首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)9 关于《神向全宇的发声》三段神话的讲道交通

9 关于《神向全宇的发声》三段神话的讲道交通

我们先来读一下《神向全宇的发声·第四篇说话》中的两段神话:“从创世到如今,有多少人悖逆我话,因而被我的恢复之流撇弃、淘汰,最后,肉体灭没,灵体打入阴间,现在仍处于重刑之中;有多少人顺从我话,但是违背我的开启、光照,从而被我一脚踢开,落入撒但的权下,成为抵挡我的(今天凡直接抵挡我的都是只顺服我话的外表,却悖逆我话的实质);又有多少人只听我昨天的说话,总是持守以往的破烂物,对今天的土产却并不宝爱,这样的人不仅被撒但掳去,而且成为千古的罪人,成了我的仇敌,是直接抵挡我的,这是我在烈怒最高峰时审判的对象,现在仍处于瞎眼,处于黑暗的地牢之中(即处于腐朽、麻木而且被撒但支配的尸体之中,因着眼睛已被我蒙蔽,所以这里用‘处于瞎眼’之中)。不妨我举一个实例供你们参考,以作教训:

保罗,一提起这个人你们便会想到他的历史,想到有关他的一部分不准确、不切合实际的事迹。他这个人从小受父母之教,接受我的生命,因着我的预定,他具备了我所要求具备的素质。在他十九岁便研读各种有关生命方面的书籍,因此不用我细说,因着他的素质,因着我的开启、光照,他不仅对灵里的事能够说透一二,而且也会摸我的心意。当然这不除去内因和外因的结合。但美中不足的是,他因着自己的天资而常常夸夸其谈。所以因着他的悖逆,有一部分直接代表天使长,所以当我第一次道成肉身之时,他竭力抵挡。他属于对我话不认识,我在他心中的地位已经消失,这一类人因而直接抵挡我的神性,被我击杀,最后才俯伏认罪。所以我利用他的特长之后,即他为我作一段工之后,又老病重犯,虽然不是直接悖逆我话,但是他已悖逆我的内在的引导、开启,因而他以往所作归于徒劳,即他所说的荣耀的冠冕已是空谈,是他自己的想象,因他现在仍在我的捆绑之中接受我的审判。”

再读《神向全宇的发声·第十篇说话》的最后一段:“多数的人在我的面光之中接受我的焚烧,多数人都在我的激励之下奋起直追。当撒但势力攻击我民之时,我来阻挡;当撒但的阴谋破坏我民生活之时,我将其彻底打散,使其一去不复返。在地,各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地,无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民!必在我的看顾保守之下,切不可放荡!切不可妄为!应在我家中献上你的忠心,只有忠心才可回击魔鬼的诡计,千万不要再像以往,在我前一套,在我后一套,这样已不可挽救,难道这一类的话我还说得少吗?正因为人的旧性屡教不改,所以我才多次提醒,不要厌烦!我说的完全是为你们的命运!撒但所需之地正是肮脏污秽之地,越是不可救药,越是放荡不受约束,各种污鬼越是乘机而入,若到这种地步,你们的忠心将全是妄谈,毫不实际,而且你们的‘心志’也将被污鬼吞吃变为‘悖逆’,变为撒但的‘诡计’来打岔我的工作,从而被我随时随地击杀。人都不晓得这事的严重性,只是当耳旁风听听,丝毫不谨慎。”

前两段神话说的是什么事?可能有些人能听出来,就是人如果不接受真理、不实行真理,最后都要“被撒但掳去”。这个“被撒但掳去”指什么说的呢?有些人到现在也不明白啥叫被撒但掳去。简单地说就是人不追求真理,或者明白真理也不实行真理,这样的人就失去圣灵作工了,圣灵就离弃他了。圣灵离弃是什么意思呢?就是交给撒但了,也就是被撒但掳去的意思。什么是“被撒但掳去”?就是神把失去圣灵作工的人交给撒但了(并不是指被鬼附的人),交给撒但他就活在了撒但权下。凡是活在撒但权下的人就是属撒但的人,这些事得清楚。不是被鬼附的才是被撒但掳去,凡是失去圣灵作工、老也没有圣灵作工的人都是交给撒但了,交给撒但了就是被它掳去了,神不在他身上作了。“从创世到如今,有多少人悖逆我话,因而被我的恢复之流撇弃、淘汰”,这里神的恢复之流用现在的话说就是圣灵作工的流,就是从神的第一步作工开始,凡是被圣灵作工的流淘汰、撇弃,也就是没得着圣灵作工,那这样的人都是因为什么被淘汰的?就是悖逆神话。悖逆神话怎么解释啊?你不要死守神话的字句,神话是活的,悖逆神话就是这些人听见神话不实行神话,还能违背神的话做事,这就叫悖逆神话。那你们说有些人没有圣灵开启光照,在真理上老像个瞎子一样,总也不明白真理,老也摸不着实质,老是谬解神话,老是从字面解释,老是讲字句道理、规条,这样的人有没有圣灵作工?没有圣灵作工。他没有圣灵作工是不是被圣灵作工的流撇弃、淘汰了?他因为啥被撇弃淘汰了?因为啥他没有圣灵作工?根源在什么地方?就是不实行神话,不接受真理,或者明白真理也不实行真理,这就叫悖逆神话。那现在问你,凡是没有圣灵作工的人,也就是人失去圣灵作工的主要原因是什么?主要就是因为他听见神的话不实行,听见神的话不接受,做事还能违背神话,还能不实行真理,还能任意妄为,甚至搅扰打岔神的作工,这样的人用四个字概括叫啥?悖逆神话。现在我们常说的抵挡神指啥说的?就是悖逆神话。悖逆神话是不是抵挡神?悖逆神话是不是不实行真理?悖逆神话是不是抵挡真理?这里说的悖逆神话就这个意思。现在到神末世作工结束的时候,那些被圣灵作工淘汰的人主要是因为什么?就是悖逆神话,具体地说,就是不接受真理,明白真理也不实行真理,甚至还能违背神话另搞一套,概括地说就是悖逆神话,就是抵挡神,就是抵挡真理。那你们说那些假带领假工人、敌基督他们因为什么失去圣灵作工啊?悖逆神话。所有信神的人因为什么没获得圣灵作工?悖逆神话。所以被神作工淘汰、失去圣灵作工的根本原因都是因为人不实行真理。有人又问:“那到最终信神不能蒙拯救的那些人都是因为什么不能蒙拯救?”可以说都是因为悖逆神话、不接受真理、不实行真理、抵挡真理、违背真理,所以被神淘汰了。那你们说神对那些恶人、不喜爱真理的人也就是被淘汰的那些人的处置公不公平?你不接受神话,你不实行真理,圣灵就不作工在你身上,这就叫报应,这是对你的公平待遇。因为你不喜爱真理,圣灵作也没用,作也徒劳。圣灵在这样的人身上作工徒劳,有些带领工人凭热心给他们这么讲、那么讲,这么浇灌、那么浇灌,浇灌半天怎么样?好人、喜爱真理的人接受了,那些不真喜爱真理的人你瞎献好心,凭爱心一个劲做,浇灌几年还是不实行真理,最后人厌烦了,说:“你走吧,我不听了,我这么长时间都不实行真理,你都没看出来?我早就被显明了,你还没看出来,你还在我身上瞎做,你也够愚昧了。”这样的事多不多?工作安排怎么说的?要在哪些人身上多作工作,多浇灌真理呀?让所有带领工人在追求真理的人身上多下功夫、多花精力这是神的心意,在那些不喜爱真理、不实行真理的人身上别下功夫,放到一边,搅扰就开除,不搅扰就给他留一段时间。这么做合不合理呀?公平合理。

下面再接着交通“有多少人顺从我话,但是违背我的开启、光照,从而被我一脚踢开,落入撒但的权下,成为抵挡我的”,这个严重了。这里就是指有多少人顺从神话但是违背神的开启光照,违背神的开启光照就是违背圣灵的作工、圣灵的带领。这个事有一些人就不明白了,他说顺从神话那还有错吗?那个顺从神话是外表的守规条,他不是真喜爱真理,不是真顺服神话、顺服真理,最主要的是他守一些规条,他的心却不按照圣灵的意思做事。现在有的人在教会里守一些规条,真临到他尽本分的时候,真临到他该为神站住见证忠心的时候,他却不实行真理,尽讲字句道理,过后不办人事,这样的人多不多?这样的事和这句话就对上号了,外表上顺从神话,但是违背神的开启光照。咱们再举些例子,比方有的人喊口号、讲道理说“我得顺服神,得背叛撒但,我最恨大红龙,我最恨撒但,我最恨假带领、敌基督”,哎,正好教会里出来一个假带领在那儿尽讲字句道理迷惑人,有些有正义感的人就揭露那个带领,这个人呢?站在了假带领一边,为假带领竭力说话、辩驳,这是什么问题?外表上顺从神话,守规条、喊口号、讲道理不错。外表上顺从指啥说的?就是嘴说得好听,讲字句道理,说话的时候都顺从,一到办实事的时候,解决实际问题的时候,他胳膊肘往外拐,他不站在正义一边,不站在真理一边,他不维护神作工,他维护假带领的地位,那这样的人是不是外表上顺从神话讲字句道理,实际所做的却是在打岔神作工,维护撒但的势力?这么分辨对吧。一临到实际问题他就胳膊肘往外拐了,一临到处理实际问题他就不实行真理,所以讲字句道理的时候,口号喊得震天响,说得好听,让人都佩服,看他讲道理的时候真是顺服神的人,真是明白真理,真是个好人,最后一办实事,数他最坏、最阴险、最恶毒,这类人就是顺从神话,但是违背神的开启光照。违背神的开启光照就是有时候圣灵在里面引导你,给你心灵里一种感觉,或者你心灵里已经印证是这么回事,但你没有这么做。比方说,有一个假带领迷惑人,你良心里承认他是个假带领,但是你一做事站到他一边了,为他说话,有人就说:“哎,那不是假带领吗?你不早就承认他是假带领了吗?那你现在为啥站在他一边了?”他就找个理由诡辩了:“不管怎么地还得凭爱心帮助,是不是?不管怎么地还得给人悔改机会吧!不管怎么地也不能见死不救吧!”他总有理,他说的话还有道理,第一,他讲的道外表上合乎真理,第二,他为假带领诡辩,说的也合乎真理,但是却违背了原则,违背了真理的真意,违背了良心,他是昧着良心说话。这样的人从他的话上你还挑不出问题来,但是他所做的就是在抵挡神,这样的人也不少,那这样的人是不是抵挡神的?这样的人结局是什么?再往下看,“从而被我一脚踢开”。这儿为啥用“一脚踢开”呀?因为啥一脚踢开?他是阳奉阴违,是昧着良心做事,他是说得好听,尽办坏事,所以神最恨恶这样的人,才用了“一脚踢开”。这“一脚踢开”里边代表啥?代表神对这样的人厌憎、恨恶,所以用“一脚踢开”。神最恨恶什么人哪?说得好听,不办实事,口号喊得响,临到实际问题胳膊肘往外拐,一点也不维护神的作工,根本就不维护追求真理之人的利益,只维护那一小撮坏人、他所喜欢的人、他崇拜的人,这样的人属于背叛真理、悖逆神话,所以神对这样的人反感了,来个一脚踢开,咋不说两脚踢开呢?咋不说“我随即收回圣灵”呢?一脚踢开说明啥?神对这样的人发怒,神恨恶这样的人,来个一脚踢开。“一脚踢开”这里面还有另一层意思,好比说,你在屋里跟主人说的话难听,你抵挡,你作对,主人一脚把你踢到门外,随后把门一关,你不是这家人了,你被淘汰了,这“一脚踢开”就这个意思。“一脚踢开”换句话说就是被淘汰了,就是被定罪了,就是这个人被显明了,所以用“一脚踢开”,神没说“我用手推一下子”,要推一下子你一悔改也可能还拉回来,这“一脚踢开”那就不是能拉回来了,那是彻底淘汰呀!神话的用词相当严谨,是有意义的,这里用个“一脚踢开”就等于神恨恶这个人了,神把他淘汰了,神彻底放弃他了,不在他身上作工了。那在教会里为什么有些人一开始信神有圣灵作工,信了几年以后,啥道理都明白了,后来就没圣灵作工了?啥道理都明白,就是外表上能顺从神话守规条,外表上讲道理说得呱呱叫、好听,但是却违背圣灵的开启光照,意思就是瞪着眼睛违背真理,瞪着眼睛说违心的话,瞪着眼睛为撒但诡辩讲理由,瞪着眼睛不办实事,所以圣灵就离弃他,这一离弃那就是“一脚踢开”呀,这“一脚踢开”就注定了这个人的结局是被淘汰、受惩罚、灭亡,听明白了吧。“落入撒但的权下”就是一脚踢开以后落入撒但权下。从这里又有一个分辨,刚才咱们说圣灵一离弃他就被撒但掳去了,圣灵一离弃就把他交给撒但了,把他一交给撒但,他就落入撒但权下,成为撒但权势之下的人。活在撒但权下的人还属神吗?信神也不属神,而是属撒但了,你活在谁的权下你就属谁,你活在圣灵的权下,活在神话语的权柄之下那你就属于神,你活在撒但权下凭撒但的哲学毒素、凭撒但的败坏性情活着,那你就是属撒但的种类,就是灭亡的种类,这是毫无疑问的。这里面说“落入撒但的权下,成为抵挡我的”,什么叫抵挡神的?凡是信神以后明白许多道理,嘴里说得都好听,都合乎神话,这叫外表顺从神话,而心却不实行真理,所做、所想的都是违背真理,都是阳奉阴违,都是另搞一套,那这样的人属于真正的人类吗?嘴上说的是人话,背后干的是鬼事,那是不是魔鬼呀?啥叫魔鬼知不知道?不说人话,不干人事,现在还得加上光说人话、尽干鬼事,这样的人都是魔鬼。好比说,教会里有一个恶人不可理喻,尽强词夺理,善于诡辩,老讲自己的歪理,一点不接受真理,不实行真理,最后多数神选民都厌憎他,都恨恶他,把他弃绝了,多数人都把他定性为不可理喻的恶人、没有人性的人,是个魔鬼,有一个人瞪着眼睛说:“他是恶人,那也得给悔改机会呀,他是恶人也应该发给他神话,让他读神话,得让人明白真理,咱们得拯救人,得凭爱心哪!”这样的人是什么人呢?外表上顺从神话,心灵深处还在与神作对,抵挡真理,为恶人说话,为恶人诡辩。如果有一个明白真理的人就得问他“你看这个人到底是人还是鬼呢?他要是鬼还应不应该发给他神话?应不应该接纳他进入教会?”如果他打着爱心的旗号为魔鬼说话,这样的人是啥呀?他是个半鬼,还没完全成为魔鬼,是魔鬼的帮凶。

啥叫魔鬼?啥叫撒但?就是指恶人说的,不是指灵界那个邪灵,是指邪灵投胎的那个恶人说的。一说魔鬼、撒但就整渺茫里去了,这样的人哪有真理呀,外表顺从神话讲字句道理,最后违背圣灵的开启光照,就是违背现实、违背真理、违背实际。什么叫魔鬼、什么叫撒但清不清楚了?要是还说灵界的魔鬼邪灵你就又渺茫了,灵界是灵界的,在现实生活中是实际的,恶人就是魔鬼,就是撒但。作恶多端的假带领都是敌基督,有一些假带领失去圣灵作工但是没作恶、人性挺好,这样的人不是恶人。假带领有两种,有一种人性好的,可能因为信神时间短,没明白真理,或者是不太追求真理,但是他没作多少恶,这样的人不属于敌基督,这样的人是凭爱心帮助、服事的对象。不管什么样的假带领,他只要不是恶人,大家不恨他,那这个人就不是敌基督,就应该凭爱心帮助,这是个原则。凡是作恶多端的,他做了几年带领没少作恶、没少陷害人,交通真理、解决问题这些正事一点没有,神选民在他的带领下一点真理没得着,一点实际没进入,他尽干坏事了,这就是作恶多端的敌基督。所以有些做带领的没有圣灵作工被淘汰了,他是好人,或者人性不太好,但也算不上恶人,该怎么对待?他不是仇敌,该凭爱心帮助。有一些人跟我反映“我们那个带领是假带领”,我说:“是假带领不假,但那个人不是恶人,只是人性不好,他不是恶人,你不能当恶人对待他,现在还得帮助。”什么样的人是恶人哪?尽干坏事,神选民最清楚什么是恶人,恶人在人群中十个人有九个都厌憎他,谁跟他接触一段时间都恨他,都远离他,都害怕他,这样的人就是恶人。有很多人让他说他不会说,但是你让他跟人接触,他就知道哪个人最坏,哪个人恶,太可怕,得远离他,都有这种感觉。教会里凡是属于恶人的,就是你得罪他,他啥事都干得出来,你没得罪他,你都防不胜防,不知道他啥时侯害你,恶人有毒、阴险,你摸不透他,你不知道他啥时能说出啥话,你也不知道什么时候他能干出啥事,这样的人就是恶人了。那什么是好人呢?你得罪他,他也能包容,他也不会害你,你要跟他相处你心里不用防备,他绝对不会算计你,不会抓你把柄,他没有毒,这就是好人。你们说教会里一个聚会点里如果有一个恶人,这个聚会点每次聚会能不能安宁?这个恶人是非多,他是制造事端的发源地,恶人事多,老是挑动事端,闹口舌之争,老是搬弄是非,今天这个事,明天那个事,成天玩弄口舌,这就是恶人。一个人在教会里在人格上、人性上要混臭了,臭到十个人有九个恨、老鼠过街人人喊打这个地步,该怎么处理呀?开除他。各地的恶人都该开除,恶人就是恶魔,就是不可挽救的,你留着他不能效力反而尽搅扰,得不偿失。如果现在有一个人也算恶人,丝毫不追求真理,丝毫不实行真理,但是他不挑动事端,他不搅扰教会,有时候还能效点力,这样的人该不该开除啊?那就不用开除,因为他能效点力,有时候传福音摸个底,有时给教会办点事,还不贪财,不占便宜,能效力的多少有点搅扰,但是还能效力,效力和搅扰一衡量,还是利大于弊,这样的人就该留下来。如果搅扰太多,能效力太少,得不偿失,弊大于利,那就该开除。这么处理合不合适?就这么处理。

……(今天凡直接抵挡我的都是只顺服我话的外表,却悖逆我话的实质);又有多少人只听我昨天的说话,总是持守以往的破烂物,对今天的土产却并不宝爱,这样的人不仅被撒但掳去,而且成为千古的罪人,成了我的仇敌,是直接抵挡我的”,这话是什么意思?看看凡是直接抵挡神的有哪些表现,都是一种什么情形,这里说的“都是只顺服我话的外表,却悖逆我话的实质”,“顺服神话的外表”就是守规条,就是口里说得好听,口里讲的是字句道理,守着规条,这是外表,并不是完全照神话实行了,让他一讲神话字句道理讲得呱呱的,能说好几天不住口,但是一实行一点没有,一看他所做的全是违背真理,这样的人就是直接抵挡神的。你要不守神话的外表就不是直接抵挡神的,你来到神面前了还守神话外表,然后说的一套,做的又一套,阳奉阴违、口是心非,这是跟神作对,是在神面前耍的手法,这就是抵挡神的了。神没说外邦人是抵挡他的,外邦人否认神,不承认,如果你信神却违背真理,那你就是抵挡神。因为什么抵挡神?你知道他是神了,你知道这是神说的话,你照着这话能说,能讲字句道理,但你所做的还能迷惑人,还能违背真理,这不是抵挡神吗?这不是欺骗神吗?这不是糊弄神吗?这不是应付神吗?这不是跟神耍诡诈,这不是跟神斗心眼吗?好比说,我跟你认识了,通过咱俩说话你对我有一点了解,摸着我的心、我的喜好,然后你嘴说愿意满足我,说跟我不错,背后却说我坏话,这是不是跟我作对?这就是抵挡我的,你跟我作对。如果咱俩认识,也说过话,你当我面没说好听的,没奉承我,也没对我有一个真正评价,背后做事与我无关,也没跟我斗什么诡诈心眼,那就不是仇敌了。所以你不认识神那就不属于抵挡神,如果你拿过神话来讲一套道理,道理说得都对,但是一做事却违背真理,这就成了抵挡神的了,因为你口是心非、阳奉阴违、两面三刀、当面一套背后一套,这是不是欺骗神?这是不是玩弄神?你欺骗神,玩弄神,这是不是直接抵挡神的?那有人说:“我们交通的真理也不能都实行出来,总得有败坏流露吧,总得有身不由己的时候吧,那我们有时候受败坏本性支配,也做了点违背真理的事或者是恶行,这算不算直接抵挡神的?”这种情况怎么分辨?主要看人的存心,如果你的存心对,你是能实行真理的人,是喜爱真理的人,你会故意抵挡吗?故意违背真理吗?不会。但是人和人不一样,有的人存心是顺服神,愿意满足神,但是有时候身量太小,真理不太透亮,事与愿违,实行上出了偏差,没实行出真理来,有的人不明白真理光会守规条,一猛劲守规条守过头了,结果也不是实行真理,啥果效没有,那这样的人是不是恶人呢?因为他存心对,他是真不明白真理光懂得字句道理,他不是故意违背真理,所以他有些时候守规条守得挺好,他还以为是实行真理,他心里对神没有恶意,他是想顺服神,想满足神,但是素质没达到,那神对这样的人能定罪吗?能一脚踢开吗?不能。这不就明白神心意了吗?就这么简单。但是有一种恶人、仇恨真理的人就不一样了,他心里一听神的话明白,但是他仇恨真理,他做事的时候尽想达到自己目的,谁对他有利他维护谁,怎么对自己有利就怎么来,丝毫不考虑满足神,丝毫不考虑神家工作,丝毫不管神选民死活,那这样的人如果违背真理了,是好心办坏事,还是存心有意那么做违背真理了?存心有意违背真理,他心里明知道这样做不符合真理,但是为了利益、为了自己的目的就得这么做,死心塌地地这么做,这样的人神怎么对待呀?“一脚踢开”。我们看看神对待蒙拯救的人、软弱的人、不明白真理的人、恶人的对待法一不一样?神鉴察人心肺腑,神清楚一个人没实行真理里面受啥支配、有什么恶心、有什么存心,神太清楚了,所以神所作的都是公义公平,没有一点偏差。有些人不会分辨,老在这个问题上一概而论,结果把所有不实行真理的人性好的人、不明白真理的人、没实行出真理违背真理但愿意追求真理的人都给打成恶人了,就会套规条不会分辨,这样的人有没有?那些不通灵、没有真理的假带领假工人瞎套规条,把不少神选民给打成了敌基督、恶人、邪灵,瞎套规条结果冤枉了一部分人。没有真理能不能做带领工人呢?你没有真理你在对神选民的处理上肯定得出偏差,你看不透人,你没有智慧,你不会分辨情形,不会按心灵深处的那个灵、那个心来分辨人,老凭外表说话、长相来看人就容易发生错误,要根据人的本性实质来对待人就准确了。有一些恶人素质差,不会拐弯抹角,他要看好人不顺眼,他就说“我杀你,我打死你”,这样的人有没有?这是傻恶人,没有头脑的恶人。但有一种恶人素质高,他念了很多书,有头脑、有诡计,会使用阴谋,他要杀人的时候还说“你是好人,你是朋友,我跟你最好”,所以把你迷惑之后,你以为他真是好人,就把他当朋友了,结果这一接触把你杀了,你还以为是别人杀的,并不是他杀的,这样的恶人就是最狡猾的恶人,这叫恶魔、最狡猾的撒但。你们说哪种恶人好防备,哪种恶人不容易分辨?就是嘴会说很多字句道理,会断章取义,会歪曲事实,会花说柳说,会诡辩,能说会道,这样的阴谋家、这样的恶人防不胜防啊,打着真理的旗号交通字句道理迷惑人,背后干的全是坑害神选民的事,这就是最狡猾的撒但恶魔。明显的撒但恶人好分辨,他直接作恶,但是狡猾的恶人他先说话,他用说好听的话来给你制造灾难、制造恶,你说这样的恶魔好识破吗?这样的恶魔属不属于撒但势力?属于撒但势力,并且属于最邪恶的撒但势力。为啥叫最邪恶的呢?因为他的危害性、危险性太大,谁也识破不了,教会里只有少数人能识破,但少数人能识破还动不了他,神要一把他打倒多数人还为他说话,还为他辩护,还保护他,你看看,多数没有真理的人都被撒但利用了,成了撒但的保护群了,所以真明白真理的人想扳倒最阴险的恶魔相当不容易,这是事实。我这么一说,你们感觉对了。那你们是什么身量啊?能不能配合神家把这些最邪恶的撒但势力都驱逐,都揭露出来,能不能做到?有一些糊涂人他就为恶魔说话,他就说恶魔对,“应该用爱心对待他,他是追求真理的人,他能蒙拯救,我们不应该打击人,信神应该有爱心”,有多少糊涂蛋尽说这类话。在教会里有正义感、追求真理的打击恶人,好打岔神作工的人他却站在恶人一边为恶人说话辩护,极力保护恶人,这样的浑人有没有?长个嘴巴尽为魔鬼说话,你是什么嘴、什么舌头?我看你的嘴该受咒诅,以后把替恶人说话的都给他打到B组里去,我最恨恶的就是这些人。信神好几年就是不明白真理,不讲分辨,要不看在能效点力的份上都给他开除,长个嘴说话不知道坚持真理、坚持原则,显得你有爱心哪?有爱心把魔鬼交给你,你能给他爱过来吗?能让他明白真理吗?你有那本事吗?尽说好听的、骗人的话,你爱心多大呀?说那好听的有什么用?讲点实际办点实事多好!

再接着交通神话“又有多少人只听我昨天的说话,总是持守以往的破烂物,对今天的土产却并不宝爱”。“今天的土产”指啥说的?就是圣灵开启的、人经历出来的,就是神的话在这儿开花结果了,产出的果子叫土产。“并不宝爱”就是只是守神话的字句,这是没有真理实际,现在这样的人很多。有人说:“我们信神不能老读工作安排,不能老听上面讲道交通,还是得以吃喝神话为主。”这话说得对不对?这话没错,但是别忘了,今天上面的工作安排、讲道交通那是神的话开花结的果,是“今天的土产”,他不宝爱,还守着昨天那个神的话语字句,坐在筵席里闹饥荒,这样的人可不可怜?是不是瞎眼?我记得有不少神选民向我反映“我们自从听了你的讲道交通,过后再读神话就好明白了”,那为什么听了我的讲道交通再读神话就好明白,谁把这事说清楚?你说圣灵使用之人所作的工作,对神话是不是起一个翻译作用?他用圣灵的开启光照和经历出来的实际给你交通神话,来见证神话是真理,这是不是土特产呢?而你不宝爱,你还守神话的空洞字句,那你能明白吗?神的话在你身上开花结果了那可以,你还没开花结果,还在那儿守着,啥时开花结果啊?没时候。你不看这土特产,不宝爱今天的土特产,你啥时也不会开花结果,在你那儿神话永远是字句,那就麻烦了。你守到啥时是头啊?像整个宗教界守圣经守了两千来年,最后基督来了给弃绝了。对今天的土产并不宝爱,这是瞎眼的人哪,工作安排、讲道交通这都是圣灵的作工、圣灵的开启光照、圣灵带领的路、圣灵直接指示人,用这些开启人、光照人,让人明白真理进入神话实际。所以你借着看这土特产才能真正认识神话,才能真正明白真理进入实际,没有今天的土特产,你就守着神的说话那一本书,我看你能守出啥来。你们说没有圣灵使用之人的浇灌带领你们能不能得着真理?危险,不大容易,得点也是太可怜。咱举个例子,你找一个信神十年二十年的人,他就是不接受圣灵使用之人的带领、讲道交通,就自己在家看神话,在家悟,自悟成才,把他的成果拿出来,看看可怜不可怜,你看看他到底得多少,有什么开启光照,进入哪些实际,有没有路,这样考察你就清楚了,要不你总不服啊,总觉着自己大材小用,老跟着别人,接受别人浇灌,好像有点冤、有点屈,现在这条得到印证了吧!凡是不接受圣灵使用之人牧养带领的,不接受圣灵开启光照的,这样的人是直接抵挡神的,所以称他们是敌基督。敌基督就是基督的仇敌,与基督作对的人就是敌基督,他们另搞一套,跟圣灵使用的人分庭抗礼,好像“我就不服你,我就不接受你的带领牧养,我信神照样能蒙拯救”,这样的人最终把谁坑了?把被他迷惑的那些人坑了。所以跟随敌基督能得着啥?这些人神怎么安排的?“这是我在烈怒最高峰时审判的对象”,“烈怒最高峰时”就是现在,工作结束的时候开始显明各类人了,神向这些人发烈怒了。为什么在工作快结束的时候神开始发烈怒呢?因为人各从其类了,恶人都显明了,用圣经的话说,稗子和麦子到了开始分类的时候了,如果麦子小的时候和稗子就不好分,为啥不好分呢?因为你把稗子往外一拔,麦子也带出来了。那有人说拔稗子怎么还能把麦子带出来呢?事实上稗子和麦子挨着,一拔稗子对麦子生长有没有损伤呢?有损伤,这是客观事实,另外结合教会的现实生活再说这个事,麦子是追求真理、喜爱真理的人,稗子就是那些不喜爱真理、不追求真理的恶人,刚开始来信神一两年,那个稗子也热心,麦子也热心,那个好人真心信神的也为神花费,也尽本分,那些不喜爱真理、不追求真理的人想得福,也想为神花费,也撇下一切,这个时候你如果把那个恶人给他挑明,“你是恶人,你是稗子,开除”,会带来什么后果?那些追求真理、真心信神的好人说:“这不对呀,这不都是信神的嘛,得凭爱心对待呀!”因为他分辨不出来,他会说“都是弟兄姊妹你为啥打击他?那人挺好的,比我还好呢,你把他说成恶人要开除,这是啥教会?你不公平”,所以一拔稗子就容易把麦子带出来,把麦子也搅怒了,他也不干了,他说“教会不公平,教会不对,搞派别斗争,我不信了”,这种情况就挺多。所以那个时候不能拔稗子,等麦子都长出穗了,籽粒成熟了,虽然都信神,但有一些人这时候进入实际了,有分辨了,明白真理了,你看看那个有籽粒的就是有生命,籽粒就是进入的实际,就是实行的真理。会实行真理的、有实际的、得着生命的看出来了,教会里谁有实际、谁交通真理比较透亮、谁真正明白真理,这才是蒙拯救的,这些都是真心信的,但有几个人以前看着也不错,也撇下一切,又尽本分,他们怎么还讲字句道理,还没有实际呢?他们所做的怎么现在越看越是打岔、越是作恶、越是抵挡神呢?你看看,麦子是不是长分辨了?他也会看了,所以他一看这些稗子没生命,没有籽粒,尽讲字句道理,所作所为尽打岔神作工、尽违背真理,他也不满意了,定规他们真是没生命的人。等所有的麦子都说稗子没生命的时候,你再把稗子拔出来,捆成捆扔在火里烧,这时候麦子一个也带不出去,麦子还会拍手称快赞美神,这就是神作工快结束的时候,籽粒成熟的时候开始拔稗子,开始清除恶人。现在到没到这个时候啊?现在已经到了开始拔稗子的时候了。那些属于稗子的就是不喜爱真理、不实行真理的人。不喜爱真理的人不明白真理能不能实行真理?不喜爱真理的人即使明白真理他也不会实行真理,根据这个事实又得出一个结论,如果这个人本性实质不喜爱真理,就不是喜爱真理的人,你在他身上就不应该花费大的功夫来浇灌他了。教会里明白真理的人说有些人不喜爱真理、不实行真理,有人就说了,“他现在不明白真理,也不知道他真正明白真理以后能不能实行真理”。那这个事是根据他明白真理以后不实行真理才能确定呢?还是根据他的本性不喜爱真理就可以定规他即使明白真理也不会实行真理呢?这个事能不能看透啊?这涉及到分辨人的本性的问题了。如果你是明白真理的人,有一个人刚信神,你一看不是好东西,你就不浇灌他,不要他,有人说你咋没爱心呢?那些真正追求真理的人也会误解你,他为啥会误解你?因为他看不透,你能看透。所以真正明白真理的人在教会说话就得谨慎,你看得透,看得远,你把人看不透、不明白的事一说出来,人家未必能接受,人家未必能赞成,弄不好人家还要误解你,还要反对你,就是这么回事。有时候真正明白真理的人在教会里他也受孤立呀,但他交通真理的时候大家喜欢,他看透的事,别人看不透,他要主张那么做,别人不赞成,他心里痛苦,说“你们身量咋这么小呢?上面交通多透,这事这么做没错”,但是那些热心的、还不明白真理还守规条的就反对你这么做,你不信如果我把教会定型的恶人真开除出去,有一些人就得消极软弱,就得退去。现在你对那些初信的人只能讲啥?你就给他讲爱,老讲爱,他就说“对!对、对、对!”你讲一个爱他点十下头,你怎么说他都说对,但你一讲恨,恨仇敌、恨魔鬼他就不点头,他眼珠子就直了,就怀疑你没爱心违背真理。所以有些真理的实行多数人能赞成,有一些真理的实行多数人就反对你,比如有的人对圣灵使用之人他承认,但不代表我说的每一句话、做的每一件事他都能承认合乎真理、都能顺服,他会说“我承认你是圣灵使用的人,但是你做的有些事我如果看不透不赞成,我照样不顺服你”,这是不是人的态度?就像有的人说“我承认你是道成肉身的基督,但是你要说话、做事不合我观念,我照样否认你是神”,不认识神的人信神都是这个态度,都是这么个作法,这是不是悖逆神?那这样的人是顺服神的人吗?真正顺服神的人是“明白你说的符合真理能顺服,对你说的不明白、看不透怎么符合真理也能顺服,就是相信你所说的、你所做的肯定就是真理,我明白的是真理,不明白的肯定也是真理,所以我绝对顺服”,你有没有这样的理智?具备这样理智的人不多。真正有顺服的、具备理智的人几乎没有,几乎就是零,我说的这个比例怎么样?有些人不接受,说“应该是百分之一,怎么是个零呢?那一个就是我呀”,有没有这么说的?我如果做了一件不合你观念的事,但是不合你观念不代表不合乎神心意,你还能不能跟我作对呀?不好说。有的人说“上面工作安排这么说的,我们就这么办”,之后有人说“他整一个假的也说工作安排”,有人就问我“这个到底是不是工作安排呀?要是工作安排我们就照你的话办”,有的人就说“不用问是不是工作安排,看看这个符不符合真理,要符合真理我们就顺服,要不符合真理,是工作安排我们也不听”,这种声音在教会里多不多?这种声音是什么声音?是敌基督的声音,是撒但的声音,在许多声音里我就听出多数教会都有敌基督的声音在喊叫、在嘶鸣。啥叫看工作安排合不合乎真理呀?你会看哪?你是检验真理的人哪?你是真理呀?你是衡量真理的标准哪?你把自己看得太高了,你要知道工作安排符不符合真理,那你还用工作安排有什么用啊?干脆你直接实行神话,照你的观念、照你的想象、照你的作法做吧,为啥还要用圣灵使用之人安排你工作呀?这是不是撒但的声音?这是敌基督的叫嚣、敌基督的口号、敌基督的说法,纯属谬论,工作安排合你观念的就是合乎真理,不合你观念的就不合乎真理?这就是你的真理标准吗?全是鬼话。

在每一处教会都有正邪势力的争战,正面人物和撒但势力的反面人物争战,这是事实。教会里正面人物是由哪类人组成的呢?追求真理、喜爱真理也就是心地比较善良、信神比较单纯的人,这些人组织在一起,天天正常吃喝神话,正常交通真理,正常尽本分,正常传福音,维护教会生活,这是正面人物,也是属神的这一面的势力。属撒但的势力有哪些人物?搅扰教会的,仇恨真理的,从来不实行真理、不愿意尽本分的,尽点本分全是应付糊弄还总想争带领,老想控制神选民,老想享受地位之福,丝毫不实行真理的,还有各种浑人,素质太差、永远不能明白真理的人,这些人因为浑,有的人性不好,就喜欢追随恶人,看谁厉害、谁有势力就随从谁,谁没势力、老实就欺负谁,还有争权夺利的、讲知识、比头脑的人组成在一起,跟那些追求真理、喜爱真理的人闹对立,最主要表现在争夺教会带领权上,这两派的势力在每一处教会都存在,是两伙人。你们说这两伙人好不好分辨?用外邦人的话说这叫派别斗争,我们教会有两派,他说我们教会有三派,其实按这些人的本性实质划分就得说是正邪之战,真心信神追求真理的人和那些不喜爱真理、仇恨真理的恶人的争战,这属于正邪之战,这不是两派,两派可以调和,借着交通真理就能调和,但是属于正邪之战就没法调和,永远合不到一块儿。我举个例子,好比说,一对夫妻他们俩如果是走一条路的,有共同语言,虽然老吵架,但不能导致离婚,他们走的是一条路,即使性格有些不合,不管怎么吵、怎么闹也能白头到老。如果他俩本性实质不一样,一个是恶人,一个是好人,他们俩能不能过长?那就过不长,所以这两种矛盾结果不一样。如果是派别斗争,那往往是因为一时的利益、一个问题的争执,等明白真理过一段时间人能放弃,那个好放,要真是正邪之战,就是善人和恶人的争斗,那个永远不可调和。如果有些人不会分辨,说“哎呀,我们教会有派别斗争”,你老认为是派别,那你给调和调和,你交通真理吧,等你调和完大家也愿意放弃,但是一到生活中两个还有矛盾,他们是敌对的,即使愿意放弃、愿意调和也实行不出来,是两条道路的斗争,是两种人的斗争,是善与恶的斗争,这个就调和不了。如果有人不服气,你把你们教会的善人和恶人放在一块儿,你给他俩调和调和我看看,你把他俩弄成好朋友,这就是奇迹。让他们俩彼此相爱能不能达到啊?爱不起来,他俩是仇敌,是天性注定的仇敌,这不是派别斗争,别瞎用词,你不通灵没真理,别老用世界的语言瞎形容,那不是派别,那是两种敌对势力的争战,是正邪之战,它只要是属于两条道路的斗争,也就是一个是事奉神的,一个是抵挡神的,这就不是派别斗争了,这属于两条道路的斗争、两种势力的较量、正邪势力的较量,要看透问题的实质再说话,别瞎套名词。有些地方分两派,人不明白真理时,派别斗争也可能存在,初信的人仨一帮俩一伙的那是派别,等到信神五年七年以后,各种人都显形了,那个时候自然就各从其类了,追求真理的和追求真理的在一起见证真理,作恶的跟作恶在一起,这就不是派别斗争了,已经演变成正邪之战了。所以一个教会多数人信神三五年以后,矛盾就激化了,不好调解了,谁交通真理也不行,道路不同不相为谋,这个时候怎么办?分A组、B组聚会,把那些不喜欢真理的、不实行真理的弄到一组去,把实行真理的和愿意追求真理的好人弄到一组,互不搅扰,泾渭分明,这样做好不好?教会里最邪恶的人是什么人?最邪恶的就是敌基督,最邪恶的人就是否认真理、仇恨真理,有时候老歪曲神话的人。你看教会里哪一个人多数神选民最喜欢、最赞成,他追求真理,他能实行真理,他心地善良,谁跟这个人作对,谁要把他当作仇人对待,那个人就是敌基督一伙的,就是仇敌,就是恶魔。在教会里恶魔最恨什么人呢?谁越追求真理、越实行真理,他就看谁为眼中钉、肉中刺,这是事实。仇敌为啥恨追求真理的人呢?一有追求真理、实行真理的人,他就没人拥护了,就显明他是恶魔了,人就看见他的恶了,所以恶魔最害怕、最恨的就是实行真理、追求真理走正道的人,一有走正道的人,他就被显形,他就得被人弃绝,他就得被孤立,甚至被开除,因为有实行真理的就能把他衬托出来,那个不实行真理作恶的就被限制了,所以他最恨的就是实行真理的人、追求真理的人,谁对实行真理的人拥护,对实行真理的好,也成了他的打击对象。所以你要在教会里找恶魔最好找,你别问谁作恶最多,你问教会里谁最好,多数人最拥护他,他最能实行真理,人性最好。你知道是谁了,你把他找来问谁跟他最不好、最恨他,这不就妥了嘛,一下子就找出来了,你把恶魔找着之后,再找恶魔的帮凶、恶魔的吹鼓手都好找,一提溜一串子,把这一串子都给他弄B组去就完事了。你看那个好人、追求真理的带领在交通真理上他最有威望,是权威,他交通得最好,最透彻,人都愿意听,那这个人就是有圣灵作工的人,是圣灵在这个教会安排好的,谁交通真理最有权威、最细、最好、最实际,让人有路行,一听就明白,一听就懂,这个人就应该做教会带领,记住,这是天意。一个教会什么样的人应该做带领?就是有圣灵作工的那个人、交通真理最权威的那个人,他是天意安排做这个教会的带领。如果交通真理那个人讲的都是字句道理,没有圣灵开启,这就是撒但化装的,是伪装的,你要选这个人就麻烦了,违背天意了,就给教会带来灾难了,没有风调雨顺。如果说一个教会没有多少圣灵作工,找不着一个有多少圣灵作工的人,那就不叫教会,就是个聚会点了,这样的教会不少。其实你找不着真正有圣灵作工的人,一般不好找,三五处能碰着一个,没有一个真正有圣灵作工的人不行,那就矬子里拔大个选一个吧,这就叫聚会点负责人。你看看在全能神教会,圣灵使用之人有圣灵作工,所以这就是个教会,就有圣灵维护,跟着有圣灵作工的人信神那你就有蒙拯救的希望,你就能进入国度的门;你要是跟着一个敌基督、假基督像宗教牧师一类的人,你信神八辈子也白信,这些人就是个宗教人士,不属于教会。

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