首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)6 关于神话《一个很严重的问题——背叛(一)》的讲道交通

6 关于神话《一个很严重的问题——背叛(一)》的讲道交通

你们听了这篇神话,肯定都有些感想,对人的败坏本性又增加了一点实质的认识,看到人的败坏本性就是背叛,人的本性里有背叛的成分,所以都能做出背叛神的事,这是任何人无法否认的。但是今天我们追求真理达到被神成全,主要就是为解决背叛神的本性问题,这是我们追求真理要达到的果效。因为这个背叛如果不解决,可以说人就不能蒙拯救,神不能将一个随时都会背叛他的人带进他的国度或者留在地上,这是绝对的,从神的作工、所说的话都能看到这一点,神不能将任何一个属撒但的种类带进神的国度之中。属撒但的种类准确地说就是有背叛神本性的败类,凡是被撒但败坏的人类都属于背叛神的人类。如果人信神不能达到蒙拯救,就是人的背叛神的本性不能得到解决,那这个人就不能剩存下来,这是绝对的。

咱们先交通第一段神话,神说:“我的工作即将结束,多年的相处成了不堪回忆的往事,我不断重复我的说话,不停地进展我的新工作。”这几句话最主要的就是说神的工作即将结束。为什么这篇说话开门见山地说神的工作即将结束呢?主要就是根据这篇说话的内容是专门讲背叛的问题,让每一个经历神作工的人都认识自己的本性实质就是背叛,当神选民对自己的本性实质就是背叛有了真实认识的时候,这个时候才能借着追求真理、经历神作工达到真实顺服神的果效,当人真实顺服神了,背叛神的本性问题就解决了。神在最后才发表这篇话就是等人经历神作工到末了的时候,让人认识自己的本性实质就是背叛,当人认识到自己的本性实质就是背叛的时候,也是人开始进入信神正轨、开始达到真实顺服神的时候,这个时候正是神末世工作结束的时候。现在你对这篇说话的最实质的中心思想——人的本性实质就是背叛到底有没有认识?如果你真认识自己的本性实质的确就是背叛,一点不差,并且在经历当中看见自己常常违背真理,看见自己常常为了自己的野心、为了达到自己的欲望、为了自己的存心目的、为了肉体的某种需求而违背真理背叛神,这时你就会认识到人背叛神真是太容易了。以往在人的观念中认为只有否认神才是背叛,只有不信了才是背叛,这个观念不符合事实,不符合真理,所以不成立。人没有否认神的时候,有几个是与神真正相合的?有几个是真正站在神一边的?有几个是为通行神旨意活着的呢?人都是站在神的对立面抵挡神,或者站在第三者的位置上观望神,有几个能说公道话?有几个能为神说话、为神作工、为神办事?这样的人太少,人在很多时候都能背信弃义,都能昧着良心干抵挡神的事,这是实情。比如,有一个带领违背神心意了,这个时候没有人去责备带领“你违背神心意了,路走偏了”,反而还能溜须带领,为带领辩护,这是不是背叛神的表现?谁站在神一边为神说话了?谁站在神选民一边为神选民的生命进入着想了?没有几个,都是搞小集团利益,都是搞宗派利益,都是为自己的团伙、为自己的地位说话,这种行为是不是背叛神?两个人交朋友的时候,如果你在一件事上没站在朋友一边,那是背叛朋友。你在一件事情上没站到神一边,反而站到抵挡神的那些人一边了,这是不是背叛神?所以说日常生活中在很多事上人都是常常背叛神,不要以为只有否认神名、不信神的人才是背叛神,那就大错特错了。那你们说夫妻之间互相背叛,但他们离婚了吗?没离婚。他背叛了另一方以后还能说“这是我的妻子(这是我的丈夫)”,但是背叛的事早已经做出来了,这是不是事实?那现在我们再根据事实来认识到底什么是背叛,这个背叛就很好解释了。接着看下一句话“我的工作即将结束”,神的工作结束之际就要最后解决人背叛神的本性问题。那什么人经历到神作工结束的时候背叛神的本性得到解决了呢?就是追求真理的人。真正追求真理的人经历几年神作工以后,对自己的败坏实质、败坏的本性、败坏的真相越来越有真实的认识,这个时候人终于知道人类被撒但败坏的真相了。当人认识自己的本性实质就是背叛的时候,再根据自己在多年的生命经历当中干了多少抵挡神的坏事、背叛神的事,说出了“多年的相处成了不堪回忆的往事”这样的话。所以当神作工快结束的时候,神也说他与神选民“多年的相处成了不堪回忆的往事”。神为什么说这句话?意思是“这些人都是信神的人,他们信我却背叛我,外表上说信我却不顺服我;外表上信我还对我充满观念;外表上信我还不听我的话”,所以神在作工结束时就说了“多年的相处成了不堪回忆的往事”这样一句话。“不堪回忆”意思是不想回忆,人没有几个有人性的,没有几个对神有忠心的,没有几个真实顺服神的人,没有几个真正体贴神心意、为神花费的人,神没有得着几个真正能使他心得安慰、看了赏心悦目、特别欣赏的人。那现在你跟神的关系怎么样呢?你到底是顺服神的人还是常常背叛神的人呢?你在哪些事上没站在神一边,尽为自己说话、表白、辩护,尽为你的同伙说话、表白、辩护,尽为你的顶头上司、你所崇拜的偶像表白、辩护,却伤了神的心?这是不是背叛?你背叛神这么多,你就没有愧疚?没有责备?没有懊悔?没有反省?没有悔改?这样的人能不能蒙拯救?做带领的拿到上面的工作安排、讲道交通就给扣压,就是不发给神选民,神选民要听讲道,他就是不给复制讲道光盘,这是什么表现?这是不是背叛神?你跟圣灵使用的人作对,这是不是背叛神?现在是不是神在使用这个人作工?那你让神选民听你的,不接受圣灵使用之人的浇灌供应,这是不是背叛神?这是不是打岔搅扰神作工?是不是在与神作对?这是不是明目张胆地公开抵挡神的行为?你做带领,谁让你专门打岔神作工来了?是撒但差你来让你这么做的,还是你自己的存心目的支配你做的?你不觉得这是作恶吗?咱们再接着往下看:“我不断重复我的说话,不停地进展我的新工作。”这个“不断重复我的说话”指啥?神常常把神的话显明在神选民面前,你今天不认识,明天不认识,有一天还让你读,圣灵还开启你、光照你,教会生活还安排让你读神话,聚会交通还交通神话,神使用的人还给你交通神话,工作安排还给你交通神话,还给你指出实行的路,告诉你怎么做,这些工作的性质实际上就是不断地重复神的说话、不停地进展神的新工作。神跟人说这么多话,交通这么多真理,人到底进入多少,明白多少,实行多少?神说话说完了之后,圣灵就开始带领人一步一步地经历神话,这一步一步的经历,再加上神的常常开启,神选民的常常吃喝、交通,这都是在圣灵带领下不停地进展神的新工作。今天圣灵作工的步骤到什么地步了?就是取缔所有的假带领假工人、敌基督,让神选民摆脱撒但的权势进入信神的正轨,这就是现在圣灵作工的步骤、圣灵作工的脚踪。所以这里说的“不停地进展我的新工作”,这就是圣灵带领神选民不断地进展神的新工作,这都是圣灵一步一步的作工。

咱们再往下看:“当然,我的忠告是我每次作工的必有内容,没有忠告你们都会误入歧途,更会不知所措,如今工作即将结束、进入尾声,我还是想作点忠告之类的工作,也就是说些忠告之类的语言供你们悉听。”在这里,神又说了点忠告的话让我们好好地接受在心里,别忘了,这是神亲口告诉我们的话。你经历完神作工,这忠告的语言要达到什么果效呢?就是你别再背叛神,别再干背叛神的事,这样你经历神作工到最终就满足神心意了,神就满意了,神对你的要求就是这些,这是最好的忠告语言。你们现在都琢磨琢磨,你们还能不能干背叛神的事?临到各种事还能不能说一些背叛神的话?你们都做了哪些抵挡神、悖逆神的事,说了哪些伤神心的话?回想回想,举些例子,借着这些例子咱们认识认识人的本性实质到底是不是背叛,这与我们明白神话有关系。有人说:“为什么神命定我的素质这么差?”这是一句没理智的话,神听了不高兴,伤心,痛苦。有人说:“神为啥把我安排在这个家庭呢?这个穷家庭我呆够了。神为什么让我出生在这个穷地方呢?这个地方太落后了。”有没有这么想的?有人说:“神为啥让我生在这样的家庭里,父母既没有地位,又没有长相,让我的长相这么难看,家又穷念不起书,人都瞧不起我。”有没有这么说的?还有人说:“神为什么给我安排这么个恶劣环境,大红龙魔鬼天天监视我、迫害我,神为啥不把大红龙取缔呢?”有没有这么说的?有人说:“神为啥给这个教会安排了这么一个带领呢?他天天辖制我们、教训我们,我们一瞅他都别扭,都害怕,神咋不惩罚他呢?”有没有这么说的?这些说法肯定都有。还有的说:“神咋不显神迹奇事呢,让我们传福音这个费劲,少说一句话都不行。神若给显一个神迹奇事,福音对象不就一下子信了嘛。”这么埋怨神的肯定也有。还有人埋怨:“圣灵咋不给我口才呢?你看我交通真理这么费劲,传福音说话也这么费劲,我这么配合、这么顺服圣灵也不作,圣灵真不公平。”有没有这么说的?这是不是伤神的心哪?圣灵在哪个人身上作工特别超然了?圣灵作事那就是神作事,神作事向来是公平、公义的,没有一点偏心,这是绝对的。人背叛神都有哪些表现,咱们总结一下。你抵挡圣灵使用的人,扣压工作安排,限制神选民听讲道交通,这是不是背叛神的表现?凡是你所做的,若不是顺服神那就是背叛神,不是配合神作工那就是抵挡神的行为。比如一个带领他做的不合神心意,那你做工人的该怎么对待呀?该不该提醒带领,跟带领交通“咱们这么做违背真理,不合神心意呀”?你要是说:“我若跟带领交通这个事,带领万一给我穿小鞋怎么办?带领对我不满怎么办?”你若顾虑这些就不敢说了,那这样的人是不是实行真理的人?是不是体贴神心意的人?是不是配合神作工的人?这个时候人的表现就是凭撒但哲学活着,不坚持真理,丢掉真理原则了。如果有一个人给带领提了建议,或者揭露带领的某些作法不合真理,你作为带领、作为工人、作为配搭该站在哪一边说话?是站在带领这一边还是站在提意见的那一边,还是站在神一边公正地说话?站在神一边怎么实行?如果一个教会多数人都受带领辖制,都搞一团和气,都维护带领,那这个教会能不能有圣灵作工呢?神喜不喜欢这样的教会?什么样的教会神喜欢呢?人都凭神话活着,不凭撒但哲学活着,都根据真理说话、做事,不受哪一个人辖制,这样的教会神喜欢。那你们能做到吗?有些人就做不到,那你为什么做不到?你受啥辖制?辖制你的那个东西是不是属于撒但权势、撒但哲学呀?你凭撒但哲学活着,你就不能顺服神。咱凭神话、凭真理活着光明正大,真理代表光明正大,代表美善,代表公平、公义。你为啥不凭真理活呢?你不凭真理活那你所活出的代表什么?代表撒但势力,代表撒但哲学,代表弯曲诡诈,代表阴谋诡计。做带领的遇到老搞撒但哲学、溜须拍马、阿谀奉承的人该怎么对待?能不能揭露他们?能不能用真理来解决他们的问题?如果做带领的不能用真理解决这些问题,能有真正的教会生活吗?你本身就不公正,就没有真理,身边都是些溜须你的、维护你的,都搞一团和气,一点真理原则没有,都凭撒但处世哲学活着,那是同心合意吗?一点真理原则没有,这哪有教会生活呀!你做带领的为啥不公平啊?你怎么没有正义感呢?你没有正义感,你这是不是背叛神、背叛真理?假如有一个人发现我说的哪句话不合真理,正聚会时他给我揭露了,他说:“弟兄,你刚才说那句话不合真理,神的话是这样说的,你是这么说的,我给你提出来。”这个时候如果有一帮人就为我说话,就打击那个人,你们说这事我该怎么对待?我看谁打击那个人,站在我一边,我说:“你做得对,我提拔你。”谁如果揭露我说的话不合真理,我就把谁隔离、开除,这样做对不对呀?要是这样做,这个带领有真理吗?这是不是背叛神?做带领的你首先自己得有正义,得坚持真理,尤其是对那些奉承你的人、维护你的人,你到底该怎么对待人家?一看这些人没有真理原则,就是搞撒但哲学,左右逢源,讨好人,不是什么好东西,提拔他干什么呀,让他搅扰教会生活啊?让他搞独立王国呀?教会一有点争执的事、辩论真理的事,一出现点问题有人揭露,帮派就出来了,有站在这一边的,有站在那一边的,这是什么问题?有坚持真理的就有维护权势的。那些维护权势的都是什么东西?你们说一头是有权势,一头是坚持真理说真话,你们该站在哪一边?该不该站在有权势的那一边啊?有人说:“你这么说意思就是让所有敢说真话的人都起来反对权势。”现在我让所有的神选民都起来揭露各级教会带领,尤其是假带领假工人必须彻底揭露,凡是假的就把他取缔,在教会里凡是不合真理的都取缔,让合乎真理的正面事物、正面人物站立得住,我这样做对不对?对在啥地方?主要就是为了搞垮撒但的权势、撒但的王国,然后让坚持真理的人掌权,让教会所有的人都根据真理行事,都能顺服神,这样神的国度就出现了。有人说:“如果揭露问题的、有正义感的那个人,他万一再没有真理呢?我们还维不维护他的地位呀?”这个问题挺关键,任何人的地位也别维护,记住了!谁说的对、合乎真理我们就支持,但是不维护他的地位,这就对了。就是一切根据真理,一切根据神话,只顺服神,不建立个人权势,这么做有没有意义?好比说,有人起来反对我,你们站在哪一边?站不站在我这边?有人说不站在我这一边,不站在我一边,我万一把你开除了怎么办呢?有些人他就老怕权势,老怕“他算计我怎么办?开除我怎么办?”你老顾虑那个干啥?开除你你就不能信神啦?你就不能顺服神啦?你就向撒但屈膝啦?你信的是神,顺服的是神,不顺服任何一个人,你怕人干啥。如果他说的合乎真理,咱顺服这句话,他做一件合乎真理的事,咱顺从这件事,但是他这个人不合乎真理,咱不顺服这个人,这么做对不对呀?如果我做的不合乎真理该不该顺服?该不该惧怕我的权势啊?我万一把你开除了咋办?信神的权利是神给的,人开除不了,坚持真理的信念谁也开除不了。对这些事得看透,别害怕撒但权势,别屈服撒但权势,权势在教会里没有用,不成立,得有胆识,有勇气,敢坚持说真话,敢交通真理,敢揭露撒但权势,这样的人我赞成,哪里有这样的人,我赶紧把他扶持起来,这个人如果以后不实行真理了,背叛神了,他照样也得被打倒、被取缔。别维护任何人的权势,只维护真理,只维护神作工这就对了。信神有这个信念,这是进入真理的标志,这是脱离撒但权势的标志。在你身上若达到这个果效了,神喜欢你,神祝福你,神与你同在,你别怕任何人。你心里如果就是尊基督为大,尊真理为大,那你这个人背叛的问题就解决了,你就是真实顺服神的人。

我只希望你们能做到不枉费我的苦心,更能了解我的良苦用心,把我的说话都能当作你们做人的根本,无论是你们愿意听的或是不愿意听的,无论是你们很喜欢接受的还是难为情接受的,都要当作一回事……”有时候人愿意听的、愿意接受的对人不一定有多大益处;人不愿意听的、难为情接受的这个可能对你的生命进入帮助更大。最终神的说话要达到什么果效?让我们把神的说话都能当作我们做人的根本、做人的根基。这样的说话能达到这样的果效,那你们说神这样说话的方式有没有意义呀?有意义吧!要不这么说话,光说好听的话有没有意义?说好听的话什么果效也没有,也没啥作用,那就没有意义。这里又有一句话挺关键,“否则,你们的随随便便、满不在乎的性情与神态会很伤我心,更会很让我厌憎的。”从这句话中又看见什么了?人的什么性情很伤神心、让神厌憎啊?“随随便便、满不在乎”这个性情很伤神心,更让神厌憎。那有人说:“我也没干啥坏事,莫非神就看我的性情不顺眼?”这话成立吗?你说随随便便、满不在乎的性情为什么会很伤神心呢?光是外表的样式很伤神心吗?你带着这样的一个性情作工作、尽本分能不能满足神?能不能抵挡神?这结论不就出来了吗?一个随随便便的人能顺服神吗?能满足神吗?对神有忠心吗?人性情不好能做出好事来,能有好行为吗?难怪神说很伤神心。“我很希望你们都能把我的话语翻来覆去读上千万遍,甚至能铭刻在心,这样才不辜负我对你们的期望”,这句话太重要了。有人不理解,他说:“把神的话语翻来覆去读上千万遍,甚至能铭刻在心,那就得背呀,天天得读呀,要一个劲地读上千万遍,得读多少年呢?”神说话是不是这个意思?其实神这话是要表达一个真理,就是神的话不是人随便读上几遍就能明白的,你得读很多遍,并且铭记在心,最后你才能得着神话中的真理,摸着神话的实质,你别把神话看简单了,神的话不是人随便读上几遍、经历几年就完事了,就得着真理了,神话说的就是这个意思。就是按你想象的读上几十遍、几百遍那也不行,这不是遍数的问题,也不是说准确的数字就是千万遍,关键是说你得下到功夫,你不下功夫得不着,等你下功夫真明白真理了,那时你就知道到底读多少遍合适了,等你下到功夫了,你保证能得着真理。再接着往下读:“而如今你们的生活却都不是这样,相反却都是沉浸在荒淫的酒足饭饱之中,无人用我的话语来充实自己的内心与灵魂,由此我才总结出人的本来面目:无论何时人都是会背叛我的,没有一个人能绝对忠于我的说话。”这句话是神根据人的表现总结出来的概括人本来面目的一句话,但是这句话里有没有神对人类的要求与希望?那这句话我们该怎么对待呢?就是要把他当作神对人类真实面目的概括,人类就是这样的一个人类,败坏人类就败坏到这个地步,都是背叛神的人,没有人能绝对忠于神的说话,无论何时人都会背叛神。没有一个人能绝对忠于神的说话,所以背叛神的表现就是背叛神的话,凡是能背叛神话的就是背叛神的人。人无论何时都能违背神的话,都能背叛神的话,活在酒足饭饱之中,贪吃、贪醉、贪肉体享受,这是不是背叛神的表现?凡不是活在神话之中的,不是忠于神话的,活在神话之外贪恋肉体享受的,都是背叛神的人。人活在荒淫的酒足饭饱之中,就是活在背叛神的情形里,活在背叛神的肉体生活中。现在对这句话我们明白点儿了,等我们经历几年,回头再看这句话时又会有一些新的认识;过一段时间,再回头看看这句话,揣摩揣摩又能揣摩出新亮光;最后等你对神话的实质有一些认识明白的时候,再看看神话,就感觉读神话真得翻来覆去读上千万遍,真不是读几十遍、几百遍就能完全明白的,要不下点功夫还真达不到果效,神说话真不夸张,太实际了,意义太深了。

再看一句话,“人被撒但败坏得已无人的样子”,这句话的意思就是人被撒但败坏得已经没有人的样子了,人的样子一点儿也没有了。也许有人会说是不是没百分之七十的人样,也还剩一半,或者是还有一点儿啊?这话到底怎么解释?是有一点儿还是一点儿没有呢?如果说一点儿也没有,你能接受得了吗?你是不是觉得还有不少啊?你的接受程度就差在这儿,这是不是认识的问题?这句话你现在认可到什么程度了?认可到百分之五十,还是百分之七十,还是百分之百?这就能看出你认识自己的实际身量、实际程度,你认识自己到啥程度了,根据你对这句话认可到什么程度就能对照出来。有人说:“我有百分之五十的人样了,有一半是撒但形象,一半是人。”对这句话这么认识的可能多一些。有人说:“还多少有点人样,但不多了,你看有时候我还讲点良心呢。”有人说:“好像一点儿没有。”如果真有点良心理智,那是不是还有点儿人样啊?那你现在是有点儿人样还是没有一点儿人样啊?人在接受这句话时,可能心里还觉得“我多少还有点儿人样,反正我承认神这句话是对的”,有这个存心的人肯定也不少。“这句话如今已被绝大多数的人稍微认可”,意思就是勉强同意,不是百分之百地甘心同意、完全赞成,说神话一点不夸大;人对这句神话的认可还没达到神揭示的这个程度,要真达到这个程度,还得临到一些大的试炼显明那才服气。有人说:“认识自己到底到什么境界算达到标准了呢?能让神满意呢?”说到这儿想起神一句话:“所以当人把自己看为地狱之子时,神的工就结束了。”现在你看见自己是地狱之子了吗?你对刚才这句话“人被撒但败坏得已无人的样子”稍微认可,但是对自己就是地狱之子承不承认?这句话还没承认吧?这个果效没达到,那你认识自己这功课到底进入得怎么样了?达没达到神的要求?还没有达到神的要求,还有挺长一段距离。你说“我有良心的感觉,我这个人还算有良心”,你觉得你有时还能做出点符合良心的事你就是有良心,这种说法对不对呀?等有一天,你里面有良心的感觉,你说“我就是一个没有良心的人”,那时你就是真认识自己了。在鸡毛蒜皮的小事上你做点符合良心的事,但在对待神给人这么重大的恩典上你没有还报,还能背叛神,你还有什么良心!当你真认识自己的时候你就说自己没有良心了,等你说出这样一句话的时候,就是你真看见自己是地狱之子该受咒诅的时候,那时你认识自己的功课就学到家了,你经历神末世作工就达到最佳果效了。那个时候你还盼望自己以后蒙拯救吗?还盼望自己肯定能剩存下来吗?还盼望自己肯定被神成全吗?你会心灰意冷,觉得“我就是该死的货”。那个时候你还追不追求什么前途、命运、盼望啊?你就没心思了,就看“我败坏到这个程度,我不配活着,不配蒙神拯救”,临死的时候你能说出这样哀鸣的话,说明你认识自己到家了,那时神作工就结束了。那个时候你不盼望自己被成全、蒙拯救了,但那时你活出的肯定有人的样式,你保证生命性情有变化了;当你说自己啥也不是就是死人、就是魔鬼、就是该下地狱的时候,神说你蒙拯救了。你看看,神作工不合人观念吧,神这么作工好不好?让我们认识自己对不对呀?我们经历神作工到最后才认识到自己是地狱之子、该受咒诅、不配活着,这是不是神作工达到的最终果效?在你身上什么时候能达到这个果效呢?还得经历几年?那你现在信神信得怎么样了?进没进入实际?是不是顺服神的人?当人对自己真有一些认识以后,人就不敢说大话了,就老实多了,以后做人就规矩多了。现在还为自己表白、辩护吗?一个将要死的人表白那个有啥用啊!再接着往下念:“之所以这样说是因为这里的‘认可’只是表面的承认,却并没有真正的认识。”这话说得准确吧,人只是表面承认,为自己还能表白、辩护,心里还是不服,所以有些时候人口里承认这话说得对,承认这话是真理,但是他没有实际,他没活出来,也实行不出来,他没有这个真实的认识。“因为每一个人都不能正确地评价自己,不能透彻地解剖自己”,不能正确地评价自己,不能透彻地解剖自己,这样的人对自己算不算有真实的认识?那达到什么样的认识才算对自己有真实的认识了?认识自己的本性实质是啥?是背叛。背叛用另一句话代替是啥?不是魔鬼就是撒但,撒但、魔鬼不都是背叛神的嘛。那你说你的本性实质是啥?说好听点儿是背叛,说得不好听就是撒但、魔鬼,认识到这个程度就算真正认识自己了,对自己有了真实的评价,能透彻地解剖自己了。若你真认识到自己是撒但、是魔鬼,那别人揭露揭露魔鬼撒但你还能不让吗?你还能不赞成吗?那也没揭露你,只是揭露魔鬼撒但,你反对啥呀?你到底是站在神一边还是站在魔鬼撒但一边?这么看事是不是就准确了?你如果老站在肉体一边,是不是站在撒但一边、站在魔鬼一边?是不是背叛神的表现?这么一看就更清楚了。

神说:“所以你们对我说的话总是半信半疑,但这一次我要用事实说明你们自身所存在的一个最严重的问题,那就是‘背叛’。”有人问你:“你现在信神有什么收获呀?”你说:“哎呀,信神得顺服神哪,我现在能顺服神了,我现在能忠于神一点了,我心里有时也能爱神了。”人又问你:“那人的本性实质是啥呀?”“是抵挡神的。”“抵挡神的那个本性实质怎么称呼?用哪两个字形容啊?”“背叛。”“‘背叛’再用一个词来代替是啥呀?”“魔鬼、撒但。”你对人的这个本性没有真实认识,你还说你能顺服神了,你把自己估计得太高了,说得太好了。如果有一个人说:“我信神到现在最大的收获就是,我发现人都是撒但魔鬼呀,天天背叛神,人说的每一句话、每一个言行,甚至每一个心思意念都是在背叛神,都没有神话,没有真理。”你们说这话说得实际不实际?有几个人能说出这样的话来?经历神作工最大的收获就是这个,一般的人说不出来。人问你:“你光认识自己认识到这个地步了,那你正面活出的实际是啥呀?”你说:“没活出多少实际,我怎么看自己就是撒但、魔鬼,现在只不过能做点人事了,多少能说点人话了,但是我对自己的表现还不满意,因为我不能满足神。”说这些话怎么样?比那些自夸的、作假见证的是不是更真实一些?你看人作的那个假见证,把自己美化得成圣人了,岂不知自己正是化装的魔鬼、撒但。“提到‘背叛’这个字眼你们都熟知,因为多数的人都做过背叛别人的事情”,这里提到“背叛别人的事情”,你们能不能举些例子呀?“那回我跟谁约定做一个事情,到那时候我没做到,我不做了,反悔了,失信了”,这是不是背叛?“我答应给谁办一件事,过后我不给他办,我把他骗了”,“我答应和谁搞一个交易,当我达到目的了,我就不给他办事了”,这都是背叛别人的事。有的人办事就是搞交易,说你给他办一件事,他给你办一件事,结果他等着你给他办完事了他跑了,他不给你办,这叫背叛别人的事情。有的人临到一个特殊环境,把朋友给出卖了,把朋友的东西给占有了,把朋友的利益给侵占了,贪恋朋友的钱财,这都是背叛。儿女背叛父母的事就更多了,把父母的财产弄到手,把父母踢到一边。有的把父母的房子霸占了,把父母撵到一个仓库里去住,有的儿女结婚了,把父母的大房子给强占了,让父母住小房子去,什么没良心的事都干得出来,这些背叛的事例太多了!你们说有没有一个人一生中没干过一件背叛人的事?人世间有没有圣人呢?每个人一生中都干过不少背叛人的事,包括背叛父母、背叛朋友、背叛领导、背叛自己崇拜的人,都干过这样的事,没有一个人在这类事上是圣洁的,是无可指摘的,这是绝对的。神家让你发工作安排,让你按着工作安排作工,你就是不按工作安排作工,这是不是背叛?人背叛神的表现到底有哪些,现在该具体认识了吧。只有认识人背叛神的表现有哪些、背叛神的作法有哪些、背叛神的言行有哪些、背叛神的心思意念有哪些,看准了之后再寻求用真理解决,用实行真理来取代你背叛神的言行举止,这样你就进入实际了,你的生命性情就有变化了,你就是顺服神的人了。这是不是生命进入的路?是不是进入神话实际的表现?怎么进入神话现在清楚了吧。

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