首页各类书籍生命进入的交通讲道(第六集)15 解决一个现实问题——谬解“神作工不合人观念”

15 解决一个现实问题——谬解“神作工不合人观念”

现在聚会为什么多数人还是感觉不太理想,得的益处不多?归根结底就是人的经历太浅,讲不透对神、对真理的真实认识,所以不能解决眼前存在的一些关键性问题,这样人就感觉果效不大。在人认为:能解决个人所存在的问题,能达到这样的果效,这样的聚会就感觉真好;不管谁交通得怎么样,对自己眼前存在的几个主要问题解决不了,人还是受问题的辖制,这样人就感觉聚会没有什么大的果效,没得什么太大益处。是不是都有这样的感觉?如果都是这样的感觉,要让以后的聚会达到果效,怎么办?就可以针对问题交通,这样效果更好,针对神选民提出的各种问题,也就是现在各处教会中所存在的实际问题,读神话、交通认识效果保证好。一个是针对问题,一个是讲最现实的实际经历,针对教会存在的问题把那方面的实际经历交通出来就好了。如果你的交通与现在多数神选民的经历不相符合,也不能解决现实存在的问题,这样的交通就没有什么意义,就属于说空话了。你们说聚会交通如果达不到果效,最根本的原因是什么?主要还是对真理不透亮,对真理不透亮,那你说那个话就不能把问题的实质、要害点出来,你点不透问题的实质、要害,即使你讲那方面的经历,也解决不了啥问题,给人一个模棱两可的认识,或者一个最粗浅的认识,认识不到真理的实质,认识不到问题的要害,这样还是达不到解决问题。所以讲道员交通的话为什么让人感觉没多大收获,听着没劲儿?主要还是对真理不透亮,这是事实啊。要达到对真理透亮,讲道员自己吃喝神话得多,你自己吃喝神话太少,容易造成什么问题?容易造成所说所做凭你的想象、判断太多,没有真理人的想象、人的观念肯定存在,解决不了。如果你有真理,你说话就不凭想象了,不凭自己的观念了,没有自己的想法,全是根据神的话,全是根据真理,这样达到的果效就最好了。现在有很多人对教会所存在的问题就是说不透,有的人光知道这个问题不对,但是不对在哪儿、要害在什么地方、为什么说错误他就说不清,这是什么问题?还是真理不透亮,对问题的实质看不透。那你为啥不追求真理解决?你得追求真理。

咱们交通一个教会存在的现实问题:无论教会存在什么问题,人有什么观念,带领、工人好说“神作工不合人观念嘛,人得顺服啊”。那你们说神作工不合人观念,这话怎么解释?啥叫不合人观念?你把教会存在很多人为的错误、存在很多违背真理的现象都给笼统地说成神作工不合人观念,这是不是对神作工的论断呢?这叫毁谤、论断神的作工,这么说不行。神作工怎么不合人观念,哪方面不合人观念,你得把事说清楚,你别把教会所有乱七八糟的现象、存在的各种问题、人家看不惯有观念的事都给当成神作工不合人观念,这是错误。那现在怎么认识这个问题呢?你首先得认识神末世的作工到底有几方面不合人观念的事,你先把这些总结出来,除了这些以外,其他的问题人该怎么对待、该怎么解决就可针对性地解决。神作工不合人观念,需要人明白真理、认识神作工来解决,那如果教会出现各种恶人、邪灵、敌基督,他们的所作所为不合真理,你也以神作工不合人观念的理由来让人顺服,这对吗?这样做是什么错误?让人糊涂顺服,这不是让人顺服神。人心里不明白、不透亮神作工不合人观念,哪儿不合观念咱们根据神的话解决,如果有敌基督、有恶人、有迷惑人的出来,也说神的作工不合人观念,让人顺从敌基督、顺从恶人、顺从邪灵,这对吗?所以有些人以神作工不合人观念来叫人顺服,不许人存观念,这种作法是违背真理的,是错误的,这是奇谈怪论。我们先解决人对神作工的认识问题,然后你对神作工有哪些不合人观念的地方就清楚了。除了这些问题以外,如果有邪灵作工、有敌基督迷惑人、有恶人搅扰得会区分,人不会区分就没有真理。你们说有这些复杂现象存在,神的美意在什么地方?就是让人分辨,让人装备真理,达到神选民对圣灵的作工有认识,对邪灵的作工有分辨,对神的作工完全认识了,对有圣灵开启之人的交通完全认识了,对那些个假基督、敌基督、迷惑人的说话作工有分辨了,最后能坚定地信神、跟随神而不随从人,这样神选民就达到被成全了。如果神选民还能受恶人的迷惑,还能受敌基督的迷惑,还能受各种邪灵作工的迷惑,那这些人是真正顺服神的人吗?是真正跟随神的人吗?那这些人算被成全了吗?被成全得达到什么果效?首先你得认识神作工,借着认识神的作工认识圣灵的作工,认识圣灵的作工人对神的作工就认识了,人对神的作工、对圣灵的作工真正认识了,才会分辨邪灵的作工,对假基督、敌基督怎么迷惑人,恶人所说所做怎么搅扰、拆毁神的作工就都有分辨了,达到的果效就是人真正会顺服神了,真正成为信神跟随神的人,神选民不受任何假基督、邪灵、敌基督、恶人的迷惑搅扰,能坚定地跟随神,坚定地信神、听神的,不听人的,最终达到这样的果效,那就是神选民真正被成全了。神为什么允许邪灵、敌基督、恶人在教会中存在?神的美意在什么地方?神利用大红龙效力的目的就是为了成全神选民,成全神选民什么?第一借着大红龙的逼迫、迫害,借着各种邪灵、假基督、敌基督的迷惑,让神选民对反面事物有分辨,对正面事物、对神有认识,这样神选民才能达到真正地信神、真正地跟随神、真正地顺服神。当神选民能达到这样果效的时候,对神就有真实的认识,对神就有真实的信心,对神就有真实的顺服,最后对神有真实的事奉,任何撒但势力、敌基督、恶人也迷惑不了,也搅扰不了,神选民不受任何人、事、物辖制,能完全顺服神的摆布安排,这样神的大功就彻底告成了,神选民就真正被成全了。所以在各处教会里都有邪灵作工,都有敌基督、恶人在搅扰,神的美意在什么地方清不清楚?这是不是不合人观念的地方?不合人观念的作工方式正好能成全神选民,如果真合人观念的作工那就没法成全神选民,听清楚了吧。

神作工不合人观念的地方主要有几方面?第一,道成肉身本身不合人观念,道成肉身必须得有正常人性,有正常人性的这么一个普通正常的人让人顺服他、信他、敬拜他,这合人观念吗?神道成肉身本身就不合人观念,在人的观念里认为神他不是人,是人他就不是神,但是,人就不知道神还能道成肉身、还能成为人,神的灵还能实化在肉身发表神的声音,这是不合人观念的地方,这也是极大的奥秘。第二个不合人观念的地方是,道成肉身是男性人能勉强接受,神的肉身是女性人就不好接受。现在我们知道神为什么造男造女,造男造女说明男女都平等,所以神道成肉身只有两次,一次是男性,一次是女性,这样完全合理,这样男人女人是不是就平等了?在神眼中男人女人是平等的,神道成肉身能成为男性又能成为女性,这对女性来说,这是不是提高女权了?要不有很多人老认为男人必须当女人的家,男人是女人的头,女人永远是奴隶,现在神道成肉身成为女性,这对女人来说怎么样?女人感觉可以扬眉吐气了,不再受男人辖制了。第三个最大的不合人观念的地方是,对败坏人类的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼不合人观念,因为在恩典时代人对神的作工都感觉到神就是爱,就是安慰,对人百般服事,没有揭示、没有审判、没有刑罚,更没有试炼熬炼,所以这个不合人观念。第四个不合人观念的是,利用大红龙效力,允许大红龙逼迫、迫害神的选民,这个有很多人就想不开,神那么全能,为啥不把大红龙灭了呢?为啥还允许它来逼迫、迫害神选民,给神选民信神的道路带来了艰难、危险?这个是不是不合人观念?但是我们看见了神这样作工的方式是为了成全神选民,借着大红龙作衬托物,我们看见神是配受赞美,神对人类有真实的爱,神真正能带领人类、供应人类,能保护人类,神真正能拯救人类;而大红龙是败坏人类、陷害人类,最后吞吃人类,大红龙所做的一切把撒但的邪恶、丑陋都暴露出来了,借着大红龙作衬托物,我们看见大红龙掌权就是撒但掌权,所以人把这个黑暗的世界看透了,这个黑暗的世界就是撒但掌权,就是大红龙掌权,导致这个世界没有一点光明。所以我们追求神的国度降临,追求神的公义在人间显现,人都开始盼望神的到来,这是大红龙作衬托物达到的果效。如果没有大红龙作衬托物,败坏人类能不能对神的公义、对神的爱有真实的认识?另外败坏人类能不能对撒但有真实的认识?没有这样的环境,人对到底什么是爱、什么是恨、什么是邪恶、什么是公义没法分辨,正面的事物必须得有反面的事物衬托,人通过比较、鉴别才能产生分辨,知道哪个是可爱的,哪个是可恨的。所以大红龙作衬托物虽然不合人观念,但是能成全神子民,使神子民对神有真实的认识,使神子民对这个黑暗的时代能真正地看透、真正地恨恶、真正地背叛,这是大红龙作衬托物的意义。现在人对神作工不合人观念的几个地方,如果看看神话,交通交通,很快就能解决。

在神作工场地里还有什么现象使人产生观念呢?各种邪灵、恶人在教会中肆无忌惮地活动,公开表演、亮相、迷惑人、拉拢人、控制人、陷害人,神允许他们迷惑、陷害神选民,这就使一些人产生观念了:“神家不是神掌权吗?不是真理掌权吗?为什么还给他们活动的机会?”这个事是不是多数人里边的问题?这个事也不合人观念。但是神的美意在什么地方呢?也是为了让人分辨。现在神让我们活出爱神的形象,活出正常人性,做诚实人,到底怎么做诚实人呢?你把那些恶人、敌基督拿出来比较比较,你看他们正不正常,你看他们是不是诚实人,你看他们怎么耍诡诈,你看他们怎么阴险、恶毒,你看他们怎么当面一套、背后一套,看他们怎么挑拨离间,让你先看见恶人的各种表现。因为恶人在神家里往往都是有恩赐、有口才的人,都会耍手段,人都不容易看漏,所以多数人在没有真理的时候都羡慕恶人、拥护恶人、围着恶人、吹捧恶人,因为恶人手段也多,这些人怕受他欺负,怕受他陷害,不得已而溜须他、恭维他。等受一段时间恶人的迷惑、控制,再看见恶人这么两面三刀,这么阴险毒辣,这么当面一套、背后一套,这么当面是人、背后是鬼,然后总结出来了:“神所说的恶人、敌基督是不就是这样的人呢?要是这样的人,我可不做这样的人,我可得远离他,别受他的辖制。”你们说受恶人的辖制是不是活在撒但权下?有的人受邪灵的捆绑,有的人受恶人的捆绑,有的人受大红龙的辖制,这都属于活在撒但权下的表现。你受大红龙的辖制,不敢追求真理,不敢尽本分,不敢好好信神,没脱离撒但权势;你受邪灵的迷惑、辖制,你也被撒但控制了,没脱离撒但权势;你受恶人的辖制,受恶人的捆绑、恶人的控制,恶人叫你怎么说你就怎么说,叫你咋做你就咋做,这也是活在撒但权下的表现。因为真正蒙拯救是进入神话的境地,进入自由的境地,凡是能进入神话的境地、自由境地而不受任何人、事、物辖制,能正常地爱神、顺服神、敬拜神的,这才叫真正蒙拯救的人。蒙拯救的人那是只活在真理里面、只活在神话里面,活在神话里面就丝毫没有痛苦,没有受辖制的感觉,乃是自由释放的感觉,是享受的感觉。凡是人感觉受辖制、受捆绑,这就证明他没有得着真理,没有真理他就受辖制,他就守规条,他就身不由己,说话还得看人脸色,说话还得问问人同不同意,这样的人都是没有真理的人,都是活在撒但权下的人,所以这样的人没有蒙神拯救。现在有些人还能受恶人的辖制,还能受各种撒但、迷惑人的谬论的辖制,这样的人有没有蒙拯救?他没得着真理。人没得着真理最主要的表现就是没有自由、没有享受,什么事也看不透,临到点儿限制的事、捆绑的事就摆脱不了,太懦弱,像奴才一样,没有尊严,没有人格,让人看不起。有的人对恶人特别害怕,他不怕得罪神,就怕得罪恶人,这样的人有没有真理?这样的人是信神的人吗?他不是信神的,他口头上是信神,他心里不相信神,不顺服神。宗教里多数的人都这样,他以为他信神,其实他信的是人。到底怎么衡量一个人是真信神还是假信神?就是看他能不能实行真理、顺服真理。有的人做了教会带领、工人,看事、处理事不能凭真理,不能根据真理,这是什么问题?他没有真理,他就凭情感,就受人辖制。这样的人是事奉神的人吗?他处理问题受人辖制,不是根据神话、根据真理,这样的人事奉的不是神,而是撒但,是自己,这样的人一旦发现、确定,应该弃绝,不接受他的带领,坚持真理,别怕任何人,这样实行没有错。现在你们有没有老怕得罪人,老怕恶势力,不敢坚持真理的?在教会中有这样的人,这样的人不是追求真理的人,他追求势力,崇拜势力。在世界上邪恶势力能占上风,在神家邪恶势力能不能占上风?因为什么?因为神家是圣灵掌权、基督掌权、神话掌权。那有些人说:“有的恶人、敌基督的势力在神家不还存在吗?”他能存在,外表也挺亨通,也没有人限制他,那到底是不是基督掌权呢?是不是圣灵掌权呢?怎么说呢?凡事都有神的时候,到最终你看看神怎么把他毁灭的,怎么把他显明的,他效完力了,神选民达到有分辨了,神该取缔他了。你看看这个世界撒但是不是挺猖狂,别着急,撒但猖狂到顶点的时候,就是这个世界被毁灭的时候。世界被毁灭了,撒但被毁灭了,败坏人类被毁灭了,那个时侯你才看见神的全能,那你智力也太差了;在撒但没有被毁灭的时候,你就看清楚了神的全能,神的智慧建立在撒但诡计之上,这是对神有认识的人。你看看哪一个恶人最终在神家站立住了,有这样的人吗?没有,最终都得垮台。在神家各级教会带领中恶人也不少,显明之后,都被淘汰了,所以那些人没有一个能站到今天的。那有人说:“今天为什么还存在?”那是后来出现的,后来出现的神允许他表演一段时间,让神选民有了彻底的分辨以后,圣灵该作事了。怎么作?让神选民看透他,让神选民弃绝他。神选民一旦达到被成全了,也就是对撒但的诡计、对撒但的嘴脸都彻底看透,开始弃绝撒但的时候,那就是撒但的末日。有些个迷惑人的恶人两面三刀,当面是人背后是鬼,不说人话,外表会伪装、会假冒为善,有一些人还维护他,还拥护他,还为他说话,还为他作见证,有的人看到这些情况就特别着急。你不用着急,让你看看神为什么允许这样的人存在,这样的恶人、邪灵、敌基督存在,神有他的用意。神的美意在什么地方?神是利用这些东西来成全神的选民,当神选民被成全的时候就是撒但被毁灭的时候。神选民达到被成全,神都利用什么来效力呢?第一利用大红龙的迫害,第二利用各种各样的邪灵作工,第三利用各种各样的敌基督、恶人效力。成全神选民什么呢?让神选民会分辨,能背叛大红龙,能背叛撒但,能恨恶撒但,对神有真实的信心,对神有真实的顺服,这些方面达到果效了,神选民就完全进入实际了,神就把撒但除去,撒但的末日也就到了。现在我们看到各处教会邪灵作工、敌基督迷惑人的事件层出不穷,你把这个敌基督识破了,又来一个,你把这伙邪灵识破了,又来一伙邪灵。有人说:“一次邪灵迷惑、一次敌基督的迷惑搅扰不就够了吗?”还不够,它们各有各的方面,表现各有不同,所以让你多分辨几种邪灵,多分辨几种敌基督,对人有没有好处?好处太多了。敌基督和敌基督也不一样,有的敌基督是公开抵挡神、论断神作工,有的会说伪装的话,让你看不清楚,让你看他外表好像也顺服神,也信神,还能流眼泪,让人感觉他很敬虔,用假相来迷惑人,这样的敌基督那是更阴险、更恶毒。所以各种各样的撒但诡计、各种各样的撒但嘴脸都让你看一看,都让你学会分辨,这对人能分辨撒但、恨恶撒但、背叛撒但太有益处,所以神作工给我们摆设的宴席太丰富了。有人说:“我咋经历的不多呢?”你教会生活过得太少,你交通真理分享的见证太少,所以你得的就少。有的人为什么得的多呢?他追求真理,哪儿有敌基督,有恶人、迷惑人的,他都要看看,都要查找,都要翻阅资料,都要听听弟兄姊妹的见证,最后从中达到对真理有认识,对反面事物有分辨,追求真理的人得的就丰富。你们经历过多少邪灵作工?现在对哪一种邪灵作工不会分辨?你们经历过什么样的敌基督对你们的迷惑、搅扰、迫害?你们对什么样的敌基督有分辨,对什么样的敌基督还不会分辨?这是不是缺少啊?这是人的缺少。你看现在有的人被大红龙抓去了,大红龙一看,这个人也不是带领,又不是工人,没有什么价值,结果罚点儿钱就把他放了,放了以后他说啥?“大红龙也不那么恶毒,把我抓住要点儿钱就完事了,它也没迫害我,有些人讲大红龙怎么恶毒、怎么狠、怎么迫害人,现在一看也不是那么回事。”这是什么问题?这样的人他就没看透大红龙狠毒那一面,外表上给你糖衣炮弹、给你好处、给你小恩小惠来迷惑你,更阴险的一面他没看见。有些时候大红龙就利用软硬兼施的手段来陷害人,大红龙打你的时候,你说是恶毒,大红龙如果给你一块糖,给你点好处,让你为它效力,这是恩典吗?这是爱吗?这里有更阴险、更恶毒的手段、诡计在里头,这不是好事啊。所以对大红龙的诡计你得看清楚,它不是光用一种手段陷害人,它的手段是多方面的,让你防不胜防啊!大红龙的阴险比你我想象的要复杂得多,要不它在世界上咋这么亨通呢?所以有很多人头脑太简单,他就认为:能打他,能给他上刑的,那才是撒但;如果谁给他点儿好处,给他点儿小恩小惠,那就是好人,那就有爱。这种看法对吗?这样的人现在从监狱里出来,就散布这样的谬论:“大红龙没那么恶毒,别夸张,我亲自经历了大红龙抓捕,它没迫害我,挺讲理的,对我不错。”那你们说这样的人需要什么?所以还得把他交给大红龙,让大红龙收拾他,他被迫害得还不够重,他没有认识,这是不是贱皮子?贱皮子就得多挨揍。你们说神选民需不需要大红龙迫害?如果没有大红龙迫害,神选民会是什么样?会跟随大红龙,不顺服神,他会永远地顺服大红龙的统治,永远地为大红龙歌功颂德,败坏人类被撒但败坏到这个地步太可怜了,所以神允许大红龙效力,允许它迫害神选民,这有没有神的美意?所以你得顺服神的作工,无论临到什么样的人,临到什么样的事,临到什么样的邪灵,临到什么样的敌基督、恶人在教会里搅扰、破坏,目的都是为了成全神选民,对撒但有分辨、对神有真实认识都是为了成全神选民,使神选民能背叛撒但,完全投靠神,完全归向神,能真实顺服神。如果没有这样的教会生活,没有这样的试炼熬炼,神选民永远也不会认识神的。在教会里临到一些恶人做带领、工人,对神选民有没有好处?让恶人做带领、做工人达到的果效是什么?让神选民长分辨这是第一;第二能让神选民对神有真实的认识,一看“还是神有爱,人没有爱,我可得好好信神”,更激发人信神、爱神、追求神;还有一种果效,让你学会怎么脱离撒但,不受撒但辖制,让你有毅力、有能力脱离撒但,敢跟他斗,不怕他,成全这方面不容易。有一些人就是软骨头,他总认为撒但比他高得多,能耐大得多,他就永远不敢起来跟撒但斗,最后有些人还得鼓励他:“你跟它斗,我帮着你,不怕它。”他起来一斗,还真成了,撒但没把他怎么地,从那以后,他对自己有点儿自信,感觉“我还有点能耐,看来我还是个人,敢跟撒但斗,我不是奴才”。人太懦弱了,让人坚强、有毅力、有自信、能独立,培养人有这样的人性素质太关键了。那没有恶人辖制能行吗?现在人的正常人性都不健全,第一没分辨,第二没骨气、没心志,第三太懦弱,甘当奴才,永远被人踩着、压着他就高兴,他就不能独立。这是什么人性?一点人格、尊严都没有,纯粹是奴才,这样的人有什么用?能事奉神吗?能敬拜神吗?一辈子头都抬不起来,不配称为人。有的人害怕撒但到一个地步,什么事都得问问撒但,我说:“你不问它行不行?”“那不行,它知道实情该怪我啊。”我说:“它怪你能怎么地?你得罪它就不能活,离开它就不能活?你真是个奴才,真是个贱东西。”人离开任何人都能活,只要学会能依靠神、顺服神,什么都不怕,这是正常人性,这样的人能事奉神,顶天立地能站立得住,你凭真理、凭神话活着,任何人也没有办法打倒你,你们说这样的人性好不好?人太懦弱不行,学会有人格、有尊严地活着,说话守信用,说真话,不说假话,看不透的事不说,别乱说话,这样做人就有尊严、有人格。现在如果有一个新信的人没有地位,他说的话合真理你能不能听?不管谁有什么过犯,有什么败坏流露,但是他说了一句有真理的话,咱就该接受。不管他有啥地位,信神多少年,他说的话不合乎真理,不合乎神话,不合乎上面的工作安排,那该怎么办?你可以不听。不听你怎么对待呀?你说“我现在不能接受,如果你把神话的根据、真理的根据拿出来,说明白,我就接受”,这么说有啥呀!就这么说,谁都得尊重你的说法。要是我作一件事,人对我这么说,他说:“你说的话有真理根据吗?有神话根据吗?”我说:“不知道啊。”他说:“那你不清楚,我更不能接受了。”我怎么办?我说:“那好,我尊重你的选择。”我就得这么说,别辖制人,别站高位想控制人、强迫人,让人必须这么做、必须那么做,这样的作法不好。做教会带领、工人的人必须得有这样的理智,听清楚了吧?别强人所难,做事得有原则。

什么叫原则?根据神话,根据真理。真理和神话矛盾吗?不矛盾。对神话认识得清楚的直接根据神话处理一些事就妥了,有一些神的话里面阐明一个真理,那直接根据你明白的那个真理就妥了,神话和真理一点儿都不矛盾,这就是根据神话、根据真理行事;另外,无论处理什么问题,也是根据神话、根据真理,你对真理、对神话怎么认识的,它和神话、和真理是不是有抵触,你得先把这个问题整清楚了。如果你的想象合乎神话,有根据,就按你的想象做,要不合神话,你也确定不了合不合真理,那就先放下,先别实行,别凭己意、别凭想象、别凭猜测、别凭怀疑,猜测、怀疑、想象、己意不合真理,如果做事没有怀疑,没有猜测,没有想象,没有己意,这样的人就是有真理的人了,就完全得着真理了,从想象中、猜测中、怀疑中走出来,一切根据神话,这才是进入神话实际的人。好比说有一个弟兄姊妹,对神的作工没有认识,老产生观念,你凭想象,这个人聚会这么长时间还不能明白真理,肯定没有圣灵作工,你凭自己一推断,没圣灵作工肯定不能蒙拯救,肯定被淘汰,那好,直接给他开除了,这样做合不合乎真理?不合真理,你对这个问题的处理法是错误的。如果说有一个人跟敌基督的作法一样,也挺弯曲诡诈,好迷惑人,老树立自己,之后你就当敌基督处理,这合不合乎真理?这里有一个什么区别呢?有一些败坏人类都有共同败坏的问题,虽然有些人跟敌基督败坏的实质是一样的,但是你不能把有敌基督的败坏的人跟与敌基督性质相似的人都当敌基督处理,这就错了。有的人追求一段时间不能变化,不能变化还老有野心,老要迷惑人做事,没有地位活不成,他是敌基督;有的人经过修理对付、经过试炼熬炼变了,他能顺服神了,没地位也能活着,也能信神,也照样追求真理。以上情况你怎么解释?这是不是人和人有区别?别看外表、败坏流露性质一样就把人同等对待。好比刚生下的小孩都有一个共同的问题就是不会说话,但是个别小孩是哑巴不会说话,有的不是哑巴,到一年以后就会说话,你都给当哑巴处理这就错了,他们里面都有相同性质的问题,又有不同的区别,这得区别开,不能相提并论。所以对各种各样的人你如果真有真理就能分辨清楚,保证不冤枉一个好人,也不放过一个坏人,这样做就合适了。有的人看不透人就瞎套规条,套上之后就一概而论,搞一刀切,这样的人就没有真理,他不通灵,瞎做,他的看事观点有问题,没有真理的人就容易犯这错误;有真理的人看事准确,他会分辨,他不对那些相似而有区别的事等同对待、一概而论,他会区别,这样的人有头脑。现在你们做的事是不是准确地根据神话,会不会反省?比方有一个人你看不透他,你从他一种败坏流露里就猜测他是个坏人,然后你就说这个人可能就是坏人,这种说法对不对?你从他一种败坏流露里断定他是个坏人这是没有根据的,坏人的根据得从几方面得到证实:第一他说话能直接攻击人、陷害人、论断人,第二他做事不根据真理,而是根据个人的存心目的,第三还有人的证据,有跟这个人特别熟悉的亲戚朋友的证据,说这个人尽干坏事,他所做的事全是对自己有利,从来不考虑别人,加上你的观察,再加上知情人的证据,这才能定规这个人就是坏人。没有证据就说人是坏人,这是凭什么?做事凭想象、猜测,这不准确,容易坑害人。好比你看一个人长相不好,长相不像正经人,因此,就推断这个人肯定不是好东西,这准确不准确?这个不准确,这个只供自己参考,供参考的东西不能当作根据来对待。那有一些人外表看长相不错,挺善良,其实人品还最恶毒,你怎么解释?长相不决定一切,光从长相上看善恶还不是百分之百的准确。比如一个人外表很漂亮,有没有可能是最恶、最阴险的人?长太漂亮、太美的人多数都不是好东西,但是不能说百分之百。长相太凶恶、太邪恶的有没有好人呢?没有好人,这是绝对的,这个就可以定规了。看事、看人不能根据人的想象、猜测判断,要根据亲眼看见的事实、熟悉之人的证据,还有运用真理对他本性、败坏性情解剖出来的,这样几方面的确定,才能肯定一个人是好人、坏人。一般情况一个人和一个人相处上一年能不能看透一个人?对有一些个坏人、恶人明显的好做事的一年左右太能看透了,因为他很快就流露出来,对于一个性格比较内向的人、行为比较诡秘的人一年不行,他有什么话不跟你直说,跟人从来不单纯敞开,这样的人一两年能看透吗?这样的人就不好看。所以各种各样的人不一样,你不能一概而论。人有没有真理实际能不能看出来?这个一般一两年就能看出来,他是不是追求真理的人完全能看出来,但是这个人最终能不能蒙拯救就不容易看了,这可不是一两年就能看透的事。有的人一两年他不追求,到三五年开始追求了,你怎么解释?这样的人也不少。有一些人一开始这么不追求、那么不追求,怎么说也不追求,但是他也不作什么大恶,教会就留着他,别隔离,别开除,给他机会,他如果一贯老作恶,老搅扰,那就把他开除,这可以。

刚才我说的神作工不合人观念的几方面,现在都清楚了吧。如果不是这几方面的情况,你以神作工不合人观念为借口让人顺服,这种说法是不是谬论哪?有的人说的不合真理,还以神作工不合人观念为借口让人听他的,人一听,既然神作工不合人观念那就听吧,结果不是听神的而是听从了一个假基督、敌基督、邪灵的谬论,这是不是撒但迷惑人的一种方式、手段?对这个事得有分辨。神作工不合人观念主要就这几方面,除了这几方面以外的事,如果人想以这个名义来让人顺服他、听他的话,这是不是撒但的诡计?这是撒但的诡计、撒但的阴谋、撒但迷惑人的方式手段,这个神选民得识破呀!什么样的人讲道讲得挺好,挺中听,但现实生活中没有活出来的实际,这个好不好分辨?应该好分辨,一个讲道的人如果他讲得好,大家挺爱听,但是他活出来的如果没有什么实际,这是什么问题?这样的事该不该分辨?该分辨就得分辨,不分辨就容易受迷惑上当,这样的人就属于假冒为善的法利赛人的作法,外表上做一种表现让人看,你看他多有人性、多有活出、多有实际、多敬虔,结果背后做的更坏,更阴险,对他最最知情的人最反感他、最恨他,这样的人就是两面三刀,当面是人、背后是鬼,是迷惑人的法利赛人,这么说对不对?得会识破。一个真正有实际的人他的说与他的做得相符,得基本一致,他所说的话就是他的所是、就是他的表现、就是他的生活,这样的人言行一致、表里如一,是诚实人。如果他说的特别好听,做的没有一点实际,这样的人就不是诚实人,而是诡诈人,诡诈人能迷惑别人,不能迷惑他身边的知根知底的人。那什么样的人才是真正有实际的人呢?就是他身边的人、他的家里人、跟他常常相处的人、对他最熟悉的人都赞成他,都说他有变化,都说他比以前好多了,都说他有正常人性,都说他是诚实人,那这样的人可不可以确定为有实际的人?如果一个人光凭自己说好像多诚实,好像多有实际,好像多有人性,但是得不到知情人的证实,你还能凭他所说的来想象他是什么人吗?你该怎么对待呀?对这样的人你先别过早地下结论,说“这个人听他交通还是不错的,但是他的实际活出我不了解,所以这个人到底有没有实际,我现在不能说,因为我说不清楚”,这么说话是诚实人,凭想象不行,凭想象那是最无知的人、最愚蠢的人,没有智慧。有的人外边的人对他很好,很拥护,身边的人对他反感、厌憎,这是什么问题?这样的人诡诈,容易迷惑人,诡诈人太容易迷惑人了。诡诈人向来就是说假话,好见证自己、显露自己,让人听他的,为了达到让人听他的、拥护他可以不择手段,这是诡诈人,诡诈人好运用手段,特别阴险,特别恶毒。如果人跟一个诡诈人、阴险的人相处长了还没有分辨,还说诡诈人有变化,他好,他是真心信神,这样的人有没有分辨哪?这样的人是什么人?是糊涂人。糊涂人可以说就是浑人,素质太差,没有真理,人没有真理什么糊涂话都说得出来,什么糊涂事都做得出来,没有真理的人他对人的评价都特别荒唐,不成立,是这么回事吧。没有真理、对神没有认识的人说话有没有可信度呢?没有可信度。如果他是带领、是工人,他要说什么话,你怎么对待?别相信,他没有真理说话不可靠,没真理的人说啥话你千万别相信,当作一条意见参考,有的连参考价值都没有,这样对待人就妥了,会这样对待人的人就有智慧,撒但迷惑不了他。

人追求真理生命总有长进,这个“长进”指啥说的?最主要就是你真在真理上有长进了。在做事上怎么能看得出来?在尽本分上得有哪些表现能看出人的长进?对人得有分辨这是明显的长进,如果对什么人都看不透,这就没有长进,一个浑人有什么长进,有什么身量!对人没有分辨,什么人都看不透,你说这样的人有长进吗?有长进的人对人看得越来越准,谁是追求真理的人,谁是不追求真理的人,谁有善行,谁没有善行,这些都能分辨。有善行才是真正维护神家工作的人,真正维护神家工作、维护神家利益的人这才是有善行的人。凡是维护神家工作、维护神家利益的人,这样的人是不是心地善良的人?你凭什么说这个人心地善良,这个人有善行?就根据他是否维护神家的利益、是否维护神的工作,如果没有这方面的善行表现,你说一个人心地善良,那是胡说八道,你的说法没有根据,不成立。你看在教会里哪一个人真正维护神家工作、维护神家利益,那这个人心地就善良,这个人就是真信神的,这个人以后保证能蒙拯救;你看谁为了达到个人目的,能出卖神家利益,甚至拿神家利益做交易,达到自己的目的,这就是最卑鄙的人、最阴险的人、最恶毒的人,是抵挡神的人,是神的叛徒。这么分辨准不准确?就这么看事,没错。所以在一个教会里到最终你就看谁维护神作工,谁维护神家利益,这样的人才是我们真正的弟兄姊妹;谁做事、尽本分老出卖神家利益,不维护神家工作,这样的人就不是好东西,是犹大一类的人,肯定是恶人,是被淘汰的人,就这么分辨合适不合适?如果哪一个人以往有一些败坏流露、人性不好的表现,但是人家现在追求真理,现在人家尽本分,维护神家利益,你们说这样的人是不是弟兄姊妹?这是弟兄姊妹,这样的人能达到蒙拯救,如果他有严重的过犯,他也是能够挽救的人。如果一个人外表瞅着人性挺好,一做事不维护神家利益,不维护神的作工,你们说这样的人是人性好还是不好啊?绝对是人性不好。什么是追求真理的人?追求真理都有哪些表现呢?就是人有什么败坏流露,做了什么错事,如果有人对付修理,有人给指责出来,他能接受、能顺服、能悔改,这是追求真理的人;如果一个人外表上信神挺热心,好像挺追求真理,但是他无论做了什么错事,不让人说,不许人碰,不许人揭,这样的人是不是追求真理的人?这样的人他的性情是什么性情?他狂妄自是,不接受真理,还为自己诡辩,讲很多理由,他是不可理喻。不可理喻的人有没有人性呢?这样的人没有人性,这么分辨就妥了。你看哪一个人不接受修理对付,哪一个人听见别人的交通当中认识自己哪些败坏流露,或者提出哪一些事,他就老怀疑别人是攻击他、是说他,老犯神经病,这样的人是不是追求真理的人?这样的人能不能达到蒙拯救?这样的人如果不悔改的话,以后一直这样不接受真理,肯定是被淘汰的对象,这是绝对的。但是有一些人有些败坏流露以后有认识了,从那以后又接受真理了,又接受修理对付了,这样的人能不能达到蒙拯救?人得有悔改,知错必改才行,如果顽固地坚持错误的道路走下去,那就危险了,这样的人肯定不是好东西。这样的人适不适合做神家的带领、工人呢?因为他自己就不是能接受真理的人,他没有真理怎么能带领别人?没法带领别人,他自己就不行真理,就不接受真理。凡是不接受真理的人,就是不接受修理对付的人,他是顺服神的人吗?他是不是顺服神作工的人?顺服神作工第一得接受神话的审判刑罚,第二得接受人的修理对付,第三还得接受各种试炼熬炼,神无论怎么作,他得顺服神的安排,不瞎论断、瞎反抗,一个顺服神作工的人才能达到蒙拯救、被成全。连修理对付都不接受,甚至把修理对付的人当作仇敌一样对待,这样的人是不是大红龙的性情?大红龙怎么对待异己呀?怎么对待对它有意见的人?是残酷的打击、无情的迫害,甚至想把与它敌对的有不同意见的人除之而后快,这是大红龙的作法。如果有的教会带领、工人对那些给他提意见的人、对他不满的人、对他不服的人采取打压、抵制、迫害,甚至开除,这是不是抵挡神的表现?是不是撒但的作为?所以对这样的带领、工人不能顺服,不能接受,应该弃绝。现在有些教会带领、小区带领,甚至区带领,发现谁对他有分辨,谁对他有看法,就采取打压、迫害、开除的方式来对待人,这样的带领有没有真理?没有真理肯定站立不住,早晚得垮台,得受惩罚。这样的带领如果对神选民采取敌视、迫害、打压,他是顺服基督的人吗?他肯定也是敌基督一类的,他不是顺服神作工的人,他现在没经过神的拯救、成全,就要在地上作王掌权、控制人类,这是不是撒但的种类?这是撒但的种类。所以凡是做带领的,不管是哪一级带领,他对待有不同意见的人、给他提出批评的人能采取打压、迫害,这样的人绝对是撒但的种类,是敌基督,应该弃绝,这完全合神心意。真正追求真理的人不管做了哪一级带领,无论什么样的人怎么对待他,他得根据真理、根据神话正确对待。什么叫正确对待?就是在神话里我们看这个事属于什么问题,我们用真理来解决,让他心服口服,没有人的存心目的,没有人意掺杂,是公正地用真理来解决,这样做就合神心意,这样做能让神选民心服口服,这样做到任何时候都能站立得住,没有人提出异议。你看上面的工作安排对各种人的处理,你们说有没有不合神话的地方?你现在说没有,过二十年、三十年、五十年以后,再看看有没有?还是没有,这就能站立得住,这就能证实上面这么作完全是根据神话作的,所以站立得住,任何人推翻不了。人做事得有根据,没根据的事别乱做,人得能担负起责任,别做完事不管后果,不知道自己做的是啥、究竟为了啥做的,要那样做就是糊涂做。做每件事都得有目的、有考察,不是瞎做,做什么事得考察事情的真相,得根据神话、根据真理来对待,如果按照这个原则做事,你所做的那就能站立得住,就成立,不怕任何人反对。所有做带领、做工人的人,你们到底都作了哪些工作?都解决了哪些问题?对每一个神选民你都做了啥?这些有没有记录?你没有记录,但在神选民心里有记录,你曾经说过啥,你曾经做过啥,怎么对待人的,神选民心里有记录,是不是啊?所以,谁作恶没有人在历史上做记载,但是在神选民心中有记载。有的人做带领提拔了谁、使用了谁、排斥了谁、打击了谁,神选民心里有没有数?你做带领期间命令人干过什么,命令人实行什么,命令人顺服谁,这些有没有记录?都在人心里,你跟谁好,你提拔谁、使用谁、维护谁,在神选民心里都有数,所以说你做带领几年到底做了哪些好事、哪些坏事,神选民心里清不清楚?如果碰着有些人跟你一条条总结,用不了一个月都能给你总结出来,这些事有些细心的人清楚,在神那儿更清楚,神鉴察万人的心,所以说不要欺骗神,以为神什么也不知道,自己背后做的谁也不知道,这么想就愚蠢了,这么想的人没有真理,不认识神。现在带领人进入真理、进入神话到底怎么实行?人如果没有真理,还不好好吃喝神话,做事、尽本分的时候还不根据神话,凭己意瞎做一气,这样的人是不是在作恶?你本身就没有真理,你还瞎做啥呀?你没有一点真理,你还命令人家这么做,命令人家那么做,你凭什么辖制人?你有真理吗?你没有真理却把自己当真理了,你怎么说别人就怎么做,这合适吗?没有真理别辖制人,看见哪个弟兄姊妹就说“你得这么做,你得那么做”,扯那有啥用?你不如说:“你得多吃喝神话,咱们都一样吃喝神话太少,做事太多,结果做有些事就没有意义,都是打岔搅扰神作工。”没有真理看不透事,就少做事。“少做事”是什么意思?就是你把你能看透的,你觉得这个事该做、那个事该做,是正常尽本分必须得做的,你看透这样的事合乎真理,这个事你必须做;你看不透的事,不知道做那个事是不是实行真理、合乎真理,那就别做,少做,这样行合不合适?你看不透,还命令人这么做、那么做,成天瞎做、瞎忙,结果怎么样?做了半天没有啥意义,对神选民进入真理没有一点儿帮助,这不是瞎做嘛,瞎做那就没有什么果效。看不透的事别做,看透了的事、必须得做的这个事你就做。人说“有一个事我想做,但看不透”,看不透咋办?看不透做这事到底有没有意义、是不是合神心意,祷告一段时间、考察一段时间再做也不晚,稳稳当当的,一步一个脚窝,都行在神话里,这样的人比较成熟老练,有人性。我发现有一些人没有真理,他就不知道装备真理的重要性,他就不知道装备真理是当务之急,还在那儿瞎做、瞎忙,以为自己通行神旨意,“我现在做的神都满意,神纪念,所以我得一个劲儿地做,做得越多预备的善行越多,我的归宿越好”,这个想法对吗?你做得越多,你打岔搅扰得越多,这不麻烦了吗?

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