首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)问题(63)在字句道理上也知道对付修理对自己的性情变化很有益……

问题(63)在字句道理上也知道对付修理对自己的性情变化很有益处,但在临到事时面对弟兄姊妹的指责、对付修理却发蒙,好活在事里论对错,不能准确地摸到神的心意,请问在临到事时怎样才能摸到神心意,达到认识自己、认识神?

答复如下:现在还不理解神的心意就麻烦了。神的心意最简单,就是利用各种各样的环境、利用各种各样的弟兄姊妹、利用各种各样的事、试炼让你碰壁,让你受熬炼,然后认识自己,最后你真正认识自己了,看见自己什么也不是了,然后甘心情愿地接受真理、接受修理对付、顺服神的作工来进入信神的正轨,这就是神的心意。神的心意绝对不是借着各种环境把你打趴下让你起不来,然后让你死去,不是这个意思,是让你认识完自己赶紧爬起来追求真理,因人在绝望的时候才能依靠神,才追求真理,这就是神的心意。举个例子,有一个人素质不错,没什么深的经历,也没经过大的修理对付,肉体、性情、天然没有经过破碎,那是原封未动的老撒但,就是有知识、有头脑、素质好,特别狂,谁也不服,有人说:“这个人素质好,有培养价值。”我说:“是素质不错,但是这个人没趴下过,没经历过大的修理对付,没用各种试炼把他打趴下,他的败坏天然没经过破碎,这是个原封未动的老撒但,这样的人不好用。”所以他得经过修理对付,把他那个狂劲、棱角给打磨掉,让他对谁都能正确对待,让他不再狂妄,低调做人,谁说啥话都能接受、都承认。你说给一个人磨到这个地步好不好?这叫修理对付以后达到破碎没有棱角了,没有棱角的人谁说话都能正确对待,谁说得对都能接受,都能顺服,这样人就好用多了。你现在到那个程度了吗?你的棱角是不是太多,还需要打磨呀?你没经过什么修理对付、没有什么破碎不好用,棱角太多,一会儿有这么个观点,一会儿提那么个建议,一会儿又谁也不服,一会儿否认这个、否定那个,就你好,这是不是棱角太多呀?这棱角太多就麻烦,就不好用,尽是事儿,琐碎。我一见这个人简单,我就得对付他,有些人弟兄姊妹对付他、修理他,他还在那儿反驳诡辩,更得狠劲儿修理,他就需要对付修理,啥时他说他顺服了,他认识自己了就罢休,就完事。就给他磨呀、打呀,没事,把他对付得哭一天,哭两鼻子,甚至消极爬不起来,起来后有一天又经历点事还得对付,哭几次还不消极,还能起来尽本分,这样才行了,可以了,这个人好用了,但是性情不一定变,性格好多了,这是不是神的心意呀?打磨你、修理你是为了让你趴下还是为了让你更合用呢?显明你没有真理、没有实际的时候,是为了审判定你罪还是为了让你起来装备真理、追求真理呢?这不就明白神心意了吗?

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