首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)问题(69)教会里有的弟兄姊妹是怕受刑罚、怕遇到祸患才不得已……

问题(69)教会里有的弟兄姊妹是怕受刑罚、怕遇到祸患才不得已来尽本分,并不是因对神的作工有认识来尽本分,请问该如何交通才能更好地扭转这种情形?

答复如下:对尽本分的真实意义得透亮,尽本分不是单单地来做什么事、能做什么事、来效什么力就是尽本分,尽本分是把自己能做的、应该做的负责任地做好,这是尽本分。你如果为了得福、为了能得救尽本分,那你存心不对。存心不对就不能合格地尽本分,你这个做事法就是应付糊弄,你也不可能在尽本分中摸神的心意实行真理,所以说你的尽本分肯定也没有果效。尽本分不是外表出力,最主要的是根据真理解决问题,可以说尽本分如果不能实行真理那就不是尽本分,尽每一样本分都是实行真理的一种表现,都是在实行真理。尽到受造之物的职责,尽受造之物该尽的本分,这是在实行真理。那什么是真理?就是受造之物该具备的实际、该具备的生命,真理也是人生的最高格言,受造之物该得着的生命、该尽的本分、该负的责任、该活出的样式都是真理,统称就是真理。肯定地说,你实行真理才是尽本分,尽本分是根据真理、根据神心意来做的,所以说无论尽哪一方面本分都是在实行真理;如果不实行真理那就是胡作非为,就是效力,如果不实行真理那有些事还不是效力,也可以定罪为作恶、打岔、搅扰。比方说做带领的不实行真理,你所做的都不合真理,作为带领每一样工作你都不实行真理,那你都是在作恶,全是胡作非为;你实行真理,你作一样实际工作你就是在尽一样本分,你没实行真理你就是作恶。有人说他做的那个事也不算作恶,但是你没实行真理,那个事即使不是作恶,你也是凭己意乱做,你做的也不蒙神悦纳。因为啥不蒙神悦纳?你做也行,不做也行,没啥意义。好比有些人说“我现在交通真理呢”,那你交通的真是真理的实质吗?对人有造就吗?如果一点造就没有,全是字句道理,这是尽本分吗?这是不是作恶?这是不是凭己意乱做?对神选民没有造就,有没有负作用啊?有没有迷惑人、误导人的作用啊?如果有那就是作恶,那是迷惑人、误导人,让人以为明白许多字句道理就是明白真理了,就以为自己蒙拯救了,之后就不追求真理了,这不是误导人嘛。那你作了这么多误导人的工作,这是不是作恶?是不是打岔神作工啊?所以尽本分不实行真理本身就是作恶,就是打岔搅扰神作工,就是在坑害、误导神选民,严格地说就是这么回事,一点都不差。所以这个问题得让人明白尽本分的意义,到底什么是尽本分,什么样的尽本分才蒙神称许,才是合格的尽本分;如果不明白真理没有实际,你光为了得福效点力没有意义,也可能就是打岔神作工,弄不好就是作恶,这是事实。

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