首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 问题(11)在做诚实人上,为什么明明知道做诚实人好,但有的时候却又会有意识地去撒谎呢?这是什么原因?

问题(11)在做诚实人上,为什么明明知道做诚实人好,但有的时候却又会有意识地去撒谎呢?这是什么原因?

答复如下:

这与人的性情有关系,有的人本性里天生就有诚实,就比较实在,有的人本性里天生就很狡猾,特别诡诈,这不一样。你看天生就很狡猾诡诈的人,那个人想变成诚实人,你们说容易不容易?不容易。如果本性里就有诚实,天生就比较诚实,但是也有诡诈,也有谎言,这样的人你们说容不容易实行出做诚实人?就容易多了,是不是?就看他的本性是什么性质。像有的人本性里头天生就直爽,就特别单纯,有的人本性里头就很复杂,临到事就老多心,就很内向,有话都不说,烂到肚子里都不说,那这样的人做诚实人就很难,是不是?你们说一天临到很多事,他里面有思想,但是嘴不说话,跟谁也不说,这是什么性格呀?他如果说不是有存心的,就是很内向,是不是?好说的人呢,心里往往有啥说啥,往往不假思考,也不愿意思考,不愿意费心,怎么想就怎么说,这样的人就容易做诚实人,是不是?这是天性,天性就属于这类人,所以他做诚实人就容易多了。你们观察人说话,是不是一个人有一个人的表达方式?有没有这个特点?有这个特点,是不是?不管他作过什么工作,或者他是写过书的作家也好,一个人一种表达方式,是不是?每一个人的说话方式都不一样,这点你们发现了吧?并不是学校统一教的,是不是?你看每个人写的文章也都不一样,同样写一件事,那开头十个人有十种开头,保证都不一样,让十个人同时说一件事,保证说法也都不一样,表达方式都不一样,这个你们发现没有?那这是怎么回事啊?这说话表达的方式与天生的性情有关系呀,可以说,人里面有什么样的灵,那就有什么样的生命,就有什么样的性情,是不是?这个人没法改变哪,不管学什么知识,受哪方面训练,人的说话方式不会转变。你们说如果一个人的生命性情变化了,他的性格会不会变?性格不会变,记住了,性情变了性格不变。好比说他是开朗的人,他性情变了,能变成不开朗了吗?还是开朗,他性情变不变化,性格还是那样。

那性情变化主要是哪方面变化了?第一个,是看事观点变化了,对每一个问题所采取的态度、看法、表现变化了。另外,性情变化最主要的是从原来的人随从世界、顺从撒但、崇拜撒但变成了能真实信神、依靠神、顺服神,能敬拜神,这是性情变化的最关键的、最实质的一部分。你们说,原来人都被撒但败坏,都是属撒但的,都凭撒但的哲学活着,现在人能凭神的话活着,能背叛撒但顺服神,一切都为了满足神而做,为神而活,为通行神旨意活着,这是不是性情变化呀?跟原来不正相反了嘛,是不是?这是性情变化,性情变化主要就是能顺服神,这是最实质的变化。原来是顺从撒但,现在是顺服神,原来是随从世界潮流,现在是凭真理活着,你看看,这是不是人走的路完全不一样了?追求的目标完全不一样了,做人的原则完全不一样了,这是生命性情变化的最主要的表现。如果一个人性格外表上有点变化,行为上有一些变化,但是他里面的思想观点还和外邦人一样,你们说这个人的生命性情真有变化吗?没有。外表性格变一点,行为有一些变化,有一些好行为了,这不代表人的生命性情变化。什么代表人性情变化呢?第一个,人的看事观点,这能代表。另外,一个人能顺服神了,绝对顺服神,这是人的性情变化的标志;再一个,一个人能成为一个真正的诚实人,口里没有谎话,这是性情变化的标志。就这三个方面是最能说明人性情变化的证据啊,如果这三个方面没有见证,那就不能说明人有生命性情的变化。你们说好行为算不算性情变化?不算。好行为可以说人有热心就能做出来,是不是?像信耶稣的人说:“不抽烟了,不喝酒,不赌博,不偷盗,不抢劫,不杀人……”这是好行为吗?这不是好行为,这哪算什么好行为!对于一个犯罪的人来说,他没犯罪这怎么能是好行为呢?他仅仅是没犯罪呀,是不是?没犯罪只能证明你现在外表上还不是坏人,能证明这个,但是你没做好事,也不能说你是好人哪,所以人仅仅没犯罪,不代表人有变化,是不是?那你们说猫不吃耗子,这是好猫吗?你怎么解释这问题?猫变了?本性变了?不是,人喂肉太多了嘛,它一看人喂的肉比耗子肉还香呢,所以它就不吃耗子了,它本性没变。所以看事啊,你得会看,人没有坏行为不等于他有好行为。你说一个人不杀人能等于他爱人吗?如果一个人没杀人,你说他是爱人如己,这不对。如果一个人原来是杀人犯,现在是爱人如己了,这是不是变化?这是变化。如果一个杀人犯不杀人了,你说他爱人如己,这对吗?没杀人不代表他爱人如己呀,他仅仅就是没杀人,那没杀人也可能顶多就是个不恨人了,但是,不等于在所有情况下都不杀人,是不是?那你还说他变化了,你这不傻吗?不愚蠢吗?是不是?没犯罪代表有好行为吗?不代表。没犯罪就像人搞建筑似的,有一个术语叫“正负零”,正负零以上那就是属于上,正负零以下那就是属于下,正负零就是不上不下,在中间数那儿。那如果说人没有好行为,也没有坏行为,算好人吗?不算。如果说你现在没啥好行为,但是也没啥坏行为,那现在也不能说你是好人,也不能说你是坏人,只能说你比以前进步了,你比以前作恶那个坏人进步了,因为现在作恶少了,比以前是不错了,进步了,但是现在还不能说明你是好人,因为你没有善行啊,是不是这么回事?有的人不搅扰教会了,你说:“这家伙善良啊现在,变了,你看他都不搅扰教会了,多好啊!”那是好吗?不搅扰教会了说明他现在不作恶了,但是不能说明他是好人,更不能说明他生命性情变了,是不是?说:“他现在作恶比以前少了,看来他跟以前那个作恶的人比较,是有点进步,但现在还不能说他是好人,因为他没有善行。”这么看事准不准哪?这么看准。说话得公正,是不是?说出的话得跟事实恰如其分哪,别夸大。现在你没有谎话,但是你说话准确吗?合乎实际吗?这不一定,你没说谎话,不等于你说的话就实际,是不是?没说谎话那就仅仅没说谎话而已,不等于你说的话是对的,更不代表你说的话有实际、有真理,是不是?人没有真理,你们说他说话能有实际吗?能完全合乎事实吗?能把问题的实质看透吗?能把事实的真相说出来吗?能不能啊?不能。那他现在不说谎了,那就仅仅是不说谎,但是你不能说:“他不说谎了,他说话都公正了,都实际了。”这也是错误,不合事实,是不是?那要想达到说话完全合乎实际、合乎真理,得具备什么?得具备真理。所以说做诚实人你没有真理还不行啊,你没有真理,你做诚实人的标准也不行,也不合格,是不是?做诚实人得根据真理,有真理你做得才准确,才合神心意,是不是?人要想达到生命性情的变化,不追求真理行不行啊?光是守住做诚实人那几条规条,能代表他生命性情有变化吗?有一个外邦人说了:“做诚实人好,我现在已经成为诚实人了。”这话准确吗?我记得哪个教会里有人说,他现在就离诚实人不远了,我心里想:你刚信神才几年哪,还离诚实人不远了,你真是不明白真理,尽说蠢话。外邦人说他离老实人不远了还差不多,离真正的诚实人你敢说不远了,那你得具备多少真理呀!做诚实人意义很深哪,不像人想象得那么简单。人以为守住几条规条那就是诚实人了,这是大错特错呀,你在神面前说诚实话、做诚实人,那包括的实行的方面挺多呀,不是简单事。你们说,如果你仅仅满足于不说谎,能达到做诚实人的标准吗?你不说谎,但你没有真理,你说了很多谬话、违背事实真相的话、不合乎问题实质的话,什么事你也看不透,你光是不说谎,你不说谎,那你说出的话来你有观点啊,你有思想啊,你那观点、思想如果不正确,你说出的话合乎真理吗?照样也不合真理。所以说,做诚实人不追求真理不行。这块清楚了吧。

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