首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)31 怎样在教会混乱中有真实的分辨进入

31 怎样在教会混乱中有真实的分辨进入

为啥神允许教会混乱临到,允许各种假基督、敌基督、恶人搅扰教会?神要利用他们成全什么?要在神选民身上达到什么样的果效?还有,神的心意是什么?如果没有圣灵这么显明、开启光照人能明白吗?如果人有知识头脑,让他在这样的教会生活里,他会认为:“这些恶人、假带领、敌基督在这儿搅扰,圣灵咋不惩罚他们呢?怎么还能任凭他们在这儿搅扰作恶呢?这是怎么回事呢?看来神不一定公义呀,人只要信他就行,什么人作工都行。”能说这样话的人有没有真理?有没有圣灵的开启光照?这就是凭人的大脑想出来的,败坏人类在这种环境中自然就产生这样的想法、这样的观念。人看见各种环境直接产生的后果、效应就消极,看不下去,不愿意看,觉得跟宗教差不多,结果就消极软弱了,没有信心了。他不认识圣灵作工,他也没有圣灵开启光照,如果有圣灵开启光照,他就觉得“这是神的作工,神允许的,神借着这个事、借着各种邪灵要成全神选民的分辨能力,让神选民明白真理,这是神安排的功课,这是神安排的筵席呀”,他把这个事悟出来了,看透了,他明白神心意了。神把这些假带领、敌基督、恶人释放出来允许他们在教会里横行霸道、散布谬论、搅扰教会,这些人出来一做,就和那些追求真理的人、有圣灵作工的人产生对立了,产生争战了,所以叫正邪之战。正邪之战和嫉妒纷争、派别斗争是一码事吗?到底啥叫正邪之战?正面事物和反面事物发生争战;另一种说法就是真心信神、追求真理、有圣灵作工的人和那些没有圣灵作工的敌基督势力展开了争战;还有一种说法就是明白真理的人跟抵挡真理的人、仇恨真理的人展开了争战,这叫正邪之战。如果有两个人搞嫉妒纷争,观点不一致争起来,这是正邪之战吗?如果有两派人争夺教会权力,其实都是追求真理的,都是有圣灵作工的,他们就因为有败坏性情产生嫉妒纷争,这是正邪之战吗?一说正邪之战,就跟一般情况的争斗不一样了,你得会分辨,别瞎套。不明白真理就瞎套,“正邪之战就是好人跟坏人的斗争,我看看谁是好人、坏人,凡是有缺点、有错误、有败坏流露、有抵挡神的性情的都是坏人,我自己就是好人,他们跟我斗,那就是正邪之战”,这样瞎套行不行?不能乱说,这得有原则,得有分辨,看清楚事情实质才能这么说,对正邪之战得有纯正领受。神选民必须对属撒但的各种人有分辨,“属撒但的”是指啥说的?信神还没归向神,还没有真理实际,没有真理的人就是属撒但的人。虽然有些人是真心信神、人性挺好,但是按他的观念、按他的做事处处都能抵挡神,这样的人就是属撒但的人,一点真理实际都没有,这样的人也就是没有圣灵作工的人。人一有圣灵作工就能明白一些真理,就有圣灵引导,有圣灵开启光照、圣灵管教,这样的人就属于活在神权下了,不是撒但权下。没有圣灵作工的人都是活在撒但权下的人,活在撒但权下的人是不是抵挡神的势力?是不是属于撒但邪恶势力的成员?只要有一个人挑头打岔搅扰神作工,这些人随之就起来瞎起哄与其配合,这就形成撒但势力了。你看教会里有一些人,恶人挑了个头,他就随从恶人瞎起哄,有圣灵作工的人交通真理交通透亮了,他也能站到这边来,这样的人就是墙头草随风倒,这伙人就是属撒但势力的人,随时都会被撒但势力俘虏、利用,这就是没有真理实际的人。恶人起来搅扰他也随从,有正义感的人起来交通真理他也帮腔,一会儿举左手拥护你,一会儿举右手就反对你,在教会里这样的人也挺多,这些人就是没有真理实际,像墙头草一样随风倒。有一些人就是老好人,谁也不得罪,哪头也不站,是中间派,这样的人是不是活在撒但权下的人?也是撒但势力帮凶。所以说神选民必须对属撒但的,也就是活在撒但权下的各种人要有分辨。为什么要对属撒但的各种人要有分辨呢?你要不分辨你怎么能背叛撒但呢?你要不会分辨怎么能保证你不站在恶人一边呢?你要不会分辨怎么能保证你不受迷惑被其利用呢?所以分辨就是为了摆脱撒但的权势,就是为了能与他们划清界限,就是为了使我们得蒙保守,站在神一边,不被撒但利用。如果有一个人老往正道领你,走正确的道路,他有真理,还用不用分辨他?不用分辨,印证他有真理就不用研究他,他所做的都合真理,他走正道。如果有一个人你测不透他,不知道什么时候他说出一句话就把你迷惑了,不知道什么时候他做一件事你就上当了,这样的人在你身边就是个危险,不知不觉你就被他利用,不知不觉你就被他迷惑了,不知不觉你就站在他一边了,不知不觉你就成了抵挡神的人了,这样的人在你身边到底是坑害你的还是帮助你的,是仇敌还是弟兄姊妹,不分辨行不行啊?对恶人、对属撒但势力的人必须得会分辨,这是保护自己,以防被撒但利用,以防被撒但迷惑,以防伙同撒但随其作恶,所以说不分辨不行!有些人会说:“信神咋这么累呢?还得加以分辨,还得明白真理,不分辨不行吗?”就是因为这个世界太邪恶、太黑暗,整个败坏人类没有几个真正有人性的,不分辨不行,各种恶人、坏人多,不追求真理的人不少,把人逼得不这么做不行,没真理就站立不住,没真理就得受撒但苦害,就得受撒但的迷惑,这也是没办法才得这么做。对属撒但的各种人有分辨有没有必要?太有必要了。

有些人不会分辨,一看你做这个事不合真理,随即就给扣上一顶大帽子:“你是撒但!”“你是敌基督!”“你是恶魔!”“你是恶人!”这样的人会不会分辨?不会分辨,瞎扣帽子,抓住一点过犯,抓住人做错一件事,随即就给人扣个大帽子,也不管准不准确、是不是恰如其分、是不是合适,这样的人有没有真理?有没有人性?这样的人为啥没有人性?给人乱扣帽子就没人性。比如说有一个法官,看见人抓过来一个犯人,一听说是个盗窃犯、杀人犯,随即下令:“斩。”他也不核实核实到底合不合乎事情真相,到底符不符合事实根据,到底是真是假,听风就是雨,就给人下令杀了,这是不是没有人性?没有人性就是不负责任,没有良心理智,随意杀人,所以说这叫恶魔本性。你们说随意论断人,随意给人定罪,随意给人扣帽子,这是不是像那个不负责任的法官一样杀人成性?常常杀害无辜,这样的人没有人性。所以随意扣帽子的人就是不负责任,随意坑害人,随意陷害人,也不考察人的本性实质到底是啥人,做这个事是属于败坏流露还是一时过犯,还是因看不清楚不明白做的,只要人违背规条他就给人定罪,就给人判刑,这样的人没有人性啊!我看下面有很多检举信,给这个扣上假带领帽子,给那个扣上敌基督帽子,又给那个扣上恶魔帽子,扣帽子这么容易啊,这个人的本性实质到底是不是这类人?是一时的过犯或者败坏流露,还是本性实质就是恶魔?我不敢相信这些信,我不能听一面之词,那样会冤枉人的。所以有一些信件我就迟迟不能处理,为啥不处理?我现在只听见一面之词,那一面的词我还没听见,所以我不定案,没有确凿证据我才不给人定罪呢,大家怎么说他是假带领、敌基督我先不吱声,我保持缄默,不表态。什么时候看见事实证据确凿,我才能说话,你们说事奉神的人应不应该这样?就得这样,必须得这样,不然就容易羞辱神名、容易做出坑害人的事啊!有一些人写检举信就是不负责任,当然也有一部分人他是因为看不透事,没有真理,他看见这个带领工人做了一些错事、有一些过犯就给扣上帽子了,这个帽子扣得准不准到现在还不好说,也可能有的是准的,有的不准,但是不管准与不准,我没掌握确凿的事实根据我不能下断案哪!随意论断人、定罪人这是什么性质的问题?起码对人没有爱,这是一种。为什么说没有爱呢?他不负责任,不是根据真理来公正地对待这个人,而是发现一点过犯、一点错误就给人扣个大帽子。你知道那个大帽子是什么性质?那个大帽子一扣上产生的后果是啥?如果那个人是冤枉的,那将给人带来多大的伤害呀!你觉得你是真心信神的人,不是抵挡神的,有人给你扣个敌基督的帽子,你有什么感受啊?你是不是觉得冤屈,觉得不公平啊?现在有些人做事、说话就是不负责任,动不动就给人扣帽子。你随便扣啥帽子呀?那个人是过犯哪还是一时败坏流露啊,还是本性就这个东西?你得看透了再说话,你没看透就说代表什么?代表你不负责任,代表你没有爱心,也可以证明你没有真理实际。有真理实际就不能随便说,说出话来能经得起推敲,经得起事实的检验,经得起时间的检验。好比你说一个人是恶人,大家不服气,你有真理你就说“这个人保证是恶人,即使你们现在不接受,但是我说的话经得起时间的考验,或者三年、五年、十年,你们早晚会接受的,到任何时候我为我说的话负责任,我看透这个问题的实质就是这么回事,所以我敢这么说,不怕任何人调查、考证、论证,保证能站立得住”,说这样话的人才是负责任的人,说话准确、有根据,不瞎说,不夸大,不伤害人,恰如其分,所以说真正有真理的人说话才可靠,才可信,值得信赖,没有真理的人说话不可信赖。没有真理的人说话为什么不可信赖?第一,谎话太多,谁也不知道你这句话是不是谎话;第二,有各种存心掺杂,谁也摸不着你出于啥目的,出于什么诡计;第三,没有真理看不透事,容易套规条,产生错误。基于这三条就可以确定没有真理之人说话不可信赖。你们说我写的工作安排那是随便写的吗?工作安排里面如果没有真理发下去会怎么样?那不是坑人吗?那不成了迷惑人的了吗?工作安排有真理,有根据,十年以后也没事,二十年以后也没事,经得起时间的检验。你们要写一篇东西,你有这个保证吗?你们谁敢下发一个工作安排,对各种问题提出处理原则?一般人不敢,你写完了之后有真理的人一看不成立,当时就把你写的推翻,这可不是简单事。这与文才有没有关系?没关系,你的文才在这儿用不上,指导神选民进入真理无效、没作用,在带领神选民进入真理的事上文才、知识用不上。真理比知识高不高?高太多了,有真理才有权柄,有真理才有能力,所以真正有真理的人才是有真才实学的人,才能办成实事,才能作成工作;光有知识没用,做不成大事,知识是工具,是效力的。讲道交通对哪些是圣灵开启光照、哪些是真理的亮光、哪些是实行的路、哪些是神的心意都说明了,全显明,全公开,全透亮。如果你读神的话看不见神话的实质、实际,摸不着神心意,这是不是素质有问题?素质好怎么能不明白呢?素质好的一看上面的讲道交通、工作安排,就说:“哎呀,这里有不少地方以前我就没看出来,现在一看明白了,这里是圣灵开启光照,这是实话实说,全给结合实际把事说透了,把神话翻译成实际语言了,这个厉害。”没有领受能力的人看了半天看不出来,他认为这是人的一种属灵理论,但是明白真理的人说:“这是真理的理论,这就更拔高了。这个理论可不空洞,是实际,对神话、对真理的感性认识上升到理性认识,能成为一种理论、根据,这是对神话更实际的运用啊。”有的人看不透,他说:“我咋交通不出那么多更实际、更活的话呢?”你的认识太浅、太零碎,没成为一体,所以写出文章力度就不够,如果是用真实认识组成的交通,能给神选民生命进入带来指导,这就不是零星的亮光组成的了,如果对真理不透亮、没有实际经历的人这话你就不敢写,你也写不出来。这要没有一些经历能写出来吗?没有圣灵的开启光照能有这样的经历吗?你有圣灵作工你也写不出来,因为啥?还得加上经历,等你再经历十年八年才能写出来,你光有一些开启光照,那亮光是零散的。所以神成全一个人、使用一个人得有多少过程,这不是简单事,你别以为“我再信三五年,我也差不多了”,三五年能解决问题吗?有人说“我再信七八年就差不多了”,七八年也不行。那十来年怎么样?十来年能作工作,但是遇着一些特别大的事还不行,特别复杂的事还处理不了,但能作工作了。信神七八年有的就能作工作了,但是掌舵不行,要达到掌舵可不简单,那就不是十年八年的事了,那里面需要具备的东西多了,还得有不少智慧,有全备的智慧呀!完全得着真理达到合神使用不是简单事,光有知识不行,光有圣灵作工也不行,还需要经历。圣灵成全一个人也不是一作工马上就成全,最少得七年到十年,没有经历还不行,别以为他有圣灵作工就可以做大带领,做大带领不行,做小带领行,因为他有很多事还没经历呢!有人说有知识的人如果再有圣灵作工是不是进入真理快呀?有知识的人不一定素质好,有知识的人中有没有谬妄的人?有知识的人为什么在真理的事上他就不通灵,他就领受不了真理?为什么在知识分子当中信神的、追求真理的特别少?这说不说明问题?知识跟真理是敌对的。末世的人都在奔跑、忙碌,忙什么?追求知识学问,所以越到末世世界越混乱、越黑暗,黑暗的原因与人追求知识学问有没有关系?知识多了给人带来一个后果是啥?人性越来越不正常,人性越来越败坏,人性越来越阴险,撒但毒素越来越多。因为他借着知识使手段,他能看透外面的事物,知道用什么手段能赢,他那鬼招就多了;要没有知识他也没有见识,一有知识自然他就有见识,他考察这个资料,看那个书,总结出的东西就多了,最后用阴谋诡计把对方打败了。你们说这个世界是不是都是知识分子在统治啊?中国有句名言也是撒但哲学,“唯上智与下愚不移”,“劳心者治人,劳力者治于人”,是不是说明这个问题呀?人类历史发展到今天,劳心者始终是治人,劳力者是被人治,唯上智(有智慧的人)与下愚(下面贱的人)这个不改变,下面的永远是愚人,上面的永远是智人,有智慧,有知识。世界始终是被知识分子统治,没有一个有真理的人,虽然有的知识分子也有点人性,但是知识分子统治世界带来的最终的结局是啥?人类还是越来越邪恶、越来越败坏,世界越来越黑暗,这是不是事实?知识分子统治世界、统治人类,对人类到底是拯救还是败坏?知识分子统治世界结局是什么?知识分子统治人类是失败的,失败已是定局,不成功。知识不能救人类,更不能统治人类,但是真理能拯救人类,能变化人类,人类缺少的是真理,不缺少知识,人类越追求知识世界越黑暗,人类越邪恶,人类越有知识争斗得越厉害,厮杀得越残忍,最后原子弹、核武器都用上了,知识不能救人类。等有真理之后人类使用原子弹不行,这东西得废掉,对人类损害太大,最后核武器废掉,枪炮废掉,兵器废掉,马放南山,刀枪入库,厮杀停止了。真理能解决问题,教会里两派争斗用什么解决?得用真理解决,除了真理解决不了,越用知识解决斗得越欢。知识到底是什么东西?是害人的,没什么益处(当然这里不是说所有的知识),总之,整个人类学的知识越多勾心斗角越厉害,争斗越厉害,最后上升到核战争,就是这么回事。有知识的人提倡什么口号?用知识救国,用科学治国。这是不是走上了自我毁灭的道路?知识分子掌权为什么没提出用真理来救国?因为他不喜爱真理,他不崇拜真理,知识分子最崇拜的是科学。你们说学知识还有没有用?知识到底是什么东西?对人类有害无益,弊多利少。但是有一些知识有用,不涉及撒但毒素,不涉及害人的,像正常人性产生的生活知识有点用,对正常人性的生活、环境有益处的这类知识有用,它没有经过撒但的加工,像语言、语文这些知识对我们有用,如果你没有语文知识你说话就不能说得更好一点,更有条理一点,另外,语言学能帮助写作,能用它交流思想、交心、说话、来往,这是有用的知识,这是神给预备的。但是,有些知识一经过撒但加工就变质了,涉及到人生观、价值观、撒但哲学那些谬论,这些知识是最反动的,是最与真理敌对的,这些知识绝对不能学,像唯物论、唯心论都是谬论。人有点知识在真理面前有价值吗?没什么价值,要有点真正的知识对读神话、说话有点益处,但是有知识不代表人素质好。什么叫真正的素质呢?就是能纯正地领受神话,另外,借着读神话能结合事实、结合实际看透问题,圣灵无论怎么开启他能明白,能听懂,一看完神话,一结合教会生活实际、结合个人经历就能明白真理,就能找到实行的路,在真理上特别敏感,特别会心,特别容易领受、容易明白、容易进入,这样的人才是真正素质好的人。所以在教会里你看见有很多素质好的并没有多高文化知识,而那些文化知识比较高的人素质好的也不多,多数还挺谬,好钻牛角尖,好神经过敏,什么真理到他那儿都变成规条,就不是实际了,这样的人算不算素质好?素质好不在乎文化高低。为什么那些素质不怎么样的还能念大学、还能考博士呢?这就说明知识不是实际,不是真理,它是规条性质的东西,所以越是守规条、越是记性好的人只要对知识感兴趣都能考上大学,都能考上博士;但是如果一个人对真理有纯正的领受,喜欢正面事物,当他学一些知识的时候产生反感、产生厌憎,这样的人还能升学吗?还能考个好成绩吗?他不喜欢那个东西,知识只适合一类人学,喜欢知识、追求名利地位的人喜欢学,越学越愿意学,结果考上大学、考上博士。真喜爱正面事物的人觉着没意义,他追求真正人生,一看“我一辈子就研究这个了?一辈子我就干这个行业了?我不甘心哪,我觉着没意义,这不是我要走的路”,所以他学不进去。如果真明白点真理谁能喜欢知识?有用的知识也用不着付那么大代价,业余时间学点,掌握点,对事奉神有利就学点,没功夫不学也罢,有功夫学点也行,也有点益处,但不去崇拜,这么对待知识就对了。有知识那就是恩赐,知识本身就是工具,没多大用处,它不是真理,更代表不了真正的人生,更不是真道,为它献身没意义。所以崇拜知识、崇拜科学的人都是什么人?都是狂妄无知的人,都是假带领、敌基督那一类人,他们才崇拜知识,听见谁讲道交通不是先听讲道有没有真理,而是听有没有知识,有知识水平他就听,没知识讲的真理再高他也不听,这是什么口气?好像是撒但的声音,还得听那语言表达的是不是知识的语言,知识的语言在交通真理上值几个钱?有啥作用?知识的语言在神眼中那是啥?没用,不值得学。最好的语言是啥?生活语言、心里话这是最高的语言。知识委婉那是假话,那是包装,那叫包装语言,没意义,是假装斯文。我最厌憎的就是知识包装的语言。你和大家见面了,大家欢迎你,你怎么表达?你是先说点知识的语言,还是说点心里话呢?你要说知识的语言该怎么说?就像演讲的那些话,虚假,没有用。要说心里话呢,一看弟兄姊妹挺欢迎,你说“弟兄姊妹你们好”,这话多实在呀!人一看:“哎呀,这个人人性真好,尽说心里话,太实际了,没有一点架子,不讲一点虚假、客套。”都实实在在的多好!说最高的语言、生活经历语言、心里话,这就应验了耶稣所说的话:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国”。知识越高越是撒但,真理越多越单纯、诚实、敞开、有智慧,真理透亮了人也透明了,知识多了人就隐藏了,让人感觉城府太深,深不可测,那就成了野心家了,外表说的都是假的,里面深的谁也调不出来,谁也看不透,这就是魔王了。你们愿不愿当魔王?愿意当魔王你就追求知识,知识越深人伪装得越厉害,越深不可测,虚假越多,知识越多人越测不透他,没法接近了,人都防备他,他成了老撒但就不能蒙拯救了,不可救药了。真理越透亮人越实际,这个人活得太实际了,太真实了,真是诚实人,真理一透亮,人诚实加智慧,这样的人最好、最可爱,人都愿意接触,人都喜欢。追求知识最终的结局是成魔王、受咒诅,追求真理成为诚实人,有智慧,合神使用,成为神喜爱的人,得着永生,这就是追求知识和追求真理两种不同的结局。刚才交通这些话对你们有什么益处?对知识的实质和真理的价值有分辨了,以后也不崇拜知识了。听讲道交通还用不用听这个语言说法有没有知识呢?不能那么衡量了吧!知识的语言给人带来的难处是什么?不好理解,里面模棱两可,看不透,不细揣摩不好明白,伪装、包装得很好,让人测不透。学习那类语言有没有用?那类语言不实用。那类语言要学也能学到手,一般顶多三年,把最流行的话都总结出来,一共多少种、多少条,你就造句操练,再想想聚会中哪些话能用这些语言方式,有三年功夫运用自如,但是没用,白费工,人听了还不太明白,你自己说着还别扭,另外还挺费脑筋、费心,不值得。还是说白话文,说心里话,效果好,明显,说完自己心里痛快,还不费脑筋,不用头脑加工,实实在在地做人,实实在在地尽本分。怎么做有果效就怎么来,包装啥呀?虚假啥呀?没用,最重要的就是知识与真理无关。真理你得一分,那就受用无穷,如果你全明白,那你这个人身价倍增,在神面前蒙神称许,蒙神祝福,神说你活得有价值;你得着知识你在神面前只能得个咒诅,神说你崇拜撒但,说你不务正业,说你撒但的毒素太多,说你是抵挡神的恶魔,说你狂妄自大,就是这么回事。所以说有很多知识学了就没用,纯粹是弄虚作假,包装自己,最后把自己推上断头台了;你追求真理活出一个真正人的样式,最后神赐给你永生,永远不死,这叫成人之路、真正的人生之路。

现在圣灵作工最关键就是带领人明白真理,让人有分辨,最后人都有分辨了,都能爱神所爱、恨神所恨,都能站在神的一边,站在追求真理有圣灵作工之人一边,就是真实进入信神的正轨了,神的大功就告成了。这几句话是不是挺关键?这几句话当中最关键的问题在哪儿?要进入信神正轨必须得具备什么条件?明白真理会分辨,你不会分辨,来了一个邪灵作工受迷惑了,跟邪灵走了,这是进入信神正轨了吗?没进入正轨,没进门就让人领跑了,你们现在是不是这种情况?信神信着信着跑邪灵那边去了,跟着邪灵走了,信着信着跟从敌基督了,把敌基督当神了,这里先解决什么问题能避免受邪灵的迷惑,避免受敌基督的迷惑?对基督、对神得有真实认识,得会听神的声音,得会认识神的作工,得会跟神配合,得认识圣灵作工,认识圣灵的开启光照,能分辨什么是出于神的,什么是出于撒但的,哪些人是有圣灵作工的,哪些人没圣灵作工,哪些人是追求真理的,哪些人是不追求真理的,哪些人是在真实顺服神作工,哪些人是在搅扰打岔神作工,把这些事都弄明白你就容易进入信神正轨了。这些问题就是人信神进入信神正轨之前必须解决的问题,那这些问题你们解决了吗?这些问题不解决容易出现什么后果?第一,容易受邪灵迷惑;第二,容易跟随人,崇拜人,被假带领、敌基督迷惑控制;第三,容易随从恶人,瞎起哄;第四,容易抵挡神,论断神,背叛神,这就是不明白真理的后果。不明白真理就有这么多危险,有这么多危险用一句话怎么说?不明白真理就不能蒙拯救,这是事实。得认识到这些,没有这个认识你就是糊涂信。现在你会分辨几种人吗?到底什么是敌基督能不能看准?凡是不能顺服神作工,还能打岔搅扰神作工,还想迷惑控制神选民搞独立王国,与圣灵使用的人分庭抗礼,与基督敌对,这样的人就是敌基督。这是最准确、最全面的说法。如果有一种人承认基督是道成肉身的神,但是对基督不认识,出了一个邪灵一迷惑他,他说那个邪灵也是道成肉身,这样的人是什么问题?属于受邪灵迷惑了,把邪灵当神了。他为什么能被邪灵迷惑呢?问题的根源在哪儿?对神道成肉身没有真实的认识,对什么是道成肉身他不明白,所以他见着邪灵说话就说是道成肉身,瞎套规条,他不懂什么叫真正的道成肉身。“道成肉身”,“道”指啥说的?就是神话,话就是道,道与神同在,话与神同在,就是神的话一发出来,这就是道、真道、光明之道,道成了肉身就是话在肉身显现。话在肉身显现和圣灵开启光照在一个人身上有什么区别?和邪灵控制一个人在里面说话有啥区别?邪灵说话那是道吗?那是真理吗?那不是真理,所以那不是神话,也不是道,神的话那是道。为什么说是道呢?神创造天地万物,就是凭着他的话,他的话一出来,事情就这样成就了,他的话怎么说事情就怎么成,他说有就有,命立就立,这说明神的话是道,所以道成肉身就是神的话在肉身显现了,也就是神借着这个肉身直接开始说话了、向人类发声了,这是明确的说话,不是圣灵启示,不是开启光照,是神直接的发声说话,这叫话在肉身显现,这叫道成肉身。邪灵也说点话,被鬼附的人也说话,他那话不是真理,不是道,所以就不是道成肉身。如果一个人身上有圣灵作工,有点圣灵开启,那点开启的小亮光和神的话、道比起来那是啥?天地之差,神话一出来,那是生命,那是能力,那是道;你那一点开启亮光是神道当中的一丝光亮,那是海水中的一滴,那么一点亮光,所以圣灵的开启光照不属于神话。凡是有圣灵作工的人包括被圣灵使用的人,无论有多少开启光照,不属于道成肉身,只有道成的肉身能发表出神的话来,像是从天上直接发表神的声音、神的原话的,才叫道成肉身,只有发表话在肉身显现的人才是道成肉身。当你对这个真理明白透亮了,再有邪灵作工迷惑你,你一看,这不是道成肉身,这是邪灵作工,你就会分辨了,什么邪灵作工、再超然的神迹奇事也迷惑不了你,他能显大神迹奇事你也不受他迷惑,你说这是邪灵,这不是神道成肉身。要达到不被邪灵迷惑唯一的条件是什么?对道成肉身的真理得透亮,这样,无论什么样的邪灵、最高级的邪灵撒但来了显神迹奇事,你也不会上当受骗了。什么是敌基督呢?敌基督虽然有时口头也承认神道成肉身,但是他不信,他心里对神道成肉身发表的一切真理不感兴趣,他心里对神也就没有敬畏,他就敢抵挡,他就敢争权夺位,他就敢拆毁搅扰神作工,他就敢搞独立王国,自己称王称霸,这样的人虽然他口里承认神道成肉身,但是心里不服,心里有观念,心里甚至还说“他也是人,我也是人,为什么我不是道成肉身呢?”他想与神平起平坐,这就是撒但性情,他不服基督,不顺服基督,没有敬畏神之心,还敢公开与神对抗,搞独立王国,恨不得把神选民都控制在他权下,这样的人就是敌基督。凡是没有敬畏神之心,并且老有野心,要搞独立王国,要控制神选民,要与神平起平坐,甚至还要把神的祭物分给他一半,这就是敌基督了。我要这么一说,就好分辨了。从敌基督的讲道交通当中怎么分辨他是敌基督呢?搞独立王国有哪些表现呢?他搞独立王国他能说“我在搞独立王国,你们听我的”吗?他外表得讲道,也得作工,也得说好多人愿意听的话人才能信服,才能相信,才能接受。敌基督最善于讲字句道理迷惑人,但是他所讲的一切字句道理都不是对神的真实见证、高举。所以,凡是丝毫不见证神、不高举神的人,无论怎么讲道交通都是迷惑人的,都是假道,都是敌基督在搞独立王国。敌基督的作工实质是丝毫不高举神、见证神,他如果一见证神,大家一信神心里就有神的地位,他在人心里就没地位了,这样他的讲道交通就是为了树立自己让人服,他如果一见证神就没有了自己的地位,所以就不能见证神,这就是敌基督。

真正事奉神的人作工有什么特征呢?他是见证神,他是把人往真理里面带,把人往真理的实际里面带,他是让人顺服神的作工达到对神有认识,让人能真实地与神相交,让人能真实地敬拜神、顺服神,这是真实事奉神的人。敌基督的作工不是真实事奉神,因为什么?他不是把人往真理里面带,不是把人往神面前带,不是让人顺服神、高举神、敬拜神,而是让人听他的、敬拜他。人如果一敬拜他,他就闭口什么也不说了,他就该享受神选民的敬拜了,这就是敌基督。如果真是事奉神的人,你要崇拜他、敬拜他他不让,他就像那个天使说的“不能向我俯伏,万万不得,只能敬拜造物的主”,他限制你,这样的人就是事奉神的人。如果谁崇拜他、谁敬拜他、谁顺服他他就不吱声,就默许,这是不是敌基督?这就是敌基督,就这么衡量。但是对敌基督有分辨了,你得划清一个界限,什么界限呢?有一些人(主要指假带领假工人)他走的是敌基督的道路,在他还没有完全成为敌基督的时候,你该不该给他扣上敌基督的帽子?这里头有智慧、有原则,一般的人掌握不住这个原则,一般的人都容易在这个事上犯错误,一看他走的道路不对,一看他作工也不高举神、见证神,就给扣上敌基督的帽子,结果人就不服,吵起来了,造成混乱了,因为你没有确凿证据。好比说一个小孩七八岁,他爹是强盗被法官定案了,有人一看这个小孩随口就给定罪说:“这是强盗的儿子,也是强盗。”这话对吗?强盗的儿子当然是强盗所生的这不错,但是他还没走上强盗那个道路,还没做成强盗的事实,你不能定罪太早。七八岁的孩子还没开始偷东西,怎么是强盗呢?就算你给他定强盗的罪名,法官也不承认,法官怎么说?“没有证据,定罪无效,不成立。”断案了。如果你话说得恰如其分该怎么表达?你说:“这是强盗的儿子,长大能不能成为强盗不好说,也可能成为好人,也可能成为强盗。”你要这么说,别人说没问题,你没定罪,你也测不透,也不敢那么说。你如果说:“这是强盗的儿子啊。”大家说:“强盗的儿子怎么了?你下话什么意思?”“我下话没说,我下话的意思可能他也是强盗。”这个“可能”不成立呀,这叫莫须有,懂不懂?这“也许”“八成”“可能”不能成为定罪的根据。说话要有证据,要重事实,所以你别给强盗的儿子也定成强盗,他能不能走上他爹这条路不好说,等他有一天走上他爹那个路了,开始小偷小摸了,你说“坏了!强盗的儿子终于走上了强盗的道路,但是还不能定为强盗,因为啥?还没抓住事实”,“走上了道路了,但是还不能定为强盗”,这话说得恰如其分,谁也抓不着把柄,符合事实。这人说话的水平就在这儿,说话恰如其分、准确,没有丝毫差错,经得起时间的检验,这叫水平,让人心服口服,让撒但蒙羞,这叫真理的能力、真理的威力,更可以说是才干。有知识能不能让撒但蒙羞?有知识达不到,只有真理才能达到,这就是真理的价值、追求真理的意义,只有具备真理的人才能作成实际的工作,说话恰如其分,从来不冤枉人,让人心服口服,无可辩驳。没有真理实际不行,人不服你的地位,谁有真理实际人服谁,不是你有知识人就能服下来。如果现在我在神家立一个大学生,文科毕业的,说话特别有口才,都用知识语言说话,我让他做监察员,效果会怎么样?你们能不能服?光对他的知识表示称赞,“嗯,有知识”,但是一看他做那些事、说那些话就摇头了,“一点真理没有,浇灌供应不了我们,解决不了我们的问题。”他如果说话再套规条,再冤枉人,人就产生反感、厌憎了,这就更麻烦了,是这么回事吧。别光崇拜人有知识,没用,有真理的人说出的话虽然是白话、心里话,但实在呀,能解决问题,人愿意听。一般知识分子一开始听我交通说:“土话、白话,没啥知识,不听了。”有的人经历几年之后一听:“哎,这话说得对,说得好。”他越听越愿意听,结果怎么样?不挑字眼了,专门找真东西,这些人得着了。那些一开始就凭观念来衡量的失误了,把自己耽误了,要再多听一段时间,听明白里面真有真理实际,真有圣灵作工,那不有福了嘛,如果这个人听了一次一衡量,“不是知识的语言,我不服”,就这一个观念把他断送了,是这么回事吧。就像给人传福音,有的人刚听一天,感觉“不合圣经,走”,你多坐一会儿能咋样!多听上两天也可能就听出真理来了,也可能就听出对的来了,是真道,光听一天就走,走太早耽误大事啊!人老凭自己的观念衡量事容易吃亏。

有的人就愿意接受我的修理对付,这是怎么回事?这些人一看:“哎呀,有真理的人对付修理我益处太大了,求之不得,可遇不可求啊!”有人说:“不就是一个人的修理对付嘛,怎么还能说‘可遇不可求’呢?”有时候这一个人就宝贵了,真是可遇不可求。可以说,这样的人如果说话,如果对付修理你,你得的益处太大了,当然前提是能接受,你要不接受、抵挡就终生遗憾。有真理的人能让你得益处,能让你有长进,能让你明白真理,这是你生命经历当中最难得的一份。所以说你老用观念来衡量就把自己断送了,把自己坑了,不能用人的观念、想象衡量,要用心灵来接受,看看他怎么说、他怎么认识的,他告诉你咋实行,你赶紧接受,你就照着这个路走,保证圣灵就随着你,就与你同在,就开启光照、带领你,你不按照他的路来,圣灵就没法作工。同样都有圣灵作工,档次不一样,享受圣灵作工的程度不一样。有的人仅仅就是有圣灵同在,一祷告、一亲近神感觉有圣灵同在;有的人再好一点能得点开启光照;有的人就是不追求真理,有圣灵同在时真心信神,但是一走弯路、一抵挡神就有圣灵的管教,剩下更深的开启光照、更明显的圣灵带领引导享受不着,所以他虽然有圣灵作工,但享受圣灵作工的时候很少;有的人享受的很多。同样都有圣灵作工,效果就不一样,这就要看人寻求真理的心志怎么样、配合圣灵作工的实行怎么样了。如果你寻求真理的时候多,真用心寻求真理,得着圣灵开启光照就多;如果你老体贴肉体,寻求圣灵作工特别少,跟神相交特别少,享受到的圣灵作工就特别少,仅仅是有圣灵同在就不错了。仅仅享受圣灵同在或者偶尔的管教能不能被圣灵成全?不能被成全。被成全指啥说的?你得在真理上下功夫,在进入实际上下功夫,多实行真理,在实行真理当中得着圣灵更多的开启光照,如果有败坏流露、有违背神话的地方还寻求圣灵的审判刑罚、神话的审判刑罚,还寻求圣灵的管教、惩罚,这样当你对神话、对真理经历更深的时候,你就被成全了,生命性情发生变化了。你如果不在实行真理上下功夫,你即使有圣灵作工也不能被成全,这是绝对的,因为圣灵不勉强人,他不成天老管教你,偶尔管教你一下就不错了,你得有心志配合才行。举个例子,好比说你找一个最好的家庭教师教你学文化,你这个学生如果就不用功,这个老师水平再高有没有用啊?人得配合,你有圣灵作工,你不配合、你不追求真理能被成全吗?你别以为“有圣灵作工了,我也真信,我也在尽本分,就这样不疼不痒地信到底就被成全了”,这不可能,顶多是个半成品就不错了,什么叫“半成品”,明白点真理,但是还达不到合神使用,反正也真心信,也可能能剩存下来就不错了,不能成大才。你一天也不看多少神话,也交通不了多少真理,临到啥事、修理对付也不求真,临到审判刑罚、圣灵管教你也不好好祷告摸着神心意,也不寻求真理,这样的人不能被成全。圣灵作工在人身上是按着人追求所付的代价成全人,你付一分代价就成全你一分的果效、一分的实际、一分的进入;你付两分代价,圣灵就成全你两分的果效、两分的进入、两分的实际。最后名义上也被成全了,就像考大学似的,有的人就考个六十分,有的人考八十分,成绩优良,有的人考九十分以上,优秀,同样考上了,结果不一样,所以最后有被大用的,有被中用的,有被小用的,按才干分配。有的人素质好,追求,付的代价也大,能做小区带领就不错了;有的人按他的素质可以做小区带领,但是他付的代价太小,他信神十年八年顶多做个教会带领就不错了;有的人明白真理比较透亮,能做区带领;有的人不但真理透亮,人品特别好,而且还特别有智慧,能掌舵,素质好,做监察员。这不一样。你愿意追求做哪个?得追求被神使用,能通行神旨意,达到合神使用,能掌舵,这就厉害了。你们追求真理达到什么程度了?能不能为神选民解决点实际问题?能不能教神选民怎么分辨各种人?能不能保证神选民达到准确分辨,绝对不会犯论断错误?达不到这样的果效能不能合神使用呢?就说几句话发表发表观点完事了,解决不了实际问题。要解决实际问题不管你是不是带领,说出话来大家一听,“哎,高!你这么一说我明白了,我会分辨了,你这么一说,我的问题解决了”,大家一看你交通真理分辨能力这么强,离你一百里地也赶紧跑到你跟前去找你交通,你太宝贵了,是千里马,可遇不可求啊!这是不是有点实际啦?有点实际了,能解决一些问题了,如果再操练操练就能达到被神使用,这是长进,这才叫素质好,有水平。我佩服这样的人,有实际,能为神选民解决点实际问题。光有文化、光有文才、光有口才不能解决实际问题有啥用啊?没用,虚花一朵,昙花一现,有真理实际挺关键。分辨敌基督,分辨假带领,分辨恶人,分辨什么叫没有圣灵作工,分辨什么叫有圣灵作工,有圣灵作工又分哪几种情况,都得说透,说得明白,说得清楚,让人一听就能对照自己,就会分辨别人,就能保证不会再犯论断性的错误,这叫啥?有能力,有素质,有水平,有真才实学,能解决实际问题。只有知识啥真理没有有啥用?光能供人欣赏,没有实用价值。有些人有点知识、口才一个劲儿地卖弄,卖弄那个有啥用?有点真理能解决点问题,多作点实际工作,多尽点本分这还不错,没有真理光卖弄知识、口才能值几个钱?光让人羡慕,“哎呀,这人知识挺好,口才不错,什么学校毕业的?看来学习没少下功夫,真行啊”,这能蒙拯救吗?能得着神称许吗?神称许有真理、有人性的人,神不称许知识分子,神不高看人的知识,没用!神高看的、神称许的有用,该追求;神不称许、神厌憎的别追求,追求也没用。爱神所爱,恨神所恨,追求神所喜欢的、神所要求的、人该进入的。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00