首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十三集)3 关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 三

3 关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 三

从微观角度上来说,在地球上人能看得见的山川、湖泊、海洋、陆地,以及人经历的四季与在地上生存的万物,包括各种植物、动物、微生物与人类都在神的掌管与主宰之下。神的掌管与主宰让万物随着神的意念出现或消失,也让万物的生存产生了规律,万物便在这样的规律中繁衍生息,这个规律是没有任何人与物能超越的。为什么不能超越?唯一的答案就是因着神的权柄。‘因着神的权柄’可以说是因着神的意念,因着神的话语,也可以说是因着神的亲力亲为。就是说,万物的规律因着神的权柄而产生,也是因着神的意念而产生,同时也会随着神的意念而转动变化,这一切的转动变化都将为着神的计划而产生或消失。就拿瘟疫来说,它的出现是突如其来的,没有人知道它出现的源头与准确原因,而瘟疫每到一处,凡在数者都难逃厄运。从人类科学的角度上来说,‘瘟疫’是一种恶性或有害微生物的泛滥而导致的,它传播的速度与范围以及传播的方式是人类的科学所不能预知也不能控制的。人类尽管竭尽全力地抵制各种瘟疫,但在每次瘟疫中必然涉及的人或动物都是人类不能掌控的,人类所能做到的仅仅是预防、抵制与研究,而对于每次瘟疫本身的产生与消失的根源却没有人知道,也没有人能控制。面对瘟疫的到来与泛滥,人类首先采取的措施就是研制疫苗,而往往当人类的疫苗还没有研发出来的时候,瘟疫却不知不觉地消失了。它到底是怎么消失的?有的人说细菌被控制住了,有的人说是因为季节的变化而消失的……这些奇谈怪论是否成立,科学解释不清楚,也给不出准确的答案,而人类面对的除了这些奇谈怪论之外,就是人类对瘟疫的不解与恐慌。这些瘟疫到底是怎么来的,没有人知道,到底是怎么消失的,也没有人知道。因为人类只相信科学,只依赖科学,却不承认造物主的权柄,也不接受造物主的主宰,所以人类永远得不到答案。

在神的主宰之下,万物都因着神的权柄而生而灭,也为着神的经营而生而灭。有些东西悄悄地来,又悄悄地走,人类看不到它的源头,也掌握不了它的规律,更不明白它来与去的理由。在万物中发生的一切,虽然人都能亲眼目睹、亲自耳闻,或者亲身体验,虽然都与人类有关,虽然人类都能不自觉地体会各种现象的奇特、规律甚或蹊跷,但对于万物中发生的事物背后造物主的心意、造物主的意念人类都不明白是怎么回事。这背后都有着许多故事,有着许多内幕,因着人类远离造物主,人类不接受造物主的权柄主宰着万物这一事实,所以,人类永远不能理解与明白造物主权柄主宰之下发生的一切。总的来说,神的掌管、神的主宰超过人的想象,超过人的知识范围,也超过人能理解的范围,超出了人的科学所能达到的,都是受造人类的能力无法达到的。有的人会说,你没有看见神的主宰,你为什么能相信这一切是因着神的权柄呢?看见未必能相信,看见未必能承认与认识。那么‘相信’是从何而来的呢?我可以肯定地说:‘相信是因着人对事物的根源与真相的认知与体验的程度与深度而产生的。’如果你相信神的存在,但你还不能承认更看不见神主宰、掌管万有的这一事实,那在你心里就永远不会承认神有这样的权柄,就永远不会承认神的权柄是独一无二的,就永远也不能真正地接纳造物主作你的主作你的神。

从微观角度上来说,在地球上人能看得见的山川、湖泊、海洋、陆地,以及人经历的四季与在地上生存的万物,包括各种植物、动物、微生物与人类都在神的掌管与主宰之下。”这些事实是不是都清楚了?(是。)如果地球上的山川、海洋发生大的灾难性的变动,这是怎么回事啊?这是神的主宰安排。另外,动物、植物、微生物之间发生变化了,这是怎么回事啊?也是神的主宰安排。不管哪个国家发生大的灾难了,有突然的变化,这是怎么回事啊?都是来源于神的主宰安排,都是出于神的,这必须得认识到。如果你明白了这句话,那在这些事上无论发生什么样的变动、什么样的灾难,你就会承认说“这是神的主宰安排,是出于神的,我们应该顺服,应该从中寻求真理,摸神心意”,这么实行就对了。有一些人从理论上承认,但是临到事他不会认识了,好比说地球上出现一场瘟疫,他说:“这是撒但做的,这不是神作的,好事是神作的,坏事就是撒但做的。”这种说法对不对呀?(不对。)也不能说完全不对,有时候神就允许撒但做一件事,有一些灾难就是撒但做的,但是是神安排的、神允许的,是神调动的,撒但是神手中的工具呀!这是不是事实真相啊?(是。)约伯受试炼的例子就是这么回事。约伯受试炼的根源是怎么回事?(神与撒但打赌。)神与撒但打赌,允许撒但试探约伯、攻击约伯,结果约伯正过着日子,突然就临到强盗抢劫了,一天就发生几次这样的事!如果人不知道在灵界神和撒但打这个赌,那从物质世界看“这不是约伯临到祸患了吗?这不是约伯遭到强盗的攻击了吗?这事能与神有什么关系?这八成就是约伯得罪哪个强盗了!”人是不是得这么想啊?(是。)外表看就是这么回事,人这么想错不错呀?也错,也不算错,但是你光这么想就错了,你在这么想的同时还得看到背后神在主宰安排这一切、神摆布这一切,强盗能这么做也是神许可的,神要不许可谁能动约伯呀?人谁也动不了约伯,所以就看你把这个事看透到什么程度。如果你光看外表,就认识不到这是神的主宰安排,这是神在作事,这是神调动万有为成全约伯效力,那你在这个事上就受了表面现象的迷惑,始终摸不着事物背后的真相与实质。这样的人多不多?(多。)多到什么程度啊?(几乎所有的人都会这么想。)我们常常都会这么想,哪一个人都不例外,都会想到最表面这一层,再深一点谁也想不到了。所以我们一临到不如意的事就老埋怨神,“神怎么不祝福我呢?神怎么不恩待我呢?神怎么不保守我呢?怎么让我临到这样的事呢?”这是信神的人常说的话。外邦人临到不如意的事、天灾人祸,他们会说什么话?最流行的话语就是“造物弄人”,外邦人常这么说。人家不信神,这么说太正常了,我们理解,那我们信神的人为什么也能埋怨神,也能误解神呢?这是什么问题呀?就是不认识神的主宰安排,不会摸神的心意,根源就在这儿。

神的掌管与主宰让万物随着神的意念出现或消失”,这句话说明什么?这句话是说神的掌管与主宰是借着什么方式。你说神掌管、神主宰,这没错呀!那撒但它掌管不了,天使掌管不了,这肯定是神掌管、神主宰。人在客观上都承认,但神怎么掌管,怎么主宰呀?这里有个细节问题,其中一种方式是什么?这里说“让万物随着神的意念出现或消失”。这“万物”的范围就广了,包括所有的受造之物,神的意念指挥着万事万物啊!以前我们认识到了吗?没认识到,光说神主宰、掌管,但是不知道怎么主宰、掌管,就像一个工厂总管,他怎么掌管这个工厂呢?他都做哪些事啊?利用什么掌管哪?一个国家控制人、掌管人它用什么控制、掌管?有时用法律,有时用规定、政策来控制。那神的掌管与主宰都包括哪些内容、哪些方式啊?这里提到了“让万物随着神的意念出现或消失”。有些东西的出现、消失是随着神的意念,比如说,一个地方闹蝗灾,无数蝗虫就飞过来了,朝着一个方向,一走一过,庄稼全完了,你们说这些蝗虫是怎么出现的?是神发一句话,还是神亲手作的?这就是意念。随着神的意念这些蝗虫就出现了,到消失的时候也是随着神的意念就消失了。所以说,有很多事的出现或消失都是神用意念来指挥、来安排,这是不是神的全能啊?(是。)那咱们有没有意念哪?(有。)咱们也有意念,咱们有时候就盼望好事成真,每一年都盼望来年顺利平安、人丁兴旺,但是不好使啊。不好使的时候人就烧香磕头找各种邪灵帮忙,那也没成。人想用意念来指挥自己的日子,指挥自己的生活,不好使!为什么不好使?人是受造之物,神没给那个能力人就做不到。造物主就有这个权柄,他用意念就可以指挥万物,用意念来作许多的事,这就是神的全能啊!万物都随着神的意念出现或消失,那这样看来有很多事神不用亲力亲为,也不用发出话来。但神主宰、掌管万物不是完全都随着神的意念,神造人的时候是随着意念吗?(不是。)是亲手造的,然后从口中吹出灵气,人就成了有灵的活人。另外,造天地万物是随着意念造的吗?(不是,用话语。)是发表话语。从这几件事上看,神创造、掌管、主宰万有有几种方式,不能说一种方式啊,要说一种方式那就错了。

也让万物的生存产生了规律”,这都是神的掌管与主宰作的事,这就是说神造的哪一种物它都有一个生存的规律,人类有人类的生存规律,动物有动物的生存规律,植物有植物的生存规律,就连天地万物、山川、海洋都有它的生存规律。万物按照规律生存,这样神就不用每天总管它,总看着它,这是不是省去很多事啊?所以万物都在有条不紊地按照自己的规律运行着。人的生存规律都包括哪些呀?一个是靠什么生存,神给你智慧、给你一种本领,让你能劳动,能制造工具,能发展生产,能种庄稼,最后能正常地生存。年龄上神也给人控制了,人的吃、穿、用、享受神都给人安排好了,人就在神所造的环境里有规律地生存。人在这个天然的环境里生存可能还长一些病、受一些伤,哪些植物怎么治病神也给你预备好了。吃的、用的样样都不缺,特别丰富,这都是神预备的。人在这样的环境里生存了几十年都摸着规律了。

万物便在这样的规律中繁衍生息”,这是人都看得见的事实。你看那规律挺有意思,从这里面都能看见神的智慧。老鼠是一个月生一窝,繁殖得特别快,老虎、狮子呢,一年能生几个崽啊?有人说:“老虎、狮子这些动物这么好,一年多生点,要是像老鼠那么生那可好了。”这种说法成不成立呀?(不成立。)为什么说不成立呀?用人的话说就是生态不平衡。你看那个老鼠啊,小动物啊,它的天敌多,老鼠要不生得多,那猫头鹰靠什么生存?如果狮子、老虎生得太多了,那人类就受到威胁,各种动物都没了。所以各种各样的动物、植物生存都有它的规律,这个规律神给安排得特别好,特别合适,能维持生态的平衡啊!从这里能不能看见神的全能智慧呀?(能。)在各种规律中看见神的智慧全能,那这样的人就有悟性了,就能认识造物主的奇妙。

下面又说,“这个规律是没有任何人与物能超越的”,这句话好理解。比如说现在有些动物要绝迹了,人类就想让它多生,但谁也改变不了,是不是这么回事啊?(是。)人想改变万物生存的规律,可谁也改变不了,科学家也改变不了。有人说驴和马一交配就给它串种了,这不是改变了吗?这也不行,串完了生个骡子还不能生育,到那儿就绝了。你改基因也不行,神造的啥就是啥,人改变不了,谁也破坏不了,这是不能超越的规律。另外,神给人类命定的岁数人能超越得了吗?一般就七八十岁,个别的百十来岁,谁能让人类活到一百五,活到二百,谁也改变不了,这个规律就是任何人不能超越的。有的人说:“人类要活到五六十岁还像二十来岁那么美丽、那么年轻漂亮那多好!”谁能超越?谁也超越不了,他使什么招也不行,顶多能年轻个十岁八岁就不错了,年轻二三十年都不容易,神给命定的岁数谁也超越不了,科学家也不行,皇帝也不行。“这个规律是没有任何人与物能超越的。”一个国家、一个民族都想永远存在,但是超越不了。哪一个皇帝不想长寿,不想让自己的国家、自己建立的政权永远存在?最后怎么样?到了天数,到了神命定的时候自然就亡国了,就垮台了,谁也扭转不了乾坤哪!“为什么不能超越?唯一的答案就是因着神的权柄。”“因着神的权柄”是指什么说的?就是神的权柄设立命定的这个日期、这个时候它超越不了。大红龙在什么时候垮台、灭亡?神选民被作成的时候它就垮台了,它在神的末世作工中效完力了,完成使命了,神就该把它毁灭了,这些都是因着神的权柄的命定,谁也改变不了,谁也扭转不了乾坤。“‘因着神的权柄’可以说是因着神的意念,因着神的话语,也可以说是因着神的亲力亲为”,神的掌管、神的权柄主要就借着这几种方式来成就:一个是因着神的意念,一个是因着神的话语,另外是因着神的亲力亲为。有些事就是因着神的意念,事情就起变化了,就按照神的意念成就了;有些事就是因着神的话语,比如神选民被作成就是借着神说这些话,一切都按照神的话成就了;另外有一些事是因着神的亲力亲为,亲力亲为就是得神亲手作。神的话语成就的事这个范围是不是也挺广啊?(是。)神的意念指挥的事、成就的事范围其实也挺广,只是我们认识得太有限,这就得靠咱们经历,经历一点明白一点,经历得深明白得深,经历得浅明白得浅,不经历一点不明白,就是这么回事。所以这些话是不是得靠我们继续进深地经历呀?(是。)我们人的理解都是有限的。

下面再接着说,“就是说,万物的规律因着神的权柄而产生”。有人可能发现万物中有一些规律,认识到了,“哎呀,的确有规律!”树木生长有没有规律呀?(有。)动物生长也有规律。另外天气的变化有没有规律呀?(有。)都有规律。地球运转有规律,太阳也有规律,星星也有规律,什么都有规律。那这些规律怎么产生的呢?因着神的权柄而产生的。刚才咱们提到神的权柄的成就包括几方面:有些事是因着神的意念产生了,有些事是因着神的话语,有些事因着神的亲力亲为。这里面有区别,不一样,不能乱套,明白了吧?那万物的规律是因着神的权柄而产生,是哪方面神的权柄啊?是意念还是话语,还是亲力亲为呀?(意念。)“也是因着神的意念而产生,同时也会随着神的意念而转动变化”,像瘟疫呢,因着什么产生的?(意念。)这是意念。在人类身上所发生的一切事也是因着神的权柄而产生的、而发展变化的,这是指哪方面呢?涉及到神作工了,涉及到神作工主要是因着神的话语而改变、而显明、而淘汰,有的人遭了神的咒诅,受惩罚灭亡了,这都是因着神的话语显明而成就的。

这一切的转动变化都将为着神的计划而产生或消失。”这些万物因着神的意念而转动变化,这里面有一个目的,就是因着神的计划神作一些事。哪些事情是因着神的计划、因着神的意念而产生的?灾难是不是啊?(是。)灾难临到了,这与神的计划有关系,在什么时候临到什么灾难神都是有计划、有用意的:有些灾难就是为了警告人类、提醒人类;有些灾难就是要惩罚一些人,要毁灭一些人。那这是不是为着神的计划而发生的事啊?(是。)所多玛的毁灭,还有尼尼微人这样的悔改事件,是不是为着神的计划呀?(是。)为着神的计划、神的安排,必须得把所多玛毁灭,尼尼微人也必须得借着这样的警告而悔改,给后世留下一点教训,这都是为着神的计划而产生的事。古代发生的事有的记在圣经里,末世发生的事其实也有很多,虽然神的话不提,但是也是这个用意,也是为着神的计划而产生或消失,这是一点不错的!“就拿瘟疫来说,它的出现是突如其来的,没有人知道它出现的源头与准确原因”,哪一场瘟疫都是这么回事,突如其来,谁也不知道它出现的源头与准确原因,这是客观事实,谁也看不透。神一般也不用先知说,也不指示,反正瘟疫一来客观上起码达到一些果效,尤其是有一些瘟疫那是带着使命来的。有的使命是警告,那警告的果效就达到了,有一些瘟疫那就是毁灭,瘟疫一来该死的人都死了,这不都达到目的了吗?神那儿不用说话,不用公开向人类宣告这个事,其实神的计划完成了。

而瘟疫每到一处,凡在数者都难逃厄运。”“在数者都难逃厄运”是什么意思?命定这场瘟疫夺走多少人的性命,那在这个数里的人谁也活不成,都得死。有人就说了:“那我们好几个人都在一起,有几个人就感染瘟疫了,有的就没感染上,那是怎么回事啊?”这叫“在数者难逃”,是不是这么回事啊?(是。)以后瘟疫再临到的时候我告诉你个秘诀,你说:“‘在数者难逃’,什么也不用管,该死就死,不该死就不死。”有些人说:“传染上住院了,那是不是都是‘在数者难逃’啊?”那不一定。传染上了他没在数也死不了,有没有这样的事啊?(有。)那传染上的进了医院,医生也不会治,他怎么就好了呢?这怎么解释啊?还得用这句话“在数者难逃”,不在数者真得上瘟疫也死不了。最后从医院里出来,说“这个瘟疫厉害呀,得上一般没好,非死不可”,非死不可但是有的就没死,说:“你怎么治的?”连疫苗都没有,也没有特效药,他就没死,几天就好了,就活着出来了,这是怎么回事?灵界那儿一看这人不在数,一句话“好了,回去吧”,就完事了。那病在人身上是病,到灵界那就不是病了,一句话就没事了。你得什么该死的病你不该死就死不了,该死的人不得病也得死,得上病更完,这就叫“在数者难逃”。那你们说有些外邦人对这个事是不是领受得挺准啊?一临到什么天灾,“在数者难逃”。还有一句话说“是福不是祸,是祸躲不过”,这就认命了。不管外邦人怎么说,在神那块儿有没有定数啊?(有。)在灵界那儿都有定数,该死的谁也逃脱不掉,不该死的千钧一发也死不了。在几次灾难中神选民就经历到了,一个劲地祷告全能神,呼喊全能神,奇妙地蒙拯救了,最后没死!有的临到大水灾他就祷告神,房子也没被冲坏,你看看,这还有神的救恩呢!

从人类科学的角度上来说,‘瘟疫’是一种恶性或有害微生物的泛滥而导致的,它传播的速度与范围以及传播的方式是人类的科学所不能预知也不能控制的。”科学就得凭眼见,就得凭想象,它不承认灵界,更不承认神怎么安排、怎么作事、怎么引导带领这个人类,它都不知道,所以就从科学那个角度瞎研究一气,给出一些说法,外表好像挺对,其实不是这么回事。“‘瘟疫’是一种恶性或有害微生物的泛滥而导致的”,它说来一种毒菌,这种毒菌在空气中传播,谁一呼吸到肺里就成病了。那有的人呼吸到肺里就没事,有的人呼吸到肺里就死了,就不一样。“它传播的速度与范围以及传播的方式是人类的科学所不能预知也不能控制的。”科学没法控制。现在世界各地凡是发生过严重瘟疫的地方,都采取了一些手段,最主要的手段就是隔离。有时候这个瘟疫传播到一个程度就消失了,消失了以后有人就以为这是隔离达到果效了,你们说这种说法成不成立呀?(不成立。)为什么说不成立呢?有一些人就没隔离,他得病后,一下子跑到人烟密集的地方去了,你抓都抓不着,通缉都不好使,能隔离住吗?有的国家吓坏了,“哎呀,有几个人带着病菌逃走了,抓不住,不知道跑哪儿去了,这瘟疫不是越扩散、越传播越大了吗?”他们正担心呢,到一个时候瘟疫适可而止,收回去了。他自己琢磨:“人的办法不行啊,还是老天爷说了算,老天爷要不把瘟疫收回去了,这不是越传播越大吗?”给他吓出一身冷汗,这叫什么?虚惊一场!现在我们都看清楚了,人类对于瘟疫就像对待地震一样,束手无策呀!人类能不能避免灾难呢?避免不了。饥荒能不能避免?(不能。)地震也不能避免,瘟疫没法避免,什么灾难人都避免不了,科学也解决不了,所以万事万物都在神的手中,神的掌管、神的主宰是任何人类打不破的。你看一个国家、一个民族外表好像人多,挺强大,在神那儿不堪一击呀!给你临到一个瘟疫你就完蛋,让你死多少你就死多少;给你来一个九级地震,全毁灭。好比说,一个国家政府的中央机构、军事指挥机构就在那个地方,“咔嚓”一个地震,首领不都没了吗?还指挥啥呀?好比说你这几百万军队,“咔嚓”,给你来个瘟疫,都得死,那极容易。所以说整个人类都在神手中掌管,不管什么国家,貌似多么强大,都不堪一击呀!神让它什么时候毁灭它就什么时候毁灭,让它强大它就强大,让它弱小就弱小,让它瘫痪就瘫痪。要蒙神祝福也是神一句话的事,万事都顺利,什么都好;要遭到神的咒诅呢,用不了几年彻底垮台。

再往下看,“人类尽管竭尽全力地抵制各种瘟疫,但在每次瘟疫中必然涉及的人或动物都是人类不能掌控的,人类所能做到的仅仅是预防、抵制与研究,而对于每次瘟疫本身的产生与消失的根源却没有人知道,也没有人能控制。面对瘟疫的到来与泛滥,人类首先采取的措施就是研制疫苗,而往往当人类的疫苗还没有研发出来的时候,瘟疫却不知不觉地消失了。”这些事太多了,都看见了,好几种瘟疫的疫苗没研究出来瘟疫就消失了。艾滋病的疫苗研究出来了吗?(没有。)“SARS”那个疫苗也没研究出来。后来那个“埃博拉”的疫苗研究出来了吗?(没有。)科学家什么也研究不出来。最后怎么样?瘟疫消失了,那些国家总统还在那儿庆幸呢,“哎呀!大难不死,老天保守啊,幸亏没形成大的灾难。”就不知道悔改。这些人早晚不还得完吗?人类能不能救自己呀?(不能。)“它到底是怎么消失的?有的人说细菌被控制住了,有的人说是因为季节的变化而消失的……这些奇谈怪论是否成立,科学解释不清楚,也给不出准确的答案”。瘟疫到底怎么消失的,科学家解释不清楚,瘟疫怎么来的、怎么产生的,他更解释不清楚。然后有的人说:“是阴谋集团制造的。”这话成立吗?有一些魔鬼,那就是迷惑人,尽在那儿胡说八道啊!

而人类面对的除了这些奇谈怪论之外,就是人类对瘟疫的不解与恐慌。”人类一个劲地不解,一个劲地恐慌,这就痛苦啊,落在黑暗中了。落在黑暗中,人往往会采取什么态度啊?有的人说:“‘天塌大家死,过河有矬子’,也不死我一个,管那些事呢?”有的人就找假神,让假神保佑,有的人又求什么平安符,那些东西管不管事啊?(不管事。)有的人在瘟疫中戴口罩,有的人背个中药袋子,天天闻着中药味,到底能不能保平安自己也不知道,也没有底,反正这样心里稍微平安一点。不信神的人就这么可怜,就这么无奈,就这么痛苦。咱们虽然有些事也看不透,但看不透的情况下咱们会采取什么态度?一方面寻求顺服,另外呢,任凭神摆布安排,死活都在神手里,就完事了。还有人说:“咱们得体贴神心意呀,虽然不明白这个瘟疫来到是什么意思,但是咱也得追求真理,咱得满足神哪,咱得往神话上够,咱们得学会追求认识神,会实行神话呀!”你往神的心意上够,能做到满足神,尽好自己的本分,即使不明白瘟疫临到是什么意思,咱们也可以说心里踏实坦然,有平安,是不是啊?(是。)总有一天神会让咱们看透这个事,让咱们明白他的心意。咱们现在就追求真理,有什么过犯赶紧悔改,别悖逆神,“以往我不追求真理,不体贴神的心意,不好好信神,尽贪恋世界,一看瘟疫临到了,赶紧悔改,回到神面前吧!”如果以前你尽本分尽应付糊弄,没有爱神的心,没有顺服神的心,“咱也得悔改,得学会体贴神心意,得追求明白真理,得达到爱神哪!”这样才合神心意,或许灾难中就有神保守,这个悔改是关键。如果有的人说:“我不管什么灾难临到,愿死就死,神要让我死那我就顺服神,就死,让我活就活着,我该咋做还咋做,该咋信神还咋信。”这样的人怎么样?是不是对的人?(不是。)这样的人早晚麻烦,这次灾难没毁灭你下次也危险,你不悔改就麻烦了。总之对一切灾难来说,不管咱明不明白神的心意,但必须明白一点,我们得悔改归向神,别作恶抵挡神了。神对人类的悖逆抵挡心里厌烦、恨恶,所以临到这些灾难都是为了警示人类、警告人类、提醒人类,让人类悔改归回到神面前。不管你认没认识到,你有真实悔改,能归向神,能接受真理,能顺服神的作工,这保证做得对,即使你不明白那个灾难临到神的意图是什么,你这么做也算你明白神心意了,神也会祝福你。

下面再说:“这些瘟疫到底是怎么来的,没有人知道,到底是怎么消失的,也没有人知道。”瘟疫临到该学的功课是什么清楚了吧?这里是不是让咱们研究瘟疫去?(不是。)不是让你去研究,而是让你从这里摸神心意,咱们该怎么实行、该怎么体贴神的心意这是最要紧的,明白神的心意就妥了。灾难临到无非是两回事:第一,警告人、提醒人;第二,毁灭一部分人。那现在世界的灾难是不是越来越多了?(是。)你怎么面对这些事啊?光是惶惶不可终日行不行啊?(不行。)光是为自己预备后路行不行?(不行。)最主要得解决什么问题?最主要得悔改,天国近了,应该悔改。对于宗教人,悔改就是归向神认罪,照神的话实行;对于咱们,赶紧追求真理进入实际,被神作成最要紧。你得有变化,别光空信,走形式,应付糊弄,一点变化没有,一点实际没有,这不行,最终神还会向你发怒的,你还会临到灾难。

下面再接着:“因为人类只相信科学,只依赖科学,却不承认造物主的权柄,也不接受造物主的主宰,所以人类永远得不到答案。”外邦人再研究也没有用,永远得不到答案,外邦人研究多少年研究出来了吗?白研究,最后也可能还没等研究到什么程度人就死了。人类的科学家最终是什么结局呀?永远研究不透,带着遗憾而死,这就是他们的命运。信神的人虽然不知道灾难是怎么回事、怎么来的,看不透,但是因为相信神的主宰、安排,能顺服神的作工,被神作成了。有一天,神把这个奥秘告诉人类了,人类自然就明白了。现在明不明白不主要,关键神的心意是要拯救人类,人类得归回到神面前,得接受真理,接受神的作工,这样神就心满意足了。现在对待各种瘟疫等灾难的态度清楚了吧?(清楚了。)你能这么实行,那就不管你对灾难怎么认识、怎么理解,你这么实行就合神心意了,神就不会向你发怒了,真有灾难也与你没有关系了。你如果光研究灾难,不好好悔改,不好好经历神作工,有没有用啊?(没用。)跟外邦科学家一样,最终还没研究透就死了。科学家这么多年就是在宇宙万物当中找神的存在,想证实神的存在,怎么也找不到,最后就发现一个暗能量,“八成暗能量就是神在主宰、在指挥着一切吧!”暗能量怎么指挥,怎么主宰,那就更研究不透了。科学最大的成果是能发现暗能量。你说科学家能不能认识神哪?(不能。)永远不能认识神。认识神得靠什么?得靠经历神的作工,认识神得靠神自己向人显现,神自己发声说话把神的性情、神的所有所是、神的主宰、神的全能见证给人,人才能认识。神如果不向人发声说话,靠人自己祷告、研究,白搭,永远达不到!这些事现在明白一点了吧。

下一段话,“在神的主宰之下,万物都因着神的权柄而生而灭,也为着神的经营而生而灭。”这句话就是真理,就是事实。有很多东西就是因着神的经营而产生的,最后神的经营完成了,它就该消失了。大红龙是不是这么个东西呀?(是。)撒但是不是这么个东西?(是。)这是咱们能认识到的,认识不到的还有很多。不管神造的什么物,它的生、它的灭都是因着神的权柄、因着神的话而命定的,神给它命定一个规律,这个规律谁也改变不了,谁也破坏不了,它是按照它的规律而生而灭,这是客观事实。有人说:“现在有不少动物绝迹了,有不少动物还正在绝迹,越来越稀少。”光动物绝迹吗?植物慢慢也绝迹,人类也得减少,最终人类多数都被毁灭了,就剩下一种人类,神命定好的蒙神拯救的剩存下来了,是不是这么回事啊?(是。)万物的结局近了是因着什么?就因着神的权柄,因着神的命定,也是因着神的计划、安排,神的经营计划到了尾声了。

有些东西悄悄地来,又悄悄地走”,这是不是事实啊?(是。)来的时候悄悄的,谁也不知道;走的时候悄悄的,谁也不知晓。这是神的安排。“人类看不到它的源头,也掌握不了它的规律,更不明白它来与去的理由。”这些事没法理解,人没法认识,万事万物都很奇妙。“有些东西悄悄地来,又悄悄地走”,各种人物也是这么来这么走,谁也不知道怎么回事,他来到底完成什么使命了?做完什么事了?怎么又走了呢?不知道,这是事实啊!“在万物中发生的一切,虽然人都能亲眼目睹、亲自耳闻,或者亲身体验,虽然都与人类有关,虽然人类都能不自觉地体会各种现象的奇特、规律甚或蹊跷,但对于万物中发生的事物背后造物主的心意、造物主的意念人类都不明白是怎么回事。”这个更是事实,科学家也不明白,国家总统也不明白,政界首脑谁也看不透这些事,属灵伟人也不明白,这说明什么?神的作为人类永远测度不透,神的全能智慧人永远都够不上,理解不了,太深奥!

这背后都有着许多故事,有着许多内幕,因着人类远离造物主,人类不接受造物主的权柄主宰着万物这一事实,所以,人类永远不能理解与明白造物主权柄主宰之下发生的一切。”神把这个事说清楚了,并不是神有意将神主宰之下发生的这些事向人类隐藏,不跟人类说,不是这么回事。神不跟人类说就是因为人类不接受造物主的权柄主宰着万物这一事实,不顺服造物主主宰的安排。“这背后都有着许多故事,有着许多内幕”,人为什么不认识?(因着人类远离造物主,不接受造物主的权柄主宰万物这一事实。)就差在这儿,因为这个,人就不能认识。如果说我们接受造物主主宰的这一事实,还能敬拜造物的主,以后这些事神就会向我们显明了,即使我们的认识、素质达不到,神也给我们揭示。今天神所作的这一切,把这些话发表出来让我们读,让我们看见,让我们明白,这是怎么回事啊?这是神对我们的恩待,神如果不对咱们这么说,咱们凭人自己那点素质、那点悟性能悟到的太有限了,是不是这么回事啊?(是。)律法时代亚伯拉罕、约伯这样敬畏神的人也不能悟这么深,这就全凭神的恩待,所以以后的人类如果都是敬拜神的、都是喜爱真理的,神就会向人类这么说话、发声,把这一切奥秘、背后的真相都跟咱们交通出来,见证出来,咱们就明白了。那咱们今天能听见神这样的发表,这是不是神的爱呀?(是。)是对我们特别的恩待呀!外邦人怎么听不见?宗教人怎么听不见呢?不就是因为咱们接受了神的末世作工,神就恩待咱们,就让咱们明白这个事实了,看见神的作为这么奇妙,看见神的权柄怎么主宰整个宇宙世界,这是多大的福气呀!人明白真理认识神真是最大的福气,人要不明白真理不认识神,对这一切的事都看不透,就像动物那样活着,一点幸福都没有。

再往下交通,“总的来说,神的掌管、神的主宰超过人的想象,超过人的知识范围,也超过人能理解的范围,超出了人的科学所能达到的,都是受造人类的能力无法达到的。”这句话就把这个事实真相说出来了,为什么人类不明白、看不透?最主要的就是什么?神的掌管、神的主宰超过人的想象、超过人的知识范围。“超过人的知识范围”那你能看清楚吗?能认识吗?人的知识范围那是人对经历到的事有一个总结、有一个认知,你没经历到的,你没有认知,没有这方面的知识,那你就达不到。现在神的掌管、神的主宰超过人的知识范围了,都是人类的知识分子不认识的,从来没经历过的、没见过的,那人能认识吗?说有一些事是前人经历到的,他写在书上了,我们一看书也得着了,他认识到的我们借着文字的传递也能明白。现在前辈老祖宗都没经历到的、都没认识到的,人类就没这方面的知识,人类还能不能有认识啊?(不能。)神末世所发表的一切真理,人类的知识里有吗?(没有。)恩典时代的真理它也没有,真理就超出知识范围了。为什么咱们明白真理就比世界一切知识分子都高呢?他就没有,不具备这个。“超过人的知识范围,也超过人能理解的范围”,人能理解的也有个范围,神的主宰、神的掌管超过人的想象,超过人能理解的范围了,也就是人的素质达不到了,理解不了。是不是这么回事啊?(是。)好比说一个天使到你跟前,你说:“你从哪儿来的?我怎么没看见你的来路呢?”他说:“没来路,直接降到这儿的。”“从哪个方向来的?飞着来、走着来的?”“也不飞也不走,直接就到这儿了。”“这怎么回事呢?”你怎么看就是不可思议,这是不是超出理解的范围了?(是。)正跟你说着话,从墙那儿就出去了,“哎呀,这墙就没挡住你,这怎么回事呢?它怎么把我挡住了呢?我从墙那儿一出就把我碰上了,碰一鼻子灰,鼻子也碰扁了,头也碰出血了,你怎么就没事呢?”人理解不了,是不是这么回事啊?(是。)灾难临到的时候神一句话,灾难就临不到你,你那房子就保住了,灾难也是拐弯的,你说怎么回事吧?这是人的理解能达到的吗?按人的理解水往低处流,那有时候水就往高处流,你怎么解释?这是不是超出人理解的范围了?(是。)物理学家也解释不了,他理解不了这奇特的规律。

现在天气预报怎么越报越不准了呢?科学手段不灵了!神主宰气候,现在气候变化太快,“违背”了以往的规律,又超出人的理解范围了。另外,最主要超出了人的科学所能达到的,人的科学都达不到了,一个灾难科学预测不了,科学也解决不了。有人说科学制造的宇宙飞船能达到的可远了,火星上都能去,月球上也能去,但是科学能不能治疗瘟疫呀?能不能防止瘟疫呀?能不能防止地震哪?你说大锅坏了咱们给它锔上,瓦盆坏了咱们给它锔上,有锔缸、锔碗、锔大锅的,那地球震裂了你能给锔上吗?天漏了你能给锔上啊?人类的科学达不到,是不是这么回事啊?(是。)良心坏了能不能锔上?(不能。)更没法锔,超出了人的科学所能达到的,都是受造人类的能耐无法达到的。这受造人类的能耐用什么来衡量啊?就根据科学水平。那神的权柄、神的主宰万有的能力人类能不能摆脱呀?能不能超越呀?(不能。)能不能破坏呀?更不能。

现在科学家把地球糟害完了还想把它毁灭,然后再找个星球,到那个星球再去活着,尽想“好事”!这事人类能达到吗?(不能。)这叫做梦,人想多活两年都达不到。人的模样能不能改变?神给你命定一个长相人能不能改变哪?有的人说:“我长得不怎么样,我整容!”整容也能改变一点,但是损失太大了,影响寿命啊,整容改变了长相,命运能不能改变哪?(不能。)命运改变不了,该怎么死还怎么死,弄得不好还能早死,是不是损寿啊?(是。)整容是损寿的事,不是好事。有的人嫌自己脸太大,给它削成瓜子脸了,你说那遭不遭罪呀?(遭罪。)那你让人看见你脸好看能起什么作用啊?能找好对象啊?神给你命定的婚姻能改变吗?如果一个劲儿犯淫乱你还遭咒诅,还是麻烦。人的命运改变不了,声音能不能改变?(不能。)声音也改变不了,有的人嗓子沙哑了,哑了也是一时的,过后该什么声还是什么声。人天生的恩赐能不能改变?(不能。)什么也改变不了。人没有完人,每一个人身上都有特长,那个特长就挺突出,别人谁也代替不了,这些都是神命定好的。天生有什么特长、有什么恩赐谁也改变不了,别人想学都不行。有的人天生长得就白,想黑都不行;有的人天生长得黑,想白也不行。这些都是神命定的、神的安排,因着神的权柄而产生的,谁也改变不了,这是小事。大事呢,一个民族、一个国家的命运、前途、灭亡,神命定好的规律谁也改变不了,这是事实。

再往下看神话,“有的人会说,你没有看见神的主宰,你为什么能相信这一切是因着神的权柄呢?看见未必能相信,看见未必能承认与认识。”这段话里说的是什么?有的人素质好,看见了也承认神的主宰,有的人素质差就看不见。你们说外邦人有没有能看见宇宙万物当中有一位主宰者这个事实的?(有。)那信神的人有没有一些人看不透这个事实的?(有。)这就在乎人的素质了。比如有一些糊涂人信神,他说:“神道成肉身在中国了,那就是中国人的神,我们这次可信上中国人的神了,再不信外国人的神了。那中国人的神肯定就管中国,中国信神的人都在神的安排主宰之下,至于外国人,恐怕中国的神不管。”有没有人糊涂到这个程度的?(有。)还有的人说:“那你这样的人太糊涂了,神怎么就光管中国呢?神管整个世界、整个人类,这事你看不透,你太愚蠢了。”有人问他:“外星人神管不管?”“外星人可能不一定管,光管地球啊。”这种认识怎么样?(也不对。)比那个糊涂人深一层了,但是差在什么地方呢?他说光管地球,那你的眼睛光看到地球了,外星球、整个宇宙到底谁管你还不清楚啊?按你那说法神到底有几位呀?一个地球一位神,多少星球多少位神,这不是人的想象吗?这也是最愚蠢的人、素质太差的人。那现在我们该怎么认识?神到底是管整个地球,还是管整个宇宙啊?(整个宇宙。)从宏观角度上看都有多大范围呀?从微观角度看包括什么范围?微观所看到的是地球,宏观看到的是整个宇宙,对不对呀?(对。)这都在一位神——造物主的权柄之下,这个事实看不见,那你信神信得太简单了!太浅了,太无知了!“那么‘相信’是从何而来的呢?我可以肯定地说:‘相信是因着人对事物的根源与真相的认知与体验的程度与深度而产生的。’”真实的相信是经历出来的,不是想象出来的,你经历得深,你对事物的根源与真相认识的程度就不一样,就能有一定深度,不至于太肤浅,这样就达到相信的果效了。

如果你相信神的存在,但你还不能承认更看不见神主宰、掌管万有的这一事实,那在你心里就永远不会承认神有这样的权柄,就永远不会承认神的权柄是独一无二的,就永远也不能真正地接纳造物主作你的主作你的神。”这句话很深哪!“如果你相信神的存在,但你还不能承认更看不见神主宰、掌管万有的这一事实”,这是什么问题?这说明你对神丝毫没有认识,你仅仅承认相信神的存在,你不相信神主宰、掌管万有的这一个事实,你的信神太简单了,就光承认神存在,好像神不掌管、主宰万有,人的命运都在自己手里,神什么也不管,你的所作所为就可以随从己意,神没有要求。那这样的人信神能得着什么呀?他能看见神的全能吗?他能看见神的作为吗?他看不见,这就是个瞎眼信神的人,太无知了。你仅仅承认神的存在,那神就光存在什么也不干哪?什么也作不了啊?那你还能依靠神做事吗?你还祷告神、呼求神干什么?光相信神存在的人是不是信神的人当中最愚蠢的人哪?(是。)也是最无知的人,跟外邦人没什么区别,只相信天老爷存在,该干什么坏事还干,该怎么行还怎么行。那有些人信神不追求真理是怎么回事啊?与这点有没有关系?与这点有关系。人信神信到什么程度才算是信到家了?看见神主宰、掌管万有的这一个事实。看见这个事实对咱们有什么作用?能解决咱们的什么问题呀?我们追求认识神目的是什么?主要解决顺服神的问题。人类能够归向神,能把自己的一切交于神的手中,顺服神的主宰安排,这是起码达到的一方面果效;还有另一方面的果效,看见神主宰、掌管万有的这一事实就能看见神的全能智慧而达到赞美神、敬拜神。起码能达到这两方面果效。如果你信神光承认神的存在,看不见也不能认识神主宰、掌管万有这一事实,那这样的人算不算认识神的人哪?(不算。)对神没有这样的认识,人能不能顺服神的主宰安排呀?(不能。)也没法达到真实顺服。那人临到各种灾难、各种环境、各种事物会有怎么样的表现呢?人类就会苦苦挣扎,凭自己奋斗、努力,最后还得归于失败;有的人消极,怨天尤人,埋怨自己命运太苦,悲观失望。这就是人类不认识神的后果,太可怜、太痛苦了!认识神之后人就能顺服神,就能归向神,就能遵行神旨意,就能按照神的要求活着,这样就得到神的祝福,就能活出有意义的人生,用土话说就是人一辈子就能幸福、快乐。

但你还不能承认更看不见神主宰、掌管万有的这一事实,那在你心里就永远不会承认神有这样的权柄,就永远不会承认神的权柄是独一无二的,就永远也不能真正地接纳造物主作你的主作你的神。”人如果不能真实认识神的权柄,你就永远不能真正地接纳造物主作你的主,作你的神。换句话说,你如果不认识神的权柄,你信神一辈子,神也不能成为你的主、你的神,神不承认你,他不作你的主、你的神,因为你不认识他。在旧约律法时代,神对摩西怎么说的?神说“我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神”,那这句话建立在什么基础上啊?神为什么说他是亚伯拉罕的神,是雅各的神,是摩西的神?就因为这些人看见了神的权柄,认识了神主宰、掌管万有的这一事实,所以神才作他的神、他的主。神说作谁的神、谁的主有没有原则?(有。)有原则。我们今天都是信神的人,那你能不能得着神哪?你如果真得着神了,那神就能作你的神、你的主;如果你信神得不着神,神就不是你的神、不是你的主。有很多人说:“我们信神得得着神哪!”这话都会这么说,什么叫得着神哪?就是成为真正认识神的人,追求真理就是为了达到认识神。那追求真理达到什么果效算认识神了呢?咱们每次祷告神好像有些够不上的感觉,“我这么祷告神听不听呢?神跟咱们的关系到底什么样呢?光知道神是爱,爱咱们到什么程度?跟咱们到底有什么样的距离?神到底能不能作咱们的主、作咱们的神?咱们的信能不能得到神的承认?”这些都感觉渺茫,看不见,心里没底。那现在神的这句话就把这个事给揭示出来了,你得承认、认识,看见神主宰、掌管万有的这一事实,也就是承认神有这样的权柄,认识神的权柄是独一无二的,神的真实身份就是造物的主。神的性情独一无二!神的权柄独一无二!神的智慧独一无二!神的所有所是都是独一无二的!你把神认识到这个程度,神就作你的神,作你的主,他就承认你的信神成功了,合格了,追求真理达到这个程度就蒙神祝福。

蒙神祝福用什么来证明啊?神说他是你的神、是你的主,这是不是最有意义的啊?(是。)如果神作你的主、你的神,那你们说这个人是不是得着神了?真得着神了,那这个人蒙福可就大了,在凡事上神都与他同在,凡事神都带领他,负他的责任。虽然你看不见神,但你总能感觉到神在带领你,神在看着你,神在鉴察你,神在你左右,神在你身边,这时候你就感觉有一种温暖,有一种保护,有一种特别的平安,无所惧怕,因为神就是你的神,就是你的主。你信神信到这个地步就把神信到家了,这样信神的路就是最蒙福的路,那个福气怎么形容啊?用人的语言还真没法形容。神是你的主、你的神,你说这样的人还怕什么?谁还能动他,谁想害他也害不了,除非神许可;神许可这里面还有神的美意,有神的智慧,还会临到更大的祝福,这是真的。像约伯临到试炼了,他就有神看顾保守,有神带领,蒙神祝福。那你们说约伯在神面前蒙福到什么程度啊?得着神称许了,不是一般的称许,“敬畏神远离恶,是完全人”这个称号恐怕只有约伯能得着,咱们这些人谁也得不着。那你们说约伯这人是不是活出最有意义的人生了?(是。)活得有价值。那为什么临到试炼了?约伯活得这么有价值,这么追求真理,撒但看了眼红啊,它就控告约伯,这一控告,试炼就临到约伯了。神说“他在你权下,你可以试探,看看到底是不是这么回事”,撒但不服气,“试探就试探,你说约伯敬畏神远离恶,是完全人,用事实说吧!”结果试炼临到了约伯。这个试炼在人看就是灾祸,一天临到好几拨强盗,一生的积蓄全被抢没了,这不是灾祸是什么!就这样的事临到之后,约伯就是敬畏神远离恶,就是完全人,在试炼中就没发怨言,还在那儿赞美神,称赞神的名。那是在什么背景下?好几个朋友看望他,就谈论约伯临到的这个试炼。约伯的朋友都是信神的,对约伯临到试炼的看法、观点各人都抒发己见,这一谈论把这几个人的真实身量、对神的认识都显明了。约伯作出这个见证,神也听见了,天使也听见了,撒但也在那儿听着,包括世人都在那儿看着,最后神说话了,约伯说的是对的,约伯那三个朋友说的不对,不是那么回事。那三个朋友论断约伯,带点攻击性、伤害性,最后神对那几个人发怒,然后让约伯为他们祷告,就饶恕那几个人。这个事以后神向约伯显现了,亲自对约伯说话,讲述了一些事实,那一段话不长,但约伯当时听完了什么感觉?开始懊悔,他说以前是风闻有神,现在亲眼看见神,因此在炉灰中懊悔,“以后我不再用口说什么”,他开始捂口了,“我一无所知啊,我对神啥认识没有啊”。我们都说约伯信神信得不错,达到了敬畏神远离恶,是完全人,这么多年信神是成功的典型,但是约伯听见神的一席话之后就把他以前的全否了,“那是风闻有神哪,今天是面对面看见神”。你们说约伯临到这样的试炼看见神的显现,收获大不大?(大。)约伯听完神的说话以后,他为试炼临到而苦恼吗?(不会。)他说:“太值了!如果我还有这么多骆驼、这么多牛羊,但愿强盗再来一回都给夺走,然后我再看见一次神显现,太值了!用这些财产换来神一次显现收获太大了。”试炼临到是不是神的祝福啊?(是。)属灵的收获都是从试炼中得来的,物质的收获只不过是神的恩典,不能给人的属灵生命带来什么帮助,所以多临到一些试炼,在神话上多受一些熬炼、受一些苦这是神的祝福。现在我们都看见这个事实了吧?(看到了。)如果你真得着神,临到什么灾难试炼、受什么痛苦都是好事,凡事都有益处,万事都为爱神的人效力,一点儿都不差呀!所以人信神最终要达到的果效是什么?就是让神承认你,得着神的称许,神说“你对我是真信的,我就是你的主、你的神”,这就妥了。这是对所有信神之人最高的奖励,也是受造人类最高的荣耀,要得着这个称呼,那福气太大了!

信神怎么能达到认识神呢?怎么能看见神的权柄呢?人信神达到认识神主要得靠经历神话,也就是靠实行真理,人在实行真理当中就有神的祝福临到。神怎么祝福实行真理的人?就是圣灵开启光照让人明白神话,让人明白真理。人明白真理越多对神就越有认识,明白真理少对神的认识就少,所以人达到认识神最主要是靠明白真理达到的果效。人认识神有很多方面,但是在这很多方面中最难认识的就是认识神的权柄与认识神的性情,这是认识神最深的两项功课。人信神如果达到对神的原有性情真有认识了,对神的权柄真有认识了,那这样的人就是真实认识神的人,也就是说人认识神就达到合格了。那认识神达到合格是借着什么达到的啊?借着圣灵作工、圣灵开启、圣灵光照,人的配合就是凡事寻求真理,凡事实行真理,人实行真理越多明白真理就越透,你在真理上一个劲儿地寻求,一个劲儿地进入,一个劲儿地实行,一个劲儿地运用,最后把真理完全弄明白了,透亮了,那你对神的这一方面实质、这一方面性情也就认识透亮了。所以每一方面的真理都代表神的性情的一方面、神所有所是的一方面。现在圣灵在人身上只作什么工作?就是开启人明白真理进入实际,所以说只有追求真理的人、实行真理的人才能获得圣灵作工,你不追求真理、不实行真理就没有圣灵作工,这是绝对的。现在这个事实都看见了吧?(是。)你看有很多人稀里糊涂地信神,结果信十来年不明白真理,传福音说不透事,得不了人,没果效,写剧本写不了,尽本分没原则,尽应付糊弄,一塌糊涂,什么果效都没有,干什么都不行,这就是没得着真理,没得着真理的可怜相就表现在这几方面。得着真理的人就不一样了,一说话就有果效,一做事就有原则,就准确,摸得准、看得准,心明眼亮,写剧本会写,交通真理会交通,见证神有智慧、有果效。所以说人有真理干什么都行,干什么都像样,干什么都有门路,干什么都有果效,跟人相处对待各种人有原则,聚会交通他一说话就让人得益处,一说话就有路,这就是有真理的人。得着真理了,在一切事上都释放自由,不受任何规条、人事物辖制,撒但也迷惑不了他,假带领、假基督、各种恶人到他眼前用不了几件事就看透,这有真理就这么厉害,就这么实际,就这么正常。

那现在人有没有真理会不会分辨哪?能不能看明白呀?咱们看一个带领有没有真理,你看他怎么交通真理,怎么处理问题,一听就听出来。看一个人尽本分有没有真理怎么看?就是看他有没有原则,一看他尽本分什么原则没有,什么果效没有,尽应付糊弄,没有真理实际,那就是浑人一个呀!看一个信多少年、尽多少年本分的人有没有真理怎么看?看他尽本分有没有果效,有没有原则,是不是在实行真理。这样通过他的说话、他的作工、他的表现还能看见一个隐藏的问题,有没有敬畏神的心,是不是敬畏神的人。如果人一说话、做事处处违背真理,任意妄为,这是不是敬畏神的人哪?(不是。)他能任意妄为,他胡作非为,他没有惧怕,一看就不是敬畏神的人。这样的人有没有真理实际呀?(没有。)什么也没有,白信!这是个不信派,一点真理没有啊!所以没有真理的人从说话、从尽本分上很容易就能看出来。有的人,一听他说话心里没有神,一看他做事心里没有神,偷吃祭物,随意论断,老误解神。心里没有神的人是不是真信神的?(不是。)这就是不信派。心里有神的人一般看不透的事不凭想象,不瞎说,也不瞎猜,也不以己之心度人之腹,根据事实说话,这样的人就是有点素质、有点头脑,他起码能根据事实说话。要是再明白一点真理,说话办事有原则了,那个分量又不一样了:他临到不明白真理的事他寻求,他交通,他问,他不定规;临到明白真理的事就按照原则直接处理,直接实行,直接做。人一看,“哎呀,你看人家做事拿得起、放得下,看得透,看得明白,有路途”,那这样的人就有真理实际了。

好比说,有的人老想犯罪,老想作恶,这是什么人哪?他丝毫不寻求真理,不吃喝神话,也不交通真理,也不在神话里下功夫,这是不是不信派?(是。)这就是在神眼中的外邦人。那外邦人每天琢磨什么事呀?琢磨占便宜的事、犯罪的事、肉体快乐的事,天天琢磨男欢女爱,穷欢乐,欢乐死拉倒,下地狱了,哭鼻子了。你们说明白真理的人对各种试探应该怎么对待?先祷告神,然后寻求真理,就是把这个事看透:这个事对人的危害是什么,人如果接受陷入试探以后带来的后果是什么。有一些违背真理的恶行能治人于死地,像淫乱,偷吃祭物,做犹大,还有敌基督,有权有势搞独立王国,这四方面的试探带来的后果都是毁灭性的,都是最严重的,直接就能给人定罪,人犯了之后没有回头路,走上不归路了。你要做犹大了,要是彻底把神家都出卖了,那就完了,没有回头路了,神的怜悯没有了。如果说大事还没做,那还可以,按软弱处理。偷吃祭物严重的,骗神家祭物几万、几十万,这比犹大还厉害。犹大偷祭物偷两个小钱,他是偷大钱,是大盗,不是小盗,这就彻底完蛋了,没有回头路了。你说“我有一天把钱攒够了再交上来”,交上来也没用了,罪犯完了,人显明完了,那就完事了。淫乱这也显明人,你看有的人在教会生活里这个试探就少,都是弟兄姊妹他也不敢做,受点约束。如果到外邦人当中去打工,那妓女窑子专门靠这挣钱的不少,就该勾引你了,这一勾引,在别人看不见的时候,你偷着溜进屋里去了,把事做完了,耷拉脑袋就出来了。做完事怎么耷拉脑袋呢?做完事就发傻了,他说知道这样不做好了,后悔了。后悔也晚了,事做完了,灵界都看见了,都给你记录下来了,你推脱不了,这是不是完蛋了?(是。)“啪”,给你打一个污点、一个记号——淫乱,你犯了一次淫乱就显明你这个人不喜爱真理,一次淫乱把名声给你搞臭。第二次“啪”又打一个记号,更严重了,属于重犯,最后一次警告,再犯开除你,不拯救了,两次的淫乱声败名裂。第三次犯,妥了,过犯把人带入地狱了,这不严重了吗?有再一再二没有再三再四,三次的淫乱把人带下地狱了,人再追求都没机会了,是不是这么回事啊?(是。)你们说犯了罪的人过后他的心里是享受,还是痛苦啊?(痛苦。)痛苦到什么程度?苦不堪言。脸是什么颜色呀?(黑的。)黑色,无光啊,这就麻烦了。这一下这个烙印打上了,记号作上了,就像罗得的妻子一回头变成盐柱了,脸一变成黑的是不是就跟盐柱一样了?(是。)心灵里的黑暗一下子就从脸上展现出来了,一看这个人整个脸都是黑暗的,完了,落在黑暗中了。有的人你让他做带领,他高兴,“做带领这好啊,感谢神的高抬!”但是他不务正业,不干正事,还打压人,随从己意对待人,对待神选民没原则,对待同工没原则,时间一长肯定就该作恶了,该搞邪门歪道了,一搞邪门歪道搅扰神家工作,咒诅就临到了,给你定一个假带领或者敌基督,严重了给你定个邪灵开除了你,就麻烦了。

现在有些人到海外打工,一看海外这个民主国家,“哎呀,花花世界,什么都公开,淫乱都公开啊”,这地方专门有挣这个钱的。有的人就琢磨:“上哪儿能碰着妓女呢?上哪儿能碰着妓男呢?碰到这个挺好!”这是不是好事啊?(不是。)他没做这个事的时候他不知道是好事、孬事,他以为“这玩意不错,快乐快乐,这么多年就没搞到男女,到这儿搞搞吧,花钱也不多”。一搞完了心里那盏灯灭了,黑暗了,过后琢磨琢磨,“不对劲啊,这里面怎么摸不着神了呢?是不是神不要了,神淘汰了?怎么祷告摸不着神了?”这个时候就感觉后怕了,怕神不要了,被神淘汰了。这是不是惹来祸患了?(是。)带来祸患了,麻烦了。所以那些事在人看好像不是大事,但你一招上,祸患就临到了,里面就黑暗了,人就傻眼了。那在试探面前怎么祷告神?怎么寻求真理呢?你得承认你身量小,“我身量小经不住试探,尤其男女的试探,那一招上腿都不会跑,身不由己地就奔向地狱呀!”你祷告求神保守,跟弟兄姊妹在一起,别单独行动,别偷偷摸摸当贼,别给撒但可乘之机,这样好不好?(好。)那不是什么好事,你如果不知道这个教训,你可以找一些犯完淫乱神不作工了、神给他撇了的那些人问问,你说:“搞淫乱是好事是坏事啊?”他就告诉你:“这可不是好事啊,这是地狱的门,进去就没好啊。”有些人看见别人信神占神家便宜,他说:“同样信神,人家怎么捡这么大便宜呢?人家咋无缘无故得这么多东西呢,我咋得不着呢?”你看还没怎么尽本分贪心就出来了,这样的人是不是麻烦哪?(是。)他能说这话太能做这个事了,他是巴不得临到这样的事,如果临不到,想法子还得争取,这样的人就完了,心术不正,邪门!有的人一看别人有权有势,大伙都仰望,大伙都围着,都刮目相看,他就羡慕,“哎呀,这有地位可真好啊!什么时候我能有个地位呢?我也能当一次带领工人,尝尝在万人之上的感觉。”这种心态怎么样?这就是祸患,一旦成形了就要麻烦。他有这种心态,没有真理看不透事,如果真让他当上带领,这是不是麻烦就临到了?(是。)他肯定不好好尽本分,该琢磨怎么当官了,一琢磨当官,完了!不是假带领就是敌基督,绝对不是好饼。

现在韩国小区就出现两个敌基督,先后显形啊,这就完了。你如果真是不喜爱真理的人,做带领对你来说这是不是好事啊?这是福还是祸呀?这就是祸呀!你不喜爱真理千万别做带领,不是好事啊!你要喜爱真理,能追求真理,做带领受一些修理对付、受一些管教了,还能遏制住你作恶的心思意念;如果你不是喜爱真理的人,修理对付一临到你反抗,你与神家对抗,你论断,你误解,你谩骂,这不就完蛋了吗?还得淘汰。如果你心术不正,人性不好,一得着地位肯定要搞你的经营,要作恶多端,要培养自己的亲信,扶持自己的力量,最后搞独立王国,这就走上不归路了。现在一看带领工人凭情感提拔人,然后对追求真理的、有正义感的人开始打压、开始排斥,这就是敌基督显形了,肯定是敌基督。你看带领工人,第一件事看他提拔什么样的人,培养什么人,他对好人什么态度,对溜须他的人什么态度,立刻就知道他走什么道路了。韩国小区带领被淘汰了,被打成敌基督,就因为这个。看什么人邪恶,没人性,有点素质,就溜须他,就跟他近乎,就对他笑脸相待,就提拔他;看谁有正义感说真话他就排斥,就打压。没多久显形了,有人举报这个带领有问题,培养恶人,跟恶人勾搭连环,打击好人,这一举报,“啪”,提溜出来了,一核实、一调查,果然是这样!没说的,写开除通告。不但开除,还得让他所在牧区的办事员引咎辞职,“你提拔什么人?使用什么人?你给神家介绍什么人?出于什么存心?你欺骗神这还了得,也得引咎辞职!”结果牧区办事员马上引咎辞职了。恶人提拔恶人,这一抖漏一串,神家处理敌基督案就这么处理。不是好人你做带领工人肯定是敌基督,起码是假带领。不追求真理的人能不能站立得住啊?(不能。)到哪儿都得显形。有的人临到这样的试探显形了;有的人临到那样的试探显形了;有的人当带领工人显形了;有的人打工跟外邦人一样犯男女搞淫乱,跟外邦人接触嘻嘻哈哈就跟不信派一样,一看就是假信徒,显形了。不追求真理就站立不住,早晚得垮台,这是事实,现在都看清楚了吧?(是。)

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