首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十三集)13 人能否得生命在乎心能否爱神

13 人能否得生命在乎心能否爱神

有些人说:“我信神也没少下功夫,我也没少吃苦,也没少撇弃,为什么就没有真理实际?到底怎么信神才能得生命啊?什么叫生命进入啊?”今天咱们就交通这个问题。记住了,这个问题永远都是最关键的问题。

《圣经揭秘》那部电影你们是不是都看了?(是。)圣经里有没有生命啊?(没有。)因为什么说没有?基督这里有生命,那你也信基督了,你得着了吗?基督是真理、道路、生命这不假,那你信基督怎么信能得着生命、怎么信得不着啊?这里就有一个“成功与否在于人所走的道路”这个问题,就看你选择的路对不对。保罗选择走的是得赏赐、得冠冕的路,是敌基督的路,那彼得呢,他走的是追求真理的路。彼得追求真理的关键点在哪儿啊?彼得为什么就得着生命了呢?他是怎么得着的?保罗为什么就得不着?谁把这个问题看透了谁就有路,谁就能得着生命。这篇神的话都读了,你得着什么亮光了?根本东西、关键东西在哪儿,你抓住了吗?别看你把这篇神的话看了几遍,大道理你也会讲,但是根本东西你没有。那根本东西在哪儿呢?人能不能得生命什么是最关键的?我告诉你啊,就是心里爱不爱神的问题,爱神的人就有生命,不爱神的人就没有生命。

神是爱,把他的生命赐给人,人若爱神就能从神得着生命,是不是这个问题呀?(是。)有人说:“那你说爱神到底是怎么回事啊?”这爱神里有这么个问题,人信神最根本不在乎人怎么做、怎么用力,这只是一小方面。最根本的地方是在哪儿呢?就在乎你的心与神的关系正常不正常。你的心与神的关系正常了,能跟神交心了,能依靠神了,能向神寻求了,能体贴神心意了,能顺服神了,这样你就从神那儿得着生命了。因为你的心来到神面前的时候,能寻求神的时候、能顺服神的时候、能体贴神心意的时候,正是圣灵作工的时候。在这个过程当中达到的果效是什么?蒙神的开启光照,能明白真理,能凭爱神的心去做,能为满足神背叛肉体。你看看,人的心一归向神的时候,就是体贴神心意的时候,能依靠神,凡事能向神寻求,用爱神的心、满足神的心来顺服神,就这种情形他跟神的关系是不是正常的关系了?(是。)人和神的关系正常的时候,就是在那种情况下人能顺服神,能寻求真理,还能全力依靠神,甚至能为爱神、满足神撇下一切,背叛肉体实行真理,这个时候是不是人的心真正归向神的时候?(是。)当人的心这样归向神的时候,达到的果效是什么?正面事物的实际都有了。哪些正面事物的实际呀?寻求神有了,向神寻求祷告;依靠神有了,“我现在是依靠神做这个事呢,我现在全力寻求真理呢!”在这种情况下你依靠神,得点圣灵开启光照,对真理明白一点,“明白一点我就实行一点,有什么亮光我就实行什么亮光”,这种情形是不是顺服神的表现哪?(是。)人在顺服神的时候,由浅入深就明白真理、得着真理了。你就总这么顺服,在凡事上跟神都能有正常关系,在凡事上都能寻求神、祷告神、依靠神达到顺服神。这样明白真理越来越多,越来越透亮。当你对真理完全透亮的时候,真理就成为你的生命,顺服神就成为你的生命了。你说:“神就是我的主,神就是我的神。无论发生什么事我都得顺服神,不顺服神不行。顺服神天经地义,我顺服神蒙神喜悦、蒙神称许,也是我的心志,这是我做人的原则。”所以当你成为一个顺服神的人的时候,这是不是得着生命的时候啊?是不是活出真正人样式的时候?(是。)这是毫无疑问的,这就是得生命的路。这是不是彼得的爱神之路啊?(是。)是不是彼得追求真理的路啊?(是。)得生命这个路途就在这儿呢!那现在这个路途你走上来了吗?你要走上来了就能得着生命,当然不是马上就走上来、马上就得着,就是你总这么走着,走个三五年就得着了,收获大多了。你偶尔实行一次挺好,尝到甜头,过后外面的事、肉体的事、家庭的事一缠累,你又不依靠神,不寻求神,爱神的心又没了,“三天打鱼两天晒网”,那就得不着生命。得一直这样往前走,一直就这样经历神作工。这就是跟随神的人必须具备的生命经历啊!

有的人说:“我受这个辖制缠累、受那个辖制缠累。”什么辖制缠累你依靠神、寻求神、顺服神都突破了,神都带领。圣灵作工带领你突破,圣灵开启光照让你明白真理、有心志。另外,神在暗中给你一种力量,让你绝对按照真理去行,不按照真理行你心里不平安,心里恨自己,心里咒诅自己,一按真理去行你心里就亮堂,就有骨气,就有心志,就站起来,什么难处也不怕。你如果有这样的经历,那你就走上追求真理的道路了,你的情形只会越来越好,败坏流露越来越少,受辖制的时候、落在黑暗中的时候越来越少,这就是得生命的路。生命进入最根本的东西就在这儿呢,一般都卡在这儿。一在这儿卡住了就走不上去了,就走了敌基督的路:守规条;顺从人,随大流,随帮唱柳;在真理上不求真,光注重用手、用脚,四肢发达,尽本分出力,心却远离神。不在乎你脑袋怎么聪明、怎么会想,也不在乎你手脚怎么麻利、身体怎么强壮,那都是外面的事,最主要在乎哪儿?在乎你的心——你的心离神远近,你的心跟神交往得怎么样,你的心活在神面前没有,你的心是不是凡事寻求真理、把真理看为重。你心里如果有神的地位,你就能把真理看为最重要。神最关心的是什么?不是神总与你同在,那个不重要;神最关心的就是他的话、他的道、他所发表的真理进到你心里多少,你明白、掌握了多少,因为你如果凭他的话活着了,你就能被作成,你就能达到被成全。神最关心的是这个。小孩子总注重什么?总注重“妈妈总得在我跟前,一会儿我需要这个,一会儿我需要那个”,让妈妈照顾。信神的“小孩”呢,总求:“哎呀,我咋摸不着神同在呢?”你光摸神同在,你就不追求进入真理,你就不追求办事有原则,你就不追求实际地凭神话活着,给神一个惊喜,那你是不是体贴神心意的人?你实际地凭神话做几样事,实际地用真理解决几个问题,实际地凭真理尽本分满足神,这才叫身量长大了,这才能蒙神称许。神说:“我的孩子,你长大了,你会凭神话活着了,你不是婴孩了。”一个家庭的孩子如果总求他父母守着他,这孩子长大没有?(没有。)如果有时候父母做父母的事,孩子能独立了,他心里孝敬父母,能按照父母的要求尽儿女的本分,那这个孩子长大没有?这孩子长大了,懂事了,是不是啊?(是。)真正信神身量长大的人他不总求超然的感觉,“我不求圣灵总开启我,总光照我,总与我同在。我就求我能凭神话活着,为神站住见证;我就求我在凡事上祷告神的时候,圣灵把真理开启给我,我明白真理了我就凭真理做”。这是不是长大了?(是。)他知道凡事体贴神的心意。凡事体贴神心意的人不用灵里怎么享受、怎么受感动,又哭又流泪、又蹦又跳的,不用那个,临到事他能这样祷告:“神哪,这个事我有点看不透,但是我要谨慎,我等候你的开启光照,我一旦明白真理了,我会按照真理做这件事,让你满意。”你看看,这个祷告不一样吧?这是大人的祷告。有的时候做错一件事了,在人面前这么诡辩、那么花说柳说,过后觉得大人不那么说话,就跟神祷告:“神哪,这件事我做错了,当时受什么辖制,盲目了,我身量太小,这是亏欠你的事啊。”你看看人家跟神的关系是不是正常了?这就是跟神的正常关系,说话没有间隔,没有隔墙。

得生命的途径关键点在哪儿啊?是不是在心哪?(是。)有时候我看一个人也不祷告、也不寻求,我说:“你这个人哪,没心没肺呀!你心不祷告神,心没归向神,心与神不是相合的,你就这么信哪,八辈子你也得不着生命,路途不对呀!”有的人还总不能放下自己的欲望,总要满足自己的欲望,又要当带领,又追求地位,又追求虚浮,又追求出人头地。受这些东西支配的人脏心烂肺呀,永远得不着生命。他心里的脏东西太多呀,他不走正道,他昧着良心说话,这就完了!你说为什么敌基督得不着生命啊?因为他的心肝是黑的,心肝太黑,狼心狗肺呀!所以他是敌基督。你看现在多数人都年轻,二三十岁蹦蹦跶跶的,都是没心没肺,就知道玩,“信神挺好啊!就这么信,尽着本分还得福,那我就这么尽本分,尽完本分就进天国多好啊!”他就这么“单纯”,就这么傻,他不明白得生命的路,结果蹦跶多少年一无所得,“咔嚓”倒下了,他说信神没什么意思,这不是没心没肺嘛!你说神家这些人在这儿尽本分,一分钱不挣,神家管你吃、管你住,你们到底为了什么来的?这个得清楚啊。这属于什么?经历神的作工,跟随神走追求真理的路,把人生这段路走好,最后走出个结果来——得着真理、得着生命。如果这段路走完了,你没走出这个正面的结果,而是走出个反面的结果,成了恶人、敌基督,那就该受惩罚了。你没走上正路啊,你是瞎蹦跶,上窜下跳的,蹦跶半天没什么成果怨谁呀?(怨自己。)什么人走什么路,恶人走的就是敌基督的路、反面的路;好人、喜爱真理的人就走追求真理的路、爱神的路。

那你们说敌基督为什么明知道这个神选民不是恶人,就因为给他提点意见,他就报复他,打压他,把他打成敌基督开除了?他知不知道这么做不对呢?(知道。)知道为什么还要这么做呢?(本性实质决定的。)他觉得那么做对,就该那么做,他就没琢磨琢磨:“这么做合不合神心意呢?这么做神满意吗?能得神称许吗?这么做到底是善还是恶呢?”他不琢磨,“就是恶也要作到底,这样才能满足我自己的心愿。”那这样的人心里与神有没有真实相交啊?(没有。)他的心跟神是什么关系呀?跟神是对立的,他是故意悖逆神、抵挡神哪!明知道这么做不对,那也非要做到底,“人对付,我也不接受,非要做!”他的心已经黑暗了,跟神对抗了,跟真理对抗了。那敌基督所做的事为什么多数都不合真理?说明他的心是黑的,拿不到神面前,被黑暗笼罩,因为他的心从来就没向神敞开过,从来就没向神寻求过真理,从来就没有为爱神、满足神做点实事,所以他的心从来跟神就没有什么真实相交。这是不是事实啊?(是。)那有人又说了:“他也常祷告啊!”这是怎么回事啊?他还常祷告,然后咱们还说他的心从来就没有跟神真实相交,这不矛盾吗?他那个常祷告是什么性质啊?他那祷告是真实地跟神相交吗?(不是。)他那祷告有时候也寻求真理呀,“神哪,我做的到底合不合你心意呀?愿你指示我。”他这是寻求真理吗?(不是。)那他的祷告是怎么回事呀?是向渺茫的神祷告,其实不是真实地寻求真理,那这样的人是真实与神相交的人吗?(不是。)他的灵始终与神是隔绝的,并且因着他作那些恶,他与神之间已经有了一道很宽的鸿沟啊,不能逾越了!

主耶稣说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”神说从来就不认识他们,这是根据什么说的?那对追求真理的人他怎么就说认识呢?哪儿认识了?也没见过面。为什么对作恶的人,神说从来不认识呢?就是这个人在灵里从来没跟神有真实的相交,他没交过心,所以神就不承认他。如果我们常常用心灵跟神对话,说的都是真心话,神会说:“别看咱们俩没见过面,我在灵里早就认识你了,你跟我相交多少年了!”是不是这么回事啊?(是。)那敌基督呢,神说从来就不认识他,证明他从来就没跟神说过心里话,他的心、他的灵跟神是隔绝的,所以神说:“我从来就不认识你。”你看,这话可不是外面的话,这话有根据,是实情。有一些人交朋友也不交心,见面:“你好!你好!你好!……”又搂又抱,可客气了。过多少年之后,也说不定搂抱了多少次,说了多少客套话,最后说什么?“这个人我们俩就是外面朋友,见面就是寒暄,心里的话从来没说过一句。”这算不算朋友啊?(不算。)没交过心哪!你看真心交朋友的人都知道,如果两个人总说心里话,他苦过跟他说,他难过跟他说,这互相一说,两个人不是一个姓,也不是一个家,但是就因为总这么交心就成了知心朋友了,知心朋友就是因为交心达到的。如果别人问你:“那个人你认不认识他?”“哎呀,那是我的知心朋友,我们俩最要好,他的情况我最了解。”如果有人说那个人做过什么坏事,“错了,他不会做那事,我太知道他了,那是好人!”你看看,你为什么敢那么保证,因为他跟你常交心,你太了解他了。那我们跟神如果常交心,神还能说“我从来就不认识你”吗?(不能。)如果神对一个人说:“我从来就不认识你。”这是什么问题呢?说明这个人很久没跟神有真实相交了,他已经把神忘了,他对神很陌生了。神说:“你我形同陌路啊,从来没交过心哪。”那这样的人能不能得着生命呢?得生命是建立在什么基础上呢?清不清楚了?(清楚。)建立在什么基础上?(心能够与神相合、相交。)在凡事上心都能跟神有真实相交,都能向神寻求、向神祷告,都能依靠神,都能顺服神,这个心在与神相交的过程当中完全归向神了,最后达到顶峰的时候、离不开神的时候,神说:“我已经得着你的心了。”神如果得着你的心了,神还能不能说“我从来就不认识你”了?(不能。)因为神是信实的,不守信用的事、背信弃义的事只有败坏人类能做出来,神绝对作不出来。

得生命是建立在什么基础上,这个清楚了吧?那你们说,人无论有什么难处,如果一个劲儿地跟神交通,一个劲儿地跟神祷告,神能不能给解决?(能。)真能解决啊。有一个人受酷刑了,酷刑那东西人受不了啊,人那骨头、肉里都有神经啊,一挨打那都痛苦不堪哪!他就祷告:“神哪!我承受不住了,我承受不住了!”最后神真给开拓出路了,他的灵魂出窍了,肉体没知觉了,大红龙再打他就像打死人一样。你看看,到极限的时候,神真作事啊。当人真实祷告神的时候,神没有看着不管的,神太好了!就是人不依靠神,对神的信心太小,他认为:“神有吗?能作吗?不可能吧!”你看这就完了,这一个“不可能”啥都没了,是不是?(是。)得生命的途径就是在乎心能与神常常相交达到相合,你就得着生命了。有人问:“就这样祷告神、跟神交心说心里话就得着生命了?为什么呢?我也这么祷告过,也这么实行过,咋没看见啥果效呢?”总之就是他的心哪,依靠神、寻求神、祷告神的时候少,“三天打鱼,两天晒网”,没有真实信心,这就不行了。你得坚持,坚持以后,对神达到有认识了,信心就大了。好比说,你祷告一次神听了、作了,“哎呀,神真与我同在!”过后又琢磨:“啥时候神与我同在了呢?”忘了,不相信了,“真那么回事?我咋忘了呢?”你看,又不相信,过后又疑惑了,然后又不祷告神了,这不行。什么时候你里面有真实信心了,不忘了,最后得出一个结论:“哎呀,神是信实的!人要真依靠神,神真作事啊,神从来就不失信誉!”这是不是经历到对神有认识了?(是。)你认为神太可依靠了,太可信赖了,太守信用了!这样你对神的信心就大了。对神的信心一大怎么样?“什么事我都祷告神,凡是我自己办不了的事我都祷告神,自己能办的咱就别麻烦神了!”就这么实行一段时间,一般的事、自己能办的事都不麻烦神了,自己办不了的事、走投无路的事、遇着患难了再麻烦神,这个路对不对呢?(不对。)祷告神,祈求神的作工和圣灵的开启光照帮助人渡过难关,让人明白真理,他认为是麻烦神,这是不是信神的观点错了?(是。)那你们说神拯救败坏人类怕麻烦吗?神作工多少年他怕麻烦吗?神为什么不怕麻烦呢?这是他的经营计划,他必须得把他所预定拣选的人都拯救回来,脱离撒但权势被他得着。在神那儿是全能的,在神那儿没有什么:“哎呀,干活儿太多累了,花费精力太多了,神经衰弱呀!”在神那儿不存在这个问题,活在肉体中的人是这样,是不是?(是。)那你们说我怕麻烦了吗?“你们有啥难处,一般的事你别麻烦我,遇着大事了,过不去坎了你跟我说,我告诉你个路。”没有这些事。信神的人、追求真理的人不应该有这种观点,无论大事小事都应该依靠神。小事你能做的你不依靠神,你敢说什么小事你都能做呀?做事那不是搬石头,不是扛麻袋,大的你扛不动,小的你能扛。做事主要在于你达到有原则没有、得着真理没有、能否凭神话活着,这是真实的果效,不在乎大事小事。大事你凭神话活着、依靠神做好了,小事你不依靠神能凭神话活着吗?能根据真理做事吗?如果能达到这个原则那也行,关键你达不到。就是你真达到了,当你实行真理的时候还得检验检验你是不是活在神面前。心灵深处跟神能断绝关系吗?在能做的事上你的心跟神也得是相通的。好比说这个事你觉得自己能做,你跟神这么祷告:“神哪,这个事看这样我能做,我明白真理,这个事我有原则,神哪,我不用你了啊!”这行吗?(不行。)那怎么祷告?真实地相交得怎么说?“神哪,感谢你,对这个事我现在还有点路,但是我也没把握,我如果在这个事上真能根据真理把它做好,这是你的恩待呀,愿你鉴察我!”完事了。不管大事小事、你能做不能做,你跟神相交不能断绝,凡事接受神鉴察不能断绝、不能回避,对不对呀?(对。)你必须得保证你凡事是行在神面前,活在光中,这是原则,这是根本哪。这样你所做的每一样事都是在神面前做的,都是在接受神的鉴察之下做的,都是根据你所明白的真理原则做的。神说你所做的一切,你的存心是对的,你跟神的关系始终是正常的,你是活在光中的人,这样你所做的自然就蒙神称许了。如果你离开神而独立,认为自己什么都行了,这里面是不是有狂妄自是的性情啊?(是。)有败坏性情了,你这里有病啊,这是个病态啊!所以追求真理的人,无论大事小事跟神的关系得摆正,必须得达到正常。无论自己能做、不能做的事,跟神的交通不能隔断,活在神面前是必须的,接受神鉴察是必须的,这样你所做的一切都是在神的看顾、保守、带领之下做的,你的生命就不断长大了,听明白了吧?(明白。)这就是生命进入的路。

要走上生命进入的路什么最重要?凡事都活在神面前,凡事心里都跟神有真实相交,首先人跟神的关系得正常,如果关系不正常,你所做的一切都没有意义。我们所做的一切都建立在什么基础上?建立在与神相交的基础上,建立在寻求神、祷告神、依靠神这个前提之下、这个基础之上。这样我们所做的一切都能获得圣灵的作工,获得圣灵的开启光照,达到明白真理、办事有原则,最后进入一切真理实际,得着生命。生命进入的路就在这儿呢。你们每一个人都应当反省自己,你做事的原则是什么呀?你每做一件事跟神有没有真实的相交?你都在哪些事上真实地寻求过神,是依靠神做的?哪些事是凭自己做的?哪些事你跟神相交了,哪些事你没跟神相交,是背着神做的?每个人都有背着神做的事,这是每一个人的真实情形。如果真有一些事是你知道违背真理原则、不敢祷告神背着神做的,是随从己意做的,这是悖逆神的行为、抵挡神的表现,是活在黑暗中的表现,对不对呀?(对。)如果你的所作所为基本都合乎真理原则,没有违背真理的事,没有见不得人的事,没有不能拿到神面前的事,那你这个人的生命就长大了。如果在你做的事当中多数都是反面的事,都是邪恶的事,没有几个正面的事,那你这个人是活在黑暗中的人,心里没有神的地位,没有敬畏神之心哪。这么分辨可不可以?(可以。)就这么分辨。这个路好不好走?(不好走。)怎么不好走呢?祷告神、依靠神怎么还不好走了呢?如果是追求真理的人、是对的人就好走,是不是?(是。)人一对他就不干偷鸡摸狗的事了,如果他偶尔干了一把偷鸡摸狗的事被一个人看见了,他睡不着觉,他寻思:“这可麻烦了!这家伙看见了万一给我揭露出来,那我的脸往哪儿放啊?都得钻到地缝里去,这事以后可别干,这事太卑鄙了,太邪门了!说啥也不干了!”那真正的邪恶之徒呢,他不在乎,没脸没皮。那样的人是不是喜爱真理的人哪?(不是。)不是该怎么处理呢?该清除,这样的人留在教会里没用,是臭鱼烂虾,是臭苍蝇,只能带来污秽,带来瘟疫。凡是在教会里总搞男女之情的都当邪灵污鬼处理,清除,不要!这样的人能不能追求真理啊?(不能。)有人说:“这也没有爱心哪!或许再过几年他就不搞邪门歪道了,或许过几年他就能喜爱真理了。”这话成立吗?(不成立。)这是谬论。人天生是什么就是什么,他就是这个东西,就是这类货。有的人总琢磨男女的事,邪情私欲太大,不能自约,这样的人没法追求真理。他不敢祷告神,他一祷告神,他知道神恨恶他,他心里跟神也没话,也不敢交心,他也做不到交心,这样他跟神的关系就越来越远了。他不是真心地渴慕真理、得着真理,为了尽快解决自己这个败坏邪恶赶紧跟神祷告、向神呼求;他就想做这样的人,不想改变自己,所以他就不祷告。祷告了他也不想做,也不想配合神、配合圣灵作工把这个败坏性情脱去,他不想走追求真理的路,所以他跟神就没有真实的祷告,是不是这么回事?(是。)有一个人,她跟我说:“哎呀,我那个鬼丈夫啊,可邪门了,还跟别的女人呢!”我说真是这么回事啊?“真是啊!”我说:“那你咒诅他,咒诅完了跟他离婚!”她一听,她就往后退,退退退……一转身跑了。你说这是什么问题呀?她没想到我说这么句话,我一来真格的,把她吓跑了,她不喜爱真理,不想解决这个问题。

你如果看见一个敌基督总为了争权做事,你告诉他,“你祷告:‘神哪,我如果再争权力,再有争权、争地位的心,愿你咒诅我不得好死!’你敢不敢这么祷告?”他不吱声,不这么祷告。不这么祷告是什么问题呀?人家不想放弃这个权力地位,人家不想追求真理,所以他就不敢那么祷告。他如果真敢那么祷告,并且多次那么祷告,那说明他真有心志,他真想走追求真理的路啊。他没有这个心志,所以你让他祷告他都不敢祷告,他担心:“在神面前总说谎、总应付糊弄神,万一惹神发怒,我这条小命不就没了嘛!”这说明一个什么问题?心能不能给神太关键了!你要把心给神,你得先把心门向神打开,得跟神交心,把切实难处说出来,让神帮着解决。你说:“我真是苦啊,我被这个东西辖制,被这个东西缠累,我不知道眼前的路该怎么走啊,我没力量胜过肉体呀!”你就呼求祷告一段时间,不知不觉对那个事就淡薄了,不知不觉心里还有劲儿了呢,不知不觉好像那个事不是大难处了,没什么大痛苦了!这是怎么回事啊?(是神作工达到的果效。)你看看,你真心祷告一段时间,事情就有转机了,你就有路了,就感觉情况有变哪,正是往外闯的时候啊,这就是神开辟出路了,祷告祷告局势就改变了,神真作事啊!当时你祷告完了,三五分钟之内没什么变化,你敢保证三五天以后也没变化吗?你敢保证三五十天以后也没有变化吗?你不敢保证。你就这么祷告一段时间,保证有变化,保证有出路,保证有路途,这就是神的奇妙,这就是神的作为。对不对呀?(对。)

有一个人,他听神家总讲爱神的道,“哎呀,我这个心它咋不能爱神呢?这是什么心呢?我这是狼心、是狗肺!”他就祷告:“神哪,我这个心不能爱神,它不是人心哪,这是个魔鬼的心。我要背叛,我就要爱神的心。”他就总祷告,后来过了一段时间,他感觉爱神有路了,爱神不难,就是体贴神心意,有多大心志就奉献多大的心,就做多大的事,一点一点地,“有门儿了,人的心能爱神哪!我会爱神了,我知道怎么体贴神心意了,我知道怎么跟神一心了!”你看看,这不是有转机了嘛。祷告一段时间就有转机。那你要想信神有转机该怎么做啊?就是不管遇到多大难处,你别忘了祷告神、依靠神,因为神会给你带来转机,在神就没有难成的事,没有解决不了的问题。我尽本分这么多年,圣灵就给我一个心,看什么都简单,教会这个事那个事,我一瞅就明白,这是圣灵作的。圣灵作工在人身上,人就有这么大的信心,那你们说圣灵是不是神哪?(是。)所以在神那儿没有难成的事,只要你祷告神,你的一切难处,神都给化解,都给你开辟出路,神全能啊!要是没有圣灵作工呢,那万事都难,这个年头就是万事难成的年头;但是人一祷告神慢慢什么事都不难了。有一些人我跟他交通真理,他明白得费劲哪,艰难哪,进入得也缓慢,总也不开窍,我就知道了:“哦,没圣灵作工,人都这样!”我这是有圣灵作工,瞅着什么事都简单、轻松,人要是没有圣灵作工什么事都难哪!这是真的。你感觉什么都难、什么都没路途、什么都不会做、办什么事都没有原则,那你为什么不依靠神呢?为什么不好好跟神交通呢?这不是人的愚昧吗?

生命进入的路关键在哪儿啊?就是学会依靠神,借着依靠神慢慢你对神就有信心了,你就能看见神作为了,看见在神没有难成的事,看见一切都在乎神哪,无论多大的事,在神那儿都容易,说改变就改变了。这是怎么回事呢?有人说:“我们临到什么难处是不是神安排好的?如果是神安排好的再让神给挪去,这对吗?”我们祷告是让神挪去吗?我们怎么祷告啊?是让神带领我们经历这些事,走追求真理的路,使这些事变成我们的益处,借着这些事造就我们、训练我们、成全我们,为了达到这个果效,并不是把什么事都挪去,让我们天天平安、万事平安,最后什么事也不经历,什么也得不着。那个“平安”有意义吗?那不是虚空吗?神是借着这些难处造就我们,训练我们,成全我们,让我们在这些难处当中依靠神。我们明白真理了,最后因着经历这个难处看见神的全能了,看见神的带领了,看见神是我们的一切;另外,我们借着这些难处增加了对神的信心,跟神有了真实的相交,我们对神产生了很多的认识。这个难处给我们带来这么多益处,你们说这是不是神的爱呀?(是。)那神安排这些环境,神的心意是什么?是为了成全我们,为了改善我们与神的关系,为了让我们依靠神,让我们认识神,所以摆在那儿一道难处。“愚公移山”的故事听过没有?(听过。)神就在愚公眼前摆两座大山,愚公为了改善自己的生活环境就立志要移山,他移走了吗?(没有。)他因为什么没移走呢?他自己凭着自己的手和脚八辈子也移不走,因为他没祷告神哪。那故事说后来这事感动上帝了,上帝派两个神仙下凡把山背走了,那就是传说了。事实上我们如果祷告神的话,神直接就能把它变平了,在神没有难成的事啊。那你们的难处比愚公的难处还大吗?(不大。)不大你为什么不依靠神哪?两座山算什么呀,神一句话它就平了,沧海桑田就变了。你看以色列人出埃及的时候,一到红海那儿,立刻在海中间出现一个通道,在神那儿这算个啥事啊?一句话的事。依靠神没有过不去的难关。你看那些坐监的弟兄姊妹,一天十几个小时繁重的体力劳动,啥好人都能折磨死,那怎么熬啊?没法熬啊。就是祷告神,在那个环境里一时一刻都不离开神,最后活着出来了,没死在里头。你看看,这漫长的旷野路走出来不容易呀,不祷告行吗?得生命的事,你不祷告神也不行,总祷告总祷告,最后神带领你走上了得生命的路。一段时间你得着真理了,办事有原则了,感觉:“神太好了,信神太好了,信神才是真正的人生,追求真理才能走上人生的正路啊!”最后越信越有变化,越信对神越有认识,越信越活在光明中,什么痛苦都没了。再有痛苦那就是祝福了,什么痛苦临到都是祝福,什么患难临到都是神的祝福,保证变成咱们最大的益处,让咱们得生命,都是好事啊,是不是?(是。)

婚姻的事现在好不好胜过了?有没有反悔的?“我四十来岁还没找对象呢,这以后的日子能怎么样呢?这辈子就这样了?”肯定有的人有不同想法,是不是啊?“这辈子就这样!光杆儿一个!”一辈子就这样,有心志吗?(有!)绝对不找,是不是啊?(是。)别看你现在这么说,说不定哪天睡醒觉起来,“哎呀,这不找对不对呢?真这么走到底能咋样呢?到底是对还是错呀?”又在那儿摇头了。那这个问题得怎么解决呢?你要真得着一点真理,“哎呀,真理真是宝贝,得真理比什么都重要,比得家庭重要多了。”那时候你就不后悔了。你要没得着真理,你就时常有软弱,就有消极,甚至后悔,因为你没得着什么,你会说“我把婚姻撇了,我不找了,到现在我也没得着啥呀!”你就没有安慰。所以难免就有灰心的时候、软弱的时候、后悔的时候。如果你一旦得着宝贝了,你有这个宝贝作为安慰,你认为“我撇下婚姻值了!我不后悔了!”这是真实的。现在你敢那么说吗?比婚姻更重要的、更好的宝贝得着没有啊?不敢说了吧。你要没得着真理,你说保证以后也不后悔,这是空话,到时候身不由己,听明白了吗?(明白。)那你们要想守住这个心志得怎么办哪?往真理上下功夫吧!一旦得着真理了你就安心了,你就不后悔了;你要没得着真理,我告诉你,今天你不后悔以后还会后悔。得着真理受多少苦都值,这话真实啊!我问你们,你们说得着真理指什么说的?明白真理到什么程度算得着真理了,这个得有概念哪,这不是空话,这不是道理。就是看事观点转变了,有真正的人生观、价值观了,里面就有安慰了,就不后悔。人对神一有认识,一有敬畏神的心,能远离恶了,妥了,是蒙拯救的人了,这就值了!如果不能达到蒙拯救,那就不值。有的人说:“哎呀,我这么大岁数,我还没对象呢,没搞过对象啊,是不是太亏了?”怎么解决“亏”的问题,有没有路啊?你要得着真理,有安慰了,这就不亏了,受啥苦都值;你要没得着真理,我告诉你,那个“亏”总在你脑子里转,总在你心里头,永不停止啊!

得着真理起码分几个步骤,第一个步骤达到什么果效?就是办事有原则,会实行真理有点实际,小的安慰尝到了,这是第一步,灵里第一个安慰,第一个甜头在这儿呢!第二个甜头,有敬畏神的心了,一般的恶都能离开了,都能不作了。尝到这个甜头一般就把握了,能蒙拯救了。第三个甜头,对神有真实认识,能见证神了,走上被成全的路了,这个是最大的安慰呀,这个福气可大了,这是最大的甜头。现在这三个甜头你尝到一个没有呢?第一个甜头尝到没有?如果你尽本分、做事都有原则了,你就自由多了,不受什么规条、道理、字句的辖制了,没规条。那你们说办事有原则,开始会实行真理有点实际,这个容不容易达到啊?(不容易。)有说不容易的,有没有说容易的?感觉容易,有路途了,已经得着一点儿了,有这样经历的人举手!有几个吧,已经摸着一些路了,有一些成果了。感觉看见路了,也不太难了,只要假以时日也能达到这样的果效,这样的人举手!也有一些。那剩下的人不用说了,就是“不容易”三个字,连门儿都没有,是不是?其实都有门了,都有路了,是不是?无论做什么事,如果自己心里感觉真看不透,能不能祷告呢?是凭自己憋的时候多呢,还是靠祷告、依靠神的时候多呢?(依靠神比以往能多一些。)比以往多了,这就叫长进。现在正是你开始进入真理实际、学习办事有原则的时候。要达到办事有原则这个果效,最主要向神祷告的时候得多,依靠神的时候得多,寻求真理的时候得多,与人交通真理的时候得多,遇事同别人商量,不独断专行,不任意妄为。这“三多”具备了,达到办事有原则那就指日可待呀;这“三多”达不到、做不到,没法达到办事有原则,那是空话。现在这个路看见了吧,得生命最关键得靠什么?(祷告神,依靠神,寻求神。)这样人与神的关系达到正常了就开始得生命了。人与神的关系不正常,休想得到生命,与神的关系就是得生命的“门”。要跟神建立正常的关系得借着什么达到?祷告神,寻求神,依靠神,就这三方面,这是三个“法宝”啊!达到与神的关系正常以后,就让你一点一点地明白真理,一点一点地看见神的作为,增加你的信心,增加你的爱心,最后让你达到明白真理进入实际、得着生命。与神的关系是否正常太重要了,与神的关系如果正常了,这就是得生命的门开了!

为什么敌基督信神多少年得不着生命呢?就是因为得生命这个门没开呀,他跟神的关系没正常,所以他走多远的路、跑多远的路也是在黑暗中摸索,没进入到光明中,他是瞎跑啊!得生命什么事最关键,现在清楚了吗?(清楚了。)与神的关系正常了,得生命这个门就开了;与神的关系不正常,那这个得生命的门就是关着的。生命来源于神,你跟神的关系都不正常你还能得生命?永远得不着。人总研究圣经,你研究一辈子圣经,读一辈子圣经,“跟神的关系”这个门如果是关着的,那你只能得神学知识,得不着真理,得不着生命,对不对啊?(对。)你看主耶稣为什么总跟彼得说“约翰的儿子西门,你爱我吗?”这里有奥秘。就是你爱神,与神交往的门就开了;你不爱神,门就是关着的。保罗写了那么多书信,他谈不谈自己爱神哪?没有一句。保罗不是爱神的人,他祷告神都祷告什么话?“神哪,你开启光照我好让我传福音见证你,多得人!”他就祷告这个,那圣灵就这么作,结果他跟神的关系始终是封闭的,只是圣灵单方面作,这叫什么?效力了。他不爱神是他自己的选择,那没办法,所以神说他呼召保罗就是利用他的恩赐传福音效力了。彼得爱神,所以彼得就得着真理了;保罗不爱神,就得点圣灵开启的话传福音,最后老病重犯,还是抵挡神的人。他不爱神,没得着真理,他还说什么?他活着就是基督。这不是假基督吗?又是敌基督又是假基督。谁敢说自己活着是基督啊?没人敢说这句话。人再有圣灵作工,再有真理实际,人活着也不是基督啊,说他活着是基督,这是假基督冒充神哪,这可了不得!就这一条,他就是罪大恶极、罪恶滔天哪!基督不是人追求真理活出来的,那是神的灵实化在肉身了,是道成肉身。道成肉身天生就能说神的话,他一作工就说神的话;你不是道成肉身,你再讲、再有圣灵作工也说不出神话。保罗懂不懂什么叫道成肉身哪?(不懂。)他不明白什么叫道成肉身,他要明白能说这傻话吗?他说他活着是基督,这句话就说明他不懂什么叫道成肉身。保罗失败在什么地方?他心里不爱神,所以成了作恶的人。人心里如果不爱神,他得的地位越高,作的工越多,他越是抵挡神的。所以心里爱神这是根本哪,这是得生命的路啊。你现在追求得真理、得生命,最主要跟神的关系得正常。跟神的关系正常靠什么达到?(祷告神,寻求神,依靠神。)这样逐步达到看见神的作为,对神的信心越来越大,对神逐渐产生认识,跟神交往一段时间,最后看见神太好,神太信实,神太公义,神太圣洁,人心里就能爱神了。人心里一爱神,他再实行的就都是真理了,他所做的都蒙神悦纳了,源头对了。所以彼得最后被成全了,保罗被淘汰了。保罗被淘汰是因为什么?他走的路不对,他走的不是爱神的路,不是爱神的路那就不能被成全。彼得走的是爱神的路,爱神的路那才是真正追求真理的路,听明白了吧?(明白。)

对爱神的人,神的应许是什么?永远活在光明中。如果你信了一辈子神,心还不能爱神,那你就彻底完蛋了,失败了!你那不是人心哪,是狼心狗肺。心对是关键的!有人的灵的人他的心都对,心里正面事物多,正确的观点多,正确的存心多,这样的人都容易蒙拯救。那你们说恶人的心都是什么样的心,有哪些表现?咱不说外邦的恶人,就说敌基督的心都有哪些表现?他的心里都有什么东西?做每一样事他心里是怎么想的?他的观点是什么?人做事都有观点,都受观点的支配。敌基督为什么把地位、权力看得那么重要?因为他就不喜爱真理,所以对这些肉体的欲望放不下,是不是啊?(是。)咱们没信神、没追求真理的时候,外邦人所有的欲望咱们有没有?(有。)一样也不少啊!谁不想出人头地,谁不想发家致富啊?是男人都一样,都想当官,有权势,有地位,娶个好媳妇,生几个孩子,让别人高看;女人也都是一样的心,嫁一个好老公,找个好工作,出人头地。败坏人类没有一个人是例外的。但是福音临到了,信神的事临到了,外邦人为什么不信神呢?咱们为什么能信神呢?受什么支配啊?因为咱们里面还有一些正面东西。前两天咱们交通神话的时候,是不是有那几句神话能解答这个问题呀?那几句神话是什么,谁说说吧。(“人能接收从神来的供应的本能都没有变,人类与神配合的器官没有变,人类能尽到受造之物本分的器官没有变,人类心灵的需要没有变,人类认祖归宗的愿望没有变,人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变”。)就这几个愿望没有变就把咱们跟外邦人区别开来了。外邦人有没有这几样东西?(没有。)所以他就不信神,咱们有,就因为受这些愿望的支配就接受了,不就这么个区别吗?那追求真理的人、能爱神的人和不爱神的人区别在哪儿呢?这里又有区别了吧?这区别是越划分越细呀,这就得会分辨人了。好比说人同样信神,都在没有真理的时候有过过犯、受过对付,受完对付之后,追求真理、喜爱真理的人表现是一个样,厌烦真理、仇恨真理的人表现又是一个样,所以同样临到修理对付,人的表现就把两种人的实质给显明了。不喜爱真理的人临到修理对付是什么表现?最轻的是讲理,心里不服;严重的呢,心里怨恨,伺机报复,杀心产生了,是不是啊?那喜爱真理的人呢,一看你对付得对,他流露的是什么?懊悔,恨自己,打自己嘴巴,“以后我再也不这么做了,我亏欠神哪!”痛哭流泪,愿意悔改。你看看,同样临到修理对付,为什么人有不同的表现呢?这不同的表现产生的根源在哪儿啊?心态、性情、本性。是不是?(是。)这么分辨人对不对呀?(对。)

敌基督是什么样的人哪?他不喜爱真理,他是厌烦真理,他喜爱什么?喜爱地位,喜爱权势,喜爱一些反面东西,所以他走上了敌基督的道路。人走上敌基督的道路不是偶然的,因为真理都显明了,他还能顽固地走敌基督道路,这证明什么?他不是因着不明白真理走上了敌基督道路,而是因着不喜爱、不接受真理。为什么有的人临到难处了就能祷告神,就能依靠神,后来蒙神保守、带领走过来了,有的人临到难处就被砸趴下了,就被砸后退了,砸消极了,这是什么问题呀?依靠神、寻求神的和不依靠神、不寻求神的两种人是不是显明出来了?(是。)真信的和不信的在此就显明了。真信神的人是依靠神的人;那些从来就不依靠神,就想凭自己脑袋钻研点东西、学点理论就完事的人,他们凭着这些理论招摇撞骗,冒充信神,假冒敬虔,欺骗人,牢笼人,这样的人是不信派,是走敌基督道路的人,时间长了就显明出来了。对不对?(对。)

为什么宗教界就不接受全能神的作工,这是怎么回事啊?如果说他没听见过全能神发表的话,所以他没接受,那正常,“我不知道,没听见过。”如果他听了很多,他还没有接受,这就另当别论了,这是不喜爱真理,不接受真理,所以宗教界就被定罪了。你都知道你还没接受,你就是不信派,你就是仇恨真理的人。你看有很多宗教人常说的一句“著名”的话是什么?“如果有人说主来了,那就是迷惑人的!”这句话后面隐藏的是什么?他不相信主会来,他不承认神是真的,他信的是天上渺茫的神,所以你说神来了,他说:“那肯定是假的!不对!”你看看,这是不是不信派的声音哪?(是。)真正信的人相信主会来,“你要说主会来,我赞成!主肯定会来!至于来的是哪一位、合不合圣经那是另一码事。”这是真承认有神的人。凡是说什么也不相信主会来的,他心里就没有神,他不承认神,是不是这么回事啊?(是。)所以有些人说出的话让人一听,“这是不信派的声音!”有些人说出话来让人一听,“这是魔鬼的声音!”有些人话一说出来是寻求者的声音。都不一样,代表人不同的本性实质。为什么同样信神,五年、十年以后就不一样了呢?走的路不同,结果就不一样;信的方式不同,收获大小就不一样。对不对呀?(对。)好比说两个人搞对象,怎么能确定他俩能长远呢?首先得确定人品基本上接近。如果一个是好人、一个是恶人,他俩注定走不长,要走长了,这个好人就会被恶人杀了,是不是?因为这个好人太老实,那个恶人太疯狂。一只小羊嫁给一只狼那还有好吗?不是同一条路的人走不长。信神的人也是这样。什么人信神能走长啊?信神的路途、目标、方向是对的,他承认真神哪!为了得真理听神的话,神怎么带他都能接受真理,这样的人就能走长,最后就能得着永生。人的存心不对,不能接受真理,那个人走不长,注定得栽跟头,因为:第一,存心不对,得跌倒;第二,不接受真理,得被淘汰。他有了这两条能走到头吗?走不到头。所以信神几年以后,各种不同的人都显明了。一般的人总得信个四年、十年的才能栽,有的人四十来天就栽了,这是怎么回事啊?这是个恶鬼啊!四十来天恶鬼的本相就暴露出来了,那还能饶了他?只要一发现是魔鬼,那就得赶紧淘汰呀!他如果只是败坏流露,心还是好的,还是喜爱真理的,那对付对付、修理修理就完事了,神家就允许他存在;但是如果一旦发现他是魔鬼,那就不能让他在神家存在呀!所以他呆了四十来天,为什么离开神家了?魔鬼的本相彻底暴露了,被踢出去了,他不走都不行,开除。这家伙鬼性暴露得真不轻啊,全面暴露,不是光露出一条狐狸尾巴,连脑袋、凶相、脸全露出来了,鬼相全露出来了!现在还有没有不会分辨的,说“这家伙有点冤枉,这家伙瞎蹦跶撞到枪口上了”?有没有为他喊冤的?(没有。)都看出他是敌基督了吗?都看出来他是魔鬼了吗?这样的人为什么要马上淘汰呢?留着他是祸害!你们说屋里如果有一只苍蝇,还有一只蚊子,哪个是大祸害?(蚊子。)为什么蚊子是祸害呢?(蚊子吸血。)蚊子能把它的毒素注射到你里面,它要叮你一口够你痛苦三天哪!苍蝇要叮人一口呢,没那么大痛苦,是不是啊?苍蝇只是恶心,正要吃饭的时候,一桌饭菜在那儿摆着,飞过来一只苍蝇,这挺恶心,赶快把它赶跑了就完事了,消灭它更好;蚊子不行啊,如果有一只蚊子飞进屋里了,那就得发动全屋子的人抓这只蚊子,如果不抓住这只蚊子,这一夜你都睡不好觉,它能搅得鸡犬不宁,是不是?蚊子这东西祸害大。分辨敌基督你就看他当人面怎么说,背后怎么做,如果当面一套、背后一套,就确定了,是魔鬼。他如果是偶尔的过犯、败坏流露,个别事这样,那不算;如果他一贯就这样,那就是魔鬼。魔鬼的特征是什么,知不知道?尽说谎话欺骗人,当面一套、背后一套。说谎者就是魔鬼,这样的人就应该被开除!

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