首页各类书籍生命进入的交通讲道(第六集)23 信神蒙拯救的标准就是要达到顺服神

23 信神蒙拯救的标准就是要达到顺服神

人被撒但败坏以后都成了抵挡神、背叛神的人,因着人的抵挡、背叛,人成了属撒但的种类,不是属神的了,这样人就是神所厌憎、恨恶的,所以神诅咒这个人类,要毁灭这个人类,从中我们看见神的性情是公义的,是圣洁的。那么神拯救人类要达到什么果效,人才是真正蒙拯救的人呢?现在我们因着明白一些真理,对这件事有认识了,都知道必须是顺服神的人,才能得到神的称许。人如果不能成为顺服神的人,这就标志着人在经历神作工中没有得着真理,没有生命性情的变化,未达到神作工的要求,这样的人就是被淘汰的对象。信神多年的人都这样考虑:“我信神这么多年到底是不是蒙拯救的人呢?”多数人心里不知道,也没有结果,有时自己认为信神多年应该是蒙拯救的,但是还没有什么根据,还是不敢说自己是蒙拯救的人,所以心里一直没有底。现在我们就把这方面的真理交通透亮,让人都明白蒙拯救的标准毫无疑问地就是人能达到顺服神。

顺服神从哪儿开始经历呢?人顺服神先从顺服神的作工开始经历进入,先学会顺服神的作工,然后逐步达到顺服神。顺服神的作工从哪儿开始呢?人从吃喝神话明白神对人的要求,人信神该怎么信,该怎么经历神作工,神话里都有要求,神的话说得面面俱到。所以你信神先吃喝神话,等你在吃喝神话中看见神对信神之人的所有要求的时候,你把这些要求先记在心里,心里都有个大概印象,然后你按照这些要求去满足神,神怎么要求你就怎么实行,神要求你什么你就先具备什么、进入什么,你先学会顺服神的要求,这个很关键。有人说“我也顺服一些,但顺服得不彻底”,你别着急,你有多大劲儿使多大劲儿,明白多少先顺服多少,有一些要求是随着生命经历进深以后能达到的,你生命经历在什么程度上你就顺服什么样的要求,在你的生命经历当中认识神多少要求,觉得有必要该这么顺服了,有必要该这么实行了,那你就先实行这样的要求,哪个要求你能够得上你就先实行进入哪个要求,先在这类要求上满足神。先达到满足神的要求,这是顺服神起初的进入。你们说按照神的要求做与实行真理有没有区别?其实神的要求也是人该进入的真理,只是根据人生命经历的深浅程度不同神对人要求的也不一样,这要求就是人该进入的各项真理。如果你在神的要求上先有实行进入,然后你又明白了一些比较深的真理,那个时候你再实行一些深的要求、深的真理,这样进入真理、进入神话就由浅入深,逐步达到进入一切的真理。当你明白真理多了,各方面真理都有些明白,都有些透亮,这个时候你实行真理的方面就比较全面了,范围也广了,你实行的真理范围一广,你心里就感觉“我这个人有人样了,我在各方面都知道怎么行能满足神了”,这个时候你就感觉神的要求、真理离你很近,你容易达到,也能够达到,你喜欢这样实行,你觉得这样一实行就有人样了,你这个人就好像真正属于神家里的人了,通过实行真理把人与神的关系越拉越近。当人能实行各方面真理的时候,比如在尽本分上能按神的要求尽本分,在祷告上能跟神说知心话、心里话,在许多事上你能脱世俗,撇弃世界,分辨大红龙,分辨撒但,能从心里恨恶撒但,恨恶大红龙,背叛大红龙,这个时候你心里离神更近了,你越恨恶撒但,越恨恶大红龙,你的心离真理越近,离神越近。当你完全能恨神所恨、爱神所爱的时候,你的心就觉得“神太好了,神是我的一切,神的话真是我的生命”。你说这个时候你跟神的关系是不是更近了?近到什么程度?近到“神的话就在我心里,神就在我心里”这个地步了。所以,你越实行真理你跟神的关系越正常,越实行真理你越有正常人性的活出,也就是越能活出真正人的样式。当你能实行各项真理满足神的时候,你心里就感觉“哎呀,我悖逆神的地方很少了,我败坏的地方基本洁净了,现在我真是属神的人了”,你一看神话就知道怎么实行,一看神话就明白,一唱神话诗歌就感觉“太好了,太有享受,这正是我的生命”。你越能在神话里看见自己的缺少、看见自己的不足之处,那你追求真理的心越大,渴慕神话的心越大,就这么经历,就这么追求,追求到一个地步,当有人问你:“你是不是顺服神的人哪?”你说:“我是。”“因为什么你是顺服神的人?”“因为神的话在我里面掌权,我能实行各方面的真理。”如果人心里有这个实际,他对自己在什么情形下是什么样的身量、进入真理到什么程度心里就完全清楚了,人经历神作工进入真理达到一个身量,他就知道自己是不是蒙拯救的人。比如说,你看见败坏人类那么败坏的时候,你就想:“哎呀,多亏我经历了这一步神作工,现在我蒙了多大拯救啊!那些外邦人他们能犯的罪、他们能做的那些恶事,我一看从心里就厌憎,我就做不出来了。我没信神的时候跟他们是一样啊,从这一点看我蒙了多大拯救,真是神把我从撒但的败坏中拯救出来了,我完全脱离了外邦人的这些罪恶。”当你看见自己的的确确蒙了神极大拯救的时候,你心里就有安慰、有享受。这个时候你就感觉“我是世界上最幸福的人、最幸运的人,我太有福了,真是神的高抬”。人走的每一步都不是自己设计好的,都不是自己事先就能看见的,那你们说这是不是圣灵一步一步带领我们到今天的?这完全是圣灵带领。所以,顺服神先从顺服神作工开始,只有顺服神作工的人才能成为真正顺服神的人;你如果不会顺服神的作工,不会顺服圣灵的带领,你不敢说你是顺服神的人。所以说你能成为顺服神的人,这是建立在顺服神的作工、顺服圣灵的带领这个基础上的。顺服圣灵使用之人的作工、带领,这也是顺服圣灵作工的一部分,这是圣灵的带领,这不是人凭人意做的,这一点看清楚了吧。所以那些常听上面讲道交通的人不知不觉都得着了浇灌供应,最后吃喝经历一段,都有路可行,这是圣灵作工的果效。如果没有上面的讲道交通,你聚会吃喝神话就好像没有目标、没有方向,不知怎么实行准确,心里没底。现在各处教会基本都有教会生活了,都开始逐步进入正轨了,有一些信神时间较长的提前进入正轨了,初信三五年的如果常听上面的讲道交通,注重吃喝神话,现在也进入正轨了。你看凡是在吃喝神话上感觉特别有享受,感觉特别有圣灵开启光照,每次聚会吃喝神话都有果效,弟兄姊妹都感觉很满意,这样的教会就有教会生活。凡是有教会生活的弟兄姊妹,凡是能追求真理的人基本都进入信神的正轨了,会吃喝神话,能明白神话,知道怎么实行有追求的目标,具备这几个条件那就是进入信神正轨的人。如果人不会吃喝神话,在祷告上跟神没有真实交通,吃喝神话不知道什么是圣灵的开启光照,也不能明白真理,还没有追求目标,那这样的人就是没有进入信神的正轨。进入信神的正轨有几个条件:第一会吃喝神话;第二在吃喝神话中能明白圣灵的开启光照,知道怎么实行真理;第三信神知道追求真理才能达到蒙拯救,信神有追求的目标,知道信神的真实意义是什么;第四就是信神会顺服神的作工,无论审判刑罚、修理对付、试炼熬炼都知道该怎么实行是顺服神作工,那这样的人就是进入信神正轨的人。进入信神正轨的人如果是追求真理的人,他就有圣灵的带领,在圣灵带领下经历各种试炼熬炼不灰心、不发怨言,无论受什么痛苦还能顺服神、满足神,能忍痛割爱满足神,这样的人就能达到被成全。信神受试炼熬炼的苦越多,如果是追求真理的人那就是被成全的人;如果信神经历的试炼熬炼太少,受的苦太少,那就不是被成全的人。有些人说:“什么叫受苦太多呢?怎么才能达到受苦太多?”同样活在一个世界上,那你信神为啥受苦多呀?别人信神为啥受苦不多呀?差在啥地方啊?这里有没有奥秘?好比说,同样经历修理对付,你们说哪种人在修理对付中受苦大?追求真理的人受苦大一些。他越追求真理越得顺服,他想:“人家修理对付我,我不能反抗,不能反驳,不能凭血气,我得从神领受。”虽然他从神领受,但心里还有悖逆性情,还有脸面,还有情感,所以感觉特别伤心,心里难受。你外表顺服下来了,你心里能不难受吗?你越难受还得从神领受,还得反省自己到底错在什么地方,败坏在啥地方,这败坏根源在哪儿,因为什么做了这样的事,这一反省,一根据神话对照自己,认识到还得实行真理,他受的苦不就大了嘛。那有人说“那不反省,不接受真理,他受苦小到哪儿了?”他不反省就是回避,就不往真理上用劲,他外表不顺服,可以反抗,可以凭血气,像外邦人一样,所以他心里就不觉得太苦;人一凭血气,一反抗,把对方又打倒了,几句话又给顶回去了,结果他觉得他得胜了,没吃亏,所以他挺安慰,他不受苦。就是这么回事。所以在经历神作工当中越是追求真理的人他心里受苦就大,那不追求真理的人他用人的办法、人的手段给回避了,给解决了,他心里就没事了。在追求真理的人看这个是大事,他经历了神的修理对付;在不追求真理的人身上他看这是口角,招惹是非了,他认为“谁欺负我,我给他对付了,我不服他”,他觉得这是一桩小事,他没往心里去,所以他不觉得受苦。同样读神的话,有的人看见神话的审判刑罚就认为是针对自己的,然后就睡不着觉,就反省自己,就痛哭流泪;那个不追求真理的人读完神话,他认为是针对别人的,所以他没有事,他心里一点苦也没有受。所以在经历神作工当中凡是受苦大的都是追求真理的人,都是能够被神成全的人。那你们在神话上受苦大还是受苦小啊?如果受苦小,因为什么受苦小?是人不追求真理,不跟自己对号,读神的话像读小说一样,一目十行就过去了,就像外邦人说的做事不走脑子,你是读神话不走心,所以啥果效没有。这样读神话不能进入真理。所以凡是不会吃喝神话的没有进入信神的正轨。你吃喝神话一点苦都不受,你说你哪能明白神话呢?你也没把神话接受到心里去,什么苦都不受,你怎么能被成全呢?有些人看见神话审判刑罚人,他认为不是审判他,而是审判别人的,这样的人不能得着真理。还有一些谬妄的人看见神说的祝福的话、安慰人的话,就认为是对他说的,神审判的话、咒诅的话是对别人说的,这样的人就是谬妄的人。也有的人读哪一句神话,凡是修理对付、审判的话都认为是对他的,不是对别人的,结果就消极得爬不起来了,这样的人也有,这叫神经过敏,其实神话是针对所有人的,但他就认为光针对他不是针对别人,这么认识也不对,人不是偏左就是偏右,这都是领受谬妄的人。顺服神是怎么达到的,这个生命经历过程现在清楚了。一开始先实行顺服神的作工。顺服神的作工有哪些表现、实行法?顺服、接受神话语的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼,在神话上能真实受苦,在神话上才有真实进入,在神话上不受苦的人,那都不是真实顺服神作工的人。你在神话上到底受过苦没有?是什么苦?若审判刑罚的苦、修理对付的苦、试炼熬炼的苦都没受,看见神话不合自己观念想象,就一个劲儿地起观念,一个劲儿地定罪,一个劲儿地论断、抵挡、拒绝,那能受苦吗?在神话上不受苦的人保证对神话有观念,里面有抵挡,有悖逆,这么说符不符合事实啊?或多或少都有一些,或许有一些人就是对真理不感兴趣,不爱读神话,所以他们就在神话上没受苦。你对真理不感兴趣,不爱读神话,你是在顺服神作工吗?这是经历神作工吗?这种信神法不是欺骗神吗?那是滥竽充数。成为顺服神的人从哪儿开始经历呢?从顺服神的作工开始经历。以后的教会生活你该怎么实行啊?你每读一段神话,你把你经历的审判刑罚的那些话语先找出来,在神审判刑罚的话语上该怎么对照自己、怎么接受顺服、该达到什么样果效先弄清楚,在哪些神话上接受神修理对付了,在哪些神话上受熬炼试炼了,都交通自己的认识,把这些神话读明白了,达到果效了,你得到益处了,真正摸着神的心意了,这才叫会吃喝神话了。你如果读完神话光能谈出字面的意思,你里面一点儿苦都没受,这是真实的收获吗?是读神话的真正果效吗?在神话里一点儿苦都不受,光谈点表皮的认识,这是应付糊弄走过程,这不是在经历神作工,这样的人可以说不会吃喝神话。你吃喝神话的时候受多少苦,流多少眼泪,有多少开启光照,摸着神心意多少,认识自己败坏多少,看见自己缺少多少,这些事都达到果效了吗?如果你都达到果效了,这样的吃喝神话才是真实地经历神的作工、顺服神的作工。在吃喝神话上都不知道自己怎么经历过来的,如果有人问你:“末世神的审判刑罚你怎么经历的?讲讲你的经历见证。”你在吃喝神话上一点儿果效没有,你的经历见证在哪儿?你没有实际。一开始经历神作工的时候,人看见效力者的试炼、神审判揭露大红龙的本性实质,我们这些人心里是痛苦万分,像压上一座大山似的特别的沉重,背后没有不流泪的,只是流泪多少的区别,你们有这样的经历吗?你读神话都没哭过多少,没流过多少眼泪,你算啥经历神审判刑罚呀!顺服神作工是简单事吗?你没有受苦的经历,可以说你就没有真实顺服神的作工。真实顺服神的作工得受不少苦,读完了神话就感觉这句话是扎到内心深处了,扎到灵魂深处了,你永远都记着这句话。你心里有几根“刺”啊?神话刺痛了你的心,有没有这样的经历?你读的这些神话哪句话对你伤得最重,刺得最深?你把你这样的经历见证出来,让弟兄姊妹看看经历神话语审判刑罚的见证,你如果没有这样的经历,你就不能写出这样的见证。我这么交通你们听了感觉咋样?这样经历有没有效果?如果不这样经历,就不能达到蒙拯救,在吃喝神话上你如果达不到顺服神作工的要求,那一切都是空谈,生命进入就从这里开始,听清楚了吧。那你能不能谈出你的真实的生命经历呀?真实的生命经历包括接受神话语审判刑罚的经历,包括修理对付的经历,包括试炼熬炼的经历,这几样的经历如果都有,那你就是有生命经历的人,这几样经历如果你没有,你就是没有生命经历,没有实际,这是确定无疑的。这就叫实际。

顺服神的作工最主要的表现在什么地方?就是在吃喝神话上能接受神的审判刑罚、修理对付,这是最根本的顺服神的作工,这一条你如果做不到,可以这么说你不是顺服神作工、经历神作工的人。你在神话上都没有顺服神的审判刑罚、修理对付,在神话语里一点试炼熬炼都没受,那你还上哪儿经历神作工?你也没经历着神作工,那你信神经历神作工不是一句空话嘛,有没有这样的人?在读神话上一点苦都不受,你说你也在经历神作工,这是不是自欺呀?你不是顺服神作工的人,而你说已经成为顺服神的人了,那不是空话嘛。你的顺服神在哪儿呢?怎么实行出来的?在神作工期间,顺服神的作工那就是顺服神,没有顺服神的作工那就不是顺服神,这是绝对的,没有丝毫差错。所以顺服神作工最根本的实行在哪儿?接受神话的审判刑罚,接受神话的修理对付,接受神话的试炼熬炼,这是顺服神作工最根本的表现。你在神话上一点儿苦都没受,吃喝神话从来就不对照自己,就在那儿走形式、走过程,好像念小说一样,你就没经历神作工,可以说你是不信派。那这样的人能达到蒙拯救吗?这样的人纯粹是混水摸鱼的人,是滥竽充数的人。每一段时间人都得反省自己,你这段时间有啥收获,你在哪些神话上有开启光照,有真实明白,这些事应该弄明白。实行顺服神主要从哪儿开始啊?先实行顺服神的作工。顺服神的作工主要就是在吃喝神话上接受神的审判刑罚,接受神的修理对付,接受神话语的试炼熬炼,在神话语上有试炼熬炼会经历了,知道怎么接受真理,知道怎么行满足神,知道怎么向神祷告,然后你再经历实际生活环境的试炼熬炼,在生活环境的试炼熬炼中你才能站住见证。如果没有神话的试炼熬炼,你经历实际环境的试炼熬炼就没有根基。有一些神话是揭示人类败坏的,这样的话语对人类是不是审判哪?有一些咒诅的话语或者神恨恶定罪的话语,这样的话语就能给我们带来痛苦,这是不是刑罚的话语呀?审判的话是揭示人,刑罚的话是定罪人、是咒诅人,所以凡是这类话语你都标上:你在这段神话里受哪句神话的审判刑罚了,受哪些神话的修理对付了,哪些神话语能使你受熬炼。好比说有些定罪的话语,你们说受不受熬炼?你看了这样的话语,你就感觉:“完了,我不能蒙拯救了,我是遭神咒诅的,你看神的话都定罪了,我就是这类人。”你能不受熬炼吗?你在神话里受审判,受刑罚,受试炼,受熬炼,从中寻求真理,从中认识自己的败坏实质,认识自己的恶行,再向神祷告交通,就能顺服接受神的审判刑罚,能站在神一边咒诅自己,咒诅撒但,然后跟神祷告说心里话,提出自己的要求让神拯救、让神洁净、让圣灵作工带领你,这样你在吃喝神话的时候,在顺服神作工的情形里跟神祷告交通,这是最真实的祷告,这样的祷告神垂听,神悦纳,神祝福,神成全。你如果在神话里不是经历神作工,那你的祷告就是口头的祷告,就是无心的祷告,就是应付糊弄的祷告,就是欺骗的祷告。所以顺服神的作工,你如果实行得好,就有真实的进入,能达到果效,这在顺服神上就迈出了可喜的一步。真正顺服神作工的人才是真正顺服神的人,凡不是真正顺服神作工的人都不是顺服神的人,而是抵挡神、悖逆神的人,为什么这么说呀?因为你吃喝神话不接受神话语的审判刑罚,没有顺服神的作工,没有按照神的要求来实行进入,所以你还是抵挡神的、背叛神的。你用吃喝神话走形式来欺骗神、抵挡神,却不接受、顺服神话的审判刑罚、修理对付,这是不是抵挡神的人哪?是不是最悖逆神的人哪?这样的人怎么能说是顺服神的人呢?这不是骗人吗?所以你在吃喝神话上你都不是顺服神作工的人,你正是抵挡神的人,你丝毫不是顺服神的人,那你的顺服神的实际在哪儿?顺服神的表现在哪儿?可以说凡是在吃喝神话上没达到明白真理进入实际的人,他们都是抵挡神的人、悖逆神的人,都是背叛神的人,丝毫不属神的人,这么说符不符合事实啊?如果一个人信神多年没有真理实际,外表上也没作什么恶,这样的人到底是不是顺服神的人呢?绝对不是,因为你没有顺服神的作工,神的审判刑罚、修理对付你都没接受,你怎么能是顺服神的人呢?你的顺服神表现在哪儿?有神话作根据吗?

根据现在我们这样的交通,我们就看清楚了一个事实,在败坏人类当中只有接受神的审判刑罚、顺服神作工的人才有可能成为顺服神的人,凡不是顺服神末世作工的人都不是顺服神的人,这是绝对的。如果对这一点我们完全看透了,那你再看看自己到底是不是蒙拯救的人,就完全可以下结论了。如果你信神这么长时间都没有真理,可见你就不是顺服神作工的人,你连神的作工都不顺服,你怎么能成为顺服神的人呢?那是不可能的。因为你信神多年没有很好地顺服神的作工,所以你就没有得着真理,就没有生命性情的变化,结论是你绝对不是顺服神的人。顺服神的人起码他是在经历神的作工当中达到生命性情的变化,因此成为顺服神的人,你生命性情都没有变化,你怎么能成为顺服神的人呢?那不是欺骗人的鬼话吗?你们说没有圣灵作工的假带领、假工人是不是顺服神的人呢?因为什么不是?因为没有圣灵作工肯定他不是顺服神作工的人,不是顺服神作工的人就肯定没有真理,没有真理就肯定没有生命性情变化,所以他们是被圣灵淘汰的人,丝毫不是顺服神的人,这么认识就清楚了吧。你们说所有的假带领、假工人或者敌基督他们是不是顺服神的人哪?他们都不是顺服神的人。那他们到底属于什么人呢?他们还是属于恶人。因为他不追求真理能不是恶人吗?不喜爱真理的人心里有没有善良?真理是正面事物的实际,心地善良的人才喜爱真理,他心地不善良怎么能喜爱真理!所以凡是不喜爱真理的人都属于恶人,只是恶的程度不同而已,比如有的恶人能杀人,杀人不眨眼,有的恶人光恨人,不敢杀人,也想杀人但没有那个胆,那他的本性实质其实都是恶人,这是一点儿没错。如果人跟随了敌基督、假带领、假工人,这些人是不是顺服神的人哪?因为他们顺服了敌基督,顺服了没有真理的恶人,所以他们是跟随撒但的人,是顺服撒但的人。凡是跟随恶人、顺服撒但的人他怎么能是顺服神的人?凡是能受邪灵作工迷惑,能跟随假带领、敌基督的人,他们能不能蒙神拯救啊?他们不能蒙神拯救,因为他们没顺服神的作工,是背叛神的人。凡是跟随假带领、假工人和敌基督的人都属于背叛神的人,背叛神的人是遭神咒诅的人,这些人的结局都是沉沦灭亡的下场。在神作工到最后有一些人被淘汰,就是因为跟随了假带领、敌基督而被淘汰的;有一些人因为受了邪灵作工的迷惑而被淘汰的;有一些人是因为贪恋世界、贪恋钱财被淘汰的;有一些人因为不喜爱真理,在教会里老搅扰打岔神的作工、老搅扰教会生活成了抵挡神的恶人而被淘汰的。由此可见,凡是不追求真理的人都不是顺服神的人,都不能成为顺服神的人。凡最终不能顺服神的人都是被淘汰的对象,这就定型了。如果你想确定自己能否蒙拯救,你先看清楚哪一点最重要呢?你就得看自己是不是能追求真理达到成为顺服神的人,你如果不是追求真理、不能成为顺服神的人,那你就不是蒙拯救的对象;你如果是追求真理的人、能成为顺服神的人,那你就是能蒙神拯救的人。就根据这一条确定自己的归宿结局保证准确。你是不是追求真理的人该怎么看呢?用什么来证实你是追求真理的人哪?毫无疑问地就是你得顺服神的作工,在神话里接受神的审判刑罚,接受神的修理对付,接受神话语的试炼熬炼,然后在教会中还能尽上自己该尽的一切本分,这才是真正追求真理之人所具备的。你们看在教会里凡是只过教会生活丝毫不尽本分的人,那是不是追求真理的人哪?不是追求真理的人。他们信了三五年甚至七八年,他们得着真理了吗?都没有得着真理。你让他们做带领、工人能交通出实际吗?能谈出真实的生命经历吗?因为他不是追求真理的人,他没有真理,所以就谈不出来。因此凡不是真正追求真理的、只聚会不尽什么本分的人,信神一百年他身量也长不大,这是事实。各教会里都有这样的人,有的人受家里不信的丈夫辖制不尽本分,有的人受家里不信的妻子辖制不尽本分,有的人受家里不信的父母辖制不尽本分,有的人受儿女辖制不尽本分,有的人受家庭环境、生活困难的辖制不尽本分。不管什么原因,凡是只过教会生活丝毫本分不尽的人,我们在他们身上总也看不见圣灵作工,看不见他们真实的身量,这些人信神是不是走形式啊?他不注重实际,是走形式,结果信神是白浪费时间。人和人也不一样,有的人家庭环境和别人都是一样的难处,也有不信的丈夫、妻子、父母、儿女的辖制,他为什么就能摆脱、就能撇弃、就能背叛撒但背叛大红龙呢,有的人为什么就背叛不了、撇弃不了呢?谁能把这件事解释清楚?有的人就能顺服神的作工,有的人就不能顺服神的作工,不能顺服神的作工他有种种的理由,不管有啥难处,他就不能撇弃,不能付代价,不能受苦,这是事实,谁也否认不了。别人能受的苦你为啥就不能受呢?别人能撇弃的你为啥不能撇弃呢?你跟别人有啥不同啊?你软弱、脆弱、情感重,其实这都不是主要问题,最主要的就是你不能顺服神的作工,你对真理不感兴趣,这是问题的根本所在,所以我看见有些人文化素质也不错,头脑的精明程度也够用,就是他对他不信的亲人那个情感太重了,丝毫撇弃不了,一看见不信的亲人受一点儿苦他就直流泪,他就不管神的心有多伤痛,他也不流泪,不感动。他对他不信的亲人、对属撒但魔鬼的那些人情感咋那么重,这是什么问题呀?他对真理不感兴趣,人的心地不善良,心里没有正义感,没有正气。你看心里没有正义感的人能不能实行出公正来?能不能实行出真理?你看心里有正义感的人,他里面一听见神的话,就知道这是真理的声音、真理的号角响起来了,人里面热血沸腾,一个劲儿地往前冲,甚至能作出任何牺牲、付任何代价,这样的人有正义感;你看有的人一听见真理的号角吹响了,心里不受感动,一听见儿女、父母痛苦了,他就哭泣,心里就流泪,他对撒但情感太重,对神的心丝毫不理睬,那这样的人没有正义感,心地不善良,心地黑暗。当你们在社会上看见一些比较好的人受欺负时,你们怎么想的?尤其看见一些恶人陷害好人的时候,心里有没有嫉恶如仇的感觉?在社会上人越恶、越霸道越亨通,越是好人越老实越受欺负,好人守本分他能不老实吗?恶人横行霸道他能不凶恶吗?这个社会就是好人受苦,恶人横行,社会太黑暗了,那你们恨不恨这个邪恶的社会呀?恨就对了,所以有正义感的人就表现在这地方。在教会中凡是有正义感的人实行真理不费劲儿,为朋友尚能两肋插刀,拔刀相助,为真理、为正义就能豁出命来,义不容辞,这样的人实行真理很轻松地就能达到,不在话下,就这样的人才能被神成全。你让恶人做好事、做善行、实行真理容易吗?那好比赶鸭子上架,你让好人去作恶、害人、杀人容易吗?那也好比赶鸭子上架。所以你让好人实行真理,他感觉轻松容易,正是他该行的,是他良心所认可的;你让恶人实行真理他就做不到,他不喜欢,你怎么要求恶人实行真理恶人就难为情,最后恶人说“你让我干啥都行,让我传福音、干外面的事啥都行,就是别让我实行真理”。在教会里有这样的恶人啊。从这里能看见啥问题呀?恶人不喜爱真理。凡是不喜爱真理的,他里面的性情有问题,他不是好人,不是有正义感、心地善良的人;心地善良的人最突出的一个表现就是有正义与诚实,心里有正义感、有诚实的人才是真正的心地善良的人。不顺服神的作工的人不能实行真理,凡是不能实行真理的人,也不是顺服神的人。所以你想确定自己到底是不是顺服神的人,先看自己的哪一方面呢?就看你是不是顺服神作工的人,在经历神作工中能不能实行真理,这很关键,你如果根本就不是实行真理的人,那你顺服神作工的表现也不实际。要想知道自己是不是顺服神的人,先看自己是不是顺服神作工的人,要想确定自己是不是顺服神作工的人,先看自己是不是实行真理的人;你如果不是实行真理的人,你绝对不是顺服神作工的人,如果你不是顺服神作工的人,你绝对不是顺服神的人,就这么看、就这么确定百分之百的准确。

蒙拯救必须具备四方面的真理:第一项是认识神的真理,在各项真理当中认识神的真理那是最深的真理;第二项是顺服神的真理,也是最深的真理;第三项是事奉神的真理;第四项是关于活出真正的人生意义这方面真理。这四方面真理最重要,最关键。认识神是一切真理的根基与源头,是决定一切,你如果真是追求真理的人,就是追求认识神的人,认识神的真理你如果达到果效了,对神就有真实的认识了,第二顺服神的真理就容易进入,第三事奉神的真理也容易进入,第四活出真正的人生意义也不在话下。

你信神几年现在是否成为顺服神的人,这是蒙拯救的标准。《你与神的关系如何》这篇神话内容特别好,这对于人成为顺服神的人有意义。你与神的关系如何?与神的关系正常关键是什么?受造之物与造物主的关系那是不是必须得有顺服啊?如果没有顺服,那个信神就没有什么意义了,你是光承认神的地位,光承认神的存在,而不能顺服神,这样一种信有没有意义呢?那种信神属于什么信呢?那种信神属于宗教人士的信、外邦人的信。外邦人谁都承认天老爷,但是他们没有顺服也没有敬畏,更没有赞美、感谢与敬拜,光是承认神的存在,那这样的信神不能蒙神称许。所以你如果存着一个永远承认神的存在,永远承认有神,那这样的信神不能达到蒙拯救,也就是说这样的信神你坚持一辈子也不能剩存下来,这是徒劳,没用,清楚了吧。那你们的信里都有啥呀?光是承认神的存在,承认神全能,承认神道成肉身,承认神说了很多话,但你有没有顺服啊?如果没有顺服,那你经历神作工有啥果效啊?达到蒙拯救了吗?生命性情有变化吗?这些实际都没有,没有顺服,那你信神就是一场空,听明白了吧。那信神最基本的顺服是什么呀?最基本的顺服就是受造之物起码你得对神有些认识,有一些认识以后能把你的本分尽上,这就是最基本的顺服。你尽这个本分能证明啥呢?证明“我是受造之物,我该尽这些本分,这个神的要求是我起码该达到的”。如果你没尽本分,就连最起码的顺服都没有。有很多人信神就是不尽本分,不尽本分他还以为“我可是顺服神的,如果神跟我说什么话,对我有什么特别要求,我绝对能做到”,这话成立吗?你没尽本分,你最起码该做到的都没做到,你还能做到啥呀?是不是这么回事?就像一个家庭里的小孩子长到懂事的时候,家里有什么活他看着也不干,油瓶子倒了他也不扶,屋里脏了他也不收拾,那你说这孩子长大了吗?人不尽本分就标志着对神一点顺服没有。另外还有一个什么最重要呢?就是神的托付让我们吃喝神的话、持守神的话。如果你说“我身量小,我不明白那么多真理,但是我能正常地吃喝神话,我能把本分尽上”,这算有点顺服。那你吃喝神话起码得达到什么果效?对邪灵作工、对撒但诡计该达到能分辨。如果你认为你是顺服神的,但是来一个邪灵作工就给你迷惑了,来一个撒但试探就把你俘虏了,这说明啥问题呀?你还能被撒但败坏,还能跟随撒但,那这样的人是能蒙拯救的人吗?如果来一个恶人给你控制了,来一个敌基督把你俘虏了,那这样的人是不是顺服神的人?如果你真是顺服神的人,第一你得能尽上本分,第二你得正常吃喝神话,能持守神话,第三你得保证不能受撒但迷惑,不能再跟随撒但,也就是保证撒但败坏不了你。如果一个人信神多年,世界上来一个新的潮流又给他俘虏了,他随从世界了,世界上来了一种谬论,他就以为是真理,那这样的人仍然还能被撒但败坏。人能被撒但败坏说明啥?他心里没有真理,还能被撒但掳去。夏娃在伊甸园里被撒但迷惑了,被撒但败坏了,那是因为啥?没有神的话,没有真理,她不相信神的话,撒但也用神的话来个反面的迷惑,一问就把她弄蒙了,她就相信撒但的话,你看看她心里有没有神话呀?她对神话不明白,她没持守住,就被撒但迷惑了,是不是啊?现在如果世界上有一种理论,你听着感觉就是真理,这是不是又被撒但迷惑了?这就属于被撒但迷惑了。人还能被撒但迷惑,说明他不是顺服神的人,他是顺服撒但的人,他是跟随撒但的人,他是属撒但的人。真正蒙拯救的标准是什么?主要两条:第一,是顺服神的人,第二,是撒但没法迷惑、败坏的人,也就是撒但用什么诡计也迷惑不了他,也败坏不了他。那要达到这个果效得具备啥呀?吃喝神话达到明白真理,就有免疫力了,就有抵抗力了,有真理在你心里成为你的生命,撒但就没法迷惑败坏了。一个有真理的人对世界上任何理论、任何说法都能看透,都会分辨,起码一看就知道这不是真理,是谬论,太荒唐,它不成立,没什么意义,起码能看到这个程度,那这个人绝对不会再被撒但败坏了。不被撒但败坏到底是什么意思?就是撒但的话、撒但的哲学、撒但的谬论、撒但的毒素你都能识破,都能分辨,都能看透它们的实质,所以,你绝对不会接受,而且还能反驳、定罪、解剖、弃绝,这样的人就是撒但没法再迷惑、没法再败坏的人。撒但没法迷惑这个人,没法败坏这个人,这个人那是绝对顺服神的人,永远不会再跟随撒但了,永远不属于撒但了,这个人才是彻底蒙拯救了。那你信神达到这个身量没有?如果有人说“我信神好几十年了,应该蒙拯救了”,有的人还会说“我信神都信一辈子了,我信到家了”,那这话成立吗?“我信到家了”这话指什么说的?这话的意思应该是指得着神说的,“我把神信到家了,我认识神了,神成了我的神,主成了我的主”,指这个意思;神要真成了你的神,神的话语、神所发表的真理都成为你的生命了,那你就应该成为绝对顺服神的人,撒但没法迷惑你,没法败坏你,这样的人才可以说“我信到家了”。那现在你达到这样的身量了吗?没达到这个身量,这话不能说,这叫说过头的话,说话不实际、夸大。现在让你见证神末世的作工,你能说多少话,能不能说上几天呢?如果你能说上几天就行了,你把一个脑子里灌满了整本圣经知识、神学理论的宗教牧师给他说服,说上三天三夜,让他彻底服气,那说明你真有真理了,你有没有这个能力呀?有的人就不知道自己信神到底是个什么身量,老觉得自己有点儿真理,得着了不少东西,我说:“你能不能传福音?”他说:“要给宗教人传恐怕还不行。”我说:“你的身量太小,你传不了福音,连最肤浅的你都不明白,圣经那些话你都交通不透,你的真理也差太多了,你要真明白真理,他说什么话你都能给他驳倒,这才行呢。”所以说真正能传福音的人,那是起码明白很多道理,你明白很多道理,就能传福音,你如果真明白真理,对各种撒但的谬论都能反驳,对自己的本性实质、各种败坏流露都能分辨、解剖,那就真明白真理了。你看有些人虽能传福音,但没有生命性情变化,证明他所明白的还是道理多、实际少。如果他能传福音,他的生命性情还有一些变化,能反驳各种谬论、各种撒但哲学毒素,那就真是明白真理了。现在追求真理到底该达到什么样的标准才能合神使用啊?清楚不清楚?第一能传福音见证神,第二能带领神选民进入神话的实际,具备这两条那是真有身量。如果你具备这两条,你做教会带领、做工人可以说是名正言顺、名副其实,那不是虚名,而是有那个能力。如果不具备这两条,第一不能传福音,第二不能用真理解决弟兄姊妹生命进入的难处,那证明你没有什么身量,你也不具备真理实际。

你们说追求真理对每一个人达到蒙拯救、被成全重要不重要啊?太重要了。第一追求真理能使你尽好本分,第二追求真理又能使你蒙拯救、被成全,这两方面都缺少不了真理。你没有真理能尽好本分吗?你不追求真理生命性情能变化吗?能对神有真实认识吗?你对神没有真实认识,你怎么见证神呢?怎么事奉神呢?追求真理太有意义了。追求真理怎么追求?会不会实行?最主要的就是会吃喝神话,你吃喝每一篇神话能找出进入真理的路,进入每一项真理的每一个方面,每一项真理具备哪些细节,这些方面你从神话里会找。人如果问你“顺服神这个真理得明白哪些细节啊?该具备哪些方面才是真正顺服神哪?”,你说不透就不行,你光看一篇神话就不行,你得多看几篇,多找几段神话。所以追求真理不多读神话不行,得熟读神话,熟读了之后,再学会揣摩,揣摩就能找出真理的各个方面细节,找出真理的实质,再找出一些进入实行的路,这项真理再经过经历实行一段时间,对真理的实质就认识透亮了,你就明白真理了。如果你碰到一个新信的人问:“我这么信能不能蒙拯救啊?”他问这句话,这里面是个什么问题呀?能不能分辨出来?你答对这个人的问题怎么答对?你得跟他说明白,他问这个问题这里面包含这样一个问题,就是信神到底怎么信能达到蒙拯救,这是一个路途问题,还有一个问题就是到底达到蒙拯救的标准是什么,你把这两方面都得给解释清楚了,他就有路了。那有人如果这么问你:“你看我现在信神到这个程度达到蒙拯救没有?”你怎么解答?现在他信神的这个程度是个啥程度,你得给解剖出来,你如果明白蒙拯救的标准的话,你就得用那个标准来衡量他,你衡量完之后才知道他现在这个身量能不能达到蒙拯救。如果你不明白蒙拯救的标准,又看不透他这个人的真实身量如何,这个问题你怎么解答?你没法解答。所以说解决人生命进入的问题,涉及的真理很多。如果有人问你:“你信神到现在这个程度达到蒙拯救没有?”你怎么说?人问你:“信神几年了?”你说:“我信神二十年了。”“那你得着神没有啊?”“我想可能是得着了吧。”这话对不对?这话为什么不对呀?他说这“可能”代表啥呀?自己不知道,还在那儿瞎编,他不知道自己是什么身量,不知道自己半斤八两,还用“可能”来欺哄人。你知不知道你是什么身量啊?你现在有没有达到蒙拯救?你从哪方面看见你肯定不能蒙拯救?最主要的是看你现在是不是顺服神的人,这是根本,你现在是不是顺服神的人就决定了你现在的身量距离达到蒙拯救还差多少。如果你对神有一些顺服,但还不是绝对顺服,这个就是进入信神的正轨了,因为你懂得什么叫顺服神、什么叫抵挡神,你什么时候顺服神、什么时候抵挡神你都清楚,并且你还感觉身量太小,还在竭力追求真理,那你这样的人肯定能达到蒙拯救,这么衡量自己就准确了。现在如果你根本就不知道什么叫顺服神,那你离蒙拯救的标准是不是差得太远了?有些人甚至什么叫顺服神、什么叫抵挡神都不知道,那这样的人有没有真理呀?他一点儿真理都没有。你自己的所作所为哪件事是顺服神的、哪件事是抵挡神的、哪件事合神心意、哪件事违背神心意都分不清楚,这不是身量太小嘛。那你们是在什么身量上?对什么叫顺服神、什么叫抵挡神能不能分清楚?在你临到的十件事上,如果你都能看见你的所作所为哪些是顺服神、哪些是抵挡神,那你就真明白真理了,因为你会分辨了,看得准确了,这样你离达到顺服神、成为顺服神的人就不是很远了。现在你会不会分辨哪些事是顺服神、哪些事是抵挡神,有没有这个身量?这个身量也没达到。有点身量也不是说百分之百都会分辨,起码多数的事你心里都有数,你要会分辨就行了,那你离成为顺服神的人就不远了,再追求三五年保证就行了。你们说讲字句道理合不合神心意?这是不是抵挡神的作法啊?尽本分老有个人的存心目的,或者为了维护自己的地位,或者为了给别人讲道,让别人赞成、顺服、听话,或者还有交易的心理、得福的心理,人有这些掺杂这就不是顺服神的人。尽本分有这个存心愿望为了满足神,但是在尽本分的时候还有掺杂,掺杂没除去,还不能成为顺服神的人,什么时候掺杂除去了,你的尽本分完全是为了满足神,完全是为了满足神的要求,那个时候你尽本分所做的一切都有顺服的实质,都是顺服的见证,那你的尽本分就成善行了,这就不一样了。这得借着追求真理才能达到。教会里有一个带领或者工人安排你一个本分,安排你作一件工作,你一看这工作很有意义,对弟兄姊妹很有益处,“不管谁安排我都顺服,是我该尽的本分,这个本分正好我还能尽好,我尽还适合”,那你就接受过来,从神领受,这就是顺服神的表现。如果不是顺服神的人,他还得看看“谁安排我的,如果是带领安排我的,我才能接受,如果普通的人安排我尽本分,我就不接受”,那这样的人就没有顺服,因为他是有条件的,他还得分人,所以他的顺服太有限。如果有一个带领是你崇拜的,他说话你都听,这是不是真实的顺服神哪?这是顺服人,并不是顺服神。如果有一个带领、工人不是你崇拜的,但是他的安排“我都能从神领受,我以顺服神的心来接受”,这是顺服了,这是因为你顺服神才接受的。如果因为“有一个人我对他印象很好,他交通的真理比较纯正,我接受了”,这里有没有真实的顺服?这不一定。若换一个是你有成见的人、你看不起的人交通了一方面真理,挺符合你的实际,正好打中了你的要害,你如果不接受,这说明你没有顺服;如果你看着不起眼的人交通的真理符合你的情况,你能以顺服神的心来接受,这就是顺服了。人一看,这个人看人不分高低贵贱,不管谁交通的是真理就接受,就是他爹他妈交通得不合真理,他也不接受,这个人里面有原则,他有顺服神的原则,他按照原则来行事,所以这个人有顺服,有实际,他没有情感,没有人的掺杂,没有条件,现在你知道什么叫顺服了吧。出于神的话、出于神的安排、出于神的要求、出于神的意思都从神领受,而不看人,也不根据人来行事,这样的人就是对神有真实顺服的人。比如说圣灵使用的人下达工作安排,你接受了,你顺服了,这是不是顺服神的表现呢?这不是顺服哪个人而是顺服神,因为什么?这个人是神设立的,你顺服这个人的安排也是为满足神的要求,所以说这件事出于神没错,出于神的你就顺服,听明白了吧。如果有一个敌基督出来了,他说他是神的爱子,他说他是圣灵使用的人,让你信他,让你跟随他,你接不接受啊?因为什么不接受?最主要的是因为他是假冒,我们没有证据来确定他是神设立的,没有证据确定他是圣灵使用的,没有证据确定他是神的爱子,所以我们不能接受。我们得根据神的话、根据圣灵的见证、根据圣灵作工才能确定哪些是我们该顺服的、哪些不是我们该顺服的。如果一个做带领、工人的没有圣灵作工,他要带领我们该不该接受啊?不该接受。如果暂时没有合适的人带领我们吃喝神话、传福音该不该接受?也该接受,这是神的安排,他不带领我们我们也得这么做,任何人不能改变,吃喝神话不能改变,传福音见证神不能改变。确定是出于神的安排、出于神的要求,我们就不受人辖制,就该这么做。就像人在家庭里,你就得干点儿活,自己该干的、自己该负责的你就得做到,如果是你该干的活你不做,这叫失职,人对你就有看法,说你没有人性,说你没有理智,说你有病,起码神经不正常。我们在神家里该尽的本分到任何时候必须得坚守,若是没有圣灵作工的假带领、假工人交通的话没有真理,我们就不能接受,他让我们做没有意义的事不属于神托付、神的要求的事我们不能接受,这样实行合不合适?这么实行就完全准确了。到有一天神来了,问我们坚持吃喝神话了没有,你说坚持了。神对我们的要求守住没有,你也守住了。不管谁让我们吃喝神话,让我们守住神的要求坚持传福音,我们都顺服,都接受,这一条因为是出于神的。不是出于神的,不符合神要求的、不符合神话语的,不管谁命令我们去做我们都不接受,这是原则。可见顺服神是有原则的,你如果把顺服神的原则都守住了,按照原则去实行,那你就是顺服神的人了。那顺服神有哪些原则呢?有四个权柄即四项原则,第一顺服神话的权柄,第二顺服基督的权柄,第三顺服圣灵的权柄,第四顺服圣灵使用之人的安排。这四条原则都具备了,你就是顺服神的人,这四条原则你违背了一条,就不能说你是顺服神的人。比方说,神话的权柄你顺服了,圣灵作工的权柄你没顺服,这不能证明你是顺服神的人。神话的权柄、圣灵的权柄、基督的权柄他是一,不是分开的,是相辅相成、缺一不可。有的人光顺服神的话却不顺服基督,这不是顺服神的人;有的人光顺服基督,不顺服神的话,这不是顺服神的人;有的人顺服神的话,也顺服基督的权柄,就是不顺服圣灵的作工,这也不是顺服神的人;有的人外表上也顺服神话,也顺服基督,也顺服圣灵,但是不接受圣灵使用之人的作工,不接受他的安排,不接受他的浇灌、供应,这也不是顺服神的人。这四项原则、四个权柄缺一不可,相辅相成,这四样都具备了,哪样也不缺,都能运用自如,那你就是顺服神的人。

有的人外表上也吃喝神话,也祷告全能神,也顺服神作工,有一天被邪灵作工迷惑了,被假基督控制了,或者接受了敌基督的带领,这样的人绝对不是顺服神的人。外表上打着顺服神作工的旗号,却跟随了敌基督,就等于又回到了撒但的阵营,又回到了撒但的权下,又被邪灵控制了,所以这样的人准确地说不但不是顺服神的人,而且是背叛神的人。顺服神和顺服撒但这是不可调和的,你顺服神就不能顺服撒但,你如果是顺服了撒但,那就是背叛神的人,这是绝对的。如果有些人信神却跟随了假带领、假工人与敌基督,那这样的人是顺服神的人还是顺服撒但的人呢?他是顺服撒但的人,他就是背叛神的人。如果一个人跟随了敌基督,那这样的人就是背叛神的人。背叛神的人有几种呢?一种是被大红龙俘虏了,投靠了大红龙,彻底出卖了神,出卖了弟兄姊妹,这样的人是背叛神的人;一种是跟随了假带领、敌基督,上了贼船,这样的人是背叛神的人;一种是接受了邪灵作工,把邪灵作工当成了圣灵作工,当成了神的作工而接受顺服,这样的人是受了撒但迷惑,跟随了撒但,也属于背叛神的人;还有一种受恶人的辖制,一切听从恶人的摆布,这样的人是心里离弃神、背叛神的人;还有一种就是名义上信神、口头上信神,心却贪恋世界,贪恋钱财,心里丝毫没有神的地位,这样的人其实是早已背叛神的人。这几种人无论信神多少年,都不是蒙神拯救的人,而是早已被圣灵淘汰的人,这一点必须清楚。所以我们追求蒙拯救,在追求真理做顺服神的人的同时,绝对不能受撒但邪灵作工的迷惑,绝对不能跟随敌基督与受恶人的控制摆布。如果你走上偏路了,真跟随敌基督,受恶人摆布了,那你就注定是被淘汰的人。在各处教会里都有这样的人,有一些人有邪灵作工,有一些人性情特别狂妄、恶毒,说话特别阴险,善于迷惑人,善于狡辩,老想表白自己、见证自己、高举自己,让人高看,让人跟随,就这样的人是不是迷惑神选民的人哪?这是迷惑人的人,这属于敌基督一类的人。如果谁跟随了这样的人他就是背叛神的人,凡是跟随了敌基督的人都属于背叛神的人。背叛神的人结局是什么?背叛神的人结局就是沉沦灭亡,这是绝对的。所以在教会中你看看哪个人属于敌基督,哪个人属于邪灵,哪个人属于没有圣灵作工的假带领、假工人,哪个人属于迷惑人的,哪个人属于好讲字句道理的,好谬解神话的,这几种人你千万要看清楚,要远离,别受他们辖制,这叫远离瘟疫,这几种人都是搅扰打岔神作工的人,都是神的仇敌,都是撒但差来搅扰神作工的人,也是神选民的仇敌。你如果要追求真理达到蒙神拯救,在教会里先能分辨这几种人,避开这些人,把这几种人分辨好了之后,心里时刻戒备他们,防备他们,你再能跟那些追求真理的人同心合意追求真理,过教会生活,尽本分,这样就能达到蒙神拯救。有些人愚昧无知,一进教会就找错人了,跟错人了,他找了一些恶人、不追求真理的人在一块儿拉帮结伙,想混水摸鱼,他以为活得挺好,其实不知不觉成为恶人的种类、恶人的帮凶,这样的人是最愚蠢的,有眼无珠,是没眼睛的人,不会分辨是非,看谁厉害就跟谁,看谁能说会道就溜须谁,这样的人有没有智慧啊?他没有智慧,是最愚蠢的人,自以为有智慧,却中了自己的诡计,他以为“这招挺好,你看我多会,尽跟这厉害人在一块儿耀武扬威,谁也不敢欺负我”,你以为在这社会上你找个厉害人做保护伞罩着你,你就可以平安无事了,这是教会,这是神作工场所,你那一套正是被神定罪的,是反面事物,你走错地方了。要想成为顺服神的人,不具备真理行不行啊?为什么不行?最主要的就是人没有真理,就是对神没有认识。对神没有认识,你怎么顺服啊?顺服神的话,顺服神的作工,顺服神的实质,你知道咋顺服,你没有实行的路,所以说你没有真理没法实行顺服神。另外,你就是想顺服神,你存心对,那撒但的迷惑、撒但的诡计你怎么能摆脱呀?怎么能得胜啊?经历神作工那是与撒但争战的过程,你的每一个生命经历都伴随着撒但的搅扰、撒但的试探、撒但的诡计、撒但的掠夺,如果没有真理,你不能识破撒但的诡计,你怎么能得胜撒但?撒但的各种谬论、各种似是而非的说法你没法识破。所以说人没有真理,第一不知道怎么实行是顺服神,第二逃脱不了撒但的败坏迷惑,肯定得陷入撒但的网罗。现在我们再回头想一想,各地教会有一些初信的,当然也有个别是老信的,接受邪灵作工了,接受假基督、敌基督的迷惑了,这说明啥问题呀?这不是随着撒但走了嘛。

名义上他还说是信全能神,但是准确地说他跟随撒但了,随从撒但了,这是不是背叛神哪?所以说要想成为顺服神的人,不追求真理就不能达到,没有真理你永远也不会成为顺服神的人。有一些人头脑特别简单,他以为顺服神只是人是否愿意的事,愿意就能顺服,不愿意就不能顺服,是这么回事吗?人顺服神那不是鸭子上架一猛之劲就能达到的,你得追求真理,你没有真理就不知道啥叫顺服。人没有真理在一件事上就蒙头转向,没有真理就寸步难行,十个人有十个实行法,就像入了迷魂阵似的,不知道哪种实行法准确,哪种实行法合神心意。有一句话说没有真理站立不住,这个“站立不住”指啥说的?起码有几种情形,主要就是人蒙头转向了,到十字路口了不知道咋实行合神心意,这类的问题多不多呀?你孩子考大学不知咋办了,孩子找工作不知咋办了,自己信神碰到难处不知咋办了,所以说在很多事上人没有真理就啥也看不透,不知道怎么行合神心意,不知道怎么行是顺服神。另外如果有邪灵作工迷惑你,有假基督、敌基督来迷惑你怎么办?那你不更蒙了吗?没有真理就不能成为顺服神的人。这回都看透了。可能有些人还没看透,有些人还会说:“哎,我脑袋一想不就想出来了吗?怎么行合神心意根据神的话看吧。”是这么简单吗?那不都有一本神话吗?临到啥事他根据神话看,光凭自己根据神话看能不能看明白?这条公式说起来挺简单,做起来不容易。你的哪件事是根据神话看的,然后找着路了,你说说,你有没有这样的例子?尽说大话不行,不是那么简单,要那样的话都没有难处了。看哪个人比较精明,文化又高,就认为妥了,不用人带,凭自己、凭一本神话保证被神作成,是这么简单吗?凭人的头脑不行,别耍小聪明,成为顺服神的人不追求真理不行。那得具备多少真理才能达到成为顺服神的人?以前咱们交通过,达到蒙拯救、被成全必须具备的十项真理,那十项真理都得透亮。第一项,是对神有真实的认识,第二项,对道成肉身的意义必须明白,对神作工必须认识,对神的性情、实质必须认识,这样假基督、敌基督、各种邪灵就没法迷惑你了。你对神、对神的作工、对基督道成肉身的意义都认识透了,什么假基督、敌基督、宗教领袖、神学博士、圣经专家都迷惑不了你,所以认识神、认识神作工,再认识道成肉身的意义,谁也迷惑不了你。另外,认识圣灵作工你就会分辨邪灵作工,只有认识圣灵作工的人才会分辨各种各样的邪灵作工,才能分辨谁有圣灵作工、谁没有圣灵作工,谁被圣灵使用、谁没有被圣灵使用,才会分辨假带领、假工人、敌基督。如果你对圣灵作工这方面的真理认识不透,那些假的你就没法分辨,对不对呀?所以认识圣灵作工这方面的真理也该具备。还有认识神作工与人作工的区别,这项真理认识了,什么假带领、假牧人也迷惑不了你,什么宗教领袖、宗教人物,凡属于人的作工咱们一看就能分辨出来,这是人作工,这不是神作工,这方面真理也能保守我们站立得住。再有,什么是背叛大红龙,对世界、对时代黑暗邪恶的实质得看透。还有对追求真理达到蒙拯救的路,对各种试炼熬炼与性情变化的关系、意义,还有该具备什么样的善行才有真实的见证,这些真理都透亮了,就绝对能保证你能成为顺服神的人而不受撒但的迷惑、败坏。所以这十项真理就是使我们达到蒙拯救的根本保证,十项真理你都明白了,你达到蒙拯救那是有绝对的把握,你少明白一项恐怕也要受点儿亏损,也要走点儿弯路,恐怕也要栽跟头,所以十项真理对于人达到蒙拯救就这么重要,缺一不可,必须都得明白,都得进入。

你们说人在尽本分当中为什么还能抵挡神呢?第一人有败坏性情,身不由己,第二也是因为没有真理。在这方面人如果没有真理,在这方面的所作所为他可能还觉着对,应该不会错,结果就错了,因为他没有真理就看不透,就凭人的观念想象做事,以为这不是抵挡神,这不是作恶,这没什么大不了的,大家都一样,不算啥问题,结果就成了作恶抵挡神的人了。这是不是没有真理就没有路啊?没有真理就没有道路,没有真理就走错路,没有真理就能凭自己,凭想象,结果就作恶,就抵挡神,没有真理就没有保证。有真理的人跟随神就入了保险了,就会不犯错误,不走错路,就不至于作恶做抵挡神的事。你看多数人都有这样的经历,初信的时候干了那么多愚昧无知的事,尽干抵挡神的事,现在一看咋那么幼稚呢,那个时候咋那么败坏呢,你们都有这种想法吧。你们说那个时候为啥那么败坏呢?你当时做那些事的时候咋想的?当时做事就认为自己挺对的,不觉着错,做起来才理直气壮,自以为是。结果有一天你明白真理了,看清楚自己的败坏了,就后悔了,没有真理容易跌倒啊。你看有些人干了一些没有人性的事,自己吃饭吃得香,睡觉睡得好,不觉着自己做得多愚昧,多自私,多卑鄙,等有一天碰着一个明白真理的给他一揭露、一对付,当时就蒙羞了,那个脸就没地方放了,怎么也挂不住了,就想大哭一场。为什么没对付他之前,他就没有知觉,还以为做得挺好,挺得意,一经过对付脸就挂不住了,就觉着自己好像做了多丢人的事,没脸活着,这是因为什么?这一对付把真理显明了,这一对付是带着真理对付的,是用真理的话、用真理的事实来对付的,所以他蒙羞了。他能蒙羞说明啥?他以前是没真理,没看透这个事,现在临到这样的对付,忽然明白真理了,感觉以前做的真错了,人对付得太对了,所以他脸上就挂不住了,这是不是真理达到的果效呀?那神的审判刑罚是借着发表真理来达到的果效,所以神用真理的话一审判我们,我们就心服口服,就感觉无地自容,就感觉自己的确败坏太深了,没有人样,不配称为人,不配活着,这是真理达到的果效,所以神用真理来审判人、刑罚人,人才俯伏在地,才心服口服,最后被征服。追求真理的人又借着经历神的审判刑罚达到蒙拯救、被成全,这都是神话语的威力、真理的威力。如果我们天天接受神话语的审判刑罚,天天接受神话语的浇灌,我们不知不觉就明白了许多真理。当我们明白许多真理的时候,我们的所作所为、我们的生活就变得越来越圣洁,越来越合神心意,这是神的话语达到的果效。所以你如果天天吃喝神话,过教会生活,天天交通真理,整天泡在神话里,不知不觉就明白了许多真理,不知不觉我们的生命、我们的性情、我们的一切生活都发生了变化,这是事实。这一段时间的教会生活你们感觉有没有给你们带来变化?感觉都有一些变化,那证明过教会生活都有一些果效。所以说你就这样过教会生活,这样吃喝神话,这样交通神话,慢慢你们都会吃喝神话了;都会吃喝神话,都会交通真理,那我们大家生命长进、生命进入都加快了。以前信神两年看见有点儿变化,现在信神一年就看见有变化,这就是长进,这是教会生活带来的果效。你们一方面过教会生活,一方面再尽上本分,生命长进就更快了。教会生活一有果效,每次聚会都有享受,都有收获,结果大家就更愿意尽本分,在尽本分中再借着寻求真理、追求真理越来越明白真理,越来越感觉就这样活着很有意义,就这样活着人越来越圣洁,越来越蒙拯救。所以有教会生活的地方,尽本分的人越来越多,尽本分的果效越来越好。你看哪个地方尽本分的人少,传福音果效太小,那是教会生活不好的原因;哪个地方尽本分的人多,传福音的果效好,那证明教会生活好,这是绝对准确的。成为顺服神的人主要是借着追求真理达到的,不是凭人的意志用力达到的,凭意志用力不行,你没有路,没有果效。凭意志用力和因得着真理作你的生命成为你的能力,哪个能力更大、更有果效?得着真理的人才有真正的能力,有真理作生命的人尽本分才有能力,才有果效,没有真理的人没有什么能力,他什么也不是。你找个科学家来,让他带领教会怎么样?他没有真理,没有能力,一个最小的问题他都解决不了。你找一个大夫做教会带领解决弟兄姊妹的生命里的问题,他解决不了,也不能有果效,因为不对路。所以说有真理、有实际的人才能带领教会。在神家什么样的人蒙神称许呀?追求真理的人在神眼中看为宝贵,神喜欢这样的人。追求真理的人你别看他的外表跟平常人一样,但是他在神心中的地位可高了,神把追求真理的人看为眼中的瞳人,所以说追求真理的人那是神定意要成全的人,神要成全的人谁敢动,撒但敢动吗?撒但也动不了,他长啥病也没有事,都有神的安排,都有神的美意,他不会死的,所以说一个人被神看为宝贵,那就值钱了,你不知道神在暗中怎么保护他,这是事实。追求真理的人神高看,弟兄姊妹也高看,一看他信了几年了,能担点工作了,能负点责任了,有身量了,如果真能作点大的工作这个人就宝贵了,值钱了,这人活得有价值。你们愿不愿意活得有价值啊?活得有价值就是神家不能没有他,神不能没有他,教会不能没有他,弟兄姊妹不能没有他,这人不值钱了嘛,这人活得有生存的价值,所以在整个世界被毁灭的时候这个人必须得剩存下来,这个人不能死,这是神命定的。追求真理的人在神眼中就是这么宝贵,在这方面我们应该明白神心意了。有人问:“那追求真理的人为什么神称许他呢?”你怎么说?神为什么要称许这样的人,为什么喜欢这样的人,这个问题就容易解释了,神造的就是这样的人类,神需要的就是这样的人类,神称许的就是这样的人类,这样的人类神愿意让他生存,愿意让他剩存下来,神愿意这样的人类永远地存在,不灭亡,就这么解释,很简单。一个不听神话也不吃喝神话的人,神不愿意让他存在,神不愿意看见这样的人,神愿意让他在神眼中永远地消失,所以这样的人绝对剩存不下来,非死不可,在数者难逃。你们愿不愿意剩存下来呀?谁都愿意剩存下来,谁也不愿意死,这是真的,但是你不追求真理你愿意剩存下来也不行啊!追求真理的时候你得能受苦,无论谁修理对付都得能接受,吃喝神话得下点儿功夫,别贪图肉体享受,得把自己的宝贵时间多拿出点吃喝神话、交通真理、尽本分,付点儿这样的代价,那不就能成为追求真理的人了嘛;你要真是追求真理的人,一段时间老有长进,尽本分越来越有果效,越来越合神使用,你就是合神心意的人,是神喜欢的人。就这么追求,很容易达到满足神,你在吃喝神话上能下功夫,你在尽本分上能付点儿代价,能满足神,这样的人就能达到蒙拯救、被成全。有的人尽了几年本分还是应付糊弄,不求真,就不求满足神,好像就是走过程,不做不行,这是什么问题?这样的人不愿意实行真理,他不是顺服神的人。你要真是追求真理的人,自己对自己所做的心里不满意,尤其是自己老有肉体的掺杂,老凭人的意思做,你老也对自己不能满意,老看自己所做的离真理太远、离神的要求太远,就老往神的要求上够,最后大家看着你做得很好了,做得已经不错了,很有果效了,但是你觉得“还有点儿缺点,我还不满足”,结果你越追求效果越好,越是实行真理,离顺服神的标准越来越近,这样的人是不是追求真理的人哪?凡是老往真理上够,老对自己所做的不满足,这样的人就是追求真理的人。老对自己特别满足,老觉得自己这么做已经不错了,并且老跟那些落后的、不实行真理的人来比较对照,这样的人总也不求上进,不求上进的人就不是追求真理的人。你要是追求真理的人,你所做的和真理的要求到底有没有差距、和神的要求到底有没有距离你得清楚,人得有自知之明啊!你真有自知之明,你才能清楚自己所做的到底合不合神心意;你如果没有自知之明,你也不知道神的要求标准是啥,老跟落后的人比较,越来越觉着自己不错,越来越觉着自己信得很好,结果离神的要求标准差得很远。到有一天神工作结束的时候,你没得着神的称许,没有见证就傻眼了,就后悔了。你的要求标准不对,你老跟落后的人比较不行,你们说什么样的人尽本分老和那些不尽本分落后的人比较呢?不追求真理的、不求上进的人,他就觉着“有的人还没尽本分呢,我尽点本分就已经不错了”,你看看,他不按照神的要求来,他不按照真理的标准来衡量,这样的人永远不会有长进,没有出息。追求真理的人不是傻而是聪明,不追求真理的人那是傻子,是最愚蠢的人。以后你见了你们当中岁数比较大的人问他是聪明人还是愚蠢人,你看他怎么说,他会说:“我活这么大岁数了,当然比你聪明多了。”这种说法不成立。你没有真理你聪明啥呀?没有真理的人最愚蠢,有真理的人外表像是傻子,其实是绝顶聪明。在《箴言书》里有这样一句话“认识至圣者便是聪明”,如果你的所作所为是根据认识神得来的,是根据认识神而做的,完全是为满足神而做的,那你就是最聪明、真正聪明的人,这话就是真理。什么是智慧呀?敬畏神那是真正的智慧,因着敬畏神你这样做、你那样做,你这样实行、你那样实行,这都是智慧。你要没有敬畏神的心,你怎么行都是愚蠢。那到底什么是聪明,什么是智慧,明白了吧?你如果不是以认识神为聪明,还觉着自己那小聪明对,那你就更愚蠢了,愚蠢得不可救药了。你看在神家里什么样人最聪明?因着尽本分,因着追求真理而受穷的人是聪明人。有的人为满足神撇下一切尽本分,家里的日子乱七八糟,外邦人还笑话他,说他信神信得都疯了,家里的日子都不管了,这样的人是聪明人。因为什么?大灾难来了,凡是把日子过得特别好的人都死了,日子没过好而追求真理的剩存下来了,你说哪个聪明、哪个愚蠢?没有真理你日子过得再好也是虚空,灾难一降下来都被砸得粉碎,你日子过得好神就不粉碎啦?更得粉碎了。那虚空的事你经营得再好没有用,你把那最有意义的事经营好了,没有意义的虚空的事稀里糊涂没人笑话你,外邦人笑话那无所谓,外邦人的笑话里哪有真理呀!都不合真理,外邦人怎么看都是谬论,不成立,咱们可以置之不理。现在你们受不受外邦人辖制啊?外邦的亲戚、朋友这么讥笑你,那么论断你、毁谤你,你受不受他们辖制啊?可能还有一些人老看他们的脸色行事,信神尽本分还得看看亲人的脸、那些不信神的人的脸,看他们的脸有什么用啊?从他们脸上还能看出真理来呀?还能看出光明来呀?看他们脸能解决啥问题呀?他们的脸有神话吗?他们的脸不值钱,都是鬼脸不用看。

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