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27 教会带领必须作好本职工作才合神使用

做教会带领的最本职的工作就是带领弟兄姊妹吃喝神话、经历神话、明白真理、认识自己,达到蒙拯救。吃喝神话达到明白真理了、对神有认识了,就能看清楚自己的败坏情形、看清楚自己的本性实质,这都是建立在吃喝神话明白真理的基础上达到的果效。所以,各级教会带领、工人首先你得会吃喝神话、会经历神话,在实行神话中有时候有点偏差、有时候有点错谬,当看见了自己的经历有偏差时,就扭转,就在神话上下功夫,争取达到更多地明白真理、更透亮地明白真理,当自己对真理明白比较透亮的时候,带领弟兄姊妹果效就更好了。所以,做教会带领的人他越明白真理、他越有经历,他带领别人达到的果效越好;做带领的如果不会吃喝神话,不会经历、实行神话,他在带领别人经历神话、吃喝神话上也没有明显果效。为什么有的地方教会生活总是没有果效呢?究其原因就是带领、工人还不会吃喝神话。如果带领、工人会吃喝神话呢,他把弟兄姊妹组织到一块儿,给弟兄姊妹读神话,或者让弟兄姊妹读神话,之后他就交通他对这话的经历、对这段话的认识,把自己经历认识一交通透亮,弟兄姊妹一听:“对呀,你要不交通我咋就理解不到这儿呢,你这么一交通,我真明白这段神话了,果然是这么回事。”借着你这一交通,别人也明白神话了,带领、工人自己如果对神话明白、有经历,就容易带领别人进入神话的实际。所以,做教会带领、工人最基本的工作就是学会带领别人吃喝神话、经历神话。如果一个教会带领自己都不会吃喝神话,他能不能带领别人?肯定不能!即使说外表上也那么做、也那么实行,但是没什么明显果效。那做带领、工人的该怎么办?多在吃喝神话上下功夫啊,多实行神话,你不实行神话你怎么经历神话呀,你在实行当中逐步进深,最后产生真实的经历,产生真实的经历才能达到进入实际的标准。

怎么衡量一个教会带领合格还是不合格呢?最关键的你就看:他给弟兄姊妹到底带来多少生命的供应;他对弟兄姊妹在生命经历中的所有难处、偏差到底解决了多少;对那些软弱的弟兄姊妹、遇到难处跌倒的弟兄姊妹,他到底有过多少扶持、供应,让人重新爬起来;对那些不追求真理但人性比较好的人,他到底作过多少扶持的工作,使他们愿意追求真理,开始正式信神。那这些最基本的工作,你做教会带领、工人的你到底作过多少啊?到底有多少弟兄姊妹软弱是经过你扶持,劲又起来了?有多少弟兄姊妹在各种环境中跌倒了、失败了,经过你耐心地扶持又重新站立起来了?教会带领如果作不了这些最实际的工作,那你这个带领、工人那就是有名无实啊。一个教会带领作哪些实际工作才能让弟兄姊妹从心里佩服、赞成,你对每一个弟兄姊妹到底有没有过真实的扶持、供应,你所作的一切工作到底给弟兄姊妹带来多少益处,你自己心里得有数,弟兄姊妹心里更有数。如果你这个教会带领真有爱心的话,对人帮助扶持太多,受了不少苦,人对你的评价会怎么样?肯定是赞成多。如果你这个带领从来没有爱心扶持过人、供应过人,老是站高位教训人、打人、排斥人,这是教会带领吗?这不成教会恶霸了吗?你也不是在作带领工作呀,你成了教会警察了,你是当官的,你不是带领的。这样的人有没有理智啊?“没有。”一天老摆个架子——教会带领,让别人服,跟谁接触谁都害怕,很怕跟你说句错话,让你教训一顿,人老防着你。如果你在教会里真处于这种境地,你们说这样的带领合格不合格啊?不合格。他不是弟兄姊妹的贴心人哪。你不是弟兄姊妹的贴心人,人家谁有知心话愿意对你说呀?人都躲着你、远离你,都害怕你,那不麻烦了吗?那就证明你没体贴神心意呀,你不是在做带领,你是在当官,你是在站地位,作警察工作。你如果真是有理智的话,你得清楚啊,神托付你让你做带领,你该作哪些工作才是神要求你作的,你得明白神的心意呀。你不明白神的心意,拿着托付当官做、当地位站,你太没理智了!神是给你地位了?神是给你个本分、一个托付,让你完成这项工作——把弟兄姊妹带到神面前,借着吃喝神话能达到明白真理认识神,最后心完全归向神,这是神托付你的工作,结果你做上官了,从你接受托付那天开始,在你的心里认为:“从今天开始我当官了,我是教会带领,我有权了,我比弟兄姊妹都大,弟兄姊妹都得听我的,这些人是我的兵、是我的人,我说了算。”他心里有这些败坏情形,这不是正常人性啊,这是撒但性情,拿着地位当官做,你为啥不尽好本分呢?你省察省察自己:“我这个教会带领我作了什么实际工作了呢?如果没作啥实际工作,这不是亏欠神吗?这不是抵挡神吗?这不是没理智吗?”在聚会当中交通不出实际,讲不透真理,你咋想的?弟兄姊妹正缺少啥呀?正缺少啥你供应不了、你满足不了,你还有脸面享受地位之福吗?人的责任得尽到,尽到人的责任的人才是有良心、有理智的人。有的人做带领不务正业,老整外面的事:“这个人不注意安全了啊,我开除你;那个人做事没智慧,我隔离你;谁谁不老实,开除。”专门琢磨整人、治人,那弟兄姊妹没有进入真理,没有活出的实际,作不了响亮的见证,这个责任谁负啊?你咋不琢磨琢磨这个呢?到时候你怎么向神交账啊?你把人都开除了,那你是什么东西呀?你好啊?你合神心意呀?你老开除人什么意思?你是不是打岔搅扰神的作工啊?是神告诉你让你开除的?神家不是你家,你怎么老随便开除人呢?你有什么权力剥夺人吃喝神话的权利、剥夺人蒙拯救的权利?你把人开除了,你开除多了,最后神管你要那几个灵魂,你怎么交账?神就问你:“谁让你开除的?你凭什么开除的?神的话里说这样的人开除了吗?”神话里没说,你为什么给开除啊?你这不是撒但搅扰吗?神要拯救一班人,撒但呢,就要把这些人都从神那里夺去,先借着开除剥夺人吃喝神话的权利,最后达到不让他蒙拯救,这是不是撒但的搅扰啊?神拯救人,那是只要有一线希望神都不放弃,神是最大限度地拯救人;人呢,人怎么配合神的?人是最大限度地开除人哪,能开除都开除才好,这是不是跟神唱对台戏呀?这是不是拆神的台呀?神家一再规定不许随便开除人,开除人必须得经过教会绝大多数弟兄姊妹同意才能开除,教会带领没有私自开除人的权力,可有些人就敢瞎做呀,就敢胡作非为。凡是好开除人的、不是按照上面的工作安排来开除人的,可不可以说是撒但的差役呀?可不可以说是打岔、搅扰神作工的人哪?“可以。”上面的规定说得那么清楚,你为什么不照办哪?那上面的规定什么意思知不知道?那就是绝大多数弟兄姊妹都认定这个人绝对不是好东西,他绝对不是追求真理的人,绝对不是蒙拯救的人,根据神话这样的人是神定规要淘汰的,有这个根据才能开除。那你要没有这个根据你随便开除人行吗?该开除的人你不开除,不让你开除的人你偏开除,这是故意打岔搅扰神的作工,这样的带领他对弟兄姊妹能有真实的供应吗?对弟兄姊妹能有真实的爱心吗?凡是没有爱心的做带领的人,都是抵挡神的,都是敌基督,这样的人心太狠,开除人连眼睛都不眨,心里都不难受,过后都不后悔,看见人家一个劲儿地有悔改表现,一个劲儿地要求回教会,他连理都不理,他心里都没有责备,他没有良心,这样心太狠的人是什么人哪?是不是恶人哪?随便开除人,背后人家受多大痛苦啊,人家那么悔改、人家那么要求过教会生活,看见人家那么要求回教会,还没有同情心,还认识不到自己的错误。凡是被开除的人,他如果是真心要神的他不离开呀,他后悔呀,后悔自己做错了事,后悔自己当初不太追求,然后在神面前痛哭悔改,还要求回来,求神再给他一次机会,说:“我不能不信神哪,我离不开神哪!”那这样的人,一看就是神拣选的,赶紧让他回来呀,你错一不能错二啊,你已经做错事了,赶紧弥补啊,这个时候还不让人回来,这是什么东西?如果你开除的人他过后根本就没有信的心,从来就不要求回来,他说:“你开除我,我还不信了呢!”这样的人开除得还算合适、准确,因为他没有信心。凡是被开除以后特别懊悔、特别痛苦的,一个劲儿地要求回来的,在神面前极力地懊悔,求神再给一次机会,求神挽救他,别放弃他,那你们说,这样的人是不是真实信神的人哪?这是真实信神的人,如果他真实悔改了,他要求回来,这样的人就应该让他回来,再给他一次机会。第一,他不是被鬼附的;第二,他不是恶人;第三,他又不是大伙都厌憎的人、跟谁也合不来的人,又不是犯同性恋或者一惯地犯淫乱。不属于这几种人,只是因为一时的过犯开除的,就本性来说即使不算好人,也不算恶人,这样的人就应该重新接纳他,再给他一次机会。有些做带领的人心太狠,真不是东西,我要发现这样的带领,毫无疑问地我先把他撤掉。现在到什么时候了,现在大灾难都开始了,马上多处地震就发生了,各种瘟疫也起来了,现在有些地方开始出现饥荒了,没有水喝,或者旱灾、水灾,什么灾都起来了,神家工作也结束了,神选民都要落在各种试炼中、灾难中开始艰难度日啊,有些作恶的就该受惩罚了,那些胡作非为的教会带领、工人,好开除人的那些人,或者拒绝上面的讲道交通和工作安排不下发的,最后就该受惩罚了;有一些比较有良心有理智的人务正业,还照常吃喝神话、追求真理,还过教会生活,还传福音,还尽本分,不管环境怎么恶劣、怎么艰难,很怕自己不能蒙拯救被淘汰,竭力追求真理,饥渴慕义地下功夫,这样的人就有希望达到蒙拯救,这样的人就有希望能获得圣灵作工,这叫什么?“圣洁的仍旧圣洁,污秽的仍旧污秽”,一点都不差。以前不追求真理人不当回事,觉得自己明白许多字句道理就算有了资本,这回晚了,字句道理好用吗?你的性情一点没变,你能实行出真理呀?你里面满了自是、狂妄,你能站住见证啊?你连神的托付都完成不了,该作的工作都作不好,还站住见证呢,站住什么见证?实际工作作多少?在大患难中有多少弟兄姊妹软弱灰心,你扶持了吗?你管了吗?弟兄姊妹需要的神话你给供应了吗?有的恶带领还把人的书都收了,不让人看神话,多可恶,很怕人看着神话出事,你光维护安全,你不让弟兄姊妹长生命啊,人不吃喝神话怎么长生命啊?怎么明白真理呀?为了安全可以不要命,为了安全停止神作工完事了呗?怕弟兄姊妹吃喝神话带来危险,给他带来麻烦,他为了自己的安全,不让弟兄姊妹吃喝神话,要断送弟兄姊妹,要饿死弟兄姊妹,这是不是作恶的?这是地地道道的恶人。如果公认的,说:“这个人绝对能当犹大,这个人不是好东西,他也不追求真理。”这种情况你不给他吃喝神话行。那有的人不是这种情况啊,有的人是追求真理呀,愿意看神话。如果人家起誓:“我保证不出事,你给我一本神话,我保证不出卖弟兄姊妹,我出事自己死。”你给不给人神话?不让人吃喝神话,要不你浇灌人家?你还不浇灌,这是逼人死啊,不让人蒙拯救呗,这不打岔搅扰吗?你做的事有多少人赞成啊?谁告诉你那么做的?神话里有吗?上面有这规定吗?不根据神话、不根据上面的工作安排,你瞎做啥呀?你不是根据神的话、不是根据上面的工作安排,随己意做的,到时你要负责任,你要为此付上代价。大灾难降下的时候就是显明人的时候,各种各样的人,作恶的人,追求真理的、不追求真理的,好人、坏人,完全都显明了,按照神话说叫“各从其类”,各从其类以后,紧接着神就开始作赏善罚恶的工作,各从其类了大伙就都看清楚了,谁是什么东西,真面目都显形了,有一些人就该受惩罚了,有一些人有圣灵作工,里面满了欢喜快乐、满了安慰,到大红龙垮台的时候,就能站出来作神得胜的见证。那些作恶的人一点真理没有,到大红龙垮台的时候他有没有见证啊?他蒙羞不蒙羞啊?到底怎么做好教会带领、工人,这是关键,人没有良心理智老也悟不出来,他不琢磨:“到底该作点什么实际工作呢?”老琢磨:“怎么当官、怎么把这摊管理好,让我的权力发挥作用。”你光做一些外表的事有啥用啊?生命进入是根本,明白真理是根本,根本工作你不作,尽管理外面事务有啥用啊。有的人做带领、做工人他不负责任、不务正业,琢磨今天治这个,明天整那个,看看谁不服,看看谁不顺,都给他治得服服贴贴的:“都听我的,这带领就做好了。”你把人能治服吗?你有真理吗?你没在人家的生命进入上、达到蒙拯救上作点有益的工作,谁服你呀?服你什么呀?你有地位没人服你,你没作实际工作谁也不服你,如果你做带领多年最后一点实际工作没有,尽玩权术了,人家恨你,恨你把人耽误了,如果别人做带领比你更好,对人更有益处。

做教会带领,扶持人、供应人,用真理解决问题,可以说是基本功,基本功如果不过硬,那你的工作肯定作不好。如果你是一个教会带领肯定你得会扶持人,弟兄姊妹有什么难处你保证能用真理解决问题,能把他带到神面前,这是基本功啊。你最基本的工作如果作得好,那你这个人作工作保证果效好,保证能满足神,如果说谁摊到这样的带领,那信上两年、三年保证能进入信神的正轨、能进入实际呀。如果教会带领基本功不过硬,最不善于用真理解决问题,弟兄姊妹无论有什么难处他都解决不了,都交通不透亮,那这个带领本身就不合格,因为他基本功不过硬。只有达到能用真理解决问题,这样的教会带领、工人才合格。衡量一个教会带领合不合格,就看他能不能用真理解决问题,好比说弟兄姊妹现在有十个难处,他基本能给解决七个,你说这个带领合不合格?已经合格了。如果弟兄姊妹有十个问题,他只能解决一个,合不合格?不合格。只能解决一个太少,起码得解决一半呀。衡量教会带领合不合格,关键就是看他能不能用真理解决弟兄姊妹的问题。哪些问题呢?第一,弟兄姊妹有观念,能解决;第二,弟兄姊妹常常消极,能解决;第三,弟兄姊妹不明白怎么吃喝神话,能解决;第四,弟兄姊妹不知道怎么经历神话、实行真理,能解决;第五,临到各种撒但试探看不透,能解决;第六,看不清楚怎么追求真理能达到蒙拯救,能解决;第七,有各种败坏流露认识不透,更能解决;第八,认识自己的问题,能解决;第九,对反面事物、字句道理不会分辨,对假带领、假工人不会分辨,对没有圣灵作工的人不会分辨,这个再能解决。这样的教会带领真理装备得差不多了,眼目前的一般的问题都能解决了,这就是合格的教会带领;如果只能解决一两方面的问题,这就不合格,起码能解决七八项啊,最少六七项,这就合格了。做教会带领责任重大,自己没有真理不行啊。好好操练用真理解决问题,你们别光满足于过教会生活说点话、交通点,平时单独接触弟兄姊妹,每次接触都能交通真理,都能解决问题,不是没有意义的接触,不是闲扯,见面了总交通点东西,见面就让人得益处多好。操练单独跟弟兄姊妹交通,说点心里话,跟人交交心,做人的知心朋友、贴心人,让他们能跟你说知心话,把你当作亲人、当作弟兄姊妹对待,别老当作带领——“我们带领……”这就麻烦了,让他把你当作弟兄姊妹——“我们的知心朋友……”这样你站的地位就合适了,跟他们能常常地促膝谈心哪、说心里话呀、解决实际问题呀,这是你该尽的本分、该作的实际工作。一方面能单独跟弟兄姊妹接触解决他们的难处,一方面在大聚会里能讲道交通解决大家共同的难处,你做带领这工作就作好了,该尽的本分尽好了。聚会交通是解决共同难处,单独交通是解决个人难处,这样,你对个人难处也能解决,对弟兄姊妹共同的难处也能解决,老这么尽本分,弟兄姊妹的生命长进不就快了吗,大家信上三年、五年都进入信神的正轨了,都得着真理了,看事观点都转变了,都对神有一些认识,生命性情都开始有一些变化,无论在什么环境里都能顺服神了,这样的教会带领他的使命完成了,把人带到神面前了,终于成功了,能交账了。那现在你做教会带领,到神工作结束的时候,这些人你能不能带到神面前哪?对神有没有真实认识呀?进没进入信神正轨呀?这些指标都得达到啊,这些指标如果达不到,那你做带领是失败,那不是成功,没尽好本分,那是亏欠神的事啊。你得有责任心,你得心里老有负担哪,弟兄姊妹的生命进入是你最大的负担,你有这个负担才能尽好本分,没这个负担你就尽不好本分,你就是不负责任的人。有的人作工就是把人作得越作越少,多数人的热心都给你作没了,让你都变成冷淡、退后,积极的让你消极,好尽本分的让你不尽本分,追求真理的越来越少,最后教会归于乌有,这是撒但作的。合神使用的人作工呢,是让教会人越来越多,消极的变成积极,软弱的变成刚强,没有路的让他有路,不追求真理的经过一段时间的供应、喂养、扶持让他追求真理,不认识神的让他逐步地明白真理能达到认识神,最后使教会的人数不断增多,神的国度不断扩展,更多的人越来越明白真理认识神,都能为神作见证,这是合神使用的人作工达到的果效。那到底什么样的人合神使用,从他的作工果效上、作工后果上就完全可以分辨。一个做带领的,他所带领的人如果人数越来越少,追求真理的人越来越少,那你们说这个带领的人走的路对不对呀?他走的路肯定不对。有真理的人作工他明白神心意,他知道怎么作能解决人的难处,他知道怎么带领人能把人带入正轨,让人一直到得着真理,越来越感觉享受,越来越感觉和神面对面、离神越近,最后达到认识神,这是会作工的人,这是有圣灵使用的人作工能够达到的果效。没有圣灵作工、没有圣灵使用,作工达不到这样的果效。所以,事奉神的人追求真理太关键了,追求真理你才能达到自己被成全,你越自己有经历、有实际,达到被成全,你越合神使用,这样呢,神使用你通行他的旨意,最后你就能得着神的祝福、得着神的称许。事奉神的人作工最忌讳的是啥?老为自己做事不为神做事,老为自己说话不为神说话,不见证神,老表现自己,老为自己贪享地位之福说话,这就是抵挡神的,这就是敌基督的作法了。人为神花费不管尽哪方面本分,都得忠于职守、忠于神,力所能及地作好自己的工作,竭尽全力地作好本职工作,竭尽全力!

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