首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)21 没有真理实际终究站立不住

21 没有真理实际终究站立不住

现在上面为什么一个劲地要求实行取缔假带领假工人呢?最主要的原因是现在神选民不能进入正轨,都是让这些假带领假工人给耽误的,给坑害断送的。神选民要跟随神、要经历神作工,你不把假带领假工人、敌基督这几块绊脚石搬掉,神选民永远也不能蒙拯救,别看你信的神的名对,你得不着真理也白搭!现在有不少人信全能神,都定真全能神是真神、是耶稣的再来、是神的显现,但是你信神几年没得着真理,你能蒙拯救吗?神是公义的,神最讲实际,你光口头信,也不追求真理,这样的人在神眼中都是神话以外的人,都是外邦人,都不能蒙拯救,所以,你要信神就得明白真理、得着真理。你要明白真理、得着真理,没有一个真正明白真理的带领来浇灌你、帮助你,那你怎么明白真理?怎么得着真理?以前那些假带领假工人在神选民身上到底都做了什么?除了讲字句道理就是辖制人、打压人、坑害人,甚至动不动就隔离开除人,对神选民丝毫没有供应,还为了维护自己的地位打压人、辖制人、捆绑人、坑害人。你们说活在撒但权下受人的辖制、控制痛苦不痛苦?聚会想交通真理随便说话都不行,说话还得瞅人家脸色,看人家高不高兴,另外还得考虑自己说的话对人家有没有伤害、能不能得罪人,处处受人辖制,一点自由都没有,想说句心里话没人搭理,想提问题恐怕挨对付,随便说句话不知哪句话得罪人了还遭一顿打压,弄不好还被扣个帽子。假带领假工人这东西真是败类,在教会里不能供应神选民,还给神选民带来了折磨、痛苦,这些人做带领合适吗?不合适那怎么办呢?任何由上一级带领指定、任命的带领工人全部取缔、作废,以后各级教会的带领工人都由教会民主选举产生,这对神选民怎么样?是不是最大的释放啊?这对神选民的生命进入、进入信神正轨太有利了,这点能看清楚了吧!

那现在每一个被选上做带领的应该怎么对待神选民?该怎么做这个教会带领、小区带领、区带领?做带领工人的到底该尽什么本分?对神选民该负什么责任?这是不是人心里必须得清楚的?你如果尽不上这个本分,没有负到这样的责任,那你就不称职,就该引咎辞职了。教会弟兄姊妹有那么多问题提出来,你能不能给解决,并且解决到让神选民完全明白透亮为止,完全满意为止?你作工如果能达到这样的果效就说明你做带领合格了。如果教会弟兄姊妹所提出的问题你多数解决不了,那你做带领就不称职,不合神使用。弟兄姊妹一切难处你如果都能解决,弟兄姊妹对你怎么看?他说:“这个带领还行,我有什么问题他都能解决,都能给我交通透亮,我需要这样的带领,他真能带领我,我举手赞成,我对他的工作全力配合支持。”所以不管是教会哪一级带领,他所尽的本分、所作的工作必须让多数神选民得到印证、得到配合、得到支持,这样的带领工人才是合神使用的人。如果一个带领占着带领的地位却作不了带领的实际工作,让神选民心里反感厌憎,那这样的带领还有资格做带领吗?就没有资格做带领。做带领的真正资格是什么?多数人赞成、支持、拥护,这就是资格。做带领的本钱是啥?你得明白真理有实际,这是本钱。你没有做带领的资格与本钱,那就该引咎辞职,这叫有自知之明。有一些带领工人提出辞职,这样的人都有自知之明,我赞成这样的人,他有这个勇气,有这个理智;有些人作不了什么工作,神选民多数人都反对他,都不赞成他,他也不辞职,这样的人有没有理智?有一些带领工人给神选民带来的都是打压、都是辖制、都是痛苦,成天对付人、修理人,让人服他,他认为:“我要不对付人、修理人,我就没地位,人家看不出我有地位,不知道我厉害,就不能服我。”所以他站着地位严厉地教训人、打压人,但真实问题一点解决不了,实际工作一点作不了。光能站着地位教训人、打压人的人,他有做带领的本钱吗?有做带领的资格吗?光打压人、教训人谁不会呀!被撒但败坏的人个个都是高手,谁都会站地位,谁都会当官,谁都会教训人、打压人,是不是这么回事?所以你别以为你会打压人、会教训人大家都服你,你就以为你有能力、能作工作,你应该做带领,这是大错特错!真正的好带领不用打压人、对付人,就用交通真理解决问题让人服气,这才叫高手,有真才实学,用交通真理解决问题,用交通真理让人服气,用活出真理、实行真理让人佩服,这样的人才是有真理、有实际的人。用打压人、教训人、辖制人来显示自己有能力、有地位让人服,这不是真本事。那到底什么是真才实学?能把真理交通透亮让人服气,另外自己所活出的让人一看合乎真理,处理问题公正、公平、合理、有实际,他在哪儿做带领,他的所作所为都让每一个人心服口服,他的人性、他的活出、他的人品、他的所作所为让人无可指责,这才叫真有真理、有实际的人。如果你做带领,你的所作所为没有一样是实行真理,反而跟外邦人一样的表现,没有人服气,即使人嘴不说心里也恨你、不服你,人心里会说“还是带领呢,跟外邦人一样,一点也不比我强”,让人说这话不就麻烦了嘛!

在教会里追求真理的事那也是公平竞争的事,谁适合做带领、适合做工人,那就在追求真理、实行真理上比比看,这是公平竞争。公平竞争谁作评比呀?神选民作评比,怎么评比?那就是教会选举,多数人投谁的票,都选谁,那谁就得分高,谁得分高谁就做带领,这是最合理的裁判。如果多数人不选你,那证明你还不行,还不合格。虽然多数神选民交通真理交通不透,但是你交通的合不合真理神选民心里明白,你的活出、你的表现合不合真理、有没有实际,人家会看、会分辨,你是不是好人、你做的事对谁有利,人家会看、会分辨,这一点你别糊涂。一个真正的好带领如果做了一年教会带领,神选民在生命上、在真理进入上能不能有长进呢?可以说,凡是愿意追求真理的都能有些长进,丝毫不追求真理的那不算数,因为那样的人谁做带领他也不长进,那没办法。如果是一个好的带领,聚会交通了一年的真理,那些真正喜爱真理、愿意追求真理的人肯定都能得到一些长进,得到一些造就,过一年的教会生活肯定有一些收获。如果一个人做教会带领做了两年三年甚至五年,多数人没有什么长进,这是不是问题?这就是问题了。所以说,如果一个教会神选民一两年没有长进,毫无疑问,这个带领浇灌真理不行,真理浇灌不上去,实际工作没作好。一个带领最主要的工作是什么知道了吧,交通真理解决神选民的实际问题,如果一年下来神选民都能有很大长进,这样的教会带领就合格,就合用;如果一年下来神选民没有多大长进,这样的带领不合格,不合用,没有真理。那现在各地教会带领都选出来了,弟兄姊妹都互相看看,他交通真理怎么样,到底给我们带来多大造就,我们从他的交通中到底有啥收获了,好好总结总结。如果感觉没啥收获,再选带领的时候赶紧另选别人,谁能供应我们真理,谁能用真理解决我们的问题,那我们就选谁,就拥护谁;谁不能给我们交通真理,供应不了我们真理,不能使我们的生命进入有长进,外表人性再好也没用,我们不选他。信神得讲实际,神道成肉身用真理征服人,用神话征服人,用实际征服人,一开始人顺服不下来,神作了几年工以后,让你心服口服加眼服,后来人也都老实了。所以,人高低不在乎外表长相,最主要的是人得有真理、有实际,这个厉害呀!好比说,一个最有知识、最有口才的人,能说会道,能言善辩,和一个拙嘴笨舌但有真理、有实际的人比较,他们俩最终谁能取胜?一开始能说会道、能言善辩的人取胜,但是你别着急,那个有真理的人他不会服你的,他慢慢一点一点用实际、用真理能把你驳倒,让你体无完肤,当然这得需要过程,最后有真理的能征服人,有真理、有实际能让人服气,光有知识、道理、口才没有用,最后都得失败蒙羞。比如,教会里真有两个这样的人,一个其貌不扬但是追求真理,一个有知识、有口才,外表也在信神,大伙一开始会拥护谁呀?一开始都会拥护那个有知识、有口才的人,但是经历了几年之后,这个有知识、有口才的人作不了什么实际工作,另外他的所作所为也不能让人赞成佩服,所以最后人一看,“不行,这个人做带领没用,我们还是选那个外表其貌不扬但是有真理、有人性、有实际的人吧。”你看看,最后让神选民选择,神选民都能看清楚,都会选择有真理、有实际的人,这是事实。在教会里,追求真理的人和那些不追求真理只追求地位权势、善于讲字句道理的人始终在较量,较量了起码五六年,神选民最终看清楚了:“光讲字句道理一点实际没有,这样的人口才再好没用,我们不喜欢这样的人,最后我们还是喜欢那些脚踏实地、能实行真理、比较务实的人。”追求真理的人最终获胜了,神选民都站在这样的人一边,那些假带领假工人、有知识、有口才的人被抛弃了,这是事实。

现在怎么分辨人有没有真理实际呀?最主要的是对神有真实的认识、交通真理透亮,没有真实认识的人交通真理就不透亮,字句道理再说人也不透亮。交通真理透亮的人有真实的认识,他举的例子就有实际经历,那不是学别人的话,是用自己的实际经历来证实自己的认识,所以能讲自己的生命经历,讲出自己真实的认识,这是交通真理最好的方式,这样人一听就透亮了。光说空洞字句道理没有用,人听完了,说“你说的这些我也明白,你不用说了”,这些东西他都听过多少遍了,你说上句他就知道你下句说啥,你还说啥呀!但是你一讲实际经历的认识,他就接不上话了,他说“这个认识我没有,你有这样的认识,这个认识高啊,这是新亮光,这是我缺少的”,他就感觉这句话对他有造就,这个实际经历的认识厉害呀,这是真东西,这不是学来的而是经历出来的。现在神作工正好二十年,这二十年我们经历了神作工,可以说对神是怎么拯救人、怎么成全人都看清楚了,看到神作工的确太实际了,真是神作工。从神开始发声说话一直说到最后我们把神话看完了,但没明白多少真理,光是感觉这话太好了,这话是实际、真实!人感觉神话是真实、实际,是真理。人为什么没有真实认识呢?因为没有经历,还没经历到,所以没有真实的认识。人没有真实认识的时候,交通神话都是光谈字面的意思,谈不出经历,更谈不出实行的路,这就属于字句道理。那现在我们有了一些真实经历以后,再谈神话味道就不一样了。比如说你以前看神话“脱离黑暗权势就能被神得着”,看完神话马上就有经历吗?如果有人问你什么是被神得着,你说“脱离黑暗权势才是被神得着”,这是不是用道理交通?但今天如果有人问你什么是脱离黑暗权势,你再说这个问题就不是一句话了,你会说:“哎呀!这个我们经历太多了,这撒但权势怎么害人的,我们因为什么活在撒但权下,受了哪些苦害、折磨,最后我们知道怎么脱离撒但权势,脱离撒但权势指啥说的,不受任何有地位、有权势的人辖制,不受任何人、事、物辖制来实行神话、顺服神,这才是脱离撒但权势……”现在你再交通“脱离黑暗权势就能被神得着”这句神话,那话就多了,因为啥话多?你有实际经历了,那实际经历一句话说不清,得说不少话才能说明白。所以,当我们经历神作工几年以后,有了一些经历,我们再回过头来看神的话,一看一个明白,一看一个透亮,一看就有认识,一看就知道神话说的是啥、是怎么回事,看神话就明白真理了,明白真理以后,就进入实际了,就能达到凭神话活着。没有经历的人看神话就只明白字句道理,承认神话对,但是谈不出经历的认识。你谈不出经历的认识,那神话怎么对呀,到底什么是达到果效,神为什么说这句话,这句话达到的最终果效是什么,对这些问题人就说不清了。如果没有经历,不明白真理,那“凭神话活着”这就是空话、道理、口号,等你有了真实经历以后,你再回过头来看神话你就真明白真理了,“真明白真理”是什么意思?就是你一看神话就知道“啊,神这么说的,神说话是啥目的,要达到什么果效,太真实,太实际了,我进入那个境界了,我达到那样的果效了,这是真理,这是实际”,有这样的经历认识这是真明白真理了。真明白真理了你就宝贝真理,你宝贝真理就能凭神话活着,你凭神话活着,谁一跟你讲怎么脱离撒但权势,你把自己的经历认识往外一拿,这是宝贝亮出来了,“我就这么过来的,我就是这样脱离撒但权势蒙拯救的,我就是这样归到神面前了,蒙拯救了”,这不是凭神话活着达到的果效吗?所以,真正得着真理的人一交通神话都是实际,都是真实的认识,没有一句道理,没有想象,对神话有经历太重要了。

现在我跟你们交通取缔假带领假工人,有些人感觉“这话太好了,以前我被假带领、敌基督迷惑、控制、辖制多少年不得释放,最后生命一点没长”,吃了足够的苦头得出一个教训,这就是收获。人如果真受假带领、敌基督辖制,信神多少年都不能蒙拯救,白信!这就是假带领控制教会给神选民带来的危害、后果。你们说不取缔假带领、敌基督,神选民能不能蒙拯救啊?那么多人传福音所付的代价都要付之东流,这是事实。你这边传福音一年传进来一百人,他在那边一年给你开除二百人,这不是败家子吗?那些真正追求真理、素质好的人,就被这些假带领、敌基督打压、排斥、陷害、隔离、开除,他把神要拯救、神要成全的人都给踩在脚下,意思是“神你只能成全我、拯救我,就不能拯救这些人”。你看看,这假带领、敌基督在神的作工中想来个偷梁换柱,想把神正要拯救的那些真正追求真理、有正义感的人都踩在脚下,只让神拯救他们,但是他们也不喜爱真理,神怎么拯救啊!他们都是仇恨真理、践踏真理的恶人,神只能恨恶他们、咒诅他们。所以取缔假带领、敌基督对神选民至关重要!有些人就老也看不透这个事,他认为这些不讲好,但我认为必须得讲,我不讲我就麻烦,那么多神选民被假带领、敌基督断送了,这是不是我的责任呢?我怎么能推脱得了呢?这是神作工的大事,我不能不关心,你可以不关心,你可以不讲不问,我不能不讲,凡是体贴神心意的人、凡是真实爱神的人都能为神着想,都能想神所想、急神所急。有一些带领工人就不愿意听我交通假带领假工人这方面,他们为什么不愿意听我说这些话呀?他们做贼心虚,听了我说这些话就感觉扎心、刺耳。你如果不愿意听这些话,你能事奉到神心意上吗?你能作点神选民真正需要的工作吗?能给神选民解决点实际问题吗?你能多多交通真理把神选民带进信神的正轨吗?你如果真能作这些实际工作,你就是真的,那我就不用讲取缔假带领了,你作不了这些实际工作,我就要讲取缔假带领,我得对所有神选民负责任。你看有那么多带领工人看见假带领、敌基督在那儿作恶,他起来管了吗?他为神选民说话了吗?他能为神选民办实事吗?他为了保全自己谁也不得罪,那我要不干点得罪人的事行吗?我看到那些打岔搅扰神作工、坑害神选民的我就恨他,取缔假带领假工人这是为神选民除害呀,这是给神选民信神达到蒙拯救铺平道路,这道路崎岖坎坷,这里面都包括啥呀?假带领、敌基督、各种邪灵的拦阻搅扰。把这些假带领、敌基督除掉,那就是搬掉神选民进入信神正轨的绊脚石、拦路虎,这工作重要不重要?我每次发完工作安排,有一些受害的神选民就拍手称快,“这下得释放了,真看见神是公义、神是爱呀!”意思是他祷告求神拯救多长时间了,今天神终于作事了。所以眼前的教会工作就是取缔假带领假工人,这个工作现在作了半年左右了,基本也接近尾声了,就这一个取缔假带领假工人没有半年一年解决不彻底,非得用半年到一年的时间才能解决彻底,什么时候算解决彻底了呢?教会实行全面选举,教会选举完全进入正轨,假带领假工人就彻底取缔了。现在有些教会已经实行选举了,但是有些教会还没有选举,那没有选举的教会谁在控制?还是假带领假工人在控制,那有人说“还有些教会就不是假带领控制”,是有一些带领不是假的,但他们也不见得就是神选民当中最好的人,选举产生的带领不是最好的也是第二好的,不一定是最好的,但肯定是好的。由各级带领指定的那些人,你敢说都是最好的吗?我不敢说,我看有些人就是次好。让神选民选举这样做公平合理,等到有一天神选民在教会民主选举的事上成熟了、老练了、不受人辖制了,教会选举完全正规的时候,那就是神选民真正进入信神正轨了,教会生活真正进入正轨了。到那一天我们就可以轻松地喘一口气,“最艰苦的时候终于过去了”,现在已经过去一半了,再有两三个月教会选举进入正轨的时候,那个时候假带领解决得就差不多了。现在我的心里最大的负担就是把教会民主选举实行到进入正轨的地步,开展到神选民都能正常自由地选举、不受任何辖制地选举,达到这个境地教会生活就全面开始好转了。

我关心这个事我就得老讲,那有人说:“你关心的事你老讲,与我们有关系吗?”你们说有没有关系?与我有关系就与你有关系,这话你现在接受不来那你琢磨琢磨,等你琢磨出来了,你就知道的确有关系,我讲的都是教会里关键的事,也就是神选民与撒但势力争战的焦点部分。现在教会里是不是充满争战、较量啊?那些正面人物也就是所有真心信神、追求真理的人和那些不追求真理、不喜爱真理,老在那儿瞎起哄、老吹毛求疵瞎打岔的人,这两派在较量啊!在较量中神选民学会了分辨,在较量中神选民知道了什么是真理实际,在较量中神选民真正明白了真理的实质,对谬妄的虚无的东西有了分辨,就这么一较量,神选民该学的功课都学到了,因此明白了真理,所以没有较量不行。现在在教会里就是敌基督势力和追求真理的这些人较量,你看有一些带领工人就和追求真理的神选民较量,那些做带领工人的就瞅着追求真理、有正义感的神选民不顺眼,就以这些人为他们的眼中钉、肉中刺,一天不拔掉一天不得安宁,吃饭不香,睡觉不香,是不是这么回事?这样的带领工人是不是假的?只有假带领假工人才看神选民不顺眼,你如果是追求真理的带领工人,你为什么不能站在神选民一边?你到底是为谁服务的?你作为带领工人如果真是为神选民服务的,你为什么不能站在这些真心信神、追求真理的神选民一边?你把这些人当作仇敌来对待,你分明就是撒但、就是魔鬼。在每一个教会里都有正面的和反面的人物,反面人物开始不一定是恶人,但是最后他能走到什么地步就不好说,表面上也在信神,但是在一些关键的事上他就和追求真理的人对立,就否认真理,就不接受真理,就拒绝真理,就仇恨真理,最后抵挡真理、违背真理、背叛真理走上了敌基督的道路。所以教会里的两派谁是恶人、谁是好人虽然起初还不明显,但最终就分出来了,真理最显明人哪,经过三五年在一块儿吃喝神话,经历了一些事以后,你看有一些人就不一样了,就该仇恨真理、反感真理了,就该背叛真理了;有的人经历了三五年以后越来越喜爱真理,越来越追求真理,越来越能进入实际,愿意实行真理,经历了几年以后长大变样了。你看那个稗子和麦子刚出芽的时候,谁能分出来这是稗子、那是麦子?谁也看不出来,但是到长穗的时候真假就辨别出来了,谁有生命、谁没生命一眼就看出来了。那有生命是怎么回事啊?就是通过几年的教会生活吃喝神话得着真理了,明白真理进入实际了,这些人就是有生命的人;那些没生命的过几年教会生活,心里注重的是地位、虚荣,注重的是给别人讲道理让人服,结果没有明白真理进入实际,没得着真理,这些人就是没有生命的人,就是稗子。有些人就注重地位名誉,一到选带领的时候就开始狗急跳墙,千方百计想让神选民选他,想得个一官半职,这说明什么问题?他喜爱地位,注重地位,追求名誉。真喜爱真理的人虽然也有个愿望,巴不得被弟兄姊妹选上,但他不至于采取那些卑鄙手段,他一看大伙也不拥护自己,他会琢磨反省自己,“人家不选我还是自己没有实际、没有真理,那不怨别人,就怨自己,以后好好追求吧”,就完事了。追求真理的人想法就单纯,就能承认自己的缺少、不足,承认自己没有真理;那些喜爱地位的人就不择手段,为了当上带领工人什么事都干得出来,甚至揭别人短、毁谤别人,看谁是他的竞争对手,就把谁的丑事都给张扬出去,让大伙都知道,都不选他,什么卑鄙事都干得出来,那这样的人有没有生命啊?这不就在选举中显明出来了吗?这不就是稗子、就是恶人嘛!他太喜爱地位了,他喜爱地位超过自己的性命,他喜爱地位甚至可以践踏真理、背叛真理、仇恨真理到这个地步,这是恶人,太恶了,简直是够阴、够毒、够狠!什么手段都能用得出来。那个比较善良的人也盼望人选他,也有个人的想法,但是不至于采用卑鄙手段把别人的丑事都揭露出来,所以从外表看那好人总是吃亏,是不是?教会选举的事是不是最显明人呢?太显明人了。每一次从教会选举前到选举后,总有一些人闹事,说一些不三不四的话,这些人是怎么回事?心事太重了,把他压得喘不过气,所以总要说一些乱七八糟的话,随意论断、攻击别人,这是常见的事,这样的人是不是喜爱真理的人呢?都是别有用心的人,这样的人如果再过些年那就该显形了,他们就是恶魔,这些人如果一旦有地位那就是敌基督,就该搞独立王国了。敌基督一掌权,什么样的人遭殃?追求真理、有正义感、人性好的人就要遭殃,恶人掌权好人就遭殃,这是一点都不错的。在世界上就是恶人掌权,所以好人在世上就遭殃。你如果看恶人掌权了,就赶紧躲得远远的,千万别跟他接触,他一旦发现你是好人,好踩、好捏、好玩,就该玩弄你了,就该收拾你了,恶人太坏了。恶人最喜欢什么人呢?恶人最喜欢那些善于溜须拍马、阿谀奉承、跟他们是一路货色的人;恶人最佩服什么样的人呢?恶人最惧怕、佩服的就是比他更恶的人,用外邦的话解释就是“狠的怕愣的,愣的怕不要命的”。如果教会里追求真理的人掌权对好人会怎么样呢?好人会同情好人,一看好人追求真理他就扶持,好人是他的同路、同伴,感觉能说知心话,另外跟好人相处心里有平安、有安慰、有喜乐,不用防备,不用担忧,没有顾虑,绝对没有后患;跟恶人相处那是顾虑太多后患无穷啊,不知哪一句话他就抓住了你的把柄,说不定哪天就该治你了;跟好人相处就无所顾虑,自由释放,不用防备,说话也特别轻松,不用考虑。好人掌权、追求真理的人掌权那好人就得释放、就快乐了,所以好人掌权提拔的也是好人,用的也是好人,浇灌的、交往的、栽培的都是好人,对恶人他就该限制了。好人最害怕恶人掌权,所以他对恶人得限制,他跟好人联合起来让大家都会分辨恶人,都远离恶人,把恶人孤立起来,捆成捆儿,最后实在不行把他开除就完事了,这么做完全正确。因为在神话里提到了恶人最后都得被淘汰,恶人必受惩罚。好人、追求真理的人、诚实人如果在教会里掌权了,诡诈人、恶人就吃不开,他就别想横行,就得把他踩在脚下,让他永世不得翻身,最后还得用铁杖管辖他,他就老实了。所以教会里追求真理的人掌权好人就扬眉吐气,恶人就垂头丧气,失败蒙羞。那你们愿意让好人掌权,还是恶人掌权呢?都愿意让好人掌权,所以必须得取缔假带领、敌基督,这是当务之急、刻不容缓!这样才能让所有的教会都由追求真理的好人来掌权,把这些诡诈人、恶人、不喜爱真理的人踩在脚下控制起来,实在不服就把他开除,这就对了,教会是好人的天下,不是恶人的天下,世界才是恶人的天下,教会里必须得由好人掌权!

现在对假带领、敌基督会不会分辨哪?假带领和敌基督有什么区别?没有圣灵作工的就是假带领,敌基督是没有圣灵作工,再加上一条——作恶多端,与圣灵使用的人对抗,扣压、拒绝接受工作安排,想搞独立王国,占山为王,这就是敌基督。假带领没有圣灵作工,他没有作恶多端,也正常下发工作安排,但是作不了实际工作,这就是假带领,假带领与敌基督是有区别的,你可别见着假带领说他是敌基督,见着敌基督说他是假带领,这么瞎说不行。他如果作恶多端,扣压工作安排,跟工作安排作对,老论断工作安排是假的,这就是敌基督了;如果工作安排全都发下去了,但作不了实际工作,不明白真理,这样的人就是假带领。你们说假带领可恨还是敌基督可恨呢?敌基督那是仇敌呀,那是恶魔,假带领中有的人可以挽救,一发展到敌基督那就不可挽救了。你们说现在讲分辨假带领、敌基督对神选民有什么益处呢?作这方面工作究竟要达到什么果效?这工作对神选民的生命进入益处太大了,都有哪些方面益处呢?第一,让你学会分辨没有圣灵作工的人有哪些表现,没有圣灵作工的人能不能得着真理,没有圣灵作工的人能不能合格地尽受造之物的本分,没有圣灵作工的人能不能蒙拯救,再看看没有圣灵作工的人他是什么性情,他为啥没有圣灵作工,不追求真理的人到底有没有正常人性,不追求真理的人不管他信神多少年有没有变化,最终让你看见一个不追求真理的人到底能不能蒙拯救,让神选民看见不追求真理的人的确是被淘汰的对象,什么也做不了,不用说尽本分,就连正常人性都没有,这就是在假带领身上让你得到的第一条益处。第二,在敌基督身上,让你看见一个人如果他的人性不好、性情不好,不接受真理还能与真理对抗,最后达到与真理为敌,这样的一个人他是什么样的野心、什么样的性情,他到底走的是什么道路,他最终要达到的目的是什么,他在教会里、在神选民身上到底都做了哪些事,这些事到底是在尽本分还是为他个人的地位图谋。你看一个撒但、一个披着人皮的魔鬼也来到教会里,他走的是什么路,他追求的是什么,最后给神选民带来了什么样的灾难,这些事你能看透以后,你对败坏人类的本性实质就是背叛就有了真实认识了,就真正认识神的话了,说“败坏人类真是没有一点人的模样啊,败坏人类的本性实质就是背叛,一点都不差,明知道是真理就敢对抗,就敢与神的作工为敌,就敢明目张胆地拆毁神的作工,把神选民打散,妄图取缔神的作工,然后占山为王搞独立王国,让人信他,把他当神待”,这是不是敌基督的企图啊?那你从敌基督身上又看见啥了?敌基督就是撒但的化身,是与大红龙一样的恶魔,是该开除、该受咒诅的,这不就长分辨了嘛!敌基督、假带领在教会里的权势是不是撒但权势啊?他代表的是撒但,他是为撒但掌权,所以他就是撒但权势,神选民如果被撒但权势控制,能得着真理吗?能进入实际吗?能达到蒙神拯救吗?最后让你看见,敌基督掌权、假带领掌权是不是撒但掌权,如果是撒但掌权给神选民能带来什么后果,神选民如果跟随了假带领、敌基督最后结局是什么,这些事都让你看清楚,然后你就知道到底信神该走什么路,该怎样跟随神、顺服神,这方面真理就清楚了,就进入实际了,不然你没法进入实际。以前谈神话都是空谈,现在让你落到实处,撒但权势指什么,进入实际指什么,进入信神正轨指什么。现在你要再读神话就有路了,就知道神话所指,就知道该怎么实行。如果没有这些假带领假工人、敌基督的效力,我们能得着这样的圣灵开启,能明白这些真理吗?所以说,神是调动万有为成全神选民效力。大红龙的逼迫、迫害给神选民成就一个什么?没有大红龙的迫害,你能知道大红龙黑暗吗?你能知道大红龙邪恶吗?能知道大红龙就是魔鬼撒但吗?你不知道。神调动大红龙效力对神选民太有益处了,成全神选民看清撒但的嘴脸,认清撒但的本性实质;另外,就是把那些胆怯的隔在教会门外了,那些一听说大红龙逼迫、迫害就吓得不敢信,知道是真道也不敢信的人就被隔在教会门外了,这就应验了神的话“胆怯的不能进天国”。所以神调动大红龙效力对神选民的生命进入有益处。各种邪灵作工对神选民有哪方面的益处?以前圣灵作工的时候人觉着挺有享受,但是有很多人没分辨,不知不觉把邪灵作工也当圣灵作工对待,后来经过明白真理的人交通,分辨出来了,邪灵作工给人带来的是黑暗,是痛苦,是捆绑,越有邪灵作工人离神越远,越有邪灵作工人感觉越痛苦,好像下了地狱一样,被邪灵一迷惑,以往的真理也没了,这邪灵真能败坏人,把人里面原有的真理、信心都一扫而光,所以邪灵越作,人里面越痛苦、离神越远,里面越黑暗越不明白真理,甚至还谬妄、荒唐,尽干傻事。现在分辨出来了,邪灵就是作衬托物的,让你认识只有神的灵才是圣洁,才是公义,才是爱,人得着圣灵作工才有享受,才是幸福,才是平安,才是快乐,才是自由释放,邪灵都是捆绑人的,给人带来的都是痛苦,让人感觉到的都是捆绑,没有一点自由。所以在邪灵作工的衬托之下,人才感觉神太可爱了,得追求真理获得圣灵作工,那是真实的享受。没有邪灵作工,我们能会分辨吗?邪灵代表谁呀?代表撒但,各种邪灵跟撒但的那个邪灵是一个性质,它们都是一路货色,都是乌合之众,各种各样的邪灵没有一个邪灵是见证神的,没有一个邪灵有敬畏神的心,没有一个邪灵是真正信神的。邪灵效力使我们学会了分辨,更感觉圣灵作工的可爱,圣灵作工对人都是成全,邪灵作工对人都是败坏;圣灵作工给人带来的是自由释放,全是享受。邪灵作工给人带来的都是捆绑,都是痛苦,没有一点享受。假带领、敌基督效力给我们带来什么益处了?让我们看见败坏人类掌权就是撒但掌权,跟恶魔掌权没啥区别,败坏人类如果不能达到蒙拯救、被成全,就不配掌权。你看人一开始说得都挺好,愿意为神花费,愿意为神尽忠心,最后有了地位怎么样?都为自己图谋,谁也不为神尽忠心了,这不都是假带领、敌基督以前说的好听的话吗?可见败坏人类掌权不行,所以现在教会的各级带领都改为两个人配搭,不分正副,你们说这条原则好不好?一个人说了算不行,一个人说了算好人就要遭殃,两人商量交通决定,最后谁做坏事、谁主张做错事走错路、谁的意见给神选民带来灾难,到时候追究责任有人负责。现在不能让一个人说了算,一个人说了算弊病太多,人的己意太多,私心太重,情感太重,地位心太强,嫉妒心太强,不适合掌权。等你们什么时候没有嫉妒心了,看谁好都喜欢,看谁比自己强就能把他提拔起来,一点嫉妒心没有,那个时候就被成全了,那这个人心态就正了。以后凡是交通真理比较透亮的、素质好愿意往上够的、人性合格的都可以提拔,只要人性合格、素质好就可以用,什么人不可以用呢?人性太坏的人不能用,他不实行真理还能作恶,能搅扰,越有地位他野心越大,什么坏事都干得出来。好比说,有的区带领、小区带领就敢贪污神的祭物,几千几万都敢贪污,几十万都敢拿走,这样的人性是不是太坏了?人性好用什么衡量啊?从表现上看,人性好的人能实行真理、有顺服,谁说得对就能听,另外,最要紧的一条,有敬畏神之心的人才是真正的好人,没有敬畏神之心的人再好也好不到哪儿去,也可以这么说,没有敬畏神之心的人不算好人,绝对不是好人,即使不是恶人也够不上好人,这么说绝对准确。如果看一个人蔫头巴脑的,也不敢吱声,说话还感觉害臊,就说这个人老实、是好人,这说法成立吗?不成立!你得看他的性情,没有敬畏神之心的人绝对够不上好人,这话对不对呀?这才叫明白真理的人说的话。一个人如果没有敬畏神之心,大家能不能举荐他做带领啊?绝对不能,没有敬畏神之心的人什么坏事都干得出来。

等以后内乱的时候,灾难就该临到了,各种灾难一降下来,神选民在各自的环境里都开始接受灾难的熬炼,那个时候人有没有真理实际都彻底显明了,没有真理就垮了,有真理就站住了,所以那一场熬炼可厉害呀!在以后的大灾难、大试炼当中能站住见证的这就是国度时代的子民了,国度时代的子民就是在灾难试炼中被成全产生的,所以现在你不装备真理,到以后灾难试炼临到你站立不住。那时候的灾难试炼大呀,那是九死一生啊!什么叫九死一生知不知道?就是你多少次都该死了,但还是没死,最后剩存下来了,你都想不到你能活下来,结果活下来了,这是不是神的大能啊?这是神的恩待,让你剩存下来了,就这么熬炼你还没离开神,每一次要死的时候你还赞美神,还不离开神,这不就是被神作成了吗?你被成全了,你心里有神,所以这样的生命永远不死。你们信神得没得着生命自己知不知道?就是真临到大试炼要死的时候,你还能不能否认神,还能不能背叛神,心里到底有没有神,知不知道?有些人就不敢说了。有的人长病了,一看这么大的病神都不给治,“可能就没有神”,人长个病就否认神,这心里哪有神哪,一旦要死的时候赶紧找世人救他,“救命要紧哪!”这不又显明了嘛,一临到灾难还是靠自己,又没神了。你看约伯临到试炼的时候怎么想的?约伯平时跟他的孩子交通的时候说啥?“咱们家这些所有的都是神赐给的,每一次咱们得到这些丰富的时候多少人想夺想抢,神就保护咱们,就赐给咱们。”儿女说:“是,神赐给的。”但心里疑疑惑惑,“到底是神赐给的还是自己挣来的呢?”你看人平时都会说吧,说得都好听,“神一直恩待我,一直带领我,从来没离开我”,这话都说过吧!到有一天试炼临到了,要死了,这话还能不能再说了?人就不敢说了,“是不是这么回事?神真恩待我了?神一直带领我、保守我?好像不是,这回我要死了那就不是神恩待了。”你看看,在试炼中人就不相信神了,这样的人有没有真理?这证明他平时说的都是字句,是骗人的,没有真实认识。约伯临到那样的试炼,他妻子说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!”她说的就这个意思:哪有神哪?神救你呀?这些东西要真是神赐给的怎么能让强盗抢走了呢?从这句话里看见什么了?约伯的妻子以前也跟约伯在一起祷告神、敬拜神,但她临到这个事就没站住,认为不是神赐给的,是凭自己挣来的,这回财产被强盗抢去了,她先否认神了,然后来拉拢约伯,意思:“你也否认了吧!别说好听的了,说点真话吧!”约伯一听,“不对呀,这还是神赐给的,我怎么琢磨就是神赐给的,是神赐给的今天神又夺去了,神许可强盗给抢走了,这不就是神夺去了嘛!所以我还得称赞神的名,我还得感谢神,不管怎样,这么多年是神恩待了咱们,神养活了咱们,神祝福了咱们,今天神剥夺了,神的名还是应当称颂的。”约伯太正直了,约伯对神真有认识,在这种情况下,他怎么琢磨、怎么想也觉得他所有的一切就是神赐给的,只不过今天神又剥夺了。你看平时说这一句话“是神赐给的”,谁都会说,但是你心里真是这么认识的吗?真是百分之百这么看见的,还是说道理给人听呢?是实际还是道理在临到试炼时产生的后果不一样,如果人平时说的都是道理,临到这样的试炼他能不能否认神呢?能不能背叛神?肯定否认神、背叛神。如果他说的是真实的认识,那他无论临到什么样的试炼,他也承认“这是真理,不能否认真理,一切就是神赐给的,只不过神又剥夺了,这是事实”,他就这么认识。所以说,试炼一临到,人里面到底有没有真理实际,所说所讲到底是不是真实的认识就给显明了。那你现在对神的认识到底是真实认识还是字句道理空话呢?等临到试炼的时侯试炼就给解释了。所以试炼能显明人的一切,在试炼中,那些有真理的就站住了,那些没有真理的就被显明了,他们就开始背叛神、否认神了,所以神把那些真心信神、有敬畏神之心、真正认识神的人用试炼显明出来,然后加以祝福;那些没有真理实际,平时尽说空话、讲道理、唱高调的人,神也用试炼把他显明,让他否认,让他背叛,然后取缔他,这是神作工结束时要作的事,这叫赏善罚恶。那你现在有的是对神的真实认识还是字句道理呢?我刚才问你们现在有没有生命就指这个说的。你里面如果真有生命,那你就是真明白真理,你把这个事看透了,认定就是这么回事,这就不是道理,是实际,那以后无论用什么样的试炼来显明你,你都能站立得住,谁也淘汰不了你。现在追求真理就是解决对神有真实认识的问题,如果你吃喝神话过教会生活,到最终也没达到对神有真实的认识,神最后用各种试炼灾难来显明你,没有真实认识的人灾难试炼一临到,他就该否认神、背叛神了,神就用这样的一个证据来惩罚恶人,惩罚那些口头信神却不喜爱真理的人。现在对为什么要追求真理、追求真理的目的是什么、要达到什么果效明白了吧!追求真理重要不重要啊?重要。重要到什么程度?关系到人的生死存亡,涉及到人的结局,最后你得着真理了,你就有资格活着,你就得着生命了,那是永远的生命;没得着真理你就得死,就得灭亡,说白了就是这样的话,你们感觉是不是这么回事?有人说:“我现在没追求真理,我活得不也挺好吗?”你现在活得挺好,不等于你以后能剩存下来,灾难临到的时候,你敢保证你能渡过去?蒙神拯救的人无论临到什么灾难,有千人万人仆倒在自己身边,他有神同在,这灾却不得临到他,你怎么解释?所以在各种灾难中,都有许多神迹奇事存在呀,这些神迹奇事用科学没法解释,谁也说不清楚,但是这些事的确存在,以前存在,现在存在,以后更存在,所以你真得着真理了,你就能剩存下来,虽然灾难临到的时候,你感觉“哎呀!这回完了,我也得死了,这回可真要死了”,但是你想不到你能活下来,就这么奇妙,这就是神主宰一切,神决定一切。所以你别管以后你死不死,今天你得着真理了,这就是最有意义的事,是比性命更重要的,是最重大、最有意义的事。有人说死了还重要啥呀?你说错了,比死了还重要,因为你觉着你死了,但你的灵魂没死,你的灵魂的归宿是什么那还有下一步的事。所以你追求真理比你的性命都重要,比什么都重要,这句话有些人能领受,不信派就领受不了。

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