首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)30 追求真理达到果效的实行

30 追求真理达到果效的实行

——进入圣灵作工的流、摆脱与真理无关的八件事

在各种试炼中追求真理的人该怎么实行呢?该明白的真理就是认识神作工,神拯救的是哪些人,哪些人真正能蒙拯救,蒙拯救的人必须具备什么,这些得清楚;神作工淘汰的是哪些人,他们为什么被淘汰,这些人怎么分辨,怎么确定,把这个真理弄明白很关键。因为到神作工结束的时候,在教会里的人都各从其类了,这一各从其类,如果你不知道神的心意对哪类人是怎么回事,哪类人蒙拯救、哪类人被淘汰你都不清楚,你就容易站错队,容易受迷惑,容易跟错人。这是不是人面临的一个难处?第一个难处就是你一到教会观察几天,各种人的生命都有,各种的话都有,走的路也不一样,你就得琢磨:“哪个人对呢?我随从哪些人呢?我该站在哪些人一边呢?哪些人是坏人,是仇敌呀?”得先分清敌友,这很关键,要不你没法站立得住,你找不到自己的位置这就很麻烦。你一到教会听听各种各样的声音,有这么说的,有那么说的,你说“我是初信的,我怎么信呢?”这一下子就来了好多老师,各说各的理,各说各的道,你就不知道谁说的对、谁说的不对,所以对教会里的各种人要分辨清楚,该站在哪些人一边,哪些人是蒙拯救的人,哪些人是有圣灵作工的人,哪些人是真正追求真理的人,哪些人是瞎起哄的人,哪些人是抵挡神的、是神的仇敌,这些事你分不清楚你就没有路,你就不知道怎么实行,你就不知道该随从谁、听谁的,你就不知道自己该站在什么位置上,不知道自己该尽什么本分,所以看清楚各种人太重要了。要看清楚各种人就得先认识神的作工,神拯救的是哪些人,淘汰的是哪些人,咒诅的是哪些人,把这几种人看清楚了,你就知道该选择哪条路、该站到哪一边、该尽什么本分了,就该找着自己的位置了。这是不是追求真理的人必须先解决的问题?现在这些问题你解决了吗?有的人有眉目了,有的人还没有眉目,有的人干脆都没有分辨。有的人本性就是个瞎起哄的东西,到哪儿都是瞎起哄,有的人本性就是个恶人,就是个反面人物,到哪儿专会听反面的声音,听反面人的说话,这些人找气味相投的人,一听声音他就知道“这是跟我同路的”,所以就产生“鱼找鱼,虾找虾,混蛋找个瞎眼的”。凡是有人群的地方都是各从其类,老实人找老实人,爱打架的找爱打架的,爱斗心眼的找爱斗心眼的,好偷盗的找好偷盗的,物以类聚,人以群分。为啥物以类聚、人以群分呢?有共同语言、共同的本性、共同的爱好、共同的追求,还有共同的道路。现在会不会分辨各种人?会分辨之后,你才能找着真正的弟兄姊妹,才能找到真正追求真理、有圣灵作工的人,然后才能走上正路。如果你的本性喜欢瞎起哄,结果不知不觉就和瞎起哄的人搅在一起了,最后想摆脱也摆脱不了,知道不是正道,想弃暗投明却达不到。有的人说“我不能得罪他呀”,有的人说“不行啊,我离开他们,跟别人说话说不到一块儿,跟他们在一块儿还能穷欢乐呢,因为有共同语言,有共同爱好”,你要是真喜爱真理,你就得受点苦,不受苦解决不了问题。有些人说:“我三十多岁了还没有对象呢!”我说:“那你找一个吧。”他说:“找对象耽误生命长进哪!”“那你就不找。”“不找还受痛苦,肉体还胜不过去呀!”我说:“那就找。”“找了还怕影响生命,不能蒙拯救。”我说:“这就麻烦了!”这怎么解决呀?你受不了苦啥也解决不了,还想解决问题还想不受苦,尽想好事,你的想法成立吗?不能受苦不行,追求真理得有受苦的心志,具备受苦的心志得有一个信念:“我是人,别人也是人,他能受苦我为什么不能受苦?”你跟人比,跟别人学,人家能受的苦你为什么受不了?这是什么问题?你不值钱。能受苦的人才是人上人,你得佩服能受苦的人,你不佩服人家不行,你是个懦夫什么苦也受不了,还不服人,有什么用?你得想到谁谁谁能受苦,你老跟他们比,跟他们在一起生活,受了他们影响,慢慢你也能受点苦了,跟着好人学好人,谁在哪方面比你强得多,是你该学习效法的,那你就跟他接触,就跟他做朋友,就跟他学,当你受苦有难处的时候他帮助你,跟你一同渡过难关,这个问题差不多就能解决,这就是个路子。另外你要追求真理,达到对各种人会分辨,会分辨之后知道选择哪一部分人做你的帮助,做你的弟兄姊妹,也就是能够站在追求真理的人一边,站在有圣灵作工的人一边,随从这些人追求真理尽本分,这就是进入圣灵作工的流里了。在教会里如果你站错队,没站到圣灵作工的流里,你就麻烦了,跟在宗教里差不多,只不过明白点道理,比宗教道理高得多,没用,还是不能蒙拯救。你得寻求进入圣灵作工的流里,跟这些人在一起追求真理、吃喝神话、尽本分,你才能获得圣灵作工,你才能有生命长进,你追求真理才有路。你如果离开这些人,你就永远也进入不了真理,你没有弟兄姊妹交通,你跟谁说话?跟谁交通真理?跟谁尽本分?你得先寻求有圣灵作工的人,进入圣灵作工的流里面,这些人才是真正意义的神选民,才是真正的弟兄姊妹,跟这些人在一起追求真理、吃喝神话、尽本分,生命才能长大,这是信神得着真理达到蒙拯救的决窍、关键。有一个宗教的人,他信神挺多年,我问他:“信神如果要信成功,达到蒙拯救,最关键一点得明白什么,知不知道?”他说:“明白圣经啊!”我说:“错了,明白圣经只是道理字句,不实际。你得先到教会里找谁有圣灵作工,你找到了有圣灵作工的人之后,你接受他的路、他的认识、他的观点,找到他那个路你就能得着真理;你找没有圣灵作工的人,找宗教牧师,找那些研究神学的,找那些字句道理专家,找那些假冒为善的人,你不能得着真理,不能得着生命,那不是瞎胡闹嘛!”所以第一要认定圣灵使用之人的带领牧养,第二在教会里要找到有圣灵作工的弟兄姊妹,跟这些人配搭事奉、追求真理、尽本分,这两条最关键,这是个路,有些人信神多少年也摸不着这条最关键的路。上面的路认定什么?认定圣灵使用之人的带领,他的带领牧养、他的讲道交通、他的工作安排你别离开,这是上面的路。下面的路是啥?在你能接触到的带领工人、弟兄姊妹中谁有圣灵作工、谁有开启,你跟他在一块儿配搭就妥了,这就有追求真理的路,信神先把这条路找着。在律法时代,摩西带领以色列人出埃及,以色列人也找路,他们如果不跟随摩西,跟随了可拉、大坍、亚比兰那些抵挡摩西的人,那不就麻烦了嘛,跟对了人你就能蒙拯救,跟错了人是什么后果?后果不堪设想,随时随地就倒毙死亡,遭咒诅,受惩罚。现在看清楚没有?信神没有正确的路不行,有人说信神达到蒙拯救的路就是追求真理,但追求真理这里面还有些细节问题,追求真理得先找到什么?上哪儿找真理?谁有真理?谁能谈出圣灵的开启光照来?谁带的路有圣灵作工?圣灵作工在哪些人身上?要追求真理你离不开圣灵,有圣灵作工的这伙人你找不着,你上哪儿追求真理?追求真理得有路,所以信神追求真理先找对人,哪些人有圣灵作工,跟这些人在一起追求真理就有路了,追求真理就不至于是一句空话、不是一句口号了!信神你得不着圣灵作工,你找不到圣灵作工的流,找不到真正的有圣灵作工的弟兄姊妹,追求真理这句话不好兑现哪!在教会里有很多人是瞎起哄,搞嫉妒纷争,你要跟这些人在一块儿能不能得着真理?跟假带领、敌基督能得着啥?能得个咒诅,得个惩罚,不能得到福气。现在清楚了吧。要追求真理先解决什么问题?先找到圣灵作工的流,找到有圣灵作工这个源头人才能得着真理,没有圣灵作工人只能得字句道理。所以你信神愿意追求真理,你首先得找到圣灵作工的流,在上面圣灵作工的源头就是圣灵使用的人,在下面就是有圣灵作工的带领工人,在教会里就是有圣灵作工的人、一班追求真理的人,在这流里你听这些人交通,上面交通、下面交通都是有圣灵的开启光照,结果越追求越有路,越追求越明白真理,越追求真理越透亮,最后达到认识神了,能绝对顺服神,能真实敬拜神,得着真理了,这就是福气,追求真理的路就是这么走。你如果不找圣灵作工这道流,看谁不错就跟,看哪个长得好看,话说得好听,有文化、有知识,你就听他的,就跟随他了,就靠上他了,这条路就走错了。别看人外表,看外表挺酷、挺帅,那样的人往往没有真理,别找那样的人,你找端庄正派、有正常人性、心地善良、寻求真理、能实行真理的,最主要你看这个人有没有敬畏神之心。实行真理的人为什么能实行真理?最主要是他有敬畏神之心才实行真理,人没有敬畏神之心就不怕神,他就不实行真理了。你看哪个人实行真理、哪个人不实行真理,那个实行真理的人肯定有敬畏神之心,凡是始终不实行真理的人,明白多少真理一点也不实行,那个人就没有敬畏神之心。有敬畏神之心的人心里自然有神的地位,没有敬畏神之心的人心里自然就没有神的地位,心里没有神的地位的人他对神有信心吗?肯定没有信心,他的信是假冒,是为了得福投机。这样的人心里还没有敬畏神之心,还一点真理实际没有,但是为什么怎么对付、怎么修理,甚至怎么“打”也不出去呢?往往这类人素质不错,他知道是真道,他就定真“这是真道,我就不能离开,我要守住了很可能就能得着点福气,就比不信的强”,所以他说什么也不离开,好像抓住救命稻草一样,怎么打都不出去,你开除他也不出去。但是这样的人你要不“打”他,他什么本分也不尽,传福音都不传,等你一开除一收拾他,他看动真格的了,要被开除了,就赶紧传点福音,赶紧做点好事,你看看,那是硬逼的。是这么回事吧。所以对有些恶人丝毫不实行真理就得狠打狠揍,也不开除,他能效力就留下,效不了力就开除,就这么做完全合适。人追求真理先把各种人看透,先找到圣灵作工的流,然后和这流里的人在一起相处、过教会生活,你就能得着真理,生命就能长大;你如果离开这一班人,你就离开了生命之道,就等于离开了教会,然后就陷入黑暗,这是绝对的。

要追求真理达到果效,除了找到圣灵作工的流以外,还要注意什么问题?就是学会分辨、摆脱与追求真理无关的事,要分辨、摆脱与真理无关的事,得先看清楚你在教会里做哪些事与真理无关,没意义,不是尽本分,纯粹是瞎胡闹。哪几样事属于瞎胡闹、瞎起哄,与真理无关哪?第一,拉帮结伙,搞嫉妒纷争,这是不是瞎胡闹啊?拉帮结伙,搞派别斗争,今天跟这个斗,明天跟那个斗,今天挑这个不是,明天挑那个不是。你是真理吗?你为什么挑人家的不是?你有什么资格挑人这个毛病,看人那个毛病?看这个不入你的眼,看那个不如你的意,你是什么东西?你能如谁的意呀?这是不是瞎起哄?这是与真理无关的事,这纯粹是瞎胡闹。你干没干过这个事?找哪个弟兄姊妹名义上是交通真理,其实是搞嫉妒纷争去了,搞拉帮结伙去了。对哪个弟兄姊妹看不惯、有气,就找别的弟兄姊妹背后论断人,拉帮结伙找自己的同盟,然后打击别人,这是不是拉帮结伙?谁背后说你点什么坏话、对你有什么成见你就不满,赶紧又拉两个人来对付他,这是不是拉帮结伙?这与追求真理有关吗?你们说老扯这些事是不是瞎胡闹?这耽误正事,信神不好好追求真理尽本分,尽搞嫉妒纷争、派别斗争,没事就拉帮结伙搞派别斗争,谁对你不满你就拉两个人跟他斗一斗,斗那个有啥用?忍一忍就过去了,他今天说你坏话,明天一看你挺好,他就后悔,他说“我说那个干啥?这人不错呀,对我不错”,他就后悔蒙羞。计较那些事有啥用?搞嫉妒纷争,拉帮结伙,打击别人,多数人都容易卷入,这是第一件与真理无关的事。与真理无关的第二件事,就是争权夺利。多数人都想出人头地,都想辖管别人,显示自己的才干本领,所以想争权夺利,当个带领工人啦,在人之上啦,想不受人辖制。争权夺利最耽误生命长进,容易把自己断送,所以争官夺位的事是最危险的,也是最恶毒的事,这是魔鬼撒但的勾当。在教会里凡是争权夺位的都是最危险的人,争权夺位是最危险的勾当,弄不好就把自己断送,栽个大跟头。为什么教会要实行选举呢?就是公平竞争,你没选举上,看见自己不行,没有真理实际人就不拥护你,这样就促使你认识自己,促使你好好追求多实行点真理,少作点恶,所以实行选举太公平了,是公平竞争。现在你是不是还在争权夺利?凡是在教会里制造事端、挑动混乱的人是不是都有点争权夺利的意思?争夺势力范围,打击这个、拉拢那个,扩大自己的势力范围,好有朝一日被选为带领,就是这个意思。所以争权夺利这事与真理无关,对人的生命进入损害最大,试探太大,严重了容易栽跟头,容易抵挡神,容易打岔搅扰神作工,最后被定为恶人被淘汰、被开除,这是最危险的事。与真理无关的第三件事,讲字句道理教训人。没事显露显露自己,给人讲讲字句道理,教训教训别人,显示显示自己的能耐,这与真理无关,没意义,这不是尽本分,扯这个有啥用?一看别人交通得不对,看别人做的事不合真理,应该为他祷告,寻求真理,跟他交通真理,用真理解决,这叫善行,这是正当的,这合神心意,弟兄姊妹能得益处,弟兄姊妹赞成你。你讲字句道理教训别人容易颠倒黑白,容易歪曲事实,容易误解人,所以讲字句道理实在是坑人,对人对己都没什么益处,好讲字句道理教训人,他以为是在尽本分,其实这与真理无关,应该分辨、弃绝、摆脱。与真理无关的第四件事,没事好研究人,好评论人、论断人。看见别人结婚四五年没生孩子,他就开始研究:“哎,这个人不生孩子怎么回事呢?他们俩谁有病呢?”研究这个有用吗?没用为啥还要研究呢?是不是吃饱撑的?这类人是不是不务正业?好评论、研究别人,看人的长相也评论评论,看人穿戴什么也评论评论,看人家说话什么水平也评论评论,看人做事都想评论,天天就是评论人、论断人、研究人,这么做对人有益处吗?犯这个毛病的人挺多。那这个毛病好不好脱呀?不研究别人行不行?人来聚会带着一脸苦相、愁相,不用研究,看见啥也不研究,就是看神话、祷告神、尽本分,这样做行不行?看见啥就想研究,就想说,你说的是真理吗?你能解决别人的问题吗?你要真能用真理解决问题可以多说点,让你天天说,你也没真理,光会瞎研究、瞎评论,没真理就别说,对人没益处的话别说,不能用真理解决问题就别做。与真理无关的第五件事,好辩论、争执一些无意义的事,争得面红耳赤,有时候甚至争得两个人要吵起来、打起来,争执那个有啥用?他说这个电线杆是正的,他说是歪的,他俩就争执没完,就要打赌,有什么用?它歪它正能怎么样?不照样能起作用吗?这个问题是不是多数人也存在啊?所以辩论、争执一些无意义的事没见识,争执那个没用,这个问题也得解决。与真理无关的第六件事,就是崇拜人、跟随人。你看谁能说会道,有知识,有口才,有长相,素质好,他说的啥都对,说的不对也是对,你就听他的,这叫崇拜人、跟随人,与真理无关。你要陷在这个事情里受辖制就容易走错路,容易耽误生命长进。你可以崇拜什么人?真有圣灵作工、真明白真理的人,你崇拜他可以,“可以”不是说这样做对,就是说你崇拜他你慢慢能明白真理、能得着真理,等你真明白真理、得着真理了,就把崇拜变成尊重了,就能正确对待他了。你崇拜有真理、有圣灵作工的人,使你能走上正路,这对你没什么害处,等你真明白真理了,对他有认识了,“哦,他还是一个人,一个有真理、有人性的人,不应该把他当神那么对待”,这个问题不就解决了吗?我说这话的意思你们得听明白,我说话的点在什么地方?你崇拜有圣灵作工、真明白真理的人还可以,但是也不是正确,说可以是啥意思呢?就是他能把你带上正路,等你有一天你真明白真理了就能正确对待他,起码比崇拜那些敌基督、假带领强得多,因为你崇拜假带领、敌基督圣灵直接就离弃你,你直接就陷入黑暗导致灭亡沉沦,你崇拜有圣灵作工、有真理的人你能走上正路,使你能明白真理,等有一天真明白真理达到认识神了,你就能正确对待他,就不是崇拜了,光是尊重,最后这个问题就解决了,就是这个意思。但我的意思不是让你崇拜有圣灵作工的所有人,如果崇拜错了,崇拜假带领、敌基督或者一个特别有恩赐的人,这就直接走上抵挡神的路了,你会一落千丈,没有圣灵作工,那是信一年沉沦一年,信十年沉沦十年,那是一个劲儿往下沉哪。崇拜人、跟随人是与真理无关的事,能导致你走错路,最后沉沦灭亡。与真理无关的第七件事,凭字句道理守规条与真理无关,没有实际,最后也是坑害自己、断送自己。有很多人明白字句道理,最后总结出几个规条就一直守着,他还自以为有真理、有实际了,结果守了多少年怎么样?临到正邪之战的时候、临到分辨假带领敌基督的时候、临到弃绝恶人的时候不会分辨了,一守规条就把坏人说成好人,把好人说成坏人,所以守规条无论你守得怎么好,没有真理实际最后都容易断送自己,坑害自己。所以说守规条是与真理无关的事,必须放弃,必须摆脱。与真理无关的第八件事,就是抓住别人的过犯、抓住别人的错误好论断定罪,抓住不放,这与真理无关,这叫瞎整人,瞎治人,这个事危害太大了。你们说有圣灵作工的人有没有过犯,有没有败坏流露?在人没被成全之前都有败坏流露,就是圣灵使用的人虽然被成全他也有正常人性,有正常人性这一面,也就有看不透事寻求的时候,有些事他就得经历、认识,再经历,最后认识准确,他得有经历认识的过程,有正常人性自然就这样。人有正常人性,神作工不超然,也不明确告诉你,有时候就像人走路,碰到岔路口就不知走哪个准确了,就得走走,经历经历再问问,再打听,经过多方面考证,确定了哪条路对再走上去,就有这个过程,这正常。如果你不了解真相光看外表,就容易给人定罪错了,你的判断失误,没看透事情的实质,所以说败坏人类没有被成全之前流露的就是败坏,就是明白真理有些他都实行不出来,还有过犯,这都正常。他有圣灵作工是个追求真理的人,这个实质你看不透,你抓住他的过犯、错误就给定罪,这是不是坑害人?这是不是打击人?这是不是残害人?怎么说都是,所以说这事与真理无关,还容易把自己断送,你打击好人,定好人的罪,你站在撒但一边做事,为撒但办事,你是撒但帮凶,抓住人的过犯、错误就给人定罪,就实行论断,这样做容易使你抵挡神。这个事性质很严重!所以看不透的事千万别定罪、别论断,多多寻求真理,别盲目说话,什么事得看人的实质来说话,这才公平。对人得公平,别什么事瞎套规条,瞎套法律,瞎扣帽子,听风就是雨,这不行。你看我什么时候做这样的事?谁检举谁一个问题,我就给他定罪了,我听这话吗?我也不追究,我也不听,你一个人说的话到底是论断还是瞎说,我要考察事实到底是怎么回事,不能瞎定人的罪。如果有一个小偷偷你东西了,你就给他扣上个贼的帽子,我说他不一定是贼,因为什么?咱们得搞清楚他是在什么情况下偷人东西的,偷了几次,他如果有钱、有吃、有喝、有住还一而再再而三地偷人东西,这是贼我不否认,如果他是被逼无奈,走投无路,没有人帮助他,没办法的时候偷点东西,他本质不是这类人,那你说这样的人是不是贼?如果按照法律来说他就是贼,法律是套规条,它不管你本性是好是坏,也不管你干过几次,抓住一回当百回,所以法律往往都冤枉人,法律不是公平东西,它就是规条,套上规条好人也得冤死,套不上规条恶人也逃脱了。就是这么回事。但是神家是根据真理对待人,这就对人太公平了,人得释放。法律合不合真理?法律里有没有爱?法律里讲不讲原则?法律就是个规条,真理就不一样了,真理的意义可深了,真理里面有原则,用真理定罪人是根据人的本性实质,根据人是初犯还是一贯地犯,用真理对待人那才是公平合理。所以真理掌权人就得释放自由了,用法律治人类,世界就没有公平可言。

与真理无关的事主要就是这八条。这八条你要能摆脱就好了,不受这八条辖制,追求真理尽好本分,无论遇到什么问题,寻求用真理解决,在各种人、事、物临到的时候都能根据真理来处理,这样就完全超脱各种辖制了,在真理里面得以释放自由了。你们说要摆脱这八种与真理无关的事容不容易?没有真理不行,另外身边没有明白真理的人指导帮助也不行,临到一个事今天没陷进去,明天就可能陷进去了,今天没受辖制,明天可能就受辖制了,今天没犯,可能明天就犯了。你什么时候能把这八件与真理无关的事轻松愉快地超脱胜过,轻松愉快地摆脱不受其辖制,轻松愉快地用真理解决,你就真达到明白真理进入实际了,你有正常人性,你就能达到不受任何人、事、物辖制,忠心尽本分事奉神。这是不是需要身量长大?身量太小不行吧!你们愿不愿意做一个有真理、有人性的人?愿意只有一个办法,就是追求真理,在各种人、事、物临到的时候先寻求真理,先别掺和,先别陷进去,然后寻求真理,自己不明白真理找明白真理的在一块儿交通“这个事怎么对待?这个事怎么解决?”明白真理的跟你一交通有点路,自己再一寻求又得点真理,哎,妥了,有办法了,可以解决了,你确定“这个事我不会受辖制,我绝对不会在这个事情上栽倒受迷惑、受限制、受辖制”,就这样一点一点地摆脱各种与真理无关的事的困扰与辖制,使你慢慢走上追求真理的路。要摆脱与真理无关的事最重要得具备什么?首先得明白真理,先把这些事情的实质看透,一看与真理无关,是败坏人类的勾当,不做那些狗扯羊皮的事,谁愿意咋扯就咋扯,这是第一反应,先不掺和,自己没被卷入,先追求真理,等你真明白真理了,有机会的时候、有合适背景的时候,看看好扯与真理无关的事的这些人中哪个人能够接受真理,哪个人是寻求真理的人,你再帮助他摆脱,帮助他解决问题。这是不是对人有益处?你先把自己弄清楚,有的人自己都摆脱不了辖制、迷惑、控制,还想救别人,这不是瞎胡闹吗?先救自己,救完自己之后,预备好真理再去救别人,等把别人也救了,那你在教会里就能带领别人了,你就能尽点本分解决点实际问题了。如果你在教会里帮助别人,能用真理解决问题,能用真理带领别人了,你在教会里就是柱子,就是教会的顶梁柱,这个教会就是因为这几个明白真理的人在那儿支撑着,就是因为这几个人明白真理,有圣灵作工,所以那么多神选民就围着教会转,就不离开教会。这个教会要没有这几个明白真理之人在那儿交通真理、在那儿支撑,这个教会就不存在,这几个人的作用可就大了。为什么有些教会就那么混乱呢?不就是因为少那么几根柱子嘛,没有这几根柱子教会就混乱,教会就像有一帮小丑在那儿瞎起哄似的,能不乱吗?如果有一个明白真理的人一进屋,那是啥?“一鸟入林,百鸟压音”,明白真理的人一说话,大家一听:“这话对,我服了,他那话好,比咱那话好一百倍,咱听他的。”他就不说了,等你把真理说得越透亮,他心里越服气,他不但不说了,还把嘴捂上了,“我再也不开口,我就只管听,我可不做喇叭瞎叫唤了”。如果教会里没有明白真理的声音,那都是喇叭瞎叫唤,一个人顶一个喇叭在那儿叫,教会不就乱七八糟了吗?

一个人有没有真理实际用什么来证实?就是用人的分辨能力来证实。说到分辨,以前咱们交通过,主要是四方面的分辨:对各种邪灵作工的分辨,对假带领、敌基督的分辨,对各种谬论的分辨,还有对有无圣灵作工的分辨,这四个分辨谁分辨得越透、越细、越准,就证明谁最明白真理。如果有人交通真理,人听了好像也挺透亮,但是一临到各种问题他就没有分辨,就瞎套规条,这样的人算不算真正明白真理?不算明白真理,没有分辨就是没有真理,这话记住了,人在分辨上如果没有什么能力,他就是没有真理了,光是道理规条,越是明白道理多的人越不会分辨,越是明白道理规条的人越没有原则,只会守规条。你看哪一个人讲道理讲得挺好,大家都以为他明白真理。但是一临到事他就没有分辨,就看不透了,看不透就套规条,套完了之后就在那儿守规条,就好像“我这就是在实行真理,这就是我用真理解决问题的路”,这样的人到底有没有真理实际?丝毫没有。他这一套规条就犯大错误了,一套规条就失去原则了,一套规条就违背真理了。所以凡是能套规条的人到最后怎么样?把基督都给钉到十字架上了,成为最抵挡真理、最抵挡神的人了。为什么以色列的祭司长、文士这些圣经专家、学者能把基督钉在十字架上?就是因为他们没有真理不认识神。不认识神他们怎么实行?套规条,用律法瞎套,结果套来套去怎么样?把基督定罪了。凡是能够抵挡神的人有没有真理?没有真理最后的结果是什么?就是抵挡神。有人说“我没真理但我就不抵挡神”,这不可能,除非你不做事,以色列人把耶稣钉在十字架上,他们认为这是在抵挡神吗?他们不认为是抵挡神,他们以为这是在满足神,这是在事奉神,这是在忠于神,最后被神定罪了,受咒诅了,才知道自己是抵挡神了。所以守规条的人如果知道他那是守规条,那是违背真理,那是抵挡神,他就不守了,他认识不到,他以为那么做是实行真理,是满足神,所以凭着好心就干了抵挡神的事。人如果没有真理,他就是抵挡神的人,这就应验了“不认识神的人都是抵挡神的人”这句神话。如果人不追求真理,那八项与真理无关的事你能摆脱得了吗?你能超脱得了吗?这些与真理无关的事正是人败坏本性喜欢做的,愿意做的,愿意掺和的,所以只能用真理解决,不追求真理解决不了,这是事实。所以,只有追求真理才能解决人一切的辖制、搅扰、困扰的问题。要明白真理把各种事的实质都看透,还要分辨各种人的实质,哪些人是属于真心信神、喜爱真理的人,这样的人有过犯了,有败坏流露了,该怎么对待?凭爱心帮助。哪些人外表上也有过犯,也有败坏流露,但是还作恶多端,对这样的人要看其本性实质,他能作恶多端,他的办事、说话、言语、行为低过良心的标准,给别人带来伤害,给教会带来搅扰,那这个人就是没有人性,这就是恶人,恶人才会干这样的事。对待恶人那就不能讲爱心帮助,而是要隔离、开除。所以说,只有明白真理才能看透各种人,才能公平对待人,才能不冤枉好人、不放过坏人。人没有真理还想事奉神,还想为神大发热心,那就要干坏事,干违背真理、抵挡神的事,因为他守规条,在神家里那些假带领假工人不明白真理,死守规条,能蒙拯救的人、有圣灵作工的人有过犯了也给开除、隔离,你看看,他不知道啥叫神心意,也不认识神作工的原则,更不知道神拯救人的原则,一个劲儿地守规条。所以凡是不明白真理的人就没法事奉到神心意上,他就没法做到不抵挡神,更没法做到顺服神,没有真理真是站立不住,想不作恶、想不抵挡神也做不到。现在检验人有无真理的标准是什么?你就看人会不会分辨,对这四个分辨都具备了,对这四方面的问题都分辨得特别透彻、特别准确,让人心服口服,那这个人真明白真理了,谁不服气也不行。我就根据人的分辨程度来看人是否明白真理,我不根据他讲的道理。看人有没有圣灵作工用规条衡量行吗?看人有没有分辨用规条衡量行吗?用道理衡量行吗?没用,衡量不出来,道理无能为力。这个事就得通灵的人有通灵的眼光,他明白真理,他会观察、会看、会听,别人是看人多少天的做事才能明白,但是真正有真理的人听人说一句话就明白了,就从那一句话上就能看出人有没有分辨,这个厉害,你就做一件事,真会分辨的人他看清楚了,他就知道你有没有真理,再看你说话的表情就知道你有没有真理、你是什么性情的人,这些都能观察出来,这叫分辨的基本功。人真具备了分辨的基本功,对哪些人属于圣灵作工流里的人、哪些人是在圣灵作工流以外的人都能看清楚,他就知道该站在哪一边,该背叛哪一边。如果真正明白真理的人临到这八样与真理无关的事,他一看就知道,他就能摆脱,他就能置之不理,谁拉他也没用,他就能用真理解剖这几样事,用真理解剖这几种人。你们看真正明白真理的人有没有自由释放?他还能不能受各种人、事、物辖制?谁也辖制不了他。现在教会里各种各样的不追求真理的人你会分辨了吗?谁有圣灵作工、谁活在圣灵作工的流里你能看清楚吗?那些与真理无关的事、瞎起哄的人你看清楚了吗?你能解剖他们吗?如果你明白真理能达到这个程度,能达到这样的果效,那你就能站立得住,不被这些邪恶的瞎起哄的人、各种与真理无关的事辖制,不受搅扰,不受迷惑,不受限制,能正常地追求真理过教会生活,正常地尽本分、事奉神、见证神,这样你就进入信神的正轨了,你就是一个真正进入信神正轨的人,完全能够达到蒙拯救、被成全。

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