首页各类书籍生命进入的交通讲道(第五集)10 做诚实人必须实行进入的十个方面

10 做诚实人必须实行进入的十个方面

今天交通做诚实人必须实行进入的十个方面。在交通这十个方面以先,我们首先来交通做诚实人的意义是什么。做诚实人这是神的要求,是神对每一个信他的人的最根本的要求。那么,做诚实人的意义是什么呢?就是做诚实人才能达到真实地活在神的面前,如果不是诚实人,会欺骗神、糊弄神,甚至背叛神;做诚实人能活在神面前,按着神的要求、神的心意来活在神面前满足神,如果不是诚实的人,不能向神单纯敞开,不能把自己交托给神,只有诚实人才能把自己真实奉献给神,真心为神花费,所以神喜欢诚实人。人有诡诈、有欺骗,尽本分也不能忠于神,只能应付糊弄神,另外呢,不能接受神的托付,即使尽着自己的本分,也能因着观念、因着消极撂挑子背叛神。如果是诚实人,在尽本分上就能忠于神,就能达到满足神,所以神喜欢诚实人。人来到神面前向神祷告与神交心,如果不是诚实的人,只会常常欺骗神,口说夸大的话,另外,不能把心交给神,不能向神单纯敞开,更不能接受神的鉴察;只有做诚实人,才能达到跟神真实地相交,心里能单纯敞开,能跟神说心里话,能体贴神的心意,能急神所急想神所想,能按着神的心意来尽本分,所以神喜欢诚实人。败坏人类,即使信神也不敢向神起誓,也不敢把自己的前途命运完全交托给神;只有诚实人,因他心里敬畏神,能忠于神,无论尽什么样的本分,能敢于负起责任,所以在神面前敢起誓,敢立下誓言让神鉴察,如果达不到神要求,也能甘愿受惩罚,所以神喜欢诚实人,这就是做诚实人的意义。如果人想在神面前能够达到得着神的称许,让神满意,途径只有一个,就是做诚实人。如果你信神多年不是诚实人,你所做的一切在神面前肯定都不合格,肯定都是应付、糊弄、欺骗、说谎,你所做的一切都成了抵挡神的罪证;所以只有诚实人才能达到神的要求、满足神的心愿,所以,神说:“你们要做诚实人。”我们经历了几年神的作工,反省以往我们所做过的一切,每个人都得承认,以往所做的除了应付糊弄,就是欺骗、悖逆、抵挡,没有忠于神的表现。因为什么?因为我们的本性里有诡诈、有欺骗、太自私,只顾自己,丝毫不能满足神,还想利用神,我们以往在神面前的过犯都是因着我们的本性造成的。所以,当神一再要求让我们做诚实人的时候,我们才恍然大悟:“原来以往我们不是诚实人,是诡诈的人、是自私的人,所以我们所做的一切都不能满足神。”这是事实。现在我们更加感觉到,做诚实人太重要了、太关键了!只有做诚实人那才是人的真正样式,只有做诚实人才是活出了正常人性,只有诚实人才能高举神、见证神、事奉神、满足神;如果人不是诚实人,人所做的一切都归于徒劳,没有意义,除了败坏还是败坏。如果我们在神面前真正成为诚实人了,那将是一个新的起点、新的开头,当我们成为诚实人的时候,我们才是真实地活在神面前的人,我们才是真实地顺服神的人,我们才是真实地凭神话活着的人,我们才是真实地活出了人的样式。如果有一天我们发现自己还不是诚实人,这就说明我们这个人没有蒙神拯救,没有人的样式,还是被撒但败坏的人类。所以,人能否成为诚实人,这是关系到人信神成功还是失败的问题,关系到人能否蒙神拯救的问题,关系到我们以后的结局的问题,所以说做诚实人的意义太深了,这点现在我们都已经看清楚了。

做诚实人与实行真理有什么关系呢?我们以往在吃喝神话、经历神话上都有一些进入,但是在实行真理上却没有明显的成就,因为对真理不透亮,所以在实行神话上就出现很多的偏差,多数人都是在守规条,都会守规条,都以为守规条就是实行真理。人把守规条当作实行真理来对待,说明人不明白真理、不明白神话的实质、不明白神话中神的心意与神对人的要求到底是什么,所以人就把神话、神的要求都当作一种规条来对待,把神话当作规条来守,还以为是在实行真理,这样,人无论信神多少年,还是不能得着真理,还是不能达到真正地凭神话活着。人不能明白真理,这是什么问题呀?就是因为人不追求真理。或者有的人说:“也想明白真理、得着真理,但就是不能明白。”这说明什么?说明人不知道怎样追求真理、怎样得着真理。人在与神相交过程中,人的祷告都是为自己肉体而祈求、要求神这样作那样作,从来没有要求神把真理作在人心里,从来不要求圣灵开启光照,把神话、把真理启示在人心里,所以人的追求并不是为得着真理,而是为得着神的恩典,这样,人信神多年以后就注定了没有真理,进入不了实际。人听了几年道,为啥不能明白真理呀?人忽略了一个最大的问题,就是没有真实地与神相交,人在神面前不是诚实人,这是问题的根本所在、关键所在。人在神面前没有与神真实的相交,说明人太诡诈,不喜爱真理,不愿意与神相交,所以导致多数人在与神相交上只搞宗教仪式,祷告只会自言自语,不是说给神听,而是说给人听,你让他祷告说心里话,好像人都明白:“这回我知道怎么祷告了,祷告就是得跟神说心里话,不能搞宗教仪式。”嘴上都说明白,实行起来还是宗教仪式,宗教人士祷告多长时间,这样的人也祷告多长时间,宗教人士能祷告十分钟、二十分钟、半个点,现在有些讲道人、工人也能祷告十分钟、二十分钟、半个点。这是什么问题?为什么人听了这么长时间的道还搞宗教仪式?这说明什么?说明人不诚实、不老实,人不是诚实人哪,尽说假话欺骗神,嘴说明白神的心意,知道怎么活在神面前、怎么祷告,实行起来还是宗教仪式,更严重了。有些人还搞上竞赛了,你祷告十分钟,我祷告十五分钟,你说得好听,我比你说得还好听,看咱们谁祷告得好。这些人到底能不能明白真理呀?这很难说,很麻烦,现在我对这类人都画个问号,我说这个人差在哪儿呢?为什么不能明白真理呢?最后我确定:人在神面前不诚实啊,太诡诈,尽搞欺骗,不是诚实人得不着真理,不是诚实人不是真实喜爱真理呀,这是问题的根源。真实喜爱真理的人他跟神祷告、交通,他就往追求真理上、寻求真理上说话、用劲,那心思就往寻求真理上使劲。那不是喜爱真理的人呢,尽搞些外皮子,尽搞形式,尽搞欺骗、虚假,让人看,让人赞成,这样的人不诚实、太诡诈。所以,做诚实人才能追求真理,才能与神有真实的相交,才能达到有圣灵的开启光照,获得圣灵的作工,这是最根本的。如果人信神几年,听了几年道,在真理上没有进入,在神话上还没有实际,说明这个人不诚实,他不是追求真理的人,不是真实喜爱真理的人,是不是这么回事?这是绝对的。咱们举个例子,同样在一个桌上吃饭,为什么有的人长得就健壮,身体健康,有的人就瘦得皮包骨头,瘦得可怜,身体一点不长,这是怎么回事?说明他吃饭吃得不好,特别挑食,碰到好吃的、得意的,就撑个半死,碰到不好吃的,一口不动,这样的人多不多?所以他身体就不健康,就瘦得可怜,这是一点没错,这是太馋造成的。诚实人喜爱真理,所以追求真理;不是诚实的人呢,他不喜爱真理,他喜欢道理,他喜欢给人讲、给人做,喜欢显露,所以他特别注重讲、注重说,这是不是虚假人哪?是不是诡诈人?诡诈人就好搞外表那一套,像法利赛人一样,祷告做给人看,在十字路口祷告,让大伙都能看见,四面八方的人都能看见,外表多敬虔哪!其实怎么样?全是欺骗,全是虚假。诚实人喜爱真理,在神面前除了追求真理、除了摸神心意愿意满足神以外,没别的心哪,他没有那么多花花肠子,没有那么多自私卑鄙的点子,所以他的心就单纯,在一切事上只知道琢磨:“怎么满足神呢?神的心意到底是啥呢?”如果不明白,就一个劲地祷告、一个劲地揣摩,直到弄明白为止,这样的人是不是诚实人哪?所以诚实人他喜欢真理,他肯定会追求真理,在神面前祷告除了追求、寻求真理以外,没有别的要求,你如果让他祷告不寻求真理、不摸神心意,他觉得没话,他觉得在神面前只能这么做,除了这样做别的都没有意义、都虚空,他不愿搞那些虚假东西。那诡诈人就不行,在神面前一个劲地显露、一个劲地显摆,讲自己的道理,亮自己的才干,显露自己的水平,其实都为了给人看,让人赞成,让人高举,让人听他的。凡是在神面前不追求真理、不寻求摸神心意、不渴慕真理的,都是诡诈人、虚假人、假冒为善的人,所以,这样的人听了几年的道看不见有长进,根源在哪儿清楚了吧?有人说:“他也挺追求真理的?”有这么说的吧?那我问你:他追求真理咋看不见长进呢?难道神偏待人吗?难道神对人不公平吗?那到底什么样的人是追求真理的人哪?外表祷告时间长的就是追求真理的人?不是,关键看人是不是诚实人,诚实人在神面前祷告,就几句话,但是都是心里话,诡诈人说一百句话、一千句话,没有一句是心里话,都是虚假的,都是欺骗,都是谎言,对不对呀?现在我们确定了,做诚实人肯定他与神能交心,肯定在神面前能寻求真理,是追求真理的人,所以真正的诚实人才是喜爱真理的人,才是追求真理的人,才是肯实行真理的人。如果人嘴说得很好,祷告得特别好听,我们看不见他怎么实行真理,在他身上怎么也看不见实行真理的见证,这是什么问题呀?这就证明他不是实行真理的人。你要求不是实行真理的人实行真理,这不胡闹吗?这不是赶鸭子上架吗?以前我就犯这个毛病,对所有外表上热心追求的人,就要求他实行真理,说:“你为啥不实行啊?不是交通怎么实行了吗?你为啥不实行?”最后发现这个人不是实行真理的人,他嘴所说的都是骗人的假话,问题的根源找着了。所以,那些听道多年、聚会多年看不见一点长进的人,证明他们不是诚实人,他们不是追求真理的人,所以他们实行不出来真理。人实行不出来真理,外表上你就看不见他有什么变化,这么说能领受吧?实行真理主要看哪方面?主要看他有没有顺服神的表现,这是最关键的。顺服神的表现有哪些表现?就是弟兄姊妹中间谁交通得有真理、谁说得对,都能接受,都能顺服,哪怕是一个小孩子,他交通出真理的亮光了,好比说我交通的不是,那我赶紧接受他的,我把我自己的否了,这是顺服神的表现之一,就是能顺服真理,不管是谁,只要说得对、合乎真理,我就听,如果是我爹、我妈、我最崇拜的人,他说得不对,那我也不听,一个小孩子,我不认识的人,他说出来的话符合真理,那我就听。这样的人就是能顺服神的人、能实行真理的人、能接受真理的人,他能接受真理他就能实行真理。有的人做带领了,如果有的弟兄姊妹给提点意见,说:“你这么做不对,不合适。”那就好像触犯他了,触犯他的尊严了,他就开始打击人、揭露人、排斥人,甚至把他赶出教会才好,这样的人是不是顺服神的人哪?不是,因为他不能接受真理。无论哪个弟兄姊妹人家说得对、合乎神话,那就得听从,你别以为你有地位,弟兄姊妹没地位,没地位的人如果对有地位的人提点意见,那就是不怀好意、那就是敌对、那就是攻击,那必须得给予反击、给予制裁,这就错了,你有这个性情,你不能顺服神,那神有时候借着一个最小的人带领你,这就看你能不能降卑,你如果不能降卑,那你说你是顺服神的人,这就没有见证,那是假话。在神家有过一些那样的带领,对弟兄姊妹中给他提意见的人、对他有成见的人,就采取打击排斥,残酷对待,这是不是大红龙的性情啊?带着恶毒,是不是?这样的人太阴险了!对这样的人应该怎么对待?如果不是偶尔的过犯,那就得严肃起来,当敌基督处理;如果是偶尔的过犯,他自己过后承认是败坏性情流露,向人赔礼道歉,这样的人还可以接纳、使用。在神家是基督掌权、真理掌权、圣灵掌权,任何一个人没有实权,记住这个事啊,神家是基督掌权、真理掌权、圣灵掌权,任何一个人没有实权。做诚实人与神能有真实的相交,做诚实人才能真正获得圣灵的作工、圣灵的带领,如果具备真理了,那就要被圣灵使用,做诚实的人才是真正喜爱真理、实行真理的人。诡诈人喜爱真理吗?你看哪个诡诈人喜爱真理,你找找?诡诈人不喜爱真理,真理好像是诚实人的专利,诡诈人想霸占、想得到他也不可能,因为诡诈人的路途和真理不符、不合,诡诈人所作所行都是抵挡真理的,都是和真理对立的,所以诡诈人的所作所行肯定都是违背真理的。现在我们再考察一些人,凡是在神家里做过带领、工人,没有真理、没有实行真理的见证、不是诚实人的人,看看他们的所作所为是不是都和真理相违背,是不是他们的所作所为都在和真理唱对台戏,一点不差,都是违背真理、和真理唱对台戏。我们以往常说这样的话:“凡是不见证神的、不高举神的,都属于敌基督。”因为什么?因为他不见证神、高举神他肯定显露自己,肯定是为自己的地位作工,为自己的地位说话,为自己的脸面说话,为维护自己的利益说话,这是不是和神敌对呀?所以,说他们是敌基督那是恰如其分哪,完全合适。现在我们说,凡是诡诈的人他们都属于敌基督,即使现在还没有做出太多的敌基督的事,但是最终我们就能看清楚,他走的道路是敌基督的道路。现在看清楚了吧,只有做诚实人才喜爱真理,也能实行真理,诡诈人不喜爱真理,更不会实行真理,这是做诚实人和实行真理的关系。

做诚实人与正常人性有什么关系呢?以往我们交通了不少做诚实人方面的真理,关于正常人性方面的活出也说了不少话,那现在我们再看看做诚实人与正常人性的关系是什么。人在神面前实行单纯敞开,把心交给神,这是不是正常人性啊?这是正常人性。人是神造的,人在造物主的面前应该单纯敞开,应该把自己的心交给神,应该把自己全人都交给神,这是人类该有的良心与理智。所以,做诚实人就是人该活出的正常人性,一点都不差,你只有做诚实人了,你才有正常人性,你如果不是诚实人,那就没有正常人性。诡诈人有没有正常人性啊?诡诈人说假话,那是正常人性吗?编造虚假迷惑人,那是正常人性吗?尽说违心的话、好听的话,那是正常人性吗?在神面前尽搞欺骗、尽显露自己,那是正常人性吗?所以,诡诈人在神面前所表现的一切都是不正常的,都是没有人性的,都是败坏性情的流露,都是撒但丑态的显露。现在我们已经看清楚了,只有做诚实人,我们才活出了真正的人性,活出了正常人的样式,也就是真正人的样式。诚实人才是真正人的样式,才是我们必须活出的样式;诚实人才是合神心意的人,才是蒙神祝福的人;诚实人更是神所喜悦的人,凡是神所使用的人都是诚实人。我们看看以往神喜悦的大卫,是不是诚实人哪?大卫有了过犯,他向神隐瞒了吗?没有。当神征求他的意见,让他选择他要接受哪种惩罚时,大卫赶紧选择,所以诚实人有了过犯那是绝对地能接受神的惩罚,他能承认过犯,愿意接受神的惩罚,为自己的过犯懊悔,这是诚实人的表现。诡诈人呢,有了过犯,甚至犯了罪,还会伪装,还不承认,还为自己辩护,为罪责开脱,所以诡诈人从来就不接受神话的审判刑罚,更不能接受人的修理对付。当临到修理对付的时候,你看那诡诈人怎么表现?总讲自己的客观理由,总为自己表白、辩护,总想争取人的同情、原谅,这是诡诈人的表现。诚实人与正常人性的关系是什么关系呀?诚实人才是真正人的样式,只有诚实人才具备正常人性,这么一概括就妥了。

现在我们对诚实人与实行真理是什么关系,诚实人与正常人性是什么关系,我们都看清楚了,另外,我们对做诚实人的意义是什么,也清楚了。下面我们再来交通做诚实人的十个方面的实行与进入。做诚实人第一方面该实行进入的,就是在神面前必须具备良心与理智,心尊神为大,能还报神爱,这是第一方面必须实行进入的。人在神面前如果没有良心、没有理智,他能不能活在神面前?不能活在神面前。那活在神面前借着什么呀?有一颗真心、一颗诚实的心,另外呢,还得具备理智。那什么叫理智?知道人是什么、人该站的地位、人该怎么对待神,这是人该具备的理智。人有良心,又有理智,才能真实地活在神面前。你让大红龙活在神面前,它能达到吗?“不能”。因为什么不能?因为它没良心,它不讲良心;因着它对神的不认识或者敌视,它更不具备理智,所以它不能真实地活在神面前。那有人说:“它不能真实地活在神面前,那它不也在神面前吗?”它现在不承认神的存在,在它心里面,它认为它是老大,没有神,所以大红龙都是“和尚打伞——无法无天”哪,它不是活在神面前的人,因为在它心里没有神啊,心里有是关键。那“心里有”得具备啥?有良心、有理智。你看那心里有神的人,他祷告神的时候就真实,他在真实地向神祈祷,真实地跟神相交,说着说着还流泪,还痛哭,那不是一颗真心嘛,你让不承认神存在的人祷告神,那就是装假,在那儿做样子,心里头还说没神,是不是这么回事?在宗教场所里祷告的时候,你看那无神论在人群里头,也闭着眼睛,你看大伙都闭着眼睛,他也闭着,别人嘴叨咕祷告,他嘴也装着叨咕着。你们说他心里想的是啥?他心里说:“咋祷告?这没神哪,还让我这样,这不难为我吗?这咋办呢?就得走形式吧。”你看,他这么说,他没有良心,他的心不承认神的存在,即使外表上跟人一样祷告,他也不是来在神面前。你说有很多人信神,瞪着眼睛说假话,瞪着眼睛不承认现实,瞪着眼睛说违心的话,这样的人能活在神面前吗?不能,因为他这个人在神面前连人话都不会说呀,所以他不能真正地来到神面前。真正诚实的人呢,他无论在哪儿,他相信神与他同在,他确实承认神的存在,所以,他跟神交通的时候说的都是心里话,有了过犯还能恨自己,还能懊悔,还能痛哭流泪,这是他的真心。现在我们看见有很多人他不是诚实人,结果呢,他在神面前所表现的一切都是虚假、都是诡诈、都是欺骗;因为他不是诚实人,不是活在神面前的人,所以他就得不着真理,信神多年人也看不见他有什么变化,你怎么跟他交通真理也看不见他的进入,更看不见他的长进。那这个问题根源在哪儿?因为他人不对,他不是诚实人。是不是诚实人太关键了!在神面前有没有一颗真心太关键了!这个“心”里面包括良心、包括理智,那是一个真我,这颗真心就决定了能不能得着神的祝福、能不能得着真理,这颗真心太关键了!有很多人信神,外表上看好像也是真心,他信神是真,但他的性情、他的诡诈就决定了他不能真实地活在神面前,就决定了他不能得着真理。就像人都去山上挖宝贝去,到山上去了不假,很多人都去了,但是真正得着宝贝的是什么样的人哪?那是诚心的人、是肯付代价的人。所以在神面前,那些真正的诚实人、真心信神的人、喜爱真理的人就得着了宝贝。这个“宝贝”是什么?就是真理,得着真理的人就得着了宝贝,得着真理的人那就得着了生命。不是诚实的人呢,也去挖宝,外表上也付了很多代价,但是最终没得着,说明他们心不诚实,存心不对,诡诈欺骗太多,神鉴察人心肺腑,神不祝福这样的人,因为他不喜爱真理,圣灵也不会将真理开启光照给他,按照神的话说:“珍珠不能丢在猪面前,圣物也不能给狗。”所以这代表了神的性情。你们说,人诚不诚实决定什么?决定人能不能得着真理、能不能蒙拯救啊!所以做诚实人太关键了!神所成全的人是什么人哪?是诚实人。蒙拯救的人都是什么人?也是诚实人。最后得着神称许、蒙神祝福的是什么人?还是诚实人。所以诚实人信神那就得着了神所要赐给人类的一切。人如果不是诚实人呢,那就什么也得不着,如果为神效力有点真心的话、起点好作用的话,能得点神的恩典,这是肯定的,得点神的恩典,但是他们得不着生命,这条清楚了吧。你们愿意光得神的恩典还是愿意得着生命啊?得着生命太关键了。做诚实的人必须具备的第一方面:具备良心理智,心尊神为大,能还报神爱。人的心能尊神为大,他就有敬畏神的心,在与神相交当中就能顺服神,心里就愿意满足神,愿意还报神爱。他如果心不尊神为大呢,他心里没有神的地位,他有敬畏神的心吗?肯定没有。他心里没有敬畏神的心,他能还报神爱吗?也不能,因为神就不在他心里头,人心里没有神,那就一切都完,啥也没有。有很多人数算神恩的时候,激动得直流泪:“哎呀,看见神太恩待我了,神赐给我恩典太多了!”也挺受感动,但是过后呢,还是不愿意体贴神心意,还是不愿意担当起神的托付尽好自己的本分,还是不能还报神爱,那这样的人他有良心吗?没有良心的人即使祈求神、祷告神,神给他成全了,但过后呢,他忘记神了,该还报神爱的时候忘记神了,这样的人没有良心。没有良心的人那就不是诚实人了,那是诡诈人、黑心肝,是吧?俗话还怎么说的?“白眼狼。”你们喜不喜欢没有良心的人哪?“不喜欢。”没有良心的人,人没法交他,交不下他,你给他多少好也感动不了他,过后他还忘了,没有良心的人就这样,所以一点理智也没有,没有人性。第一条,必须具备良心理智,心尊神为大,能还报神爱,这是做诚实人的第一方面的进入,也挺关键。这一条该怎么进入?那得检查,自己在神面前有没有良心?该具备哪几方面的理智?心里到底是不是尊神为大?你对神的爱有多少还报啊?该进入、该实行吧。

做诚实人必须进入的第二方面,就是在神面前必须实行单纯敞开,将心交给神,绝不能有谎言、欺骗。这第二条最关键的就是把心交给神。现在你的心交给神了吗?你在神面前真能单纯敞开吗?你所做的事都能拿到神面前吗?你在一切大事上,你真是跟神单纯敞开地交通吗?让神给你当家作主?有没有这样的实行啊?如果没有这样的实行,你们说这样的人是与神同心合意的人吗?他不能将心交给神,那不还是与神背道而驰嘛!不能将心交给神,那他在神面前所说的话、所做的事是不是谎言、欺骗哪?那这样的人是不是诚实人哪?所以,凡是没把心交给神的人都不是诚实人,都是不老实的人,不是跟神同心的人。所以做诚实人第二方面该实行、进入的,就是在神面前必须实行单纯敞开,将心交给神,绝不能有谎言、欺骗,这方面你如果没有进入实行,那你就不是诚实人。有很多人不愿意将心交给神,在神面前老有保留,无论在什么事上怎么祷告神,老有保留,老保留自己的意见、保留自己的选择,还有自己的存心目的,不能拿到神面前,这样的人毫无疑问地就是不能与神同心合意,而是背道而驰啊。跟神不能同心合意,不能将心交给神,他所说的话是知心话吗?他祷告的是心里话吗?都是谎言、欺骗,这是毫无疑问的。这一条如果做不到的话,绝对不是诚实人。人到底是不是诚实人,就按这条标准一衡量就妥了,一衡量自己心服口服,都得服气。让你们自己对照会不会呀?你们当中有的人会说:“我这一阶段可没说什么谎话呀,那可是诚实人了。”按你说的太简单了。做诚实人就那么简单?你没说谎话,你那心里头诡计也不少,小歪歪道也不少,是不是这么回事?你说这人头脑简单也好,不累,做诚实人不说谎话就完事了,守守规条就是诚实人了,太容易了!太简单了!是这么回事吗?你们说人嘴上不说谎话,心里头有没有谎话?心里头有没有诡诈?有,是吧?从眼睛上就能看出来,嘴不

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