首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)问题(66)见证自己跟交通自己的实际经历有什么区别?在交通实……

问题(66)见证自己跟交通自己的实际经历有什么区别?在交通实际经历时不知不觉就达到了让人仰望的结果,这是什么问题?该用哪方面真理解决?

答复如下:你们说交通自己的真实经历能达到让人仰望的后果吗?绝对不能。如果你交通的不真实,老带夸张、虚伪,作假见证迷惑人,这就容易引起别人的仰望了,如果你的见证真实,他就不仰望。我举个例子,有些人交通自己的经历见证说:“哎呀,我那段时间最痛苦啊,我就一个劲儿地仰望神哪,一个劲儿祷告神,最后我在这个事上没有想法了,得胜了,心里根本就不考虑这事,我丈夫想另找新欢,我丝毫都不受他辖制。”这话真实吗?这不是作假见证吗?作见证时说丝毫不受辖制,可好了,过后偷着哭,嘴说的和实际情形不一致。别人一听,还感觉“哎呀,你比我强多了,我怎么受辖制呢?我怎么祷告里面也受辖制”,他就仰望你,其实你作的是假见证,能不让人仰望吗?是这么回事吧。凡是把自己的见证说得过好的,超过正常了,就容易引起人的仰望,那才是真正的见证自己,凡是能达到让人仰望、让人迷信、让人崇拜的就是见证自己;你交通的经历如果让人一看,实际、客观,这才叫真实的见证。有些人一作见证大家就羡慕、就崇拜得了不得,说“你信得太好了,你太属灵了,你的生命太好、太高了”,这不是假见证吗?事实上他真那么好吗?他一点也不好,他是迷惑人的。凡是把自己说得过高的,超过正常的,其实他没那么好,是骗人的,这叫作假见证迷惑人,凡是作假见证的才是真正的见证自己、高举自己。客观地讲自己的真实经历、实际经历永远也不会达到让人仰望的后果,人家只会说你讲得太实际了,太真实了,给人带出路来了,他尊重你,他不仰望你。凡是达到让人仰望、让人崇拜的后果,这样的见证都是迷惑人,说假话,不真实,这么说能领受吧。人作的见证跟实际表现不相符,那不就是假见证吗?作完假见证后让不认识他的人一个劲儿崇拜、仰望,其实知道他实底的人一听他说的就知道是假的,就恶心,感觉肉麻,说他脸皮太厚了。作见证谁知道真假?一个是明白真理的人会听,他有经历,他知道什么叫正常人性、什么叫败坏流露,另外,叫他身边的人听,感觉他说的是真实的,说他就是这样的人,这就能分辨真假了,让他身边的人听着是真实的,让明白真理的人听着是真实的,这样的见证才叫真正地讲自己的实际经历。明白真理的人即使不认识这个人,一听他的见证也会分辨真假。如果你让多数人看保罗的经历见证,都会崇拜保罗,如果让明白真理的人再看看保罗的那些话,一看有不少话说得不合适,说得没意义,说得不对,这种说法效果不好,人家就能看出来,只有明白真理的人才会分辨。交通自己的真实经历,客观地说不会达到让人仰望的后果,如果有人老感觉一交通出来让人仰望,这证明他交通的根本就不实际,就不客观。那我要问你:“你真那么好吗?你既然那么好,你那本分怎么尽的?你作工达到啥果效了?如果你的作工、你的本分都没啥果效,你说你那么好不是虚假吗?不是伪装吗?”我这么说对不对呀?如果有一个教会带领说他怎么怎么属灵,用什么来证实?用教会弟兄姊妹的生命情形来证实。他说他好,那教会那么多人咋都不好呢?他们怎么没有教会生活呢?他为啥没给带出来呀?他的好是假冒为善,是假属灵,是迷惑人的。如果有一个家庭妇女说她可会过日子了,一看她的几个孩子穿得破衣烂衫,像乞丐一样,那她说的是不是出假了?你得会分辨,别听人胡说八道,人家说啥你就信啥那不行。如果有一个人说他生命进入多好,多属灵,一看他作的工作、尽的本分就可以看出来,教会里存在那么多问题都没解决,那你说他这个属灵是不是假的?你要真属灵咋不体贴神心意呢?你要真属灵咋没把弟兄姊妹带到神面前呢?你要真属灵咋没给弟兄姊妹带来生命供应呢?你要真属灵咋没解决教会实际问题呢?你那个属灵的实际在哪儿啊?那不是骗人的吗?那不是伪装的吗?这么分辨对吧。看果子知道树,就这么分辨,看你带领的那些人都是啥身量就知道你是什么东西,这是最准确的分辨法。另外讲自己的真实经历你为啥不讲点失败经历呀?你老讲你圣灵作工得胜的经历,达到让人崇拜、让人迷信你就高兴了,那你失败的经历没有吗?你不是败坏人类呀?你讲点失败的经历大家不就真正地了解你了吗?你为啥老讲你成功的,老讲你最刚强的部分哪?老讲圣灵怎么带领你、怎么开启你、你怎么实行真理,你没有失败呀?你有意识地让人崇拜、让人仰望,你存心不正,你就是想见证自己、高举自己迷惑人,这么说对不对呀?你为啥不把你最丑陋、最邪恶、最抵挡神的那个地方亮出来呀?讲的尽是过五关斩六将,不讲自己丢人现眼的事,这样的人作的是不是假见证啊?你是迷惑人的,不能让人正确对待你,不能让人真实地了解你,这就带点迷惑人的性质,你存心不正,居心不良。你应该客观地说自己,别老光说自己的优点、长处,别虚夸,没有用,你一客观地说不就妥了嘛,你要达到让人了解一个真实的你,那就得说实话,客观地说,失败的方面也说,成功的方面也说点,最好失败那方面多说点,成功那方面少说点,这才实际,因为你经过多次的失败、多少年的失败才换来最后那么一点点成功,人都是失败的多、成功的少,这是客观的。有的人老担心讲自己真实经历怕人仰望,好像他的真实经历都是得胜的,都是特别好,你那个经历就没有失败的?你没有败坏呀?你败坏得少啊,一信神就老得胜啊,一信神就会顺服神,就会体贴神心意,就能爱神?这不是骗人嘛,根本就没有这样的人,神拯救一个人得费多少心血代价,没有十年二十年都不行。你还说一讲你的经历见证怕人仰望,这纯粹是假属灵,假冒为善,根本就不存在这样的事,人都是失败太多、成功少。

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