首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)40 得着真理进入实际的最主要表现

40 得着真理进入实际的最主要表现

人有无真理实际从尽本分上才能真正显明,如果人尽不好本分,也就是不能合格地尽本分,这样的人就没有真理实际。凡是具备真理实际的人肯定是合格尽本分的人,这是绝对的。看一个人有无真理实际最主要看什么?能否达到合格地尽本分这是最关键的。如果人尽了几年的本分还是应付糊弄,让人没法信赖,或者在尽本分中满了狂妄自是,胡作非为,甚至打岔搅扰神家工作,这样的尽本分是不是合格的尽本分呢?肯定地说不是,应该说这就是作恶。是合格的尽本分还是属于作恶最显明人有无真理实际。以往有许多假带领假工人作恶多端被显明淘汰,外表上他们也撇下一切了,撇下家庭、撇下亲人为神花费,但是他们作恶多端,严重地打岔搅扰了神家工作,你们说这样的尽本分到底是尽本分还是作恶呀?是作恶。这样的撇弃、这样的花费能蒙神悦纳吗?不但不能蒙神悦纳还要被神定罪,还要受神惩罚。所以有些人以为能撇下一切为神花费就是顺服神的人,就是忠于神的人,这话不成立呀!关键看什么?看你的撇弃、花费与尽本分是否在实行真理,是否达到了正面的果效,也就是是否对神选民的生命进入有益处、有造就,让神选民承认,这是人尽本分是否合格的标准。只有神选民赞成、承认你的尽本分是在事奉神,是在为神花费,是合格的尽本分,可以说都是在维护神的作工,这才是真实的尽本分。现在有些人传福音不把得的人交给教会,由他自己带领牧养,这是什么问题?这是不是想搞独立王国呀?难道你不承认神家教会吗?传福音得人不交给教会,在传福音期间作恶多端,高举自己、见证自己,让所有接受真道的人都听他的,不听各级教会带领的,说他才是真正的带领,只有他能把人带进国度,这样的人是不是敌基督啊?这样的人就属于敌基督。敌基督也在传福音,外表上也在尽本分为神花费,他们这种尽本分是不是作恶,是不是抵挡神哪?对什么是真正的尽本分需要有分辨啊!有些人信神多年始终不尽本分,这是不信派,这是不追求真理的人;有些人始终撇下一切为神花费尽本分,但就是不能顺服神,不能顺服上面的工作安排,而是另搞一套,企图把神选民控制在自己手里,这是尽本分吗?这是在作恶,这是搞独立王国,这样尽本分的人也不是追求真理的人,而是撒但的差役。真正的尽本分具备哪些条件才是真实为神花费,才是事奉神,才是尽受造之物的本分,必须得有分辨。真正的尽本分,第一,必须能顺服上面的工作安排,按照工作安排尽本分;第二,必须能顺服神的作工,维护神的作工;第三,必须对神选民的生命进入有益处、有造就、有供应;第四,尽本分能够实行真理,和谐配搭,彼此顺服,不受败坏性情辖制,能背叛肉体,坚持真理,顺服真理,让人服气,让人赞成,这样的尽本分才是合格的尽本分。现在有一些尽本分的人处处高举自己、见证自己,老否认各级教会带领工人,甚至颠倒是非、歪曲事实为自己辩护,这些表现属于打岔搅扰神作工;如果不悔改,不变化,就属于有意搅扰打岔神的作工,这样的尽本分不但不能蒙神纪念,还要被定罪,神会说“你是作恶的人,离开我去吧”。所以在尽本分当中要解决不作恶的问题,让神满意,让神选民赞成、满意,就必须追求真理,不追求真理凭人的喜好、想象、观念行事肯定会作恶,所作所为肯定是打岔搅扰。如果人尽本分能实行各方面的真理,那这个人的尽本分只能越来越好,生命性情越来越有变化,越来越有人样,这样的人尽本分才是真正维护神的作工,才是真正尽受造之物的本分,所作所为都能蒙神悦纳。在尽本分当中凡是不追求真理的人,他们的所作所为能不能达到神的要求?老凭人肉体的喜好、凭人的观念想象做事,可以说都是打岔搅扰,都是败坏流露,如果死不悔改还凭己意胡作非为就要被定为作恶多端。做带领工人的如果对神选民不能交通真理、供应真理,用真理解决问题,那么他的所作所为就不是在尽本分了。有许多带领工人在本职工作上,就是在交通真理上、供应真理上作不了工作,因为他没有真理,全是字句道理,他只能作一些行政事务方面的工作,给人安排安排A组、B组聚会,安排安排传福音的工作,安排谁搞事务工作,事务工作怎么搞,尽做这些外面的事,那这样的带领工人就不是真实事奉神的人。凡是作不了生命供应的实质性工作的人都属于效力的,就是搞搞行政事务,帮着组织组织、安排安排,打打场子,出点力,作不了实质性的工作。作实质性的工作就是能用真理解决问题,能带领神选民进入神话的实际,你把这项工作作好了,这叫事奉神的实质性工作。不管是传福音的还是做教会带领工人的,常常交通真理,带领人吃喝神话,用真理解决问题,在这方面果效突出,神选民赞成,这样的人才是真实事奉神的人。有些传福音的人也能作事奉神的工作,他不光是交通异象方面的真理,还能讲实行进入方面的真理,还能讲自己的生命经历、真实经历、真实认识,对人的生命进入造就特别大,这样的传福音人员也是有真理、有实际的人。如果带领工人没有经历,没有真理,没有实际,他所作的只是外面的工作,那这样的人就不属于事奉神的人。一说是事奉神的人那都是能见证神的人,都是特别有实际经历的人,都是能用真理解决问题的人,这样的人所作的一切工作那才是真实事奉神。彼得是事奉神的人,保罗就是效力者,他传福音再多没有实际,只是空谈理论道理,或者讲一些有圣灵开启的话,但是他自己没有生命进入,他就是个效力者,所以带领工人必须得明白什么叫事奉神。你没有真理、没有实际怎么见证神、高举神?光讲空头理论没有实际活出就没有见证,你还得有实际活出。有的人接触神选民第一天讲道的时候,大家高兴地说:“讲得好!有真理,有实际。”接触一个月怎么样?发现他人性不好。再接触两个月怎么样?又发现他从来不实行真理。再接触一年怎么样?确定他也不是真实追求真理的人。接触一年就把人本性实质看透了,他不是追求真理的人,满口都是字句道理,都是学人的话,这样的带领工人不实行真理。什么叫不实行真理?他从来就不追求做诚实人,说话常常掺杂谎言、鬼话,常常歪曲事实,常常颠倒黑白,常常凭情感、凭己意说话,尽掺水分。这样的人是什么性情啊?这是什么人性啊?他有没有真理?

人没有真理实际怎么分辨?第一,不是诚实人,说话嘴不老实,心不正,这说明人不对,没有真理实际。第二,没有顺服。没有顺服怎么衡量?对工作安排没有顺服,对各级带领工人交通的合乎真理的话也不能顺服,对神选民提出的正确建议、举荐、修理对付、指责、完全合乎真理、合乎事实的话也不能顺服,就拿这三条就可以定性这人一点顺服没有。一点顺服没有的人没有真理实际,如果谁交通得合乎真理他都不能接受,尤其对他有成见的人所说的话再怎样合乎事实、合乎真理他也不接受,不能接受真理,不能顺服真理,这样的人不能真实顺服神。有的人一生只顺服一个人,有的人一生只顺服两个人,这样的人能不能顺服神?不能顺服神。有的人一生就服一个人,其余谁也不服,就服一个人是什么意思?他第二。这样的人就是狂妄自大。你们说顺服神容不容易?神道成的肉身是什么样的肉身知不知道?就是最普通的人性,不是高大的人性,不是伟人。一说是普通的人性、正常的人性这里面就有一个什么问题呢?人不好服气呀!败坏人类一般最佩服什么样的人?最佩服那些高大的人。高大的人有几方面表现哪?第一长相伟大,长得高大,站在人群中比一般的人高出一两头,一瞅就像伟人,人就服气;第二知识高深,渊博,天文、地理、三教九流无所不通;第三城府极深,一般情况下不说话,顶多就是稍微一乐,三分微笑,然后立刻就严肃起来,谁也测不透,人就觉得可敬,有点畏惧,然后就服气;第四权力特别大,人就都特别服气。那正常的人性和伟人的人性比起来有多大区别?有正常人性的是诚实人,不说谎话;伟人的人性是满了狂妄、满了谎话欺骗,你问他啥他都明白,啥都知道,什么都能给你解释,什么都敢解释,什么都通,这样的人性大家就服气,就佩服,人有败坏性情就服这样的人。一个人有正常人性,该一是一,该二是二,尽说真话,不说谎话,外表特别正常,不明白就是不明白,知道就是知道,对这样一个有正常人性的人人就不赞成、不服气、不尊敬;另外,在人的观念里长相特别重要,长相如果不高大、不伟大,你再有真理人也不服,因此不论神道成肉身能发表多少真理人也小瞧,这是不是人的败坏性情啊?这是败坏人类的世界观、价值观,他就这么看人,就这么衡量人。一个真实有真理的人他顺服的是真理,不是人的高大、伟大、知识,你再高大、伟大,在他那儿看就是一头蠢猪,你没有真理就是废物,你长得多伟大,多么相貌堂堂,也是一头蠢猪。在神家不看长相,不根据个头,不根据知识高低,谁有真理、谁有实际、谁有人性谁就是好人,谁就是高人,谁就值得尊重,谁就有尊严、有人格;再加一条,在神家谁是合格地尽受造之物本分,能实行各方面真理让人赞成,谁就是好人,就是神喜悦的人,就是弟兄姊妹拥戴的人,谁是诚实人,凭神话活着,谁就是最受尊重的人,谁就是合神心意的人,这就是我们对待人的看法,这也是凡是追求真理之人应该具备的人生观、价值观。外邦人的世界观、人生观、价值观都是荒唐、谬妄,都是谬论。我们越这样吃喝神话,越这样交通真理,我们的人生观、价值观就开始发生变化了,看事观点都发生转变了,我们在神话里看事就产生了一种新的、合乎真理的人生观、价值观,这样我们就得着了新的生命,是神话作到人里面产生的生命,是真理成了我们的生命。

在神家尽本分决定人能否蒙拯救,所以尽本分是个大问题、最关键的问题。人到底该如何尽本分才是合格地尽本分,这是生命进入的最大课题。我们以往都说只有追求真理才能达到蒙拯救,那追求真理要用在啥地方呢?追求真理要达到什么果效啊?追求真理最终都得用在尽本分上,最终都得在尽本分上实行出真理、活出真理来;你在尽本分上如果没有变化,不能达到合格地尽本分,那你就没有真理。在尽本分上如果完全合格了,能实行各方面的真理,让人看见有经历、有实际、有见证了,那这个人他的尽本分才是合格的尽本分;如果人尽本分多年始终不合格,不能高举神、见证神,不能活出神话的实际,也就是还不是诚实人,还不是顺服神的人,还不能实行真理,还不能体贴神心意,还不能维护神的作工,还不能用真理解决问题,那这样的尽本分就不能合神心意,这样的人不是被成全的人。被成全的人第一,他的尽本分完全合格,第二,他的人性活出有真理、有实际,第三,他的生命性情有真实变化,受到神选民的赞成、拥戴,这样的人才是真正被成全的人。衡量一个人有没有真理实际是根据他的尽本分是否合格,看一个人是否被成全还是看他的尽本分是否合格,看一个人到底有没有真理实际、有没有活出真正人的样式还是根据他的尽本分是否合格,人的尽本分太显明人了。如果人在尽本分当中一点顺服没有,狂妄自大谁也不服,让人都听他的,这样的人纯粹是在作恶,是在搅扰打岔神的作工,是在抵挡神,绝对不是在尽本分。这些人撇下一切来尽本分,实际上是受个人败坏肉体的存心、欲望支配的,他是为了掌权来尽本分的,他是为了搅扰神的作工达到个人目的来尽本分的,所以这样的尽本分是撒但的差役来打岔搅扰神作工,这样的人就是神的仇敌,正是敌基督。现在有一些传福音的指挥、组长,传福音得的人不交给教会,另外传福音不好好尽本分,老论断教会各级带领工人,老要和各级带领工人对抗,搞独立王国,这样的人走的正是敌基督的道路,是保罗的道路,那这样的人他所尽的本分就是在作恶,这些人如果不悔改将会被淘汰。下一步就是要解决一些敌基督的问题,在一年之内要开除一批敌基督。有些人没有一点顺服,尽本分始终不追求真理,不做诚实人,不好好尽本分,尽本分没有正面果效,还起反面作用,老跟带领工人对抗,发现问题不交通真理,带领工人做得对、合乎工作安排他也要鸡蛋里挑骨头,吹毛求疵,找借口来搅扰神家工作,这样的人是不是别有用心哪?他不是与神同心合意来维护神作工,来扩展基督的国度,而是要达到个人目的,他一天不掌权贼心就不死,他就不老实,老想找机会做点事,找机会抓人把柄,论断人、定罪人、打压人,这样的人就是撒但本性。如果人没有野心,只是为了尽好本分,只是为了还报神爱,他在尽本分当中还会有别样存心吗?肯定能安下心来尽上全力、尽上所能满足神心,没别的存心,这样的人肯定能尽好本分,因为他尽本分就是为了还报神爱,就是为了满足神,就是为了尽上受造之物的职责、义务,他没有别的存心那本分就容易尽好;如果一有别的存心,他的本分就尽不好,所以有些人就老想找机会搅扰神家工作,老想找机会达到自己的目的,他一天不掌权就睡不好觉,他就不安宁,就不老实,就老想找点事情,制造事端,制造混乱,想借此机会达到掌权的目的。这样的人是追求真理的人吗?是任神摆布的人吗?你掌权的欲望怎么那么大呢?这是什么性情?你老想掌权,老想篡权,老想控制神选民,这是不是野心哪?你有本事到世界当官去,到神家当什么官啊!你看神选民都老实好欺负、好捏、好摆弄啊?到世界当官你还没那个本事,在神家想当带领工人你还没有真理,还总有野心,这是什么性情啊?真正有良心、有理智的人任神摆布,他顺服神的作工,顺服神家的安排。如果你有真本事好好追求真理,活出个人样来,把本分尽好,你看看神选民举不举荐你?你看看神选民拥不拥护你?如果神选民不拥护你,不举荐你,这说明什么?你没有真理,你作不了工作。你没有真理还老想做带领,这是什么性情啊?这就是鬼性,是撒但性情。你以为做带领是争来的啊?像世人争当官似的,谁有钱、谁送礼、谁玩手段就能当上官,是那么简单吗?你越争越说明你是魔鬼撒但,越争你的撒但性情、恶魔本性就自然越被显明。如果有本事你追求真理,多预备点善行,用真理解决问题,咱们能不能做带领、能尽啥本分都顺服神家安排。如果神选民真发现你这个人真有真理、人性特别好,能不举荐你吗?能不拥护你吗?有的人人家不选举他做带领,他就恨人家,你恨人家干啥呀?人家不选你有不选你的根据,还是你没做好,还是你没有人性。有人说:“我人性也不坏呀,他就是不选我。”他不选你是咋回事啊?如果那个人没有分辨那没办法,那你跟那些有分辨的人、眼睛亮的人多接触,这个问题就解决了,这不是很简单的事嘛。另外,人家不选咱们那就说明咱们做得还不够,人性还不够好,尽本分还不合格,人家看不见,那咱就加倍努力,当然咱不是为了追求做带领,就是为了达到满足神的心意,达到能活出真理实际,让人承认,证明咱们实际的身量。有的人老想争做带领,你们说这是不是性情有问题呀?他要争做带领,这里面有一个问题,就是他老觉得:“我比别人都强,你们这些人都是愚昧无知,我比你们高那么多,强那么多,我就理应做你们的带领。”这么想对不对呀?你真比别人强吗?强在哪儿啊?你比别人好在啥地方啊?你要真比别人好,那别人怎么看不见呢?人家怎么不服气呢?你能不能尊重多数人的看法啊?你是人性好还是你有真理呀?还是你有什么别人不具备的特长啊?你说说,你凭什么老要做带领,就凭你嘴会说就能做带领啊?嘴会说有啥用啊?你没有真理嘴再会说也没用,那你凭啥要做带领?凭你文化知识高啊?现在神家就讲真理,神作工就是用真理拯救人,你的特长没有用,别因为你有特长就想做带领、做工人,追求做带领工人就是得有真理、有实际、有好人性,没好人性、没真理不行,做不了带领。一点真理实际没有,正常人性没有,还想做带领,一做带领不就成敌基督了吗?有真理才能做带领、做工人,有真理才能传福音,才能把人带到神面前,没有真理有别的知识没用,你别因为你有点别的知识就瞎狂,就想出人头地,就想统治人,就想控制人,在神家不好使。在神家不管你是搞啥的,你是哪个行业的,有哪门特长,都必须得追求真理,谁得着真理谁就有资格做带领工人,神选民就拥护谁,没有真理有啥知识都没用。有知识顶多能尽啥本分呢?例如有的弟兄姊妹会唱歌、跳舞,教弟兄姊妹唱歌、跳舞,就把这方面本分尽好,有的人有点文化知识会写作,懂文法,教教弟兄姊妹怎么写文章,也只能尽这方面本分,但是有知识的人要做带领工人,你必须装备好真理,有实际经历,对神有认识,能用真理解决问题,你才能做带领工人。现在神家里有一些有知识的,有的是大学生,有的是研究生,这些人也在追求真理,这些人追求真理素质也好,如果再经过许多修理对付、试炼熬炼,有真实顺服了,不管谁说的合乎真理都能顺服,处理问题公正,能根据真理原则,那这样的人可以说大有前途;如果没经过多少修理对付,特别狂妄自是,谁也不服,还容易偏行己路,还有成为敌基督的危险,听明白了吧。有知识有好处,但是也有弊病。好处那一面是什么?他有点见识,他看问题看得比较细致一些,做事比较细致,另外有知识的人说话表达能力强一点,话语说得准确一点,有的甚至有写作能力,这是他的长处,也是他的优势,但是你得具备真理,你的知识才能发挥作用,你要没有真理光有知识就啥用都没有。知识就是工具,它不能作人的生命啊!知识如果作人的生命,那人就被败坏得太深了。现在人类为什么败坏太深?整个世界为什么这么邪恶黑暗?不就是因为知识掌权、科学掌权嘛,知识本身它就能败坏人类,知识使人狂妄自大、目中无神,让人藐视真理,这就是知识带来的弊病。知识是撒但败坏人类的工具,撒但就是用知识来败坏你,让你注重各种知识,你就狂妄自大,你就目中无神,你就不好接受真理,最后就把你断送,所以知识越高越不好成全,知识分子不容易得着真理,他太麻烦、太复杂,他不容易得着真理的确是真实的,知识多确实是难处,但是不代表所有的知识分子都不能蒙拯救、被成全。神家里也有几个知识分子现在我看着挺好,交通真理不错,也把他们提拔起来了,但这毕竟是少数啊!

尽本分能不能实行真理太关键了,尽本分始终不能追求真理的,他的尽本分就不能达到合格。尽本分追求真理、实行真理主要有哪些方面表现哪?先得做诚实人,尽本分不做诚实人尽不好本分,你老搞应付糊弄,老说假话、说谎话,老搞欺骗,老有个人存心目的,这样的人能尽好本分吗?人不对尽不好本分,想尽好本分就得先做人,做人那就要追求真理,追求真理得着真理了,成为诚实人了,能实行真理了,他所尽的本分才合格。人尽本分没有人性人不喜欢,谁也不愿意跟他配搭,为啥人在配搭上跟谁也配搭不来呢?这是怎么回事?这是人性的事,人不追求真理满了败坏,没有人样,谁也配搭不来,如果两个人都追求真理,慢慢就能配搭得来了,如果两个人都不追求真理,或者光有一个追求真理也不行,是这么回事吧。你们说两个败坏的人在一块儿能不能和谐配搭?不能和谐配搭,起码得有一方能实行真理,还能凑合维持,如果两方都能追求真理、实行真理,这就能和谐配搭了。你不追求真理跟人配搭不来,那你的尽本分就不能合格。两个人如果都狂妄自是,都不接受真理,都坚持自己的理,各行其道,还能配搭吗?只能分道扬镳。如果有一方不自是了,不坚持自己观点了,但是对方非要坚持他的错误主张,能不能和谐配搭?也不能配搭,有一方就要坚持自己的立场:“你的错误主张为什么要强加给我呀?我不能实行真理我也不能实行错误主张啊!”所以两方面最好都得追求真理,都能否认自己,都能背叛肉体,都能接受真理,都能按原则办事,这样就能产生和谐配搭。你看看世界上官员和官员能不能互相配搭?世界上用什么解决这个问题?用权力来达到统一。在神家各级带领工人都是两名,互相配搭和谐事奉,你是带领工人,必须得追求真理,你不追求真理就不容易产生和谐配搭,所以谁不能和谐配搭、不追求真理就很容易被显明,如果长期不追求真理那就要被淘汰了。神家各级带领工人都选两名,好不好?选两名最显明人哪,看谁有真理、没真理,两个人一比较就知道了;另外,谁想作恶必须得两个人同意,一个人你想作恶作不成,两个人都同意作恶那证明这两个人都是恶魔,不是好人,如果有一个人要作恶另一个不同意,这个恶就作不出来了,就给限制起来了。如果一个人做带领他说了算,他要作恶就容易,两个人做带领地位平等,和谐配搭,不分正副,谁要作恶就不好作,就行不通,这也是限制带领作恶的一个好方法;还有,让人产生和谐配搭,产生彼此顺服,这对人的生命进入也有益处,这就是各级带领必须设立两名的意义。各级教会机构设立两名带领这个特别有意义,这个就是出于圣灵的开启,不是人想出来的。

你们说尽本分不追求真理容易导致什么后果?尽本分不追求真理就容易作恶,就容易凭己意胡作非为,就容易不受任何约束,不管神的心意如何,也不管神选民能否得到益处,一切为达到自己的目的,怎么对自己有利就怎么来,这样下去就成了作恶的人了,所以尽本分不追求真理他就达不到合格地尽本分,不能达到合格地尽本分的人就不是蒙拯救的人。有些人就以为:“我信神只要能尽上本分肯定就能蒙拯救。”这话对不对呀?这话也不对,不是你尽上本分就能蒙拯救,最主要你得追求真理,成为顺服神的人,成为实行真理的人,成为诚实人,这才绝对能够蒙拯救,不追求真理不行。追求真理主要表现在哪些方面啊?主要就表现在尽本分上,看尽本分是否合格。你如果达到合格地尽本分了,说明你是真正追求真理的人,说明你这个人有真理实际,有生命性情的变化,你的尽本分本身就是一个见证;如果你的尽本分不合格,说明你这个人有问题,你这个人不是实行真理的人,你这个人不是诚实人,你这个人不是真实顺服神的人。这么看完全准确,丝毫不差。那现在你们反省一下,你们的尽本分是不是在实行真理?你们的尽本分都实行了哪些真理?第一,诚实人的真理实行出多少?第二,顺服神的真理实行多少?你实行的顺服方面的真理有几条?顺服方面的真理包括:第一,圣灵的引导顺服没有;第二,圣灵使用之人的工作安排顺服没有;第三,各级带领工人他们所交通的合乎真理的话你顺服了多少;第四,神选民所交通的合乎真理的话、指责得对的话你接受多少。这几方面都是顺服的真理。有的人只实行一方面真理,他说“圣灵使用的人要说我我就听,各级带领工人说得怎么对我也不听”,他光顺服地位的权柄,那神选民交通的如果符合真理能不能接受啊?这太显明人了,如果光顺服地位的权柄,那这个人的顺服是不是真实的?如果有一天他的地位高了,他还能顺服别人吗?顺服真理的权柄那才是真实顺服神的人,顺服真理的权柄是指任何一个人不管他的年龄大小,不管是什么地位,他说的合乎真理你地位再高也能顺服,因为真理是高过一切,真理代表神,人不能代表神,唯有真理能代表神,真理的权柄高于一切,你如果在凡事上能顺服真理的权柄,这才能代表你是顺服神的人,这才能证明你是顺服神的人。我对任何人说的合乎真理的我都能接受,我不看人地位高低,有时候我问一般的弟兄姊妹:“你们说这事怎么做对?”他说这么做对,我说:“你说的对,就按你说的来。”谁说的对我都接受,谁说的不对不管啥地位我也不接受,我就顺服真理的权柄,这是代表神的权柄。如果有的人还坚持顺服地位的权柄,“圣灵使用的人说我就听,各级带领工人说我就都不听”,这样的人没有顺服,这样的人如果再不悔改,也很麻烦,很可能成为敌基督。各级带领工人说错的不能顺服,那说的合乎真理的该不该顺服?他说的合乎真理就该顺服,如果一般弟兄姊妹说的对、合乎真理就该顺服,这叫顺服真理的权柄,真理的权柄在教会里是最高权柄,神话的权柄是最高权柄。做一个真实顺服神的人就得这样实行操练,“我顺服的是神的话,是真理,最小的一个弟兄姊妹说的合乎真理,我都接受,都采纳”,没有个人观念,没有个人成见,不受任何人、事、物辖制,顺服真理才是真实顺服神,不管这个真理从谁的口里发出,出自哪一个人,都得接受顺服,这是操练进入顺服神的实际最重要的一个实行啊!谁说的合乎真理都接受,就是你最看不起的那个人,他交通的如果合乎真理,你说“你交通得对,合乎真理,我接受”,就这么说。什么事你看不透了,找几个人交通“我对这个事看不透,你们怎么看的,我要寻求真理”,这个人这么说,那个人那么说,你看哪个合乎真理,你说:“哎,你说的我觉得合乎真理,你们看看,是不是这样?”那几个人说:“对,他说的就合乎真理。”“那好,咱们在这件事上就按照他说的合乎真理的话去做,去实行。”这样实行是不是在实行顺服神哪?尽本分就是根据这个原则,根据顺服真理、接受真理的原则来实行,这就是顺服神的表现。如果经历时间长了,这项真理成为你的生命实际了,那你就是真实顺服神的人,这是毫无疑问的。这么进入真理实际是对的。在神家神话的权柄、真理的权柄高于一切,顺服真理的人才是真实顺服神的人,不管谁交通的,只要合乎真理、合乎神话都能接受,都能采纳,都能顺服,这样的人才是真实顺服神的人。尽本分该不该受人、事、物的辖制啊?尽本分只根据真理,不应该受任何人、事、物辖制,这里面有一些具体实行的原则问题,比如带领安排人尽一项本分,他说:“那不行,我尽本分就是我想干什么就干什么,我不受任何人、事、物辖制。”这种说法对不对?这就违背原则了。各级带领工人根据上面的工作安排来安排神选民该尽的本分,神选民都得顺服,只要符合工作安排就应该顺服。在尽神家所安排的本分中不应该受任何人、事、物辖制是指你在尽本分当中应该实行真理,应该背叛肉体,是指实行真理不受搅扰,不受辖制,如果你随从肉体情欲胡作非为有人限制你,你就应该顺服,这不叫受辖制。你做得不合乎真理谁都有权限制你,你如果实行真理了,谁也没有权力限制你。比如你传福音得的人不交给教会,教会带领对付你、修理你,你说“我不受任何人、事、物辖制”,这对吗?这不是谬解真理吗?这不是歪曲事实吗?你不交给教会,你代表教会吗?你尽本分任意妄为,随从肉体喜好胡作非为,带领工人就有权限制你,有权与你交通真理,有权管教你、约束你。接受带领工人的管教与修理对付,这与尽本分不受任何人、事、物辖制是两码事,没有关系,不能谬解,听明白了吧。

为什么有些人总也尽不好本分,根源在什么地方?就是人的人性不合格,人性不合格导致尽本分不合格,人性不合格也就是人性不好,自己能不能解决呀?那你们知不知道自己的人性是好还是坏呀?怎么知道的?从神话里对照这是一方面,另外一方面,自己对自己的所作所为也能感觉得到,还有一方面,根据教会中多数人对你的评价、看法,如果在教会中与弟兄姊妹共同生活了几年,弟兄姊妹不对你作公开评价,你能不能知道多数人对你看法到底是好是坏呀?人对你啥反应、啥看法有时候不说话也能感觉出来,有时候从人的眼神就能看出来,从看你的表情就能看出来,有时人瞅你就是不吱声,冷冷的,甚至对你有点气愤,这就看出来了,有时候你说完话他不搭理你,这也能看出来,有时候你打听打听,看看别人背后都说你啥,也能发现一点。那如果知道了多数人对你看法不好,说你人性不好,你怎么对待?能不能接受啊?你当时心里咋想的?有没有这么说的:“我表现这么好你都看不见,你是瞎眼哪?”有没有这么想的:“我跟你没仇没冤的,你为啥看不上我呀?我也没得罪你,我也没攻击你,为啥说我坏话呀?”这样的人不好接受真理呀!应该学会正确面对,分析问题的根源,别挑弟兄姊妹的毛病,别埋怨别人,多在自己身上找原因,这是有理智的表现。有的人没有理智,本身自己做得不好,还埋怨别人不能正确对待他,别人干啥你能干涉得了吗?别人有他自己的自由,有他自己的观点、自己的看法,你干涉不着,所以你就得正确面对。如果多数人对你看法不好,这就是警告啊,你就危险了,你的败坏流露太多了;如果个别人对你不好,这是个信号,你就得赶紧转变;如果多数人对你有愤恨了,要弃绝你,这就宣告你灭亡、宣告你不可救药了。我们在自己有无人性这个事上应不应该关心多数人对自己有什么看法啊?这有利于认识自己,知道自己半斤八两啊,有时候你对自己这方面表现、那方面表现毫不在意,还以为不算什么错误,不是作恶,无所谓,就这样的无所谓太多了就麻烦,就有所谓了。对自己的过犯、败坏流露别轻视,赶紧读神话找出问题的根源,用真理解决问题,这样你自己才能变化,所以人自己的败坏性情最主要靠自己追求真理解决。有人说神作工不就是为了拯救人吗?这是当然了,但神作工是建立在什么基础上啊?只有在个人追求真理、寻求真理、实行真理的基础上圣灵才作工的。为什么在神家丝毫不追求真理的人都被淘汰了呢?最主要的是没有人的配合,一点配合都没有,圣灵就没法作了。人得配合圣灵的作工,圣灵的作工占七成,人的配合起码占三成啊,所以人一点配合没有,这样的人就被淘汰了。在解决人性不好、败坏流露的问题上你们说靠人自己追求真理来解决这话对不对?完全正确,如果你一点不努力,你的人性变不了,你的人性不合格,那你的尽本分也不合格,尽本分合不合格与人性有直接关系,所以有没有人性、能不能实行真理全是个人的事。如果你是追求真理的人就能越变越好,如果你不是追求真理的人,你的人性总也变不好,那么到最终你的所有尽本分肯定都不合格。如果有人说:“我能尽本分就不错了,我也不愿意追求真理,我就多做点好事、多预备点善行不也照样能蒙拯救吗?”这话不成立。你人性都不好,你尽的本分能合格吗?所以要达到合格地尽本分,必须得追求真理,得实行真理,必须人性得有变化,得变成有真理又有人性的人,那你尽的本分才能合格,人尽的本分合格了,才可以说是蒙拯救、被成全的人。要想合格地尽本分先解决人的败坏问题,就是解决欺骗、诡诈、应付糊弄,最后成为诚实的人、实行真理的人、绝对顺服真理的人,你的尽本分就合格了。你的尽本分一合格这标志着什么?标志你这个人已经蒙拯救了。那现在你是不是诚实人哪?要不是诚实人,你尽的本分里面就有应付糊弄,就有欺骗,人不对,他所尽的本分也不合格,人如果对了,他尽的本分就合格,所以人如果不追求真理,他尽的本分绝对不会合格。用真理先解决自己的问题很关键,尽本分把自己的问题解决了,自己能尽好本分了,完全达到果效了,然后才能解决别人的问题。你解决自己的败坏问题这是实际经历,另外有了真实的见证,对神有了真实的认识,再去解决别人的问题这就有根基、有基础,这就容易达到果效了。如果你自己的问题没解决,就去解决别人的问题,容易带来什么后果?人家发现你还不如他呢,你也存在很多问题,他心里就刚硬,首先不服你,你正说着话,他就琢磨:“你怎么做的?你实行真理了吗?比我好多少呢?”你如果实行真理了,他琢磨琢磨:“哎呀,你做的是挺好,的确合乎真理,人也对。”他琢磨到这儿他就老实多了,他会说:“不服气不行啊,人家就是比我强,人家咋说我就得接受,就得顺服啊!”是这么回事吧?所以各级带领工人尽本分先解决自身的败坏问题,解决自身的进入问题,然后再解决别人的问题,这就名正言顺,顺理成章了,这就有经历、有根据、有基础、有条件去解决别人的问题了,也可以说这是有资格了;如果你不先解决自己的问题就想直接去解决别人的问题,那你没有资格,没有基础,没有根据。

现在是神作工的最后一个阶段,就是扩展福音工作的阶段,教会一切工作进入正轨就开始扩展国度福音,扩展基督的国度。2012年就是公开见证神的一年,说“公开”不是大张旗鼓打着旗号,公开承认“我是信全能神的”,那不行,公开是指凡是明白点真理的神选民都开始尽本分,是指这个公开,达到公开承认信全能神得到大红龙垮台的时候,2012年是正式开始见证神的时候,但不一定全公开。为啥不能全公开呢?因为我们在见证神的范围里都有比较多的撒但恶魔,他们当中有成见、有论断、有观念的人不少啊,如果全公开有一些人就不好救了,就得讲究智慧方式,因为我们的福音对象不是对内见证,对内见证早就是公开的,都是弟兄姊妹还不公开嘛,咱是对外,一说对外,就是对宗教界、对外邦人,那都是属撒但的势力范围,属撒但的势力范围都是满了撒但败坏性情,都是抵挡真理的人,没有智慧方式绝对不行。2012年是见证神的一年,凡是有真理装备的神选民都开始见证神,以后就是越见证工作范围扩展得越大,到大红龙垮台的时候就公开见证了,一切都公开了,公开见证以后对个别人也得讲究方式。到见证神的时候意味着什么?神的工作结束了,神选民开始见证神传福音,在传福音扩展工作期间凡是预备足够善行的就是蒙拯救、被成全的人,凡是没有善行的,不是见证神的,尽本分还是作恶、打岔搅扰的就被淘汰了,作恶多端的就被惩罚了,所以借着最后的见证神来显明人,来赏善罚恶。什么叫“赏善罚恶”?凡是在开始正式扩展国度福音,也就是2012年以后真正能传福音得人的、为传福音工作奉献一切达到合格地尽本分的人都是蒙拯救、被成全的人,凡是在扩展工作期间什么本分也尽不上的就是被淘汰的对象,对于在尽本分期间胡作非为,破坏福音工作,搞独立王国,没有丝毫顺服,这样的人就属于恶人、敌基督一类的人。所以现在追求真理是为什么?就是为2012年以后扩展福音工作打基础,有真理了他尽的本分就合格,就蒙神悦纳,那就是蒙拯救的人;没有真理的、不尽本分的就是被淘汰的,尽本分胡作非为、打岔搅扰、搞独立王国的就是假带领,就是敌基督,就是恶人,这些人就是受惩罚的对象。现在川贵区有个叫小夏的敌基督,以小夏为首的这一伙恶魔作恶挺欢哪,他攻击圣灵使用之人,在工作安排上抓把柄,胡说什么“这几张纸就是工作安排?有一天我也写几篇工作安排给你们发下去,我要让神看看我小夏给神带出一班得胜者,以后我就不叫‘小夏’,要改名为‘重庆’。”这个魔鬼多么嚣张,他说他要给神带出一班得胜者,还要让神看看,这是什么口气呀?神是至高无上的神,他敢说让神看看,他要跟神站平等地位,甚至没把神放在眼里,这是不是恶魔呀?他说工作安排就是几张纸,他也要写工作安排,他狂不狂妄啊?你要写工作安排,你有真理吗?你有本事现在就写,你给我写出来,真是胡说八道!狗嘴吐不出象牙!你交通交通神话,让大家看看你有没有实际,敌基督丝毫没有真理实际,还能说大话,说狂话,真能吹牛啊,甚至把死牛能吹到天上去,这就是大红龙的本性,跟大红龙一样,不愧为大红龙的孝子贤孙。对小夏这伙敌基督恶魔必须开除,永远开除,凡是跟从小夏作恶多端的全部开除,一个也不许留,永远开除,谁要接待小夏这伙敌基督,连接待家庭也得开除。现在根据这个通告,凡是各地教会属于小夏一类说过这类狂话的人,攻击教会各级带领工人都是假的,敢论断工作安排的,攻击圣灵使用之人的,这些人都按敌基督论处,没有悔改机会,必须开除,各级带领工人和神选民必须顺服照办。现在我在这里交通的完全算数,就这么实行,凡是有确凿证据的,攻击各级带领工人都是假的,不许神选民接待各级带领工人的,这样的人抓住一个开除一个,不给悔改机会,让他回家自己悔改去,回家以后可以自己传福音去,必须开除这是绝对的。胆敢攻击各级带领工人全是假的,言外之意圣灵使用之人也是假的,这是不是否认神的作工啊?这是不是论断神作工啊?这是不是否认神哪?这不正是恶魔嘛!对这样的人如果有人还能宽容,还给悔改机会,这叫同情撒但,这叫背叛神,听明白了吧。各级带领工人百分之八十都是真的,只有个别的不合用,假带领、敌基督是少数、个别人,如果有人说各级带领工人都是假的,那他就是百分之百的敌基督,就是恶魔。各地有没有这么说话的?有没有对工作安排这么论断的,说工作安排就是几张纸,他也能写?如果你能写,那你现在就写,你要写不出工作安排,写不出一篇好的文章来,我现在就开除你,你就该受咒诅,还敢这样口出狂言!你能写出工作安排,那你还真有真理实际了呢,那我马上就重用你,你要写不出来我现在就开除你,就得这么处理,对敌基督恶魔我是绝不轻饶啊,抓住一个取缔一个,抓住一个开除一个。现在会分辨敌基督了吧,人太恶毒就是恶人,如果敢跟神家对抗就是敌基督,就这么分辨。现在传福音的指挥里有一些就属于敌基督一类的人,凡是传福音得人不交给教会的,老论断神家工作的,老论断各级带领工人的,不务正业的,都不是好东西,都是敌基督的苗子,等有一天发展成为敌基督了,那就要被取缔、开除了。

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