首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 26 最后时期明白教会的真正含义与按教会工作五项原则作工作很关键

26 最后时期明白教会的真正含义与按教会工作五项原则作工作很关键

现在神选民都看见一个事实,经历神作工追求真理的确充满了属灵的争战。如果人不追求真理没法达到背叛撒但,因为人不明白真理,不会分辨什么是谬妄、什么是恶人、什么是撒但毒素,所以对撒但的诡计、撒但的迷惑人没法得胜。追求真理达到什么地步才能站住见证,能够真正归向神,真正属于神,不属于撒但,这是每个神选民必须清楚的问题。人没有真理能被撒但迷惑,能被假带领、敌基督迷惑,能被恶人辖制、控制,这样的人是属神的人吗?是被神得着的人吗?你被假带领、敌基督迷惑,那你就是活在撒但权下的人,你被恶人控制,你就是属于恶人的人,恶人就成了你的主,你信的神其实在你心里没地位,其实不是你的神,因为你被恶人控制,恶人才是你的主,你是恶人的奴隶,所以你在恶人权下你就不属神,你就属撒但了。恶人是什么东西?对恶人最直白的解释就是魔鬼。那假带领假工人是什么?准确地说,凡是没有圣灵作工的人都是属撒但的,不属神,那你跟随了一个假带领假工人或者敌基督、假基督,毫无疑问地你是活在撒但权下不是蒙拯救的人。所以要达到蒙拯救,得装备真理,装备真理为了什么?为了能分辨假带领、敌基督、各种恶人,目的就是不被他们控制,不被他们迷惑,因着有了分辨知道什么是真实归向神、什么是真实顺服神,最后真正归向神,被神得着。没有真理没法达到这些果效啊!你看那么多糊涂人,尤其宗教里的人都说“我信神,我是属神的”,这话说的是空话,你是属神的,神承认你吗?那真正属神的意思是啥呀?你属于神就是神说了算,神怎么指挥你你就怎么做,你受神指挥,能顺服他,这才是真正属神的人。现在神在你身上说话没有效,你不会分辨撒但,也不会顺服神,这不是明显的被撒但控制的人吗?所以信神要达到蒙拯救必须得追求真理达到明白真理,这是绝对的。现在教会里真正能追求真理最后达到明白真理的人是占多数还是占少数呢?这些少数真正追求真理、有圣灵开启光照的人才是真正的神选民。如果有一部分人信神十年二十年也不会明白真理,也不会顺服神,那这些人就不属于神预定拣选的,就不是神选民。那到底什么是教会呢?教会里面所包括的人是哪些人呢?这里面就涉及到教会的定义了。准确地说,教会就是由真正神预定拣选的人组成的,教会就是所有喜爱真理、追求真理、有圣灵作工的人组成的,这些人集合到一块儿吃喝神话过教会生活,经历神作工,尽受造之物的本分,这才是教会。如果有一群乌合之众,都说是真心信神,但是他们都不喜爱真理,都不追求真理,没有圣灵作工,搞宗教仪式,也祷告,也读神话,这就不是教会。更准确地说没有圣灵作工的教会就不是教会,那就是宗教场所,是搞宗教仪式的人,不是真正顺服神、经历神作工的人。如果我们对教会有了纯正的解释,那些不属于神预定拣选的人,也就是不喜爱真理、不追求真理,在教会里成天搬弄是非,打岔搅扰,不务正业,一点好作用不起,那这样的人应不应该算作神选民呢?他们不是神选民,根本就不是神预定拣选的,他们就不应该留在教会里,教会不属于不喜爱真理之人与恶人。所以教会选带领、选工人应该有原则,什么原则?喜爱真理、追求真理、有圣灵作工的人才有资格做教会带领工人,如果不是喜爱真理、追求真理,没有圣灵作工,他就没资格做教会带领。有一个好人,外表上也会讲字句道理,但是明白真理不怎么样,有没有圣灵作工不知道,那可不可以选他做教会带领啊?没圣灵作工就不该选,有人说“我也看不出谁有圣灵作工”,看不出来你就看谁是好人、能实行真理你就选谁,谁能交通点真理、能带领你信神进入正轨就选谁。如果你真选一个好人,但是还不明白真理,没有圣灵开启光照,后果会咋样呢?聚会吃喝神话、交通真理不能达到果效。要选个人性不好的,或者诡诈弯曲,或者坏,那不就更糟了嘛。既然是神预定拣选的人组成在一起才称为教会,那些恶人聚在一起不追求真理、不好好吃喝神话就不是教会,是宗教团体,属于搞宗教仪式。现在有一些教会里就没有一个真正是追求真理、有圣灵作工的人,找不着一个真正明白点真理、有人性、能公平对待人的人,多数人都不怎么样,你看人长相、穿戴也像个人,但是一说话、办事怎么人不人、鬼不鬼的呢?看不出有什么人性,对人也没有公平,也不实行真理,瞪着眼珠子讲道理让人守规条,自己还不实行真理,尽挑别人的错,尽指责别人,别人谁指责他,他就不接受,他啥都好,有啥错还不许说,专说别人,这算什么带领?这样的人能不能把人带进真理实际呀?现在找一个好带领咋这么难呢?追求真理的人太少是怎么回事啊?根源是啥呀?人类被撒但败坏太深,没有人的模样了,越找不着好人越说明人类败坏太深,几乎都没有人样了,神说整个败坏人类没几个人有人样,没几个人真正爱神体贴神心意。败坏人类几乎没有人的样式了,神的话不都应验了吗?怎么不会看呢?说“整个人类败坏太深,所以找不着好人”,这才合乎神话,这句话谁要真说出来,那不是学的,说明他对败坏人类真有认识,对败坏人类的败坏真相真看透了,怪不得世界这么黑暗、这么邪恶,从神话中找着根源了,神的话就是真理。真认识神的话是真理了,神说的话绝对真实,绝对准确,没有丝毫差错,这就是越经历越认识神话了。你咋不会见证神话呢?真正的教会的含义就是神预定拣选的人聚在一起经历神作工,这是教会。但是用什么来证实是神预定拣选的人呢?神预定拣选的都喜爱真理,都能追求真理,都能获得圣灵作工,根据这个原则定义,我们就可以确定凡是不喜爱真理、没有圣灵作工的就不是神预定拣选的人,这是不是在神话里看事?这是不是根据真理说话?所以在教会里如果人信神三五年了还没有圣灵作工,就像一个鸡蛋,母鸡已经孵二十一天了还没出生命,是不是很麻烦了?你说把一个鸡蛋放在鸡窝里母鸡开始孵上它,哪个蛋有生命、哪个蛋没生命能不能看出来?看不出来。但是到了二十一天的时候事实就显明了,用这个例子来说明什么?再用现实的话说,好比说一个人刚信神来到教会里,他到底是不是神预定拣选的呢?谁能看出来?谁也看不出来,但是过了两三年,他不喜爱真理,他的本性实质是撒但,他里面厌烦神话,丝毫没有圣灵作工,这是不是已经显明了?显明一个鸡蛋有没有生命是经过母鸡孵上二十一天,显明一个人是不是真正神拣选预定的两三年就差不多,如果人信神两三年丝毫都不追求真理,看他的本性还挺恨恶真理、挺厌烦真理,谁一跟他交通真理他心里来气,厌烦,不想听,那这样的人是什么人?对厌烦真理、不喜爱真理的人,他到底是不是神预定拣选的,现在不敢最后定论,只能说这个人很麻烦,如果有一天他开始作恶了,就可以下定论了:这个人不是神预定拣选的,是属撒但的,赶紧淘汰他。他一开始作恶、搅扰这就显形了,他在那儿不吱声,好话也不说、坏话也不说,好事也不干、坏事也不干,这就是还没完全显明,咱们还不能百分之百定规,如果说一个人真被看透了,是恨恶真理、不喜爱真理的人,他在这个教会里应不应该有份呀?一旦他作恶抓住证据就可以开除,没抓住明显证据的时候就先把他隔离,分到B组聚会,在B组显明,如果这些人在B组聚会聚了一两年还那个德性,还搅扰,还不实行真理,也不传福音,什么果效没有,证明这些人是假信徒、不信派,这么分辨是对的。一个人在教会里人性好坏怎么确定?在教会里有三十人聚会,这个人跟人接触了两三年,三十人中有二十九个恨他,不愿意见他,甚至远离他、咒诅他,永远不见他才好呢,那你们说这个人有没有人性?多数人都厌憎、都远离,这个人就是没有人性的人,没有人性的人用两个字形容怎么说?恶人,恶人就是恶魔,不是好东西。在教会里大家都能确定这个人是恶人,那这个人该怎么处理呀?用智慧的方法劝退,有邪灵作工的人也用智慧的方法把他劝退。不喜爱真理老在教会里搅扰,老不务正业,虽然他也不是太恶,就是不务正业,是个浑人,像个地赖子、二杆子,这类人在教会里应不应该存留啊?能劝退的全劝退。如果把这些人都劝退,不让他们在教会聚会,有人凭爱心把这些人再拉进来,这是什么人?这又出来个二杆子,是糊涂爱。你们说在教会里老凭爱心把那些浑人、恶人往回拉的人怎么办呢?第一年你刚信啥也不懂还行,你不明白,糊涂,如果第二年还是这样,那就开除、隔离,这样做行不行?今年年底神家就开始清理人,把所有丝毫不追求真理、不实行真理还能作恶多端的人(主要包括十种人)全部隔离开除,在开除之前,这十种人必须划分到B组聚会,在B组给半年期限,半年期间悔改了的留在B组里,半年不悔改的也开除,这是各教会必须遵守的教会行政安排。对十种人必须隔离,都打发到B组聚会,在B组里凡是能效点力的、愿意悔改的就留在B组里,不能效力也不悔改的就直接开除。B组的人可以参加选举,但是B组的人必须选A组的人做带领,B组的人没有资格做教会带领执事,B组的只能选B组的小组负责人,选B组的传福音指挥,因为B组里的人都不是真正追求真理的人。如果传福音也得不着人,还老搬弄是非,还老搅扰别人,这样的人都是恶人。你说你信神好几年了,一点真理实际都没有,传福音一个人都得不着,你有啥真理?你自己都丝毫不实行真理,你的真理在哪儿?你有什么资格评论教会,掺和教会这事、那事?你是实行真理的人吗?你自己都不是实行真理的人,你还干涉教会的事?这是不是厚颜无耻?是不是没有理智啊?

现在教会里的正邪争战就是真心追求真理的人和那些丝毫不追求真理、丝毫不实行真理的人的争战,这是教会的两派势力,一伙是正义的,是蒙神拣选预定的追求真理的人,这些人才可以成为真正的神选民,剩下那些人就属于稗子,一贯地搅扰教会生活,是搅扰的、打岔的、作恶的犬类在与真正的神选民作对。这些邪恶势力的所有成员能不能蒙拯救?百分之百不能蒙拯救。所以在B组里这些人百分之九十都不能蒙拯救,记住了。如果他们当中有悔改的,传福音得人多了,预备善行了,有可能蒙拯救,如果没有善行都不能蒙拯救,这是我说的。所以在教会里没有真理的人你最好明智一点,多干点正事,多传福音得人,预备点善行,也可能获得神的怜悯剩存下来,但是这都不一定,将功折罪是要紧的,我说这话我自己都没把握,都不知道这些人预备点善行到底能不能剩存下来,就一个本性挺恶、丝毫不喜爱真理的能不能剩存下来我都说不定,但是有一线希望也得这么做,这是唯一出路,万一行呢,你要不这么做不就失去机会了吗?这就是一线希望。你还在那儿作恶搅扰,搅扰多了就麻烦了,你的恶行都记录在神作工纪实里,恶人有你一份,就像律法时代可拉、大坍、亚比兰他们作的恶给写到圣经里了,这样的人都得受惩罚。所以哪一个教会、哪几年都谁在那儿搅扰,谁做带领迷惑神选民,作了多少恶,背后说了多少抵挡神的话,都有记录。达到蒙拯救的人是什么样的人呢?就是真正明白真理,尽好自己本分了,站住见证了。明白真理起啥作用?第一,对神有认识,能顺服神,因着明白真理能实行真理,能做诚实人,生命性情有些变化;第二,能真正尽本分,就是真正尽到了该尽的本分,在尽本分上为神选民做了点实事,为通行神旨意、维护神作工做了许多实事,这是真正的本分。有很多人也挺忙,也做了很多事,但是把他做的所有事拿出来一看,没有一个有价值的,都与维护神作工没关系,都与神选民进入真理没关系,这样的本分没啥意义。维护神作工最关键的本分是什么本分?取缔假带领假工人、敌基督。你们说做这样的事、尽这样的本分有什么意义?使多少神选民免受迷惑,使多少追求真理的人在生命上没被断送,这是不是为民除害?为民除害就是保护了多数神选民,你们说取缔假带领假工人、敌基督有没有意义?谁把这个本分尽好了,在神面前最蒙纪念,这是得胜者必须做到的一方面本分。如果这个人是得胜者,第一个该做到的就是他为神选民除恶,搬掉绊脚石、拦路虎了,铺平了神选民进入信神正轨的路,他把假带领、敌基督给彻底揭露了,让神选民摆脱了他们的迷惑、控制、搅扰,这是尽的最好的本分,是最有意义的本分,这才是维护神作工最有价值、最有意义的事。有些人把那些追求真理、有圣灵作工但有一些过犯、有一些败坏流露的人给取缔了,这是什么性质?这叫作恶,他帮撒但做事了,把好人给除去了,把神选民的真实带领给除掉了,这是拆毁神作工,这是抵挡神的表现。你除掉假带领假工人、敌基督你立功了,你尽上本分了,你经历神作工有美好的见证;如果一个恶人把好人给取缔了,那这个恶人就属于作恶多端了,罪大恶极,令人发指,这样的人就必受惩罚,这是获罪于天哪!在属灵的争战中,如果人属于中间派,不参与这个事,他说“这是派别斗争,我不参与,我无派无帮,我就信神”,这样的人是不是好人?是不是真正有真理的人?这样的人是中间派,是更狡猾的撒但,其实他更是属撒但的,没见证。在教会里这样的人也挺多,圣灵是不会作工在这样的人身上的。这样的人都是凭撒但哲学活着,特别狡猾,心眼太多,他的小聪明把自己耽误了,神喜欢诚实人,喜欢坚持真理的人、坚持原则的人、有正义感的人,神不喜欢人耍小聪明。在教会里如果有人专门喜欢选这样的人做带领工人,这是不是瞎眼呢?瞎眼,没真理,不坚持原则,两面派,老好人,啥工也作不了,圣灵都不用他,神选民得会分辨啊!人心眼太多好不好?心眼太多把自己耽误了,不是什么好事,那叫假聪明,不是真聪明。坚持真理、坚持原则、有正义感,这才是诚实人。诚实人具备的条件是什么?那就是追求真理、实行真理、坚持原则、为神忠心、为神选民负责,这是诚实人,这是办实事、说实话的人。教会有这样的人做带领,神选民有这样的人帮助、照顾万无一失,神也放心。现在要找着一个真正好人,能体贴神心意、能对神有忠心的人那就是真命天子,但是没有啊。这样的人在圣经里属于哪种人呢?就是彼得这类的人,诚实、正直,特别直爽,坚持原则。彼得这一类的人如果说经过一段时间的修理对付、试炼熬炼被成全了,得着真理了,那就能事奉神,这类人就是培养事奉神的材料啊。你在教会里要先会分正反两方面势力、正邪之战源头在哪儿,有圣灵作工的人有几个人,谁随从这伙人,撒但势力那一方谁为首,为首的就是敌基督,那些帮凶、爪牙就是敌基督爪牙,就属于魔鬼。凡是在教会里不追求真理也不实行真理,老跟着瞎起哄、凑热闹的这些人,老作恶也不好好追求真理,自己还觉着是追求真理的,你是追求真理的你传了几个人?你们几个老在一块儿聚会,老在一块儿瞎起哄搬弄是非,都干出什么正事了?有什么成果没有?咱们得检查成果啊,如果没有什么正经成果,一个福音也没传,一个人也没得,一个人也没明白真理,哪一个人生命也没长大,还都是浑人,你这伙人不就是邪恶势力吗?你还说啥呀?也不吃喝神话也不揣摩真理,也不交通真理,你干啥呢?你看一个人走什么道路,就看他每天都做啥事,他做那事有没有意义,有没有正面果效。他是传福音尽本分还是交通真理,还是吃喝神话呢?如果哪样事也不是,都是走形式,说是交通真理,把神话打开往那儿一摆,然后尽说闲话,尽谈论这个不是,谈论那个毛病,这是交通真理吗?没事就研究教会带领这个人如何,研究那个人如何,成天研究这些事,最后研究两三年一点真理没得着,这是干啥呢?这是不是瞎起哄的人呢?你为教会神选民做了什么有益的事了?你传福音得几个人了?浇灌的新人明白真理没有啊?把谁的生命扶持长大了?把哪个有难处的神选民的问题解决了?你办啥实事了?你没办实事,有什么资格挑三拣四、说长道短呢?你是个不务正业的人,有什么资格说别人不务正业呀?凡是一贯搅扰教会生活的,大家都恨恶、都厌憎的,怎么处理?打发到B组,如果在B组他也穷搅,B组的人也厌憎他,就开除,对恶人就这么处理。

现在各级带领工人及所有追求真理的人,最关键的该做到什么?这就是教会工作的五项原则。第一,必须把各地教会没有圣灵作工的假带领假工人包括敌基督全部取缔,这工作谁作好了,谁是对神忠心的,谁是为神选民办实事了。第二,必须把所有搅扰教会生活、搅扰神选民明白真理的恶人全部隔离开除,这是第二件事,谁把这件事办好了,这个人他所作的工作那才是真正尽受造之物的本分,这个工作没办好,他什么也没办好,他什么也不是,他没尽本分,他不务正业。第三,必须把各地教会中多数人赞成的、能真正交通真理、讲实际经历的人全部提上来尽本分,必须搞好教会选举,把教会中多数人赞成的、真正能交通真理、能讲实际经历的人全部选举出来做教会各级带领工人。如果哪个教会选一些尽讲字句道理、没有一点真理实际的人做带领,证明这个小区带领工人无能,是窝囊废,不会交通真理,不会作工作。第四,必须把凡是被假带领假工人打压、嫉妒、排斥的真正的好人、能交通真理实际的人提上来尽本分,被打压的人当中可以说半数以上的人都是好搬弄是非的,都是谬妄的,都是人性不好的,但是有少数人是因为被带领嫉妒,因为对带领看不惯、有成见被打压的,这样的人是真正有培养价值的人,真正有培养价值的人必须提上来,这样才能显出神家对人是公平的,神家不冤枉人。那个多数被打压的谬种、坏人,人性不好、好搅扰教会的人只要他不是五种人,可以接纳回来放到B组里聚会,被打压的好人必须提出来,让神选民认识并选为带领工人,这才是公平合理。第五,必须保证教会各级带领工人绝对按照上面的工作安排尽本分、作工作、解决问题,绝不允许另搞一套,谁如果违背工作安排另搞一套就是假带领假工人,必须取缔。咱们以前多次交通过,分辨、确定假带领的原则、根据是没有圣灵作工,只要没有圣灵作工就是假带领,如果有人不会看有没有圣灵作工,那就根据这个带领是不是完全按照上面的工作安排尽本分、作工作,这是第一条;另外,根据这个带领到底作恶多少,如果作恶多那就是恶人,好事做得多那就是好人。恶人能不能有圣灵作工?恶人绝对不会有圣灵作工。如果你会分辨好人、恶人,那你很快就能分辨出来人有没有圣灵作工了,因为你只要确定他是恶人,不是好人,这个人就绝对没有圣灵作工;还有一种分辨的办法就是这个人如果完全按照上面工作安排来作工作、尽本分,这个人肯定不是坏人,即使圣灵作工不明显,应该留用培养。如果从外表看这个人好像有圣灵作工,但是处处违背工作安排,那这样的人就不是有圣灵作工了,因为圣灵不打岔自己的工作,上面的工作安排、讲道交通都是出于圣灵的开启光照、出于圣灵的支配,所以如果有人完全违背上面的工作安排、违背上面的讲道交通另搞一套,这个人绝对没有圣灵作工,如果有人说他有灵作工,那可能是邪灵而不是圣灵作工。这五条就是教会工作五项原则,教会的一切工作都围绕这五项原则作,以这五项原则为中心,谁在这五件事上作工作有果效,作得好,谁尽的本分就完全合神心意,完全有价值、有意义,这是为神选民解决了真正的问题,办了最关键、最重要的实事,谁在这五件事上办得越多,解决得越彻底,谁的尽本分就是真正为神忠心;谁在这五件事上不得力,没解决多少,没处理多少,那谁的尽本分就没有忠心,就不合格,因为他所做的都不是关键的,不是重要的,都是鸡毛蒜皮的事,不能打中撒但的要害,不能彻底解决撒但的搅扰问题。在这五件事上真做好了,这个人可以说是真正为神花费,是真正忠于神的人,是得胜者,是得胜撒但的人;这五件事谁如果一件都没办,那这个人就是老滑头,就是老撒但,他谁也不得罪,他不办正事,尽办鸡毛蒜皮琐碎的事,尽办不得罪人的事,这样的人神不称许,只是个效力的,不是真正忠于神的人。

你们说撒但势力最恨谁呀?最恨追求真理的人。撒但最恨神家的哪个人?圣灵使用的人。你们说如果神选民在教会里发现有人抵挡圣灵使用的人、论断圣灵使用的人,有没有人站起来维护,站起来反驳撒但?因为神使用圣灵使用的人作工,他所作的就是神的工作,谁要能站到圣灵使用的人一边,那就是维护神作工的人,是站到神一边的人,这样的人就是蒙拯救的对象。谁如果站在旁观者一边,站在第三者的地位上,做观望派,谁也不得罪,哪边也不站,这样的人属于哪类人呢?是属撒但权下的人,因为他没站到神一边。你没站到神一边,你就是属撒但的,观望派就属于撒但权下的人、撒但的狗奴才,你站在中间立场上,那是墙头草——随风倒,还是属撒但的,你如果直接帮助撒但势力说话,那你就是充当撒但的傀儡、撒但的帮凶、撒但的爪牙,记住了啊!凡是在神家能够蒙拯救的怎么分辨?就是站在圣灵使用之人一边,说话做事、尽本分完全根据上面的工作安排、讲道交通来事奉神尽本分,这样的人都是属神的人,这样的人都是忠于神的人,这样的人都是真正归向神的人,所以这样的人都能蒙拯救。有人说如果有一个糊涂虫,也在那儿说“我站在圣灵使用的人一边”,其实他没真理,没真理那也有人性,也比魔鬼聪明,能不能蒙拯救我不说,起码他有点人性,比魔鬼聪明。你们说站在假带领、敌基督一边来攻击圣灵使用的人,这样的人是聪明还是愚蠢哪?那你说一个不明白真理的人还能站在圣灵使用之人一边,和撒但所用的那些假带领、敌基督比较,到底谁聪明?站在神一边的起码他没作恶,你站在撒但一边被神定罪,是作恶呀,人不作恶就是聪明,敬畏神远离恶这是聪明人。所以在教会里凡是接受圣灵使用之人的带领牧养、维护圣灵使用之人的工作安排的人都是站在神一边的人,都是有正义感的人,都是真正归向神的人,这些人才是真正意义上的神选民,才可以称之为弟兄姊妹;凡是站在撒但势力一边,就是站在假带领、敌基督、迷惑人的一边,凡是反对圣灵使用之人的带领供应和工作安排的人都是属撒但势力的人,都是假弟兄、假姊妹,不是真正的神选民,应该被淘汰,应该被取缔,应该被开除,应该被隔离。以后到内乱的时候怎么分辨人?如果不知道哪些人是真弟兄姊妹、哪些人是假弟兄姊妹,哪些人是真正的神选民,那你就看谁常常交通工作安排,按着工作安排吃喝神话、追求真理,顺服圣灵使用之人的带领牧养,这样的弟兄姊妹才是真正的弟兄姊妹;凡是光读神的话,不根据工作安排,也不看上面的讲道交通,或者反对圣灵使用之人的讲道交通,这些人就属于不信派,就属于恶人,他们不是真正归向神的人,这些人都不能蒙拯救,都属于恶人,都属于抵挡神的人,你跟他们划清界限就妥了,明白了吧。如果你发现一个信全能神的人,但是不知道他是不是真正的神选民,你就跟他交通真理,你看他对工作安排怎么看,对圣灵使用之人的交通怎么看,他如果说“我信的是神,我信的可不是人,所以我吃喝神话,我不看人的话”,你们说这是啥人?这就是敌基督。有人问:“我们跟随圣灵使用的人经历神作工我们光吃喝神的话,不看圣灵使用之人的交通,这样可不可以呀?”这就得会分辨了,圣灵使用之人他所作的工要达到的果效是什么?他是把你往神话、真理里面带,他是要让你们真正明白神话、明白真理进入实际,他让你们敬拜的是实际的神、是全能神,他让你们顺服的是全能神的作工,他让你们明白的是全能神发表的话语、发表的真理,他让你们真正顺服、敬拜的还是全能神,所以他的作工是把我们往神面前带,不是让我们崇拜他、顺服他、远离神。为什么神在他和人中间放这么一个人来作工带领呢?这个真理知不知道是怎么回事?因为人不能直接明白神话,必须得借着圣灵使用之人带领你,他翻译神话,他把他的实际经历、他明白的真理供应给神选民,神选民才能达到明白真理进入实际。所以我们看工作安排、听讲道交通目的是什么?达到的果效是什么?到底是明白人的话了,还是明白神的话、明白真理了?所以,凡是常常听圣灵使用之人讲道交通的最后达到真正明白真理了,凡是不听圣灵使用之人的讲道交通的捧了一本神话,看多少年也没有明白,也没有进入,这是什么问题?没有圣灵使用之人带领,自己信神拿着神的话,再信也是枉然,这是事实。

到底什么是教会现在清不清楚?教会是真心信神、追求真理之人的教会,绝对不是恶人的教会,恶人不属教会。如果有一帮不追求真理、丝毫不实行真理的人聚在一起,这是不是教会?那这是啥呀?是宗教场所或者说是乌合之众。一个教会必须是由真心信神、追求真理之人组合在一起吃喝神话、敬拜神、尽本分、经历神作工获得圣灵作工,这才是教会。所以衡量一个教会,第一看这班人是什么人,第二看他们有没有圣灵作工,聚会没有圣灵作工就不是教会,不是追求真理的人组合在一起就不是教会。如果一个教会没有一个真正追求真理的,根本就没有圣灵作工,那有一个人愿意追求真理,就守在这样的教会里,这个人能不能蒙拯救?不能蒙拯救,应该赶紧离开乌合之众寻找教会。如果这个教会里有三五个人是追求真理的人,三五十人都是乌合之众,那这三五个真心信神追求真理的人应该聚在一起,这三五个人聚在一起也是教会、人数最少的教会,但是它纯洁。到内乱以后,你看看在教会里哪些人是真正维护神作工的,凡是接受圣灵使用之人带领牧养,完全按照上面圣灵使用之人的工作安排来追求信神、尽本分,这样的人才是真正神预定拣选的人,找这样的人在一起聚会这才是教会生活。如果到内乱的时候、大灾难降临的时候,你身边没有一个真正追求真理的人和你聚会,那你就更麻烦了,更孤单了,不容易站住见证,所以你得找着真心信神、属于真正是神预定拣选的人,不是假信徒,不是不信派。把这样的人找着以后,跟这样的人在一起聚会,在一起过教会生活,吃喝神话、祷告、唱诗、赞美,都有圣灵开启光照,这几个人虽然人数少,但这是教会;三五十个人在一起如果没有追求真理之人,没有圣灵作工,人数虽多但不是教会。所以清楚什么是教会很关键。为什么说让你认识什么是教会很关键?是给你以后指路,到灾难临到、内乱临到的时候乌合之众那不是神选民,你要找追求真理、有圣灵开启光照的在一起聚会,这才是教会生活。现在教会里人挺多,掺杂一些不信派、浑人、恶人,什么人都有,我不说你该怎么接触人、该接触哪类人你也该清楚了吧。你懂得什么是教会这个真理之后你就知道哪些人是真正意义上的神选民,你会分辨这个有什么作用?好让你找到教会有教会生活,你以为交通完教会真理当公式对待就完事了?到灾难的时候你要找着几个不信派、浑人、恶人,那不是教会,你白找,跟他们接触没用,他们跟死人差不多,让你找教会意思就是知道什么是教会,到时候你把真正的神选民找着,能有圣灵作工,对你生命有造就、有益处,对你蒙拯救有利,这个事你看不透,你以为我随便在这儿讲一些理论就完事了?我讲教会工作五项原则是什么意思?让你做点正事蒙神悦纳,使你的尽本分达到蒙神称许、蒙神纪念,也是给你指路。如果你以前是假带领假工人,没有圣灵作工,那现在该预备哪些善行?你把这五样事做好了也行,你说“我是假带领,但是我发现了一个敌基督,我把这个敌基督给解决,为神选民办点实事”,哎!这个事就蒙神纪念了,你信神这么多年没有圣灵作工,没办好事,现在就办了一件好事,这就是一个善行,蒙神称许,终于办点实事了。你信神那么多年,你办点实事没有啊?解决一个恶人没有?对神选民交通哪些真理,使神选民进入信神正轨了?真正帮助、扶持了一个神选民没有?传福音得着一个真心信神的人没有?真正解决了一个恶人、假带领没有?这不都是实事吗?如果你的尽本分一点实事没有,都没什么价值,那你的尽本分算合格吗?能蒙神称许吗?你们在旧约圣经里常看到这样一句话,“在耶和华眼中看为恶”,还有一句,“他这事在耶和华眼中看为恶”,“他这事蒙了耶和华的悦纳”。“他这事”意思是这个人做了这件事耶和华喜悦。以色列人是神的选民,那些王、那些神用的人,不管他们尽什么本分、作哪些恶、做哪些善事为啥后面标一句在耶和华眼中看如何?在以色列人眼中有些事看不透,说“哎呀,这事办得不错,对我们有利”,但是也可能在神看这事不怎么样,这事得罪神,你看看,这观点是不是不一致啊?我说这话的意思就是我们今天做一件事,不是大家看了怎么样,最主要的是在神那儿能不能蒙纪念、蒙悦纳,你考察一件事的价值的时候,先考虑在神眼中看这个事如何,有没有意义,有没有价值。如果在神眼中有价值我们就做,那你做的在神眼中就有价值、有意义了,你就蒙神悦纳;如果你所做的事你看了挺好,符合你的利益,符合人的观念,但是在神眼中不被悦纳,神不喜欢,那你做的事、你的尽本分就没有意义,不合格,这就是看事观点、衡量事的原则得对。你如果真明白真理,无论哪一件事你不经过考察,用神话衡量,按着神的要求衡量,那还是耍小聪明,还是任意妄为,还是随从己意行事,还是没有真理实际。你们说解决取缔假带领假工人这事在神眼中看怎么样?有价值,有意义,为神选民除害,为通行神旨意搬掉了一个绊脚石、拦路虎,神心里释放,高兴,神的心得安慰。你如果想要得到神的称许你就办点实事,好比说你传福音得一个人,是真心信神的,或者你得的十个八个人中有一多半都能蒙拯救,那你传的福音有价值,如果你传福音得的人都是搅扰教会的恶人,那你为教会作恶太多。你传福音如果传的是好人多,多数都能蒙拯救,你这个人在尽本分上蒙神称许,有眼睛,会做事,做在神心意上了,如果你做教会带领,说“我按着神的要求在真正的神选民身上交通真理下功夫、付代价”,把这些追求真理的人带到神面前了,这是不是最合神心意?如果你没有真理不会体贴神心意,不明白神心意,尽凭热心,谁不追求真理专门浇灌谁,专门供应谁,在你的心中认为把那些所有不喜爱真理、仇恨真理的人都能变成有真理的人,这才合神心意,结果忙了十年二十年白忙活了,啥也没做成,你所做的有价值吗?那你所做的叫啥?瞎驴拉磨尽走空道,尽干无用功。做带领工人要不明白神心意是不是瞎做呀?不讲真理,不交通圣灵的开启光照,尽讲字句道理,是不是瞎驴拉磨呀?该作点真正的工作、有价值的事,活出有价值的人生,在最后的时期尽本分办点实事,让神选民都能纪念你,说“这个人做带领期间,除掉两个恶人,把两个搅扰教会生活迷惑人的人给解决了,用了几个月时间为我们办了件好事”,有的说“那个人做带领跟我们一个劲交通真理,最后终于使我们明白了几方面真理,有点实际了”,还有的说“那个人交通给我们解决什么难处了”,你这才是办点实事,解决了点实际问题。

现在是什么时候知不知道?是属灵争战达到高峰之时,神与撒但势力的较量达到白热化的程度,每一个教会都有些混乱,都有两种势力在较量争战。这说明什么?神作工马上就结束了,人各从其类都被显明了,谁是属于追求真理站在神一边的人,谁是不追求真理、恨恶真理属于撒但邪恶势力的人,现在分得差不多了,的确差不多了,除了初信的以外,信神三五年以上的都被显明了,这就说明神的作工马上就结束了,这是最后一段路,也是最后的时间。在最后这段时间里,也就是在人信神经历神作工最后这一段路里你是怎么表现的,这就涉及人的结局了。这段时间你作恶多少?你做啥好事了?你有过敬拜神的见证吗?你有过尽本分忠于神的见证吗?你有过真实顺服神的见证吗?你为教会神选民到底做了什么好事?你传福音得了几个真正信神的人?神就根据人的这些表现来定规人的结局,所以最后这一段路人该怎么走太关键了。现在是2011年8月份,从各种迹象来看,大红龙马上就要内乱,内乱这是灾难的起头啊!所以现在上面能直接带领你们、供应你们的日子不多了,以后人的路怎么走就靠自己了,这是事实。乱的时候讲道交通还能发下去吗?没法发放。乱的时候工作怎么作,怎么安排?那个时候你说“我悔改了,我现在明白真理,知道怎么做合神心意了”,哪还有工作了?那个时候你起来说“哎呀,我得把恶人除去,现在我会分辨恶人了”,有什么用啊?你上哪儿解决问题?教会都乱了,社会秩序都乱了,你到哪儿去呀?啥工作也作不了了,你就在那儿接受灾难的试炼熬炼吧。现在还能尽本分,这段尽本分这是尽本分的最后时期,这尽本分的最后时期就看你能不能干点正事,能不能为神选民、为教会办点正事,能不能把这些假带领、敌基督都给取缔了,能不能把真理交通透亮,让神选民明白真理知道在试炼中怎么体贴神心意、怎么顺服神站住见证,能不能把教会那些真正追求真理的人带到神面前,让他们进入信神正轨,知道怎么经历试炼、怎么站住见证,这些实事是对神选民的生命进入最起关键作用的大事,你如果再做不好,那就遗憾终生了。等你有一天真明白真理了你会说“哎呀,那时我干的好事咋不多呢?我现在一回想起来,那段时间干的那些事都没啥意义,我作的那些工作是啥工作呢”,自己想起来就后悔,打自己嘴巴也没用,现在你按着上面的工作安排做呀,工作安排怎么安排你的你就怎么做,让你做哪些事你多做点。这个时候让你做一些事你怕得罪人,你怕人恨你,不敢坚持原则,等灾难临到了你做不了你就后悔了,“我咋没为神忠心呢?我咋没站住见证?我咋没为神选民真正办一件实事?”后悔也没用,你没那个身量,你的处世哲学太多了,你的小聪明太多了。所以这末了的一段路、最后的时期能尽本分的时候,看你能不能做点关键事,解决点关键问题,你还能不能凭情感、凭自己的喜好做事,能不能满足神一次,最后的时期能不能把自己真实奉献给神,为神活上一年两年,为神办几件实事,为通行神旨意办几件实事,这也蒙神纪念。有的地方的假带领就没人敢去碰,人就绕着走,就装看不见,你说这些人对神有没有忠心?就怕得罪假带领,就不怕得罪神,最后还想得神赏赐,还不想为神办点实事,这是什么人?有一点忠心吗?你对神都不忠心,没有真心,还想得神祝福,那不是厚颜无耻吗?你有什么资格要求神祝福你,你对神做的咋样啊?你对神有真心吗?神看见神选民受迷惑,神的性情流露的是啥?神的喜怒哀乐建立在什么基础上?是在什么背景下产生的?你为啥不体贴神的心?你不为神办实事还求神祝福,这不是厚颜无耻吗?这不是没有理智吗?如果为神办点实事,就考虑自己利益,“哎呀,我要把这些恶人得罪了,他们会怎么对待我呢?”又考虑自己了,你要为了满足神,神能不保守你吗?神能不祝福你吗?神要保护你,恶人能把你怎么样?撒但能把你怎么样?你们不用顾虑,别考虑自己“我得罪人怎么办呢?他起来反对我怎么办呢?”你不相信神是公义的?不相信神全能吗?神不许可他能把你怎么地?那你们还顾虑啥呀?怕得罪一个假带领却得罪了神,值不值啊?别说得罪一个假带领,得罪一万个也不在乎,别惧怕撒但,咱这一条命神不许可谁也拿不去,他真拿去了神许可,证明咱们行了,站住见证为神忠心了,这条命献上值啊,最后这么一个结局多好啊,没白活呀!为了真道争战,为打败撒但最后献出命来,这值不值?这是死吗?这是得着生命啊,这不是死,是得永生,把本分尽完了,尽上忠心了,画上句号了。有的人就没那么点勇气,就不敢为神做点实事、为神选民办点实事,这算啥心志啊?这有见证吗?这样的人也太狡猾了,一点真心都没有。最后这一段路,你要是不能满足神一次,是不是终生的遗憾哪?以前活那么多年都为自己活着,为地位活着,为名利活着,为钱财活着,最后这一年半年能不能为神活一次,为神办点实事?这就看人对神有没有真心了,看人有没有这么一点爱神之心,说:“最后这半年一年我就不满足肉体,我就不为自己的地位名誉考虑,我就为神选民考虑,我就为通行神旨意考虑,就为怎么尽好最关键的本分、最有价值最有意义的本分考虑。”神要求我们为神的作工尽上最后的忠心该怎么实现呢?光喊口号啊?最后的忠心就在最后的时期、最后能尽本分这个仅有的一点时间里为神活一次,办点实事,办点有价值的事、有意义的事,这就是尽上忠心了。如果你还凭自己做事,为自己考虑,在不伤害自己利益、不损害自己处世原则的情况下做一点力所能及的事,这有见证吗?这是得胜者的见证吗?这是忠心的见证吗?这不能满足神哪,你没满足神这就没有见证,在不损害自己利益的情况下,在不得罪人的情况下尽点力所能及的本分,这是不是撒但哲学?这是不是个人的小聪明啊?你骗谁呀?人能看透,神更能看透。

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