首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)38 如何解决教会混乱的问题

38 如何解决教会混乱的问题

要解决教会混乱的问题,首先得认识混乱是怎么产生的,就是神的作工到结束的时候,也就是开始显明人各从其类的时候,因着有许多人不喜爱真理、不追求真理,因而失去圣灵作工,在教会里搅扰打岔,教会就开始产生一些混乱。为什么教会在起初吃喝神话时没有混乱,到神作工结束时就产生混乱了,这是神选民必须清楚的。因为人类都是被撒但败坏至深的,但败坏至深的人类里面也有一些区别,就是有喜爱真理的,有不喜爱真理的,有的性情比较凶恶,也有一些性情比较温和、愿意走正路追求真理的,还有一些人为了追求真理能付任何代价、能受任何痛苦,还有一些人不喜爱真理、仇恨真理、抵挡真理,为了达到自己目的能作各种恶搅扰神的作工。因着人与人的区别,到神作工结束时就要把人各从其类,把那些不喜爱真理、追求地位享受、能搅扰神作工的恶人就给显明出来,这些人就被圣灵弃绝了,因着没有圣灵作工,看见信神也没得着啥,本性发作就开始搅扰,这样教会就产生了混乱。

只要能造成有一些人受迷惑,使教会工作受到搅扰,这种情况就属于混乱,但是混乱也有大小、性质不同的区别。大的混乱那就是有时一个月两个月解决不了,甚至能持续半年一年之久,小的混乱几天就结束了。混乱根据其性质主要划分为五种,这五种混乱性质有所区别,我们必须得认识每一种混乱的性质,也就是因着什么人产生的混乱,这样对于解决混乱有益处。

第一种混乱就是由各种邪灵作工迷惑人产生的混乱。邪灵迷惑人产生的混乱主要也有几种不同的形式,有的人是属于被鬼附的,开始胡说八道尽说鬼话迷惑人,这是一种混乱。有些明显的邪灵作工多数人都会分辨,受迷惑的只是个别人,这种混乱就属于小混乱,有的人会分辨,把邪灵迷惑人的性质一解剖,神选民一看“对,是邪灵”,这个混乱就平息了,或许几天就过去了,也可能十天半个月。有一种邪灵作工迷惑人挺严重,那就是有一些特别的邪灵作工的人,说话有些超然,还能说预言,或者还能显点儿神迹奇事,这种邪灵作工能迷惑许多人,甚至信神多年的人也被迷惑了,认为这是圣灵作工,这是出于神的,结果都顺从,都跟随,这叫特别的邪灵、高级的邪灵,它制造的混乱比较大,能迷惑人比较持久,但是有真理的人就会分辨。为什么有真理的人就能分辨各种邪灵的作工呢?主要就是有真理的人他经历圣灵作工时间比较长,对圣灵作工比较认识,凡是认识圣灵作工的人最会分辨邪灵,如果人不认识圣灵作工,最容易受邪灵作工迷惑,这是事实。所以,对于各种邪灵作工带来的混乱,只能寻找一些经历圣灵作工较多且明白真理的人来分辨,这样就容易解决混乱。有一些有邪灵作工的人,那个邪灵比较隐藏,他外表说的在人看好像都对,没有什么错误,他也不公开论断神作工,也不抵挡神,就是讲一些似是而非的道理,但是没有真理的实质,里面没有实际,外表看这个人不像被鬼附的,理智很正常,人性还挺好,谁也挑不出毛病,另外信神时间也挺长,还能讲许多字句道理,这种情况人就不好分辨,这是一种最难分辨的邪灵作工迷惑人。邪灵作工产生的混乱现在基本都容易解决,因为各地教会都有少数人信神时间比较长,对各种邪灵作工都有一些看见或者经历,所以对于邪灵作工产生的混乱在各地都不算什么大问题。

第二种混乱是由恶人制造事端带来的混乱。这种混乱往往就是因着教会带领没有智慧,不能妥善处理恶人的问题,引发了恶人制造事端搅扰教会,有的恶人打教会带领、打神选民,有的恶人告教会,这属于恶人制造事端。恶人制造事端这种混乱一般人都不会受迷惑,恶人一制造混乱就被显明出来,神选民对他就有认识了,都恨他,都弃绝他,所以这种混乱一般时间都不会太久,少则三五天,多则一两个礼拜就解决了。还有一些恶人制造的混乱是由半家信的家庭引起的,因为他常聚会、尽本分,家里不信的恶人出来把教会告了,这种混乱容易带来环境,这也是教会带领没有智慧造成的。有一些半家信的,她自己看不透不信的丈夫,你问她:“你这么聚会行不行啊?”她说:“没事,我管着他呢。”结果怎么样?她没管住,人家就给告了。这是不是这个姊妹愚昧看不透事呀?她说她管着他,他不能告她,不会出事,结果出事了。如果教会带领有智慧,一看这个姊妹家里不信的人有反应了,在外面扬言要告教会,还能不能光听那个姊妹的话了?她说没事,教会带领就认为真没事,这不是愚昧嘛。这个带领就得问这个姊妹:“你凭什么说没事?你根据啥说?你能作百分之多少的保证?如果你真能保证没事就行,但万一出事了怎么处理?万一出事了把你开除行不行?”她就不敢瞎说了。这种情况教会带领得有头脑、有智慧,别听一面之词,要做出准确的分析、判断来决定、安排,怎么处理恶人有智慧,教会带领必须心里有数啊。你们说对疯狗怎么处理?对疯狗处理的原则最主要得先防备疯狗,疯狗没发疯的时候,你别触怒它,你别挑逗它,你一挑逗它,它就要咬人。所以对恶人你别激怒他,你想办法在不激怒他的情况下就把他处理好,这样就不会带来混乱了。这是第二种混乱,由恶人制造事端产生的混乱,这种混乱好解决,因为这种混乱不用分辨,只需要有智慧,用智慧就可以解决。

下面咱们说第三种混乱,第三种混乱就是因为教会里的派别之争产生的混乱。教会里有派别之争这是难免的,这三个人组成一伙,那五个人又成一伙,一交通真理互相不服,或者处理什么事互相不服,如果严重到一个地步,教会带领压不住,解决不了,教会就产生混乱了;另外还有一种派别之争也很严重,有一帮人专门找教会带领的茬,老想揭露带领、取缔带领而产生的混乱,这种混乱不好解决。他们是针对带领来的,他们老要揭露带领、分辨带领,让大家弃绝带领,这种情况如果教会带领身量稍小一点,真理稍差,压不住这伙恶人,混乱就产生了,带领没有智慧,就不好处理;如果教会带领真理特别透亮,能用交通真理化解,让撒但无机可乘,那伙恶人就起不来。是不是这么回事啊?这种混乱怎么解决呢?这种混乱必须得用真理解决。那用什么方式啊?因为混乱产生的时候已经成为派别之争了,教会带领这边也有一些人,反对派也有一些人,各说各的理,谁也不服,这个问题就不好解决,那就得有一个真正明白真理的人来分辨。这种情况怎么分辨?首先你要问问反对派:“你们做这事的意图是啥呀?”他说“揭露假带领、取缔假带领”,他肯定得这么说,他如果不这么说,他说“我们就是对带领有意见、有看法,我们不同意他做带领”,这个能不能站立住啊?这个站立不住,“你有意见你不能搅扰教会呀,你得正当地提意见哪”,这个说法站立不住。他既然要闹起来,他就得找个理由、找个根据,所以他选择啥呢?先把带领定罪成假的,打着“他是假带领,我们要取缔他,我们就得揭露,就得分辨,就得让神选民都知道”的旗号,这样他们闹起来就名正言顺,一般是不是这个形式?这种情况用真理该怎么解决呀?一般情况你先别出头,先让他闹一阵,他闹到什么程度才解决呢?闹事的人他把他的存心目的显明了,把他该说的话、他的观点都说出来了,这个时候明眼的人就会看见那人做事都有存心目的,你发现了之后,你再把他的谬论找着一些,他以哪些谬论为根据来做这个事达到目的,把这些谬论抓到手之后,你有足够的证据来揭露撒但、打击撒但、取缔撒但,然后你再一做,把他的把柄、他的谬论、他的所有论点抓到之后,再用真理解决,这样很快就能把混乱平息。如果他有很多谬论没说完,你说早了,他把他的谬论藏起来了,你抓不着他的把柄;他的谬论都放完了之后,你抓住了,然后再解决,这就轻省得多呀,这是一个智慧。有些各地的来信要求解决一些混乱问题,我说先别管它,咱们光看,先密切注视这个问题的动向,让他显露,都显露完了,人的观点都说透了,这个时候再出面解决问题就容易多了。先说假带领到底假不假、假在啥地方,用真理一衡量,发现他第一不是没有圣灵作工,有时有圣灵作工,第二能作一些实际工作,能解决一些实际问题,第三只不过是有过犯,有一些败坏流露,第四完全按着工作安排作工,没影响神选民吃喝神话、追求真理,说明他不是假带领,所以反对派提出的论点、定罪的话不成立,这不是解决一半问题了吗?之后,再看看反对派的挑头人,他是什么东西,他为什么要把一个正常的带领说成是假的,这里面有存心目的,这里面有撒但的诡计呀,该解决撒但的问题了。他如果有目的把一个带领说成假的,这是什么问题?这叫定罪、陷害带领工人。给他定这个罪名怎么样?代不代表人的本性啊?如果一个人能定罪、陷害带领工人,但是这个带领工人神选民拥护,能作实际工作,那这个人是什么人?就是恶人。如果这个恶人也有地位,还能迷惑许多人,那这个人就是敌基督,这个问题就严重了。所以解决混乱不是简单事,得看透人的本性实质,看透他为什么要做这个事,他有什么存心,要达到什么目的,然后再定规这场混乱的挑事人是什么性质、属于什么人,这问题就容易解决了。如果有些人不会根据人作恶的事实来看透人的本性实质到底是哪类人,不管人作多大恶都看作是败坏流露,都给悔改机会,这样的人有没有真理呀?他没有真理,这是个糊涂虫,他是糊涂爱,没分辨,是东郭先生。如果有一些人人性比较好,他不明白真理,给一个犯了错误的带领、有问题的带领定罪、扣帽子,当他知道真相(这个人并不是没有圣灵作工,有时有圣灵开启光照,另外还能作一些实际工作,只不过身量不够)以后,认识到了他就悔改,说“我做错了”,他的存心目的不是为了整人,他是因为没有真理,凭着热心,还想为神选民办点实事,结果把事情做错了,那这种人还属不属于恶人了?就不属于了。因为他只是没有真理,但人性不坏。如果这个人信神多年,也明白一些真理,但是他不实行真理,因为本性恶毒,他明知道人家不是假带领,但为了达到自己的目的,非要把他定罪、打倒,这是什么问题?这是不是好人做错事啊?这是恶人有意作恶呀!所以挑动事端、制造混乱的人就是恶人。如果这个恶人一贯花言巧语为自己诡辩,谬解真理,迷惑了许多人,使许多人听了他的话以后都相信他说得对,都顺服他,都站在他一边,使混乱持续很久,严重影响教会生活,这种情况这个作恶的人是不是恶人?这可不是一般的因不明白真理作恶了,他有存心目的,他是想整垮各级带领工人,然后自己掌权,搞独立王国,这就属于敌基督的性质。对属于敌基督性质的恶人揭露出来该怎么处理呀?毫无疑问地必须开除出教会。这么实行对不对呀?有人说:“如果这个敌基督经过一番修理对付,经过了几次失败挫折,后来悔改了,不作恶了,那要开除他这也不是最大限度拯救人哪,应该给人悔改机会呀!”这种说法对不对呀?这种说法不对。这种人啥都明白,他有撒但性情不会悔改,他要能悔改撒但就能悔改了,所以他不能悔改。他不是凭热心、凭好心做事,他是有意识的,他是带着存心目的,并且还极善于诡辩、伪装,能迷惑许多人,从他挑动事端开始到最后,始终有一些人对他分辨不出来,还认为他对,这就证明这个人非常阴险、狡猾,极善于伪装、诡辩,这是最危险的仇敌。所以属敌基督性质一类的人那是神的死敌,也是神选民的死敌,他不可能有悔改,所以不用给悔改机会,直接开除就行了。敌基督属于什么本性啊?那就是撒但本性,凡是有原装的撒但本性的人就属于恶魔,一点不差,恶魔的本性不会变!恶人制造的混乱容易解决,派别之争产生了混乱,如果都是真心信神追求真理的人,因着个人的败坏性情产生嫉妒纷争,这个问题好不好解决?只要交通真理,到神面前祷告,人心里就知道了,“我做错了,我亏欠神”,就能向神承认,就能认错悔改,这个问题好解决。所以,凡是因着派别之争、因着个人的败坏性情彼此嫉妒不服产生争执,这种混乱好解决,如果有明白真理的人常交通真理,或者给予修理对付,用不了一段时间也就解决了,混乱就自消自灭了。有很多时候人流露败坏没有人说,也没有人修理对付,为什么那个人后来就不那么做事了呢?那个人自己就放弃了,这是怎么回事?昨天对那个人还瞪眼睛,还不服呢,今天一见面就乐了,问他:“你乐啥呀?”“回家到神面前一祷告啥都明白了,当时心里挺刚硬,坚持了一会儿,到神面前一祷告就站不住了,心里就觉着亏欠,就不安,所以就得说出来。”是不是这么回事?真心信神、能接受真理的人有败坏流露产生一点争执,甚至发生大一点的混乱,这个问题都好解决。如果是敌基督作恶、不服、分裂教会、搞独立王国,那他就能坚持几个月,坚持一年两年他也不改变。敌基督能持续作恶几个月,知道自己做的事不对,但为了争权、争地位、搞独立王国,他就不悔改,他为什么不能悔改呢?他心里刚硬,不喜爱真理,不接受真理,你问他:“你做这事到底对不对呀?”他说啥,“我早就知道错,但我就是要这样做。”你看看,本性是不是显明出来了?这种本性就是撒但性情啊!人有这种撒但性情就能顽固地作恶,能坚持几个月不悔改,就能沉得住气,甚至视死如归,走到底不回头,这就是撒但性情,所以你别指望敌基督悔改。在各地教会凡是有大混乱的地方,一个小区或几处教会被一两个人控制了,他就在那儿定罪各级带领工人都是假的,就他是真的,已经坚持几个月了,还在那儿跟神家对峙,这里就有敌基督啊!凡是混乱比较大,混乱范围能达到几处教会,或者一两个小区这样的混乱,并且能坚持半年、一年之久不变,仍然跟神家对峙,这就不是一般的混乱了。这里面必有敌基督操控、有恶魔操控。有一些混乱到现在持续有半年一年之久了,双方都给我来信,都反映对方情况,我就不表态,因为我一看这个事件挺复杂,第一,我还没百分之百地了解透,第二,我琢磨着肯定有敌基督操控,所以我让这个事实再显明显明,让更多的人有分辨,然后有利于解决问题。他在那儿独立着,跟神家对抗着,没有什么大碍,最后解决几个敌基督,这对神选民生命进入太有益处了。所以有一些大的混乱,上面一直不表态,就让他在那儿对峙着,先不用管,有一句俗话说“疖子总有出头的时候”,到时候解决才能达到预期的果效。

第四种混乱就是假带领作工不能解决实际问题,一点果效没有,使教会产生混乱。带领一点问题解决不了,也交通不了真理,还尽做一些荒唐事,用人错误,处理问题错误,对待人不公平,所以神选民都不服,教会因此产生混乱,这是没有真理的假带领作工作造成的。这种混乱好不好解决?多数人一看:“我们的带领不行啊,没有真理,作不了工作呀!”没别的问题,都是这个反应,这种情况赶紧选举就妥了,用选举解决。这种混乱比较简单,它不复杂,好解决。还有一种情况,因着带领凭情感行事,处理问题不公,或者用错人,引发一场混乱。人家把带领定罪成假的,有一班人不服,这种混乱好不好解决?第一,带领处理问题不公正,第二,不能公平对待人,第三,还能用错误的人、用恶人,引发了这种混乱,这个问题也好解决。如果这个人实在作不了工作,不能向人赔礼道歉,不承认错误,不能真实悔改,就得被撤换了;如果这个人能悔改,还能给人赔礼道歉,人家原谅他了,不闹了,问题就得到解决了;如果一段时间他不悔改,还坚持错误,人家又起来闹了,那没有别的办法,就得撤换,不撤换解决不了问题了。这类混乱好不好解决?也好解决。没有真理的带领作工产生的混乱有两种情况,一种是假带领,一种是带领有问题。如果是带领有问题,他向人赔礼道歉,肯悔改,问题就解决了;他如果不悔改,不向人赔礼道歉,还坚持自己的错误,不服的人越来越多,他就得被撤换,混乱才能平息。这是因为带领工人有严重问题产生的混乱,这种混乱也容易解决。

你们说这五种混乱中最难解决的是哪种混乱?敌基督制造的混乱最难解决。敌基督制造混乱后,他不寻求用真理解决问题,而是不达目的不罢休,这就导致混乱复杂化了。如果说混乱产生以后,双方都愿意用真理解决问题,那这个混乱无论多大都好解决;如果有一方不接受用真理解决问题,谁来用真理解决问题他也不服,他是不达目的不罢休,不达目的就不算完,这样的混乱难免就要持久啊,所以这种混乱最不容易解决。尤其敌基督就像泼妇一样,他不寻求用真理解决问题,你解决问题怎么合适他也不接受,他的条件是啥?不达目的誓不罢休,达到自己的目的才能平息下来。他有啥目的呢?“我就要求上面给我封个区带领就啥问题都解决了”,他是这个目的。你们说这个目的好解决吗?他就是为了要争权,搞独立王国,所以你要用真理解决问题,他就得不着权力,他搞不成独立王国,所以他不接受,敌基督的问题最难解决。为什么敌基督的问题不好解决呢?根源在哪儿?人家不接受用真理解决问题的方式。为什么他不接受?他有他的存心目的,是为了掌权,是为了得到地位,是为了要控制一些神选民,他如果不达到他的目的,那就不算完,所以敌基督的问题最不好解决。有人说:“上面干脆就给他个地位、封他个官不就完事了吗?”上面这么做合适吗?不合适。因为什么不合适啊?这样做不把神选民交给撒但了嘛,所以上面不能拿教会的原则作交易呀!对敌基督怎么办?只能以开除敌基督来结束混乱。那怎么分辨敌基督呢?这是问题的关键所在,不会分辨你怎么能看出这个混乱的性质是敌基督操控,你看不透是敌基督操控,你老交通真理,结果老也不奏效,老也解决不了问题,最后你说:“这是咋回事呢?咱还是没真理呀!”你看看,你又蒙头了吧!你还把自己弄了个没真理,其实你就不知道敌基督他就不接受真理,不是咱没交通透真理。对敌基督你怎么用真理解决问题他也不接受,就是在那儿跟你对抗,就是在那儿煽动神选民,要一块儿揭露假带领,并且散布很多谬论,说监察员是假的、区带领是假的、小区带领工人全是假的,就他是真的。这是什么问题呀?这是不是敌基督啊?敌基督能说出这样的话,这是什么性质啊?他为什么能说出这样的话呢?人在什么情况下才能说出这样的话呢?他能把各级带领工人都说成是假的,如果我去给他解决问题,他会说什么?也得这么说。能把所有的人都说成假的,这跟大红龙有啥区别呀?把凡是与他不合的、不顺服他的都说成是邪的,只有他是正的,说这话跟大红龙说的话差不多吧,都是出于撒但本性、撒但性情。他能明目张胆地说这样不符合事实的话来迷惑神选民,这是什么问题?撒但性情达到丧心病狂的地步了,毫无人性理智可言,一点理智都没有了,丧心病狂,这是撒但的真实面目显明出来了。敌基督迷惑人,有很多人就说这个人不错,对他们挺好,这个人有爱,这个人做得不错,是维护神选民、维护教会,不是敌基督,受迷惑的人就这么可怜。受迷惑的人属于哪类人?都是贱货,是墙头草随风倒,都是撒但的狗奴才,不识好歹。人没有真理就是贱货一个,听见两句好听的话,他就高兴得不知东南西北了。凡是有敌基督制造混乱的地方,这个混乱要持续很长一段时间,最少都持续三五个月,有的甚至一年之久。为什么要持续这么长时间呢?因为任何人去了用真理解决问题敌基督都不接受,无果而终啊,这就导致混乱持续的时间更长。到什么时候解决才合适呢?就得等神选民慢慢觉醒,有了分辨,从内部瓦解、揭露,这个敌基督才被彻底显明出来。如果内部没有人揭露,多数人还没觉醒,你强行解决,把他开除,会带来更多的麻烦,神选民会说你处理问题不公,你随便打压人、定罪人。所以对有敌基督背景的混乱,上面不轻易表态,这边用真理、用神话揭露他,那边等神选民起来觉醒,从内部分辨、瓦解他,这样里应外合,把敌基督揪出来,最后公布于众。所以解决有敌基督背景的混乱不能着急,得耐心等啊,等到神选民有点分辨的时候再动手,再下手解决,效果才好一些。这种方式叫什么方式?叫分化瓦解,先抓住他作恶的事实,抓住他散布的各种谬论,用真理反驳,达到让所有神选民都能对他有分辨,以后对他再实行孤立、开除,这样这种混乱才能彻底得到解决。解决敌基督的混乱最后达到把敌基督显明出来,然后让神选民弃绝、开除,只有这种方式,没别的方式。现在各个省区都有这类问题,这种混乱持续了已经半年之久了,还没有平息,有一伙人跟上面对抗,跟区对抗,跟小区对抗,小区带领、区带领怎么解决也不行,混乱现在还一直存在,还在那儿对峙着,凡是这种性质的混乱,都说明有敌基督在操控。你们说没有真理能不能解决混乱呢?最简单的混乱你还得有智慧呢,像恶人挑动事端制造混乱,你没有智慧都不行。有时候你用什么智慧呢?你跟恶人说:“你素质不错,人性也可以,就是你有时候做事不加考虑,不考虑后果,把事情搞坏了,带来麻烦,对不对呀?”他说:“对!对!对!就这么回事。”他就高兴了。你要直接说“你是恶人,你看你制造了这个混乱,难道不应该开除你吗?你是魔鬼”,他能不火吗?你就得哄着他,哄完了之后找个机会把他分出去就完事了。分出去时你还得这么说:“你看现在把你分到B组了,那就是试炼你、熬炼你,这是神爱你呀,是为了拯救你呀!”他说:“对!对!对!这就得顺服,我不顺服不能被成全哪!”他就去了。到开除的时候,你说:“为啥要开除你?这就看你有没有真理呀,有真理你照样站立得住,你还要作更响亮的见证来还报神的爱呢!”他说:“对!对!对!那我就顺服。”他又顺服了。这是不是智慧?对恶人就得采取这个办法。对追求真理的人就得实话实说了,是不是?有人说:“你说对恶人讲智慧,那不是说谎吗?”对恶人、对撒但那叫智慧。分辨智慧还是谎话就是根据你这么做是为了维护神作工,还是为了达到自己的目的。你作恶了,你说谎达到自己的目的,这是玩诡诈,这不叫智慧;如果是为了维护神作工,对撒但采取方式,这叫智慧。对撒但就得讲智慧,对神选民、对弟兄姊妹就得用真理,说诚实话,做诚实人。跟撒但你说诚实话,那不麻烦了嘛,那不把神选民、把神家都出卖了嘛!

教会出现这五种混乱,第一种是由邪灵作工产生的混乱。这个混乱在一般情况下多数人都能分辨,对特别高级的邪灵,像个别人明白一些字句道理,特别能言善辩,这样的人身上有邪灵作工,神选民就不好分辨,外表没有一点超然,讲的还都对,其实就是邪灵作工。这种邪灵作工迷惑人产生的混乱,如果人没有真理就不容易解决,这就得需要明白真理,得认识圣灵作工才能分辨各种邪灵作工,如果对高级魔鬼撒但、最狡猾的邪灵迷惑人的方式,你也会分辨,由邪灵作工产生的混乱你就都能解决了。第二种混乱就是由恶人制造事端产生的混乱,这个多数情况下只运用智慧就妥了,讲究方式就能避免。第三种混乱就是带领工人因为没有真理,用错人,处理问题不公正,对人不公平,让许多人不服产生的混乱。这种混乱主要有两种,一种是带领工人没有真理、没有实际,另外一种纯属是假带领假工人作工产生的混乱。这两种性质的混乱可以说都容易解决,一般情况一两个月内都能得到平息。第四种混乱就是教会里的派别斗争,因着人都有败坏,容易产生嫉妒纷争,这种混乱也容易得到解决,因为多数人能接受真理,只要真理交通透亮,最后能到神面前祷告,都能认识自己,达到真实悔改。第五种混乱是敌基督为了达到夺权篡位、搞独立王国造成的混乱,这是最不容易解决的,因为他不接受真理,无论哪一级带领工人用真理解决他都不接受,他要达到掌权的目的、搞独立王国的目的,所以说这种混乱最不好解决。如果有一种混乱怎么交通真理也解决不了,那么这种混乱的性质就可以确定了,事件的挑动人是敌基督,你怎么交通真理都不服,这人就有严重问题了,他不是真正信神的人,不是接受真理的人,这是恶魔呀,所以这种混乱就不好解决。

在各处教会里都有一些恶人,恶人的特征是什么?记住了,恶人的特征就一句话——丝毫不接受真理,凡是丝毫不接受真理的人就是恶人,就这么简单。有人说“对恶人你要说好听的话,他也能接受”,那你得给他好处,得顺着他说才行,那不叫接受真理。恶人因为丝毫不接受真理、不实行真理,这就决定了一个事实,他什么恶都能作出来呀!定罪别人能不能做出来?陷害别人能不能做出来?或者栽赃陷害,把他自己的问题、别人的问题硬栽到一个人身上,或者造谣毁谤、无中生有地攻击,这些都能做得出来呀!恶人最明显的一件事就是心里知道那个人不是恶人,因为自己看不上他,或者有他对自己没好处,有他不能显出自己来,所以就要把他除掉,就要把他打倒,这是不是撒但的性情啊?恶人作了各种恶之后,用真理好不好解决?他接不接受真理?凡是在教会里老作恶的人,谁跟他交通真理也解决不了,怎么交通真理也改变不了他,这就足以证明这个人就是恶人,用这样的方式来分辨恶人对不对呀?这就对了。有的人外表性情有时挺凶恶,挺厉害,但是跟他一交通真理他还能接受,做错事了用真理对付他也能接受,还能悔改,但说话还挺厉害,性情还像恶人,这种人算不算恶人呢?这就不算恶人了,因为他还知道好歹,有时还能接受真理,有时还能懊悔,还能恨恶自己,还能打自己嘴巴,这就不算恶人,这算是能喜爱真理的人、能够接受真理的人,这样的人都是能真心信神、能够蒙拯救的人。对于那种怎么交通真理也接受不了,也不能改变其衷,最后还为达到自己目的做这个事、做那个事,他的所说所做都是为了达到自己的目的,这样的人就是恶人。

咱们再交通敌基督的本性。敌基督本性的主要表现就是丝毫不接受真理,这是第一条;第二条,他谁也不服,他没有顺服的对象;第三条,对神他也不见证,也不顺服,对圣灵使用的人更是这样,虽然嘴没说,但心里就是不服,因他不接受上面的讲道交通,更谈不上顺服上面的工作安排,各级带领工人都顺服上面的工作安排来处理他,他也不服;第四条,丝毫不接受修理对付,不管多长时间,临到多少事,多少人对他指责,多少人弃绝他,多少人分辨他,他满不在乎,最后还是不改变其衷,还要对抗到底,一直有野心不改变,不达目的誓不罢休,有顽抗至死的“精神”,这就是敌基督的四个特征。根据这几条来分辨敌基督你们说准不准确?应该说完全准确。

恶人与敌基督有什么区别,这个很关键,把这个弄清楚人好分辨。恶人的本性实质和敌基督的本性实质没有区别,是一样的,都是撒但性情。但是敌基督比恶人突出的表现是:敌基督有野心,他老想搞独立王国,恶人也有野心,但是没有敌基督的野心大,敌基督因为野心太大,老想掌权控制神选民搞独立王国。另外,敌基督的素质比恶人高,他老想做大事。敌基督和恶人哪个更有学问、更有知识?敌基督更有学问、更有知识,所以他能迷惑人。因为他有知识学问,带来一个后果就是他善于讲字句道理迷惑人,因为他有知识学问,特别善于讲知识道理,说话特别有逻辑,这样他所说的就容易让人相信接受,甚至心服口服,这是敌基督比恶人突出的地方,他比恶人有能力,因为他素质高;一般的恶人他没有那么高的知识,所以他是在下层作乱,一般是在各教会里作乱。敌基督因为他有知识、有头脑,他信神几年之后能明白许多道理,甚至他听了上面的讲道交通他就会模仿,能讲一些属灵的话语,这样他迷惑人的能力就高,迷惑人能力就挺强。你明白真理较浅,对真理认识不太透,还没上升到理论那一种认识,你就不容易驳倒敌基督的谬论,所以在敌基督迷惑人的地方,明白真理较浅的人、没有口才的人想处理敌基督不容易。你看有一些带领工人看着敌基督就是恨哪,恨得咬牙根、直跺脚,就是说不过他,怎么说也揭露不了他,简直没有办法。是不是这么回事?对待敌基督得采取什么方式最好呢?一个人打不败他,你就得多联合几个比较明白真理的人,一起围攻他,就把他攻垮了。这是不是个好的方式?就这招最好,几个人跟他辩论,就把他打趴下了,一个人不行。现在看来敌基督是最危险的仇敌呀!哪一类人能发展到敌基督这个地步呢?记住了!不接受真理,好讲字句道理,还狂妄自是、谁也不服,这样的人一旦有权、有地位都是敌基督。这是不是事实?什么样的人能成为敌基督?从来不接受真理,不实行真理,最好讲字句道理,这样的人容易成为敌基督;另外,老有野心要做带领工人,外表上人性还不错,就这样的人还容易当上带领,最终成为敌基督。这里最主要的特征是什么?一方面是有野心,他心里有撒但性情,谁也不服;另外,他从来不接受真理,最主要的是他啥都明白,就是不实行真理。你记住了,从来不实行真理这一条最根本哪!好比说一个最简单的正常人性该具备的,说你做错了一件事,你说话冤枉人了,你该向人赔礼道歉吧,这个你都做不到,就这么点正常人性的常识都做不到,你说你能不能实行真理了?说你反映一个人的问题你能不能说点真话?你不能,有情感,情感太重,就说不了真话,就这样一个正常人性该具备的表现都做不出来,这样的人不能实行真理。啥道理都明白丝毫不实行真理的人是最危险的人,你这么分辨不就妥了嘛。分辨敌基督最主要的特征是什么?就是丝毫不接受真理,明白许多道理,就是丝毫不实行真理,这就证明这个人是恶人。什么样的恶人才能达到掌权呢?素质好,有知识,有口才,有头脑,这样的人就容易掌权。这样的人一旦掌权就是敌基督,他不掌权就是恶人,恶人和敌基督就是这么个区别。会分辨了吧。

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    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

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