首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十三集)16 怎样分辨敌基督的主要作法与本性实质

16 怎样分辨敌基督的主要作法与本性实质

最近海外教会发生了一起敌基督迷惑人的事件,神家为什么让你们交通、分辨这件事呢?因为这对人的生命进入很有益处,所以在这个事件上每个神选民必须学会分辨。神家如果不带领你们分辨,多数人临到这样的事稀里糊涂就过去了,那能不能学到功课?有的人受了迷惑,走上了敌基督的道路被断送了都不知道是怎么回事,最后被人家卖了还得帮人数钱,用外邦人的话说,“最后死在什么地方都不知道!”被谁坑害了、断送了他都不知道。这样的人有没有?(有。)这样的人多了!为什么信神的人最终至少有三分之一要被剪除呢?那三分之一是因为不信了被剪除的吗?现在没看见有几个不信的,恶人、邪灵、被教会隔离的还在信,连被开除的也在信,但是在神那儿算不算数啊?(不算数。)不算数,那他自己知道吗?他自己不知道,这是不是可怜的事啊?这就叫可怜!所以人没有真理,被撒但吞吃了还不知道是怎么死的,不知道死在谁的手里,有的人还得埋怨神,这就成悲剧了!现在崇拜敌基督的、跟随假带领的、受邪灵迷惑的是不是还有不少?神家把敌基督开除了,把假带领撤换了,把邪灵开除了,但总有一部分人为这些人抱打不平、喊冤叫屈,认为神家不公平,你们说这是什么问题?他就不会顺服神家,不会顺服神,他就崇拜人,他就不知道什么叫顺服真理,什么叫顺服神家安排,什么叫顺服神的主宰安排,他不明白真理,所以临到不合己意的事,他就乱发怨言。乱发怨言有几种表现?有的人讲自己的理由:“这个人是不是神家用的?是神家用的,那我们就顺服他。”这个理由怎么样?成不成立呀?神家用这个人效效力也好,尽本分也好,并没让神选民都顺服他、崇拜他、跟随他。神家用他的时候,有一些人抵触,但是咱们看不透这个人,起码得让他把工作搞好,得维护他。这一维护他,有些人就不愿意了:“神家为啥维护他呀?我们就反对他!”你那个反对是出于什么呀?是你有分辨了?你知道他是敌基督啊?你因为什么反对他?因为他是新来的,“原来我们这儿有负责的,我们对这些人有感情了,所以我们不拥护新来的,我们排斥新来的”,你是因为这种心态、这种败坏性情产生的抵触。过了一段时间,他这么一做、那么一迷惑,你又崇拜他了。让你顺服神家的安排,你崇拜他,这对不对啊?(不对。)又偏了!原来你抵触他也不是出于维护神作工、体贴神心意,现在你又崇拜他,这是体贴神心意吗?也不是,这是出于情感,对他有好感了,被他迷惑了。后来神家一看,这家伙是走敌基督道路的人,作恶搅扰,另搞一套,不维护神家工作,不务正业,又把他撤了;这一撤,有些人为他抱打不平,又发怨言,又埋怨神家了,说:“当初不是神家提拔他的吗?不是神家使用的吗?神家使用他的时候我们反对,你不让,最后神家把他撤了我们还不同意呢!”他对神家又反对了!用他的时候,他抵触、反对;撤他的时候,他还抵触、反对。这是什么问题呢?就没有哪一个人说“神家使用他的时候,我们维护神家工作、顺服神家安排;神家撤他的时候,保证神家做得也对,有原则,那我们也拥护、赞成,凡事都站在神家一边”,所以人的身量太可怜。人就这么个身量,还总讲理,还总觉着自己做得对。神家用每一个人,不管谁有什么特长都让他发挥,都带领人走正道。但是,神的作工就这样,人是什么样的人经过一段时间圣灵会给显明的,这一显明是敌基督,神家就该淘汰他了,就该另行处理了。这是不是正当的?(是。)没显明的时候人知不知道啊?没法知道。

现在这个事显明了,我们把这个事拿出来让大家交通交通,目的是什么呢?主要是让我们学会分辨。分辨人对神选民的生命进入有什么益处?这个挺关键啊!一般的人看不透,认为:“神家分辨一个人是什么意思呢?是不是整人、治人哪?是不是看谁不顺眼就治他一下,把他搞臭,就跟世界上的政党似的——搞阶级斗争?”不通灵的人、谬种必然会这么想。不管他怎么想,神家做事不受他辖制,最主要借着这一个事我们要长分辨,要分辨人。为什么要分辨人?就是让我们对神的作工有认识。现在我们看到神的作工真是在显明人,稗子、麦子正在区分,划分类别,人都在各从其类,恶人、邪灵、敌基督、假带领、不信派都显明了;显明以后,我们把这些人分辨出来就淘汰处理。为什么要把这些人淘汰呢?有些人认识不透了。要不把这些人淘汰,他们会搅扰神家工作,教会里有一些浑人、初信的人难免要遭害,神选民尽本分就会受到拦阻、打岔,神的旨意没法通行,这是必然规律,所以必须得淘汰他们,这是一方面——神作工的需要、通行神旨意的需要。好比说你家有一个小孩,这个小孩没有智慧,傻,你的邻居家有一个小孩是恶人、是流氓,他俩如果在一起玩,对你家小孩就不利。同样,在教会里神选民过教会生活,如果有恶人、邪灵搅扰,神选民就要受害,没有分辨的人就受害不浅哪。有的人素质差,不是经历一件事就能学会分辨,他一辈子都不会分辨,这样的人有没有?(有。)另外,从神选民个人生命进入方面来说,神家交通、解剖敌基督事件对神选民是个保护。对不对啊?(对。)你们看他说的那几句话,人听了好几遍,有几个会分辨的?会分辨的人是多还是少啊?(少。)那多数人为什么不会分辨呢?是因为多数人都年龄小,七八岁、十来岁吗?都是二三十岁、三四十岁的人。信神时间呢,是刚信一两年、两三年吗?也不是,多数都信了五六年、十来年,就是不会分辨!我说的是不是实情啊?(是。)如果这些不会分辨的人身边真有一个敌基督,后果是什么?你们当中十个得有八个被迷惑的,你们相不相信?(相信。)有没有不服气的?有没有人敢说“再有敌基督出现,我就不会受迷惑!”这句话的?你要敢说,哪一天真出现一个,用不了一年半年就把你迷惑了,那时候你就蒙羞了。你们说受敌基督迷惑有什么危害吗?能不能说清楚啊?这个危害你要认识不透,你就不知道分辨敌基督的重要性。

敌基督外表也信神,外表也热心,也撇弃,也讲生命经历,外表也谈见证神,那为什么说他是敌基督呢?你如果说不清楚,有人会说:“你瞎扣帽子,你整人、治人哪!”就好像有些人说去检查身体,骑车子就去了,一进医院,回不来了!怎么回事啊?到那儿一检查,癌症末期了。你说这家里人能相信吗?说:“不对呀!这个人是骑车子去的,到你们那儿怎么就给弄个癌症呢?你们是不是误诊了,是不是瞎扣帽子啊?”患者家属容易这样认为,是不是啊?但是人家把化验单一拿出来,你就傻眼了。所以神家给敌基督定罪,有些人就信不来,就通不过,他就认为你“误诊”了,他有观念,甚至有人论断神家,说神家不公义、冤枉人。所以咱们就把这个事分辨分辨吧,到底什么是敌基督,敌基督主要的作法是什么,现在要不这么交通,你们总认为人家这是败坏流露,认为神家抓住人的败坏流露不放。人都有败坏流露,但有些败坏流露不是敌基督的性质,有些败坏流露不是恶人的性质,有一些败坏能让人看出这个人人性恶劣,是恶人,有一些败坏让人看见人的狂妄,有些败坏流露能看出他是诡诈人,有一些败坏流露让人看见这个人一点真理实际也没有,有的败坏能让人看见这个人是敌基督。这个败坏流露和败坏流露不一样:实质不一样,性质不一样。那人有哪些败坏流露就能定性为敌基督,有哪些败坏流露顶多定性为人性不好,有哪些败坏流露顶多是自私、诡诈、弯曲或者属于情感重?这要没有真理、没有实际就分辨不了了吧?现在咱们就来交通交通怎样分辨敌基督的实质与一般的败坏性情流露,这很关键哪!

什么是敌基督?敌基督主要是因为什么成为敌基督的?(与神争夺地位。)那他与神争夺地位要达到什么目的呀?主要想控制神选民,他想说了算,这就是敌基督。那敌基督通常都怎么做才能达到这个目的?他得采用哪些手段才能让人听他的?他打着什么旗号才容易达到目的?这个会不会分辨哪?(敌基督说:“人有生命进入了才能把本分尽好!”)对。这个敌基督打的就是这个旗号,借着这个“理由”专门讲生命进入,借着讲生命进入牢笼人心,让人崇拜他,好让人都听他的,来达到控制教会的目的。无论什么样的恶人,他要掌权,都会先制造舆论。大红龙想迫害教会、抵挡神,它也先制造舆论——制造一个假案,好达到目的。敌基督与神争夺权力、控制神选民,他采用哪些手段哪?一个是制造舆论,另外,他还得打着一个旗号做事,这样才能名正言顺地让神选民看着合情合理、理所当然,人才容易听他的。你看他还有一句话:“尽本分不是为了地位。”意思是:“告诉你啊,我不是为了地位!”然后你就傻乎乎的,“啊,你不是为地位,那你怎么说都行,反正你不是为地位”。他如果说“我给你作工是为了地位”,那你就不干了,是不是啊?没有手段能不能做成事啊?(不能。)敌基督有没有解剖、亮相自己的时候啊?(没有。)那这个问题是不是严重了?这是最严重的地方。他为什么不愿意解剖、亮相自己呢?(他怕在人心中失去那个地位。)这是一方面。另外,敌基督是不是真实认识自己呢?(不是。)因为什么不能达到真实认识自己呢?因为他不追求真理。所以不光是敌基督,凡是信神多年丝毫不认识自己的人都是什么问题?就是不追求真理,不接受真理。人如果心里承认这是真理,那真理就能成为一面镜子,把他自己反照出来,自己有没有真理太清楚了。好比说你真认识了什么东西是宝贝,你就知道这个东西的价值,你自己到底缺少多少、有没有就都知道了。因为敌基督不追求真理,所以没有一个敌基督真正认识自己本性实质的;因为敌基督都不能真实认识自己,所以敌基督的狂妄本性始终丝毫不变。如果一个人的狂妄本性丝毫都不变,这样的人有没有真理呀?没有真理吧?那紧接着就联系到下一个问题了,没有真理的人能不能高举神、见证神呢?(不能。)那敌基督能不能高举神、见证神哪?(不能。)那到底什么是高举神、见证神?为什么敌基督做不到?说说根源吧。这些事你如果看不透,你怎么分辨敌基督啊?为什么人没有真理他就不能见证神呢?光喊口号就是见证吗?你看没有真理的人常喊什么口号?常说哪些话?口语是“感谢神”。安慰人的时候他常说什么话?他一看你消极软弱了,“你得爱神哪!你得还报神爱!”他就会说空话。你要问他:“你是怎么还报神爱、怎么爱神的?你说说你是怎么实行的。”他就该恼羞成怒反过来教训你、对付你了:“你没实际呀!”所以敌基督外表上也会说这些话:“得高举神哪!咱不能见证自己!”嘴是这么说,其实那是假冒,他说的话、做的事都是在见证自己。见证自己的时候还得打着见证神的旗号,喊着口号、唱着高调给别人听,让人一看,“啊,他这不是见证自己,是在见证神呢!”其实他正是在见证他自己,你看他所做所行的没有一件事是爱神的,没有一件事是见证神的,只说空话不办实事,只喊口号没有实际,只动嘴不动手,这就是敌基督最大的欺骗手法、欺骗手段,也是敌基督最明显的特征。傻瓜一听敌基督说“我们得见证神啊!”他说:“哎呀!这是见证神的人哪!”一听敌基督说“我们得爱神哪!”他说:“哎呀!这是爱神的人哪!”只有傻瓜才这么崇拜人。你不能只听他嘴怎么说的,你得看他实际是怎么做的,光听人嘴说好使吗?光听见人喊口号好使吗?这就叫傻瓜,这样的人不受迷惑才怪呢!大红龙喊的口号多好啊,什么都是“为民”——“派出所为民”“执政为民”“军队为民”,其实什么都不是为民,都是为巩固它的政权,都是为了维护它的利益。我以前常说那句话,“傻老娘们假属灵”,光会讲点字句道理,丝毫没有实际、没有分辨的人肯定得受敌基督迷惑。受敌基督迷惑的人说他是傻老娘们对不对啊?(对。)信神多年还能受敌基督迷惑,还崇拜敌基督,多可怜哪!那就是标准的傻老娘们!

那到底什么是见证神,什么是见证自己,怎么分辨哪?这方面的功课更深,一般的人都够不上啊。一般的人就知道谁口号喊得响,那谁就是见证神的;谁实际地为神作了见证,他看不见。人讲一个实际的经历让人看见神的爱,让人看见神的全能,让人认识神的性情,他说那不是见证神,那是个人经历;他在那儿喊两句口号,然后说自己那才是见证神。这是不是迷惑人的?这就是迷惑人的。那怎么能把这个事的实质看透呢?怎么能确定这个人到底是在见证神还是见证人呢?有的人说:“根据人作工有哪方面的果效来确定。”这种说法成立不成立啊?(成立。)对!用这一招儿就衡量出来了。好比说,一个人不知道自己手里的这个籽种是豆还是瓜,那怎么办呢?咱们把它种到地里看它长出什么果实来不就确定了吗?是不是这么回事?“种豆得豆,种瓜得瓜”,一点不假!那敌基督作工带来的后果是什么,知不知道?(他在人心中的地位越来越多,神在人心中的地位越来越少。)你说的意思就是敌基督作一段工之后,人的地位在人心里越来越高,神的地位在人心里越来越低,是不是啊?(是。)这也是个衡量方法,这个方法挺准。分辨敌基督,如果人有真理,怎么都好分辨,如果没有真理,就是看他作工以后达到的后果是什么。好比说,他说自己有真理实际,他浇灌了一处教会一段时间,那些人对神一点认识也没有,对神没有顺服,对他倒很有顺服,对他十分崇拜,那这个事实证明什么?这个人是敌基督啊!就这么分辨挺好吧?那有人又说了:“有的带领真有真理实际啊,他带领教会一段时间之后,神选民对神还真有些认识,生命还真有些长进,但是因为他作工有果效,人对他佩服有加,那这算不算崇拜人哪?”佩服有加和崇拜人有什么区别,咱们把这个事说透啊。那见证神的人为什么人就只敬拜神、不崇拜他呢?人如果对神真有认识了,他高举神、见证神就能达到一定的果效,人对神信心就更大了,就能学会顺服神,就知道人只应该敬拜神。那为什么不崇拜人呢?因为真正见证神的人交通真理能把崇拜人的弊病、害处、错谬给说透,他把人崇拜人这个路给你堵死,人就不那么做了。谁要崇拜他,他就恨恶,他不提拔你,他会告诉你:“你崇拜人就完了!你这是拜偶像,要遭神咒诅啊!”另外,他把自己——人的实质、人的本相、人的败坏也跟人说清楚,他不让人崇拜,而是让人正确对待人。他还告诉人什么?“任何一个人都不是真理,他就是明白真理他也不是真理,所以对待任何一个人只应采取顺服真理的原则,他说的符合真理我们就顺服,他说的不符合真理我们就不顺服。”你看看,他把对待人的原则交通清楚了,所以真正见证神的人怎么带领、怎么浇灌人,人也不会再崇拜他了。如果真有个别崇拜他的人,那就与他没关系了,那个人糊涂,他没办法。那敌基督是这样见证神吗?敌基督敢把自己的实质、败坏真相向人亮相、解剖吗?敌基督敢交通“什么是顺服神?顺服神的原则是什么?人该怎么对待人?对待人的原则是什么?”吗?他不敢这样交通真理,所以敌基督作工的后果就只能让人崇拜、跟从,他不让人敬拜神,他不带领人走正路,他是带领人走邪道!敌基督最大的恶是什么恶?就是把人带到他自己面前了,让人对神丝毫不认识。他讲那些信神的字句道理丝毫没有正面果效,达到的后果是让人对他十分崇拜、十分听话、十分顺服,都维护他,都围着他转,心里都没有神的地位,神如果真在他身边,他也能把神驱逐,大伙就能只接待他不接待神。是不是这么回事?(是。)这是不是敌基督啊?(是。)这是不是敌基督所作的恶呀?(是。)这就是恶,断送了多少人,坑害了多少人!这是不是拦阻神旨意的通行了?这是不是抵挡神哪?(是。)这就是最严重的抵挡神。因为他不是个人抵挡神,而是把一些神选民给拉到他的面前,使神选民远离神,所以这是最严重的抵挡神哪!你看敌基督都穿戴什么?都梳什么发型啊?就从那个发型上看,他是端庄正派的人吗?人没有真理那个打扮都成问题了,那个打扮天然就是鬼相!还用分辨吗?他就往那儿一站,你说他到底是人还是鬼吧,一目了然!用不用分辨了?不用分辨了,一看那个打扮就知道。如果他是端庄正派的人,他怎么打扮也离不了端庄正派的样子;如果他是鬼相、是流氓、是魔鬼,他怎么打扮也带着三分鬼相。

人如果说真达到办事有原则,能敞开自己跟弟兄姊妹交通,能彼此顺服,你们说这是不是正常人的样式啊?这就是正常人的样式了。不高傲,不狂妄,不胡作非为,跟人平等,和睦相处,这就是真正人的样式,正常人性就活出来了。那人有败坏性情就不一样,他对待人就没有原则:老实的,他想欺负;厉害的,他就害怕、躲避;傻的,他就玩弄;本事大的,他就赶紧阿谀奉承、溜须拍马。你看看,这样对待人有没有原则?这是正常人性吗?这不是正常人性,这是魔鬼呀!真正有正常人性的人,跟谁都能平等相处,都能公平对待人,都能凭爱心对待人;另外,能顺服真理,“谁有真理我就顺服”,这样人和人之间就平等了。就这一条,人一做到了,就有人的样式了,到哪儿去弟兄姊妹都赞成。人如果有败坏性情,就喜欢高高在上让人崇拜,觉着那样活着威风,那样活得滋润,那样活着享受。别人不崇拜他,怎么办?自己先把自己见证出来,先把自己树立起来,让别人崇拜。这是不是撒但本性啊?(是。)这就是撒但本性。撒但本性就总让人喊“万岁”,做了王子让人喊“千岁”,做了百姓让人喊“百岁”。你为什么总让人喊你“千岁”“万岁”呀?你让人平等、公正对待你这多好啊,这叫真正的享受!如果人都崇拜你,这说明你有问题,麻烦了!如果人都高看你也不大合适,平等相处最好。那人如果总见证自己、显露自己是受什么存心驱使的?就是总想在人中间升为至高,总想比别人高大,总想出人头地,总想高人一等,结果没高起来,于是就自己树立自己,自己见证自己,这里面是撒但本性作祟,这就很麻烦哪!你们说如果两个人吃饭,有两个馒头,按理说一人一个馒头正好,公平合理,他就想多占一半,“你吃一个跟我一样不行啊,我得吃一个半,你吃半个正好,平均分就不合理,我没占着便宜不行!”这是什么性情啊?这是不是撒但性情?(是。)这就是撒但性情,跟人平等还不满足,还想占人便宜。

人的撒但本性如果不解决,一旦有了地位,走的是不是敌基督道路啊?(是。)这样的人一旦掌权几年后果是什么?都是保罗,都是敌基督,有的是大敌基督,有的是小敌基督,反正都是敌基督。不追求真理的最后都成为敌基督了;追求真理的最后就成为人了——真正的人,国度子民。人如果始终没有分辨,最后的结局是什么?没有分辨本身是不是没有真理呀?(是。)第一,他本身就没有真理,是淘汰的对象。如果他不受迷惑,还有追求真理的机会,还有蒙拯救的希望。如果他一旦受了迷惑,起码的危险是什么?蒙拯救的机会恐怕就要被断送,仅有的一点希望恐怕会失去。好比说神作工还有三年结束,正好这三年你追求真理了,还真容易得着生命,但是如果你不幸被敌基督迷惑了三年、控制了三年,那个下场是什么?蒙拯救的机会就失去了,你被淘汰了。怎么被淘汰的?因为你被敌基督迷惑了,你跟随敌基督没有圣灵作工被淘汰了。这就是人被敌基督迷惑的危害、后果。有些人认识不透,他说:“敌基督迷惑我,那我也吃不了啥亏,也受不了啥亏损,我也没信他,我也没敬拜他,那算个啥呀?就是对他有几天好看法,没分辨呗!”这话成立吗?(不成立。)人被敌基督迷惑,那就等于他跟随的是敌基督,顺服的是敌基督,他心里只有敌基督的地位;因着他心里只有敌基督的地位,他顺服的是敌基督,神在他心里的地位就没有了。那这样的后果是不是背叛神呢?当一个人跟随了敌基督、顺服了敌基督以后,实质上他就是背叛神、背叛真道了,因为他信神的真实意义没有了,他不是信神,他是信人、跟随人了。对不对啊?(对。)这是我说的人受敌基督迷惑最轻的一方面危害——能断送人蒙拯救的希望、机会,让人沉沦、灭亡。最重的,如果你做了敌基督的骨干、帮凶,又帮敌基督迷惑了很多人,把很多神的选民都交给敌基督控制了,使这些人不能到神面前,最后神发烈怒惩罚敌基督的时候,你也在这恶上有份了,你也是受惩罚的对象。这个后果是不是更可怕啊?(是。)这个后果不堪设想,也可能就是万劫不复啊,就跟大红龙的结局一样了。受敌基督迷惑的危害主要是不是这两条啊?(是。)这两条哪一条都不轻啊,都是沉沦的下场。保罗现在还在神手里受惩罚呢,万劫不复啊!

保罗的敌基督的特征主要表现在什么地方?保罗见证自己是不是太严重了?(是。)他见证过主耶稣几次啊?他没有真实地见证过主耶稣。他只是讲了主耶稣救赎的这个真理、这个道,在他的书信里、生活里没有对主耶稣的真实见证,那说明他平时心里没有主耶稣的地位,这是致命处。讲真道的时候不得不讲主钉十字架是为了什么,可以说那就是道理,也可以说是圣灵的开启,但不是出于他本人生活中真实的见证。你看彼得见证主耶稣的话就实际,那是他生活里的见证。保罗没有对主耶稣的真实见证,他就是传福音,作工得人,得完人了,浇灌一些真理就完事了。浇灌真理的时候他总讲他个人怎么受苦,总讲个人的经历让人崇拜,最后他见证自己达到高峰的一句话是什么?他比所有的人都高,他比所有的使徒受苦都多;另外,他最后说他活着就是基督,从此有公义的冠冕为他存留。所以保罗是地地道道的敌基督,对不对啊?(对。)在保罗的心里没有主耶稣的地位。如果他心里真爱主耶稣,他在书信里应该写出来,应该流露出来,但是没有。如果他心里真敬拜主耶稣、爱主耶稣,他能不能说他活着是基督啊?(不能。)保罗有没有一点敬畏神之心哪?他没有敬畏神之心,没有爱神之心。那他走的是不是明显的敌基督道路呢?(是。)保罗讲没讲一点真实爱主的见证啊?他写那么多书信,劝勉过弟兄姊妹要安静在神前,要爱神超过一切吗?他讲过这类的道吗?他讲没讲过“你们要顺服主耶稣的一切教导,要听主耶稣的一切话,让主耶稣的话在你们心里掌权”?他教没教导过信徒“必须得听神的话,顺服神的话,不要听人的话,不要把使徒当神对待,不要把使徒的书信当神话对待”?(没有。)他说没说“如果有一天你们崇拜使徒或者崇拜哪一个人超过主,你们就该受咒诅”?(没有。)那这些证据就更能证实他是见证自己、见证人的人。他见证自己太多了!他不是真正见证神、高举神的人哪!可不可以这么说?(可以。)这不就麻烦了吗?现在对敌基督有没有分辨了?有点分辨了吧?

现在神选民应该学会分辨一般的、正常的败坏性情流露有哪些表现,敌基督的败坏流露有哪些表现;这个如果人不会区别,就很容易把敌基督的实质问题当作败坏流露处理。你们说敌基督的败坏流露有哪些?敌基督不见证神,而是总见证自己、显露自己,敌基督见证神只是说说空话、喊点口号就完事了,走走形式,没有一点实际果效。如果敌基督见证神没有实际的果效,他见证自己倒达到了很好的果效,这说明什么问题?他到底是见证神的人还是见证自己的人哪?(见证自己。)就根据达到的果效确定。有些人不会看果效,他就看人说的话,“他也常说见证神、高举神哪!”但是他说见证神、高举神是喊口号,没办多少实事,他见证自己却下了功夫,做了很多实事,所以达到的果效就不一样。那这样的表现是不是敌基督最本质、最实质的流露呢?(是。)敌基督主要用什么方式迷惑人哪?第一种手段,凭借他的恩赐,好讲道,好交通,好教训人、显露自己让人高看,人说:“这家伙有能力呀!有恩赐,有口才,有头脑,有知识,有魄力!”所以都崇拜他。第二种手段就是特别诡诈、阴险,他无论做什么事,要达到什么目的,外表还打着一个旗号,还找一种理由、借口,让你分辨不出来,结果使你中了他的圈套,达到他的目的。比如,敌基督好说:“要尽好本分,那必须得有生命进入啊!有了生命进入才能尽好本分!那我就多给你交通生命进入吧!”他是真交通生命进入吗?不是。他是讲他那些破烂事,讲他所谓的经历,摆他的老资格,借着这个达到目的。你没有分辨,一听,“哎呀,不错呀,对呀!那要不讲好生命进入,我们能尽好本分吗?”这样,他再给你讲什么道都顺理成章、合情合理了,他怎么讲就是不尽本分,你也没话说了。你认为:“对呀!我们管它神家本分怎么样呢,反正我们得着生命进入的道了,我们有生命进入了。”结果上了他的圈套了。他借着讲道交通、借着讲他的经历把他介绍给你,让你了解他,有机会跟你说话,他好迷惑你,有机会跟你“交心”,有机会给你“兜售”一些东西,好让你崇拜他,就是这个意思。敌基督的手段怎么样?这叫阴险诡诈!还有一个伪装,敌基督最善于伪装!圣经里提到法利赛人会伪装,法利赛人的伪装一方面是喊口号、讲官话,讲好听的:“见证神!爱神!”其实他不是见证神、爱神,他里面没有这东西。或者给你个假象,“蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去”,大的便宜占了,小的便宜让给别人了;大的东西归他了,小的东西拿出来“施舍”;占你一百块钱便宜,施舍给你一块钱,让你看见他的“爱心”。大红龙就是这么做的:在你身上搜刮了你百分之九十的心血代价,最后说给你一套公房,给你一点照顾,给你劳保。等你该得公房的时候,它不是给你,而是卖给你;到你该得劳保的时候,它说没钱了,倒闭了。你看看,你什么好处也没得着,它答应老百姓的全是假的,这叫伪装。人家西方资本主义国家有退休,有劳保,各种社会保障都是真的!大红龙给你那点好处其实都是在你身上榨取、剥削的,它剥削了你一万元钱,拿出一百元钱来赏赐你、哄你开心,来欺骗你,蒙蔽你。大红龙用的是这个手段,敌基督也是这样。敌基督(被显明前)汇报工作的时候,拿出一分钱的事寻求到底该怎么实行,实行原则是什么,其实他把神家的一百元钱都贪了!我说:“大事你咋不寻求呢?你作那些恶、那些鬼事你咋不寻求呢?这个小事你来寻求了,你以为我不知道你做那个事呢!骗谁呀?你真是假冒为善!”我这么一揭露,他没话了,蒙羞了。你们说这个手段厉不厉害?这就是敌基督的手段哪!他外表上装得可敬虔、可顺服了,其实他背后大恶作得多了!

敌基督欺骗人,见证自己、高举自己,迷惑人,常说哪些口头禅哪?“我们要做爱神的人哪!我们要追求真理呀!我们得做受苦的人!我们得做顺服神的人!我们得见证神、高举神哪!”有没有实际做的事啊?你问他怎么高举神了?怎么见证神了?怎么顺服神了?细节没有了,他光空喊口号。这空喊口号迷惑人的效果怎么样?不容低估啊!外邦人有这么一句话:“谎言说过一万遍也成真理了!”他总这么喊,大伙就以为:“哎呀,他真是这样的人哪!你看,这句话他常说,那肯定这是他的自然流露、生命流露啊!”结果就崇拜他了。他总这么说目的是什么?就是要塑造一个属灵人的形象,让人看见他属灵,“这个人可明白真理呀!”他总这么说,你就以为他的属灵可是真的,因为他不是说一次,那成了他生命的自然流露了,他越是总说你越信以为真,结果他说得越多人就越崇拜他、越迷信他。那现在该怎么分辨哪?他越是总说什么话,你就越得问他:“那该怎么实行啊?原则是什么?你有什么经历认识,给我们谈谈。”你这么一问,他就不敢跟你说了,因为他没有,谈不出来,他就傻眼了。没有真理的人、没有实际的人最怕什么?刨根问底。你要会刨根问底,那他就害怕你了,他说:“跟这个人可不能说,一说他就刨根问底,刨起没完、问起没完哪!得赶紧躲避,啥也别说!”那分辨敌基督最好的办法是什么?就是多问他几个“为什么”,让他把话说清楚。你要不会问,你就容易受迷惑。什么样的人最容易受迷惑呢?人家一喊口号说两句空话,他就说:“这话真属灵,真好!”他就不懂什么叫口号、什么叫道理、什么叫实际,所以人说完空话、道理以后,他就不会问,他就以为:“这就是实际!”这样的人就容易被敌基督的假象迷惑,多数人都没有分辨哪!

哪种情况你们看不透,没分辨?(被人外表的受苦所迷惑。)有些人外表能受苦,然后人就以为他是爱神、见证神了。无论人做什么事成功了是不是都得受一些苦啊?(是。)追求真理的人为神花费得受苦,恶人作恶达到自己的目的也得受一些苦,敌基督为了迷惑人达到他的目的是不是也得受一些苦啊?大红龙控制一个国家政权,迷惑人民,欺压百姓,它需不需要受点苦啊?人作恶是不是得冒着生命危险哪?如果抓起来坐牢坐监,他得受更大的苦,那他怕受苦行吗?受苦有正面的、有反面的,你不能说凡是受苦都属于正面事物,这就错了,这叫没分辨。有一个人跟我说过什么话?他说:“我就喜欢做带领,只要让我做带领,我受什么苦、撇什么都行;如果不让我做带领,我信神没劲!”会不会解剖这句话呀?后来我就说这个人是标准的敌基督啊!就为了做带领争权、控制神选民受什么苦都行,包括“神家怎么对付我都行,只要给我权力就行!”这东西恶毒啊!那敌基督呢,“你只要让我控制神选民,掌管一个小区、掌管一个牧区,受什么苦我都愿意,只要你不剥夺我的权力!”你看敌基督受苦是为了什么?他是为了要达到他的目的——得着地位控制人。如果你是个傻蛋的话,你说:“他受苦就是为了神选民,他受苦了就是好人,他受苦了就是见证神,他受苦了就是通行神旨意了!”那你傻得不轻啊!受苦都是正面的吗?恶魔不受苦啊?当总统不受苦吗?魔头不受苦吗?都受苦啊!但是它为了达到自己的目的,受什么苦都不在乎,它那意志比常人坚强百倍呀!你以为受苦的就是好人哪?你想错了,你太幼稚了,你幼稚得可笑!

对敌基督的分辨这是多方面的,现在人只知道敌基督总想争做带领,总想控制神选民,还不追求真理,不见证神,光会分辨这一方面也不行。分辨敌基督主要有几方面:第一,得会分辨什么叫圣灵作工,什么人有圣灵作工,什么人没有圣灵作工,圣灵作工与邪灵作工的区别;第二,得会分辨什么叫有真理实际,什么叫没有真理实际,什么是字句道理,什么是空洞理论;第三,还得会分辨人性品质到底是善还是恶,人到底是喜爱真理还是仇恨真理、厌烦真理。如果人真喜爱真理,他就能蒙拯救,他就能变化;如果人厌烦真理、仇恨真理,还想得福,还想达到自己的目的,那这样的人信神走的还是敌基督道路,一旦得到权力那就是地道的敌基督了。分辨人性品质先看善恶。如果他是恶人,恶人一旦掌权就是敌基督;如果是追求真理的人掌权,他再有败坏流露也不是敌基督。另外,还得会分辨正常的败坏流露和敌基督的败坏流露的区别,这个区别如果你不会分辨,你把敌基督的实质当成败坏流露处理,这就容易犯大错误,你肯定得受他迷惑,肯定还得继续崇拜他、跟随他。正常的败坏人类他没有控制人的野心,他没有地位的野心,他无论怎么流露都是什么?有点自私啦,卑鄙啦,情感啦,消极啦,或者说点空话啦,说点谎话啦,搞点欺骗啦,或者狂妄自是啦,或者伪装啦,就这些流露。他就没有想控制人的野心,没有控制人的欲望,没有掌权的野心,就不敢抵挡神,不敢搞独立王国。你看正常人的败坏流露跟敌基督的败坏流露有实质性的区别。正常的败坏流露,正常的人善不善于伪装啊?他的伪装就少多了,顶多说一点空话、道理以后做不到,人一点他,他还挺蒙羞的。敌基督就不一样了,因为他一点实际也没有,一点正事也不干,还想让人看出他又爱神,又能受苦,又是实行真理,又是见证神,又是肯付代价,又能撇下一切,他想把一切在人眼中崇拜的那些东西、看为贵的那些东西都加在自己身上。人喜欢诚实的人,他说“我就是诚实人”;人喜欢追求真理的人,他说“我就追求真理”;人喜欢受苦的人,他说“我受了多少多少苦”;人喜欢能付代价的,他还得说自己付了多少代价。总之你能崇拜哪方面,他都要给自己装上、戴上,让人崇拜,这就是敌基督的败坏流露、敌基督的伪装。是不是这么回事啊?(是。)

敌基督之所以能迷惑人,他最擅长什么?他最注重什么?就是要讲高道,把属灵道理讲得透彻,让人心服口服,这样才能达到让人崇拜的目的,因为所有的败坏人类都喜欢听高道。在宗教里,谁讲圣经讲得好,人就崇拜;在教会里,谁讲属灵道理讲得透,谁讲道讲得高,多数人都崇拜,没有不崇拜的。现在神选民经历神作工这么多年以后,对人有没有真理实际都有点分辨了,那该佩服什么人了?谁讲道最有真理实际那就佩服谁。是不是这么回事?(是。)那敌基督在这样的神选民中间该伪装什么了?“啊,你崇拜有真理实际的人,那好,我也得伪装成有真理实际的;你崇拜会实行真理的人,那我就装会实行真理;你崇拜爱神的人,那我就得伪装成爱神的人,打着爱神的旗号;如果神选民要求带领工人必须见证神,那好,那我就得打着见证神的旗号,让你们看我也是见证神的。”这是不是敌基督最擅长的?(是。)他能摸着人的心理呀!你在哪个阶段崇拜什么,他就要化装成什么、伪装成什么,达到让你崇拜的目的。最后敌基督在你身上所做的一切事把你征服了,让你崇拜,你说:“我今天特别赞成你!”敌基督心里就乐了,“好,这回达到目的了!我的伪装、我的诡计、我的手段、我的欲望在你身上达到了;但是这还不行,我要在更多的人身上达到这样的果效,这样我就能做带领,我就能让你们听我的。即使我没有地位,我手下也有一帮人崇拜我、围着我,那我在教会也算有势力了。”这是不是敌基督的心理呀?(是。)那诚实人的心理是什么?“我不管人崇不崇拜我,我追求真理是真的;我不管人对我怎么样,我心里爱神神清楚;我不管你选不选我做带领,我得追求真理、追求性情变化,活出真正人的样式最要紧;我不管人说我好孬,该预备多少善行我得预备,神鉴察人心肺腑;我不管大家怎么看我,最主要我得让神对我满意,能得着神的称许是最重要的。”你们说诚实人所走的路是不是蒙神喜悦呀?(是。)他不是讨人喜悦,不是让人崇拜,不是让人高举。那你们愿意走哪条路呢?(做诚实人。)做诚实人,他不在人身上下多大功夫,只求自己尽好本分,只求自己能实行真理,只求自己能得着神的称许。另外,他一切任神摆布安排:“神如果提拔我让我尽什么本分,或者让我做带领工人,那我顺服,我不求人的喜欢,人选不选我都在乎神,人不是造物主,神是造物的主!”魔鬼曾经说过什么?“只有人民才能创造世界历史。”那是胡说八道,是谬论!神是万物的主宰,人民就是受造之物,就是随风倒,随潮流。

那现在对敌基督好不好分辨了?敌基督的心态跟追求真理之人的心态一不一样?走的道路一不一样?都不一样了吧。如果一个人心里真有神的地位,真是敬畏神的人,突然临到试炼了,他能消极退去吗?能背叛神吗?不会,因为他信的就是神,神在他心里有地位。敌基督呢,心里没有神的地位,突然临到试炼了,他先骂神、背叛神。哪个有生命?哪个是真信神的?临到试炼就显明了。对不对啊?(对。)敌基督如果有了地位突然被撤换了,就像把他的心给掏空了一样,他就活不成了。嗜权如命,那是敌基督的本性。追求真理的人如果有了地位,突然间挪去了,他软弱两天、痛苦两天就过去了,没有地位也一样,几天就正常了。这是因为什么?人注重的不一样。追求真理的人注重的是真理,不是地位,地位不主要;敌基督注重的是权力,是地位,而不是真理。听明白了吧?一个追求真理的姊妹,如果丈夫突然跟她离婚了,她哭两天,第三天过了劲儿了,“跟随神尽本分去!”一个爱丈夫如爱自己生命的女人如果丈夫突然死了,她也活不成了,像塌了半边天一样,哭得死去活来。你看看,那追求真理的姊妹丈夫死了,她哭两天过去了,要说一点痛苦没有那不可能,人超脱不了,但是她能熬过来,不算什么。这里有没有区别?(有。)另外,敌基督和追求真理的人还有一个明显的区别:敌基督从来不寻求圣灵作工,从来不摸神心意,他不管圣灵作不作工、圣灵怎么作工,好像与他无关,他就注重抓权力、抓地位,这对他是最重要的。诚实人、喜爱真理的人信神一段时间如果摸不着圣灵作工了,他就慌了神了:“哎呀,兆头不好啊!这没有圣灵作工就好像没有神一样,我怎么摸不着神了?这不跟要命一样吗?这可了不得!我得恢复,我得寻求,得祷告!”一天不恢复圣灵作工,一天吃饭不香,睡觉不香。敌基督十年没有圣灵作工也不在乎,也不受煎熬,你看看,他那是什么心?狼心狗肺呀!没有圣灵作工照样吃得香、睡得香,什么苦也不受,这就是敌基督。这一点能不能看出来?有的人说:“那个人没有圣灵作工,你看他吃得肥头大耳的,他根本就没受苦!”那样的人是什么?敌基督!即使不是敌基督,他也是走敌基督道路的人,他没得着权力不算敌基督,就是他有敌基督的本性。

敌基督临到什么事从来不寻求真理,这是不是事实啊?(是。)你狠劲儿对付他一回,他也不寻求真理,他就琢磨:“我为什么挨对付呢?哦,他抓住我那个把柄了,他发现我那个缺欠了。好,这回我来个诡辩、不服,我讲我的理!”所以敌基督不管怎么挨对付他也不寻求真理。有人问:“那他不寻求真理他是信神的吗?”当然不是信神的了,但是他还要假冒,还要伪装,那就是骗你的!他骗不了真有真理的人,他更骗不了神。所以敌基督无论临到什么修理对付、临到什么试炼,他过后没有收获、没有变化,这是因为什么?他不寻求真理,不接受真理,所以他就没有变化。一般有正常人性的人一临到修理对付,“哎呀,这话说得句句扎心哪,句句说到我心里的要害处了,我服了!这是神的审判刑罚,这完全是从神来的,是神安排的,学功课吧,认识自己吧!”然后他就懊悔自己:“我怎么能犯这些罪呢?我怎么能有这样的过犯呢?我真不是好东西,我没心哪,我不是爱神的人,我该死,该受咒诅啊!这罪怎么犯的呢?在什么背景下犯的呢?”最后绕来绕去绕到本性上去了,“这不是撒但本性身不由己吗?这是咱们本性有问题啊,心不正,心里没有神的地位,丝毫不敬畏神,所以就做出这样的事了,这还说啥呀?”他一个劲儿地懊悔啊,一个劲儿地痛苦啊。向神祷告说心里话了,把自己的本性实质说出来了,自己为什么要犯这个罪,为什么能这么做。哭得了不得,一次哭完了不平安,还得哭,还得认罪,认完了之后还向神起誓:“我以后不能再做这样的事了。这是魔鬼撒但做的,我该受咒诅啊!神怎么对待我都行,让我死我也没怨言哪!我是地狱之子,真是撒但的化身哪!”他是这么认识的。这么一认识,过后能没有变化吗?肯定得有些变化!这就是有正常人性、喜爱真理的人临到试炼、临到修理对付、临到审判刑罚能得着益处,生命就能长进。敌基督临到修理对付,“神家为什么这么对待我?我为神受多少苦啊!我都撇下一切了,还这么对待我,不公平,我不服!”这是什么本性?不讲理,不可理喻!旁观者都看得清清楚楚,他作了这么大恶,这么审判、这么对付太对了,恰如其分,完全是出于圣灵的,完全合乎神话,他就不服,这就证明敌基督丝毫不寻求真理、不接受真理。有人又说了:“他平时可爱神哪,平时总见证神哪,平时总说神无论怎么对待他都顺服啊,这回他怎么就不顺服了呢?这回可能是神家作的不对了,他有理呀,因为平时他不是这样的人哪!”有没有这么说话的?这个人是不是受迷惑不轻啊?真正有分辨的人一看:“临到实际的事他没有顺服啊,临到这样的修理对付他也没接受真理,这回我看出魔鬼的真实面目了,原来他平时说的那些口号都是假的,都是道理,都是欺骗人的,都是伪装啊!这下子我看透了,你是仇恨真理的,真是魔鬼真相大暴露啊!没临到事的时候,你口号喊得比谁都响;临到事了,你是最抵挡神、最悖逆神的一个。这回我长了见识了,什么叫欺骗,什么叫伪装,什么叫法利赛人假冒为善,什么叫敌基督,我算有分辨了。”

敌基督的特点是什么?就是他能抵挡神、悖逆神、背叛神、跟神对着干。他的本性实质是什么?他是厌烦真理、仇恨真理的人。现在全能神来了,把人类该具备的、该明白的、该得着的一切真理、正面事物全发表出来了,公开到网上、报纸上,印在书上,万口传扬,万人传播,这就显明了一切的人。哪些人最恨神、最恨神的话呀?大红龙首屈一指。全能神搞军队了吗?搞武装了吗?全能神夺它的权了吗?(没有。)那为什么它这么仇恨全能神,仇恨全能神的话呢?就是因为它仇恨真理,这是根源。明白了吧?(明白了。)喜爱真理、从来不认识全能神的人一看全能神的话,“这话好啊!这话是真理!人谁也说不出来呀!哎呀,这话对呀!败坏人类这么黑暗,如果都听从全能神的话,都接受全能神的话,那这个世界就变了!莫非这个人就是神的显现?这是救主降临了!”你看看,喜爱真理的人这么想。仇恨真理的人一看见全能神的话眼珠子就冒火,“这还了得了!这话一出现的话,人都接受了,那我就吃不开了,没市场了,就没有人崇拜了,没有人听从了!这不是夺我的饭碗吗?这不等于要把我赶进地狱吗?这不等于把我逼上死路吗?我得反抗!”恶人就是这个心理。那敌基督为什么能抵挡神,拼命地抓权力,现在问题的根源找到了吧。因为他里面有一个仇恨真理的本性,所以敌基督从来就不寻求真理,从来就不在乎有没有圣灵作工,从来就不在乎以后是什么结局,他只顾眼前看得见的权力,对他来说控制神选民、作王掌权才是最要紧的,这就是敌基督的本性。因为他厌烦真理,他能不能有敬畏神的心哪?(不能。)因为他厌烦真理,他能不能顺服神哪?(不能。)因为他厌烦真理,他就更不能实行真理了。所以你在敌基督身上永远看不见他真正实行真理的表现,永远看不见他认识、解剖自己的真实表现,永远看不见他敬畏神、顺服神的真实表现,永远看不见他对神选民有真实的爱的表现。是不是这么回事啊?(是。)所以你分辨敌基督,你明白这些原则就妥了。那你们说敌基督的心地是不是善良的呢?(不是。)要说他是善良的你又瞎眼了,他会说伪装的话就把你骗了!他把多少人都给断送了,让人失去蒙拯救的机会,他都不流眼泪呀,他只为达到自己的目的,那是自私卑鄙到极点哪!还讲善良?什么善良啊,他是邪恶到顶点哪!

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