首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十三集)7 关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 七

7 关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 七

人一生所必经的六个关口

每一个人的一生都要经历几个重要的关口,这些重要的关口是决定一个人一生命运最基本也是最关键的几个步骤。下面我就简单地排列一下人一生所必经的这几个关口。

第一关,人的出生。

一个人生在何处,生在什么家庭,是什么性别,有什么长相,什么时辰出生,这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的,无一不是造物主早已命定好的,它不会受任何外界环境的影响,任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的,所以,无人能改变这其中任意一项。无论这个人以后的命运如何,然而他的出生背景命定好怎样就怎样,丝毫不受他一生命运的影响,也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。

1.一个新生命的诞生来自造物主的安排

在第一个关口中,人出生的地点、家庭、人的性别、人的长相、人出生的时辰,哪一样是由人选择的?很显然,人都是‘被动’地出生,身不由己地生在了某处、某时、某个家庭,拥有某种长相,身不由己地成了某个家庭的一员,成了某个家族的后代。在人生的第一个关口中,人就没有选择权,而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下,有了特定的家庭、性别、长相,也有了与人的一生息息相关的生日时辰。在这个重要的关口中,人所能做的是什么呢?细细数算起来,有关人出生的这几项内容,没有一样是人能选择的。一个新的生命来到这个世界上,如果不是造物主的命定与引导,他不知走向何方、停留在何处,他没有亲人,没有归属,没有真正的家,而在造物主的精心安排之下,给了他一个可停留的地方,让他有了父母,有了归属,有了亲人,从此开始了这个生命的人生历程。在这个过程中,这个新生命的出现来自造物主的安排,而这个新生命即将拥有的一切,也都是造物主所赋予的。这个新生命从一个一无所有的漂流体逐渐成了一个有血有肉、有形有象的受造人类,他拥有思想,会呼吸,能感受冷暖,能从事物质世界的受造之物所从事的一切正常的活动,也即将经历一个受造人类所必须经历的一切世事。造物主对一个人出生的命定意味着造物主即将赐予一个人生存所必需的一切,而一个人的诞生也意味着他将从造物主得着他生存所必需的一切,也意味着从此他将以另外一种形式活在造物主的供应之下,也活在造物主的主宰之下。

2.人类各种出生背景产生的根源

人常常奢望如果下次投胎一定要生在一个显赫的家庭,若是女人长得像白雪公主,人见人爱,若是男人便是白马王子,生来吃穿不愁、能呼风唤雨。常常有人对自己的出生抱有各种各样的幻想,同时也对自己的出生大为不满,不满自己的家庭,不满自己的长相,不满自己的性别,甚至不满自己的生日时辰。然而,人从来不清楚人为何生在这样的家庭,拥有这样的长相,岂不知人无论生在何处,拥有什么长相,人为造物主的经营而扮演各种角色、完成各种使命的这一宗旨是永远都不会改变的。在造物主的眼中,一个人无论生在何处,是男人还是女人,无论其长相如何,这些都是暂时的,都是造物主经营整个人类每一个时期的一个个小小的符号与标志罢了,而每一个人真正的归宿与结局并不决定于其一个时期的出生,而是决定于其每一次的使命,决定于造物主经营计划完结时造物主对其的定规。

正所谓有果必有因,有因才有果,一个人的诞生与其前世今生都有必然的联系。如果说一个人的死亡是其此次轮回的结束,而一个人的诞生就不得不说是其新轮回的开始了;如果旧的轮回是一个人的前世,而新的轮回自然就是一个人的今生了。既然一个人的诞生与其前世今生都有关联,那么与这个人出生有关的地点、家庭、性别、长相等各个因素就不免与其前世今生都有关联了。这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响,也会因为今生的命运而决定。这样就产生了各种各样人的出生背景:有的人生于贫寒之家,有的人生于富贵之家;有的人生于平庸之族,有的人生于显赫之邦;有的人生在南方,有的人生在北部;有的人生于沙漠之地,有的人生于绿草之洲;有的人的出生带来了欢声、笑语,令人庆贺,有的人的出生却带来了哀哭、带来了灾祸,让人忧愁;有的人生来就如宝贝,有的人生来就如草芥;有的人五官端正,有的人眼鼻口歪;有的人模样俊俏,有的人长相丑陋;有的人生在夜半子时,有的人则生在烈日当空的午时……各种各样人的出生决定于造物主对各种人命运的安排,也决定了各种各样人今生的命运,决定了各种各样人今生的角色与使命。这一切都在造物主的主宰之下、命定之下,没有一人能摆脱这样的命定,也没有一人能改变自己的出生,更没有一人能选择自己的命运。

今天交通神话《独一无二的神自己 三》“人一生所必经的六个关口”。“每一个人的一生都要经历几个重要的关口,这些重要的关口是决定一个人一生命运最基本也是最关键的几个步骤。下面我就简单地排列一下人一生所必经的这几个关口。”人如果想认识人一生的命运都掌握在造物主的手中,由造物主主宰安排,必须得认识什么?认识人一生所必经的六个关口是怎么回事。你对这六个关口如果认识不透,你对造物主怎么主宰人一生的命运就看不太清楚。所以这六个关口到底与神的主宰有什么关系,神是怎么安排的,从这六个关口上人就能看得清楚。

第一关,人的出生”,看看造物主怎么安排一个人生在这个世界上。“一个人生在何处,生在什么家庭,是什么性别,有什么长相,什么时辰出生,这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。”这里一共说到五个方面:第一,“生在何处”。“生在何处”是指什么说的?生在什么地方,那个地点叫什么名,包括你生在哪个国家,生在哪个地理环境,是南方、北方还是东方、西方。有的人生在中国,有的人生在日本,生在台湾,生在美国,生在南非;有的人生在亚洲什么地方,有的人生在欧洲什么地方;有的人生在海洋的什么岛上,有的人生在陆地的什么乡镇里……这些都是一个人生在何处的具体内容。第二,“生在什么家庭”。包括你生在富贵家庭还是贫穷家庭,生在工人家庭还是农民家庭,生在牧民家庭还是王宫皇室;也包括有的人是单亲家庭,孤儿寡母,有的家庭人员众多,人丁兴旺。第三,“是什么性别”。有的人说“我要是男的就好了”,有的人说“我要是女的就好了”,但是这由不得自己,这是神的安排。第四,“有什么长相”。人都想长得好一点,但是由不得自己。有的人不满意自己的长相,“我这脸不好看,整容吧”,其实有什么长相这里面都有很深的意义,人不满意要整容,这就没有意义了,千万别整容,那不好!天生长什么样就是什么样,这是造物主的安排。第五,“什么时辰出生”。这个事关键了,有人说:“什么时辰出生这有啥呀?他愿意啥时候出生就啥时候出生,这个不主要。”什么时辰出生有没有说法?人一生的命运与人什么时辰出生有关系,这里面有奥秘,咱们就不多说了。

这一关的几个环节都是人不能决定的,无一不是造物主早已命定好的,它不会受任何外界环境的影响,任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”这话是不是真理?(是。)神的话就是真理!也是事实!你这么读,读完了一看:这话就是真理,带着权柄,谁也超脱不了!谁也越不过去!谁也改变不了!每个人所必经的第一个关口就包括这五方面的内容,这五方面的内容与人的选择有没有关系?人没法选择,人自己不知道。第一个,生在何处你自己没法选择;第二个,生在什么家庭更没法选择;第三个,是什么性别人不能决定;第四个,有什么长相人不能决定;第五个,什么时辰出生也是人不能决定的。“无一不是造物主早已命定好的”,现在都承认是神的命定了吧!外邦人说“这是由父母决定的”,错了!不由父母决定,父母也是身不由己。现在我们对人的出生这几方面内容确定就是神的主宰安排与命定,那还有没有不满意的?有的人说:“我怎么摊着这么个穷家庭?我怎么摊着这么无能的父母亲呢?我怎么摊着这么多兄弟姐妹,而且什么也不是?我怎么摊着父母这样的长相呢?……”怎么埋怨的都有,没有几个人对生在什么家庭完全满意的。有人说“生在王室的家庭成员那都满意”,这话成不成立?生在皇帝的家庭他也不满意,他还那么想:“我要生在普通人的家庭多好啊,那多自由自在,王室家庭规矩太多了,事太多了。”这些事没有十全十美的,神怎么安排都有神的美意。这段神话是真理啊!“一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的,所以,无人能改变这其中任意一项。”这话有权柄,谁也改变不了其中任意一项。“无论这个人以后的命运如何,然而他的出生背景命定好怎样就怎样,丝毫不受他一生命运的影响,也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”人的出生背景命定好了之后谁也改变不了,另外这个出生背景不管怎么样,他一生的命运不受这个影响。那出生背景贫寒或者是落魄与他一生命运有没有关系呀?没有关系。有人说出身贫寒注定一生破败贫穷,出身家庭显赫注定一生飞黄腾达,这话成立吗?没那回事。有的人出生在帝王家庭,没有几年帝王家庭破败了,都被人杀了,你说他出生在那个家庭倒不倒霉?有的人出生在乞丐家庭,坎坷半生,中年发达了,当了将军,当了皇帝。所以人的一生根据出生家庭背景来决定,这话不成立。但是谬妄的人他就这么看,一看你什么家庭出身,“家庭显赫呀,好,你是当官的命,你以后必定飞黄腾达”,或者“农民家庭,你完了,没啥出息,你生的那个家庭就决定你一生的命运”,这话不对。那从这里又能看见什么?神的主宰安排与全能智慧。神给人安排在什么家庭出生,与他以后的命运如何没有什么关系,不受家庭的影响。

也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”这个事现在明白了吧,那以后我们看一个人用不用考察他的出生背景啊?(不用。)从这里对神的主宰、神的全能有什么样的认识?人对神的作为不能存有观念,不能根据神作的某一方面定规这个人的一切,你根据神给他安排的出生背景来定规他的一切这就错了,人一生的命运与出生背景没有什么关系。外邦人就有这种观念,这说明什么呀?不认识神的人都是愚昧无知,存着各种各样的观念看人看事,这都是荒唐可笑的事。从这段神话里我们应该明白几方面的真理:一个是人的出生,无论哪方面的内容都由不得自己选择,人都是被动地服从造物主的安排;另外,人的出生背景命定好怎样就怎样,谁也改变不了;还有一方面最关键的,人一生的命运不受出生背景的影响,不是出身贫寒就注定一生贫寒,不是出身显贵就注定一生显贵,这都是神作为的奇妙。人不应该存有观念,也不要埋怨,神命定怎样就是怎样。

下面交通第一个小标题“一个新生命的诞生来自造物主的安排”。“在第一个关口中,人出生的地点、家庭、人的性别、人的长相、人出生的时辰,哪一样是由人选择的?很显然,人都是‘被动’地出生,身不由己地生在了某处、某时、某个家庭,拥有某种长相,身不由己地成了某个家庭的一员,成了某个家族的后代。”每一个人都看清楚了,事实就是这样,没有自己的选择,都是造物主的安排。那造物主这样安排有没有意义呢?比方说,“我生在农民家庭,这对我一生有什么意义呢?”这里面肯定有造物主的智慧在其中,神这样安排肯定有意义,这个事就需要慢慢经历。如果人生在显赫的家庭成为皇室的后代、官人的后代,对我们信神、追求真理合不合适啊?(不合适。)有哪些不合适的因素啊?(生活太安逸,贪享肉体。)这就产生一种娇气,另外生在贵族家庭的人性情高傲,瞧不起穷人,高高在上,不愿意接触地位低下的人,那样容不容易接受真理啊?不容易接受真理,也不容易跟人生活在一起,更不能达到平易近人,就像一个怪物似的,那样就给他信神带来极大的拦阻。所以生在那样的家庭不利于我们信神,使我们不容易接受神的作工,更不容易为神花费。这么一想,“我生在贫穷家庭太好了,我生在一个农民(工人)家庭都不错,幸亏没生在皇宫、贵族家庭,要生在那里可麻烦了。”那咱们生在贫穷家庭的人应该有什么感觉呀?“感谢神的安排,让我生在贫穷家庭太好了!”

在人生的第一个关口中,人就没有选择权,而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下,有了特定的家庭、性别、长相,也有了与人的一生息息相关的生日时辰。”“与人的一生息息相关的生日时辰”,从这句话里看见什么了?人的生日时辰里有奥秘,这奥秘涉及到哪方面?与人的一生息息相关,与人一生的命运有直接关系,神都给命定好了。“在这个重要的关口中,人所能做的是什么呢?细细数算起来,有关人出生的这几项内容,没有一样是人能选择的。”人哪样也选择不了。有一些妇女怀孕了,她想选个时辰生育,能不能选择?(不能。)她自己能不能算出来?(也不能。)那个时辰她算不出来。

一个新的生命来到这个世界上,如果不是造物主的命定与引导,他不知走向何方、停留在何处,他没有亲人,没有归属,没有真正的家”。这是不是事实啊?(是。)把这个灵魂打发到世界上不管了,不让他投胎在哪个家族真不行,他没有真正的家那个后果就可想而知。所以造物主必须得安排他生在什么家庭,成为哪个家族的后代,好让他先有一个家,借着家庭抚养他才能逐步长大成人,这个很关键!神安排得合情合理。“而在造物主的精心安排之下,给了他一个可停留的地方,让他有了父母,有了归属,有了亲人,从此开始了这个生命的人生历程。”你看,把他安排到一个家庭出生,这些问题都解决了,没难处了。那从造物主的精心安排上我们能看见什么?最主要的是造物主在每一个人身上都花费了很多心血代价,都在精心安排筹划。这里面还有一些细节没说,如安排多少人、多少灵效力。你的家庭给你造就了一种性格、一种习惯,最后神还借着各种效力者的效力来让你得着洁净,达到变化,达到蒙拯救,那么多灵、那么多人、各种事物都在你周围安排好了,就为你这个人的长大效力,也包括为你信神达到蒙拯救效了许多的力,要没有这些效力者,没有这些人事物,人的生命不可能长大,人不可能达到蒙拯救被神得着。一个人长大,父母在儿女身上花费了许多心血代价,有没有造物主在每一个人身上花费的心血代价大呢?远远不够,差太多了。神主宰万有,把人的一生、人的前生、人的后世都安排好了,从这些事上就看见造物主在每一个人身上花费的心血代价太大了,人没法数算。刚才咱们念这段神话是不是也是一个奥秘呀?(是。)神话如果不这么发表,不这么跟咱们说,谁也看不透这个事。

在这个过程中,这个新生命的出现来自造物主的安排,而这个新生命即将拥有的一切,也都是造物主所赋予的。”这句话细读读,“拥有的一切”是指什么说的?物质方面的一切,还有生命灵里所拥有的一切都是造物主赋予的,这个事实看清楚了吧。今天我们需要得着神所赐给的生命,神就发表话语,就作工在每一个人身上让人明白真理,让人得着新的生命,包括各种效力者、各种人事物都得由造物主安排,他要不安排你能得着吗?没法得着,所以造物主在每一个人身上花费的心血代价人没法数算,神安排得太周密了。“这个新生命从一个一无所有的漂流体逐渐成了一个有血有肉、有形有象的受造人类,他拥有思想,会呼吸,能感受冷暖,能从事物质世界的受造之物所从事的一切正常的活动,也即将经历一个受造人类所必须经历的一切世事。”这些是不是造物主的安排呀?都安排好了。这个“拥有思想”的形成与造物主的安排有没有关系呀?有关系。他有什么思想、什么语言在他的生存环境里都安排好了。“会呼吸,能感受冷暖”,肉体长成了就有这方面功能。“能从事物质世界的受造之物所从事的一切正常的活动”,你在世界上担任哪些角色,干哪些工作,学哪方面知识,为了生存具备什么特长,这些都是造物主的安排。你学一样手艺、学一样技术,无一不是造物主安排好的,人一生能学到什么都是根据当时你所处的那个环境决定的,没那个环境你想学都学不成。人能学到什么、在什么背景之下能达到什么神都给安排好了,不是人想学什么就能学什么。

造物主对一个人出生的命定意味着造物主即将赐予一个人生存所必需的一切,而一个人的诞生也意味着他将从造物主得着他生存所必需的一切,也意味着从此他将以另外一种形式活在造物主的供应之下,也活在造物主的主宰之下。”一个人一诞生,他所必需的一切神早已给命定好了。有人说:有的人有能耐、有头脑,是发财的命;有的人没能耐、没头脑,不是发财的命。这也不一定,不是发财的命他想发财能发得了吗?他要是发财的命,他想不发财也身不由己。有很多人没想发财,但财源滚滚就都流向他了,他想推都推不开;有很多人做梦都想发财,也做了各种努力,但是事与愿违,结果财没发成还把老本都赔掉了。你们说人发财是人想不想的事吗?与人的能耐关系也不大,他得是发财的命,哪一个人一生有多少财富是由神命定的。有的人很有头脑,很会算计,但是人算不如天算,越算越穷,这事太多了。你看有的家庭就不能有余钱,一有两个余钱,保证就有人长病,病到什么程度?把余钱花没了病也好了,这成规律了。土话怎么解释?“这就是命。”这个命的根源就是造物主安排的,造物主命定好的。

下面交通第二个小标题“人类各种出生背景产生的根源”,这又是一个奥秘。“人常常奢望如果下次投胎一定要生在一个显赫的家庭,若是女人长得像白雪公主,人见人爱,若是男人便是白马王子,生来吃穿不愁、能呼风唤雨。”这是败坏人类的欲望,都有这种想法,这种想法好不好?不好,没意义。真要生在显赫家庭,女人长得像白雪公主是好事吗?不是好事,那么多人追求有什么好?那样人还能活得长吗?太恶心,没法活了。“若是男人便是白马王子,生来吃穿不愁、能呼风唤雨”,这不是什么好事。有些人看不透这个事,跟外邦人的观点一样,也这么想,这是不是愚昧无知啊?幼稚,那没有什么意义。现在该不该崇拜那些大人物了?什么贵族啊,王室家庭啊,没有意义。外邦追星族专门追那些人物,你们还想不想追了?(不想了。)有的人见了哪个名人,就一个劲儿地看,一个劲儿往上够,“给我留个言,给我提个字”,那是不是愚蠢?愚蠢至极呀!崇拜明星,那大都是年轻人的事,年轻人多幼稚啊!

常常有人对自己的出生抱有各种各样的幻想,同时也对自己的出生大为不满,不满自己的家庭,不满自己的长相,不满自己的性别,甚至不满自己的生日时辰。”这样的人多不多?(多。)这都是年轻人愚昧无知产生的各种不满。年轻的时候我也这样,我想学什么也学不成,我说:“人家那家庭的孩子就能学成什么,咱这家庭怎么学不成呢?这辈子要是什么也学不着,这不完了吗?”信神以后逐渐明白了:出生在普通的家庭也不错,能信神,还能经历神作工,说撇就撇了,工作说辞就辞了,没费多大劲儿。你说要是生在一个显赫家庭,好撇吗?如果找到一个好的工作,当着官享受地位之福,那好辞吗?那就不好辞。你说要是有万贯家财,好撇吗?更不好撇,那信神就太不容易了。所以生在贫穷家庭,信神撇下一切跟随神就容易多了,感觉神安排得挺好,出生在这个家庭也不错,真有神的美意。年轻的时候愚昧无知,埋怨这个、埋怨那个,最后看见神所安排的一切都是好的,就开始感谢神,神太智慧了!这些事就得这么经历,经历大半辈子,多数事都看透了,到老了什么都明白了。现在有没有人还追求长相,总想方设法改变自己的长相?年轻人、没找对象的人总琢磨这个事:“我长的到底比别人差在哪儿呢?我的哪个部位该怎么改进改进呢?我要有个几百万几千万先去整容。”这是不是太无知了?(是。)整完容到老了,那骨头是不是会变形啊?骨头变形,脱落,那比死了还难看,那痛苦更大。神所造的一切人不能改变,改变了就要为此付上代价,要受更大的苦。

然而,人从来不清楚人为何生在这样的家庭,拥有这样的长相,岂不知人无论生在何处,拥有什么长相,人为造物主的经营而扮演各种角色、完成各种使命的这一宗旨是永远都不会改变的。”“人从来不清楚人为何生在这样的家庭,拥有这样的长相”,年轻时人不清楚,你到老年了就清楚一点,觉得神安排的太好、都合适,但你还不能全清楚,这是事实。能看到这一点就不错了,就没有怨言了。下面有一个最重要的事,“岂不知人无论生在何处,拥有什么长相,人为造物主的经营而扮演各种角色、完成各种使命的这一宗旨是永远都不会改变的。”人的一生不管生在什么家庭、生在什么地方、拥有什么长相,与人的一生为扮演造物主安排的角色与使命没多大关系,神作事有很多就是不合人观念,你长相不好,生的地方不好,你该是什么使命还是什么使命,该扮演什么角色还扮演什么角色,这一条不改变,明白了吧。那人最终经历神的作工达到蒙拯救、被成全与人的出生、长相有没有关系?(没有。)比如说,有的人长相不好,神命定他在神的作工当中蒙拯救、被成全为子民,这个谁也改变不了。不是你出身不好、长相不好你这辈子就不能蒙福;也可能你长得好,你出身的环境好、家庭好,你反而不能蒙福,还下到地狱里。所以凡是出身家庭不好的、长相不好的该怎么想?神是公义的,他不偏待人,他不能因为给你安排一个出生的环境、地点不好,长相不好,就虐待你,让你永远不蒙福、永远下地狱。也可能你对你的家庭不满意,对你的长相不满意,但最后你在神的经营计划中蒙了大福,得着永生,得神称许呢。那现在我们还能不能以人的外貌来定规人的一生啊?不应该以外貌或者家庭出身来定规人,一看这人长得不怎么样,“哼,你这辈子没啥出息”,不能那么说!有的人就研究基督降生的家庭或者我的家庭,“都是在普通家庭出生的,能是道成肉身吗?能被神使用吗?如果是神道成肉身和神使用的人应该出身显赫,应该生在贵族家庭、有权势的家庭,那我们信起来就有劲儿啊,名正言顺。”这种想法对不对呀?(不对。)错在什么地方?不明白神的心意,不明白真理。

在造物主的眼中,一个人无论生在何处,是男人还是女人,无论其长相如何,这些都是暂时的”,什么是“暂时的”?不决定永远,就是临时给你安排的。好比说,一个贵族家庭的人到一个落后的山村旅游,想住个高级旅馆,没有怎么办?现盖能行吗?有权势也来不及,“就在这将就两天,暂时的,体尝体尝下层社会的生活方式”,这叫暂时的,暂时寄居。神给人的一生先安排这个家庭环境,这个环境有利于他成长、有利于他信神、有利于他为神花费就行了,这个灵魂永远的归宿不是根据在世界什么家庭条件、什么背景决定。也可能今天你在这个世界上是生活在普通家庭,来世就住在天国里了。“住在天国里”是什么环境啊?那街道都是黄金的,城是碧玉、水晶,你看这环境改变了吧?这说明什么?你到人间寄居,都是临时的。

都是造物主经营整个人类每一个时期的一个个小小的符号与标志罢了,而每一个人真正的归宿与结局并不决定于其一个时期的出生,而是决定于其每一次的使命,决定于造物主经营计划完结时造物主对其的定规。”这句话是什么意思?出生家庭、长相、性别这个不决定你最终的归宿。有些人蒙福不是因为他是男人就蒙福,也不是因为她是女人就蒙福,有些人受祸也不是因为家庭出身受祸,更不是因为长相受祸;最终一个人的结局归宿是根据造物主对他的定规,也就是造物主根据他的原则、根据他的安排来决定这个人的命运。好比说,人能不能蒙拯救根据什么?根据人有无真理,你这个人有真理,造物主给你好的结局归宿;你没有真理,造物主定规让你下地狱,受惩罚。所以,造物主对整个人类中每一个人的安排都是公义、公平的,不是根据你的家庭、长相、性别来决定你的结局命运,而是根据你是否喜爱真理。如果有一个人长得挺丑,大伙瞧不起他,他因为被歧视,有了心志:“我非要好好追求真理,人看不起我,我争取达到神的喜欢。”人对他歧视、瞧不起还倒激起他追求真理的信心了,他这么一追求,倒有出息了,最后他的结局归宿比谁都好,你怎么解释?有的人长相好,出身家庭环境好,总自高自傲瞧不起别人,最后被淘汰了,下地狱,受惩罚。从这里我们就能看见神的美意,给咱们的长相一般、家庭出身环境困难、地位低下这不是坏事,这能激发人的心志。为什么说穷人的孩子早当家,富人的孩子总也长不大呢?富人的孩子他总贪玩,习惯成性了;穷人的孩子家庭环境越穷他越考虑怎么出人头地,穷则思变。所以这家庭环境一贫穷,人的长相再一般,就激起了他的一个心志:“我非要出人头地,我非得要争取做一个好人、让人瞧得起的人。”这样的人最终都能有出息,有前途。你看长得特别好的人,多数都有一个弊病——不思进取,总卖弄自己的姿色,总觉得自己长得好,高出一般人,就高高在上瞧不起别人,结果他这辈子没有大出息,学不着什么真东西。人在这个世界上,生在什么地方、什么家庭、什么长相、什么性别这都不重要,不决定自己的前途命运和归宿,关键看人怎么追求真理、怎么经历神的作工,这是最重要的。

正所谓有果必有因,有因才有果,一个人的诞生与其前世今生都有必然的联系。”这句话里有奥秘,与前世有什么联系呀?这里说的就是有果必有因,有因才有果,因为有前因,所以才有人的诞生这个后果。那我们的前世是怎么回事?神为什么打发我们生在末世?这里是不是都有原因哪?(是。)那前因是什么,知不知道?具体地说谁也说不出来,反正大概就是神命定我们这些人在末世降生来接受神的作工、经历神的作工、经历神的拯救,这就是神安排的,这就是我们能知道的前因,每一个人的实情细节不知道,也没必要太知道,以后明白就行了。以前我们连这些都不知道,今天就知道了,到神的时候神就把奥秘揭示出来了。

如果说一个人的死亡是其此次轮回的结束,而一个人的诞生就不得不说是其新轮回的开始了;如果旧的轮回是一个人的前世,而新的轮回自然就是一个人的今生了。”每一次的诞生都是新轮回的开始,每一次的死亡都是此次轮回的结束。一个人死了,这个人的轮回结束了,灵魂收回去了;一个人诞生,刚一生下来“哇”地哭一声,坠地了,这个人新的轮回开始了,就是这么回事。新的轮回自然就是一个人的今生,旧的轮回就是这个人的前世。前世有时候就成为因,今世就成为果,前世总犯罪,今世来就得受惩罚,那没好。“既然一个人的诞生与其前世今生都有关联,那么与这个人出生有关的地点、家庭、性别、长相等各个因素就不免与其前世今生都有关联了。”我们光知道一个人的诞生与今生肯定有关联,像人的生辰八字就与人今生的命运息息相关,那与前世有什么关联哪?肯定有关联,但是具体什么关联不知道,反正有因必有果,有果必有因,这是规律。有人说:“我这辈子咋这么穷呢?我怎么出生在贫困家庭呢?”这个与他的前世有没有关系?肯定都有关系,什么关系不清楚,就知道神对人是公义的、公平的,你在前世作恶太多肯定有报应。你再深问谁也不知道,能悟到这点就行了,这就是神的恩待。

这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响,也会因为今生的命运而决定。”今生的命运神给你安排好了,命定好了,就给你安排合适的生日时辰、家庭环境、出生地点、性别、长相,看来这些事都是奥秘。以前人说“那不知是咋回事,那不主要吧,好像就是随意安排的”,不是随意,这里都有奥秘,都有关系。“这样就产生了各种各样人的出生背景”,与前世有关系,与今生命运还有关联。“有的人生于贫寒之家,有的人生于富贵之家;有的人生于平庸之族,有的人生于显赫之邦;有的人生在南方,有的人生在北部;有的人生于沙漠之地,有的人生于绿草之洲;有的人的出生带来了欢声、笑语,令人庆贺,有的人的出生却带来了哀哭、带来了灾祸,让人忧愁;有的人生来就如宝贝,有的人生来就如草芥;有的人五官端正,有的人眼鼻口歪;有的人模样俊俏,有的人长相丑陋;有的人生在夜半子时,有的人则生在烈日当空的午时……各种各样人的出生决定于造物主对各种人命运的安排,也决定了各种各样人今生的命运,决定了各种各样人今生的角色与使命。这一切都在造物主的主宰之下、命定之下,没有一人能摆脱这样的命定,也没有一人能改变自己的出生,更没有一人能选择自己的命运。”一切都是造物主的命定,谁也改变不了,造物主根据他的命定安排,决定了人的出生家庭、地点、家族的环境、生在什么时辰,也决定了人一生的命运,这些都是事实。神怎样掌握人类的命运、怎样主宰人类的命运,与刚才咱们交通的这段神话有没有关系?(有。)从这个人一出生开始,神就安排、命定好一切了,人的出生与他的前世都有关系,前世在神的主宰安排之下,今生更在神的安排主宰之下。他一诞生,路还没走,他一生的命运前途都已经给定好了,神就这么主宰人类的命运。从这里能不能看见神的全能智慧呀?(能。)读完了神话就得对神话有点认识,明白了什么真理、什么奥秘,就得看见神的主宰是有智慧的,是全能的,不是随意安排,不是没有意义的,这里面都是奥秘。刚才这一段话说的是不是事实啊?这都是常见的事,人都能亲眼看见一些事实。有的人没看见,那你看看电视报道就那么说的。人有没有前世今生啊?(有。)人的今生与前世有没有关联哪?是不是因果的关系呀?是因果的关系,有报应啊!所以人活着别作恶太多,这不好。你今生作恶太多,来生就麻烦;今生欠债太多,来生就得给人家还债。民间传说这些事多不多?(多。)都听见过吧?那听完了这些事你信不信哪?以前有些人相信,有些人不相信,现在应该全相信了。有很多外邦人不信神,他们也不知道到底有没有神,但是他们承认什么?“因果报应,这太准确了。”人间常说这么一句话“父债子还,夫债妻还”,这是不是因果关系,是不是报应啊?(是。)都有关系。人总占便宜是不是好事?占便宜那是欠债了,下辈子得还债,这不是什么好事。

有的人五官端正”,这是好事,与前生有没有关系?“有的人眼鼻口歪”,与前世有没有关系?肯定都有关系。有的人家里总遭祸,他说什么?“可能前辈子没干好事,尽作恶了、作孽了,要不这辈子怎么总遭祸呢?”有的人外表儿孙还挺兴旺,但是生的姑娘就卖淫,生的儿子就当土匪,没一个好东西,说“前辈子作孽了,儿女遭报应了”,这些是不是常见的说法呀?这些说法不能说就是错的,应该差不多,反正跟前世有关系,这是绝对的,遭报应的事肯定也都是真的。在律法时代,神有一条诫命说:“爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”那赐福千代,能不能有那些反面人物,有没有那些哀哭、灾祸、眼鼻口歪的事?没有。蒙祝福的人子孙后代五官端正,长得有人样。如果天生牛头马面,肯定是遭咒诅了;有的人天生就是残疾,这就是报应;有的人就生个败家子,家存基业不管多富,他全给你败光,这不是遭报应了吗?这些事与前世有没有关系呀?太有关系了。我们把这些事里面的真理奥秘看见了,能理解就行了,再临到一些事有一个大概的看法就够了,这就能保守咱们以后不作恶、不作孽,作孽有报应啊!人一生有多大福分你别享受太过,享受太过不好。好比家庭富裕,你往死了享受,吃啊,穿哪,喝呀,这绝对不是好事。人享受的别求太好,一般化、过得去、够用就行,太好、太过不好,没有意义。能帮助别人、能施舍一点这都是正常人性该具备的,有良心的人都应该这么做。

蒙拯救的人为什么要预备善行呢?作恶的人为什么必要被淘汰呢?这就说明有报应。同样信神,在神家什么样的人能蒙拯救?就是有善行的人,能做许多好事的人,这样的人就蒙神拯救,神就给安排好的归宿;人作恶了,干许多坏事,就注定受惩罚、被淘汰。你信神没有善行,但是也没有恶行,就不一定被淘汰;如果有很多恶行,作恶多端就注定被淘汰,受惩罚。因为神是公义的,“善有善报,恶有恶报”,一点都不差。在神家怎么判断一个人的结局,就是根据他具备善行的多少或者作恶的多少来定规的,好比说,这个人作恶挺多,信神这十年二十年没少干坏事,大伙看见都气愤,这个人就完了,必遭报应。不管你有多少真理实际,你作恶一多,注定完蛋了;不管你明白真理深浅,善行多,尽做好事,这个人肯定剩存下来。我这么说合不合乎真理呀?应该合乎真理,就是多做点好事,你做不了好事千万别干坏事,干坏事必遭报应。什么叫好人、坏人?就根据你的表现,你做好事多就是好人,做坏事多就是坏人,就这么评价,一点都不错,完全符合事实。有的人不承认他是坏人,但是他没少干坏事,他不承认也没用,他干的坏事决定他就是坏人。你挑拨离间,背后诬陷定罪人,整人治人,尽作假见证,这坏事干了不少,坏事做绝了,你就注定受惩罚,你说你信得好,你人性好,本质好,没用!这些坏事就给你下结论了,就定规你的结局了。所以说,人信神这些年到底干多少好事、干多少坏事这个很重要,这个能决定你的命运。有的人专门整人治人,看谁不顺眼就挑他毛刺、抓他把柄,就给人定罪,最后把人整回家去了,把人整消极了、整不信了,他老实了,完事了。这是不是罪孽呀?有的人为了争地位跟人竞争,就打击别人、抬高自己,不择手段诬陷别人,整人治人,这叫作孽。你凭什么整人治人啊?人没有什么地位你就欺负,碰着有地位的你就溜须拍马,阿谀奉承,你算个什么东西!你有能耐治恶人去,你治什么老实人!干这些坏事你还想得好啊?没门儿!必遭报应!因果关系怎么解释?恶有恶报,善有善报,你信神干了许多坏事,这就注定你信神失败了,没好结局。所以,这个因果关系我们要明白,这话里有真理——“有果必有因,有因才有果”,一点不差。用人的话解释就是“善有善报,恶有恶报”,人的前世今生都是建立在这个原则基础上,神就这么安排人类的命运。明白这些真理以后该怎么办哪?多预备点善行,别作恶了。

有些人说:“我以前作了好几次恶,现在那些恶怎么能解除呢?怎么能免去惩罚呢?”赶紧悔改,整谁治谁了赶紧向谁赔礼道歉,求得人饶恕;另外,在神面前赶紧悔过自新,多预备善行,或许能有点挽救余地。我这么说能不能领受啊?(能。)赶紧挽回,悔改是必须的。有的人偷吃神家祭物,赶紧想法归还,再多预备点善行;有些人尽整人治人了,使人消极软弱,赶紧向人赔礼道歉,给人家做点补偿;有的人做带领工人尽讲字句道理,尽为自己说话,赶紧向弟兄姊妹赔礼道歉,多作点实际工作,多出点力,给弟兄姊妹做点补偿,这有必要;有的人占人家便宜太多,那赶紧施舍帮助人家一些,给人偿还回去,别占人便宜;有的人借这家东西不还,借那家钱不还,管这家要衣服,管那家要双鞋,尽占人便宜,这也不是好事。如果是弟兄姊妹出于甘心施舍,咱们从神领受,完全合适,如果让弟兄姊妹出于勉强,咱们良心也不能平安。良心不平安就得想法做点补偿,良心就平安了,有人说“我太穷,没法补偿”,那你就从其他方面帮助帮助人家。我有时候到哪个地方去,人家对我接待挺好,照顾得不错,我一琢磨:咱们是败坏人类,没资格享受人家的接待,人家为咱们劳苦,咱们心亏欠,怎么补偿?没别的补偿,我多给你交通真理,多劳苦点,多解决一些你的实际问题,心里就平安。我给人讲道交通从来不要报酬,不看人什么脸色,没有看这伙人不怎么样、不追求,我就不给他们说了,这事不凭情感,是工作需要,该交通就交通。神所赐给人的活水让人享受,神不要报酬,咱们也得按照神的心意对待人,不管他追不追求真理,他对你怎么样,咱们尽的是本分,是为了还报神爱,是为了尽到人的责任作工作,所以在生命进入上、交通真理上别亏欠任何一个人。他如果为神付代价很多,尽本分受苦很多,咱们更应该全力以赴地供应他的所求,这样心灵就有平安。凭良心做事这是正常人性的标准,如果明白真理了,按照神的要求做事那就达到合神心意了,光凭良心做事有些地方不合神心意,还要凭真理、凭神的话,那才完全满足神、合神心意。良心标准是做人的最低标准,最高的标准是真理原则,做人不能低过良心标准。低过良心标准你就不是好人,没有人性,高过良心标准那才叫好人,有人性,再能按真理原则实行,那就是有人性又有真理的人。做人的路途、标准、原则都出来了,现在我们随着吃喝神话、明白真理越来越多,我们做人的标准是不是也应该拔高一步啊?(是。)不能低于良心标准。这些真理与我们做人有没有关系?太有关系了。真理是干什么用的?做人用的!做人没有真理你能成为人吗?能活出有意义的人生吗?能活出真正人的样式吗?外邦的好人是凭良心活着,真正的好人是凭真理、凭神的话活着。良心能代表真理吗?不能代表。有良心等于有真理吗?(不等于。)良心是做人的最低标准,低过良心标准那就不是人了,跟动物一样,那是非人类。外邦人唯利是图,都是低过良心标准。为什么神家那些敌基督被开除了?就因为他做事低于良心标准,属于作恶,才被开除,才受惩罚,作恶就得受惩罚,没资格尽本分。神高抬你尽本分,你不凭良心做好,却作恶欺骗神,损害神家利益,就该遭报应,该受惩罚,该被开除。有些人就该被隔离,这是报应,不接受行吗?不接受你下辈子还得继续遭报应、受惩罚。

因果报应就说明神对人是公平公义的,一点都不差,否则怎么能有因果报应呢?因果报应产生的背景、源头就是从神来的。听民间传说有一些人作了大孽以后,下辈子投胎就成动物了,给人做牛做马,有的人投胎成为狗了,给人看家护院。今天我们根据神的话就确定这些事肯定有,但我们不能说每一个传说都完全是真的,没有一点水分,就是说这类的事实是成立的。有人说:“咱们信神这些人前世是不是也在这一带生存几百年了?”不知道,咱们的前世不知怎么回事,但咱们信神的人跟他们不一样,咱们特别。因为什么说特别呢?咱们是又一个人群,神安排咱们在末世降生,就好像末世才来降生的,并不是在末世降生多少代了。我们能确定人生在什么地方、生在什么家庭、什么性别、什么长相、什么生日时辰都是神的主宰安排、神的命定,都有神的美意,人的生日时辰与人一生的命运息息相关,我们就不再埋怨神,都能感谢神,知道神为什么这么安排,明白神的心意了。但这个不决定我们以后的结局归宿,以后的结局归宿在乎我们能不能追求真理,在乎我们信神怎么经历神作工、走什么道路,这是绝对的,把这些弄明白了就完事了。

第一关神的话说了好几样事,我们也明白了好几样真理,知道了好几样奥秘。如果有的宗教人说“没有前世今生的说法,更没有轮回的说法,这是邪说谬论”,他们不接受这个观点,你怎么看呢?恩典时代神作工说的话太有限,有很多事神没说,这是因为什么?人担当不了,人刚信神,刚知道有神,对神主宰万有、怎么带领人类、怎么拯救人类、神的经营计划这些大事人够不上,所以有很多真理不能跟人说。人刚一信神知道什么就行了?天地万物是神造的,律法时代神作哪些工,然后知道主耶稣来为人作赎罪祭,因为人类都犯罪了,都抵挡神,都作恶,如果人的罪得不到赦免,人类就得受咒诅,就得灭亡;人如果接受神了,罪得赦免,就能活在神面前,就可以得着神的应许。人光知道这些就不错了,都不容易,一般的浑人、素质差的就不知道。所以神得分两步作工才能达到果效,一步作工说话太多人担当不了。你们说人在七八岁的时候能担当什么事啊?你把找对象的事先跟他说行不行?不行。说了会带来什么后果?影响到他的学习、生活。那只能说什么呀?上学的事,该学哪些知识、学哪些技术以后就能找到好工作,生活就好。他一听这话能明白、够得上,“那我就好好学”。或者你就跟他讲学习的内容、学习的课程,他最喜欢这个,讲这些行。到青年的时候,二十来岁了,有些话不说不行了,该明白什么就得跟他讲了。人该明白的、能承受的与年龄段有没有关系呀?太有关系了。信神也是这样,神拯救人类,人类要得着真理,在神那儿就得分三步作工;三步作工每一步作工还有个经历阶段,像神末世的审判工作,先审判刑罚人,之后发表十二篇说话,这十二篇说话又揭示了许多奥秘,把人类以后的归宿、各种人生的奥秘都揭示出来了。如果神作审判刑罚工作一开始说这些话行不行?(不行。)为什么不行?有些人就会怀疑了:“这是不是真道啊?这好像跟外邦、什么宗教的说法有点相似啊。”人里面就乱套了。所以神说话根据他作工的阶段来安排,根据人能承受的程度来安排,合情合理,从这里又能看见神的智慧、全能。

“神主宰人类的命运”,我们以前只知道这句话,“你看看律法时代神作什么工作,恩典时代神作什么工作,到国度时代又来作什么工作,人类的命运、整个人类的历史神一步一步怎么带领,从这里就确定神主宰人类的命运!”这是大的方面。细节呢,每一个人的命运都在神手里,人一生的命运怎么解释、由哪些组成,神如果不说我们没法知道,神一揭示,把这六个关口的奥秘一说出来,我们就知道人的前世今生都是神的安排命定;另外,人的一生这六个关口奥秘太多,意义太深了!神在每一个人身上付出的心血代价太多了,都是经过精密的安排,一点都不差,神的作为太奇妙了!看完了这些话,你再认识神是怎么主宰全人类命运的就越来越具体了,越来越透了。总这么吃喝神话,对神怎么主宰人类的命运,怎么安排人类的归宿,怎么一步一步地拯救人、一步一步地带领人,就看得越来越细,只要人有正常的思维,具备神所要求的素质,都能达到认识神,你再不追求真理不知不觉也能明白许多真理;另外,也明白了为什么要预备善行,神的心意是什么,善行代表什么、显明什么,人预备善行要力所能及,甘心情愿,别勉强,能做到什么程度根据人的信心。明白真理以后,把问题看透,该解决哪些问题、该预备什么、该怎么做自然就有路途了。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00