首页各类书籍生命进入的交通讲道(第五集)24 只有追求认识神才能达到蒙拯救被成全

24 只有追求认识神才能达到蒙拯救被成全

今天交通的题目是只有追求认识神才能达到蒙拯救、被成全。整个败坏人类对神抵挡、背叛,究其根源都是因为对神没有真实的认识。人如果仅仅承认神的存在,而没有对神的真实认识,照样还会信神却抵挡着神,照样还会事奉着神却抵挡着神,这是从恩典时代到国度时代所有宗教界的领袖他们抵挡神、背叛神的事实证明的。人不认识神,能不能达到真实地顺服神哪?“不能!”人不认识神,能不能产生对神的真实敬拜?“不能!”人不认识神能不能带来生命性情的变化吗?“不能!”所以说,认识神能解决人的一切难处,只有追求认识神才能产生敬畏神之心;只有追求认识神才能对神有真实的信心,有真实的爱心,并且有真实的顺服;只有认识神,人的生命性情才能发生实质性的变化;只有真正认识神,人才能活出最有意义的人生,那就是合神心意的人。所以,神末世作工——借着发表真理审判人、刑罚人,达到的最根本的果效就是让人认识神。

那么,人怎么做才能达到真正认识神?只有经历神的作工才能真正地达到认识神。如果不经历神的作工,光看圣经能不能达到认识神哪?你光看圣经不能达到认识神,顶多只能明白道理,你不能获得圣灵的作工。所以,从神作工到现在,有多少人光看圣经没有亲身经历到神作工,他们都没有被成全,也就是没有一个是真正认识神的,这是事实。现在我们经历神的末世作工,对神的性情、对神的所有所是、对神的智慧全能都有了一些认识,这是圣灵作工达到的果效。所以我们经历神末世的作工,享受了圣灵极大的作工,这是神特别的恩待,人没有可夸的,如果没有圣灵这样的作工,我们对神还是没有丝毫认识,跟宗教界人士一样。经历神作工是认识神的唯一途径。有很多人信神在家里信,没有教会生活,更尽不上自己的本分,结果信了十年、二十年,对神没有丝毫的认识,自己也看不见自己有什么长进,虽然心里头百分之百地承认有神,百分之百地承认神主宰万有,但是对神的性情、对神的实质、对神的全能智慧没有什么认识。信神不经历神作工,神没法拯救你,你得经历神的审判刑罚,你接受神的审判刑罚,你在教会中尽上自己该尽的本分,然后圣灵就作工在你身上,你在尽本分中、在教会生活中你所流露的一切败坏,圣灵就开启你、光照你,让你认识自己,让你接受神一切审判刑罚的话,最后达到对神的话心服口服,对神的话有真实的认识,借着我们经历神的话、认识神的话,我们才对神产生了真实的认识。所以,我们若不经历神作工,永远不会真正认识神。宗教界的神学博士、牧师他们算不算对神有认识啊?他们是研究圣经的,研究圣经的人可以著书立说,写一整套的解经著作,他们写完了解经著作以后,你们看他们生命性情有没有变化?他们对神有没有认识?你问问他:“你说神末世作工什么时候开始啊?耶稣什么时候再来?耶稣再来他要作什么工作呀?他怎么接我们?”他知道不知道?他什么也不知道。什么也不知道还大言无愧地写那么多书,还觉着自己是万事通,啥都明白,这样的人生命性情还是狂妄自是、谁也不服,他是顺服神的人吗?是认识神的人吗?你看哪个解释圣经的专家是认识神的人,你找一个?你问问他:“你对神有没有认识啊?”你看他咋说?他不敢说他认识神,他更不敢说他是顺服神的人。这样的人他自己不敢说自己对神有认识,更不敢说自己对神有顺服,那你们说他的生命性情有没有变化呀?没有。光凭脑袋研究圣经、研究神的话就能认识神了?保罗对神有没有认识啊?没有!保罗如果对神真有认识,他就不敢乱说话了。保罗狂妄到极点,说了几句错话,最明显的错话是什么?他说:“圣经都是神默示的。”还有一句,他说:“我活着就是基督。”这更错误。你们在他写的信里头能不能看见一点保罗对自己的败坏实质有认识的话?能不能看见一点他有生命进入实际的话?保罗的活出有没有一点实际呀?没有。真正活出神话的实际,那个“实际”指什么说的?对神有点忠心、为神殉道,那是实际吗?从古到今,凡是神用的先知、使徒有不少都殉道了,有不少普通门徒都殉道了,你能说他们有实际了、活出神话了?那不是神话的实际,那是代表你真信的实际——真心信神,只是标志这个。生命进入的实际最主要指啥说的?是指生命性情变化以后达到对神有顺服、敬畏所实行出来的实际。神要求人必须做到的你做到了,特别要求你的你做到了,这是实际。亚伯拉罕有顺服神的实际,那个实际指啥说的?亚伯拉罕献以撒,神要求他让他把他的独生儿子献给神,他就献给神,献给神用什么证实啊?他得把刀举起来,当刀要剁到他儿子身上的时候,天使告诉他:“住手!神承认了,你真做到了,你真把你的儿子献上了……”这个时候神开始对他祝福。所以,真活出神所要求的实际、神话语的实际,这不是简单事。每一个时代神对人的要求不一样,尤其在国度时代,神要求人最根本的是什么?对神的真实的信心、对神有绝对的顺服、对神有真实的爱,还有对神有真实的认识。真实的信心、真实的顺服、真实的爱、真实的认识,这是最主要的,这几样你活出实际了,那就真有实际。真实的顺服在人性方面的表现是什么?那就是做诚实人。人如果不是诚实人,这说明什么?他没有正常人性。你说一个诡诈人对神的顺服能是真的吗?诡诈人对神的忠心、对神的顺服都掺杂太多,都是假冒成分太多。所以人要成为顺服神的人必须得是诚实人。你有真实的悔改了,什么是见证?做诚实人,这代表你真实的悔改,然后达到真实地顺服,这代表你生命性情变化,最后达到对神有真实的爱,那说明你对神有真实的敬拜,你能事奉神,因为你是爱神的人,爱神的人才能做神的知己,这些都是进入实际的表现、进入实际的见证。不像在恩典时代:做点好事说“有实际”,助人为乐“有实际了”,传个福音“有实际了”,那是实际吗?那样的“实际”做个一次、两次,要求你顺服神的时候你顺服不来,要求你把神的所有所是、把神的爱见证给人你见证不出来,你对神没有认识,对神没有认识你能顺服神这不假嘛,你怎么顺服神?神的心意是啥呀?你都不知道你不瞎顺服吗?你的实行不全是己意掺杂?你对神不认识,你所做的一切事能合神心意吗?你不知道神的心意,你所做的还不是凭己的想象嘛,还不是随从己意嘛,你任意妄为地事奉神怎么能达到合神心意呢。所以说,人对神没有真实的认识,他所做的一切都没有价值,都不实际,都是己意的掺杂,严格地说,人凭己意、凭自己所做的一切都是抵挡神的,都是打岔神作工的,都是在献好心。认识神能带来生命性情的变化,生命性情的变化这是最好的经历神作工的见证,这是最实际的见证;你有了生命性情的变化,你才是合神使用的人,你的事奉是根据神的心意,你所做的一切是根据神的要求,所以生命性情有变化的人,他所活出的才是真有实际,才是实际经历的见证。那现在我们怎么追求认识神能达到果效啊?你追求认识神得有进入的路,你没有路那就达不到认识神的果效,在整个恩典时代,人都想借着研读《圣经》达到认识神,结果都失败了,所以当初耶稣作工的时候,是宗教界把耶稣钉在十字架上,今天耶稣再来作国度时代工作的时候,还是宗教界把神重新钉在十字架上,这个事实说明什么?人事奉着神却还能抵挡神,还能把基督钉在十字架上,那这些事奉神的人到底认识神呢,还是不认识神呢?事奉神的人还能把神钉在十字架上,这正好就说明人不认识神,认识神他敢把神钉十字架上吗?他不但不认识神,他连敬畏神之心都没有。你看现在有的人来寻求真道了,看看神的话就知道是神的发表,这不简单。那宗教界的人呢?宗教界的牧师、长老那些领袖,他们看见神的话能不能看见是神的发声啊?我不相信他们所有的人都看不出来这是神话,肯定得有相当一部分人能看出来这是神说的,不是人说的,因为他自己就是人,他能说出啥话来、能写出啥水平的话,他自己太清楚了,一个败坏人类能说出啥话来人都会衡量,人和人的水平能差多少啊,他超不过人的思维想象啊,你能写出来,你写的水平高,但我能看出来你那是人的话,不是神的话。所以说,起码得有相当一部分人能看出:“这话不简单,这不是人说的话,这肯定是神说的或者是有圣灵开启光照的人说的。”那承认有圣灵作工、有圣灵的开启光照,或者出于圣灵的启示才写出这样的话,这代不代表神的作工啊?代不代表神的脚踪啊?那你为啥不寻求?这又能说明什么问题呢?说明他们刚硬。看神的作工不合人观念就敢拒绝不接受,甚至定罪,这是不是撒但本性啊?这是不是抵挡神的势力呀?人里面有一个处世哲学叫“随大流”,意思:“我们宗教界都不接受,神你就作不成啥,法不责众。”这话成立吗?不成立!你以为宗教界都联合起来就能把神抵挡了?能不能?不能!神有全能啊。啥叫“全能”?用一句准确的定义就是说:神能使万有归服他的大能,神太全能,神的全能人没法测透,超过人想象的几亿倍,太全能!所以说,整个宗教界你都联合起来抵挡神也抵挡不了,在神那儿,稍微动动意念人都归属神了,谁能拦得住啊。另外,神的计划撒但能不能破坏得了啊?不能!所以整个宗教界无论他怎么抵挡,他也拦阻不了神旨意的通行,也耽搁不了神计划的完成,这是绝对的。人不认识神就能抵挡神,人不认识神就能成为神的仇敌,事实是不是这样啊?整个宗教界谁愿意成为神的仇敌呀?没有人愿意。但为什么不知不觉都成了抵挡神的人呢?人里面有撒但的本性,所以做抵挡神的事身不由己。另外,人里面有观念,人凭着自己的观念做事,人凭着自己的观念走路,身不由己就成了抵挡神的人了。没有一个人抵挡神是先计划好的、先琢磨好了怎么抵挡神,都是身不由己,当你凭你观念做事的时候,你就走岔路了,你就抵挡神了;当你随着自己的观念想象发论断的时候,不知不觉就论断神了;当你凭着你的观念来定罪谁的时候,不知不觉你就把真正跟随神的人给定罪了,甚至把基督也定罪了。所以,你凭你的观念活着、你凭你的观念做事,那你就是抵挡神的人,观念不是真理,观念和真理那是格格不入。

那我们为什么要追求认识神呢?认识神的意义在什么地方?人类被撒但败坏以后就成了属撒但的人、成了抵挡神的人。几千年来,人一直受撒但各种毒素、各种教育的熏陶,人里面被撒但毒素、被撒但的谬论、被撒但哲学完全占有了,所以,人不知不觉就成了抵挡神的种类,和撒但同一阵营从事着抵挡神的工作。当神来作工的时候,人又凭着人的观念、撒但的哲学来衡量神作工,看见神作工不合人观念,又开始站在撒但一边来论断神、抵挡神。当人接受神作工以后呢,还凭着自己的喜好、观念来尽本分事奉神,结果不知不觉又触犯了神性情,又成了抵挡神的人。所以,不管你接受神、不接受神,不管你真信假信,只要你对神没有真实认识,你都是抵挡神的人,这是绝对的。你说:“我就觉着神好,我最愿意爱神,我最愿意顺服神。”这是人的心里愿望,但是你如果对神没有真实的认识,你就顺服不来,你想爱也爱不了,因为什么?神的作工不合你观念,你没法爱。神的作工不合你观念你没法事奉,你一事奉就要打岔,你一事奉就违背神心意,你一事奉你就走错路,这是无数人的经历证实的。所以人不认识神,不管你的心志有多好,你都没法顺服神、没法事奉神;人不认识神,人的生命性情永远也不会变化,人里面的撒但毒素、撒但哲学、撒但的逻辑、撒但的法则,还有人里面属撒但的社会科学知识、人生观、价值观、幸福观,都是属撒但的,都是违背神心意的。那这些东西怎么解决呢?这些东西在人里面掌权给人带来的后果是什么?是不是还是与神敌对呀?人里面属撒但的东西如果解决不了,人还会照样抵挡神,因为这些东西在人心里掌权,人想不抵挡神也不行,想不论断神也不行,身不由己,因为你就这观点,你就这么看的。那要解决这些撒但的毒素得借着什么?得借着明白真理,借着认识神。你明白一项真理,你对你里面反真理的这些东西就分辨出来了,你对你里面不合乎真理的东西就分辨出来了。当真理被你接受的时候,真理在你里面要掌权、要当家,那些反真理的撒但各种毒素就站立不住了,就要被你放弃、被你弃绝、被你清除,这样,撒但的毒素是借着真理而被清除的。你接受真理越多,你里面撒但的东西就越被弃绝、越被否认,最后失去地位,你所接受的真理一旦在你里面当家了、站立得住了,你这个人就被神的话洁净了,这就是神作工达到的果效。你越明白真理、对神越有认识,真理在你里面就掌权了,这样,属撒但的东西就被洁净了、被清除了,你就是得洁净的人,这就是认识神达到的果效。所以说,认识神使你得洁净,认识神使你里面有顺服神的心、有爱神的心,这样,你的生命性情就发生根本的变化了。所以,追求认识神的意义就是能使我们的生命性情得变化,能使我们里面的撒但毒素得着洁净,能使我们这个人达到真实地顺服神、真实地爱神、真实敬拜神,这就是认识神最大的意义。现在我们确定,只有达到认识神我们才能蒙拯救,才能由一个属撒但的抵挡神的人变成属神的真实顺服神的人,这是认识神达到的果效。认识神能使我们真实地顺服神、敬拜神,我们如果是顺服神、敬拜神的人,我们活出的是不是真正的人生啊?能顺服神、敬拜神的人活出的就是真正的人生。以往我们里面充满了撒但的哲学、撒但的毒素、撒但的各种知识、法则,那个时候我们心里感觉有没有享受啊?有没有快乐呀?没有。我们得着那些撒但的知识、撒但的哲学以后我们的所作所为发生了哪些变化?受撒但的知识、哲学来支配,所以我们就能做各种各样的抵挡神的事,做各种各样的违背人道德伦理的事,做各种各样自私卑鄙的事,只管自己活得好、只管自己幸福不管他人死活的事,完了还美其名曰“人不为己天诛地灭”。凭撒但的哲学活着给人带来的是不是败坏呀?给人心灵深处带来的是不是黑暗、痛苦啊?人里面撒但的哲学、撒但的知识越多,这个人里面越黑暗、越邪恶、越自私、越卑鄙、越诡诈,追求的都是世界,追求的都是出人头地,追求的都是个人幸福,追求的全是肉体享受,对人没有一点爱,越来越诡诈,越来越阴险,没有一点光明正大,没有一点正义感,全是处世哲学。这些败坏是不是撒但给带来的?都是撒但给带来的。那撒但怎么败坏人的,现在清不清楚啊?撒但借着各种哲学、知识把我们败坏到这个地步——没有人的模样,人的良心理智都失去了,现在良心理智在整个人类当中成为不值钱的东西,没有人提良心理智,你跟谁讲良心谁小瞧你。你说人没有良心理智,这样的人有没有人性啊?“没有。”有知识代表有人性吗?懂得撒但的法则代表有人性吗?人没有真理,追求知识、崇尚知识,知识成了人的生命以后,给人类带来的后果是什么?知识是不是真理呀?“不是。”那真理与知识啥关系呀?知识是不是把人带进真理的途径啊?“不是。”知识多的人、知识高的人,他们容不容易接受真理?“不容易。”那现在起码定下一条了:知识越高、越深越不容易接受真理。这是不是事实啊?这是事实。那说:“人有知识容易成为真理的仇敌呀,容易拒绝接受真理,知识跟真理是敌对的。”这么说对不对呀?知识绝对不能帮助人明白真理呀,它不能给你带来真理,也不是给你明白真理铺路的,更不是明白真理的工具,知识纯粹是和真理敌对的,它和真理是针锋相对的,你具备了知识你就不容易得着真理,具备了真理你就恨恶知识、厌憎知识。所以说,越研究知识(包括神学知识在内)的人就越是抵挡神的人,知识越高抵挡神越厉害,知识越多的人越反动。“反动”就指对神的抵挡说的,逆天而行、倒行逆施啊。所以,人越有知识越容易变态、失去人性,知识多了就是变态的开始。追求认识神的人这才是真正得着真理的人,追求知识的人那就是背叛神的人,你追求知识越多,那你就离神越远、离真理越远。所以信神你到底是得真理呢,还是要得知识呢?要得知识你就好好研究圣经,结果离神越来越远;要得真理呢,你就好好接受神的话的审判刑罚,好好尽自己的本分,获得圣灵的作工,获得圣灵的开启光照,获得圣灵的引导,这样,你就越来越明白真理,越来越明白真理的人那就是对神越来越有认识。你们说人顺服神、爱神好不好?神为什么让人类都顺服他、都敬拜他,意义在哪里?有的人说:“我们人也喜欢让人顺服、让人爱呀,那神跟我们人一个性情,也是让人都顺服他、爱他。”这种说法对不对呀?有人说:“有的人做带领老让人顺服他,让人爱他、追随他,这是狂妄自大呀,那神也要求人顺服他、爱他,那神的性情跟人的性情差不多啊。”这么说成立不成立?那你想想:人顺服人能带来什么后果?人爱人带来啥后果?有意义吗?人都是败坏人类,没有人配让人爱、配让人顺服,人不是真理呀,所以败坏人类这么要求人,这是狂妄自大。神是造物的主,他是真理、道路、生命,他是全能者,是创造天地万有的主宰,他这么要求人意义在哪里呢?神作的一切都是最有意义的,但是对人类来说又都是奥秘,只有按照神的话去行的人,有一天,他经历到一个深度才能明白这个奥秘,当人明白这个奥秘的时候,那这个人就真是得着神了、得着真理了。造物的主要求人类认识他、要求人类敬拜他,这是天经地义的,人没有资格要求人顺服人、来爱人,人不是神,人没有神的全能智慧,人也没有值得人爱的成分,所以,人这么要求人那是太狂妄自是了,那是撒但性情。我们看看从古到今凡是崇拜人的,最后带来什么后果?最后都是蒙羞,都是失败,都是以惨败告终。中国人最崇拜大红龙,崇拜大红龙到一个地步,一个劲儿地喊“万岁、万岁”,最后感觉上当受骗了,开始恨大红龙了,开始咒诅大红龙。为什么由迷信大红龙、崇拜大红龙、喊大红龙“万岁”,到最后弃绝它、恨恶它、咒诅它,这是因为什么?大红龙是邪恶的、是逆天而行的、是撒但头子、是恶魔,它干的坏事太多,它把人欺骗得太厉害,人都上当受骗了,受它蒙蔽六十年,最后醒悟过来了,开始恨它,这是崇拜撒但的结果。神为什么要求我们认识他?因为神是真理。人得着真理谁得好处啊?是人得好处,神呢,并没有得着啥,只不过神对他所造的人感觉满意,得好处的是人,得实惠的是人。不追求认识神你得不着真理,你得不着真理那你这个受造之物就活不出有意义、有价值的人生,所以神要求让你认识神,是为了让你活得好,让你活得幸福,让你活得有意义。这是不是神对人类的爱呀?神让你听他的话,因为他是真理、道路、生命,他最有智慧,他知道什么是人生正道,他知道人缺少什么,他知道人该活出什么样的人生最有意义,神最知道。神是真理,所以让你追求认识他,让你追求认识他是为了让你得着真理,让你得着人生,让你活得更有意义、活得更幸福,所以神才这样要求你。神让受造之物追求认识他,就是让受造之物得着真理,让你活得有意义,不走弯路,不随从撒但,不上撒但的当,不受撒但的迷惑,从撒但权下走出来,让你进入光明的人生。所以说,神这么要求人类这是出于神对人类的爱。那现在我们说神对受造之物这么要求好不好啊?“好!”我们得认识到这是有意义的,这不是神狂妄自大。神本身就是最高尚的、最伟大的,他是主宰,你敬不敬拜他他都是主宰,神之所以这么要求人,最主要就是让他所造的人类活得更幸福,活得更有价值、更有意义,这样,他对受造之物满意,他心里也高兴、得安慰。所以神要求人让人认识他、爱他、顺服他这是有正面意义的,跟人要求人意义不一样,人要求人那是狂妄自大,那是奢侈欲望,那是没有理智,那是败坏流露,那是倒行逆施。神对受造之物的所有要求都是出于对受造之物的爱、拯救,让你走上正道,让你更幸福,这样神就满意。那现在我们愿不愿意追求认识神哪?我们追求认识神能达到什么果效清楚了吧?就是我们只有追求认识神才能得着真理,你得着真理才能活在光明中,你活在光明中那你才是活出真正的人样了、活出真正的人生了;所以追求认识神的意义太重大、太深远了。败坏人类没有真理的时候,所追求的都是什么?人懂点事就知道追求幸福。啥叫幸福?吃得好、穿得好那就幸福。你说那个人类是不是太无知了?什么是真正的人生道路啊,到底该追求什么,到底什么是幸福,真正的人生观、价值观是什么,这些涉及人生意义的事、最重要的事人看不透,能走到正路上吗?以后能有前途吗?追求真理的人才有前途,不追求真理的人没有前途。追求知识能得啥?有人说:“能得着好饭碗,那工资高哇,享受得好。”享受得好当啥用呀?没有神祝福你得啥也白搭!你以为有知识就有饭碗?那以后这个人类不管他有知识也好没知识也好,大灾难一来你看看谁能站立得住?只有有真理的人才能剩存下来,没有真理的人都得倒毙、都得死亡。有知识能救自己呀?谁也保不住自己的命,只有信靠神的、得着真理的、对神有真实认识的人才能剩存下来,这些人得着永生了。到底是得着真理的人有前途呢,还是追求知识的有前途呢?得着真理的人有前途。因为神开始结束时代了,你不追求真理那你就跟追求知识的一起灭亡。追求认识神有没有意义呀?有意义吧。以往谈认识神,有些人说:“这话题太高了,我们达不到啊,这是遥不可及的事。”现在听呢,觉着特别现实,现在就能实行,现在就会实行,现在已经有路了,进入的路看得太清楚了,越说越实际。这是不是圣灵作工达到的果效啊?你能把属灵得真理的路、认识神的路看清楚,这是人的能力能达到的吗?这是圣灵作工的果效。你在教会生活里,现在有圣灵作工,你灵眼开了,你把这个有意义、进入真道的人生之路看得这么清楚,那是圣灵作工达到的果效。虽然我们眼睛没有看见圣灵怎么作,但是心里感觉到了:“今天听道听得这么明白,句句在理呀,都是事实,以前我咋那么糊涂呢,好像油蒙了心哪,谁说也不开窍,今天咋都开窍了?怎么说都开窍,怎么说都明白、都能领受,这是怎么回事呢?”这就是圣灵作工达到的果效。

认识神的果效是怎么达到的?认识神最主要的是经历神的审判刑罚、经历神的一切作工达到的果效。当我们接受了神的审判刑罚达到一定的果效的时候,对自己的败坏实质有认识了,对自己败坏的事实真相有认识了,看见自己所活出的没有人的样式,都是撒但的形象:“原来人真没有人的样了。”这个时候就感觉到:“这是神审判刑罚给人带来的果效啊,借着审判刑罚我看见这么大一个事实——人类被撒但败坏得几乎没有人的一点样式啊,这个事现在我认识到了,现在我认识到的程度和神话所说的接近了,我对神所说的人类败坏到什么程度完全阿们,绝对赞成,一点都不过分,神的话所说的、神话所揭示的完全符合事实,没有一点夸张。”这样,不但对自己的败坏实质有认识了,而且对神的话就是真理、神的话就是生命、神的话就是道路也有点认识,同时对神的性情也有点认识。神为什么恨恶这个败坏的人类呀?就是因为败坏人类完全随从撒但了,被撒但占有了,一点人的样式没有了,所以神恨恶。神恨恶人类为什么不灭人类而要审判刑罚人类呢?毫无疑问是为了拯救。神恨恶人类的败坏,恨恶人类的背叛,恨恶人类的抵挡,但是他为什么还来拯救人类?这是因为他对人类有真实的爱呀!人类是他造的,他爱他所造的人类,所以他才来拯救。从神对人类的拯救来说,神的爱我们能不能看清楚了?能看清楚了。神审判人、刑罚人的话语无论怎么严厉,他所作的对我们都是爱,因为他对人类有爱,所以才审判我们、刑罚我们,他审判刑罚我们完全是为了拯救我们,这就叫神的爱。在恩典时代神为人类的罪钉了十字架流出了宝血,那也是因为爱;今天他又道成肉身来审判人类、刑罚人类,更是因为爱,尤其是神道成肉身取了一个普通人的样式,最全能、最尊贵的神穿上了一个普通的肉身,这是不是屈辱的事啊?因为人的模样是受造之物,他穿上了受造之物的形象本身就受屈辱,人就瞧不起,当耶稣来的时候,人都说啥?“那不是约瑟的儿子吗,那不是木匠的儿子吗。”神受不受屈辱?这次道成肉身又取了个女性的形像,受不受屈辱?神的灵受不受苦啊?神的心受不受苦?就这样人还这么论断,这么抵挡,这么有观念,这么不接受,神受了天大的屈辱啊!那神受了天大的屈辱还来拯救人,这是不是爱呀?有很多人说:“神怎么爱人我咋看不见呢?”他就看不见神的爱,看不见神的爱的人是什么问题呀?对神的作工、对神的审判刑罚、对神的道成肉身所受的苦他看不清楚,他体尝不到啊。那神为什么受这么大屈辱、受这么多苦来拯救人,这个爱不就在此显明了吗?第一次道成肉身为担当人类的罪被钉在十字架上,受不受屈辱?他自己犯罪了吗?他没有罪啊,他是为我们的罪钉十字架的。那败坏人类又定罪他、又抵挡他、又弃绝他,他受不受苦?他伤不伤心哪?如果你的父母做这样的事,做儿女的能不能理解呀?父母为儿女所受的一切苦,他外表上不流泪,他心里在流泪、在流血呀,你能看见吗?有很多人老也看不见神的爱,这个人对神的作工不会经历,他没有心,对神受什么苦从来不想,自己受一点儿苦赶紧发怨言,赶紧告诉别人,赶紧向神祷告,神受多少苦他都不理解,他都想不到,你说这样的人有没有心哪?有没有良心理智啊?你经历这么多神作工、神说的话,你对自己败坏有那么多认识,也明白一些真理,那怎么就没感觉到:“神为拯救我说这么多话,神得受多大屈辱、受多少苦啊,这得是神多大的爱呀?”你如果真看见神这么爱你,那你该怎么还报神爱呢?你要这么想你的良心正常了,良心发现了,你是有良心、有理智的人。一个是有良心,你能还报神爱,另外,你受多少苦你还能看见神受的苦多大,咱们受的苦跟神受的苦比较起来那算个什么,咱们是该受苦,神不该受苦,神不该受苦比我们该受苦的受的苦还大,我们到底怎么理解呀?所以你如果是有良心有理智的人,该不该尽本分哪?该不该把心献给神哪?你有没有一颗爱神的心哪?这是经历神作工达到的第一个对神的认识——认识神的爱。对神的爱随着经历进深那是看得越来越透,认识得越来越深,最后感觉到神无论怎么作都是爱,经历到最后达到对神有真实认识的时候,我们的心就能真实爱神了。人达到爱神到一个地步的时候,真实爱神的人能不能把一切都献给神哪?能不能把自己的生命献出来?就是为神死了也甘心乐意,这是神的高抬呀,谁配为神死?!认识神的爱随着经历进深,对神的爱越来越真实,最后到没有掺杂的时候,他能顺服至死,像彼得一样,能把自己的性命奉献给神,为神活着,为见证神活着,为通行神旨意活着,这才是真正的神的儿女。经历神作工第一步认识的就是神的爱,再经历一段时间,看见神对人的审判刑罚,看见神对人的悖逆、抵挡、背叛所发表的公义性情,对神的公义有了真实认识,感觉神的性情的确是公义呀,那要触犯了神性情,神都不会轻易放过,谁触犯了神性情都得受到惩罚,都有报应,轻了有管教,重了受惩罚,再严重了有报应。经历神作工几年以后对神的爱建立起来了,就看见神的性情是公义的,同时又满有怜悯,怜悯方面就是,我们在信神的过程中流露的一切败坏、抵挡、悖逆,神能饶恕,神还继续作工在我们身上,还继续开启光照我们、拯救我们,这是不是有怜悯的一面啊?同时又看见神的性情是公义的,当我们明知真理还触犯神的时候,又看见神对我们的惩罚、管教,发出公义的怒气,满有威严烈怒,有时候身不由己有了一些败坏流露、有了一些过犯,又看见神没有撇弃我们,还有怜悯慈爱,这个时候我们对神的性情有一个基本的、准确的认识,那就是:神是公义的神,但是对所有他拯救的人还是满有慈爱怜悯,同时又有威严烈怒。恩典时代神是怜悯慈爱的神,现在神是公义的神,公义的神又有怜悯慈爱,又有威严烈怒,他的性情是以公义为主。这个时候我们对神的原有的性情就认识准确了。这是对神的性情开始有认识了,这是经历神作工达到认识神的第二个果效。再经历一段神作工,我们对神的所有所是又有了一些认识,我们对神的所有所是明显地在道成肉身的身上有一些真实的看见。比如神卑微隐藏这一方面,神全能,神发表了神的经营计划的宗旨,发表了神的公义性情,发表了败坏人类必须具备的真理、道路、生命这些话语。但是,神却从来不显露自己,还卑微隐藏,在人面前从来不说自己是神,从来不要求人绝对听他的,从来也不要求人让人在他面前规规矩矩、老老实实的,神从不显露自己,而是卑微隐藏。从道成肉身所流露的性情我们看清楚了,神那么高大,他又是真理、道路、生命,满有尊严,却一点不显露自己,还卑微隐藏,这个对于败坏人类来说任何人也无法达到。你说人要得点圣灵开启都好显露啊,好给人讲,今天得到点亮光,那马上找机会就得给人交通去,明天进入点实际,那就赶紧作见证啊,人要有点地位、能交通点真理,那还了得了,自己就觉着上天了,谁也不在眼里头。但是在基督身上你看不见一点儿败坏性情的流露,败坏人类所表现的一切在基督身上你看不见,基督在人面前从来不显露自己,从来不自以为是,从来不说大话,没有一点这个流露,就是卑微隐藏,谁也不知道他是神。这是不是神的所是啊?败坏人类没法做到啊,谁也做不到。还有一个就是,神穿的肉身普通正常,这一个就是奥秘,神是来作工拯救人的,按人的观念他应该穿上一个高大的形像,从外表长相上一看那就是尊贵、伟大,配受人称赞,但是神穿戴的肉身正好和人的观念相反——普通正常,这一个“普通正常”就让人没法接受,就没法让人不起观念,这里面奥秘在什么地方?好像是神有意识地给受造的人类出了一个不大不小的难题,神出了这个难题,人就过不了这道关,但是神话语的威力大过神迹奇事的威力,神的肉身再普通正常,凡是神预定拣选的人,该接受的都接受了,不管人起多大观念,没有几个能离开神的,有些人离开神一段时间还得赶紧回来,教会开除了许多人,人还得拼命地往回找。这是怎么回事啊?肉身外表不合人观念不影响人信神,这是神话语的威力呀。耶稣来作工的时候显了那么多神迹奇事,当时跟随耶稣的人至少有四五千人,但是当耶稣被钉十字架以后呢,都散了。神迹奇事带来的力量有没有话语带来的力量大呀?没有!现在的基督没有神迹奇事,光是发表话语,把人都彻底征服了,凡是追求真理的对神认识越来越深,对神的爱越来越真实,对神的顺服越来越绝对,最后大红龙那么逼迫、那么疯狂地迫害,神的选民反而越来越坚强,这说明啥?话语的威力大过神迹奇事的威力,这都是神的话语达到的果效。肉身再普通正常,神的大功告成了,开始接受时人有那么多观念,最后对神都没有观念了,百依百顺,人的观念都被对神的真实认识、真实的顺服代替了,这是不是话语达到的果效啊?那些宗教人士怎么看?“耶稣来了显那么多神迹奇事,那才是神呢,你们信的神有神迹奇事啊?”有的人就说了:“我们信的神发出的话语是全能的,神话语的威力大过神迹奇事的威力。”但是宗教人看不见,我们经历神作工的人都体尝到了。人离不开神话呀,你离开神话就是死亡、就是沉沦,你有神话,你里面就得着苏醒,就有享受,就平安,就踏实,这是真实的感觉,谁离开神话也不行,不管你明白真理深浅,离开神话就没有神同在,离开神话就没有圣灵作工,离开神话你心里头就难受、就痛苦、就黑暗,这是绝对的。从神的肉身上我们看见神从来不夸耀自己,从来不显露自己,总是卑微隐藏,跟任何人平等相处,任何人在神身上看不见有撒但的一点败坏的痕迹,看不见败坏性情的一点表现。所以神的话说:“道成肉身不经撒但败坏。”这是事实!只有普通正常的人性,没有撒但的败坏;卑微隐藏,从来不显露自己;从来对人没有要求,对各种好东西从来没有奢侈欲望。另外,还有正常人性,正常人性最主要的表现,就是对恶人、没有人性的人反感、厌憎,对恶人、抵挡神的人恨恶,对好人比较同情,哪个人人性太坏、不好,神就反感,哪个人追求真理,挺单纯,心眼挺好,神就喜欢。在败坏人类身上呢,要发现败坏流露是不是太多了?第一个说谎话太多,一个弯曲诡诈太多,一个自私卑鄙太多,一个小心眼、小聪明太多,一个是虚荣心太强,一个是对地位太敏感、太感兴趣,另外一个对利益特别贪婪,欲望太大,这些在每一个人身上都是最容易发现的。就是一个谎话,一个说话做事老带存心、老有个人目的、老拐弯抹角,都不好改变哪。这是什么问题?是不是被撒但败坏太深了?神要求人做诚实人,人容不容易达到啊?“不容易。”不容易说明什么问题?还不是太诡诈嘛,要不诡诈人变成诚实人咋那么难呢?有的人经历了几年做诚实人,说:“这说谎话都改不了啊,这谎话太多了,以前我咋没发现我能说那么多谎话呢,现在我一琢磨这谎话占百分之九十。”有的人说:“说谎话不多吧?”不多你认为啥是谎话呀?光是有意识骗人说假话叫谎话,掺水分的不是谎话啊?掺杂假相不是谎话啊?带存心目的不是谎话啊?带伪装的不是谎话啊?为达到一个目的说的话,那里面有多少诱导成分哪?那不是谎话?都是谎话。就是凭良心说得完全符合事实的话不是谎话,凡是违背良心的都是假话,凡是添枝加叶的话、掺杂水分的话都是谎话。要这么一说,你的谎话多不多?人现在说谎话脸都不红,眼睛都不咔吧,像真的似的,你说诡诈到什么地步了?这么诡诈还说自己是好人,说话这么多存心目的还说自己是好人,还拍着自己良心说“好人”,到处占便宜,到处招摇撞骗,这些败坏性情那么好脱哪?信了好几年都脱不净,这是什么问题呀?败坏太深了!你经历几年神作工以后你就知道自己败坏太深了:“这个人类的确败坏太深,神的话说得太准确了,现在才知道,以前咋不知道呢,以前信耶稣的时候还觉着自己是好人呢,天下人都坏,就我自己是好人,我比谁都好,神来第一个提我,现在一看坏到这个程度,那个时候咋说话不知羞耻:‘还神来先提我,你们怎么先知道是神呢,神来应该先提我呀,就你们这德性配被神提吗?’还那样对传福音的人说话。”这些败坏如果说人不明白真理,对神没有真实的认识,能变化吗?永远你也变化不了,你是撒但怎么能变成好人呢!神永远不会变成撒但,撒但也永远变成不了神,恶人变不成好人,好人如果不蒙拯救只能变成恶人。对神所有所是的认识,这里面细节也多了。对神的智慧怎么认识?神怎样利用撒但效力的,怎样调动大红龙效力,怎样借着各种邪灵作工来让神选民得着分辨,达到被成全,这是神的智慧。如果对神的智慧不认识,你容易误会神,你很容易起观念,认为:“你看看,神作工那神的教会里面怎么还有邪灵作工呢?怎么还有恶人存在呢?”神在刚作工的时候就把这话说了,说到末了工作结束的时候,神利用各种邪灵、恶人来效一步力,这个“效一步力”,恶人怎么效力呀?邪灵怎么效力呀?那就是让追求真理的人学会长分辨,借着恶人、邪灵效力达到对神有真实的认识,对正面事物、对真理有真实的认识,对反面的事物有分辨,要达到这样的果效。你对神作工中的智慧有真实认识了,那你对神的全能更容易认识,你看见神怎么调动撒但、大红龙效力,这是不是也代表神的全能啊?有的人对大红龙那个崇拜、迷信:“大红龙可太凶恶了,大红龙厉害呀,大红龙一般的人胜不了,那有权势呀,你看神道成肉身大红龙来追捕时神还得走呢,还得离开呢,也可能神都没法灭它呀!”有的人还这么认识,这得糊涂到啥程度!最后有一天,当神选民被成全的时候,神正式开始刑罚大红龙,你看看大红龙怎么垮的、怎么完蛋的,那个时候你一看:“还是神全能,神太全能了,撒但永远是神手下的败将。”那个时候你对神的全能也有真实的认识了,这得在神工作结束的时候。你对神的所有所是都有认识以后,最后的一步认识就是对神的实质的认识,现在我们看神的实质是什么?神的实质是灵,那就不是仅限于肉身所能作的,是灵那就是全能,他能主宰万有,他能调动万有,另外,从道成肉身的作工来看,我们又看见了神的实质是真理、是道路、是生命,神所发表的句句都是真理,神所发表的又都是人该走的道路,神所发表的因为是真理,又都是人类该得的生命。人类得着真理有了神的话作生命的时候,人类就彻底蒙拯救了,就真正达到被神成全了,那个时候就有真正的人的样式活出来。所以,对神有了真实的认识,这样的人就是神作工成全出来的合神心意的人,神作工成全出来的都是合神心意的,都是神六千年经营计划的结晶,都是神作成的标本模型,这些被成全的人才是真正的神的见证人。神的见证人,那就是在各国各方见证神的作为、见证神的全能、见证神的公义性情,这样,使各国各方的人都对神有了真实的认识,然后都能顺服神、敬拜神,这些被成全为见证神的人,那就是以后在各国、在各地、在各民族中做祭司的人,那是认识神的人哪,被神成全,做祭司事奉神,做祭司事奉神那在人类当中是最荣耀的、最尊贵的人。所以追求认识神那是最高尚、最荣耀的事啊,是最有价值的事。以前多数人对追求认识神的意义认识不深,后来有一点认识,感觉到人追求认识神生命性情才能得着变化,追求认识神才能被成全,最后追求认识神才能达到真实的顺服神、事奉神。认识神的人事奉神才能合神心意,不认识神的人没法事奉神,你想事奉神也只能抵挡神,因为人不认识神人就是瞎眼哪,瞎眼的人做事那肯定是违背神心意的,肯定是打岔神作工。你说瞎眼的人、不认识神的人他做事是不是瞎做呀?所以追求认识神,你得着真理了,对神有认识了,你心明眼亮啊,走的路也准确,带领人有果效,事奉神合神心意。追求认识神有没有意义呀?最有意义。认识神的人那是最合神心意的人,是最蒙神称许的人,神称许的人就是认识神的人,不认识神的人神不称许。国度时代神说了这么一句话:“彼得在历代圣徒中是对神最有认识的人。”这句话不简单:“在历代圣徒中彼得是对神最有认识的人。”这是神对彼得的称许。如果人对神的认识太浅呢,那你的事奉果效也小啊,你看现在交通真理的人能把真理交通透亮,那人肯定对真理透亮,交通真理不透亮的人那他对神的认识也肤浅。你看宗教界的人他为什么一个劲儿地抵挡神、定罪神?一方面是因为他的性情,根源的问题就是因为他们丝毫不认识神,丝毫不认识神,你哪怕再多点敬畏神之心也能补救点,还没有敬畏神之心,一看见神作工不合人观念,正好心里所存的、心里所有的全部爆发出来了,又定罪又抵挡,又论断又亵渎,结果给自己带来了咒诅。他们是不是自作自受啊?人对神的认识完全是建立在认识神作工的基础上,达到认识神作工你才能认识神,你在经历神作工当中你才能认识神,你不经历神作工永远认识不了神。所以说,今天凡是接受全能神的末世作工的人,才有机会达到认识神,你不接受全能神的作工,你永远也不会认识神。认识神的程序现在清楚了吧?开始经历神的作工先认识到的是什么?先认识到的是神的爱,看见神作的都是拯救人的工作,神为拯救人类受尽了屈辱、受尽了痛苦,忍受了所有信神人的逼迫、定罪、论断、观念、远离、消极,最后看见了神的爱,人开始受感动,流泪了,感觉太亏欠神了,太悖逆了、太无知了,神这么爱人都看不见。当人认识了神的爱以后,达到了被征服的果效。再经历一段时间,看见了神性情的全部——以公义为主的性情,不是恩典时代只看见的怜悯慈爱,而且满有公义、威严、烈怒,“神的性情不容人触犯”这句话被人体会到了。人体会到神的性情不容人触犯之后,人里面就开始有了敬畏神之心。敬畏神之心怎么产生的?人看见了神的性情不容人触犯,看见了神的性情是以公义为主的性情,绝对不是怜悯慈爱为主,这是对神的性情有了真实的认识、起码的认识。当人对神的性情有了认识以后,对神的各方面的所有所是都开始逐渐有了全新的认识:神的卑微隐藏,神道成肉身的可爱之处,还有神所穿肉身的普通正常,看见神所穿戴的肉身的人性有正常人性,对反面事物、对恶人、对坏人反感、厌憎,对好人、追求真理的人喜欢,愿意接触,对那些人性不好的人表现出极大的忍耐,能包容、能担谅,受多大痛苦也不吱声,自己承受。人在道成肉身的神身上看见正常人性、看见真正人的样式,的确跟所有败坏人类不一样,的确神道成的肉身——基督就是真理、道路、生命。有了这个认识以后,对神的实质开始有认识了,神的实质就是真理、就是公义,一切正面事物都从神来,一切的真理都是基督发表的,除了基督能发表真理,没有任何人类能发表出一句真理。所以,当你对基督的实质有真实认识了,你就认识了神的实质。基督的实质是什么?基督就是真理、道路、生命。那神的实质呢?也是真理,是公义,是全能,又是智慧。所以说,你对神的实质有认识达到的果效是什么?你的敬拜神越来越真,你的顺服神越来越绝对,你对神的爱越来越深,另外,你对神所作的一切如果真有看不透的,你也能绝对顺服,你再看不透也没观念了,你会认识到神所作的一切都有意义,不管人怎么看不透,都是对的,都是真理,没错误,永远不会错。你对神有真实的信心,你永远相信神是公义的,神是真理,所以说你不会再起观念了,不会再抵挡神。人对神所作的一切永远也不能完全测透,除非神揭示,神不揭示人永远也测不透,但是人无论怎么测不透,也能顺服神,也能敬拜神,这就达到神心意了。无论在什么事上怎么测不透,都没有观念,都不论断神,都不抵挡神,那这样的人类还有没有败坏了?“没有了。”这就是蒙拯救的人类,这就是被成全的人类,这就是新人类——有神话作生命的人类,这是神用话语又造的一班人。原来造的人类呢,光有肉身,有点良心理智,现在呢,又给我们造了新的生命,神的话语成了我们新的生命,这是不是新造的人哪?这就是新造的人。追求认识神最终就是要达到这样的果效——永远也不会对神再起观念了,永远也不会对神再反对了、再论断了,永远也不会背叛神了,无论神所作的人怎么看不透,人也不论断神,也不起观念,也不发怨言,更不抵挡神、背叛神,这样神的作工就完全达到果效了,我们败坏人类就彻底蒙神拯救了、被神作成了。这都是借着经历神作工追求认识神最终达到的果效。

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