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问题(76)到底什么是真正的见证?被征服的见证与被成全的见证的区别是什么?

答复如下:被征服的见证就是承认神的确道成肉身了,神末世的作工的确是神作的,是神的作工,神发表的话是神的话,无论人对他怎么样逼迫、迫害,他心里都相信这是神的作工,神所发表的话都是真理,丝毫不错,对这一点没有丝毫疑惑,这就是被神话语征服的见证。被成全的见证那就是尽本分有忠心了,能通行神旨意,能把神选民带进神话的真理实际,带进信神的正轨,无论遇到什么挫折失败,或者大的修理对付、审判刑罚或者惩罚都不撂挑子,对神忠心,按着神的要求尽自己的本分,这就是被成全的见证。被成全的见证主要表现为对神有真实的顺服,他作神所托付的工作,作许多事奉神的实质性工作,不作那些打岔搅扰神作工的反面工作,更不做抵挡神的事,这样真实的尽本分那才是被神成全的见证。现在假带领假工人、敌基督所表现的有没有见证啊?如果说有见证,那见证就得标上引号了,他们有的是打岔神作工、搅扰神作工的“见证”,如果去掉那个引号就变成恶行。他们做了许多打岔搅扰神作工的恶行,他们讲了许多字句道理、迷惑人的鬼话,耽误神选民的生命进入,他们打压神选民、开除神选民、隔离神选民、迫害神选民不能进入真理实际,最后把神选民蒙拯救的希望给断送了,可见他们就是撒但的差役,就是恶魔,就是直接抵挡神的。这是见证吗?这是罪孽,这是恶行!所以假带领假工人怎么作都是打岔搅扰神作工,明明作不了实际工作还不引咎辞职,难道还想抵挡神到底?还想与神作对到底?什么情况可以不引咎辞职?什么情况引咎辞职是背叛神?那是当你有了一些过犯,走了一些偏路,做了一些错事,有悔改了,有认识了,开始能作点实际工作的时候,能真正为神选民办事的时候,你就不该辞职了,这个时候你如果已经走上尽本分的正轨了,还想辞职才是背叛神;如果你没走上尽本分的正轨,没进入事奉神的正轨,也就是还不会作事奉神的实质性工作,你所做的还是作恶,还是抵挡神的,你还不引咎辞职,这叫与神作对到底,搅扰神作工到底,作恶到底。如果这种情况你再不引咎辞职,你有良心理智吗?你是人吗?你就是一个活生生的魔鬼撒但。他们明明抵挡神,是属于作恶的,他们的所作所为都是恶行,不是善行,这种情况下他们应该引咎辞职。所以,有一些神选民劝一些假带领假工人说:“你们作不了实际工作,你们也交通不了真理,更不能解决实际问题,你们最好引咎辞职,这对神选民有益处,对你们自己也有益处。”这样劝勉是正确的,合神心意。如果有一些带领工人不知道自己到底是不是假带领假工人,到底该不该引咎辞职,这种情况咋办呢?问问多数神选民,让那些明白真理的神选民说说该不该引咎辞职,如果多数比较明白真理的人说“你不该辞职,你能作点儿实际工作”,那你就别辞;如果多数人说“看不透你,我们看不出你有没有圣灵作工”,言外之意就是“我们看不见你有圣灵作工,我们看不见你能交通真理、解决别人的问题,所以你最好还是引咎辞职”,这种情况那就该引咎辞职。所以,在这类事上谁也别受辖制,问一问比较明白真理的神选民,让多数人说说你就知道了。如果有些人说“我看不透你,我没法表态”,那你们说这是什么情况?你还是不行,不胜任,那就辞职呗;如果多数人说“你还能作点儿工作,按你以前做的不合格,应该引咎辞职,但是按你后来的表现你还能作点儿实际工作,你这一悔改,现在能作点儿工作了,所以根据你现在的情况,你不必引咎辞职了,你再追求一段时间真理,可能尽本分的果效还能好一些”,这种情况就不该引咎辞职了。你没必要自己受辖制,你问问多数比较明白真理的人对你的看法如何,这是准确的。有的人自尊心特别强,以前有一些过犯,他就根据上面的工作安排、讲道交通,越琢磨越觉得自己就是假带领,认为还是辞职好,辞职是有理智,但是要是真辞了,有些带领工人还说这是背叛神,是背叛神那还是别辞职,不能背叛神哪,但不辞还没有理智,那还是辞职,得有点理智……就卡到这儿了。这种情况咋办?别受这个道理辖制,根据你的实际情况,你到底对神选民有没有用,你能不能为神选民作点儿实际工作,如果作不了实际工作你还占着地位有什么用?这不是坑人吗?这就是理智,理智建立在这个基础上,你不能为神选民作点儿实际工作就赶紧下去,辞职,这多简单,要能作就留下别辞职。如果你觉着你能作但还确定不了,问问神选民:“根据我现在的表现我能不能作点儿实际工作?你们看,让你们投票选举能不能选我?”大伙摇摇头:“不好说。”那你就该辞职了。你别受道理、字句辖制,人散布什么辞职是背叛神,那作恶就不是背叛神了?我看作恶是抵挡神,是更厉害、更严重的背叛神!你要不作恶能行善你就别辞职。所以可以这么说,如果你是在尽本分,你所做的让神选民看着都感觉合适、合乎真理,对神选民生命进入的确有造就、有益处,这种情况你如果辞职那就是背叛神,就是放弃受造之物的责任;如果你所做的属于作恶,属于打岔搅扰神作工,对神选民的生命进入都构成危害,这种情况你属于作恶打岔,你如果不辞职你就是在故意抵挡神,你就是继续与神敌对,你就是没有悔改与神为敌的人,那这种情况辞职就对了,属于表示悔改,表示“我不与神敌对了,我悔改,重新做人”,这是弃暗投明,属于放弃作恶、背叛撒但重新归向神。所以,你到底是选择引咎辞职还是选择继续尽本分,根据你现在走的路决定,根据你现在尽本分到底是属于作恶还是属于真正尽本分,到底能不能满足神选民,到底是在带领神选民、帮助神选民还是在坑害神选民、断送神选民,根据你尽本分的性质来决定,这是最关键的原则,别守什么道理,别受什么空话辖制。

上一篇:有的人多少次立下心志想追求爱神,但临到事时爱的却是自己的名利、地位、肉体、情感、亲人,总也不能真实去爱神,上面交通说“无论进入哪方面的真理,必须先明白这方面真理”,所以很希望能听到上面关于怎么追求能达到真实爱神这方面的讲道交通。

下一篇:请举例交通什么是违背圣灵的开启光照。

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