首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 10 做诚实人必须实行进入的十个方面

10 做诚实人必须实行进入的十个方面

今天交通做诚实人必须实行进入的十个方面。在交通这十个方面以先,我们首先来交通做诚实人的意义是什么。做诚实人这是神的要求,是神对每一个信他的人的最根本的要求。那么,做诚实人的意义是什么呢?就是做诚实人才能达到真实地活在神的面前,如果不是诚实人,会欺骗神、糊弄神,甚至背叛神;做诚实人能活在神面前,按着神的要求、神的心意来活在神面前满足神,如果不是诚实的人,不能向神单纯敞开,不能把自己交托给神,只有诚实人才能把自己真实奉献给神,真心为神花费,所以神喜欢诚实人。人有诡诈、有欺骗,尽本分也不能忠于神,只能应付糊弄神,另外呢,不能接受神的托付,即使尽着自己的本分,也能因着观念、因着消极撂挑子背叛神。如果是诚实人,在尽本分上就能忠于神,就能达到满足神,所以神喜欢诚实人。人来到神面前向神祷告与神交心,如果不是诚实的人,只会常常欺骗神,口说夸大的话,另外,不能把心交给神,不能向神单纯敞开,更不能接受神的鉴察;只有做诚实人,才能达到跟神真实地相交,心里能单纯敞开,能跟神说心里话,能体贴神的心意,能急神所急想神所想,能按着神的心意来尽本分,所以神喜欢诚实人。败坏人类,即使信神也不敢向神起誓,也不敢把自己的前途命运完全交托给神;只有诚实人,因他心里敬畏神,能忠于神,无论尽什么样的本分,能敢于负起责任,所以在神面前敢起誓,敢立下誓言让神鉴察,如果达不到神要求,也能甘愿受惩罚,所以神喜欢诚实人,这就是做诚实人的意义。如果人想在神面前能够达到得着神的称许,让神满意,途径只有一个,就是做诚实人。如果你信神多年不是诚实人,你所做的一切在神面前肯定都不合格,肯定都是应付、糊弄、欺骗、说谎,你所做的一切都成了抵挡神的罪证;所以只有诚实人才能达到神的要求、满足神的心愿,所以,神说:“你们要做诚实人。”我们经历了几年神的作工,反省以往我们所做过的一切,每个人都得承认,以往所做的除了应付糊弄,就是欺骗、悖逆、抵挡,没有忠于神的表现。因为什么?因为我们的本性里有诡诈、有欺骗、太自私,只顾自己,丝毫不能满足神,还想利用神,我们以往在神面前的过犯都是因着我们的本性造成的。所以,当神一再要求让我们做诚实人的时候,我们才恍然大悟:“原来以往我们不是诚实人,是诡诈的人、是自私的人,所以我们所做的一切都不能满足神。”这是事实。现在我们更加感觉到,做诚实人太重要了、太关键了!只有做诚实人那才是人的真正样式,只有做诚实人才是活出了正常人性,只有诚实人才能高举神、见证神、事奉神、满足神;如果人不是诚实人,人所做的一切都归于徒劳,没有意义,除了败坏还是败坏。如果我们在神面前真正成为诚实人了,那将是一个新的起点、新的开头,当我们成为诚实人的时候,我们才是真实地活在神面前的人,我们才是真实地顺服神的人,我们才是真实地凭神话活着的人,我们才是真实地活出了人的样式。如果有一天我们发现自己还不是诚实人,这就说明我们这个人没有蒙神拯救,没有人的样式,还是被撒但败坏的人类。所以,人能否成为诚实人,这是关系到人信神成功还是失败的问题,关系到人能否蒙神拯救的问题,关系到我们以后的结局的问题,所以说做诚实人的意义太深了,这点现在我们都已经看清楚了。

做诚实人与实行真理有什么关系呢?我们以往在吃喝神话、经历神话上都有一些进入,但是在实行真理上却没有明显的成就,因为对真理不透亮,所以在实行神话上就出现很多的偏差,多数人都是在守规条,都会守规条,都以为守规条就是实行真理。人把守规条当作实行真理来对待,说明人不明白真理、不明白神话的实质、不明白神话中神的心意与神对人的要求到底是什么,所以人就把神话、神的要求都当作一种规条来对待,把神话当作规条来守,还以为是在实行真理,这样,人无论信神多少年,还是不能得着真理,还是不能达到真正地凭神话活着。人不能明白真理,这是什么问题呀?就是因为人不追求真理。或者有的人说:“也想明白真理、得着真理,但就是不能明白。”这说明什么?说明人不知道怎样追求真理、怎样得着真理。人在与神相交过程中,人的祷告都是为自己肉体而祈求、要求神这样作那样作,从来没有要求神把真理作在人心里,从来不要求圣灵开启光照,把神话、把真理启示在人心里,所以人的追求并不是为得着真理,而是为得着神的恩典,这样,人信神多年以后就注定了没有真理,进入不了实际。人听了几年道,为啥不能明白真理呀?人忽略了一个最大的问题,就是没有真实地与神相交,人在神面前不是诚实人,这是问题的根本所在、关键所在。人在神面前没有与神真实的相交,说明人太诡诈,不喜爱真理,不愿意与神相交,所以导致多数人在与神相交上只搞宗教仪式,祷告只会自言自语,不是说给神听,而是说给人听,你让他祷告说心里话,好像人都明白:“这回我知道怎么祷告了,祷告就是得跟神说心里话,不能搞宗教仪式。”嘴上都说明白,实行起来还是宗教仪式,宗教人士祷告多长时间,这样的人也祷告多长时间,宗教人士能祷告十分钟、二十分钟、半个点,现在有些讲道人、工人也能祷告十分钟、二十分钟、半个点。这是什么问题?为什么人听了这么长时间的道还搞宗教仪式?这说明什么?说明人不诚实、不老实,人不是诚实人哪,尽说假话欺骗神,嘴说明白神的心意,知道怎么活在神面前、怎么祷告,实行起来还是宗教仪式,更严重了。有些人还搞上竞赛了,你祷告十分钟,我祷告十五分钟,你说得好听,我比你说得还好听,看咱们谁祷告得好。这些人到底能不能明白真理呀?这很难说,很麻烦,现在我对这类人都画个问号,我说这个人差在哪儿呢?为什么不能明白真理呢?最后我确定:人在神面前不诚实啊,太诡诈,尽搞欺骗,不是诚实人得不着真理,不是诚实人不是真实喜爱真理呀,这是问题的根源。真实喜爱真理的人他跟神祷告、交通,他就往追求真理上、寻求真理上说话、用劲,那心思就往寻求真理上使劲。那不是喜爱真理的人呢,尽搞些外皮子,尽搞形式,尽搞欺骗、虚假,让人看,让人赞成,这样的人不诚实、太诡诈。所以,做诚实人才能追求真理,才能与神有真实的相交,才能达到有圣灵的开启光照,获得圣灵的作工,这是最根本的。如果人信神几年,听了几年道,在真理上没有进入,在神话上还没有实际,说明这个人不诚实,他不是追求真理的人,不是真实喜爱真理的人,是不是这么回事?这是绝对的。咱们举个例子,同样在一个桌上吃饭,为什么有的人长得就健壮,身体健康,有的人就瘦得皮包骨头,瘦得可怜,身体一点不长,这是怎么回事?说明他吃饭吃得不好,特别挑食,碰到好吃的、得意的,就撑个半死,碰到不好吃的,一口不动,这样的人多不多?所以他身体就不健康,就瘦得可怜,这是一点没错,这是太馋造成的。诚实人喜爱真理,所以追求真理;不是诚实的人呢,他不喜爱真理,他喜欢道理,他喜欢给人讲、给人做,喜欢显露,所以他特别注重讲、注重说,这是不是虚假人哪?是不是诡诈人?诡诈人就好搞外表那一套,像法利赛人一样,祷告做给人看,在十字路口祷告,让大伙都能看见,四面八方的人都能看见,外表多敬虔哪!其实怎么样?全是欺骗,全是虚假。诚实人喜爱真理,在神面前除了追求真理、除了摸神心意愿意满足神以外,没别的心哪,他没有那么多花花肠子,没有那么多自私卑鄙的点子,所以他的心就单纯,在一切事上只知道琢磨:“怎么满足神呢?神的心意到底是啥呢?”如果不明白,就一个劲地祷告、一个劲地揣摩,直到弄明白为止,这样的人是不是诚实人哪?所以诚实人他喜欢真理,他肯定会追求真理,在神面前祷告除了追求、寻求真理以外,没有别的要求,你如果让他祷告不寻求真理、不摸神心意,他觉得没话,他觉得在神面前只能这么做,除了这样做别的都没有意义、都虚空,他不愿搞那些虚假东西。那诡诈人就不行,在神面前一个劲地显露、一个劲地显摆,讲自己的道理,亮自己的才干,显露自己的水平,其实都为了给人看,让人赞成,让人高举,让人听他的。凡是在神面前不追求真理、不寻求摸神心意、不渴慕真理的,都是诡诈人、虚假人、假冒为善的人,所以,这样的人听了几年的道看不见有长进,根源在哪儿清楚了吧?有人说:“他也挺追求真理的?”有这么说的吧?那我问你:他追求真理咋看不见长进呢?难道神偏待人吗?难道神对人不公平吗?那到底什么样的人是追求真理的人哪?外表祷告时间长的就是追求真理的人?不是,关键看人是不是诚实人,诚实人在神面前祷告,就几句话,但是都是心里话,诡诈人说一百句话、一千句话,没有一句是心里话,都是虚假的,都是欺骗,都是谎言,对不对呀?现在我们确定了,做诚实人肯定他与神能交心,肯定在神面前能寻求真理,是追求真理的人,所以真正的诚实人才是喜爱真理的人,才是追求真理的人,才是肯实行真理的人。如果人嘴说得很好,祷告得特别好听,我们看不见他怎么实行真理,在他身上怎么也看不见实行真理的见证,这是什么问题呀?这就证明他不是实行真理的人。你要求不是实行真理的人实行真理,这不胡闹吗?这不是赶鸭子上架吗?以前我就犯这个毛病,对所有外表上热心追求的人,就要求他实行真理,说:“你为啥不实行啊?不是交通怎么实行了吗?你为啥不实行?”最后发现这个人不是实行真理的人,他嘴所说的都是骗人的假话,问题的根源找着了。所以,那些听道多年、聚会多年看不见一点长进的人,证明他们不是诚实人,他们不是追求真理的人,所以他们实行不出来真理。人实行不出来真理,外表上你就看不见他有什么变化,这么说能领受吧?实行真理主要看哪方面?主要看他有没有顺服神的表现,这是最关键的。顺服神的表现有哪些表现?就是弟兄姊妹中间谁交通得有真理、谁说得对,都能接受,都能顺服,哪怕是一个小孩子,他交通出真理的亮光了,好比说我交通的不是,那我赶紧接受他的,我把我自己的否了,这是顺服神的表现之一,就是能顺服真理,不管是谁,只要说得对、合乎真理,我就听,如果是我爹、我妈、我最崇拜的人,他说得不对,那我也不听,一个小孩子,我不认识的人,他说出来的话符合真理,那我就听。这样的人就是能顺服神的人、能实行真理的人、能接受真理的人,他能接受真理他就能实行真理。有的人做带领了,如果有的弟兄姊妹给提点意见,说:“你这么做不对,不合适。”那就好像触犯他了,触犯他的尊严了,他就开始打击人、揭露人、排斥人,甚至把他赶出教会才好,这样的人是不是顺服神的人哪?不是,因为他不能接受真理。无论哪个弟兄姊妹人家说得对、合乎神话,那就得听从,你别以为你有地位,弟兄姊妹没地位,没地位的人如果对有地位的人提点意见,那就是不怀好意、那就是敌对、那就是攻击,那必须得给予反击、给予制裁,这就错了,你有这个性情,你不能顺服神,那神有时候借着一个最小的人带领你,这就看你能不能降卑,你如果不能降卑,那你说你是顺服神的人,这就没有见证,那是假话。在神家有过一些那样的带领,对弟兄姊妹中给他提意见的人、对他有成见的人,就采取打击排斥,残酷对待,这是不是大红龙的性情啊?带着恶毒,是不是?这样的人太阴险了!对这样的人应该怎么对待?如果不是偶尔的过犯,那就得严肃起来,当敌基督处理;如果是偶尔的过犯,他自己过后承认是败坏性情流露,向人赔礼道歉,这样的人还可以接纳、使用。在神家是基督掌权、真理掌权、圣灵掌权,任何一个人没有实权,记住这个事啊,神家是基督掌权、真理掌权、圣灵掌权,任何一个人没有实权。做诚实人与神能有真实的相交,做诚实人才能真正获得圣灵的作工、圣灵的带领,如果具备真理了,那就要被圣灵使用,做诚实的人才是真正喜爱真理、实行真理的人。诡诈人喜爱真理吗?你看哪个诡诈人喜爱真理,你找找?诡诈人不喜爱真理,真理好像是诚实人的专利,诡诈人想霸占、想得到他也不可能,因为诡诈人的路途和真理不符、不合,诡诈人所作所行都是抵挡真理的,都是和真理对立的,所以诡诈人的所作所行肯定都是违背真理的。现在我们再考察一些人,凡是在神家里做过带领、工人,没有真理、没有实行真理的见证、不是诚实人的人,看看他们的所作所为是不是都和真理相违背,是不是他们的所作所为都在和真理唱对台戏,一点不差,都是违背真理、和真理唱对台戏。我们以往常说这样的话:“凡是不见证神的、不高举神的,都属于敌基督。”因为什么?因为他不见证神、高举神他肯定显露自己,肯定是为自己的地位作工,为自己的地位说话,为自己的脸面说话,为维护自己的利益说话,这是不是和神敌对呀?所以,说他们是敌基督那是恰如其分哪,完全合适。现在我们说,凡是诡诈的人他们都属于敌基督,即使现在还没有做出太多的敌基督的事,但是最终我们就能看清楚,他走的道路是敌基督的道路。现在看清楚了吧,只有做诚实人才喜爱真理,也能实行真理,诡诈人不喜爱真理,更不会实行真理,这是做诚实人和实行真理的关系。

做诚实人与正常人性有什么关系呢?以往我们交通了不少做诚实人方面的真理,关于正常人性方面的活出也说了不少话,那现在我们再看看做诚实人与正常人性的关系是什么。人在神面前实行单纯敞开,把心交给神,这是不是正常人性啊?这是正常人性。人是神造的,人在造物主的面前应该单纯敞开,应该把自己的心交给神,应该把自己全人都交给神,这是人类该有的良心与理智。所以,做诚实人就是人该活出的正常人性,一点都不差,你只有做诚实人了,你才有正常人性,你如果不是诚实人,那就没有正常人性。诡诈人有没有正常人性啊?诡诈人说假话,那是正常人性吗?编造虚假迷惑人,那是正常人性吗?尽说违心的话、好听的话,那是正常人性吗?在神面前尽搞欺骗、尽显露自己,那是正常人性吗?所以,诡诈人在神面前所表现的一切都是不正常的,都是没有人性的,都是败坏性情的流露,都是撒但丑态的显露。现在我们已经看清楚了,只有做诚实人,我们才活出了真正的人性,活出了正常人的样式,也就是真正人的样式。诚实人才是真正人的样式,才是我们必须活出的样式;诚实人才是合神心意的人,才是蒙神祝福的人;诚实人更是神所喜悦的人,凡是神所使用的人都是诚实人。我们看看以往神喜悦的大卫,是不是诚实人哪?大卫有了过犯,他向神隐瞒了吗?没有。当神征求他的意见,让他选择他要接受哪种惩罚时,大卫赶紧选择,所以诚实人有了过犯那是绝对地能接受神的惩罚,他能承认过犯,愿意接受神的惩罚,为自己的过犯懊悔,这是诚实人的表现。诡诈人呢,有了过犯,甚至犯了罪,还会伪装,还不承认,还为自己辩护,为罪责开脱,所以诡诈人从来就不接受神话的审判刑罚,更不能接受人的修理对付。当临到修理对付的时候,你看那诡诈人怎么表现?总讲自己的客观理由,总为自己表白、辩护,总想争取人的同情、原谅,这是诡诈人的表现。诚实人与正常人性的关系是什么关系呀?诚实人才是真正人的样式,只有诚实人才具备正常人性,这么一概括就妥了。

现在我们对诚实人与实行真理是什么关系,诚实人与正常人性是什么关系,我们都看清楚了,另外,我们对做诚实人的意义是什么,也清楚了。下面我们再来交通做诚实人的十个方面的实行与进入。做诚实人第一方面该实行进入的,就是在神面前必须具备良心与理智,心尊神为大,能还报神爱,这是第一方面必须实行进入的。人在神面前如果没有良心、没有理智,他能不能活在神面前?不能活在神面前。那活在神面前借着什么呀?有一颗真心、一颗诚实的心,另外呢,还得具备理智。那什么叫理智?知道人是什么、人该站的地位、人该怎么对待神,这是人该具备的理智。人有良心,又有理智,才能真实地活在神面前。你让大红龙活在神面前,它能达到吗?“不能”。因为什么不能?因为它没良心,它不讲良心;因着它对神的不认识或者敌视,它更不具备理智,所以它不能真实地活在神面前。那有人说:“它不能真实地活在神面前,那它不也在神面前吗?”它现在不承认神的存在,在它心里面,它认为它是老大,没有神,所以大红龙都是“和尚打伞——无法无天”哪,它不是活在神面前的人,因为在它心里没有神啊,心里有是关键。那“心里有”得具备啥?有良心、有理智。你看那心里有神的人,他祷告神的时候就真实,他在真实地向神祈祷,真实地跟神相交,说着说着还流泪,还痛哭,那不是一颗真心嘛,你让不承认神存在的人祷告神,那就是装假,在那儿做样子,心里头还说没神,是不是这么回事?在宗教场所里祷告的时候,你看那无神论在人群里头,也闭着眼睛,你看大伙都闭着眼睛,他也闭着,别人嘴叨咕祷告,他嘴也装着叨咕着。你们说他心里想的是啥?他心里说:“咋祷告?这没神哪,还让我这样,这不难为我吗?这咋办呢?就得走形式吧。”你看,他这么说,他没有良心,他的心不承认神的存在,即使外表上跟人一样祷告,他也不是来在神面前。你说有很多人信神,瞪着眼睛说假话,瞪着眼睛不承认现实,瞪着眼睛说违心的话,这样的人能活在神面前吗?不能,因为他这个人在神面前连人话都不会说呀,所以他不能真正地来到神面前。真正诚实的人呢,他无论在哪儿,他相信神与他同在,他确实承认神的存在,所以,他跟神交通的时候说的都是心里话,有了过犯还能恨自己,还能懊悔,还能痛哭流泪,这是他的真心。现在我们看见有很多人他不是诚实人,结果呢,他在神面前所表现的一切都是虚假、都是诡诈、都是欺骗;因为他不是诚实人,不是活在神面前的人,所以他就得不着真理,信神多年人也看不见他有什么变化,你怎么跟他交通真理也看不见他的进入,更看不见他的长进。那这个问题根源在哪儿?因为他人不对,他不是诚实人。是不是诚实人太关键了!在神面前有没有一颗真心太关键了!这个“心”里面包括良心、包括理智,那是一个真我,这颗真心就决定了能不能得着神的祝福、能不能得着真理,这颗真心太关键了!有很多人信神,外表上看好像也是真心,他信神是真,但他的性情、他的诡诈就决定了他不能真实地活在神面前,就决定了他不能得着真理。就像人都去山上挖宝贝去,到山上去了不假,很多人都去了,但是真正得着宝贝的是什么样的人哪?那是诚心的人、是肯付代价的人。所以在神面前,那些真正的诚实人、真心信神的人、喜爱真理的人就得着了宝贝。这个“宝贝”是什么?就是真理,得着真理的人就得着了宝贝,得着真理的人那就得着了生命。不是诚实的人呢,也去挖宝,外表上也付了很多代价,但是最终没得着,说明他们心不诚实,存心不对,诡诈欺骗太多,神鉴察人心肺腑,神不祝福这样的人,因为他不喜爱真理,圣灵也不会将真理开启光照给他,按照神的话说:“珍珠不能丢在猪面前,圣物也不能给狗。”所以这代表了神的性情。你们说,人诚不诚实决定什么?决定人能不能得着真理、能不能蒙拯救啊!所以做诚实人太关键了!神所成全的人是什么人哪?是诚实人。蒙拯救的人都是什么人?也是诚实人。最后得着神称许、蒙神祝福的是什么人?还是诚实人。所以诚实人信神那就得着了神所要赐给人类的一切。人如果不是诚实人呢,那就什么也得不着,如果为神效力有点真心的话、起点好作用的话,能得点神的恩典,这是肯定的,得点神的恩典,但是他们得不着生命,这条清楚了吧。你们愿意光得神的恩典还是愿意得着生命啊?得着生命太关键了。做诚实的人必须具备的第一方面:具备良心理智,心尊神为大,能还报神爱。人的心能尊神为大,他就有敬畏神的心,在与神相交当中就能顺服神,心里就愿意满足神,愿意还报神爱。他如果心不尊神为大呢,他心里没有神的地位,他有敬畏神的心吗?肯定没有。他心里没有敬畏神的心,他能还报神爱吗?也不能,因为神就不在他心里头,人心里没有神,那就一切都完,啥也没有。有很多人数算神恩的时候,激动得直流泪:“哎呀,看见神太恩待我了,神赐给我恩典太多了!”也挺受感动,但是过后呢,还是不愿意体贴神心意,还是不愿意担当起神的托付尽好自己的本分,还是不能还报神爱,那这样的人他有良心吗?没有良心的人即使祈求神、祷告神,神给他成全了,但过后呢,他忘记神了,该还报神爱的时候忘记神了,这样的人没有良心。没有良心的人那就不是诚实人了,那是诡诈人、黑心肝,是吧?俗话还怎么说的?“白眼狼。”你们喜不喜欢没有良心的人哪?“不喜欢。”没有良心的人,人没法交他,交不下他,你给他多少好也感动不了他,过后他还忘了,没有良心的人就这样,所以一点理智也没有,没有人性。第一条,必须具备良心理智,心尊神为大,能还报神爱,这是做诚实人的第一方面的进入,也挺关键。这一条该怎么进入?那得检查,自己在神面前有没有良心?该具备哪几方面的理智?心里到底是不是尊神为大?你对神的爱有多少还报啊?该进入、该实行吧。

做诚实人必须进入的第二方面,就是在神面前必须实行单纯敞开,将心交给神,绝不能有谎言、欺骗。这第二条最关键的就是把心交给神。现在你的心交给神了吗?你在神面前真能单纯敞开吗?你所做的事都能拿到神面前吗?你在一切大事上,你真是跟神单纯敞开地交通吗?让神给你当家作主?有没有这样的实行啊?如果没有这样的实行,你们说这样的人是与神同心合意的人吗?他不能将心交给神,那不还是与神背道而驰嘛!不能将心交给神,那他在神面前所说的话、所做的事是不是谎言、欺骗哪?那这样的人是不是诚实人哪?所以,凡是没把心交给神的人都不是诚实人,都是不老实的人,不是跟神同心的人。所以做诚实人第二方面该实行、进入的,就是在神面前必须实行单纯敞开,将心交给神,绝不能有谎言、欺骗,这方面你如果没有进入实行,那你就不是诚实人。有很多人不愿意将心交给神,在神面前老有保留,无论在什么事上怎么祷告神,老有保留,老保留自己的意见、保留自己的选择,还有自己的存心目的,不能拿到神面前,这样的人毫无疑问地就是不能与神同心合意,而是背道而驰啊。跟神不能同心合意,不能将心交给神,他所说的话是知心话吗?他祷告的是心里话吗?都是谎言、欺骗,这是毫无疑问的。这一条如果做不到的话,绝对不是诚实人。人到底是不是诚实人,就按这条标准一衡量就妥了,一衡量自己心服口服,都得服气。让你们自己对照会不会呀?你们当中有的人会说:“我这一阶段可没说什么谎话呀,那可是诚实人了。”按你说的太简单了。做诚实人就那么简单?你没说谎话,你那心里头诡计也不少,小歪歪道也不少,是不是这么回事?你说这人头脑简单也好,不累,做诚实人不说谎话就完事了,守守规条就是诚实人了,太容易了!太简单了!是这么回事吗?你们说人嘴上不说谎话,心里头有没有谎话?心里头有没有诡诈?有,是吧?从眼睛上就能看出来,嘴不

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    末世基督的见证人

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00