你终于有长进了,你眼睛终于亮了,你终于会看各种人了!”你会分辨各种人了,能看透各种事了,这就容易达到办事有原则了,对不对啊?所以,当有一些神选民开始对带领工人有分辨的时候,开始能看透问题实质的时候,开始从字句道理里走出来进入真理实际的时候,谁最欢喜啊?(神。)神最欢喜。另外呢,那些真有真理实际的带领工人也欢喜,他说:“神选民有长进了,有分辨了,能独立了,真好!我作工有点果效,我尽这本分终于看见点成果了,这是印证啊!”如果你是带领工人,你浇灌的神选民一点长进没有,那你就有被定为假带领、敌基督的危险。就像一个老师,他教的这个班如果到考试的时候都没考上、都不及格、都被淘汰,你说那个老师脸上光彩吗?那个老师不光彩啊!“哪怕有一个能升学的,我这个当老师的也算有点脸啊!”如果一个升学的都没有,他脸上也不光彩。如果你是一个小区带领,你带领的这些教会没有一个“觉省者”,没有一个有分辨的人,那证明你这个小区带领是迷惑人的,你把这个小区所有的神选民都给迷惑了好几年哪,他们一点都没长,一点真理也不明白,一点生命没有啊,那你迷惑人还真成功了,真奏效了,这样的带领工人是被定罪的对象。

如果一个带领工人走得正、行得正,所做的都是根据工作安排、根据神的心意,他会不会害怕人的觉醒啊?(不会。)那他对“觉省者”这一类人会怎么看呢?他会赞成,他感觉这是对自己的一种安慰。“我浇灌你们、带领你们,如果最终没有几个明白真理的,我怎么向神交账?我没法跟神交账啊!我讲道作工这几年啥成果没有,这说明啥呀?这意味着什么啊?意味着自己没有真理实际,也没把人带进真理实际。”所以,真正体贴神心意的带领工人盼望的是什么?他所带领的神选民都能尽快明白真理,都能长分辨,都能达到会看人、会看事,都能达到办事有原则。这样,他所浇灌的一些人能进入真理实际就证明他的工作有果效,那他的事奉也能合神心意,也能说得过去。我自己就有这么种感受,这么多年我心里常常考虑什么?我讲的这些道到底怎么样呢?有没有什么果效呢?到底下面有多少人能明白真理呢?我最关心的就是这些事。我最盼望的是什么?下面有没有一些能讲点真理实际、真正能扶持供应带领神选民的带领工人呢?我想找几个好带领工人到海外来配搭事奉,现在还没找到呢!我就琢磨这个事:“哪个带领工人说话有点实际、有分辨、能看透事呢?找这样的人怎么这么难找呢?”最后我就看各牧区办事员写的信,发现些问题我就对付、揭露他们,揭露几回之后,我就看透他们的实质了:多数都没有真理实际,属于假带领、假工人,能不列在敌基督里就不错了;少部分带领工人顶多算能够追求真理、能接受点真理就已经挺好了。各牧区办事员选的那些带领工人到海外以后,我一问话、一观察,我的心就凉了,我说:“这哪是带领工人哪,这不就是个麻木痴呆吗?你整些麻木痴呆的还说是追求真理的人,你骗谁呀?你傻,你以为神家都傻呀?你整这么一个假货,你骗谁呀?”

那什么样的人最喜欢让神选民都稀里糊涂地信神、跟随,不让他有真理、有分辨呢?那就是敌基督。敌基督为了达到自己永远掌权的目的,在他管辖的范围内,谁也不许对他有分辨,让大伙永远地受迷惑他才高兴呢!他以为这样他的掌权就能达到永久、不被淘汰啊!如果真有几个神选民起来分辨他与他对抗,如果真有几个人背后写检举信揭露他,那他的地位就不稳了。所以敌基督最害怕“觉省者”,他们把“觉省者”这一类人都看作眼中钉、肉中刺。那现在凡是疯狂定罪“觉省者”的带领工人是不是都是敌基督啊?(是。)肯定都是敌基督!他就害怕“觉省者”,他不是害怕“觉省者”这三个字,他也不是害怕“觉省者”那个人,他最害怕的是“觉省者”这一类的人站起来揭露他,对他的掌权、对他的地位构成威胁,这才是他定罪“觉省者”的根源所在,所以他要把“神选民揭露他”的这个仇恨撒在“觉省者”身上,疯狂地定罪“觉省者”。

“觉省者”写了一篇文章把众教会所有的人都显明了,凡是疯狂定罪“觉省者”的人是不是敌基督的本性啊?(是。)这些人就是敌基督,这些人做事没有原则,什么恶都能作出来。他非要分辨“觉省者”,非要在“觉省者”身上找出种种败坏流露,找出点反面东西,然后加以定罪,他就不分辨这些假带领、敌基督这么做是什么性质,这合不合真理?(不合。)这是不是邪恶呀?(是。)你如果讲点公平、讲点道理的话,“咱们对‘觉省者’分辨分辨,对假带领、敌基督也分辨分辨”,这还有点公平。他就不让人分辨假带领、敌基督,就让人分辨“觉省者”、定罪“觉省者”,这样的带领该不该撤呀?(该。)这样的人都是恶人哪,起码是走敌基督道路的人。如果这些人一掌权,凡是给带领工人提意见的、凡是能监督带领工人的都得遭到打压、报复,这是肯定的,所以神家不允许这些人掌权。对定罪“觉省者”的每一个带领工人必须严查,这些人都作了什么恶了。现在神家规定:把疯狂定罪“觉省者”的带领工人全部撤换!如果他们写“悔过书”了,可以暂时留用,不写“悔过书”的全部撤换;下一步带领工人全部由选举产生。神的烈怒只是对所多玛发出吗?(不是。)是针对撒但一切邪恶势力,包括各种人事物,凡是抵挡神与神敌对的,神都要惩罚、都要毁灭,这是确定无疑的,抵挡神是自取灭亡!借着“觉省者”这一篇文章把各类人都显明了,我心里挺开心,这挺好。这些敌基督都摆在明面上了,这叫“秃头上的虱子——都明摆着了”,大伙一看,一目了然,这些就是敌基督啊!把这些敌基督都撤换了以后,再选上一批带领工人相对能好一些,不可能都是敌基督吧?至少得有一部分能追求真理吧?这就值了,是不是啊?走敌基督道路的人为什么这么多呢?追求真理的人为什么这么少呢?怎么回事啊?现在再对照对照神的话,神在刚开始作工说话的时候就把这个事、这个结果事先预报了,神的话说得很明白呀!“不曾有一个人是真为我摆上的,不曾有一个人追求真理,不曾有一个人为我求真的……”这话是不是早就说明了?(是。)所以以后被成全的人是极少数、极个别的,蒙拯救的也是一少部分,有一部分是效力者,其余的一点真理没有、什么本分尽不上的全淘汰。现在在神选民中定罪“觉省者”的带领工人是敌基督,显明了;那些中间派,“我也不定罪,我也不支持”,这些人是浑人;在“觉省者”这个事上能反省自己、认识自己,走追求真理道路的,这样的人才是合神心意的人,是开始追求真理的人,在带领工人当中就这一部分人最有分量,他能正确对待“觉省者”,能知道神家下发这篇文章所传达的信息是什么、目的是什么、要达到什么样的果效,他能明白神的心意,这样的人肯定不是多数,而是少数,这是绝对的。

那神家发布“觉省者”这篇文章传达什么信息呀?就是让神选民学会分辨带领工人。你如果是神选民,始终不会分辨带领工人,那你就一点真理实际也没有啊!让神选民会分辨带领工人能达到什么果效?为什么要分辨带领工人哪?因为假带领、敌基督不在少数,你如果不会分辨,那你顺服的绝对不是神、不是真理,而是容易受假带领、敌基督的迷惑、控制,这样你信神也是枉然,不能达到蒙拯救。有些神选民说:“那我们不分辨带领工人,我们不也照样吃喝神话、追求真理吗?”你怎么追求啊?你知道什么叫追求真理吗?你知道怎么实行真理吗?信神最终达到的果效是什么?你得对神的性情有认识。对神的性情有认识要达到什么果效啊?达到敬畏神远离恶,达到真实顺服神。如果你信神信了一辈子,你不知道什么叫真实顺服神,你不知道什么叫跟随神,还能受假带领、敌基督迷惑,名义上是跟随神,实际是在跟随人,名义上是为了顺服神而实际是顺服人、受人辖制,那你这样的人是蒙拯救的人吗?你是脱离撒但权势的人吗?你有真理实际吗?你没有!人进入真理实际是建立在什么基础上啊?是建立在真实地顺服真理这个基础上,你不会顺服真理,你就不会顺服神。如果你信神到最终不能顺服神,那你是不是被神得着的人哪?你不知道谁是神,你也不知道什么叫顺服神,那你跟随神不也是稀里糊涂吗?你是跟随人,你是跟随一个教会生活,你那不叫跟随神哪!所以你信神也是枉然,你是糊涂信哪!现在神家下发一篇“觉省者”的文章你就蒙了,你就不知该怎么配合了,带领让你定罪“觉省者”你就定罪“觉省者”,带领让你分辨“觉省者”你就分辨“觉省者”,你这是跟随神吗?你是跟随假带领、敌基督。在“觉省者”的事上你不但不会顺服神,反而受假带领、敌基督的迷惑、操纵、控制,根本就没有脱离撒但权势,那这样的人是不是蒙神拯救的人呢?(不是。)这不就显明了吗?所以“觉省者”的文章给我们传达什么信息了?你到底是在信谁?你到底是在跟随谁?你到底是在顺服谁?把这几个问题弄明白吧。弄明白以后对你的生命进入,对你的信神、跟随神才真正有益处。现在有很多人在“觉省者”这篇文章上蒙头转向啊,感觉:“神家为什么要发下这么一篇文章让我们读呢?这篇文章传达什么信息呢?神家这么做是什么目的呢?”就这几个问题可能就够有些人揣摩一辈子的。两三个月还没揣摩明白,还不明白神的心意,那你是跟随神的人吗?你有一点真理吗?你什么也没有!凡是定罪“觉省者”的,受假带领、敌基督迷惑、控制的,这样的人一点真理实际都没有啊,全是糊涂信,全是糊涂跟哪!糊涂信、糊涂跟能不能蒙拯救啊?(不能。)这些人那就很危险哪,如果还不能脱离撒但权势,还不会分辨假带领、敌基督,还在那儿顺服人、跟随人,这是最大的糊涂虫!这些人恐怕都得被淘汰呀!你们说总被假带领、敌基督操纵、控制、迷惑,敌基督抵挡神他也跟着抵挡神,敌基督与神对抗他也跟着与神对抗,这些人信神是不是瞎起哄啊?(是。)这不是白信嘛!

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