首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)39 在大灾难、大试炼中要想站住见证必须装备真理达到认识神

39 在大灾难、大试炼中要想站住见证必须装备真理达到认识神

我们常说的神的日子就是神离地的日子,等到有一天神离地的时候,大灾难正式降临,那个时候就是全地整个人类都进入试炼之中。现在灾难越来越大,也就是试炼越来越多,神的日子是不是近了?神的日子来到意味着什么?大灾难的降临。大灾难降临,神选民都活在各种试炼之中,并且试炼越来越重,你们说那个时候该学的功课是不是越来越多?现在在安逸中有很多人就不知道该如何实行真理,不知道怎样经历神作工生命才能长大,这个问题等到大灾难降临的时候就都明白了。灾难降临以后哪些问题最多、最明显、最不容易面对,知不知道?现在有很多人想象不到,那你们说像约伯那样的试炼临到了,约伯面临的是啥呀?一个真心信神的人临到一种灾难,他第一个想到的是什么知不知道?就是都要顺服神。因为人真心信神,那就是神在人心里有地位,凡事都要依靠神,凡事都要摸神心意,凡事都要按照神的意思来。有些事临到知道怎么顺服神,有一些事临到就不知道怎么办才是顺服神,是不是这么回事啊?灾难临到了,人要死了,该怎么顺服神呢?另外,这个灾难临到了人首先就要想:“我为什么临到灾难呢?灾难临到是谁发起的?在灾难中我该怎么办?我到底还顺不顺服神哪?还信不信神哪?还跟不跟随神哪?能不能凭神的话活着?”这一系列的问题都出现了,只要你是真心信神的人,这一系列的问题你都要面对,都要解决,否则你心里痛苦黑暗,这就涉及到在试炼中如何站住见证的问题。在试炼中站住见证主要指什么说的?有些人会说:“那就是不否认神呗,但是在试炼中我该咋做就咋做,怎么做对肉体有利我就咋做,该享受就享受。”是这么简单吗?要像你说的这么简单,试炼还容易渡过了,问题不是这么简单。就像约伯临到那样的试炼,所有的财产一日之间没了,你还祷不祷告神哪?你怎么跟神说呀?到底是顺服神还是抵挡神哪?是赞美神还是埋怨神哪?这事不可能与神无关吧!所以有许多问题随着灾难的降临你不得不面对,谁也逃避不了,这就涉及到站住见证的问题。比方说你父母死了,你咋办?有人说“父母死了挖坑埋上”,是这么简单吗?人都有思想,都有情感,另外还有外邦人让你烧香磕头,让你戴孝,你实不实行?如果要实行,这就属于拜偶像、拜撒但,这涉及不涉及真理?有许多事涉及到真理,涉及到你是顺服神还是抵挡神,涉及到你是实行真理还是违背真理,涉及到你是站住见证还是失去见证。这一涉及真理,人没有真理会带来什么后果呢?就容易抵挡神、背叛神,这样就失去见证了。失去见证的后果是什么?被淘汰。所以各种灾难临到的时候,神选民面临的第一个问题就是能否站住见证的问题。站住见证容不容易?都知道不容易,为什么不容易呢?没有真理无路可行啊,随从世界、外邦人那就是犯罪,那就是抵挡神。不明白真理根本就没路走,无所适从。像临到一些事你看不透,让你表态,你就啥话也不敢说呀,紧闭着嘴,如果瞎说一句就坏事。你们看约伯临到试炼以后他就不说话,为啥不说话?看不透一说话抵挡神咋办哪?他临到那么大事,一开始两三天不说话,谁也不见,干啥呀?祷告神摸神心意。一出来大家问这个、说那个,你咋说呀?说错了那就麻烦了。所以信神的人临到一样大的试炼,在没有明白神的心意之前不表态、不吱声,不能说话,就像约伯,在那儿就一个劲儿地反省自己:“我作什么恶了,我犯什么罪了,临到这么大的灾难惩罚呀?”他就这么想,其实他误解神的心意了。约伯虽然在这个事上不认识神,没摸着神心意,但是他有真实的信心,他看见他所得着的一切都是神赐给的,约伯有这个认识,幸好约伯有这个认识,最后就站住见证了。

在试炼中没有真理就落在黑暗中,现在各种灾难试炼都要临到了,当务之急我们该解决什么问题?最要紧就是要装备真理达到认识神哪!认识神主要有七方面的真理。

第一方面,宇宙只有一位真神,就是造物的主,他创造宇宙万有,主宰一切,他就是全能神。这个你必须得定真,得看透。有一些人听见外星人说地球上的人信的神只掌管地球上的人类,从他的话中意识到好像地球上的人信的神不代表是宇宙的神,外星球还有神,宇宙说不定有多少神,这是不是外星人的意思或者魔鬼撒但的意思啊?有些人就蒙了,“哎呀,那我们信的神闹了半天光是管地球的,不是管宇宙的。”有没有这么蒙的?又有一个魔鬼说月亮是史前人类造的,他一听,“神话里说神造了大光,造了太阳、月亮,月亮也是神造的,怎么外星人说是史前人类造的呢?到底是谁造的?”他又蒙了。一听见有各种撒但的谬论跟神的话不相符,他就不知道哪个是真理、哪个是谬论,这是什么问题?是他对神的话不认识,不明白真理。我们确定了第一项真理,整个宇宙只有一位独一真神,就是造物的主,他主宰万有,他就是全能神。有哪些根据?有许多神话说到整个宇宙都是神造的,神是创造宇宙万物的主宰,他是独一真神,这样的话可以作为根据。这样的根据在神话里多不多?很多。你把这样的神话都找到一起来认识,就能达到认识神第一方面的果效,认识神不仅是地球人类的主,而且是整个宇宙的主,他是整个宇宙万有的造物主,他掌管宇宙万有,他是独一真神,他的名就叫全能神。如果有了很多神话的根据,再有魔鬼撒但的谬论还能不能受迷惑了?不能受迷惑了,要达到不受迷惑,就要在神话里看透一些疑难问题。你们说认识神是不是容易的事啊?不是容易的事。认识神途径是什么呀?认识神的路途最主要得借着经历神的作工、吃喝神的话达到,就得要经历神的作工,经历各种审判刑罚、试炼熬炼、修理对付,最后达到定真神的话就是真理、道路、生命。除了这条途径之外,用科学手段能不能达到认识神哪?外星人科技特别发达,他们能不能认识神呢?认识神的功课是任何科技手段无法达到的。为什么这么说呢?科技手段对物质世界有点小的用处,大的用处没有,它能达到的范围太有限了。科技手段能不能发现雨从哪儿来的?让科学家解释解释这雨从哪儿来的,他说不清,问问科学家人的头发一共有多少根,他数不清,这是绝对的。风怎么产生的他不知道,雨怎么来的他不知道,雷怎么发声的他不知道,雾怎么产生的他不知道,科学对这一切到现在都解释不清楚。雨到底是从云彩里生出来的呢,还是从外星高空中产生的呢?云彩上面的空中有雨吗?那雨从哪儿来的?人说是从云彩里生出来的,云彩能托住雨吗?一片云彩能托住多重的水呀?托住小雨行,一小时两小时的小雨、毛毛细雨托着行,那如果一个小时的倾盆大雨、暴雨云彩能托住吗?如果下四十天的暴雨云彩能托住吗?那雨从哪儿来的?解释不清了吧!科学它无能,它只能败坏人类,迷惑人类。科学是不是真理呀?科学没有真理,科学永远不会产生真理。记住了!科学所得的结论都是谬论,所以科学家都是魔鬼,一点都不错。有人说现在有很多科学理论成立呀!别着急,成立不了几年它自己就否了,之后又新产生一个理论,说是正确的,过多少年又被自己否了,最后科学所得的结论全是谬论,这就是科学的结局,所以科学不是真理。科学是一种很有限的表皮知识,不是真理,科学对神所造的万物都测不透,它能不能测透神呢?所以科学家永远也不会认识神的,认识神的人都是从经历神作工中产生的,并不是从科学家中产生的,对不对?那以后还能不能相信科学家的话呀?不能相信科学家,科学家所说的话都是鬼话、谬论。即使整个人类都承认科学的某些结论是对的,记住了!那也是谬论,整个人类都认为对的最终还是谬论,眼前你认为对的等有一天你自己都否认自己的谬论,有一天真理显明了就让所有败坏人类蒙羞,让所有撒但魔鬼蒙羞,让所有的科学家蒙羞。我今天说这话有啥用啊?怕你们还崇拜科学、崇拜知识。科学家有一些理论咱们反驳不了,因为什么反驳不了呢?咱没研究他那个科学,所以也不懂那个术语,但是有一点敢肯定,就是科学家的结论全是谬论,这是绝对的。你敢不敢这么相信?你只要敢这么相信就行,科学结论全是谬论,他今天承认是真理,等有一天他自己还得否认自己所说的话。如果有一个外星人来了,比地球上的科学家都高明得多,因为外星人的科学技术比地球上的人类不知高多少倍,他们都没有真理,地球上这些科学家那就更没有真理了。这话你记住了,就是所有的败坏人类、所有各星球上的人类没有认识神的,如果不是神亲自显现、亲自作一步工作,说话成全人,那就没有人认识神,凡是不认识神的人类都没有真理。以后有很多怪现象出现,外星人、各种鬼、灵出现,咱们人都不知道、没见过的,这些都没有真理,只有神是真理,基督是真理,这句话你要记住。我今天跟你说这些话的意思就是为以后临到这些事说的,别来个外星人说一些怪话你又蒙了,“不知道我信的神对不对?好像我信的神太渺小,人家信的神可能高大。”你这样怀疑就大错特错了,到什么时候我们都坚信:是我们信的神造的宇宙万有,他是独一真神,他是全能的神,还有很多神的话为证。有人又说:“外星人科学那么发达,神为啥不向他们显现,为什么向咱们这些愚昧无知的败坏人类显现呢?”这里面就有奥秘,神不作没有意义的事,我们这些人才是神造的真正的人类,外星人不是真正的人类,在所有不是真正的人类的受造之物中,有些受造之物科学水平相当高,各种恩赐相当多,但是他们不是人类,人类的恩赐还没他们高,但是人类是从神那儿来的,是真正的人类,神造人类是有意义的。所以我们也不要自卑,到有一天我们明白真理了,对神有认识了,这个意义或许就能看透了。在大试炼中要站住见证最关键得具备真理,得认识神哪,认识神那就没有难处,就活在光明中,没有黑暗,没有痛苦,就不会有失败,不会受挫折;如果不认识神,随时随地都能失败,都能跌倒,都能离神而去,也容易抵挡神、否认神、背叛神,所以没有真理站立不住。

认识神的第二方面真理是什么呢?认识神的全能智慧。你不认识神的全能智慧,你就老认为咱们信的神挺渺小,是一般的神,这就麻烦了,你这种认识法是亵渎神。神太高大,太全能,太智慧了,宇宙万物都是他创造的,你怎么能把咱们信的神贬低了呢!要达到认识神的全能智慧也有很多神的话,今天就不在这里念了,你们回家自己在神话里找吧。你们以后把认识神这七方面真理的每一方面都找出足够的神话来揣摩,哪一方面真理至少都能找出十段二十段神话,这是认识神的真理必修课,找好了之后统一归纳在一起发下去,专门交通这些真理,为以后经历各种试炼打下基础,在真理上扎下根基,这样就能平安渡过试炼,就能从各种大患难中走出来,剩存下来。要从各种大试炼、大灾难中走出来没有真理不行。你们要临到外星人会怎么样?外星人临到,你先祷告神,祷告神就能稳住心神,不害怕,不惊慌失措,和他们别说谎话,跟他见证神作工;另外,对外星人别藐视,得尊重人,人家没有败坏性情,没有恶意,如果真有恶意了,那是属撒但、魔鬼、邪灵,他没经撒但败坏没有恶意。这是认识神的第二方面真理——认识神的全能智慧,这方面你不认识不行,你以为神很渺小,神不是全能,没有全智,那你就对神太不认识了。

第三方面,认识神的公义性情与神的圣洁,最主要认识神的喜怒哀乐的意义,即神的喜怒哀乐代表什么,象征什么,对神的性情真正认识了,就知道神是全能全智,是圣洁的神。当人类看见神的喜怒哀乐代表真理,代表权柄,代表公义,以后人类该怎么做啊?应不应该脱去自私卑鄙的败坏性情啊?应不应该爱神、满足神?另外在性情方面有一点大公无私的活出,为神的旨意、为神家、为神的经营建立自己真实的喜怒哀乐,能有一点神的所是,这样的人人格是不是就高尚了许多呀?如果你还是撒但的所是、撒但的喜怒哀乐,那就麻烦了,得有一点神的喜怒哀乐,往神的喜怒哀乐上够,这就得需要认识神、装备真理呀!追求真理达到认识神的程度,人的生命性情有一些变化的时候,人的喜怒哀乐就有些意义了,起码能体贴神心意了,能站在神一边了,不体贴肉体了,能完全为神花费,为满足神活着,人的生命性情不就变了吗?你认识神的喜怒哀乐,羡慕神的美丽,羡慕神的良善,羡慕神的公义,你的败坏性情就容易变化呀!现在你的喜是啥呀?是得利、得钱、得便宜就喜呀,还是看见神选民生命长进了、看见神旨意通行而高兴啊?不至于像撒但幸灾乐祸那种性情吧?神的怒是什么?我们的怒是什么?看见撒但在那儿迷惑人、敌基督在那儿制造混乱,你没有怒气吗?看见恶人作恶欺负好人你没有怒气吗?神的喜怒哀乐我们神选民到底怎么认识?认识神的喜怒哀乐之后我们该有什么样的喜怒哀乐,这是我们该进入的功课呀!我们该有什么样的喜怒哀乐作为追求目标,能做到多少、以后能做到什么都列出来。老为肉体喜怒哀乐不行啊,为神旨意通行、为神选民生命进入、为撒但的被毁灭而乐,为神选民受欺压感到哀,为恶人作恶感到怒,为神旨意通行感到喜,这才叫正面事物,这才叫真理实际,具备正常的、有真理的喜怒哀乐,那才叫有真理、有人性呢!你现在的喜怒哀乐是什么,都建立在什么基础上,都为什么喜怒哀乐呀?这些需不需要认识啊?这是认识神公义性情必须进入的功课。

第四方面,认识神话语的权柄高于一切,神话就是真理,神就是真理,一切受造之物都得服在神话语的权柄之下,任何人不能高于神话。好比说,神话临到了,工作安排也临到了,有些地方按工作安排做好像不符合神现实的说话了,那该顺服哪个呀?顺服神的话语高于一切,记住了!好比说,我打发一个人去你们那儿作工,这个人做得不合真理,有的人一听说是我打发的,就不敢动了,说“这个人我们可不能撤呀,我们可不能举报”,你们说这是顺服神话的权柄吗?这不是受人辖制吗?神话的权柄高于一切、真理高于一切还不懂吗?我自己提拔的人、用的人后来发现他不合用了,他所做的不合真理了,我还得把他撤掉呢,那你为什么要守规条啊?你为啥不顺服神的权柄?你为什么受人辖制?我做的合乎真理、合乎神话的你听、你顺服,这不单是顺服圣灵使用的人,最主要这是顺服真理、顺服神,你得这么认识。我差派的人他做的不合乎真理了,你还在那儿顺服,该撤也不撤,他在那儿变假了,没有圣灵作工了,你还在那儿维护他,你是顺服神的人吗?你办事也没有原则呀,你不坚持真理,你没有正义。我喜欢什么样的人?喜欢绝对实行真理的,顺服神高于一切的。如果我做的事、我说的话、我交通的真理合乎神话、合乎真理,那你必须接受,为什么要接受呢?因为这是出于神的,这合乎神话、合乎真理,你就该顺服。有一些工作安排没有规定的、没有说到的地方该怎么办哪?从神话里找根据,从以往的工作安排里找根据,这不就有路了嘛。追求认识神得认识神话语的权柄高于一切,认识神就是真理、道路、生命,另外还要认识神的性情不容人触犯,这是认识神第五方面的真理。

第六方面就是认识神的作工。认识神的作工最主要的就是神作工的实质、神作工的性质就是用审判刑罚、试炼熬炼来洁净人类、变化人类、拯救人类,以审判刑罚为中心,这是神作工的宗旨。神作工主要是什么方式?主要是审判刑罚、试炼熬炼。审判刑罚、试炼熬炼如果说你都经历到了,就能达到蒙拯救、被成全;你如果说“我信神好几年也不知道啥叫审判刑罚、试炼熬炼”,那你就不认识神作工,你不是在真实经历神的作工。神末世作工的实质是什么?就是审判刑罚败坏人类,神的作工就是以审判刑罚为核心,主要是话语的审判刑罚;试炼熬炼是配合,借着试炼熬炼使神的审判刑罚完全达到果效;另外还有修理对付,还要经历各种失败、挫折,经历神选民的指责与修理对付,有时候还借着教会弃绝、开除,这些都是围绕神的审判刑罚来达到果效的。认识神的作工再加上认识道成肉身的意义,道成肉身的意义人认识不透也不行。认识道成肉身的意义主要解决什么问题?第一,认识基督的实质是神性,他作工是受神性支配,外表的正常人性那是为正常人性生活用的,他作工是神性支配,所以凡是败坏人类想模仿、假冒神道成肉身那不行,因为他没有神性,没有神性那就不是道成肉身的神,光有人性不行,光有人性加圣灵作工也不行,必须得有神性。所以你认识道成肉身的意义那就能防止魔鬼撒但冒充基督迷惑人,你如果不认识道成肉身的意义,那么多假基督、敌基督就容易迷惑人,你就容易上当受骗,就容易接受假基督、敌基督。认识道成肉身的意义与实质这个真理关键不关键?这是神选民必须具备的真理。认识神作工达到的果效是啥?是让你能真正经历顺服神的作工,能让你真正进入神的作工之中,不走偏路。那真实顺服神作工包括哪几方面呢?主要有五方面:第一,接受神话语的审判刑罚,第二,接受各种试炼熬炼,第三,接受顺服来自各方面的修理对付,第四,还得顺服圣灵使用之人的工作安排与讲道交通,第五,还得接受教会中凡是有圣灵作工的各级带领工人的带领、浇灌,这是顺服神作工必须具备的五方面,这五方面的内容都得具备。你认识神作工了,就能达到真实经历顺服神作工;你认识道成肉身的意义了,那你就真正能顺服基督、接受基督作我们的神、我们的救主。这方面真理对我们太重要。

还有第七方面,认识神是一切生命的源头,人的一切都是来源于神,这方面真理也关键。这方面真理你如果认识不透,在试炼中也不容易站立得住。好比说,人是从哪儿来的,有的人就说不清了,人的恩赐、生命、命运、以后的经历、归宿这些都是神赐给的。外邦人讲天资高低,讲天赋,天赋就是上天赋予的,一个人天生聪明,有天赋,这是不是从神那儿来的?这个人有特别的恩赐,或者是有什么特长,这都是神给的,这个人这一生所经历的都是神安排好的,这个人出生在什么样的家庭,有什么样的丈夫、妻子、儿女都是神命定好的,这个人的穷富程度、以后的生活状况都有神的命定,这个人的身体好坏,什么时候该得什么病,甚至喜怒哀乐都有时候,都是神安排好的,这些事你如果看不透,有时候就会埋怨神。肉体安逸的时候、幸福的时候不吱声,也不赞美神,一旦受苦、临到灾难就只知道埋怨神。你说人里面有没有不公平的东西?人有很多时候都蛮不讲理呀,都不可理喻,是不是?认识神主要是七方面的真理,这七方面真理如果你真透亮了,真明白了,任何魔鬼撒但都迷惑不了你,你要临到各种试炼,也不至于蒙头转向。这七方面真理很关键,这七方面如果你都认识到了,可以说你的信心就是高于约伯的信心,如果只具备一两方面的真理不行,有一些试炼临到你能站住,有一些试炼临到你就站立不住。

除了这七方面认识神的真理,也就是异象方面的真理,还有七方面必须实行进入的真理。第一,必须绝对实行顺服神的作工(包括五方面)。第二,必须尽好受造之物的本分。第三,必须脚踏实地地追求做诚实人,这个也挺关键,做诚实人方面的真理包括生命性情变化,包括认识自己。第四,必须实行神话中的各项真理,凡神话中要求神选民做到的、在日常生活中必须实行的,像分辨方面的真理,良心理智方面的真理,正常人性方面的真理,对待世界世俗方面的认识以及怎么弃绝,这些都包括,另外还得做到办事有原则。第五,必须会分辨撒但各种谬论(包括大红龙毒素),然后借着实行真理得到洁净,这样人在日常生活当中就越来越有正常人性,所做的事越来越合乎真理原则,最后达到凭神话活着,撒但的毒素、哲学在人心里没有一点地位,这不是得洁净了吗?这不是蒙拯救了吗?第六,就是必须顺服圣灵使用之人的工作安排与讲道交通,尤其是在尽本分上,教会带领工人必须按照上面的工作安排来作工作、尽本分,这样你的事奉就合神心意,就能达到神的要求。第七,就是必须预备足够的善行,足够的善行也就是把你该尽的本分、责任都尽到,到需要的时候得付代价呀,善行不是助人为乐那点小事,不是举手之劳,有些时候大的善行、好的善行需要付代价,需要担风险哪。预备善行这是实行方面的真理,挺关键。人如果信神没有预备一些善行,或者起码的善行都没预备,那这个人绝对不能剩存下来。为什么这么说呢?预备善行的意义是什么?这个善行就包括人尽的各方面的本分、人的责任,另外,善行还是正常人性的见证,是真心信神的见证,是真实悔改的见证。你没有善行你凭什么说你真心信神?你凭什么说你真实悔改了?你凭什么说你有爱神之心?凭什么说你是好人、有良心的人?你没有善行这些都是空话,都是骗人的。没有善行你凭什么说你有人性?你看见弟兄姊妹那边都揭不开锅了,你这边还大吃大喝,这是不是没有良心?你天天吃个酒足饭饱,别人那边喝粥都喝不上,你连看都不看,连想都不想,这就没有良心。所以好的带领工人他自己快乐的时候看看弟兄姊妹有没有什么难处,如果一看见弟兄姊妹有难处了,他就没有快乐,他心里就愁苦,他看见弟兄姊妹没有难处都快乐,他心里就有快乐,这是有人性。你们说家庭富裕的生活享受太好、太过头好不好?别过头啊,物质享受千万别过头,要有度,过头了良心不平安,如果你真过头了,你看看有没有贫困的弟兄姊妹,施舍一点,这样心里才快乐。帮助人为什么人心里就快乐呢?那快乐是从哪儿产生的?是从良心产生的,对不对?良心满足了他就快乐,良心没有责备,良心没控告,良心感觉“我这么做太好了,所以我就快乐”。你把人家东西偷完了,你看你心里乐不乐?你说了定罪人、损害人的话心里能不能乐?你作了恶能不能乐?更不能乐。为什么不能乐呀?是良心的作用。良心代表什么?代表人的灵,没有良心就是没有灵的畜类,良心比人的心更深、更好、更善。现在的人为什么都没有良心呢?因为人没有灵,都是畜类,没灵的人他能有良心吗?那良心不是说人一被败坏就把良心败坏没了,他是没有,没被败坏他也没有,这些人没有良心,这类人没有灵。

你对七方面认识神的真理、七方面必须实行进入的真理都得心里有数,心里有数以后就这么经历,就这么实行,等实行了几年之后对这些真理都透亮了,你也都具备了,那个时候临到什么灾难也没事,你也不用害怕,临到什么试炼也不至于跌倒;如果你不具备这些真理,那就不好说,不具备这些真理你现在也是倒着的,有些人说“现在我站着呢”,你站着也是倒下的,这是事实,没试炼你也是倒的,你根本就没站起来,你说你站起来了,那是魔鬼撒但在那儿站着呢,真实属灵的生命根本就没站起来。以后各种灾难试炼临到的时候,你把认识神七方面的真理明白认识透亮了,加上平时能实行的真理也透亮了,再预备好善行就妥了。以后灾难临到的时候也没有聚会了,也没有带领了,你就凭着这些真理活着,凭着这些神话活着,保证就有神的同在,就有神的保守。另外,还有一个事实得告诉你们,以后大灾难临到的时候没有圣灵作工啊,那个时候就是神要显明人的时候,你有真理你就能站立得住,没有真理那你就完,就垮台,神在大灾难的时候就是要显明人,你得着真理了那你就凭真理活着,没得着真理圣灵也不管你了,因为是显明人的时候。现在人有圣灵作工,在大灾难临到以后人就没有圣灵作工了,那些真正追求真理的人可能还会有圣灵的开启光照,但是你别指望说“我没有真理圣灵会保守我渡过灾难,圣灵会保守我在灾难中站立得住”,这不可能,只能凭真理,没有真理那就肯定垮台,听明白了吧?现在追求真理的人都有圣灵作工,现在要没有圣灵作工,那这个人就完了,说明他不是追求真理的人。

什么样的人才能达到被成全呢?这里面有一个决定因素,也就是被成全的人他得具备什么呢?第一有敬畏神之心,第二有顺服神之心,第三有爱神之心,具备这三心的人都是被成全的人,这三心很关键哪!这三心你有没有啊?这叫“三证”,被成全得具备这三证啊,这三证你没有那就完,不能被成全,人不正啊,不是正人君子。敬畏神之心是不是挺关键?约伯就因为他有敬畏神之心,他是敬畏神的人,所以神说他敬畏神远离恶,是完全人;人没有敬畏神之心神不成全哪,神心里就没有他。所以人第一有敬畏神之心,第二经历神作工有顺服之心,他老存着顺服之心来寻求真理,来追求真理,所以他就能成为被神成全的人,成为真实顺服神的人,老存着顺服之心来寻求真理,这样的人就占优势了,先被成全。第三有爱神之心,你们说这个爱好建立吗?让你凭情感爱一个人容易,爱钱财、爱地位容易,爱神一般人做不到啊。因为啥?神是真理,你不喜爱真理你就不可能爱神。有的人做了点得罪神的事就懊悔,就哭个没完,想起来就懊悔,想起来就哭,就恨自己,就咒诅自己;有的人干了多大得罪神的事,心里刚硬,从来不哭,不懊悔,人和人的心是不是不一样啊?有的人的心为什么就那么刚硬呢?有的人怎么得罪神、怎么远离神没知觉,这心态是不一样。有的人如果不知不觉干了抵挡神的事,不知道便罢,一旦有人揭露出来、点出来那就懊悔,就恨自己、咒诅自己,就打自己嘴巴,就惩罚自己,这是怎么回事啊?这样的人有良心,有敬畏神之心、顺服神之心,这都是有良心的人能做到的,没有良心的人做不到。每一个人都反省自己,你是不是有良心的人哪?关键在良心这儿,这都是良心作用,不是人自己造出来的感觉,那是从良心里生发出来的。如果你的父母是好人,有人性,他对你体贴关爱,你如果说了一句伤害父母心的话,你的良心是什么感觉?你会难受、痛苦,这是人自己制造出来的感觉吗?这是从良心里产生出来的,所以人对父母有这种良心感觉。如果经历神的作工感觉到神的爱,他一旦得罪神,他也有这种良心感觉,凡是对神有良心感觉的人他这个人就有敬畏神之心了,所以在凡事上也有顺服神之心,你让他得罪神他说啥也不干哪,他宁可得罪自己他也不得罪神。这样的人如果真明白真理就能产生爱神之心。所以说,有的人能被成全,有的人不能被成全,关键在啥地方啊,根源在哪儿,能不能找到?你看在教会里哪些人有敬畏神之心,有顺服神之心,还有爱神之心,哪些人肯定能被神成全;哪些人如果没有这三心,哪些人就不能被成全,这话绝对准确。这三心你具备哪种心哪?具备一种、两种,还是三种?如果只具备一种敬畏神之心,那还勉强,还是真心信神的;如果还有顺服神之心,说明你是追求真理的人;如果再具备了爱神之心,那你肯定是能被成全之人,具备爱神之心的人那是最好的人。起码得具备一心哪,也就是敬畏神之心,具备敬畏神之心的人才是真心信神的人,凡是没有敬畏神之心的人能不能蒙拯救不好说呀,那不麻烦了嘛。你如果是追求真理的,能实行真理,你肯定有顺服神之心,如果你有爱神之心了,老体贴神心意,老往神心意上够,那你这个人能被成全。你们说哪种心是最高的?爱神之心是最高的,三心都具备就能被成全。具备爱神之心的人他有没有顺服神之心与敬畏神之心呢?有人说有,这就对了。凡是没有敬畏神之心的现在都不能说是真心信神的人,一点经历没有,对神一点认识没有,这样的人能不能蒙拯救不好说,生死难料,如果有敬畏神之心了,这个人就有希望能蒙拯救,仅仅是有希望;如果这个人有顺服神之心了,一旦发现真理就能顺服神,“不明白真理我能寻求真理,我一旦明白真理保证能实行真理”,这个人保证能蒙拯救,有顺服神之心就能蒙拯救;有爱神之心的人能被成全,有敬畏神之心是真心信神的人。教会选举带领工人就根据这三心,你看这个人如果有敬畏神之心,知道是恶事他不干,你让他偷点神的祭物花花,“我不干,这是得罪神,我不能做犹大”,这个人有敬畏神之心;如果有人说“咱们花点吧,特殊情况不能守规条”,你就开始花,这样的人没有敬畏神之心。有人提议一件事要这么干,你说“哎,这违背工作安排”,他说“这是特殊情况,咱不能守规条啊,也不犯什么原则问题,也不是犯罪”,他说这话说明他没有敬畏神之心,这是个魔鬼,他老试探你,老让你犯罪,老想把你往坑里领。老把人往坑里领、往陷阱里领的人没有一点敬畏神之心,他是个魔鬼。你看哪一个人没有一点敬畏神之心,啥事都想干,有时候自己不敢公开干,还想试探让别人出头干,这样的人都是魔鬼。有人拐弯抹角试探着让你做这个、做那个,其实他自己就想干,他自己不能单独干,怕人看破了,怕人弃绝,他就鼓动别人,让别人跟他一起干,这样的人有没有?他认为法不责众啊,大家都这么干就行了,他作恶还得找个伴,这样的人没有敬畏神之心哪,是魔鬼。比方说现在各地教会都有个别人在打岔搅扰神的作工,制造混乱,制造混乱的属于恶人、敌基督一类的人,但是总有那么一些人跟着瞎起哄、随帮唱柳,这些人都是什么人?有没有敬畏神之心哪?这些人没有敬畏神之心。凡在教会里没有敬畏神之心的多数人都好瞎起哄,他们想:“教会咋这么安静呢?这一安静,都务正业咋这么难受呢?”他们就盼着能不能做点啥事,挑点什么事端好热闹热闹。这类人有没有敬畏神之心?他们老想有人在教会里挑点事端,这样才热闹,才有乐趣,他们紧接着就随着瞎起哄。凡是好随从恶人瞎起哄的,好随帮唱柳、拉帮结伙的,搞小集团的,这些人有没有一点敬畏神之心哪?他们是没有敬畏神之心的人,记住了。他如果老想瞎起哄,老想挑拨离间、分裂教会,应不应该把他分到B组去呀?如果分到B组以后还瞎起哄,搅扰教会,应不应该开除啊?先把他分到B组反省去,如果他以后还瞎起哄,老拉帮结伙、制造事端、不务正业,就不好好吃喝神话,就不追求真理、寻求尽好本分、传福音多得两个人,就琢磨在教会里制造事端、搞点事,老想整人治人,老想打击谁、揭露谁,这就是性情的问题。有的人老琢磨搞男女关系,她是女性,总想看哪个男性好,他要是男性,总看哪个女的值得勾搭,有专门琢磨这个的。专门琢磨这个的叫什么人哪?邪性!说这个人挺邪性,专门玩情欲。那些专门制造事端,老想挑拨离间,跟别人斗心眼,分帮拉伙,这类人是什么人哪?这属于害群之马,是恶人。他就喜欢斗,看哪个人不顺眼,就想跟人斗一斗,就像那个斗犬似的,见着狗就想咬,咬不过就跑,能咬就咬。凡是喜欢斗的,老想跟这个斗、跟那个斗的,这就是恶人。像这类恶人还有那个邪性的人都没有敬畏神之心哪!这些人都应该分到B组里去,这些人不务正业,他就不知道自己的处境,“我现在没有真理呀,神是真的,道是真的,我没有真理能不能蒙拯救呢?我这人天生不喜爱真理,就是实行不出真理,但是要不能蒙拯救灭亡了那可惜呀”。有的人就这么想:“没有真理我得做点好事、预备点善行,或许也能蒙拯救,或许也能减轻点惩罚,这也是好事啊!”有的人连善行都不想预备,就想作恶,不作恶不痛快,不作恶难受,不作恶就像要死一样,不作恶他就没法活,这是什么人哪?这叫恶鬼。教会里有特别邪性的人,老搞邪情私欲;还有一种恶人,老制造事端,说长道短,挑拨是非;还有一种恶魔不作恶不行,不作恶手痒,不作恶心难受,不作恶他感觉不痛快,他不喜欢安宁,不喜欢安静,不喜欢务正业,就喜欢作恶,这就是恶魔。教会里有邪性的人,有恶人,还有恶魔,这些人都是被淘汰的对象,恶魔肯定受惩罚,不得好死。你们说作恶的人他不作恶就难受,这样的人该不该开除?你把他分到B组也不行,他在B组也得闹,也得作恶,他就像斗犬一样,无论跟哪个人在一起相处都得斗,不斗不行。大红龙那个哲学不就专门讲斗嘛,大红龙有一个很典型的哲学:第一,要与天斗。它与天斗意义是什么?其乐无穷。它说这个乐趣太大呀,心里痛快,好受。第二是与地斗,结果把地球上的地给斗得翻江倒海,把里面的各种矿石宝贝全挖出来,连死人的坟墓都给挖出来,这叫与地斗。最后与人斗,那更残酷了,把凡是不敬拜它的、不崇拜它的、不顺从它的全给整死,全给斗垮,最后它其乐无穷。这是不是撒但本性啊?大红龙的本性就是撒但本性,与天斗,与地斗,与人斗,并且还其乐无穷。它把这一套撒但哲学灌输给人类,人类还有好吗?现在在教会里还有哪些人在讲斗,老想斗啊?这些人是不是大红龙子孙,是不是撒但魔鬼啊?有些人说:“我们揭露假带领假工人不斗行吗?”你按正当途径揭露行不行?你交通交通真理行不行?用真理解决问题行不行?你非得采取斗吗?你这一斗,几个人集合在一起这么斗、那么斗,多少人睡不着觉啊,心里痛苦啊,好像上刑场一样那么紧张、打怵,生活不得安宁,甚至读神话都没法安静在神面前,这是不是斗争带来的?你们为啥老制造这样的恐怖环境呢?正当地交通真理、用真理解决问题行不行?你自己本身就不追求真理还老斗别人,你咋不先斗斗你自己呢?你嘴巴老定人罪,你怎么不斗斗自己的嘴巴呢?多掌自己几个嘴巴呀!先把自己斗老实,能实行真理,能顺服神,然后再解决别人的问题行不行?你自己比别人好啊?你自己不是魔鬼撒但哪?你老斗别人,这样的人有没有理智啊?你老斗别人你比别人好多少?你有真理啊,你预备善行了?你在这方面比人做得好啊,你老斗人家、整人家。他如果真是魔鬼撒但,把神选民治得太苦了,你为神选民抱打不平,为了解救神选民实行真理,这是正当的,神选民赞成你呀!那现在他没有这样的背景,他没有打压坑害神选民,没有拿起屠刀对神选民下手,你老要斗、要治,你是针对啥呀?到底要达到什么目的呀?这样的人是不是别有用心哪?没事就老整人治人,这样的人到底是什么人?他为神选民究竟做了哪些好事?他预备了哪些善行?他有没有真理实际?他对神选民有没有真实的供应、真实的浇灌、真实的扶持?他到底有没有真实的爱心?他为什么老讲斗?这事值不值得人深思啊?老想斗别人的人,这人值得怀疑,你有真理实际吗?你比他好多少啊?你把他斗垮了,你做带领是不是就比他好啊?把他斗垮了,你取而代之,掌控神选民,教会的日子就好过了?有些人是为了维护神作工、维护教会做事,神选民心里清楚,他自己心里也清楚,我这么说对不对呀?他如果不是为了教会利益,不是为了维护神选民的利益,而是为达到自己的目的,神选民也应该看得清楚。现在灾难临到了,赶紧装备真理吧,自己的死活都不知道你还斗啥呀?灾难要起来了你还在那儿斗呢,不好好预备善行,一点好事不干,老讲斗,七斗八斗,这都是撒但哲学,这不是真理,更不是维护神作工,丝毫不是善行,全是作恶,那么做丝毫没有意义!

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