首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)16 只有明白真理脱离撒但权势才是蒙拯救

16 只有明白真理脱离撒但权势才是蒙拯救

什么是蒙拯救?什么是明白真理?有许多人认为人信神只要知道是神创造了天地万物,是神造了人类,也是神在带领人类、供应人类,并且知道祷告神、依靠神、敬拜神,就是明白真理了,就蒙拯救了,这样的思想、认识合不合乎实际?你心里承认神创造万有,甚至也承认神主宰万有,承认神的全能,真实相信神的存在,愿意敬拜神,愿意祷告神,这不算蒙拯救,为什么不算蒙拯救呢?因为人没有得着真理,光是明白道理,并没有真理实际。为什么说没有真理实际呢?有人说:“外邦人不承认神的存在,我承认了;外邦人都不相信神,我相信神了;外邦人也不祷告神,也不敬拜神,我现在也祷告神,也敬拜神,为什么说还没有达到蒙拯救?”有一些人就看不透这事。你知道神的存在,你知道神全能,但你有几分相信呢?你有没有真实的信心?这是一个问题。另外,被撒但败坏的人类都能背叛神,都能抵挡神,都能定罪神,都相信撒但的邪说谬论,都顺从撒但的权势,这样的人有没有真理,有没有实际?这又是个问题。虽然你信神,你相信神全能,相信神主宰万有,但你现在到底能不能抵挡神、背叛神?如果有邪灵来迷惑你,你能不能受迷惑?如果在你面前出现一个撒但,特别有恩赐,对你特别好,你还能不能跟随他,能不能听信他,能不能顺服他?你到底还能不能跟随撒但受撒但迷惑?你到底还能不能崇拜撒但、敬拜撒但?这又是一个问题。根据这些问题,我们就能确定到底什么是蒙拯救。如果人会背很多神的话,会讲很多宗教道理,也明白很多信神的道理,但是邪灵作工临到就能把他迷惑了,他就能跟随邪灵;有敌基督、假带领来迷惑控制人,他就能顺服假带领、顺服敌基督。这样的人是不是背叛神的人?人明白那么多信神的道理,为什么还能跟随假带领、敌基督,为什么还能受邪灵迷惑?为什么还能崇拜那些没有真理满了恩赐的人(尤其是宗教牧师)?这是什么问题?这样的人到底有没有真理,有没有实际?如果一个人还能受撒但迷惑,还能跟随属撒但的人,这个人到底是不是顺服神的人呢?如果这个人不能顺服神,而是背叛神的人,那他是蒙拯救的人吗?到底什么叫蒙拯救?难道蒙拯救的人就是只承认有神,只承认神创造万有,只承认神全能,然后还能跟随撒但,还能崇拜撒但,还能受撒但迷惑、控制,这就是蒙拯救的人吗?蒙拯救的标准是什么?蒙拯救的标准就是能真正背叛撒但。真正背叛撒但的人有哪些表现呢?是光凭嘴那么一说“我恨恶撒但,我背叛撒但”,就是背叛撒但了吗?这个说法成立吗?你嘴说背叛撒但,你嘴说撒但是败坏人类的罪魁祸首,是世界黑暗的根源,但你背叛撒但的行为在哪里呢?背叛撒但到底指什么说的,这是蒙拯救最关键的问题。

下面咱们交通什么是背叛撒但。“背叛撒但”意思就是“凡属撒但的我都弃绝,我都拒绝接受,属撒但的归给撒但,以后我再不跟随撒但了,我再也不凭撒但的哲学、撒但的毒素活着了,我再也不受撒但的控制了,我跟撒但一刀两断、势不两立”,这就是背叛撒但的意思。如果你口头说背叛撒但,但心里还崇拜撒但,还凭撒但哲学活着,还接受撒但的谬论,还能受撒但辖制,这不是真实背叛撒但;你嘴说背叛撒但了,但在你的心里、在你的言行举止上有很多事还跟撒但藕断丝连、密切相关,也就是你跟撒但还有私通,还有来往,你还使用撒但的东西,还凭撒但哲学活着,这就不是背叛撒但,这是口头恨撒但,心里还有撒但的地位,甚至心里所想的、所实行的还完全是撒但那一套,所以说这种情况还不是背叛撒但。现在你们是真正背叛撒但的人吗?你们嘴说愿意背叛撒但,心里却还跟撒但依依不舍、藕断丝连,是不是这么回事啊?你身上的那些属撒但的东西还给撒但没有?从心里清除没有?如果有撒但再来迷惑你、勾引你,你还能不能随从撒但?还能不能受撒但迷惑?如果有哪个撒但势力再控制你,你能不能摆脱?能不能不受它辖制啊?这些都是背叛撒但实际要解决的问题。我们现在看见有许多人被邪灵作工迷惑了,被假带领、敌基督控制了,另外在他的心灵深处还是凭撒但的处世哲学、撒但的逻辑、撒但的人生法则活着,这样的人脱离撒但权势没有?他没有脱离撒但权势,那他活出的到底是什么形象?是真正人的形象还是撒但的形象?如果人活出的还是撒但的形象,也就是魔鬼的样式,那他说他背叛撒但了,这是不是说谎话呀?这是不是欺骗神?这是个实际问题。你以为你嘴上会说很多信神的道理你就蒙拯救了吗?到底得着真理没有啊?真理是啥呀?凭神话活着的实际有没有?分辨撒但的能力有没有?到底能不能摆脱撒但的控制?这些问题解决没有啊?这都属于脱离撒但权势的具体问题。

现在我们知道了人脱离撒但权势还有这么多细节问题需要解决,那不追求真理行不行啊?会背很多神的话,会背很多圣经的章节,这算不算有实际?这个“实际”到底指啥说的?撒但来试探你、迷惑你,你能不能分辨?能不能识破撒但的诡计?你还能不能受撒但迷惑、被撒但控制?这是不是实际?是否具备对撒但的分辨与摆脱撒但的能力,这就是实际,这太实际了!另外,人到底明白多少真理、对神有多少真实的认识用什么来证实?就看人能不能顺服神、顺服神多少、忠于神多少、爱神多少,这些才是实际。你口头谈的认识比山都高,最后实际行动没有一点顺服,那是实际吗?那不是纸上谈兵吗?不是空谈神话吗?每天夸夸其谈,话很多,临到实际不会顺服神,临到实际摸不着神心意,临到实际分辨不出撒但诡计,临到实际不会实行真理,平时会说的那些道理一点儿用不上,这样的人有没有实际?你看有很多人不会用真理解决问题,当人家向他反映一个什么问题或说一些情形时,他就找一段神话给人一念,念完了人家问:“怎么解决呀?”他说:“不会呀,你自己看吧。”这样的人读了神话都不知道怎么对号,也不知道怎么交通真理解决问题,这有什么用!不明白真理,瞎套规条不行。那到底什么是实际呀?能解决实际问题让人心服口服,针对实际问题把神的话念出来,然后把神话中的真理交通出来,用真理把实际问题给解决了,让人一看,“哦,在这个问题上我是因为没有真理我走错路了,因为没有真理我做错事了,因为没有真理我受了人的迷惑,因为没有真理我站错了立场。”真理是实际,不是道理,不是规条。人没有真理能不能走偏路?能不能受迷惑?能不能被撒但控制?能不能背叛神?这样的人是蒙拯救的人吗?这个事得看透。要蒙拯救不追求真理行不行?没进入实际行不行?凡是没有实际的人都是空头理论家,讲那么多道理有啥用啊,来一个邪灵分辨不出来;来一个寻求神的,你真理交通不透亮,得不着他;来一个宗教牧师散布各种宗教理论,你驳不倒他;来一个假带领、敌基督控制人,你不能用真理驳倒他,还能受他迷惑。没有真理你在撒但面前是什么?你是败将,只能被撒但俘虏,受撒但辖制。有些人就以为:“哎呀,我成天聚会,我会讲很多道理,如果神来的话,我先被提,我被作成了。”这话实际吗?现在有一些教会里存在很多问题,有的被假带领、敌基督控制,有的教会有邪灵作工在那儿迷惑人,有的地方教会生活光吃喝神话交通不出真理来,神选民聚会感觉没啥享受,这些问题你能解决吗?信神的人挺多,但真正明白真理能把人带到神面前的人太少,这是不是实情?带领工人不少,但能作实际工作的太少。现在教会里的这些带领工人能做啥?多数人就能维护地位,若能维护教会正常聚会就不错了,能把工作安排发下去,但都不会交通,更谈不上解决问题了,这些带领工人到底有没有真理?人没有真理还都想做带领,一做带领兴高采烈、激动万分,一让追求真理不知道怎么用劲,连喘气的力量都没有,什么实际工作也作不了,还不好好追求真理,这是不是虚浮的人?没有真理还想被神大用,神怎么大用你?实际工作你作不了,有那个地位有啥用?你看那些敌基督总想当圣灵使用的人,为此老谬解神话,断章取义,说“圣灵使用的人不是一个,神话里说了,有好几个与神同心合意的人”。神心意你不了解吗?神就愿意使用一个人?神愿意成全一班人,愿意成全更多的人被神使用,你为啥不知道神的心呢?要想被神使用这是好事,神家支持你,但你得追求真理,得好好操练,在尽本分上用心,一开始有些过犯、有些失败难免,但神家不追究这些事,在操练过程中人没有达到蒙拯救、被成全哪能没有败坏流露,只要你能追求真理、有变化就行,神家给你操练的机会。你不好好追求真理,老追求地位,还老埋怨“神咋不用我呢?咋不提拔我呢?”那你预备好了吗?信神老充满幻想不行,幻想不代表实际!现在愿意做带领的人很多,那你为啥不往真理上够呢?为啥不好好尽本分呢?你多维护神家利益、维护教会生活,多为神选民着想,多为神选民生命长大作点实际工作,等你作的工作多了,真有点果效了,神选民谁看不见哪,神选民多数人眼睛是亮的,你别看他交通真理不透亮,但看谁追求、谁有实际、谁明白真理,这方面还真能看准。你们如果真有心志,就在真理上下功夫,别想用世界那一套,走后门、托关系、搞溜须拍马,这些在神家没有用,在神家做什么都凭真理、凭实际,听明白了吧。

你看有些人你提拔他做个带领,他不好好干还胡作非为,老打着上面的旗号欺骗弟兄姊妹,让弟兄姊妹仰望,最后把自己搞得身败名裂、臭名远扬,把工作搞砸了,还把责任往上面推。是上面让你干坏事啊?那不都是你自己干的吗?你自己不走正道把自己搞臭了你怨谁呀?你为啥不做点好事让大家赞成你呢?人的眼睛是雪亮的,谁做了啥事人都知道。你们说人在教会里把自己搞臭了,他是受别人指使的吗?是别人逼他这么做的吗?是作恶还是行善都在乎人自己,没有人逼迫你做。你作恶了为啥不能接受修理对付?为什么不能接受神话的审判刑罚?为啥你总讲你那个歪理、谬理?你能不能正确对待神选民对你的看法?这魔鬼撒但就是自是,至死也不服,宁死不屈,从来就不认错,从来就不服输,还觉着自己有两下子,有两下子怎么还把自己搞臭了呢?你们说不能接受真理的人能不能有变化?不能有变化,因为这样的人没有自知之明。有一些假带领假工人人性不坏,就是因为有败坏性情,又不明白真理,什么事都随从各级带领,人家怎么做他也怎么做,还以为这么做没错呢,结果上面一揭露,一审判刑罚、修理对付,他才恍然大悟:原来这么做不对呀!这些人能接受真理,对自己的所作所为跟上面的工作安排、讲道交通一对照,认识自己了,感觉走错路了,“我不是在做带领工人,不是在正常尽本分,这纯粹是作恶,是随从撒但的权势胡作非为啊!”这么一经历怎么样?这回才把以往所说的那些神话、真理落到实处了,根据自己所走的路,根据自己所做的事,再一对照神话,终于明白神话了,终于明白真理了。这样的人借着这样一个失败的事实,借着自己走错这段路的实际经历,终于明白真理认识神话了,这也是长进。对这样的假带领假工人神家怎么对待?他如果真是追求真理的人可以留用,如果有培养价值可以继续培养;如果素质太差还不认识自己,没有一点收获,没有一点悔改,就该淘汰。这么做合不合适?这样做对人公平不公平?公平。神的心意、神的作工原则是最大限度拯救人,神家做什么事就要求一个公平、实际,这完全合神心意,完全符合神话。现在我看见有一些人抓住一些带领工人的问题就不放,今天给你揭露揭露,过一段时间再给你揭露揭露,再过一段时间还把你拿出来揭露,这是在搞啥?搞运动整人治人哪?你把问题给人揭露出来,人家悔改了、认识到了就完事了,你为啥还抓住不放?那你是追求真理的人吗?这不是正确对待带领工人。对各级带领工人,尤其是有问题的属于假带领假工人的怎么处理,现在清不清楚?工作安排上都有明确的原则,就根据工作安排处理:真实悔改的、追求真理的留用;如果真认识自己了,悔改了,但是素质太差,作不了实际工作,另行安排本分;对于恶人、人性太坏的,也不追求真理的,撤换、淘汰,就这么简单。现在把解决假带领的工作作完了以后,对那些作恶太多的还得追查到底,查清其到底偷吃了多少神的祭物,贪污了多少神家的钱财,这些账以后都得一笔一笔地清算;你做几年带领,开除多少人,现在找回来没有,你耽误多少人蒙拯救,给弟兄姊妹的生命带来多大亏损,这些都要一步一步地算,这些事都不算完。神作工有始有终,神开工也必完工,作恶多端的到时候你不哀哭切齿行吗?你以为把神的祭物贪走了几万、几十万就完事了?你逃脱得掉吗?人到底是不是追求真理的人,根据他的所作所为、所走的道路就彻底显明了。如果是追求真理的人,他只求尽好本分满足神,只求在尽本分上还报神爱,只求多为神选民做点实事来将功补过,这样的人是有良心理智的人、有人性的人,这就应验了神的话“真心为我花费的,我必大大祝福于你”。这个“真心”难得呀,“真心为神花费”那就是只为神选民办实事,只为神选民的生命长大、进入正轨多作工作,只为还报神爱尽本分,只为还报神爱把神选民带到神面前,所做的一切都是为安慰神心、满足神,这样的尽本分就是人的真心,一点都不差。你的尽本分里有多少真心的成分?有没有还报神爱的真心,为神选民办实事解决问题的真心?如果你的尽本分都是出于这样的真心,你的尽本分就是在尽受造之物的本分,就是合格的尽本分。如果你的尽本分有别的掺杂,为自己图谋,为追求名誉、地位,为贪图肉体享受,“劳苦一天我就要工钱,我一点儿实际工作也不干,我给你打个杂我也得要报酬”,所以就贪污、诈取神的祭物,以不吃亏为原则,这样的人尽本分是不是真心?他是到神家挣钱来了,在神家管理管理神选民,教训教训神选民,动不动就开除、隔离神选民,然后就贪污钱财,偷吃祭物,认为这是他为神花费该得的报酬。你干了多少实事啊?你有这个资格享受神的祭物吗?你对神选民的生命长大作什么贡献了?你为神选民信神明白真理作什么实际工作了?交通几方面真理了?解决哪个问题了?你把哪个问题说透了?神选民受压迫、受迫害、受迷惑,你作了多少有用的工作?你给神选民多少安慰、扶持、拯救?你对神选民受撒但迷惑、被撒但控制作了多少解救工作、开导工作、拯救工作?坑害完神选民了,祸害完神选民了,还得要报酬,一点儿实际工作都没作,还按工算钱,“我做带领一天,就得给我一天的钱”。跟谁算账呢?跟神算账啊?是神让你做带领了吗?是神安排你做带领了吗?是圣灵见证你做带领了吗?你是投机取巧骗得地位,你是篡权,是用暴力夺取了地位,你是用手段骗取人的信任当了带领工人,之后又作了那么多的恶,还要贪污神的祭物作为自己的报酬,要不自己就吃亏了,亏大了,这不正是撒但的嘴脸吗?当你偷拿祭物的时候,你良心没有控告吗?心里不觉得发虚吗?面对那些受你打压、被你隔离、被你迫害的神选民,你有脸见他们吗?还拿神的祭物作为报酬,你作恶还能给你报酬?论功行赏正当,作恶还要索取报酬,这合理吗?这样的人是恶人,不可理喻!这就是地道的假带领、敌基督的所作所为,是撒但的差役所干的。

现在讲脱离撒但权势,最主要的就是把撒但的所作所为、撒但的哲学、撒但的逻辑都要分辨、认清、看透,看透了以后,我们凭真理行事、凭神话活着来背叛撒但的哲学,背叛撒但的逻辑,背叛撒但的法则,最后我们就与撒但一点儿关系没有了,与它的权势没有关系,与撒但的哲学、逻辑没有关系,我们不受它辖制,因为我们现在凭真理活着,我们早已用神的话把我们里面的所有撒但哲学、撒但毒素都洗净了,都洁净了。所以现在我们全人活着是凭真理做事,是根据神话、根据真理选择所走的道路,吃喝的是神的话,享受的是神的话,我们跟随的是神,顺服的是神,敬拜的还是神,所以我们与撒但一点关系也没有了,这就是真正脱离撒但权势的人,这就是真正蒙拯救的人,到底什么是蒙拯救现在清楚了吧。那你现在跟撒但还有没有关系?这种关系打算怎么处理?这还得靠追求真理解决。没有真理分辨不透啊!比如让你选举带领,你瞅瞅这个,看看那个,知道谁最好也不敢举手,怕得罪人。这是受什么辖制?受撒但哲学、虚荣脸面辖制,受情感、肉体辖制,你没有真理、没有原则,不能凭神话活着,所以手举不起来。受情感辖制就是受撒但辖制,受肉体辖制也是受撒但辖制,这是不是与撒但权势还有关系呀?有的人你让他选举带领,他说“在这个事上我凭真理做事,我根据神话做事,谁追求真理、谁有人性那我就选谁,我不看任何人的脸”,这样的人就是在实行上背叛撒但了,因为他没受撒但权势的辖制。当你实行真理的时候,就是脱离撒但权势的时候,你在许多事上都能实行真理,都不受撒但的哲学、撒但的情感辖制,那你就真正脱离撒但权势了。有的人信神还受她不信的丈夫辖制,她丈夫让她咋信她就咋信,这样的人脱离撒但权势没有?这是最严重的受撒但辖制,这是撒但的奴才。她丈夫不信神,还能指挥她怎么信,还能给她指路,还能告诉她怎么做,还能支配她,这是不是受活撒但辖制啊?这是给活撒但当奴才,这样的人是顺服神的人吗?是被神得着的人吗?不是,因为她还能被撒但愚弄、被撒但控制、受撒但指使,她口头上信的是神,实际上她心里的主是撒但,是撒但在控制她,是撒但在她心里当家、在她心里作主,她的实质还是属撒但的,所以这样的人没有脱离撒但权势,不是蒙拯救的人。现在你在这方面还受不受撒但辖制了?以后怎么办?你就该追求真理。如果撒但再想辖制你,怎么实行?记住了,在一切事情上,尤其是涉及到撒但试探人的时候,涉及到灵界争战的时候,涉及到真理的时候,你要义正辞严,严肃对待,别稀里糊涂的,他干涉你实行真理,这是很关键的事,你应该这么说:“你是信神的吗?你怎么又关心起信神的事啦?你明白真理吗?你有资格这样对我说话吗?你知道你说的是啥?是撒但哲学、谬论,我不能听你的。”这么说合不合适?你们敢不敢?就这么说,针锋相对,坚持原则,不能让步,不能妥协,没意义的事让步也行,随着他也行,满足他也行,一涉及到真理原则,那眼睛就得瞪起来,就得严肃,就得义正辞严,就得使用真理反驳撒但,就得让他蒙羞,这才是有真理的人。不信的若再干涉信的,就这么说:“你明白真理呀?你知道啥叫信神吗?你不明白真理你瞎掺和什么!让我听你的?随从撒但?你有权指使我吗?要么你也信神追求真理,不信你别瞎掺和!”让他蒙羞。如果有的带领跟你说一些不合真理的话你怎么对待?带领跟你说的时候,你心里有没有惧怕?“哎呀,他是带领,我可别得罪他呀,我可得点头哈腰的,得让他满意呀”,这就完了,说明你胆怯了。对带领也得严肃,他说的不合真理,你心里就得说“你是撒但,我不怕你,你是带领也没用”,你别看他地位多高,你不用害怕他,别心里老说“他是带领,他是带领”,什么带领,在真理面前人人平等,咱就坚持真理,“我有真理你听我的,你没真理我不听你的”,在真理面前就这么严肃,没有地位之分,你别害怕他。有很多人一看见带领,心里就先有一个带领的概念,“哎呀,他是带领,地位比我高,他有权力呀”,所以他心里就打怵,他这是害怕权势、崇拜权势,见着权势就低头、就哈腰,这样的人是不是有点奴才相啊?

脱离撒但权势得具备什么条件?脱离撒但权势得明白真理。明白真理是指啥说的?能认识撒但权势,认识这是出于撒但的,认识撒但的谬论,认识撒但的诡计,能看清楚、看透出于撒但的没有真理、没有实际,正是与真理相违背的,正是与真理相对立的,所以我们该弃绝它、背叛它,能看清楚到这个程度,这就是明白真理。如果人不明白真理,那就是有地位、有权势就顺服,就是“人在矮檐下不得不低头”,只要谁有权力,只要谁地位高,他就顺服,就听从,这样的人是不是奴才相?现在人还得装备真理,还得背叛撒但,要做主人,扬眉吐气,这才是有心志的人,这样的人最后能得胜撒但,脱离撒但权势,达到蒙神拯救站立起来。追求真理就能看透事,追求真理就能摆脱撒但权势,追求真理就能识破撒但诡计,追求真理就能不受撒但迷惑,最终追求真理达到认识神,能顺服神,能敬拜神,能忠于神,永远跟随神,这就妥了,达到蒙拯救、被成全了,成为属于神的人了。这是追求真理的收获,这是追求真理最终得着的赏赐,是追求真理最终得到的最大福气,追求真理太好了,给人类带来了美好的归宿。追求知识、追求地位、追求权势,最终都不能脱离撒但权势,反而被撒但断送、吞吃、灭亡,现在看清楚这个事实了吧。有些人不愿意追求真理,还想“哎呀,我得往钱财上用劲,得往过日子上用心啊,我得往儿女身上下功夫,培养儿女念大学,当博士”,这个劲用对了吗?能给你带来啥好处?带来暂时的肉体安逸,吃点好的,穿点好的,肉体享受得好一点儿,最后能得着啥?还是个死!现在整个人类的一个空白是什么?就是不知道追求真理到底有啥享受,有什么幸福,追求真理能活出怎样的意义来,追求真理能得到一个什么归宿,这个空白你咋不去探讨探讨呢?看看追求真理这条路到底怎么样,你钻研探讨这个比搞科学不太有价值了嘛!有的人说:“我一辈子尽学做圆滑人、诡诈人,没吃什么大亏,这个做诚实人到底怎么样呢?”那咱们就做一回诚实人,看看到底得什么结果,有没有探讨这个路的?做诚实人到底是什么结果?是被人弃绝、被人谩骂、被人毁谤,还是被人称赞、受人好评呢?把这个结果总结出来,闯出一条路,搞个试验,创造一个奇迹,这方面有经历吗?有没有人做诚实人尝到甜头了,体会到做诚实人的确不一样,比做诡诈人强多了,谁能给作这方面的见证?说“以前我做诡诈人,大伙我也没得罪,但大伙也没说我好,还给我起个外号叫‘滑头’”。“滑头”这个称呼咋样?圆滑到一个地步谁也不得罪,最后得这么一个绰号——滑头。或者你的诡诈手段、处世哲学运用得最好,人家给你起个外号叫啥?叫“城府”,城府深哪,谁也测不透。还有一个外号叫啥?“老奸巨滑”,这就是做诡诈人的下场、结局,是不是啊?做诚实人呢?有时说话不近人意把人伤了,有时说话说得太直、太诚实,人家生气了,但是多少年以后,人家给个评论:“这个人是诚实人,有啥说啥,这人可不坏,这人是大好人,这样的人现在少有啊!”这个结论咋样?做诡诈人好还是做诚实人好?你们说在教会里谁比较诡诈、谁比较诚实大家看得清不清楚?教会弟兄姊妹是喜欢诚实人还是喜欢诡诈人呢?喜欢诚实人。所以做诚实人最终结局还是能让多数人赞成、喜欢。人都怎么想的呢?“我宁可跟一个诚实人来往,即使他说话常常伤我,说许多我不愿意听的话,但是这人心地善良,他不会害我,我不愿交往那些成天阿谀奉承、尽说好听的话、尽讨好人的人,这样的人口蜜腹剑,防不胜防,跟这样的人相处太累,所以我还是选择诚实人做朋友,跟诚实人相处”,这是多数人的感受啊!神为什么喜欢诚实人呢?诚实人最主要是值得信赖。第一,诚实人能与人和睦相处,能做人的知心朋友,他不欺骗你,他说真话,你跟这样的人处事心里亮堂、释放、踏实;第二,诚实人值得信赖,有信用,你托他办事,或他帮你忙,能让你信得过,所以跟诚实人处事,结论是轻松、坦然、舒畅、踏实,有安慰、有享受。只有做诚实人才能做人的知心朋友,才能让人信赖,所以诚实人才是真正人的样式。诡诈人不是真正人的样式,因为诡诈人给人带来的是欺骗、是伤害、是痛苦、是不信任、是厌烦,没法相处,让人恨恶,让人远离,让人弃绝,所以这样的人不是真正人的样式,在人群中他不能给人带来益处,只能带来痛苦,这就是魔鬼,是撒但的样式。神为什么喜欢诚实人清楚了吧。我们如果真成为诚实人了,就脱去撒但的败坏性情了,就脱去撒但毒素了,就不受撒但哲学、撒但谬论的辖制了,就活出真正人的样式了。所以只有真正的诚实人、能实行真理的人,才是真正脱离撒但权势蒙拯救的人。诚实人是蒙拯救的人,是脱离撒但权势的人,诚实人身上没有撒但哲学,没有撒但毒素,不受撒但辖制,跟撒但可以说没有一点关系了,彻底一刀两断,彻底脱离撒但权势了,所以诚实人才是真正蒙拯救的人。如果你还是一个诡诈人,你就没脱离撒但权势,因为你的诡诈就属于撒但哲学,就是被撒但败坏的真相,你有诡诈你就还是受撒但权势辖制的人,还是凭撒但哲学、撒但毒素活着的人。所以凡是诡诈人都不能蒙拯救,因为他没有脱离撒但权势,他里面还是撒但本性作生命,这点看清楚了吧。你们算不算诚实人?有没有基本算诚实人的,只是偶尔说句谎话,多数时候都能说真话,在涉及真理原则的事上能坚持原则,不凭情感,有没有这样的人?你如果真是追求真理的人,追求上三五年,在做诚实人的事上就能达到果效。什么时候你是诚实人了,能实行真理了,也是真实顺服神的人了,你就是脱离撒但权势的人,就是真正蒙拯救的人,一点不差。如果有人问你什么情况,你能不能说心里话,把心里有的直接说出来,不经过头脑加工,没有一点儿诡诈,没有一点儿欺骗?这条恐怕有些人就做不到,真难为人了,就这一点儿真理都实行不出来?实行这项真理也没啥风险哪,怎么实行不出来呢?实行真理就真那么难吗?说真话、说心里话,没有一点儿欺骗,没有一点儿存心,这属于自然流露,自然流露都受控制,都有把关的,这撒但控制得挺严密呀,层层把关,说话都不敢多说一句,你说这受撒但捆绑得多严重。你们说这样的人活着累不累?你们感觉到了吗?凭撒但哲学活着的确挺累,连真话都不敢说。那怎么办呢?平时心里想啥就说啥,跟神祷告说心里话,跟人交心说心里话,跟神祷告说心里话说多了,跟人也说心里话,跟家里人也说心里话,跟外人慢慢也说心里话,在操练当中有时候没有智慧,说了不该说的心里话,那不是问题,慢慢长智慧,先操练说心里话,说错了也没事,说多了也没事。有人问你:“你对我啥看法?”你就说:“我瞅你咋那么诡诈呢!”他说:“哦,你对我这看法啊?”你说:“我说心里话嘛!”这么说有没有什么错误?就这么说,没事,操练长了就好了,慢慢再讲究方式,先达到把心里话说出来,然后再讲究方式,有几次失败没事。即使人说你傻,说你口直,这也不是什么缺点,别受这辖制,最起码你现在知道啥叫诚实人了,有些收获了,这样操练太有必要了。你说人有啥说啥,心里咋想的就说出来,对人的心理状态有没有益处?肯定有益处。比方你看神话有一点亮光,有一点认识,这个时候你怎么做能让这点亮光变成你的实际思想、实际认识?赶紧跟弟兄姊妹交通,之后再记在本儿上,这样这个亮光慢慢就能成为你的认识,变成你的思想。有时候亮光一来,开启光照一来,你也不跟人说,你也不揣摩,也不把它记下来,那这个亮光就跟一个意念一样,一闪过去了,过后想找回来就没了,“哎,我前两天有一个开启光照怎么忘了呢?现在怎么想也想不起来。”所以你有了亮光赶紧多说、多交通。等你在做诚实人上有进入了,有实际了,尝到甜头了,那个时候你再实行真理,你再尽本分,效果就不一样了,弟兄姊妹喜欢你,盼望和你接触,愿意跟你交往,弟兄姊妹会想你,你们相不相信这话?什么样的人是真正的好人呢?诚实人就是真正的好人,诡诈人不是好人。诡诈人是不是恶人?那不一定,若诡诈人性情凶恶那他就是恶人了,但有的诡诈人他不害人,光是谎话多,你跟他说话老也听不着真话,老也摸不着他实底,所以你测不透他,你就不想和他说话,因为和他说话太累。诡诈人即使不是恶人,也不受人欢迎,这话对不对呀?在你们身上诡诈成分还多不多?你信神这几年解决了多少诡诈了?是否解决了三分之一或者五分之一了?做诚实人你得越做诚实的成分越来越多,诡诈的成分越来越少,到最终一点儿诡诈没有了你做诚实人就完全成功了。做诚实人成功了,那你这个人做人是不是成功了?如果做诚实人失败了,做人是不是也失败了?这句话对不对呀?有些人不相信,说:“做人失败成功与做诚实人有什么关系呢?”你现在不相信,总有一天你要相信,咱们拭目以待。

要脱离撒但的权势达到蒙拯救,最关键得认识什么是撒但权势,怎样脱离撒但权势,还有一个更重要的问题就是到底什么是蒙拯救。脱离撒但权势与蒙拯救的关系,这是所有追求真理的人必须认识清楚的,如果这个问题认识不清楚,你就进入不了信神的正轨,你就会在许多没有实际意义的问题上纠缠不休。我们看见许多人祷告、尽本分都是围绕一些没必要、不涉及蒙拯救的事辩论啊、交通啊,这样的人具备真理了吗?摸着神心意了吗?得着真理了吗?尽在一些与蒙拯救无关的鸡毛蒜皮的事上瞎争执,这显明了什么?显明人没有真理。没有真理的人就是没有进入信神正轨的人,没有进入信神正轨的人他都注重什么?都是注重一些规条的东西、没有什么价值的东西。比如,有的人争论到底吃什么东西合神心意,说“入口的不能污秽人,出口的才能污秽人”这话到底指什么说的,争论这个有啥用?都是一些与蒙拯救无关的真理,你纠缠那些有什么用?就是你实行准确了又有啥用?能使你达到蒙拯救吗?许多无关紧要的事别争论,你要真是追求真理、追求蒙拯救的人该注重啥?什么叫顺服神,你是不是顺服神的人,什么叫尽本分,神要求我们尽什么本分,神的心意到底是啥,明白什么真理能达到蒙拯救,明白哪些真理能使你脱离撒但权势、脱离撒但的迷惑、脱离撒但的控制,能使你真实顺服神、敬拜神,这些真理是不是最关键的?蒙拯救最关键的真理你到底明白几项?那些无关紧要、乱七八糟的事你明白得再多有啥用?没用!有人问我:“梦游是不是被鬼附啊?”我说:“不知道。”问这些事有用吗?他说:“这个人到底是不是邪灵作工啊?”你管那个干啥?他搅不搅扰教会呀?他能不能明白真理?如果有个梦游的,他比多数人更能明白真理,还会看人,交通真理还透亮,你怎么解释?我看这是最好的人。如果一个人他不梦游,什么都正常,就是不明白真理,不会顺服神,在撒但试探人的时候他就站在撒但一边,这样的人也没有用,没真理都是废品。所以,要达到蒙拯救得注重追求真理,得追求与蒙拯救有关的真理,无关紧要的某一句话、某一件事即使明白了也没有用,要追求最根本的最重要的真理,追求脱离撒但权势,追求认识神,追求能认识大红龙的本性,能看透撒但的实质,好背叛撒但,好恨恶撒但,好站在神一边,最后尽本分、作工作能事奉到神心意上,你对神得有真实认识,神要求人具备什么,要求人进入什么,要求人活出什么,凡涉及这些的真理才是人该明白、该进入、该掌握的,是人在追求真理上重点该解决的问题。有很多人交通的那个真理让人听着都感觉怪,尽把一些无关紧要的事拿出来这么抠、那么辩,你们说这样的人真是追求真理的人吗?你们怎么实行的?是不是喜欢在鸡毛蒜皮的小事上争执不休呢?那些最重要的真理你进入没有,你明白多少啊?你纠缠不休地争论那些无价值、无意义的问题是神的心意吗?是神要求你必须明白进入的吗?你扯那些有什么用?多数人都是不务正业。要追求达到蒙拯救,先得认识蒙拯救到底是怎么回事,你如果对什么是蒙拯救说不清楚,却把与蒙拯救无关的那些鸡毛蒜皮的小事弄得很清楚,这有用吗?明白这些能达到蒙拯救吗?你明白那些与蒙拯救没啥关系,准确地说与真理没啥关系。你自己都不能蒙拯救,还成天谈论这个、谈论那个,成天看这个不对、看那个不对,有用吗?你有真理啦?你脱离撒但权势啦?你是真实顺服神的人啦?你得先明白真理,之后你再根据神的要求、根据神的心意来尽你的本分,注重你该尽什么本分、怎么尽本分能达到让神的旨意在教会里通行,让神的作工在所有神子民身上都能达到果效,最后把神选民都带入信神的正轨。如果你尽的本分能达到这样的果效,你的尽本分就合格了,这样才能说明你是真正明白真理的人、真正顺服神的人、真正尽上了受造之物本分的人,这样的人才是蒙神称许的。如果你的追求、你的进入、你的尽本分都达不到这样的果效,你说什么都没用,你明白多少也是废品,我这么说能领受吧?

蒙拯救必须得脱离撒但权势。有人问:什么是撒但权势啊?撒但权势就是撒但掌权控制人类的势力范围,凡是使你不能顺服神的、不能认识神的、不能跟随神的、不能正常尽本分的,包括各种谬论、各种假带领、敌基督、各种恶人,这些都属于撒但权势。人活在撒但权下就看不见光明,就看不见神的脚踪,就摸不着神的心意,就不容易明白真理,就不知道怎么顺服神,所以人活在撒但权下根本没法被神得着。人活在撒但权下,想认识神、顺服神达不到,心想的都不能达到,没有路途,不知怎么实现,这就是被撒但权势控制了。如果哪个人让你不能实行真理、不能正常信神、不能顺服神,这个人对你来说就是撒但权势;如果一种思想、一种谬论、一种本性控制你,使你不能明白真理、不能顺服神、不能跟随神,这也是撒但权势。人为什么不能正常地依靠神、跟随神、顺服神、敬拜神?就是因为活在撒但权下受撒但的控制造成的。你现在脱离撒但权势了吗?你为什么不能顺服神?你为什么迟迟不能明白真理进入信神正轨?你为什么不能正常尽本分?这都说明你还在受撒但权势的辖制。有些人本性太坏,他是受撒但本性的控制;有些人是追求真理的人,但却受假带领、敌基督的打压、限制,不能正常追求真理,不能正常尽本分;有些人受大红龙的限制,看见大红龙逼迫、迫害神选民这么凶恶、这么残酷就惧怕、胆怯了,不敢公开信神,不敢承认神名,更不敢尽本分为神花费;还有一些人受各种邪灵的迷惑、控制,这也是被撒但权势控制。凡是被属撒但的任何一种势力辖制、控制不能正常顺服神、不能正常地尽受造之物本分的人,都属于被撒但权势控制,这些人都是活在撒但黑暗权势之下的人,他们没有脱离黑暗,没有脱离撒但,不是被神得着的人,这些人如果最终也不能脱离撒但权势,那就被淘汰了,不能蒙拯救。到底怎么能达到蒙拯救呢?怎么能脱离撒但权势呢?只有一条路,用一句话概括就是:追求真理,看清撒但,然后背叛撒但,弃暗投明。有人说“我也想追求真理,但是我还没看透撒但”,那你还是不明白真理,等你明白真理了就能看透撒但了。比如说,有许多神选民对邪灵作工不会分辨,当邪灵来迷惑人的时候,邪灵说了很多模仿神的话,他一听,“哎呀,这也是圣灵作工啊,是神显现了,赶紧接受吧”,结果就受了迷惑跟随撒但了,这样的人脱离撒但权势没有?后来有一天,明白真理的人来了,跟受迷惑的人一交通真理,说圣灵怎么作工、能达到什么果效,邪灵怎么迷惑人使人落到黑暗境地,交通了许多真理之后,这些受迷惑的人明白了、有分辨了,跟邪灵作工的表现一对照,再与自己心里的感觉一对照,知道是邪灵作工,就开始背叛撒但,又回到了神面前,这就是脱离撒但的迷惑了。但是脱离邪灵作工的迷惑后,又来了一个假带领、敌基督,讲了许多字句道理,他一听,“这个对呀,合乎真理”,结果又跟随了假带领、敌基督。一开始听假带领、敌基督这么说也对,那么说也对,因他没有分辨,就认为“假带领、敌基督走的路是对的,是真实信神的,我得听他们的话”,这一听怎么样?从邪灵作工的撒但权势里刚出来,又落到了假带领、敌基督的撒但权势里了,刚逃出了地狱又进入了火湖。他跟随了假带领、敌基督一段时间之后,觉得这个人没有圣灵作工,讲的都是字句道理,不能解决问题,时间长了又感觉“哎呀,他走的路也不对呀,似是而非呀,他也不能带领我明白真理呀,怎么没有圣灵作工呢?”这个时候才感觉又上当了。等有一天来了个明白真理的人一交通,一说假带领、敌基督是怎么迷惑人、控制人的,他们没有真理,他们尽用规条辖制人、捆绑人,他一听又有了分辨,借着交通明白真理了,把假带领、敌基督又分辨出来了,分辨出来之后,又重新回到神面前。这以后人吃喝神话就能正常一点、自由一点,交通真理能正常自由了,敌基督的辖制、捆绑也少了,但是因为人不明白真理,对神的认识太有限,总是摸不着神心意,说不定哪一天来一个更狡猾的恶人、假带领、假基督、敌基督,又能受迷惑一阵,等人完全明白真理达到透亮了,就从撒但权下真正走出来了。到有一天人追求真理达到认识神了,真明白真理了,谁也迷惑不了了,他只知道顺服神,只知道按神话活着,凭神话而行,只知道正常地尽受造之物的本分,没有任何辖制,没有任何势力能拦阻他顺服神了,这个时候撒但的势力、邪灵的作工再也迷惑不了他了,撒但再也败坏不了他了,撒但的试探在他面前无能为力了,这个人就真正得着真理了,真正脱离撒但权势了,真正认识神被神得着了,这就是一个蒙拯救之人的生命历程。话说到这里,对到底什么是蒙拯救、什么是脱离撒但权势是不是就清楚了?脱离撒但权势最好的办法是什么?就是追求真理,你不追求真理,没法打败撒但,没法识破撒但诡计,没法背叛撒但,没法摆脱撒但的迷惑、控制。真理能把我们带到神面前,能使我们脱离撒但权势,能使我们识破撒但的诡计,能使我们背叛撒但,能带领我们弃暗投明,真正来到神面前。当我们得着真理的时候,就是我们从撒但权下彻底得释放的时候,当我们进入真理的实际了,我们就因着真理得以释放自由了,这就是蒙拯救的路。追求真理的意义就在于此,追求真理重不重要?我看见有许多神选民,只要来一个带领工人不管人家有没有真理,他就立刻被人辖制住了,不管是什么人,只要是带领工人,他就像落入人的蜘蛛网里了,不能摆脱,只能顺服,这是什么问题?没有真理就这么可怜,看清了吧。没有真理就老得受撒但愚弄,受撒但迷惑,受撒但控制;没有真理就没有自由;没有真理就活在黑暗中,就受痛苦。这是不是事实啊?这些事都得看透。

你们说撒但权势是怎么形成的?认识这个很关键。撒但是个邪灵,它从天上被打到地上来后就在地上掌权了。因为撒但这个邪灵肯定是有些能量,它有那个能量就能控制许多东西,所以地上的各种动物被撒但控制了,神在地上造的人也被它迷惑、控制了,因为它有那个能量,它就能控制人,这叫一物降一物,所以撒但的权势也是根据它的势力形成的,它有一定的势力,别的势力小,斗不过它,它就有权力。人没有真理就看不破撒但的诡计,最后就只能受撒但迷惑、控制,受撒但玩弄、愚弄,人也没办法,反抗不了,因为没有那个能力,也不明白真理,只好逆来顺受,“人在矮檐下不得不低头”,好像这就是命,结果一点真理没有的人只能心悦诚服地做“顺民”,“不管谁来统治、谁做带领,我就老老实实顺服,这就可得平安,得过且过,苟且偷生,凑合活着吧!”这样一来,奴隶的本性、奴隶的思想、奴隶的逻辑、奴隶哲学就产生了,人里面有很多撒但的奴才哲学,也是撒但的逻辑、撒但的人生观在人里面控制,使人逆来顺受,得过且过,苟且偷生,撒但的压迫、迫害越严重,人的奴役性越强,越不敢反抗。因为他知道反抗会带来什么后果,没办法,只能逆来顺受、忍气吞声,所以总结出一种处世哲学叫啥?“能忍者自安,知足者常乐”,“好死不如赖活着”。人有这些思想在里面标志着什么?人没有真理。你没有真理就永远不会得释放,永远不会得自由,你想来到神面前都不可能。你看看在神家里,那些没有真理的人是不是处处受人辖制、处处受人控制?人没有真理能不能达到有尊严地活着呢?没有真理哪有尊严。到底怎样才能脱离撒但权势呢?就得追求真理、吃喝神话。神的话说最后人都在神话中得到苏醒,人越吃喝神话,对人类、对世界的形势、对灵界、对撒但掌权看得越清楚,世界太黑暗了,都被撒但控制了,整个世界、整个人类都活在撒但权下,这就应验了神的话:“现在地上的万物、全人类都归到撒但权下了,都卧在恶者的权下”,也就是整个人类都活在黑暗中见不到光明,这个事实都看见了吧。人没有真理还想得到自由怎么得?靠掌权、当官。他认为只要有了权力、地位,只要当上官就能控制一些人,这样就自由一些了。所以败坏人类都想当官,都想出人头地,就是为了得到一些自由。今天神家那些不追求真理的人在教会里如果想自由一些不受人辖制,那怎么办?想办法做带领、做工人。你看看,一个没有真理的人就只能靠有地位、有权力来获得一点自由,得一点释放。但是,没有真理的人掌权会对别人造成伤害,他只会借着控制别人、辖制别人来释放自己,这不也是撒但权势吗?这是真得自由了吗?掌了权就有自由吗?你掌了权有了地位,你就脱离撒但权势了吗?你还是活在撒但权下,你有权、有地位可以辖制、控制别人,可以支配、管辖别人,你有地位了就成魔王了。所以没有真理的人一旦掌权就是撒但掌权,撒但掌权给神选民带来的是什么?就是辖制、就是捆绑、就是控制、就是伤害、就是迫害。能给神选民带来这些束缚、捆绑,这是不是撒但权势?你现在不受撒但辖制,实际上你开始辖制别人了,开始陷害别人了,你被罪恶捆绑着,被撒但本性捆绑着,你充当了撒但的帮凶、撒但的傀儡来迫害神选民,这是更严重地落入撒但权势里了。撒但权势整个就是一个活地狱,你如果也充当了撒但权势里掌权的人,那你就落入地狱的最底层了,你跟魔王是一类,这不更严重了吗?我们现在看看所有假带领、敌基督掌权给神选民带来的是什么?是不是撒但权势的迫害?没有真理的人掌权就是撒但掌权,这是事实啊!

有人说如果人性好的人不明白真理掌了权,对神选民到底是有利还是有害呢?能不能使神选民得到幸福啊?不能,因为他没有真理,他不会按照神的话来尽本分,他是凭撒但哲学来掌权、来做事,所以对神选民又形成了新的撒但权势。神选民在教会以外是受大红龙的权势压迫、逼迫,在教会里是受假带领、敌基督的控制、迷惑、捆绑,这是双重痛苦啊!到底怎么能脱离这双重痛苦的压迫呢?只有追求真理,真理能给人自由,真理能使人获得平安,真理能把人带到神面前,真理能给人带来幸福。你追求真理,明白真理了,不管是大红龙、撒但、邪灵、假带领、敌基督还是宗教界的围攻,丝毫都伤害不到你,这是什么问题?你有真理能看透它,它不敢动你,你一句话就打中它的要害,一句话就刺透它的心窝。所以,信神只有追求真理才能蒙拯救,这个事实看清了吧。有很多人信神一点儿真理不明白,来了一个人说:“哎,你祷告不敬虔。”他一听,“我趴着祷告不敬虔了?”就蒙了,也不知道人家说得对不对。吃饭的时候又来一个人说:“哎,你吃饭咋不谢恩呢?”他说:“吃饭没谢恩,又错了?”有一天穿了一件黑衣服,又有人说了:“信神不能穿黑的,黑的是给死人吊孝穿的。”他一听又蒙了,说:“哎呀,不能穿黑的,那就穿个白的吧。”那个人又说了:“穿白的也不行,也是戴孝穿的。”“白的、黑的不能穿,那穿红的吧。”“穿红的是大红龙。”“哎呀,那到底穿啥呢?”你看看,没有真理是处处受辖制,一天当中这个谬论把你辖制一下子,那个谬论把你辖制一下子,来一个邪说又把你辖制一下子,人就蒙头转向不知道该怎么实行了,没真理啥也看不透,活在撒但权下没有自由,处处受辖制,真是痛苦。这个问题该怎么解决?有人说追求真理,那怎么追求真理呢?得有好人带领,没好人带领得不着真理,这个你们相不相信?好比说,我带领你一个方式,让你明白哪些真理,再换一个人带领你又一个方式,让你明白他认为重要的那些真理,再来一个人带领你又一个方式,让你明白他认为重要的那些真理。到底哪些真理是蒙拯救最关键的真理?谁也说不清了,那你们相信谁呀?相信神,相信圣灵,圣灵见证谁、神使用谁谁就最把握、最可靠。你们不知道谁是真牧人、谁是假牧人,也不知道谁是真带领、谁是假带领,那咋办?圣灵所指、神见证、神使用的,这是真的;没有圣灵见证,没有圣灵所指,没有圣灵作工,没有神使用,这样的人不可靠,别信他,别跟他,明白了吧。你看现在各级带领中多数是谁选的?不都是人选的嘛,区带领确定小区带领,小区带领再确定教会带领,一级确定一级,结果一个区带领错误,他选的小区带领多数也错误,小区带领多数错误,他们选的教会带领更错误。这叫一步错步步错、一错百错。民主选举产生带领就准确多了,选举产生准确性高,百分之七八十都合适,一个人专权独裁选的百分之七十都错误,除非你碰到一个好人,是真明白真理的,他选人看得准,但是有几个这样的人哪?没有几个。所以,各级教会带领多数都不合用,少数是恶人,多数虽然不是恶人,但也没真理,就是凑合着用,只能维持教会生活,作点行政事务性工作,实际是不合用。为啥不合用?没真理,不明白真理。一个不明白真理的人怎么能带领神选民明白真理呢?不明白真理的人如果不做带领还辖制不了别人、影响不了别人,他一做带领就把人带到歪歪道上去了,就把人带到错误道路上去了。你们说什么人带领人明白真理最准确呢?有真理的人。什么叫有真理?怎么分辨?你们说一个没有真理的人能不能把人看透?他看不透人,光能看个外表,这个人有这个毛病,那个人有那个毛病,对人的本性实质是啥、适合做什么、属于哪一类人他就看不清了。光能看出人外表的毛病这不算看透人,对人本性的事看不出来,属于哪一类人看不出来,走的道路对不对看不出来,能不能蒙拯救看不出来,明不明白真理看不出来,一涉及到实质问题啥也看不出来,这样的人有没有真理?没有真理,没有真理还在那儿瞎指定带领能指定准确吗?现在神家各级教会带领必须重新调整、重新选举,让大家选,大家看谁明白真理就选谁,选完了之后,过个一年半年一看他不是明白真理的人,那就再重选,一年选一次,说不定哪一次就把明白真理的选上了,真选上这样的人,他就能带领大家走上正轨、进入正路了。让不明白真理的人做带领神选民能不能进入信神正轨?如果这个人不明白真理,光明白一些字句道理,人性还不算坏,能不能把神选民带进信神正轨?不能,因为你没有真理,不管你人性好孬,关键是你没有路途还是不行。我举个最简单的例子。比方说神选民聚到一起了,你是带领,那就交通交通说点话吧。他说:“我瞅这么多人坐这儿了,我说啥呀?”“那你是带领你不知道说啥呀。”他说:“我真不知道说啥。”“根据大家缺少的、眼前最重要的真理是啥就说吧。”“眼前最重要的问题?我不知道。”“急需解决的问题是啥?”“看不透。”弟兄姊妹坐在一块儿了他都不知道说啥,因为他没真理啥也看不透。如果是有真理的人,“大家坐到一块儿这不是好事吗?这不正是让神选民明白真理抓住关键的好机会吗?”赶紧开导神选民把神选民带进正轨,让他们知道怎么追求真理,让他们看见蒙拯救的路,让他们知道自己的缺少,让他们会追求真理,这该说的话太多了,说不完哪,怎么能没话呢?见人多了没话是怎么回事?就是没有真理。有真理的人为什么能把人带入信神正轨?有真理的人做带领为什么人不受辖制能得着自由?因为有真理的人他实行的是真理,他是带领人明白真理,他自己在真理上得着释放自由了,所以他也能带领别人进入真理得着释放自由。他有路,他知道怎么交通真理最重要,他知道人怎么经历、怎么追求、怎么进入实际最直接、最快,他有路途,所以他作工达到的果效就好,人一听就得释放,人一听就感觉路对,人一听就能解决问题。没有真理的人说话说一千句、一万句打不到点上,把他累得满头大汗,结果还是解决不了问题,因为什么?他没有路,他自己都没进入真理,自己都不会处理问题,所以就更不能给别人解决问题了,是这么回事吧。

人不能脱离撒但权势是因为什么?因为人不追求真理,人不追求真理永远也脱离不了撒但权势。好比说有人被邪灵迷惑了,后来有一个追求真理的人对邪灵有分辨,把邪灵揭露出来了,他一看人家揭露出来了,这才明白,“哦,原来是邪灵啊”,这次他记住了,“原来邪灵是这样的,以后见着这样的就是邪灵”,等下回又来个邪灵,他又受迷惑了。他为什么还能受迷惑呢?他对邪灵看不透,他光记了个规条。就像有一个人被一个骗子给骗了,他记住这个骗子叫啥名、什么长相,他说:“以后我再碰见你,你就骗不了我了。”那人说:“是,我骗不了你了。”以后来一个跟那个骗子长相不一样的,又把他骗了,你看看,这是什么问题?他以为骗子就一个,只要把他外表长相记住就不受骗了,结果没承想骗子很多,防不胜防。别记那骗子长啥样,最关键要记住骗子的本性、骗人的方式、手段是什么,把这些掌握了,任何骗子也骗不了你了。另外,你最主要得明白真理,看透整个人类都会骗,所以你对人类都要防备,这就不上当受骗了,这就从根源上解决问题了。你说败坏人类有没有不骗人的?有的人不骗钱但骗物;有的人不骗钱、不骗物但骗感情;有的人钱、物、感情都不骗,但是他让你走歪歪道,他控制你、利用你;有的人写书也骗人;有的人卖药也骗人;有的人卖商品也骗人。总之骗啥的都有,败坏人类多数都是骗子,你别以为不骗钱、不骗物就不是骗子,骗钱的是少数,骗感情的不少,骗取人信任利用人的这个多,所以谁也别相信,就相信追求真理的人。没有真理的人、属撒但的人都善于骗,败坏人类真是败坏到顶点了,什么都骗。要想不受迷惑怎么办?看透败坏人类的实质,别相信败坏人类的鬼话,有些话值得相信,有些话不能完全相信,记住了,客观地看,客观地分析。有真理的人能看透问题的实质,他说出的话才准确、可靠,有可信度,所以真正明白真理的人才是真正可以信赖的人,没有真理的人绝对不能依靠,相信他容易发生错误。现在人不能脱离撒但权势,主要是因为没有真理,看不透撒但权势的实质是捆绑人、辖制人、迷惑人、控制人的。撒但权势的实质没有真理,所以就能给人带来这么多的限制、辖制、捆绑、伤害。怎么能脱离撒但权势的伤害呢?就得明白真理。明白真理和明白道理效果一样吗?不一样。明白真理才能看透问题的实质,才能真正不受辖制;如果明白道理就解决不了问题,明白道理还是摆脱不了错误的范畴,不能从根源上解决问题,最后还是不能脱离撒但权势。在教会里有很多人也会讲道,也会交通,大家听着他讲的也对,但是他就不会分辨邪灵,不会分辨假带领、敌基督,这样的人算明白真理吗?不算明白真理。所以在教会里会讲道理的人太多,明白真理的人太少。你们经历了那么多假带领假工人的带领、供应、扶持、浇灌,感觉是受辖制多、痛苦多,还是得享受、释放、自由多呢?若是受辖制、痛苦多,那就证明这个带领没有真理。有一些带领人性也不错,他也没故意害人,多数人也拥护,但是他没有真理,有很多事他看不透,作不了实际工作,所以人受辖制、受捆绑、受迷惑他解决不了,他救不了,他不能用真理来释放人,不能用真理解决问题,不能把人带进真理实际,所以从这样的带领工人身上神选民得不到太多益处,这样的事太多了。

你们说撒但权势能不能叫人心服口服?为什么不能?因为没有真理。没有真理就没有公平,更谈不上公义了,没有真理就不能给人带来自由、释放、享受,没有真理的人掌权让人感觉到的只有辖制、捆绑、痛苦、黑暗。所以我们看见:世界上无论有多大权势的人,他都是靠着势力掌权,他的势力大,权力就大,在这个黑暗的世界里就是凭势力、凭钱。你有真理在世界上能亨通吗?亨通不了。你有真理在世界上只能落得什么下场?被钉十字架,被弃绝。为什么?因为人类败坏太深,人都崇尚邪恶,人心变了,现在整个人类有几个好人?你能找出一个真正的好人、心地善良的人吗?所以,你要脱离撒但权势就得追求真理,追求真理把他们都看透,你就不受撒但迷惑了,撒但就败坏不了你了,一个撒但没法迷惑、败坏的人还能受撒但辖制吗?你们看约伯接受试炼的时候,一日之间神赐给他的所有财产都被强盗给夺走了,他敢追吗?敢抢吗?只能眼巴巴地瞅着自己的东西被抢走,然后他就祷告神:“神哪,这些东西是你赐给我的,今天你既允许夺去,那我只好顺服,没别的办法,我还得感谢神,这么多年神没亏待过我,我吃的、用的、穿的太丰富了,即使把这些夺去,我也赞美你。”撒但势力对约伯这个敬畏神远离恶的人就下了这样的毒手,一日之间把他的所有财产都夺去了,你说撒但权势对约伯构成的伤害大不大?但这改变约伯敬畏神的心了吗?丝毫没有改变。拦阻约伯赞美神了吗?约伯说:“神的名还是应当称颂的。”约伯脱离撒但辖制没有?完全脱离了,他没受它辖制,还在赞美神,还敬拜神。他妻子说什么?“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!”他说啥?“你说话像愚顽的妇人一样。”意思是“你以前就不是真信神的,现在露出真面目了”,他对他妻子反感了,但是他更坚定还是要信神、敬拜神,不改初衷。约伯那个时候世界上撒但的势力很大,因为神说约伯在撒但手中,就是指在撒但权下,但是约伯没受撒但权势的辖制、控制,照样敬畏神、敬拜神。那现在我们的身量怎么样啊?如果撒但把你的亲人夺去了,把你的房子夺去了,你还信不信神?还能不能敬拜神、赞美神?这样的试炼摆在你面前你会怎么样?你受不受辖制?能不能背叛神?试炼显明人啊,你说你恨撒但,你说你背叛撒但,事实临到了你咋说不出来了呢?撒但把你房子夺去了,把你亲人夺去了,你到底还能不能背叛撒但?还能不能背叛神呢?你得想清楚了到底背叛哪一个、投靠哪一个。没有真理在这样的试炼面前能不能站住啊?真理使人进入自由,真理使人真正得释放,有真理了没什么都行,没什么都可以,没有神不行,没有神话不行。你得有这样的心,“在这个世界里我心里只有神,只有神的话,只装真理,我尊神为大、尊真理为大,不受任何人辖制,你不让我过教会生活,我照样敬拜神,我照样吃喝神话,你把我开除了,我照样尽本分、传福音见证神、跟随神”,这就不受撒但辖制了。我就挺佩服有一些被开除、隔离的人,人家照样传福音,照样吃喝神话,照样追求真理,这些人我佩服,我赞成,因此可以说这些人是真心信神的人,谁也否认不了,不管他们以往有啥过犯,有哪些败坏流露,或者做了哪些坏事、恶事,但是他们的心是真实信神的,他们如果追求真理、愿意悔改,照样能蒙拯救、被成全。有一些人被开除、隔离了就不信了,这些人就不是真心信神的人。但是这能不能说明那些带领工人随便开除人、隔离人是对的?不能,随便隔离人、开除人是不对的,这是肯定的。有一些人如果你不开除,他在教会生活里能得到扶持,慢慢明白真理了也能够成为真心信神的人,这些被隔离、开除后来就不信了的人,其中肯定有一部分是可以成为真心信神之人的,结果就让这些假带领、敌基督给扼杀了,给耽误了。所以说,有很多被开除、隔离后来不信的,你不能说这些人如果不开除他们就肯定不能蒙拯救,也可能有一部分就能蒙拯救,信上一两年就能成为真心信神的人,这说明啥呀?神话能改变人,真理能改变人,这个事实谁也否认不了。

我们再看看神道成肉身成为一个普通的人、一个被人看为不起眼的人,为什么能得到几百万人的拥护、赞美、追求、爱戴呢?难道他有势力吗?他没有势力,就是很普通的一个人。为什么有这么多人都信他,都跟随他,都祷告敬拜他?因为他是真理、道路、生命。神作工不是借着势力来让人顺服、让人跟随,乃是借着发表真理来改变人,来唤醒人的心、唤醒人的灵,最后让人都能信他、爱他、跟随他、敬拜他,这是不是真理的作用?假带领、敌基督是用权力来辖制人、捆绑人、控制人;基督是用真理来唤醒人、改变人、变化人,最后成全人,让人得着真理,在真理里面得以释放自由。基督是用真理来拯救人,撒但是用权力来害人、控制人、迷惑人,这就形成了鲜明的对比。你们说所有撒但的势力是不是神作工的衬托物?大红龙成了衬托物了,假带领、敌基督成了衬托物了,各种邪灵、撒但成了衬托物了。撒但是恨、是杀、是害;基督所作的一切都是爱,都是拯救,对人都是成全。当人真正明白真理、进入真理了,就感觉真正得着释放自由了,没有一点儿辖制,没有一点儿捆绑,心里亮堂,越来越觉得幸福,没有忧愁,没有烦恼。那些在世界里的人一天忙忙碌碌,为了生存不择手段,成天给人送礼,讨好这个溜须那个,谁也不敢得罪,为了一口饭,就那么苟且偷生、逆来顺受,用撒但哲学维护自己的生活,他们活得太苦,活得太累了!活在撒但权下痛苦不痛苦?撒但权势没有真理、没有公平、没有公义、没有爱。活在神面前为什么就幸福呢?为什么就没有悲伤、没有眼泪?因为神是真理、是公义、是爱,所以活在神话里心里越来越亮堂,越来越得释放,没有悲哀、没有眼泪,全是快乐、全是释放、全是自由、全是显明。追求真理的路是光明的,前途无限量。现在你们追求真理尝到点甜头没有?有一些人真尝到了,尝到了有啥感觉?以前凭败坏、撒但哲学活着太累了,现在做诚实人,实行神话,跟弟兄姊妹配搭事奉,有啥事都交通商量着来,谁说的对按谁的来,感觉太好了,太轻松了,对显露自己心里一点儿都不感觉享受,反而感觉苦,感觉恶心了,再也不想显露自己,尽量让别人做好事,让别人露脸,对人有慈母般的胸怀,感觉这样心里享受,这是不是挺好?现在你还愿不愿意显露自己了?露脸的事让别人做多好,让初信的露露脸,他一露脸他就有劲,那些好灰心的人、没有盼望的人让他们露脸做点事,大家一看,“哎呀,你做得真好,你看你多追求”,大家一称赞,他自己也有享受,他就更有劲了。你自己往真理上下点功夫,在真理上再透亮一点,再进深一点,这样对别人更有益处,你真理太浅,别人从你得的益处也就少多了。你要想做一个对神选民真正有用的人,让神选民真感觉你不可缺少,说“你对我们太有用了,对我们太有益处了”,那只有一条路,你好好追求真理,别做公开露脸的事,暗中多追求真理,多在暗中辅导别人、扶持别人、帮助别人,让别人作点能作的工作,凡是别人能做的都让别人做,别人做不了的你再出头做做,这样就显得和谐。真正有本事的人做无名英雄,隐藏起来做点最关键的事,让人看不见,但你还作了最重要的工作,这有价值,神鉴察,这样做人好不好?带领工人多作点最实际的、最关键的工作,如果老想用权力、用手段治人,这合乎光明正大的原则吗?那样做卑鄙!有本事用真理来解决问题,用真理来折服人,用实际来折服人,用权力治这个、治那个算啥本事,那是撒但的作法、撒但的作为。用权力做事带来的后果是啥?是辖制人、是伤害人、是捆绑人、是坑害人,不能给人自由,不能给人享受,所以凭地位、凭权力做事的人实属卑鄙,有本事用真理、用实际做事,这样对人才公平。你们现在能不能让神选民从心里服气呀?你所说所做是不是你所具备的实际?你处理问题有没有达到用真理解决问题的果效?如果用暴力来处理问题,这有什么意义?跟外邦人有啥区别?别用道理处理问题,用真理根据神的话来解决问题,这叫真本事,这叫真才实学。撒但的权势为什么站立不住,终究要垮台呢?这是怎么回事?因为没有真理就站立不住,没有真理的人、没有真理的一切事物都得在神的审判刑罚中倒下,这是绝对的。撒但权势因为没有真理,所以必然得垮台。神开始发表真理拯救人类,神的话一出来,用不了多长时间,神的选民、神所预定的人都开始接受神话,都开始从撒但权势下逐步地走出来,那个时候世界就该毁灭了,所以它站立不住,到神的时候了,神命定的时间都是有期限的,万事都有定期,万物都有定时,这是千真万确的。现在人在撒但权下都尝到痛苦的滋味了,你知道为什么人活在撒但权下就痛苦吗?因为没有真理,这是人痛苦的根源,你没有真理,逆来顺受,你就得活在撒但权下,你就得受撒但苦害。你要想真正得点享受、得点自由,没有别的路,就是追求真理、寻求真光。有一天看见神的公义显现了,看见真光出现了,看见真理来在人间了,看见神了,你算真正有出头之日了,这就是神命定的时候。整个人类开始崇尚邪恶的时候,世界就要灭亡了。神开始发表真理作工的时候,道成肉身的神显现在人间的时候,神选民就该蒙拯救了。神说“神此次来在肉身是应邀而来”,什么叫“应邀而来”?就是无数神选民在撒但权下痛苦呻吟,呼求神、祷告神,不知祷告了多少年,神说“到时候了,我该去了”,这叫应邀而来。所以当神来的时候,所有神选民的出头之日就到了,扬眉吐气的时候就来了。如果你不追求真理就不能达到蒙神拯救,你不追求真理就永远也摆脱不了撒但权势的苦害,最终还会倒毙在撒但权下,当世界被毁灭的时候,这样的人类就都被毁灭了。

现在该怎么追求真理脱离撒但权势?十项真理都得预备,你看看这十项真理,哪一项与脱离撒但权势没有关系?哪一项都太关键了,都是达到蒙拯救的最关键、最根本的真理,哪一项都不能少,都与脱离撒但权势有关系。为什么神家要规定让人必须追求进入十项真理呢?十项真理是蒙拯救必须具备的,如果上面不公布出来,神选民追求真理就会没有目标、瞎吃一气,产生混乱局面。你们说没有目标、瞎吃一气能不能达到蒙拯救的果效?绝对不能。追求真理的人崇拜什么?崇拜真理。不追求真理的人呢?崇拜权力、迷信权力。你看在教会里凡是看重权力的,一听说谁是什么级别带领,他就特别崇拜,特别仰望,这样的人没有真理;真有真理的人他不迷信带领,他崇拜真理,谁有真理他佩服,谁说的是真理他接受。最终那些崇拜真理的、喜爱真理的都蒙拯救了;那些不喜爱真理的、仇恨真理的、崇拜权力的、以敌基督、假带领为首的、崇拜撒但的,都被毁灭,这是注定的。敌基督最崇拜什么?他最崇拜权力、地位,权力越大越好,迷惑的人越多他的权力越大。真有真理的人不在乎什么地位,他只看重真理。地位没用,地位通行不了神旨意,成就不了大事;有真理能把本分尽好,有真理能通行神旨意,有真理最终能让神选民都进入信神正轨,能把人带到神面前,所以有真理决定一切。如果你真喜爱真理,特别崇拜真理、尊真理为大,你就肯定能达到认识神、敬畏神,因为神就是真理,你得着真理了,你心里肯定会越来越敬畏神,越来越顺服神,越来越敬拜神。不认识真理、不明白真理的就不认识神,心里也没有神的地位;心里能被真理占有,就是被神占有,这是绝对的。现在你问问自己能不能蒙拯救,你首先得明白一个事实:真理在你心里有没有地位。如果真理在你心里地位很少,权力、地位在你心里的地位很大,那你就麻烦,你就是很危险的人,因为你崇拜地位、权力,容易走到敌基督的路上去;你如果崇拜真理,那你以后肯定能蒙拯救、被成全,因为你崇拜真理你就能追求认识神,追求性情变化,追求被神使用,追求到有一天就能为神花费通行神旨意,说“这是我的使命,这是神对我的托付”。你心里有神的使命,老为完成神的托付、通行神旨意操劳,这才是真正能成就大事的人,这样的重任比世界上任何一项事业都伟大,都荣耀。人为通行神旨意外表一分钱不挣,但实际上他最富有,因为他蒙神祝福啊!心里敬拜神是最享受的事,为神花费是最幸福的事,心灵里平安、享受是任何宝贝换不来的,没法用金钱来购买、来换得。到底什么是幸福?事奉神、敬拜神最幸福,得着真理最幸福,为神花费最幸福,能为通行神旨意受很多苦所带来的幸福更大、享受更大。现在在众教会里就差什么?就差找一些合用的人把假带领、敌基督都取缔,把教会目前存在的五个问题都彻底解决,把比较追求真理、人性好的人都安排做带领工人,让教会生活进入正轨。如果谁能完成神的这个托付,能为神选民办成这样的大事,这个人就是最蒙神祝福、最蒙神喜悦的。现在你们谁能作这工作?可以毛遂自荐、自告奋勇。你们愿不愿意为神这样花费?现在无论什么情况,无论什么环境,无论存在什么问题,只管追求真理,尤其是在十项真理上要达到真实地明白进入,达到会分辨假带领、敌基督,会分辨各种邪灵作工,能看透撒但权势,最后达到对神有认识,对神的公义性情有认识,对神的全能智慧有认识,无论什么环境都不影响你追求真理,不影响你尽本分,不影响你顺服神、敬拜神,这样即使你们的教会没有教会生活,即使你们的教会带领是假带领、敌基督,也不耽误你蒙拯救。所以无论什么情况,追求真理别受辖制,尽本分别受辖制。追求真理达到什么程度算蒙拯救?就是撒但没法辖制你、控制你敬拜神、顺服神了,撒但没法迷惑你、控制你让你跟随它、敬拜它了,撒但没法再败坏你了,各种谬论邪说没法再迷惑你了,你只顺服神、跟随神,只正常尽本分,达到这个身量,进入这个实际,你就是真实蒙拯救了。到什么时候也别跟随假带领、敌基督,别迷信人、跟随人,跟随人也只是顺服圣灵使用的人,顺服他的带领牧养,不用顺服他这个人,就顺服他的带领牧养就妥了,你按着他所交通的真理、按着他所交通的蒙拯救的路追求就妥了,别的不管哪个假带领假工人怎么说,他说他有这个路、那个路你别听,他告诉你追求哪些真理如果不合乎十项真理的你别听,听他的耽误事。对于我们信神的人来说,圣灵使用之人交通的蒙拯救这个轨道、进入正轨这个路,这是出于圣灵的,这是准确的,你别违背圣灵使用之人交通的这个路、这个安排,你按照他所说的这个路追求信神、追求真理、追求满足神,这就是正路,就能达到蒙神拯救、得着神的称许,这是绝对的。

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