首页各类书籍生命进入的交通讲道(第七集)问题(76)到底什么是真正的见证?被征服的见证与被成全的见证……

问题(76)到底什么是真正的见证?被征服的见证与被成全的见证的区别是什么?

答复如下:被征服的见证就是承认神的确道成肉身了,神末世的作工的确是神作的,是神的作工,神发表的话是神的话,无论人对他怎么样逼迫、迫害,他心里都相信这是神的作工,神所发表的话都是真理,丝毫不错,对这一点没有丝毫疑惑,这就是被神话语征服的见证。被成全的见证那就是尽本分有忠心了,能通行神旨意,能把神选民带进神话的真理实际,带进信神的正轨,无论遇到什么挫折失败,或者大的修理对付、审判刑罚或者惩罚都不撂挑子,对神忠心,按着神的要求尽自己的本分,这就是被成全的见证。被成全的见证主要表现为对神有真实的顺服,他作神所托付的工作,作许多事奉神的实质性工作,不作那些打岔搅扰神作工的反面工作,更不做抵挡神的事,这样真实的尽本分那才是被神成全的见证。现在假带领假工人、敌基督所表现的有没有见证啊?如果说有见证,那见证就得标上引号了,他们有的是打岔神作工、搅扰神作工的“见证”,如果去掉那个引号就变成恶行。他们做了许多打岔搅扰神作工的恶行,他们讲了许多字句道理、迷惑人的鬼话,耽误神选民的生命进入,他们打压神选民、开除神选民、隔离神选民、迫害神选民不能进入真理实际,最后把神选民蒙拯救的希望给断送了,可见他们就是撒但的差役,就是恶魔,就是直接抵挡神的。这是见证吗?这是罪孽,这是恶行!所以假带领假工人怎么作都是打岔搅扰神作工,明明作不了实际工作还不引咎辞职,难道还想抵挡神到底?还想与神作对到底?什么情况可以不引咎辞职?什么情况引咎辞职是背叛神?那是当你有了一些过犯,走了一些偏路,做了一些错事,有悔改了,有认识了,开始能作点实际工作的时候,能真正为神选民办事的时候,你就不该辞职了,这个时候你如果已经走上尽本分的正轨了,还想辞职才是背叛神;如果你没走上尽本分的正轨,没进入事奉神的正轨,也就是还不会作事奉神的实质性工作,你所做的还是作恶,还是抵挡神的,你还不引咎辞职,这叫与神作对到底,搅扰神作工到底,作恶到底。如果这种情况你再不引咎辞职,你有良心理智吗?你是人吗?你就是一个活生生的魔鬼撒但。他们明明抵挡神,是属于作恶的,他们的所作所为都是恶行,不是善行,这种情况下他们应该引咎辞职。所以,有一些神选民劝一些假带领假工人说:“你们作不了实际工作,你们也交通不了真理,更不能解决实际问题,你们最好引咎辞职,这对神选民有益处,对你们自己也有益处。”这样劝勉是正确的,合神心意。如果有一些带领工人不知道自己到底是不是假带领假工人,到底该不该引咎辞职,这种情况咋办呢?问问多数神选民,让那些明白真理的神选民说说该不该引咎辞职,如果多数比较明白真理的人说“你不该辞职,你能作点儿实际工作”,那你就别辞;如果多数人说“看不透你,我们看不出你有没有圣灵作工”,言外之意就是“我们看不见你有圣灵作工,我们看不见你能交通真理、解决别人的问题,所以你最好还是引咎辞职”,这种情况那就该引咎辞职。所以,在这类事上谁也别受辖制,问一问比较明白真理的神选民,让多数人说说你就知道了。如果有些人说“我看不透你,我没法表态”,那你们说这是什么情况?你还是不行,不胜任,那就辞职呗;如果多数人说“你还能作点儿工作,按你以前做的不合格,应该引咎辞职,但是按你后来的表现你还能作点儿实际工作,你这一悔改,现在能作点儿工作了,所以根据你现在的情况,你不必引咎辞职了,你再追求一段时间真理,可能尽本分的果效还能好一些”,这种情况就不该引咎辞职了。你没必要自己受辖制,你问问多数比较明白真理的人对你的看法如何,这是准确的。有的人自尊心特别强,以前有一些过犯,他就根据上面的工作安排、讲道交通,越琢磨越觉得自己就是假带领,认为还是辞职好,辞职是有理智,但是要是真辞了,有些带领工人还说这是背叛神,是背叛神那还是别辞职,不能背叛神哪,但不辞还没有理智,那还是辞职,得有点理智……就卡到这儿了。这种情况咋办?别受这个道理辖制,根据你的实际情况,你到底对神选民有没有用,你能不能为神选民作点儿实际工作,如果作不了实际工作你还占着地位有什么用?这不是坑人吗?这就是理智,理智建立在这个基础上,你不能为神选民作点儿实际工作就赶紧下去,辞职,这多简单,要能作就留下别辞职。如果你觉着你能作但还确定不了,问问神选民:“根据我现在的表现我能不能作点儿实际工作?你们看,让你们投票选举能不能选我?”大伙摇摇头:“不好说。”那你就该辞职了。你别受道理、字句辖制,人散布什么辞职是背叛神,那作恶就不是背叛神了?我看作恶是抵挡神,是更厉害、更严重的背叛神!你要不作恶能行善你就别辞职。所以可以这么说,如果你是在尽本分,你所做的让神选民看着都感觉合适、合乎真理,对神选民生命进入的确有造就、有益处,这种情况你如果辞职那就是背叛神,就是放弃受造之物的责任;如果你所做的属于作恶,属于打岔搅扰神作工,对神选民的生命进入都构成危害,这种情况你属于作恶打岔,你如果不辞职你就是在故意抵挡神,你就是继续与神敌对,你就是没有悔改与神为敌的人,那这种情况辞职就对了,属于表示悔改,表示“我不与神敌对了,我悔改,重新做人”,这是弃暗投明,属于放弃作恶、背叛撒但重新归向神。所以,你到底是选择引咎辞职还是选择继续尽本分,根据你现在走的路决定,根据你现在尽本分到底是属于作恶还是属于真正尽本分,到底能不能满足神选民,到底是在带领神选民、帮助神选民还是在坑害神选民、断送神选民,根据你尽本分的性质来决定,这是最关键的原则,别守什么道理,别受什么空话辖制。

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