首页各类书籍生命进入的交通讲道(第六集)28 只有具备真理才能脱去败坏人性、活出正常人性

28 只有具备真理才能脱去败坏人性、活出正常人性

在经历神的作工中,当我们对神话有了一些经历后,对神以往常说过的话就有了一些真实的认识。神说:“所谓的真理就是正常人性的生命性情”“一切正面事物的实际是从神来的”。当时我们听了不明白,因为没有经历;现在回想自己经历的一些事,对神说的这句话就有了一些认识。人对神话有了一些认识这说明什么?人对神话有经历了。通过自己这么多年的信神经历,看到自己有了一些真实的进入,达到了一些果效,所以对神话就有了一些真实的认识。从中看到真实的认识来源于生命的经历,不是来源于人头脑的想象、思维。“真理就是正常人性的生命性情”准确地说就是正常人性的生命实质,也是正常人性能够活出的生命实际。正常人性活出来的是真正人的样式,也是真正人的形象。那人为什么能够活出真正人的形象?那个真正人的形象在人身上活出来了,它是无缘无故的吗?它是自然产生的吗?不是,人能够活出真正人的形象是有一个生命实际在支配人。那什么样的生命能支配人,使人活出一个正常人的样式呢?那就是神的话,就是真理。

我们回想以往活在撒但权下,被撒但败坏至深所活出的是什么样式?以前我们这个人到底凭啥活着?到底都具备了哪些撒但毒素,使我们活得那么痛苦、那么悲伤?现在想起自己活出的一幕幕真是不堪回首。我们总结出败坏人类所活出来的各种表现都是犯罪,都是邪恶,用人性的语言说就是没有一点人性,没有良心理智,充满了自私、卑鄙、邪恶;另外对神还能否认、抵挡、定罪,临到灾难稍有不顺甚至还能咒骂神,仇恨神,埋怨老天不公,造物弄人。人活着就是追求吃喝玩乐,贪享安逸,放荡肉体,这样的一种生活是什么生命支配人活出这样一个败坏人性、邪恶的人性或者简直说就是鬼性?现在我们都看清楚了,是撒但的本性、撒但的毒素成为我们的生命的时候,我们活出来的都是犯罪,都是抵挡神,所说所做都是坑人害人,都是欺骗,都是自私。撒但的本性、撒但的哲学、撒但的毒素在人里面掌权的时候,人活出来的就没有人性,就是魔鬼,就是邪恶,就是鬼性,没有一点正常人性,这是事实。人活出来一个鬼性,没有一点人的样式,没有一点正常人性,那不是无缘无故的,是因为受撒但的本性、撒但的毒素支配活出来的。人被撒但败坏后,就没有一点正常人性。我们经历了几年神的作工,灵里才开始苏醒过来,觉得人有正常人性太关键了。如果人没有正常人性,活出的都是鬼性,所做的事都是魔鬼做的,所活出的就是撒但的样式,那也没有人的样式。所以,当人回想以往没信神的时候,那个时候活出的撒但的样式、活出的鬼样心里就厌憎,就不敢提以往的事,尤其是以往做了亏欠神的事,或者亏欠哪一个人的事,陷害哪一个人的事,坑害哪一个人的事,欺骗哪一个人的事,现在就没脸见人,觉着太亏欠人了。如果见到人头都抬不起来,说话的勇气都没有,这是什么造成的?这就是撒但败坏的结果。被撒但败坏至深的人没有一点正常人性,人没有一点正常人性,活着没有平安、喜乐,人的心里尝到的是痛苦、悲哀。人快死的时候,他心里想的是啥?就感觉人活着没意思,这不像畜生一样嘛,这一辈子活出啥来了,也没有人样,也不是人,心里还痛苦,临死的时候带着悔恨离开了人世,死不瞑目。那为什么以前就不能活出正常人性呢?现在有很多人说:“就是呀,我没信神以前怎么那么坏呢?心胸怎么那么狭窄、那么卑鄙、那么没有良心理智呢?现在怎么比以前好多了呢?信神信到现在才知道什么叫正常人性,才知道什么是真正人的样式,以前为啥不知道呢?从这以后才想起神说败坏人类让撒但弄瞎了眼睛,这才找到了根源。”人被撒但败坏至深的时候,人心里面一片黑暗,没有一点光明,那个时候人心里所存的都是罪恶。那个时候人为啥没有正常人性呢?怎么就不知道追求真理呢?怎么就不知道做好人走正道呢?现在明白了,但那个时候因为什么不知道啊?就是因为没信神,没吃喝神话啊!所以什么也不知道,活着就跟畜生一样,那个时候的人真是太可怜了。现在我们清楚地看到,如果我们不信神、不经历神的作工是何等可怜、何等的败坏没有人性,一回忆以前的生活,简直是不堪回首!今天我们经历神作工,天天吃喝神话,过教会生活,明白点真理了,心灵的眼睛得开启了,开始能看见人生的道路、人生的光明了,知道怎么做人才合神心意,怎么活着才有意义。如果人心里就知道这么点,看见这么点光明,就感觉特别喜乐,就特别有享受。那这是怎么达到的?可以说都是因着我们吃喝神话、得着圣灵的开启光照、明白一点真理达到的果效;如果我们不吃喝神话,圣灵也就没法开启我们,我们也就没法明白真理,更不知道人间还有“真理”“光明”这样的词。所以说,我们今天所得着的、所明白的真理、所享受到的、所看到的、所感受到的、所认识到的都是神的作工、神的拯救带来的果效。现在我们就可以肯定,我们经历神作工完全认识到了,这的的确确是神在拯救人,神的作工就是拯救人的作工,就是变化人性情的作工。只要你追求真理,天天吃喝神话,天天过教会生活,你的生命不知不觉就长大了,不知不觉你就由有败坏性情的人变成有正常人性的人、能活出真正人样式的人。现在我们虽然还有很多败坏流露,但是多少有那么一点人的样式了,就是有一点顺服了,上面怎么带领、教会怎么说,就感觉应该顺服、听话;弟兄姊妹之间就能说点知心话,就能交交心,还能正常相处,有时候借着祷告也能饶恕人,也能帮助人,对人也有那么一点爱心。这就是有点人性的活出、有点人的样式了。就这么一点活出、这么一点变化、这么一点长进,我们心里的享受就挺大,就感觉:“的确信神能达到变化,能蒙拯救,真理的确太好了,真理真能改变人。以前我怎么就感觉不到呢?老让我们追求真理,老吃喝神话,老交通真理,有些时候都感觉有点枯燥乏味,但是事实上真有果效啊!一两年下来不知不觉就有些变化,就有点人的样式了。如果我们继续追求真理,再经历几年神的作工,那么正常人性在我们身上就完全活出来了,真正人的样式就完全活出来了,那个时候我们心里的享受、喜乐不就更大吗?”

现在我们看没看见光明就在前头,曙光已经出现了?有的人说已经看见了曙光,也尝到了经历神作工的甜头。不过有的人信神时间长,或者经历的修理对付、审判刑罚重一些,受的苦多一些,他的变化就大一些;有的人经历修理对付、审判刑罚少一些,受的苦小一些,他的变化就少一些,这是真实的。你看教会里虽有很多人,但接受对付修理的人并不多,尤其是初信的,谁敢说他个不字,谁敢揭露他的缺点、败坏流露,没有人敢揭露,如果谁要一揭露他点儿败坏,他当时就不服,就得和你吵起来,那还是撒但的败坏性情,老虎屁股摸不得。这样的人信神几年也不能变化,或许他的心里也有点认识,也能明白点真理,但是变化小,这是事实。你看有的人经过修理对付后,心里也有点痛苦,不是滋味,但是他心里知道人家说得对,人家说得合乎真理,合乎事实,谁让咱有败坏,谁让咱做事不合真理,应该对付,心里能认可,过一段时间就能看见他的变化,他做的事就能有些合乎真理,这是事实。现在我们看见人越是能顺服神的作工,越是能接受真理,他变化就越快,他就越有人样;那些心里不喜爱真理的,虽然他也经常聚会,也吃喝神话交通真理,外表他也跟着信,但他走过程的时候多,交通真理也不往心里去,时间长了多少也有点变化,但是变化不那么大。我看见有一些人,开始信神的时候,他并不喜爱真理,连吃喝神话、交通真理都不怎么感兴趣,但是跟了三五年后,他的心里开始喜爱真理了,也觉得真理好,吃喝神话不错,对人真有益处,他也能顺服了,交通真理也不反感了。那你们说人一开始信神不太喜爱真理,如果信神时间长了,过教会生活时间长了,能不能变化?也能变化,有一些人甚至多数人都能有变化,他感觉现在吃喝神话有果效,这不是空洞地走宗教仪式,这样交通真理有意义。你看以前你是外邦人的时候,你的生活,你的败坏真相、败坏情形你认识吗?你知道多少?没有人知道。那现在你怎么知道“哎呀,我这个人不好,我里面败坏东西挺多,我里面撒但哲学挺多,我里面撒但毒素也不少啊”?这是怎么认识到的?一个不追求真理的人都能看见这一点,都能对自己里面的情形说出个一二来,这是怎么回事?这就是通过吃喝神话、过教会生活一点一点就明白了。一开始人不追求真理,到后来也开始喜爱真理了,也愿意聚会了。这说明啥?这说明如果人正常地坚持吃喝神话,慢慢地人的灵、人的心都会得着开启,都会得到复苏!这是事实。所以说神的话能拯救人,真理能改变人,这是绝对的。今天我们这样追求真理、这样坚持吃喝神话都看见了一些果效,都感觉:“现在我活出的有点人样了,我有那么一点正常人性了,我的人性比以前正常一些了,以前可真不正常,以前怎么老犯邪性,老犯邪门呢?尽注重那些犯罪的事,今天怎么就改变了呢?怎么就有点良心理智了呢?怎么能喜爱真理了呢?怎么喜欢信神了呢?怎么愿意尽本分了呢?怎么开始愿意做好人走正道了呢?”这些都是信神吃喝神话达到的果效。你如果真感觉你有正常人性、有点人的样式了,那么能使你活出这点正常人性、真正人的样式是什么起的作用?就是真理在我们心里成为生命达到的果效。真理成为人的生命,人的性情就开始起变化,人的活出就开始起变化,就像神把生命的种子种到人的心里,后来这个种子成为人的生命,开始开花、结果,最后在人身上就活出了正常人性,成为真正人的样式了。真正人的样式到底是怎么活出来的?是真理成为人的生命达到的果效,是神的话在人心里真正成为生命的时候达到的果效。根据这个事实,那真理是什么?真理是正常人性的生命性情,真理就是正常人性的生命实质,是人的正常人性能够活出的生命实际。如果人活出的是正常人性,是真正人的样式,他里面肯定有神的话,有真理作他的生命;人里面有真理这个生命实际,人活出的就是真正人的样式,人就具备了正常人性。

现在看正常人性与败坏人性主要有哪些区别,这是必须进入的真理实际。我们原来都是被撒但败坏至深的人,在人性上根本就没有良心理智。人的正常人性因为有良心理智,所以他做事、对待人就根据良心理智,凡事讲良心、讲理智。正常人性有良心、有理智,这是最明显的人性标准,这是正常人性起码该具备的。所以正常人性与败坏人性主要区别就是看有无正常人性的良心理智,正常人性有良心理智,败坏人性没有良心理智。那这方面的表现能不能说出一些啊?有良心理智的人信神几年对神有一些认识,感觉神就是爱,他觉得:“我得还报神爱!经历神作工我得顺服,我如果悖逆就是没有人性了,顺服才是理智,才是人性。”对待弟兄姊妹,他说:“哎呀,我不能狂妄自大,我得正确对待人。”对待自己,认识到自己败坏太深,缺少太多,说话得低调一点,得降卑一点,别说大话。这些就是有良心理智的表现,在每一个细小的事上都能发现人有无良心理智,所以凡是有点人样、有点人性的人,起码在他身上能看见有良心理智,他凭良心活着,他做事说话都有理智,这就是正常人性,这就是人的样式。外邦人讲不讲良心理智?他们不讲。外邦人败坏到什么地步了?能把良心理智当作交易物品对待,用钱来衡量,你让他讲讲良心,他就说良心多少钱一斤。你们说他们丧失良心理智到什么地步了?对正常人性的良心理智仇恨、贬低到什么地步了?还有没有人性可言?他们没有一点人性,败坏至深!从这里我们能看出很多问题,正常人性与败坏人性的区别,简单地说就是:有正常人性的有良心理智,有败坏人性的没有良心理智;有正常人性的有尊严,有人格,有败坏人性的没有尊严,没有人格;有正常人性的喜爱真理,喜爱正面事物,有败坏人性的喜爱反面事物,不喜爱真理;有正常人性的恨恶邪恶,恨恶反面事物,有败坏人性的喜欢追求反面事物,随从世界邪恶潮流;有正常人性的喜欢追求真理,向往光明,有败坏人性的仇恨真理,恨恶光明;有正常人性的喜欢做好人,走正路,有败坏人性的喜欢邪恶,追求邪恶;有正常人性的信神喜欢追求真理,有败坏人性的即使信神也抵挡真理,仇恨真理,搅扰、打岔神作工,老想高举自己丝毫不见证神;人有正常人性无论受到什么审判、刑罚、修理、对付,他都能面对现实,根据事实来正确对待,有败坏人性的,你说得再对,你做得再对,为了脸面,为了虚荣也否认你,能抵挡真理,拒绝真理;有正常人性的喜欢说真话,做实事,有败坏人性的喜欢说谎话,行欺骗;有正常人性的自己做错事了,临到修理对付就接受、顺服,能懊悔、恨恶自己,有败坏人性的自己做错了,临到修理对付不服气,不接受真理,还变本加厉坚持自己的错误。这就是正常人性与败坏人性的区别。

外邦的政治家、知识分子讲不讲人性?知识能不能给人带来人性?知识让人讲良心理智吗?外邦的知识就不是好知识,是撒但的哲学,是邪恶的东西,凡是不能让人正常做人、活出真正人样式的学说、理论、知识、学问都是假的,都是属撒但的,都是邪恶的,都是败坏人类的东西;唯有神的话是真理,神的话能改变人,人把神的话接受到心里以后,人就有良心,就有理智,人的灵就得到苏醒,人越来越有正常人性,所活出的越来越有人的样式。这是神的话把人改变了;这是神的话给人带来了真正人的样式,使人活出了真正的人样;是神的话成就了我们这个有正常人性的人;是神的话成全了我们,神的话变化了我们的性情;神的话洁净了我们的撒但的毒素、撒但的本性,给我们带来了新的生命。所以真理是正常人性的生命性情,因为真理支配我们,让我们活出了正常人性,活出了真正人的样式,没有真理这一切都达不到。我们以前被撒但败坏天天学撒但的知识,天天追求知识的时候,越追求越没有人性,越追求越邪恶、越反动、越败坏、越变态,越追求活出的越是鬼性,这是事实。世界各个国家有那么多大专院校,最后培养出来的都是什么人?大专院校培养出来的知识分子、政治家,他们掌权后使人类一天比一天败坏,一天比一天邪恶。知识能拯救人吗?科学能改变人吗?科学能救国吗?都不能,这都是撒但的论调、撒但的逻辑。那人在学校里学了那么多知识,念了那么多书,为什么不能改变人的败坏呢?因为知识不能拯救人,只有真理才能拯救人。那知识不仅不能拯救人,反而还起到败坏人类的作用。一个知识分子作恶和一个没念书的人作恶有啥区别呢?知识分子作完恶让你感觉他作得很光明,很对,很好,你就看不透,你以为他是在做好人,结果把你坑害了。为什么知识分子掌权统治人类,人类变得更坏了呢?统治人类的、治理人类的都是知识分子,你看知识分子统治人类后,他们那个政权内幕的黑暗,那些政治家背后的勾当,他们的犯罪事实,远比普通的工人农民做的事更阴险、更毒辣、更卑鄙、更无耻。因此败坏人类学了知识,他的败坏性情不但没好转反而更恶化了,知识不但不能拯救人,反而更能败坏人,使人变得更阴险,更毒辣,更卑鄙,更无耻,这是事实。那么知识对人有没有什么好处?没有好处,把人坑害了。人有了知识做事更卑鄙、更阴险,甚至让人都看不出来,抓不着把柄,你想控告他都没办法,这就是学知识的结果。人学科学结果怎样?人学了科学把生态环境破坏了,人类的生存受到威胁,人用科学手段最后把人类毁灭了。所以知识不能救人,科学不能救人,什么也拯救不了人类,只有神的话能拯救人类,只有真理能拯救人类。现在在弟兄姊妹中间,有一些人是大学毕业,也属于知识分子,你念那么多书,学那么多知识,你的生命,你的人性方面得没得到益处?你学知识多了比以前更诡诈了,犯罪作恶的手段更高明了、更隐秘了,更会伪装做人了。这说明啥?越有知识越是魔鬼!学知识多了就不愿信神,最后就成魔了。如果你学知识再信神还可以蒙拯救;如果你学知识再不信神,你就容易成魔,这是规律。凡是知识分子能否认神,能抵挡神,能定罪神,这样的人就已经成魔了,他用一种知识来抵挡神,用他的知识学问来反驳真理、来定罪真理,那迷惑人的能力更大,那具有极大的欺骗性!所以,他越有知识越能抵挡神,他越是魔,这是事实。现在我们经历神作工,把世界的黑暗、人类邪恶的根源看透了,这就是神的话语在我们身上达到的果效,这是明白真理、得着真理才看透了事物的本质;没有真理看不见世界的黑暗邪恶,没有真理看不清楚败坏人类的邪恶根源。所以今天我们吃喝神的话,一方面对我们自身的败坏真相看清楚了,真正地认识到了自己的败坏本质;一方面也看见了世界邪恶黑暗的根源与人类败坏的根源。真理改变了我们的看事观点,真理改变了我们被撒但败坏的人生观、价值观,真理给我们带来了真正的生命,带来了真正的人生观、价值观。我们今天能活出点正常人性、活出真正人的样式,这是真理作了我们生命的结果,真理成为人的生命带来的果效就使我们活出了真正人的样式,这是任何人无法否认的事实。

败坏人类没有人性都有哪些具体表现?我们总结总结败坏人类对待神的态度,败坏人类是怎么做的?首先,他否认神、不承认神的存在,不承认整个宇宙、整个世界、整个人类都是神造的、完全由神主宰,不承认这个事实,他编造了一整套无神论的反动理论来迷惑人类、败坏人类。另外,当神来作工的时候,败坏人类拒绝接受神的作工,竭力地造谣、毁谤神的作工,编造各种谣言来论断、否认神的作工,对全能神的名、全能神的教会也不知编造了多少谣言,捏造了多少事实来毁谤、论断,迷惑了所有有宗教信仰的人,致使那些真正信神的人不能来在神的面前,这是败坏人类抵挡神的事实。神第一次道成肉身来在犹太,当时犹太国有一个犹太教,信犹太教的人都是事奉神的,可是当神道成肉身作工以后,整个犹太教、信神的宗教开始定罪、抵挡神的作工,疯狂定罪神道成肉身的作工到什么地步啊?他们最后把主耶稣活活地给钉在十字架上,宁可释放一个罪犯也要把耶稣钉在十字架上,他们看神道成肉身能发表真理来拯救人类,就竭力地抵挡,基督还不如一个罪犯受欢迎,这是一个有信仰的宗教所做的事,这代表了整个败坏人类抵挡神的事实。人被撒但败坏以后,还有没有一点良心理智!居然把造物的主——最可爱的神、发表真理来拯救人类的神钉在了十字架上,还竭力地编造各种谣言、编造各种谎话来迷惑人,甚至煽动整个人类起来拒绝接受神的作工,并且驱逐神的到来,这是败坏人类抵挡神的典型事例。现在整个败坏人类对待神是不是这么个态度?他们是竭力地抵挡、竭力地定罪、竭力地驱逐,甚至想把神治死才善罢甘休,不许神存活在这个世界上。现在有很多的国家政府,为什么对全能神的教会都竭力地反对、定罪呢?甚至最有宗教信仰的国家政府也开始逼迫、定罪你,说你信的是邪教,这是什么问题?他们有没有法律,有没有理智,有没有人性?你定的法律说宗教信仰自由,为什么还定罪人家是邪教?你根据啥说人家是邪教?人吃喝的都是神话,都是真理,到底是谁邪恶,谁是魔鬼撒但?对这个事能不能看透啊?败坏人类和有正常人性的人类有什么区别?有正常人性的人类能接受真理,喜欢信神,欢迎神的到来,渴慕神的显现,能顺服神的作工;败坏人类正好相反,败坏人类没有良心理智,丧心病狂,不接受真理,不欢迎神到来,竭力地否认神,知道是神也抵挡、拒绝,还能疯狂地定罪神、驱逐神,甚至把信神的人、信神的教会都定为邪教,给你取缔。败坏人类疯狂到什么地步了!变态到什么地步了!这是事实。但是神把真理带来了,话在肉身显现了,人类还是抵挡、拒绝、定罪。这个人类太疯狂了,没有一点良心理智,这是事实。你看在全能神教会中,神选民都在吃喝神话,交通真理,对神越来越有认识,对真理越来越明白,达到的果效是人越来越有正常人性。当我们越有正常人性、越有真正人样式的时候,就被各宗各派定罪,被所有的政治家定罪,这说明什么问题?所有的宗教及宗教界的领袖都在定罪真道,都在定罪神的作工,是真道他们就定罪,不是真道,光是宗教信仰的他们不定罪;光搞宗教仪式的他们不定罪,他们定罪的是能接受真理的人,定罪的是被真理改变的人类,定罪的是有正常人性活出的人类、真正对神有见证的人,这说明宗教界是属撒但的,是敌基督控制的、与神敌对的团体,是属于撒但势力,这是事实。我就观察各宗教团体的动态,他们到底对咱们都能说什么话,这些事值得注重。虽然他们定罪神、定罪神作工有很多的话,但是他们没有真理,他们不能用真理来说事,他们对真理、对事实没法反驳,光是造谣、毁谤、定罪、谩骂。他们如果有真理,那和咱们辩论辩论,他们敢把神的话拿出来反驳吗?他们敢用自己的真实经历来反驳神的话吗?没有一个敢反驳的。那证明什么?他们没有真理,没有真理他们就没权利反驳,没资格反驳,也没有能力反驳。既然神的话你没法反驳,那你为什么还定罪、抵挡?这是人的本性问题,这是代表人的撒但性情。你有真理你反驳,证明你性情不好;你没有真理还能造谣、毁谤、论断,说明你是魔鬼,魔鬼才说谎话,才造谣言。有正常人性的人都喜欢说真话,都喜欢根据事实真相说话,没有一点欺骗,而有撒但败坏人性的人喜欢说谎话,喜欢编造谣言来毁谤、论断真道。那宗教界所干的这些事说明什么问题?他们没有正常人性,没有真理。根据他们所做的,看他们所结的果子,就知道他们没有真理,他们是魔鬼。为什么说他们是魔鬼?因为他们能有意识地编造谎话、编造谣言,瞪着眼睛说瞎话,这不是魔鬼是啥!那不是有人性的人!这不是真正的人能做出来的。根据耶稣所说的话:“你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。”可以看出编造谎话、编造谣言的就是那恶者,就是魔鬼,魔鬼从起初就是说谎话的。你反对一个宗教,反对一个教会,反对一个团体,反对这么一班经历神作工的人,你得说点真话,你得用事实根据说话,你为什么能编造谣言毁谤、论断?你说的话没有根据,你还要说,这不就是鬼性嘛,瞪着眼睛说假话,搞欺骗,这就叫魔鬼。那你们说这样的人神拯不拯救?神不拯救这样的人,对于属魔鬼的人类、能攻击神的神绝不拯救,神的公义性情是不可触犯的。在恩典时代,因神对败坏人类实行赎罪、赦免,神所流露的性情只有怜悯、慈爱;到了国度时代,那就是神征服人类的时候,是用真理来征服这个败坏人类,来征服这个抵挡神的人类,另外用真理来审判人、刑罚人、显明人,让人各从其类,神所流露的性情是公义,是威严,是烈怒。现在根据神的原有的性情,对那些公开编造谎言,造谣毁谤、论断真道的,论断神作工的人,神的性情是公义,是审判,是刑罚,是烈怒,所以,对他们实行的是啥?是咒诅,是惩罚,是毁灭,这是绝对的。末世神一作工,把真信神的、假信神的,把人的本性、原有的属性全给显明了。

那有正常人性的人为什么就能喜爱真理、接受真理呢?那真正的人是指什么说的?正常人性与真正的人,与人的灵有什么关系?肉体都差不多少,长相略有区别,说的都是人话,吃的都是人饭,为什么有的人就能接受真理,就能喜爱真理,就能被神话作成、蒙神拯救,有一些人却能抵挡真理,拒绝接受真道,不能蒙拯救,根源在什么地方?人原本不是一类,有一类人被造的时候就没有灵,这些人被撒但魔鬼占有了,神对这类人不拯救,神对他们所流露的是怒气,是毁灭,是惩罚;后来,神又造了一类人,是有人灵的人,这些人能接受真理,能顺服神的作工,这些人类才是神所喜爱的人类,是神要拯救的人类。所以人到末世要各从其类,神把有人的灵的能够蒙拯救的人类借着末世神的作工——话在肉身显现得以拯救、成全;把那些不喜爱真理的、能拒绝抵挡定罪真道的加以显明淘汰,最后惩罚、毁灭。根据神末世要作成的这个事实,所以末世作工是结束时代的工作。有人问怎么结束时代?就是这么结束时代,把神预定拣选的、能够蒙拯救的都借着接受真道、借着追求真理拯救出来;把那些不喜爱真理的、拒绝接受真道的、定罪神作工的显明出来淘汰,然后把他毁灭。这就应验了耶稣的预言:“先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。”耶稣来的时候,除了作赎罪祭的工作以外,就是说了末世作工要成就的预言。耶稣说了末世作工要成就的那么多预言,在恩典时代没有应验,到国度时代神末世来作工的时候,预言都应验了,都给成全了。所以神末世作工显现的这位神就是耶稣的再来,因为他成就了耶稣的所有预言,完成了神的经营计划,这是千真万确的。

人的正常人性是不是天生的?正常人性不是天生有的,是借着神话成全的,是借着神的作工拯救人达到的果效。既然人天生就有人的灵,那我们没信神的时候,为什么还能犯罪,还能随从社会潮流跟外邦人一样?那个时候咋就活不出正常人性?你有人的灵,但是你经不住撒但的败坏,这个谁也不例外。神造的亚当、夏娃,他们没有真理,经不住撒但败坏,经不住撒但试探,这是事实。但是经过撒但败坏以后,又蒙神拯救、被神话语成全的人类,撒但就没法再败坏了,撒但就没法再迷惑了。如果撒但问你:“你还想不想学知识当科学家?”你知道如果你一学知识,一当科学家,你眼睛就明亮了,就会分辨善恶了,什么事都能看透了,你还能接受它的观点吗?你说:“我不学那些臭知识,没有用,我得吃喝神话得真理。”这就得胜撒但了,撒但就没法再迷惑你了。撒但若再提出一个共产主义理论,或者一个什么“三民主义”,说这是人类的最终的理想,你能接受吗?你说:那是空话,人类败坏太深了,永远都达不到。你撒但自己都达不到,还鼓动别人追求,那是空想,只有神话是实际的,唯有真理能改变人。这样,撒但无论说什么好的理论,你都不接受了,所以这样的人撒但没法再败坏,没法再迷惑了。因为什么?你明白真理了,你把人类的败坏实质看透了,你把撒但看透了,撒但没有真理,它要掌管人类,人类就没有好,永远都不会好的,都得跟它一样越来越败坏,跟什么人走什么路。就是这么回事。所以真正得着真理的人,就是撒但没法再迷惑、没法再败坏的人类,这样的人类才是永远能顺服神、敬拜神的人类,这样的人类才合神心意,才蒙神祝福。现在看清楚这个异象了吧。社会制度能不能改变人?你看看有民主社会制度的那些国家的人好不好?败坏程度是一样的,只不过是有民主制度的国家法律严一些,他们是靠法律严来约束自己,并不等于人性都好了,法律虽严但犯罪率该高还是高,谁犯罪也逃脱不了法律的制裁。那你们说,人的文化如果都高了,他的犯罪率能不能降低?如果人都念上大学以后,还有没有杀人、放火的了?还有没有坑蒙拐骗的了?还有没有贪污腐败的了?念书多、有文化、学问高能解决犯罪问题吗?都不能。因为那些统治国家掌权的、政治家、知识分子,他们的犯罪就挺多,他们都是犯罪的人,他们是带头腐败,带头犯罪。他们都能犯罪,百姓就不能犯罪吗?俗话说“上梁不正下梁歪”,他们犯罪只能犯得更严重,更卑鄙,更隐藏,更不易识破,他们背后贪得更多。老百姓能贪污几个钱?那些高官贪污多少?是老百姓贪污的多少倍!这是不是事实?所以光靠念书、有文化来改变人的道德品质,这是胡说八道,是撒但逻辑。那人犯罪是怎么犯的?是社会制度给逼的,是当官的给逼的,是被逼上梁山,他们不得不犯罪,不得不反,不得不当强盗,不得不骗人,是不是这么回事?是那些官僚、掌权的人、那些政治集团给逼的,这么说对不对?是他们带的路不对,是他们没有公正、没有公义造成的恶果。如果念书多就能改变人的道德品质,那所有的知识分子应该犯罪的很少,知识分子应该都很正,犯罪的只是下层百姓,下层百姓因为没有文化,个个都犯罪,凡是有文化的百分之九十九都是好人,是这么回事吗?事实正好相反,是知识分子犯罪太多了,是政治家最坏,他们比老百姓坏得多,是国家政府首脑犯罪太多了,给老百姓带坏了,这是事实。那么,学知识、学文化能不能改变人犯罪的本性啊?知识不能改变人,更不能拯救人,这句话肯定了。因为什么?知识不是真理,它不能作人的生命,它要作人的生命人就变态。你们说知识分子说的那些理论中听,还是老百姓说那些家常话、心里话中听呢?哪个是人话呢?老百姓说点心里话、实在话、语重心长的、嘱咐人的话中听,那是人话。但是因为人被撒但败坏太深了,人的本性太坏了,所以人只会说人话,不会做人事,这是不是事实?现在你们会不会说人话了?能不能做出人事了?比如,有的人刚挨完修理对付,心里挺痛苦,你见他的面该说啥话?你得说点人话,你说:“人临到修理对付受点痛苦这的确是好事,这不是因着你犯罪或者因着害别人受的苦,这是因为修理对付受的苦,这是经历神作工该受的苦,这是好事。现在你苦,以后心里会甜的,等你悔改了,有变化了,你心里会有享受的,会有喜乐的。”这话怎么样?为什么这话好呢?这是见证神的作工,说到根源上了,说到实质上了,让人得安慰,这样说合乎真理。这时,对方也说:“我是因着接受神的作工,受修理对付的苦,这个苦好,这苦是我该受的,受得太少了还不行,还不会有好的变化,所以受这苦是有福的。”如果你这么说对方:“受点苦哭啥啊?难受啥啊?谁没受过苦啊?”这话好不好听?这话不是人话啊。那真正的人话是什么性质啊?它能说到问题的根源,还合乎真理,能达到正面的果效,这是人话。听明白了吧?你们如果临到很多事,是说出的人话多,还是说出没有人性的话多呢?若说出不合真理的话多,那证明啥?说明你没有正常人性,没有人的样式。有的人说:“我此时此刻也没说人话,也没说鬼话,这算不算具备正常人性啊?”这不算具备正常人性,这活出的也没有人的样,你得能说出人话来,就是合乎真理的话,说出能解决问题、能达到正面果效的话,让人真正得安慰,让人真正得益处,这样的话才是人话。能用真理解决问题,能用神话安慰人,能在人身上达到正面果效,让人生命进入得着益处,这样的话才是真正的人话,能说出这样真正人话的人才是有正常人性,他活出的才有人的样式。听明白了吧?如果有一个人要引诱你去犯罪,要试探你,让你去接受他的谬妄东西,那你该怎么面对?你如果能接受、能附和,这说明啥?你没有真理,没有正常人性,能顺从撒但,能随从撒但,你心里喜欢的是撒但的那一套,撒但的一套迎合了你的需要,你赞成那一套你才去跟随他走,这样的人外表上好像没犯大罪,但是那不是正常人性,因为他里面能接受邪恶,能违背真理。所以,他所表现的不管外表恶不恶,都不代表有真正人的样式。

正常人性必须具备什么?具备有良心、有理智。衡量人有无理智的标准是什么?得有真理。你没有真理,你所表现的那个理智就有些虚伪、虚假,不真实。比如有一件事让你表态,你说:“我要往好的说,人家说我狂妄、张狂,为了避免人说我张狂,我干脆就来点虚伪,来点谦卑吧。”那这样做有理智吗?没有理智。你张狂不对,虚伪也不对。比如,你兜里有十块钱,人问:“你有多少钱?”如果说你兜里有一百块钱,就感觉自己的面子好看,也让人看你这人有钱,不穷,但是又怕人说你这人太张狂,为了不让人说你张狂,你就说:“我有一块钱。”这样说低调,那这样做合乎理智吗?合乎真理吗?外表上是挺低调,没张狂,但是你虚伪。虚伪里面带着欺骗,这也不是真正的理智。如果具备真正的理智,原则标准是什么?得合乎真理,得做诚实人,说真话,这是有理智的标准。如果人真正做到有良心、有理智、有尊严、有人格,必须得具备什么?人得具备真理才能达到果效。没有真理你有啥尊严?连人都称不上,充其量是个败坏人类,严重的就是个混蛋、魔鬼,有啥尊严。那些恶人有尊严吗?他连羞耻感都没有,厚颜无耻,有什么尊严!他有人格吗?啥人格没有,不值钱,说话都没人信,有什么人格!他是说谎专家,人一看他不值得信赖,说话打个岔走了,彻底否定他不是人,不和他说话,不和他来往。这样的人有人格、尊严吗?人格、尊严是对人性的肯定,你没有人性,你就没有什么人格、尊严,你明明是个魔鬼、撒但却说自己是有尊严,纯粹是胡说八道,一点真理、人性都没有,有什么尊严!所以,人活出正常人性必须得具备什么实际呢?必须得有神话、真理作实际,得有真理作生命,才能活出正常人性,所以真理就是正常人性的生命性情。这话实际不实际?这话太实际了。正常人性怎么解释?有人会说:不犯罪的人性,不贪恋罪恶,不是活在罪中的人性都是正常人性。这话对吗?这话不对,你没犯罪,你也没有正常人性。正常人性不能那么衡量,正常人性就是得活出真正人的样式,这样的一个人性才是正常人性。那正常人性得具备几样东西?具备良心、理智、人格、尊严,喜爱真理,喜爱正面事物,恨恶邪恶,恨恶反面事物,另外,人喜欢做好人,走正道,喜爱光明,喜爱公义,人往高处走,他有心志,愿意做最好的人,愿意做神喜欢的人,愿意追求更高的目标。这些都是正常人性该具备的。比如,神最喜欢的人是什么人?是追求真理的人。神成全的是什么人?是追求真理的人。你愿不愿意追求被成全?有人说不愿意,那你这个人没有正常人性。那神要得着一些人,要使用一些人,通行神的旨意,你愿不愿意被神使用?如果有人说不愿意,那这个人没有正常人性。因为他不喜爱正面事物,没有心志,没有真正的向往,没有正面的心愿,这样的人就不具备正常人性,所以具备正常人性的人愿意追求真理,特别喜爱真理,喜爱正面事物。如果谁交通真理交通得越正面,越实际,他听得越来劲儿,他的心越被抓住,他越跟随不远离,他信神越来劲儿,他尽本分越来劲儿。这样的人有没有正常人性?这就有正常人性了。人有正常人性因为不明白真理,一旦有了过犯,做了错事,心里有什么感觉?他能恨恶自己,非常后悔。他如果手犯罪了,恨不得把手剁掉,眼睛犯罪了,恨不得把眼睛挖掉,他恨恶罪恶,这是有正常人性的人。他一旦不注意说谎话了,就恨恶自己,打自己嘴巴,说一句谎话打一个嘴巴,说两句打两个嘴巴,惩罚自己,这是正常人性。如果他嘴馋,没肉不吃饭,有肉吃起来没完,甚至撑得干不了活,走不了路,就打自己嘴巴,恨自己怎么这么馋,这是正常人性。没有正常人性的人做错事、犯罪没知觉,不恨恶反面事物,这样的人没有良心理智、没有人格尊严,他不怕人背后说,不怕人骂,有多少人指他后背说他也没感觉,这样的人没有正常人性。所以,没有正常人性的人第一没有良心、理智,第二没有人格、尊严。因为他不知羞耻,他不在乎有多少人骂,做多少坏事不怕人说,他的人性里面缺少什么东西?他没有尊严,没有人格,厚颜无耻,说了那么多谎,欺骗了那么多人,不怕人说,不怕人评论,见人面啥知觉没有,这样的人没有良心、理智,没有人格、尊严,可以说这样的人就没有人性,简直是畜生。如果人没有正常人性,那他里面有没有真理?因为他不喜爱真理,不接受真理,他上哪儿有真理!人有正常人性,他是借着接受真理,明白了许多真理,最后活出了正常人性,活出了真正人的样式。所以,有正常人性、活出人样式的人,他里面具备的生命实质是啥?是真理,是神的话。现在再解释什么是真理?真理是正常人性的生命性情,是正常人里面具备的生命实质,因为活出人样式的人里面有真理作生命,有神话作实际,所以,他才活出了真正人的样式。现在我们经历神作工,有的人经历三年,有的人经历五年,追求真理的人三五年变化不小啊。如果你的朋友三年前跟你挺熟悉的,你信神三年以后跟他见面,在一块生活了几天,他一看说:“哎呀!你变了,你现在已经不是我以前认识的那个你了,那个人不在了,你现在跟那个人判若两人了。”你这个人的变化是不是信神、经历神作工带来的?你信神三年就有这样的变化,你以前的外邦朋友看你变了,说你不是以前那个人了,你如果再经历五年神作工,那变化更大了,他一看你简直就不认识了,甚至见到你,瞅着你没话说了,因为他跟你走的不是一条路,形同陌路。这是神作工带来的变化,是借着追求真理达到的果效。那追求真理有没有意义?追求真理能使你的败坏得洁净,追求真理能使你具备正常人性的生命性情,追求真理能使你活出真正人的样式,追求真理能给你带来真正的人生,这么说完全实际。你现在看见追求真理的意义了吧。有一些不追求真理的人,也信了三五年,怎么在自己身上就看不见变化?怎么尽本分就老是应付糊弄?怎么信神就老没有劲儿,像抽大烟的人似的?这样的人是因为什么?是因为不明白真理,没得着真理,还是败坏人类的原样上哪有劲儿。败坏人类如果让他为国度建造来花费,连喘气的力量都没有,尽本分还能有劲儿那是不可能的。现在各个教会都有那么一少部分人尽本分老没劲儿,心里不是特别喜乐、特别平安地走前面的路,阴死阳活的,一提尽本分去浇灌新人或者去扶持哪个人就没劲儿,一提去传福音,有的人更没劲儿,这是因为什么?人没有真理作生命,就凭你那点毅力能支持几天。你说人如果不吃饭,让他走上一百里路能走到吗?十里路都达不到,人不吃饭他走不了路。那你说人没有真理,还想尽好本分通行神旨意,哪有力量!没有真理就没力量。你看有的人虽信神,但尽本分没劲儿,然后要我给他聚一次会,给他交通他需要的真理,交通完劲就起来了,信心百倍,吃饱饭了心里就有劲了,愿意尽本分了,愿意付代价受苦,也没有怨言了,甘心愿意,受苦越大感觉是为神、为了自己蒙拯救,不算啥,比为过日子受苦那好多了,这个有安慰,这个能蒙福,那个不能蒙福。你看他的思想观点都变了,所以他受苦都没怨言,受苦都照样有劲儿。这是因为什么?有真理作生命在那儿支配他了,有真理作生命,他的观点就对,他越想越对,越想越合真理,越想越合神心意,所以越想就越有劲儿。是不是这么回事?现在我们看清楚一个事实,唯有真理能改变人,唯有真理能作人生命,唯有真理能救人。你不追求真理,不能救你自己,你不追求真理,你就倒毙,就死亡,就沉沦,神就不救你。这是事实。你若不追求真理,对真理就不感兴趣,那就是自找没趣,自寻死路,那就是自暴自弃。你若不追求真理,信神就没劲儿,那你受什么支配的?你为什么有这种感觉?说明你没有正常人性,你瞎眼,你没有理智,你没有头脑,你是个蠢蛋,这么说也不过分,话不好听,但符合事实。

人有没有正常人性自己心里必须清楚。什么叫有正常人性,什么叫没有正常人性,根据什么来确定?根据你的心态对不对,你的心态是不是喜爱真理,临到看不透的事是不是寻求真理,另外,你明白真理的事能不能实行,知道怎样实行真理为什么不实行,需要明白真理时应该怎样祷告,根据这些事来衡量。这些事你都会实行、都会处理,你的心态都正常了,这是正常人性。人有正常人性不等于身量完全长大了、被神成全了、完全得着真理了。在追求真理期间人因为对各方面真理有一些明白,然后他的思想、看事观点有一些变化,人性开始逐步正常了,开始愿意信神、愿意追求真理、愿意尽本分,无论在什么事上都愿意实行真理、寻求真理,这样的人就已经有正常人性了。虽然在特别的事上看不透,但是还能寻求真理,还能祷告神,还能吃喝神话,这样的人就已经具备正常人性了。但有时不能完全活出真正人的样式,偶尔也有过犯,也有败坏流露,这属于正常,因为人没有完全的。就是说一个好人有没有过犯啊?好人也有过犯,只是相对少,是偶尔的。好人、追求真理的人一旦有了败坏流露,一旦做错事了,他懊悔、恨恶自己、能悔改,这就证明他有正常人性;如果一个人作恶了,做了坏事把人坑害了,或者路走偏了,人家给他指出来,或者对付修理他,他拒不接受,知道错了也不悔改,还坚持错误,这样的人就没有正常人性。因为他不寻求真理,不接受真理,明知道自己走的是错路还坚持,这样的人对真理是什么态度?他对真理是仇恨。人厌烦真理、仇恨真理带来的结果是什么?那就是不接受真理,否认真理,还坚持他的错误作法,坚持撒但的哲学,这样的人没有正常人性。现在在教会中,不管是带领、工人还是弟兄姊妹,如果尽本分一段时间老感觉没劲儿,尽本分就能消极,尤其是各种工作多的时候、忙的时候,累一点就更消极了,就感觉:“我这么累图个啥?神给我啥了?这么累值吗?”尽本分苦一点、累一点他就发怨言,这样的人没有良心理智。比如,一个妇女生了几个孩子,在家里干活多了,一累就骂她孩子,就骂她老公,这样的妇女有没有良心理智?你知道养育儿女这么累你为啥还生呢?谁让你生了?这不是自找没趣吗?你愿意生下孩子,你受苦、受累的时候就得忍受,就得承担,没什么说的,这是有理智。作为一个信神的人,你如果愿意追求真理尽本分还报神爱,那尽本分多一点、苦一点、累一点,你应该怎么对待?如果有良心有理智的人会怎么想?“这是神恩待我,高抬我,让我看见我该作的工作、我该尽的本分越来越多。”另外还能看见什么?“我看见了我的使命、神对我的托付挺大,我得忠心,我得有理智,我得满足神!要不我就不是人,要不我就不配活在神面前。”他这样约束自己,要求自己,这样的人他有正常人性。所以尽本分无论怎么忙、怎么累他没有怨言,他感觉:“这是为我自己尽本分,也是为了还报神爱,这是我在经历神作工,为了救我自己。我要不这么经历,不这么尽本分,我就不知道我败坏多深,就不知道我是不是合神使用的人,就不知道我所做的、我所活出的到底是否合神心意,所以我能临到这么多的本分、我能作这么多的工作为了还报神爱,这证明我还有点人性,我还有点良心理智,还能称得上是个人。”如果临到这么多本分就想撂挑子,就发怨言,就跟神讲价钱,就想跟神搞交易,这不正好显明人没有良心理智嘛,这不正好显明人还没有达到蒙拯救嘛。你看为神尽点本分都不愿意,受点苦都不甘心,这哪有人性啊!这也不是敬畏神、顺服神的人,这是显明人的事啊。所以人临到尽本分,本分不管怎么多、怎么重、怎么累、怎么苦都没有怨言,这是神的高抬啊!如果你能为神有受苦的心志,还不计较报酬,还不计较花费多大代价,都愿意甘心满足神,这说明啥问题?说明这个人真有良心理智,这个人有人性,这个人蒙神拯救了。你看看他能尽这么多本分,能为神的作工奔波劳苦还没有怨言、不讲代价、不讲报酬,能甘心情愿地为神花费,甚至把自己命都献上,这是个羞辱撒但、荣耀神的见证。证明神得着你了,这是最有福的事,你一生能有这样一个见证,那不证明你蒙拯救了嘛。如果临到本分多了,尽本分感觉太累、太苦,就当缩头乌龟,就发怨言、就想后退、就消极,这说明啥问题啊?说明这个人还没有真理,生命性情没有变化,还不具备正常人性,还不知道还报神爱,为尽本分还不能受苦,这身量太小,小得可怜。人得有良心,做什么事用良心衡量能不能对得起别人,“他对我有恩,我对人家怎么样?”这个良心是人和人之间关系正常的一个重要依据。人际关系靠什么来维护?靠良心、靠理智,人没有良心跟人就没有正常人际关系,没法建立正常关系。夫妻之间也是靠良心维持正常关系,你没有良心,夫妻就没有感情,你没有理智夫妻关系就没法处。你有良心、有理智,你的所作所为让你的妻子(丈夫)看到你是个好人,她(他)佩服你的人格,她对你就好;如果你的所作所为她不佩服、不赞成,你没有爱、没有人性、没有良心,她心里就反感你。所以人和人之间的关系就靠良心、靠理智来维护,没有良心理智跟人就没有正常的人际关系。就是母亲和女儿的关系、父亲和儿子的关系也得这样靠良心、理智来维护,你尽没尽到责任,人家对你有益处、有恩,你怎么对待人家,这是良心问题、理智问题。在尽本分上人得有良心,你感觉你负担很重,你该尽的本分太多,那你对神就得有忠心。达到有忠心该咋办呢?这个事忙不过来,人的精力有限,人的体能也有限,这就需要你分轻重缓急,做事抓住根本这很关键,你把最根本的、最关键的工作作好了,不根本的、不是关键的可以缓一缓,让别人做或者以后做,这样就妥了。你像我作工怎么作啊?我这工作要多了,我抓根本的工作作,抓根本要害,我作一项工作就能一杆子插到底,让所有人得益处。不是根本工作我不作,如果只让个别人得益处,那样的工作我先放到后边。好比说众教会的工作我怎么作啊?我先把讲道交通往下发,解决人的难处,这是我的根本工作;其次在根本工作上再有一点补充,再写成一本书整理出来发下去;另外,对各级带领、工人我可以再写一篇交通来解决工作上的问题,对个别人的事我再抽空单独交通一下就解决了,我就这么作工作。这里分轻重缓急,得抓住根本。有人说:“那有的教会有敌基督还没解决,有的教会有假带领、假工人还没解决。”这是可以缓的,为什么可以缓呢?可以说这个问题在我这儿已经解决了。为什么说在教会还存在的问题,但在我这儿已解决了呢?因为我交通下去了,我告诉神选民实行的路了,神选民在觉醒阶段,如果吃喝神话明白真理了,他们就知道怎么做了,等他们一旦觉醒的时候,会实行真理的时候,我做的事就开始达到果效了。所以有一些恶人在那儿迷惑、搅扰、控制神选民,你不用着急,我想法让神选民一点点地吃喝神话,在明白那方面真理上有突破,他们一明白这方面真理,神选民就要起来做事,那个时候就把撒但势力彻底解决。现在他们还没有完全醒悟,刚看见这些恶人有点不对,不知咋处理,如果不知咋处理的时候你先把恶人取缔了,他们以后会处理吗?他们会背叛撒但吗?他们会自行摆脱撒但的控制吗?他们会自己站起来借着实行真理来背叛撒但吗?这个果效就达不到了。所以,他们在刚刚觉醒阶段,那些恶人你晚动两天也没事,让他们对恶人看得更清楚,分辨得更透彻,看得更彻底,这不更有利于他们对恶人的反抗吗?这样对他们能看透大红龙的实质、彻底背叛撒但势力不更有益处嘛。如果你把恶人这个衬托物先给他挪去了,他们就没学会怎么分辨撒但、怎么恨恶撒但、怎么背叛撒但、怎么摆脱撒但的控制,那这样神作工的果效也没完全达到。所以我说有些工作我已经作了,人尽的本分尽了,就是我把话说得已经很明白了,等神选民一点点觉醒啦,有一天撒但势力在教会里就彻底不存在了。那你说我说的路对不对?肯定是对的。所以有一些恶人、敌基督、假带领假工人虽然还没有彻底从教会中解决,但是我该交通的话都已经交通完了,以后我还得交通,再写一篇交通发下去,就让大伙彻底看透他们,然后都起来实行解决撒但。所以有一些问题就得分轻重缓急,把你该做的先做好,你该尽啥本分、你该交通哪些真理、你该说哪些话先做好,把哪些话说得明白到什么程度、透亮到什么程度,让人一看就明白,那人的本分就尽完了。我尽本分按工作、按该解决的问题那可以说太多了,但是我采取什么原则?抓住要害、抓住根本解决人的问题。我利用讲道交通,再写成书发至众教会,发到神选民手中,之后神选民自己明白真理起来背叛撒但,彻底取缔撒但势力,那就是时间的问题了。那你们看我这样对待尽本分怎么样?有没有原则?有原则。你们尽本分也得有原则。好比说,你有不少新人还得浇灌,还有福音工作,还得给弟兄姊妹聚会,你该作的工作这么多,该说的话这么多,该怎么安排呢?现在会不会做了?这些问题其实都好解决,再忙也能做得过来。你说我发一个讲道交通解决多少教会难处,这就是抓住关键根本了。现在我这样一个聚会跟你们交通,我交通这些问题有多少人就都知道该怎么实行了,就都把问题的实质看透了,对自己的败坏、对自己以后该怎么追求、以后该实行的一下子都清楚了不少,这就是抓住根本、关键来解决问题。关键就是在于作工的人,你先把这事看透,揣摩神话,寻求真理,先做准备,真理明白透亮了,预备好了,来两次聚会解决了。如果你身量小,你就得下功夫寻求真理,真理透亮了就能解决别人的问题。做带领、工人的真理不透亮甭说解决人的大难处,小难处也解决不了啊。

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