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问题(3) 怎么吃喝神话能进入正轨?在尽本分上如何实行能进入正轨?

答复如下:

吃喝神话的时候主要围绕十项真理七十条细则来吃喝神话。为啥让神选民都这样实行?那就是因为这些真理是最关键的,是必须得进入的,是蒙拯救必须具备的真理。你如果把所有的真理都一样地看,那你吃喝神话就没有中心了,你不知道哪些最关键、最根本。因为时间没有那么多,所以就得挑点重点、挑点根本方面的真理来进入。在吃喝神话的时候,凡是涉及到十项真理的你就先吃喝,把这些真理弄明白,不涉及十项真理的先不吃喝,因为最关键、最根本的十项真理你要能达到真实明白、进入就已经不错了,所以,吃喝神话的目标就确定在这十项真理上。在吃喝这十项真理方面的神话时,你必须得有祷告,每次吃喝神话先安静在神面前,凭祷告的心来读神话,来揣摩神话,如果揣摩出新亮光,你赶紧记在本上,再接着揣摩,越是关键地方你越要揣摩,如果有几句话你怎么揣摩也揣摩不透,那就赶紧先越过去。你找一些神的话,找一些真理,得是你能够得上的,你现在吃喝这些话正好还能领会到神的开启光照,能领会出一点儿神话的意思,你先找这样的神话吃喝。等到这些真理都吃喝得比较透亮了,你再看到以前读神话读不懂的地方,可能就容易明白了。这就是吃喝神话得先会分清轻重缓急,根据自己能够得上的、能够领悟到的神话来吃喝,吃喝的时候还得加上祷告,以祷告的心情来读,来揣摩,这样就容易明白。另外,在吃喝神话的时候别贪多。贪多是什么意思?就是一次读了三五页,读完了一看时间差不多了,赶紧作个祷告,祷告完就走了,这样吃喝就不容易明白神话。读了三五页,当时读的时候好像这儿也明白点儿,那儿也明白点儿,但你没揣摩呀,你没揣摩出完整的意思来,本来心里是应该明白,但是你没来得及揣摩,你读完了就走了,一干别的活儿之后全忘了,跟没读差不多,这种方法读神话不好。一般读神话挑重点,顶多读上一页或者半页左右,读完了就揣摩,抓住几个亮光、几个能够进入的,抓住了之后把这个真理的亮光记在本上,等你上班或者干别的事务的时候,你心里还能反复琢磨,琢磨琢磨,如果说你又琢磨出点新亮光、新意思,身上有本赶紧记上。平时兜里放一个小本子,放一支笔,有了亮光随手就把它记上,记完了之后,这个亮光你就容易记在心里了。见着弟兄姊妹的时候,你再跟他交通你吃喝这段神话达到的果效、得着的开启光照。如果弟兄姊妹一听,说:“哎,你讲的有圣灵的开启光照。”他听了你的交通,他又有新的亮光了,他一讲他的亮光,正好补充你的,你的也补充他的,你俩互补,这一互补怎么样?对神话领会得就更深一些,更完全一些,就这样一点点就把神话弄明白了,这是吃喝神话的实行。吃喝神话的实行重点在什么地方?最关键的就是心别离开神话。“心不离开神话”是啥意思呢?就是无论干什么心里都在琢磨神话,在一个时期之内就琢磨这一方面的神话,就琢磨这一段神话,可能七八天就琢磨这一段,到你再琢磨也没有一点儿亮光了,那就琢磨得差不多了,对这段神话就可以先放一放;然后你再读读神话,又看到一段最关键的神话,觉得这个真理最关键了,那你再用一段时间,或者十天半个月,再揣摩这段神话……回家的时候读神话,工作的时候揣摩神话,这样你的心就总不离开神话,你在一段神话上能反复琢磨几天,有空就琢磨琢磨,有空就琢磨琢磨,这叫心没离开神话。这样,一般来说,在一段神话上能下功夫揣摩十天半个月,那肯定得有一些果效,这是绝对的。心不离开神话并不是每时每刻都不离开,不是这个意思,就是说早上你读了一段神话揣摩揣摩,白天工作的时候又有机会揣摩揣摩,晚上下班了又有机会揣摩揣摩,做饭的时候又有机会揣摩揣摩,带孩子的时候没事也能琢磨琢磨。有时候你做着其它活儿的时候心里揣摩神话,旁边的人一看你,说:“哎,你干啥呢?你想啥事呢?”他会说你想啥事,其实你心里说:“我在揣摩神话呢。”这是正常的,这是最好的实行。我以前就这么实行,坐公共汽车的时候,眼睛好像朝着一个目标、朝着一个方向瞅,其实眼睛里是空的,啥也没瞅,就心里琢磨神话,眼睛好像瞅什么东西,其实没真瞅,心里正琢磨神话呢。别人一看,“你咋不动弹呢?你眼睛瞅啥呢?”他看不出来,是不是啊?这是用心揣摩神话,在环境许可的时候、心里能揣摩神话的时候都揣摩,这叫心不离开神话。你在神话上这样实行、这样下功夫,保证容易明白真理,这是一个诀窍,明白了吧?

在尽本分上怎么进入正轨呢?那就是每尽一样本分,记住喽,过后总得琢磨:“我尽本分到底达没达到果效?”有时候你自己觉得:“我尽本分的时候下功夫了,没应付糊弄。”虽然你确定自己没应付糊弄,但是你别满足,没应付糊弄这不是目的,到底达到果效没有这是目的。如果你跟人交通真理,你说:“我没应付糊弄,我把我心里想到的、想说的都跟他说了。”是,你尽了力了,但是最主要的问题是你的交通达到果效没有。有没有达到果效你自己知不知道?这个你不容易知道。你光知道你尽没尽力,你心里有的到底都说清楚没有,都说出来没有,这个你知道,至于达没达到果效,你就得问问弟兄姊妹:“哎,我今天跟你交通的话,你听着有没有点收获呀?”他说:“有点收获,我感觉挺好。”“那你一个人这么认为,别人会怎么认为呢?噢,现在我心里知道了,你说有果效,但是在别人身上有没有果效我还不知道,我找机会还得问问别人,如果真是多数人都说挺好,有果效,那我这个尽本分还可以,有点果效,以后就这么实行。”这叫什么?这叫在尽本分上求真呀。尽本分到底达到果效没有,你得清楚,得把它落到实处,别凭自己的想象,也别只听一个人口里说好,最好得让多数人印证,以这个为标准,这样,你尽本分就会越尽果效越好。另外,你在尽本分上要常常跟神祷告:“神啊,我愿意满足你的心意,愿你恩待我,使我所尽的本分都能给弟兄姊妹带来益处。”你这样求真,这样在神面前祷告,弟兄姊妹也给你印证,这就说明你在尽本分上已经进入正轨了。你尽本分并不是以自己应不应付糊弄为标准,而是以达到果效如何、弟兄姊妹能不能得到满意为标准,这就是在尽本分上已经进入正轨了。你在吃喝神话、祷告、尽本分这三方面都进入正轨了,你就是进入信神的正轨了,这是毫无疑问的。

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