首页各类书籍生命进入的交通讲道(第八集)2 被成全的条件是什么

2 被成全的条件是什么

现在神选民对把神带入现实生活中的一百条真理都清楚了,多数人都清楚在日常生活中信神必须实行的真理有哪些,并且也知道自己在以往现实生活中到底实行了哪些真理,进入了哪些真理实际,自己到底是不是实行真理的人,自己到底是什么身量,可以说这些问题都清楚了。虽然你清楚现实生活中信神必须实行的真理有一百条,但如果要完全获得圣灵的作工达到被成全,必须解决一个什么问题最重要?有很多人就有一个心志“我只要尽本分,就能蒙拯救,就能被成全”,这话说得不准确,以往我们交通过神成全人主要成全你进入真理实际,成全你认识神,最后成全你经历试炼熬炼达到生命性情变化,这是圣灵的作工,这是神成全人达到的果效。如果要达到被成全首先得获得圣灵作工,这是最关键的,但是要获得圣灵作工得具备什么条件哪?就是必须得实行真理,只有实行真理的人才能获得圣灵作工,这是绝对的啊。你们说人不实行真理,他是喜爱真理的人吗?喜爱真理用什么来证实?就是用实行真理来证实,神鉴察人心肺腑,人如果是真实喜爱真理的人,他必须得实行真理,人若真能坚持实行真理,这个人必定能获得圣灵的作工,这是被成全的基本条件。如果你反省看见自己在现实生活中根本就没实行几条真理,你说你有圣灵作工证据在哪儿啊?你丝毫不实行真理,我敢肯定你绝对没有圣灵作工,这是不是事实啊?如果有一个人丝毫不实行真理,还老搅扰教会,老搬弄是非,老说长道短,这是什么人?这是作恶的人,是瞎起哄的人。这样的人到底有没有圣灵作工啊?肯定没有。瞎起哄的人还能有圣灵作工?如果有人这么说,那是亵渎圣灵,神是圣洁的,是公义的,神是真理,神鉴察人心肺腑,神不可能在恶人身上作工。所以如果你真是追求真理、追求被成全的人,你必须实行真理以达到获得圣灵作工,这是被成全的第一条件。这个条件你如果达不到,你说你要蒙拯救,你说你追求被成全,都是空话,都是骗人,都是糊弄自己。你自己到底在现实生活中实行了几条真理你自己清楚,你如果实行的真理太少,实行得太浅,实行真理根本就没付一点代价,那你这样的实行真理合乎标准吗?根本就达不到标准。真实的实行真理起码得让人看见、承认,说你在这个事上真实行真理了,多数明白真理的人都承认、服气,有口皆碑,说你在这方面真实行真理了,这才准确。如果你自己说你实行了几条真理,别人说“我们怎么看不见呢?我们不敢承认,不敢见证”,那你实行真理恐怕还不合格。有没有人觉得“我在这些方面都没有作恶,所以我在这些方面就都在实行真理”?有没有人说“我对哪个弟兄姊妹也没有恨,所以我对每个弟兄姊妹都是有爱心的”?这话成立吗?有爱心得有事实啊,你在弟兄姊妹身上帮助多少,你扶持人多少,你供应浇灌人多少,你帮助人解决问题多少,当人有败坏流露的时候,你对他忍耐有多少、包容有多少,得有这些事实,才能证明你对人有爱心。你没有爱心证据,你认为你不恨他,你跟他挺好,说话挺合得来,那就是有爱心吗?如果你说这样就算有爱心,那你看问题有点太肤浅了,太没有实际。所以真实地实行真理才能获得圣灵作工,这是被成全的第一条件啊。

被成全的第二个条件,就是你在神家尽本分必须站在神一边,体贴神的心意。站在神一边、体贴神的心意怎么解释?得用哪些事实来证明呢?光凭嘴说不行,那就是必须得与真心信神、追求真理的神选民团结一心,配搭事奉,不能耍单帮,不能搞独立。因为在每一处教会里都有两派势力呀,这是现实的,一派就是真心信神、喜爱真理的人,都是愿意尽本分的,只要上面一有交通讲道,一有工作安排,这些人就赶紧接受,赶紧顺服,赶紧实行,他尽本分、他信神始终围绕着上面的工作安排、讲道交通来实行,这些人是站在神一边的人,是顺服神作工的人;还有一派人丝毫不喜爱真理,不实行真理,在教会里老搞邪门歪道,拉帮结伙或者结党成为小团体,壮大自己的势力,老想在教会里做带领控制神选民,老想自己说了算,这样的一伙人就是走敌基督道路的人,这伙人有野心,说话不老实,歪曲事实,颠倒黑白,贼喊捉贼,随意论断,做这些事是家常便饭,另外常常和恶人、浑人纠集在一起瞎起哄闹事,给带领出难题,给神家出难题,这样的一伙人就是教会中的邪恶势力、不信派、瞎起哄的人。一般在教会里正面的占一部分,反面的也是一部分,这是不是事实啊?现在各处教会根据上面的工作安排把这些恶人、浑人、好搅扰教会瞎起哄的人、丝毫不尽本分的人、从来不实行真理的人全部安排到B组聚会,把真心信神的人,愿意追求真理、愿意尽本分的人安排在A组聚会,这样教会里的这两个阵营就被分开了。但是安排在B组里的人记住了,那些不悔改的,就是始终也不能追求真理、不能实行真理的最后都要淘汰;如果人能够悔改顺服神家的安排,并且真心懊悔,还能追求真理、实行真理、预备善行的,这样的人就是能够悔改的人、能够被挽救的人。所以在B组里的人当中必定有一部分人能蒙拯救,有一部分人肯定不可救药,这是绝对的。在教会里人如果追求真理,追求被成全,必须得做到什么?与恶人划清界限哪。有人说“我们教会里到底谁是恶人哪?好像没有恶人,顶多就是有几个不追求真理、好瞎起哄的浑人”,那瞎起哄的浑人中间有没有作恶的?老给教会制造难处,老给带领、工人出难题,甚至能制造混乱,老有野心夺权,这样瞎起哄的浑人就不是恶人吗?瞎起哄的人中有一些人属于主谋、骨干,这个主谋和骨干是不是恶人?主谋和骨干就是恶人。恶人他注重做什么事呢?老在带领、工人身上打主意,抓你辫子、抓你的败坏流露、抓你的错误作法做文章,他不是凭爱心帮助,他是抓你辫子把你整倒,把你搞垮,把你搞臭,然后他取而代之,这是不是敌基督?借着整人把人搞臭搞垮,然后自己取而代之,这样的人都属于恶魔。如果用这个作法套路看一个国家政权、执政党它怎么夺取政权的,这个国家掌权的算不算恶魔应该怎么看?凡是用枪杆子夺取政权的,用暴力夺取政权的,而不是采用民主选举的,这是不是恶魔集团哪?这就是恶魔集团。如果在教会里你是追求真理的人,你看见带领、工人他不如你,他不实行真理,你应该怎么对待?应该凭爱心帮助,如果凭爱心帮助他也不追求真理,还不实行真理,最后你爱心尽到了,本分尽到了,神选民拥护你,看见你有真理、有实际,神选民要选你,这才是正当途径啊,这才是名正言顺做带领哪,对不对呀?如果有的人不择手段把别人打下去,把别人所做的颠倒黑白、歪曲事实,对的说成错的,然后把人搞臭,借着整人抬高自己,让神选民选他当带领,这是正当手段吗?这不是正当手段,这叫枪杆子里面出政权,这是暴力夺权的手段,这是恶魔手段。凡是采用恶魔手段夺取教会带领、工人权力的是不是敌基督?这就是敌基督。人如果没采用什么手段,是凭实行真理、凭爱心帮助神选民、凭忠心尽本分获取神选民拥护、支持、赞成的被选为带领,这是正当途径啊,这叫真本事;凡不是凭真本事被选为带领、工人的,而是靠搞阴谋手段夺权,借着把人搞臭、整人治人使自己有机会获取权力,这都是非法手段。现在在带领、工人当中有没有这样的人?肯定有,但我敢肯定不是多数,是少数的。现在神家开始正式清理教会,主要就是清理一切敌基督恶魔,绝对不许让这些人在教会中掌权,这样做对不对呀?神家是真理掌权、公义掌权、神话掌权,有这三样掌权,那才是真正的神掌权。光说神掌权,得用哪些事实来证明啊?第一真理掌权,第二神话掌权,第三公义掌权,这才是真正的神掌权了。神家是圣灵、神主宰一切,这是事实,然后是神话掌权、真理掌权,神话掌权、真理掌权就是神掌权,神掌权就是基督掌权,基督就是神。所以现在一切工作都维持保证神家所有的教会都达到真理掌权、神话掌权、公义掌权,那才是基督的国度正式出现在人间。在教会里凡是追求真理的人除了实行真理以外,还必须做到什么?做到与恶人斗,与邪恶斗,与败坏肉体斗,一个有正义感的人就得这样与撒但争战,与撒但争战不是一句空话,站在神一边不是一句空话,你必须起来与恶人斗,与邪恶斗,与肉体斗。与邪恶斗是什么意思?就是必须起来与所有的不合真理的、邪恶的事物、撒但的势力、各种谬论斗争。与恶人斗就是与那些丝毫不喜爱真理还搅扰迷惑神选民的恶人斗。怎么斗?把他们的恶行揭露出来,让神选民都知道,让神选民对他们有分辨,这就是与恶人斗。如果你知道谁是恶人,却丝毫不揭露其的恶行,当中间派,当老好人,那这样的人是忠于神的人吗?当中间派、当老好人是不是实行真理呀?中间派、老好人能不能有圣灵作工啊?中间派、老好人他所站的这个立场有什么错误?属于什么性质?你不揭露魔鬼撒但是不是已经做了撒但魔鬼的帮凶了?是不是已经客观地承认魔鬼撒但了?你客观承认魔鬼撒但在神家的地位,在神家应该存在,你就是已经做了他的掩护和帮凶了。有一些人没有真理,就想做老好人,谁也不得罪,他认为这样才是聪明人,才是有智慧,这是有智慧吗?这样做就把自己断送了,把自己放到撒但一边,放在与神敌对的一边,结果让神恨恶,这是有智慧吗?这叫愚蠢,这不叫有智慧。你如果要想获得圣灵作工,你就得有正义感,就得站到神一边,爱神所爱,恨神所恨。如果你爹你妈抵挡神,你也站在神一边,揭露他们、弃绝他们,你这样坚持真理原则,圣灵才会作工在你身上,圣灵才会与你同在。你如果当一个中间派、老好人,圣灵会与你同在吗?如果你是中间派、老好人,圣灵还会与你同在,这说明神喜欢中间派,神支持中间派,神能那么作吗?你要真那么认为,你做中间派神也喜欢,圣灵也会作工,这是对神的真实认识吗?你是误解神,另外可以说这是亵渎神,你把在世界生活的小心眼拿到神家来运用,这是聪明吗?在世界上你可以谁也不得罪,做老好人,这也是智慧,但是在神家这样做就不叫智慧了,在神家叫什么?在神家凡是使小心眼、使处世哲学的,这叫愚蠢,或者叫撒但的诡计。那你现在在神家生存的原则是什么?有没有小心眼啊?有没有撒但诡计呀?有没有撒但的处世哲学呀?是不是都不想得罪人哪?对带领、工人一个劲儿讨好,一个劲儿讨好人,谁也不得罪,快刀切豆腐——八面见光,你以为这样在神家会亨通、会幸福,这对吗?这是愚蠢,神不喜悦。什么是真理?你能获得神喜悦,获得神称许让神满意,这是真理,这是智慧,你那个作法让神厌憎、让神恶心、让神恨恶,这是愚蠢,是撒但诡计。我要像你那样采用撒但哲学来作工作那不麻烦了吗?神家这些恶人怎么解除啊?在神家追求真理的诚实人怎么能被树立起来选为带领、工人哪?我要做到神的心意上,必须得根据真理做事,必须得光明正大、爱憎分明、旗帜鲜明地做事、说话,现在这条我做没做到?我能旗帜鲜明地说话,没有任何掺杂,不说模棱两可的话,到该我表态的时候,就义正言辞,一是一,二是二,黑白分明。有些恶人就说顺服我,听我的,只要我开除他,他就顺服,带领开除他不服,让我表态该不该开除,你们说我该不该直接开除啊?有人说我该直接开除,这就错了,这种情况我就不能吱声,我得维护神家工作,我得维护各级带领的工作,我要说开除,带领、工人说那话不就失效了吗?凡是各级带领、工人所做的开除人的决定,只要证据确凿、符合事实我都支持,都维护,对属于敌基督的一切恶人,神选民只要揭露、检举证据确凿,各级带领、工人就应该实行开除,发开除通告,上面完全支持、赞成、维护,任何人不能反对。凡是反对、定罪各牧区监察员、办事员开除人决定的,这样的人都属于恶人,神家绝不饶恕,到哪儿告也没有用,我这么表态合不合适啊?因为各牧区监察员、办事员所做的他是根据教会百分之八十的人通过决定的啊,不是哪个人要开除谁做的决定。对于教会的决定神家当然要维护啦,那是代表神选民做的决定啊,绝对不是哪一级带领、工人个人的决定。如果神选民公认一个恶人,然后把他开除,这是不是代表民心哪?这代表民心,也代表天意,就是神的意思,神选民他是根据神话把这个恶人看透了,也是根据神话、真理把这个恶人作恶的实质看透了,然后同意开除,举手表决通过,所以这是教会的决定啊,任何人无权取缔呀。如果有几个浑人在那儿喊冤叫屈、不服,还要求上面撤换这些做开除决定的监察员、办事员或者工作组成员,这合乎真理吗?这是不是随意定罪人哪?如果真属于定罪带领、工人,这是不是搅扰神家工作?这是不是有意制造混乱?这是不是撒但的性情啊?所以凡是给上面写检举信要求撤换监察员、办事员以及工作组成员的,他没有证据只是随从己意给人定罪、论断,这种作法不合乎真理,不合乎上面的工作安排,也是违背神选民的意愿,所以上面对这样的信件不受理、不接受、不赞成,投反对票。上面办事的原则是根据什么?第一,根据神话真理;第二,根据多数神选民的意愿决定;第三,根据多数带领、工人的意愿决定。所以对个别人凭己意随意论断人,随意歪曲事实、颠倒黑白提出要求上面不接受,也不承认,上面维护神家教会工作,绝不受个别恶人指使。如果教会神选民发现有一些人随意给带领、工人定罪或者抓小辫子定罪就应该检举,这样的人肯定有野心哪。有人说:“如果在带领、工人中真有假带领、敌基督一类的人该不该揭发检举?”你们看工作安排是怎么说的?对假带领、敌基督一类的恶人如果发现作恶多端必须揭露检举,还绝不放过,是不是这么规定的?但是你得证据确凿啊,那不是哪一个人看谁不顺眼,就给加个罪名,这不是揭发检举假带领、敌基督,这是随意定罪人、陷害人,这是两个不同性质的问题。在教会里各类人都显明了,你到底是站在哪一边哪?是站在撒但、敌基督势力一边,还是站在追求真理、维护神作工的神选民一边,这决定了你的归宿与结局啊,这是大事。你们说分辨好人坏人怎么分辨呢?除了看他的表现以外,还要看什么?就是看他站在哪一边,和什么人来往,这个事太显明人了。你都和什么人来往,你在教会里和哪些人老纠缠在一起,老研究这个、琢磨那个,如果追求真理的人在一块交通的是真理,注重的是尽本分满足神,注重的是进入实际,而不是搞阴谋活动,更不是随从肉体情欲胡作非为。人跟什么人接触能显明什么?能显明人的本性是善是恶,能显明人走的到底是什么道路,这是丝毫不错呀!什么人找什么人,俗话说鱼找鱼、虾找虾,这是一点不差。那些好搬弄是非的人喜欢什么人?也喜欢那些好说长道短的人,好谈论神家这个人、那个人,谈论教会工作,好论断人,专门找这样的人说话,他如果见了追求真理的人他不敢说,不敢亮啊。所以我接触一些人,一到我面前他就琢磨:你保证喜欢听我真实悔改、追求真理这样的话。他在我面前尽说好听的,肉体情欲、喜好啥他也不露。他如果跟那些恶人、浑人在一起,他就说心里话啦,他喜欢做啥,他喜欢和谁说话、和谁接触,他不喜欢谁,他恨谁,都说出来了。在我面前他就一个劲儿装,还老说他懊悔了,恨恶自己了,认识自己了,又哭又流泪,过后怎么样?尽作恶,一点正事不干,从这里又看见什么事实?人会逢场作戏,见什么人说什么话。所以说什么人找什么人一点没错,就是他跟什么人感觉有共同语言,能说到一块儿,就喜欢和其接触,所以那些常和恶人、浑人来往的人,毫无疑问他也是浑人、恶人,那些常和好人来往的人,毫无疑问他肯定也是好人,这么看对不对呀?有人说人会伪装,伪装那是一时,他长远不了。你看有的人一看别人追求真理,他就觉得:“哎呀,我也得追求真理,不追求真理就得被淘汰呀,以往我作那么多恶,总结出一条来,看来信神不跟好人在一块真不行啊,我以前尽跟那些恶人、浑人在一块瞎混,混了半天也没得着什么真理生命,还作了一些恶,我以后可不跟这些恶人在一起了,我也得找追求真理的人。”找到追求真理的人以后怎么样?勉强地处了几天,没多少话,觉得特别尴尬、别扭,相处几天行,长远不了啊,因为不是一类,最终合不来。所以在教会里你如果真是追求真理有心志的人,咱们就和追求真理的人、追求上进的人在一起,一开始相处有距离,有抵触,有摩擦,但是你学会接受真理,学会顺服,能降卑自己,能正确对待别人,别人对你有点修理对付,或者有点看不起,你都能担谅啊,因为都是自己造成的,谁让你坏呢,谁让你败坏太深呢,谁让你没有人样呢,人看不起你也正常,你也别怪人家。有一些浑人、恶人老想跟我接触,让我给他交通真理,我就看不起他,因为啥看不起呀?我跟你交通那么多了,你都不实行一点,我能看得起你呀?人和人相处用不了多长时间,人的本性实质就看透了。如果看透一个人真是不喜爱真理的人,是个瞎起哄的人,人性特别坏,不可救药,你该怎么办?可以放弃,划清界限,拒绝来往。如果你跟一个人相处发现这个人还能挽救,如果帮助他好好带一带,以后也能喜爱真理,有一线希望也不能放弃,还得继续帮着、带着、忍耐着、包容着。如果有一天你发现这个人是个死人,不可救药,没法帮,没法带,那就可以放弃,这不算没有爱心,因为对属撒但的种类、毒蛇的种类你有分辨了,说明你有长进了,说明你对待人有原则了,你的原则是对那些可以挽救的人、真心信神的人,对那些以后有希望能够接受真理、追求真理的人有了一些真实爱心的表现,尽点自己的本分,如果已经发现他是死人了,不可救药了,你还把他搂在怀里一个劲给吃的,这是不是愚蠢哪?你们喜不喜欢一点分辨没有、尽讲糊涂爱的人呢?那这样的人适不适合做带领、工人呢?没有真理做不了带领啊,没有真理他做事就没有原则,对人就没有智慧,这是肯定的。在教会里与追求真理的人在一起尽本分,达到产生和谐配搭,这样的人就有真实的见证了,按恩典时代的话说就是达到被建造在一起了,建造在基督的身体里了,这叫建造,现在不讲这句话,就讲产生和谐配搭事奉,和所有追求真理的人能达到和谐配搭,成为一体,这是得胜撒但的见证、羞辱撒但的见证、荣耀神的见证。人如果要在试炼中作出美好响亮的见证,必须和追求真理的人能和谐配搭在一起,能同心合意作好教会工作,作好神所托付的工作,到神公开显现的时候,那你就能得赏赐,得着神的称许。如果人始终在教会里不能和追求真理的人建造在一起,总是和那些浑人、恶人联合在一起胡作非为、制造混乱、搬弄是非、搅扰教会,这就是因着作恶抵挡神受惩罚的对象,也是神作工淘汰的对象。

现在有一些人在教会里不结党他就不舒服,非得拉一帮人结成一个死党他就舒服,他觉得单独好像没有势力,说话没人听,没人注重,没人理会,和几个人结成死党,他就觉得有势力了,就觉得谁也不怕,做点事有人壮胆,就是任何一级带领、工人他也不放在心里,他也敢跟他们对立,他能走上结党搞独立与神家敌对、与各级带领工人敌对这个道路,这是什么性情的人哪?会不会分辨哪?这个太关键啊。你们说在教会里的恶人有没有不结党的?恶人没有不结党的。恶人为什么要结党啊?恶人没有真理,心里发虚啊,应验了那句成语“做贼心虚”嘛。他要结党,活在一种势力里,能依靠着势力,好像“这样我就有胆量活在人面前,我就谁也不怕了”。另外恶人必须得结党才能达到夺权、掌权的目的,一个人太单薄,战胜不了众人,所以必须结党,这是不是恶人的思想啊?恶人做贼心虚,一个人怕站立不住,怕人孤立他,所以就必须得结党。结党的目的是什么?要进一步夺权,用势力要挟神选民,迫使神选民向他屈服、承认,向他靠拢。所以当恶人一结成党派的时候,他就开始胡作非为,开始疯狂作恶,谁也不怕,丝毫不在乎。凡是恶人能勾结到一起,这是什么组织?肯定是敌基督团伙,是恶人已经组织在一起了,成为死党了。如果真是敌基督团伙有一个什么性质?那就是他们以这个团伙要达到的目的为他们追求目标,对他们这个团伙的首领是恭恭敬敬,绝对服从,可以不听从神家的,不听从任何带领、工人的,甚至可以不听神的话,也必须得顺服他们的首领、他们的主子,那这样的团伙是不是敌基督团伙?你看有一些人,带领、工人怎么交通真理他不听,上面的工作安排、讲道交通写得明白、规定得明白也不听,圣灵使用的人下命令也可以不听,他就听他那个敌基督团伙的主子、后台、主谋的,他们的主子只要一说话,他们言听必信,怎么说都顺从,谁也扭转不了,这是不是敌基督团伙的特征啊?凡是加入到这个敌基督团伙的人还能不能有挽救余地呢?他已经上了贼船,不可救药了,他是与神敌对到底,什么真理也不听,就像鬼迷心窍了一样,所以教会对凡属于敌基督团伙的人,带领怎么交通真理不听,圣灵使用的人说话也不听,就听他们主谋的话,对这样的人必须开除,这个团伙一共有多少人全部开除,不许留下一个,听明白了吧。教会主要就是两个阵营:一个是真心信神、追求真理、竭力尽好自己的本分的,这些人是站在神一边的,是真实信神、跟随神的人;教会里凡属于恶人的阵营,就是敌基督的阵营,都是丝毫不喜爱真理、瞎起哄的浑人恶人组成的,这些人不顺服圣灵使用之人的工作安排与讲道交通,谁交通真理也不听,对各级带领、工人根本就不放在眼里,甚至还定罪各级带领、工人都是假的,唯独这一敌基督团伙的主子、主谋、骨干、帮凶才是他们真正的弟兄姊妹。人对这样一伙敌基督恶魔如果没有分辨,那这样的人能不能蒙拯救啊?肯定不能蒙拯救。有些人说我们这儿也是两个阵营,但是那一些不追求真理的还没成为敌基督团伙,光是一群浑人瞎搅扰教会,没形成团伙,没有团伙那就不用开除,放在B组里聚会就完事了;如果他们一旦结成团伙,结成死党,那就必须开除,当他们结成团伙、结成死党之时就是开除他们之日,对敌基督团伙神家就这么处理绝不改变,任何人不得违背。现在有一些传福音的人人性特别不好,老有野心,老要做带领、工人,为达到目的他们在传福音当中就想传很多人,当传人多的时候,就开始让人都听他的,别听带领、工人的,发现人崇拜他赶紧放在他身边,发现一个放在身边一个,最后聚少成多成为团伙的时候,敌基督团伙就形成了。在传福音的指挥当中有没有人性特别恶毒、阴险,有野心的人哪?对这样的人就得防备。如果发现哪个人传福音得人不交给教会,这里面就值得怀疑了,这就是证据,传的人不交给教会,他留下,留下干啥?做他的帮手,做他的帮凶,做他的骨干,他也是根据世俗的话“人生难得一知己”,遇着一个知心的、有共同语言的、能追随他的他也舍不得放弃呀,赶紧牢笼在自己手中,准备为其效力。你们说这些人外表说话好像挺明白真理,什么道理都懂,为什么做蠢事呢?他不知道这样做抵挡神吗?他不知道这样做是分裂教会吗?搅扰神家工作吗?他心里清楚啊,他为什么知道神家工作安排规定的原则就是实行不出来呢?这是怎么回事啊?有野心的人在此就显明了。比方有的人没接触到钱,人如果问他:“你喜不喜欢钱财?”他说:“我不喜欢。”“如果发现钱财在自己眼前、手里的时候,你能不能偷盗?”“绝对不能,我从来都不想钱财的事。”这话对不对呀?他是没得着钱财,他一旦得着钱财,钱财放到他手里的时候,你看他动不动心。见着钱财不动心的,保管神家祭物不动心的,这样的人有敬畏神之心哪,真有敬畏神之心!越看见美女越远离,是不喜爱美女吗?不是不喜爱美女,而是怕落入试探里,背叛肉体别沾染邪恶、罪恶,这都是因着有敬畏神之心才能做到的,并不是人天生不喜欢美女,不喜欢美男,不喜欢钱财,不喜欢地位。凡是追求真理的人、有圣灵作工的人他起码有敬畏神之心,人一有敬畏神之心,这个人肯定是能够蒙拯救的人,是神预定拣选的人,这是一个证据呀。你们再看看那些个作恶的人,尤其是属于假带领、敌基督的人,他们有没有敬畏神之心哪?他们丝毫没有,不是一般的没有,所以什么恶都能作得出来,这是不是事实?如果你发现一个信神的人丝毫没有敬畏神之心,什么恶都能作,还不知羞耻,没有良心感觉,这还能是弟兄姊妹吗?这是不是假信徒啊?是不是不信派呀?是不是恶人哪?对这样的人赶紧放弃,别当弟兄姊妹对待,听明白了吧。你如果真是追求真理、追求被成全的人,要和有敬畏神之心的人来往、交通、配搭尽本分,如果发现人一点敬畏神之心没有,这样的人肯定没有人性,肯定不喜爱真理,肯定是恶人,肯定不是好东西,必须放弃、防备,这就对了。在教会里要看清楚哪些人身上有圣灵作工,要和所有有敬畏神之心、有圣灵作工的人相处、配搭事奉,这样你就能达到追求真理被成全,这是绝对的。我刚才说话的意思是什么?在教会里要达到蒙拯救、被成全,必须先分辨教会里的两个阵营,哪些是有圣灵作工的人,是真心信神追求真理的人,哪些是丝毫不喜爱真理、瞎起哄的人或者作恶的人,把这两个阵营的人分清楚,然后你选择自己该和哪部分人接触,该走哪条路,这样就容易进入信神正轨呀。

被成全的人必须具备的就是得有圣灵作工,必须得活在圣灵的流中。你有圣灵作工是必须借着实行真理,但是活在圣灵流中靠什么达到啊?与追求真理的人团结在一起、站在一边配搭事奉。要达到追求真理被成全注意哪两件事啊?第一,实行真理获得圣灵作工;第二,活在圣灵流中才是真实经历神作工。这两条你保证了,能做到了,那你肯定能达到蒙拯救、被成全,这两条你做不到,那就是被淘汰的对象。第一件事,人要实行真理有圣灵作工,其中“实际真理”这里面除了自己实行真理祷告神和神有正常关系以外,在尽本分当中你如果不和追求真理的人在一块儿配搭事奉,圣灵作工的果效能维持住吗?单独一人都有软弱的时候呀,因为有败坏的肉体,也不知哪一天临到什么事,有一些事对你产生试探,产生挑战,你违背真理了,背叛神了,还能维持圣灵作工吗?你保证不了。所以说你要想保证圣灵常常在你里面作工,必须得坚持什么?和追求真理的人在一块儿共同追求,配搭事奉,这样你软弱的时候他能帮助你,你跌倒的时候有人扶持你,有人搀着你走,这样你才能保证圣灵一直在你身上作工,直到被成全。与追求真理的人团结在一起同心合意配搭事奉,这一条重要不重要?重要到什么程度啊?没有不行,不这么做不行,就好像到大深山里去采宝贝,你说要没有同路人行不行?到大深山里那危险太大了,第一,道路的危险,走走有岔道了,不知怎么走了,失去方向找不着目标,有时候困在里头走半个月都回不来呀。第二个,碰到豺狼野兽的时候没有同伴危险不危险?信神达到蒙拯救这条路有很多艰难险阻啊,如果没有追求真理的人做同伴,没有圣灵使用的人带领,你保证能走上去?能不能走上去?不好走,别把信神的事看得太简单。那宗教界有多少博士、知识分子在里面信神,哪个认识神了?哪个信出成果来了?没有。原因是啥?没有圣灵带路。圣灵带领这是一句渺茫的话,圣灵要直接带领,神就不用使用摩西了,圣灵怎么带领?他是借着人带领。那你如果离开圣灵使用的人,你说“我接受圣灵带领,我就不接受任何人做带领”,这话错在啥地方啊?知不知道?有些人说“我就不听圣灵使用之人的,我就接受圣灵作工就够了,我自己就凭一本神话就可信神”,这话说得好像也有道理,成不成立呀?在道理上成立,但是在事实上不成立。咱们在神家里找一些离开教会的,他信神十几年了,离开教会十几年,还有知识,有文化,素质特别好,看看他生命长多高,这样的事实有没有?生命没长是怎么回事啊?离开了圣灵这道流,不是离开圣灵使用的人不行,你离开圣灵使用之人的带领,你就脱离圣灵这道流了,你脱离这道流就完了,就像一个人活在沙漠里,光有阳光没有水源行不行?信神不是凭头脑就能达到的,没有人带领牧养,你不在圣灵作工这道流里绝对不行,这是不是事实啊?有人说“那圣灵使用的人不也就是根据一本神话,读、读、读读出亮光了,读、读、读进入实际了”,是这么回事吗?得获得圣灵作工,心态得对,不是哪个人会读,不是认字多少的问题,不是头脑思维素质的问题,是你的心态得正,在神面前得有敬畏神之心,得有顺服之心,得有满足神之心,神鉴察人心肺腑,人有这样的心态,神才能带领你获得圣灵开启光照,人还得实行真理,还得尽本分,还得跟弟兄姊妹在一起配搭尽本分,这样才能长久地享受圣灵的作工,才能明白真理进入实际。有些人以为“我素质好,我文化高,我会写文章,所以我拿过神话一读就有亮光,一读就能写出心得体会”,这话成立吗?那你找一个这样的人,能不能找着?把那些大学毕业的、研究生找出来,让他们读读神话,看能不能读出亮光来,让他们写写工作安排、讲道交通,看能不能写出来,找一个报社记者,也是信神的,会写文章,让他写,能不能写出来?你会写世界上的文章,生命经历文章你给我写写,讲道交通你给我写写,连术语你都不懂,连经历的语言你都不会说,还写什么文章!有的人一看完上面的工作安排、讲道交通说啥?“一看就明白,我也会写,这不就是几张纸吗?”这话狂不狂?狂到什么地步了?一点理智都没有,他说这就是几张纸,狂得都没边儿。那你给我写出一篇交通发给大家,你看大家读不读?大家没人读。另外我给你找一些真正明白真理的,让你跟他们在一块儿交通交通,我看你会不会交通,我找一些带领、工人,让你浇灌浇灌他们,解决他们的问题,你能达到吗?能让人服气吗?把这些带领、工人叫到一块儿,你往他们面前一坐,你心里就虚,你不用说话你就得冒汗,你以为得着真理那么简单,就凭头脑有文化一看神话就得着真理呀,这样的人说话也太无知了。这不是文化高低的问题,也不是信神年头多少的问题,你信神八十年你没有圣灵作工也白搭,全在乎圣灵作工,最主要是圣灵作工、圣灵成全,这是根本。所以你要达到得着真理,不追求获得圣灵作工,不坚持活在圣灵流中,能不能达到果效啊?活在圣灵的流中太重要了。活在圣灵流中的条件是什么?必须在教会里得尽本分,得配搭事奉,不是自己单独在教会以外尽本分,还得跟追求真理的人在一起常常交通真理,接受别人的修理对付、供应扶持、爱心帮助,这样生命才能长大。

如果一个性情太狂妄的人活在教会里会产生哪些难处?第一,他容易狂妄自大,谁也不服,这个最容易让大家厌憎。第二,说话老狂妄自大,站高位,老发号施令教训人,老讲道理,让人听从他,这个能不能让大家厌憎啊?第三,大家看不惯他就揭露他、修理对付他,他不服,他跟人对立,他跟人敌对,这样会造成什么后果啊?孤立自己,把自己陷于孤立无援,脱离圣灵作工的流,这叫自己淘汰自己,对不对呀?所以在教会生活里要坚持和弟兄姊妹建造在一起怎么办?得先认识自己、反省自己,认识自己之后,第二步做到接受修理对付,自己有自知之明,千万别讲道理,别辖制人,别站高位教训人,这样才能跟大家和谐地生活在一起。你要达到跟弟兄姊妹能和睦相处,得具备正常人性,就这一关有许多人就过不了,我说的是不是事实啊?所以要达到跟真心信神、追求真理的人和睦相处,得脱去一些败坏性情,尤其是狂妄自大,谁也不服,这个棱角你要不磨掉,你没法与人相处啊,你头上长角,身上长刺,怎么能跟人和谐生活啊?所以要达到在教会里和所有神选民能建造在一起,能和睦相处,这是不是得受许多苦啊?是不是还要经历许多修理对付啊?这是不是需要人得正确对待自己、得降卑自己呀?得有自知之明,得有理智啊,这些都得具备,这不简单吧。所以达到两个人能和谐配搭,和多数人能和睦相处,能正常生活几年不会产生敌对,这容易吗?人和人不产生矛盾、敌对容易吗?这不可能。产生了怎么办哪?得化解,得寻求真理,得接受真理,没有真理这个矛盾没法解决,这是不是事实啊?那你的棱角磨掉多少了?你的败坏性情解决多少了,脱去多少了?有一些人一和弟兄姊妹在一块儿相处就难为情啊,甚至聚会对面坐着都不行,说“我就不能看他一眼,一看我心里难受,我心里有火”,这是啥性情呢?不愿和人接触就单独活着,单独信神,这样的人是什么问题呀?没有正常人性,你是个怪人、鬼人、孤独人。那你现在是什么性情啊?跟多数人能不能和睦相处啊?你如果就是喜爱做一个单独的人、一个孤立的人,那你这个人性情有问题呀。你说活在众人中得具备什么?有人说得有智慧,光凭智慧能长久吗?你自己没有变化,光凭智慧一时摆脱可以,你的败坏性情不解决还不行,所以得追求真理呀,得解决自己的败坏性情,然后再借着凭智慧正确对待一些人,这样你生活在众人中有许多难处就被你化解了,有许多该发生的矛盾都被你化解了,用真理解决了,用性情变化来化解了。好比说,人走路必须得过一道门,那个门就五尺高,你的个儿七尺多高,你说过这个矮门得怎么办哪?人嘴说得低头,那你的头能低下吗?好不好低?现在最大的难处是啥呀?得低头,那你的头能不能低下这又是一个问题呀,说低头这是个道理,你的头到底能不能低下这是个实际问题,如果低不下头这个门你能不能过去?“我就要过,还不低头”,会造成什么后果?这就开始碰壁。你现在头能不能低了?能低了。好比说,有一个带领他不如你,但他说得对,你能不能顺服啊?有一个人不如你,但是他有一个好主意,你能不能采纳呀?人说能采纳,这都是道理,论到实际事的时候,在实行当中这叫什么原则?是顺服的原则,能不能实行顺服这个厉害呀。先认识自己,看看自己身上有什么问题,别埋怨门高低。比方说,你爹你妈有没有你高啊?有没有你长得好啊?大多数都没有。那你为什么能管他叫爹叫妈呢?因为你承认这是事实,不在乎他个头高低,也不在乎他长得好看或者丑陋,而是在乎事实:“他就是我爹我妈,长得再丑,长得再矮,我得叫他一声爹妈。”这里面是个什么原则?是尊重事实的原则。你要生活在众人之中,和弟兄姊妹都能建造在一起和睦相处,得尊重一个事实,就是:“我不比别人强,我或许文化比别人高,或许比别人长得好看,或许我有某方面特别恩赐,或者能说会道,或者能唱能跳,或者会办事,但是不代表我有真理,不代表我人性好,这些都属于事实,我得尊重事实。”你如果能尊重事实,你就有自知之明了。有些人就因为自己文化高就狂,就谁也瞧不起,这是不是有点荒唐啊?文化高算什么?就是多那么点文化知识,多学点就不可一世了,人头脑臭水坑里流出那么点知识,那也不是真东西呀,它也不值得你骄傲狂妄啊,那是本钱吗?这不是本钱,真理才是本钱,得着真理的人才有本钱,知识不是本钱,因为神不称许,神不承认,那不是真理,不是生命。真理在人心里扎下根神喜欢,那是正面事物的实际,是来源于神的,是神赐给人作生命的。知识是啥?什么也不是,是害人的东西,是让人狂妄自大的东西、虚浮的东西,只能败坏人类。所以得根据神的话来衡量什么有价值、什么没有价值。知识没有价值,你拥有知识值得狂妄自大吗?值得你因此看不起别人吗?那是愚蠢。知识能救自己吗?不但不能救自己,反而把自己坑害了,凡是有知识的人都小瞧真理,都藐视真理,都狂妄自大,不接受真理,这是不是事实?要根据这个事实看,知识是不是把人断送了、坑害了?所以得看透事,你把这些事看透了,就不至于狂妄得丧失理智了。我接触一些有知识的人,接触时间长了就让我失望,当然也有个别好的,他们也有一些长处,但是我越接触越感觉这知识也没啥用啊,也没帮助他明白真理、进入实际呀,最后他一有知识还挺难办,规条还挺多,他里面那些邪恶东西、抵挡真理的东西还倒多了,进入真理还倒慢了。达到与神选民能和睦相处,必须得认识自己呀,知道自己半斤八两,先解决自己狂妄自大的问题,解决自己败坏性情,尤其是那些没理智的各种观点、各种撒但哲学;另外一个能正确对待别人,别小看别人,即使别人有一些缺点、有一些缺陷别小瞧,每一个人都有长处,都不是一无是处,他也有缺点,但是同时他也有长处,人都不完全,没有完全人,把这方面都看透了,就能正确对待别人,这样就不至于狂妄自大没有理智了。你们说先解决了狂妄自大的问题,再与众人相处是不是就容易多了?狂妄自大这个性情在人的身上就像两个角似的,两个角长得又宽又大,在人群中不好穿行哪,你走道低头也不行,抬头也不行,不是刮着这个就是碰着那个,就是老跟人勾心斗角。你们在与人相处中发现自己身上有没有长角、长刺的地方?那这些问题怎么解决呀?不追求真理行不行?不认识自己行不行?不解决败坏更不行。所以在教会中生活,与神选民要想和睦相处,就必须解决许多败坏问题,败坏问题都解决了,与任何神选民都能和谐配搭了,都能和睦相处了,你的正常人性问题解决了,你就有人性了。你们说正常人性怎么解决的?要离开教会能不能解决?就是与神选民生活在一起产生摩擦,暴露出我们的败坏流露,暴露出我们的撒但性情,暴露出我们许许多多不合真理的地方,然后能借着反省认识,再加上接受修理对付,不知不觉有了一些变化,然后再与人相处就容易多了,就好处多了,跟什么样的人相处就是住在一个床上也保证不会产生摩擦,不会产生勾心斗角,这是不是有正常人性了?这是正常人性的标准哪。你如果不知道“我的正常人性怎么样,活出多少,具备多少”,那你跟众人处处就知道了,看还能产生多少难处。你要不生活在教会里,不尽本分,你永远不会真实认识自己,永远解决不了自己的败坏问题,永远活不出正常人性,也就是真正人的样式,这是不是事实?你老生活在家庭那个小圈子里,败坏性情能不能解决?一会儿跟爹妈撒娇,一会儿跟丈夫撒娇,一会儿跟儿女耍威风,那个撒但败坏性情一天天被养大了,如果在教会里你跟谁撒娇啊?跟谁也撒不成,你在家说哭就哭,说闹就闹,在教会里跟谁闹、跟谁哭?你一哭一闹,人家看你是小孩子,人瞧不起你,所以你就得忍着,就得憋着,慢慢就磨成正常人性了。教会生活好不好?在教会里生活慢慢让你变化,让你有正常人性,别逃避,别看哪个人不顺眼,哪个人老对你有成见,你就不想跟人相处,甚至不想聚会,不想活在教会里,这就错了,你上了自己小聪明的当了,越任性你越吃亏,你生命越得不到长大,别任性。活在圣灵的流中就是活在教会中,能正常尽本分,追求真理,追求性情变化,最后达到跟任何一个弟兄姊妹都能和睦相处,都能和谐配搭,你的人性活出就合格了。人性活出合格的时候,这是不是变化成新人了?这是不是活出神话了?你就活出真正人的样式了。这个真正人的样式包括哪些成份呢?这些成份都是啥呀?都是神话,都是真理,你实行了这些真理、这些神话,活出来的人一看就是真正的人,就是人的样式。这个人的样式那里面所有的实际、所有的元素、所有的成份都是真理、都是神话,这样的人是不是进入神话实际的人哪?谁说没有实际也不行,人活出的样式就是人的样式,全是真理实际,不管你怎么说,爱心有,真理原则有,实行真理有,另外忍耐包容更有,这里面真理的成份多了。所以你在教会里生活虽然受了很多苦,受了很多修理对付,经历了很多摩擦,也不知背后哭了多少次、流了多少泪,心里不知受了多少委屈,但有一天你变化了,这是不是最大的收获呀?你以前那些次的哭泣、那些次的流泪、那些次的委屈值不值啊?有的人受一次委屈就不干了,他说“哎,我可不活在教会里了,我可不跟这儿人相处了,我可不信了”,你是傻瓜!你知道这是好事是坏事啊?你受点委屈、受点打击这是好事,这不是坏事,你受得少,受得越多越好,受得越多你就变了,你就走上真正的人生道路了。有一些人受不了委屈,受点委屈就感觉自己有多大冤枉,好像受多大痛苦,好像教会咋这么黑暗,好像人都不爱他,好像天都黑了,这是不是谬妄啊?这是不是没有理智啊?这是不是不可理喻呀?得受得起委屈,得正确对待,会反省自己,临到什么事会反思,看看自己当负什么责任,因为什么引起的,你有哪些败坏,该解决哪些问题,把这些问题弄清楚了,你的心思就清明了,就明白神心意了,就知道好歹了,就知道该怎样追求真理、解决问题是最根本的。

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