首页各类书籍生命进入的交通讲道(第八集)4 经历试炼熬炼的意义

4 经历试炼熬炼的意义

咱们读几段神话:“神作审判的工作、作刑罚的工作都是为了达到让人对他有认识,都是为了他的见证而作的。他不借着审判人的败坏性情,人就不可能认识他的公义不可触犯的性情,也不能对神从旧的认识中转到新的认识之中。为了他的见证,为了他的经营,他将他的全部都公布于众,从而让人因着他的公开显现而达到认识他,性情有变化,达到为他作响亮的见证。”“熬炼的工作主要是成全人的信心,最后达到你要离开但又离不开,达到有些人在一丝希望也没有的时候还能有信心,达到人对自己的前途一点希望也没有了,这时神的熬炼才结束了。人还没达到死去活来那个地步,没尝到死味,这熬炼不结束。”“熬炼对每一个人都是相当痛苦的,都是相当不容易接受的,但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情,在熬炼中向人公开他对人的要求,而且他在熬炼中对人作更多的开启,作更多的实际的修理对付,借着事实与真理的对照,让人更认识自己,让人更认识真理,让人更明白神的心意,从而让人对神有更真、更纯的爱,这是神作熬炼工作的目的。”“虽然你现在因着审判是受点苦、受点熬炼,但这苦受得有价值、有意义。刑罚与审判对人来说虽然就是熬炼,是无情的揭示,是为了惩罚人的罪,惩罚人的肉体,但这一切的工作并不是要将人的肉体定罪而灭绝。话语严厉的揭示,都是为了把你带到正道上,这么多作工你们也都亲自体尝到了,没有把你们都带到邪道上吧!一切都是为了让你活出正常人性,都是你的正常人性能够达到的。作每步工作都是根据你的需要,按着你的软弱,按着你的实际身量作,并不把难担的担子强压在你们身上。虽然现在你看不透,觉着好像我跟你过不去,你总认为我对你天天刑罚审判、天天责备都是因为我恨你,你接受的是刑罚审判,其实对你都是爱,也是极大的保守。”认识神的作工最主要的就是认识神的审判刑罚与认识神的试炼熬炼,如果人对神的审判刑罚与试炼熬炼完全认识透了,完全摸着神的心意了,看见神的爱了,看见神的良苦用心了,人就容易顺服神的作工了。现在有些人对神的作工为什么没有真实顺服呢?就是因为人不认识神的审判刑罚的意义与试炼熬炼的意义,所以他信神还是停止在自己的观念里,停留在宗教仪式与教会生活的作法上,人如果不能真实地顺服神的审判刑罚与试炼熬炼,就不能进入信神的正轨,也就不能达到蒙拯救、被成全。昨天我们交通了接受神修理对付的意义,现在多数人都明白了,看见人类败坏太深,如果没有修理对付,人永远也进入不了生命实际,永远也不能真实认识自己。但这个修理对付与审判刑罚是什么关系?修理对付就是神审判刑罚工作的一部分,也可以包括在神的审判刑罚中,审判刑罚中就有修理对付,修理对付也包含着神的审判刑罚。如果你在修理对付上能看见神的爱,能看见神的公义性情,那在试炼熬炼中该怎么经历神作工,该怎样顺服神的作工,这是生命进入的关键问题。进入真理实际必须得明白神的心意,也就是必须得明白真理。那神为什么要审判刑罚人?因为人类败坏太深,都成了抵挡神的撒但种类,要想蒙拯救、被成全,就有神的审判刑罚临到,审判刑罚是为了拯救人。那审判刑罚与试炼熬炼是什么关系,这也是一个关键问题。审判刑罚给人带来的是不是试炼熬炼?一句审判人的话语临到人,人就进入了试炼熬炼,一句带有刑罚性质的神话临到人,给人带来的就是试炼熬炼,就是痛苦,可以说也是折磨。在人的观念里都以为自己是好人,都以为自己的所作所为都合乎神的心意,应该得着神的称许才对,反而为什么受到审判刑罚了呢?为什么被神定罪了呢?这本身就是对人的熬炼,同时也是对人的惩罚,神用话语来刑罚你,让你受苦,受折磨,这就是熬炼。我们经历神的作工在神话语上受了很多苦,因为什么受苦?就因为神的话都是审判人的话,都是刑罚人的话,所以人都在神话上受苦,当你读神话、揣摩神话的时候,思想神话、接受神话的时候,都有很大难处,里面都会产生观念、悖逆、抵挡,所以人就受熬炼,就受痛苦。除了在神话语上受审判刑罚的熬炼痛苦以外,在现实生活中还要受到一些试炼熬炼,如大红龙的逼迫迫害,世人的毁谤弃绝,亲人的弃绝,这是不是试炼熬炼?还有疾病的痛苦、生存的难处,这都是熬炼。有些人说“我想尽本分,为神花费,但我生活怎么办哪?我的老婆、孩子谁养活呀?没办法,我只能工作却尽不上本分”,这也是熬炼。还有人没有生活出路,想方设法挣点钱养家糊口,想多一点余钱都没有,想享受点都不能,还想尽本分花费也不能,这也是熬炼。还有的人老作恶,老搅扰打岔教会生活受了许多修理对付,还是身不由己改不了,本性太坏,人都弃绝,受不受熬炼痛苦啊?有的人的确是想改好,的确是想尽好本分,也愿意追求被成全,但是天生太败坏,天生性情不好,想不作恶也不行,想不论断也不行,想不跟人争竞也不行,想不说谎、耍诡诈也不行,控制不住,身不由己,弟兄姊妹都弃绝,都对付,都远离,那心里是什么滋味?好受吗?结果也受了挺多熬炼、折磨,这是不是痛苦啊?就连那些作恶多端的恶人,他们一看到被教会开除的通告,看到对他们的揭露,他们里面也会痛苦,因为没达到他们的目的。凡是真心信神的遇着这样的事都受熬炼,都痛苦,不管是因着什么原因,在神话上受痛苦,在生活中的难处上也受痛苦,在教会里接受修理对付更受痛苦,另外还有一些人被恶人迷惑、控制,受邪灵迷惑,受敌基督控制,想摆脱还受情感辖制,没有真理分辨不了,受不受熬炼痛苦啊?他们受的苦也不小。有的人被开除以后流多少眼泪呀?一般的人开除了得哭几天,起码得哭两三天,那两三天吃不下饭,睡不着觉,天天琢磨“我咋被开除了呢?我有那么坏吗?我作那么多恶了吗?”,他老琢磨这事,是不是?肯定受苦也不小。另外没有经过修理对付的人,受不受试炼熬炼之苦?受哪些试炼熬炼比较多?有的流露败坏神选民反感、厌憎的时候,自己心里受苦;有的让他做带领、工人或者负责传福音,工作抓不起来,受痛苦、受熬炼;有的尽本分,或者传福音没果效受熬炼;有的人干脆什么工作也作不了,自暴自弃,消极,受痛苦;有的让他浇灌新人到那儿没浇灌了,还让人家难为一顿,回家也哭鼻子,这也受熬炼。这些都是小苦。大的试炼熬炼指啥说的?受疾病的痛苦,这个苦时间长啊,上手术台那个痛苦是熬得死去活来,好几次好险没死掉,你们说这苦不苦?眼睛看着亲人心里觉得要死,难不难受?这个试炼就挺大,有点接近死的试炼哪,这个痛苦大。那以后试炼越来越大,危及到生命的试炼越来越多,大地震、饥荒、瘟疫临到可了不得,这更难熬啊。还有一些试炼,天灾太多,没饭吃了,强盗把你的粮食都夺走了,你还信不信神了?把你所有的好东西、值钱东西一夜之间让强盗都抢走了,你还信不信神了?那个试炼大不大?把你唯一的宝贝儿女夺走了,灾难临到死了,你还信不信神了?有人说还能信,这挺好,起码说现在有这个心志,要是事实真临及了我估计还能信,人有这个心志,顶多是软弱几天最后还能站立得住。如果灾难临到把你父母、儿女的性命夺走了,你说肯定不能信了,肯定否认神了,你也找到原因了,主要是因为身量没达到。那身量没达到,对这个问题你怎么看呢?

现在对以后临到的各种试炼所带来的后果你都得想到啊,用外邦人的话说做好一切思想准备,说句实在话,什么事都可能发生,你别用观念来想象神的作工。约伯他临到那样的试炼,他以前想到了吗?约伯以前会怎么想啊?他以为“我们全家都敬拜神,以后什么灾难也不会临到,凡事都蒙神祝福”,他说“不光我敬拜神哪,连我的儿女我管得都很严哪,他们想随便奢华宴乐,不行!都得跟我们一块儿敬拜神、祷告神”,约伯当时肯定有这些思想。为什么说约伯当时肯定有这种观念呢?我们从约伯对试炼的认识和他与三个朋友说的话就能看见,他对神充满观念,他以前肯定是这么想的。那约伯因为什么站立得住了?就是因着信心。他的信心主要表现在什么地方?他说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应该称颂的。”这个信心厉害呀,现在没有多少人具备,他能说“我所得的所有财产是神赏赐给我的,那不是凭我的本事挣来的”,就是说光凭人的本事没有神的赏赐,人所做的都是徒劳,就像人说的“种地在人、收成在天”“谋事在人、成事在天”。约伯有这个信心,这个信心就挺实际。那现在我们有没有这个信心哪?你敢说你的小家业、你所有的都是你凭能力挣来的吗?你要敢说这句话那你就没有信心,你是凭眼见就下断案了,其实神要不赐给你,你再能也不行,对不对呀?科学家敢不敢说他们所研究的一切科学成果都是他们自己的能力达到的?他也不敢说都是他的汗水换来的。科学家怎么看这事啊?九十九分的汗水加一分的灵感。那九十九分汗水与一分灵感的关系是啥呀?如果没有一分灵感,那九十九分汗水是徒劳,归根结底还得得着灵感。得着灵感是啥意思?有些东西是从灵界来的,灵界作事了,也就是灵作事了,他才会做了,他得着了,灵要不作事,累死他也没有成果。再举个例子,好比说你信神,咱们今天接受全能神的作工了,这是不是神的恩待呀?我们能接受这是神的恩待,我们借着吃喝神话、祷告神获得圣灵开启光照,经历到今天明白一些真理,进入一点实际,就感觉得的太多了,跟宗教界的人一接触、一比较,我们得的太多了,宗教界的人他们都惊讶、惊叹哪,就问:“你们比我明白多了,你们咋这么明白呢?你们是哪个教会的?你信神多少年了?”宗教界的人难道他们没费力吗?没用功吗?他们有的信的时间比咱们长,比咱们用的功也多,他们咋没得着真理呢?他们咋不明白真理?他们咋没走到这一步呢?他们咋没得着神末世的救恩呢?不是人不聪明,而是神没有向他们显现。人所有的不管是真理方面的财富还是物质方面财富,都是神赐给的,你把这一条认识透了,你对神就有真实的信心。那信心是多方面的,这是一方面的信心,也就是你经历神作工最起码的信心,就是看见你所有的都是神所赐的,不是凭人能力就能换来的。你问问那些富豪:你所得的这些财富是凭自己挣来的还是老天恩赐你呀?他说“上帝太恩待我了”,他只能这么说,因为啥?他做事之前就想不到这个事能成功,是不是这么回事?那些失败的人怎么回事啊?失败的人是故意失败的吗?是做计划的时候就做个失败的计划吗?没有一个尽做失败计划的,都做成功的计划,他们咋没成功呢?就是人不知道自己的命运都掌握在神的手中,神主宰万事万物,你如果把这个事看透了,你对神就有真实的信心了。最后种一辈子地的老农说什么?种地在人,收成在天,也就是在乎神。三国时期的诸葛亮最善于出谋划策,指挥军事战争,最后他说一句什么话?“谋事在人,成事在天”,这都是对神主宰万物的认识。对人的所有、人所得、人的一生到底由谁来支配,能完全看透,认识到都在神的手中,这样的人对神就有真实的信心,他没白活。

从约伯的试炼中我们看见人起码得具备一样信心,就是万事万物都在神的手中,人的一切都是神赐给的,如果没有神赐给,人无能为力,再努力什么也得不着,都是神安排命定的。人如果有了这个信心,在这个基础上对神的性情再有真实认识,对神的全能智慧再有真实的认识,人的信心就更完全了,那就不是光相信赏赐的是神,收取的也是神,神主宰一切,还能相信神的公义性情,神是赏善罚恶,如果人作恶抵挡神,最后必然被毁灭,在神那儿完全是公义,神没有情感,他不看被毁灭的人与谁有关系,是谁的亲人,是谁的父母,是谁的儿女,他不看这个;你如果对神的性情再有认识,有一天你的父母因抵挡神而灭亡,你的儿女因着神的命定也死了,你还能埋怨神不公义吗?如果这样的试炼临到你,你埋怨神不公义,你产生恨神的心,这说明什么?你不但没有信心,你对神的公义都不认识,你还能埋怨神、背叛神,那也是遭惩罚的对象。所以在这末了的日子,也就是世界存在的最后日子,人到底该怎样追求真理达到剩存下来,这不是简单事。各种试炼临到人能否站立得住,关键在乎什么?光有信心不行,约伯他的所有财产被夺去了,他说“这些物质财富是神赏赐给我的,神有权收取”,他有这个信心能胜过去,如果他的妻子、儿女都被夺走了呢?光有信心能够用吗?光有信心就不够用了,还得对神有认识,对神有认识能顺服至死,光有信心仅仅能站立得住,这离顺服至死还有一段距离。彼得能钉在十字架上,与约伯坐在灰堆中用石块、瓦片刮自己身上的疮,这性质一样吗?约伯浑身长疮,用瓦片在那儿刮,像乞丐,只是一种可怜相,但是他还活着,彼得是为神倒钉十字架,钉十字架的痛苦比浑身长疮痛苦哪个大啊?被钉十字架比坐在灰堆中刮身上的疮哪个更受羞辱啊?所以彼得那个见证比约伯的见证更高,更响亮,更能羞辱撒但。如果要达到在各种试炼中都站立得住,不追求真理行不行?光有信心没有真理行不行啊?还得对神的性情有认识。如果有一个人被雷击杀了,你说他是好人不应该被雷击杀,这是什么问题呀?对神的公义不认识,另外还有什么错误啊?你知道他是好人吗?你比神还清楚谁是好人?你知道人的本性实质吗?你知道人里面是什么灵吗?你什么也不知道你就说他是好人,这是什么问题呀?自高狂妄。好人还能被神击杀了吗?神还能冤枉人吗?对神的全能你都看不透,你还自高狂妄,觉得自己比神都高,这是不是狂妄自大呀?假如你最崇拜一个人,“咔嚓”被雷击杀了,你如果真是明白真理的人你怎么看?你应该说“‘咔嚓’我就明白了,他不是好人”,这么说对不对?你不用在那儿反思、反省,又寻求,这雷声一响,那人死了,你就能断定“哎呀,他肯定不是好人,原来我看错了”,马上就能否认自己,背叛肉体,站在神一边,这才叫聪明人,才叫明白真理的人。你还敢跟神争执、打赌吗?神把这个人击杀了,你说这是好人,这不是撒但魔鬼吗?硬着颈项跟神讲理,难道神还不如你?神是造物的主,你能造啥呀?在试炼中没有真理是不是尽抵挡神哪?没有真理尽说蠢话,尽说傻话,尽冒傻气,是不是?如果有人跟你说“哎呀,那个人挺好”,还举了一些例子说怎么怎么好,你咋说?你要真明白真理你会这么说:“你说他怎么怎么好那是你说的,不一定代表事实啊,你看透他的实质了?如果你正说他好时,‘咔嚓’一个雷把他击杀了,你还说他好吗?别随意说这个好、那个好。”有自知之明的人会说“不知道,我看不透,我没真理”。别肯定地说这个怎么怎么好,绝对好,别说这绝对的话,要听你这么一说话,就证明你没有真理,你不知自己半斤八两,对不对呀?现在我们都看见一个事实,就是在试炼中没有真理肯定站立不住,你没有真理对神就没有信心,肯定否认神,离神而去,有的人临到点灾难、临到疾病说啥?“我这么信神咋还临到灾难了呢?神也没保守我呀,我不信了”,说这样话的人不少。人能说出这样的话这是什么问题?他有没有真理呀?他是不是凭观念信神哪?他认为“我信神就应该啥灾难没有,我信神一切都应该顺利,我信神就得平安,凡事都保守我,有谁遭灾我不能遭灾,这才是信真神呢”,人凭着这样的观念来信神,这样的人对神没有认识,就这样的人临到灾难保证逃之夭夭,有几个跑几个。所以浇灌新人的时候你该怎么说?你说“你信神对神有没有什么观念、想象啊?如果信神临到点灾、临到点疾病、临到点痛苦你会怎么想啊?”,这些真理都得交通,人信神哪些观念是错的,信神真实的、正确的观点是什么,这方面的真理都得讲清楚,人才能进入正轨。他如果这方面的真理一点没有,就凭观念信,“咔嚓”临到灾难了,这人随后不就逃之夭夭了嘛,灾难过后你再找他,人没了,不信了,回世界了,这是不是带领没浇灌好啊?没把人带进神话真理里去,人连信神的真理意义都不知道,这带领是怎么浇灌的?

信神为什么要临到一些试炼熬炼呢?试炼熬炼临到人为解决什么问题呀?这是人该思想的、必须弄明白的真理。首先我们看信神为什么要有试炼熬炼,刚才咱们读了几段神话,神的话怎么说?最主要的就是借着试炼熬炼把神的话作到人里面,使神的话语成为人的真实信心,成为人的真实生命,成为人的真实爱心,也就是成为人的生命实际。如果没有试炼熬炼,神的话语就没法作到人里面,因为神的话语是真理,不是知识道理,真理那就得借着各种试炼、各种熬炼来达到让人认识、明白、进入。比方说,人爱神,爱神的心没经过什么试炼熬炼,人的爱里面纯洁吗?有没有掺杂?掺杂太多,掺杂什么?掺杂人的观念、想象、奢侈、欲望、条件、交易,人都认为“我爱神神得爱我,我爱神神得祝福我,我爱神神得保守我,我爱神就不能受痛苦,灾难不能临到我,我爱神神你得爱我全家,得保护我全家不遭难,我爱神神得拯救我全家,他们不信、不行真理也得救,不能让我家死一个人呀”,这是不是人的爱里面的掺杂呀?这就是人爱里面的掺杂,因为人的爱里有这么多的掺杂,所以有一些人为神花费临到灾难,他埋怨道“我这么为神花费,撇家舍业,为什么我家还临到灾难哪?我的家人怎么还长病呢?我的家人咋没人照顾呢?咋没人爱我呢?”这暴露了什么问题?人的爱里有没有存心掺杂?因为人里面掺杂太多,不仅掺杂着人的观念想象,还掺杂人的奢侈欲望,还掺杂人的交易索取,所以试炼熬炼就临到人了。临到人是什么意思?就是洁净人里面的掺杂,洁净人里面的存心、欲望,最后就有灾难临到你了,你舍不得放弃的都给你取缔,都给你剥夺,看你还能不能爱神。你说这样的试炼是不是在成全人哪?这就是为了成全人的爱心,成全人对神的忠心,成全人对神的真实顺服。所以在试炼中达到的果效是剥夺你,洁净你,最后使神的话语成为你的真实爱心、真实信心,达到对神有绝对的顺服。虽然试炼给人带来的是痛苦,但达到的果效是成全、是洁净,对不对呀?如果人光吃喝神话,光装备真理,一点试炼熬炼没有,后果会怎么样啊?能达到对神有真实的爱吗?能达到对神有真实的顺服吗?能达到对神有真实的信心吗?都不能。所以这试炼熬炼对于成全人来说必不可少,太有必要,是败坏人类蒙拯救、被成全必须经历的。那你们说试炼熬炼对于败坏人类来说,到底是击打惩罚还是祝福成全哪?是击打惩罚,但是更重要的最终的果效是成全,是祝福。人没有真理对各种试炼的临到怎么看?他说是坏事,他说遭殃了,遭神咒诅了,被神淘汰了,是祸从天降,大祸临头了,这是不是人的观念哪?那你现在对各种试炼熬炼怎么看哪?到底是好事是坏事啊?按人的观念是临到灾祸,只要让人肉体一受苦都看为坏事、凶事、恶事,肉体一安逸都看为好事、平安的事、喜乐的事,这是人根据肉体感觉来定规,这样准确吗?如果你真明白真理的话,应该根据什么来衡量?根据什么来划分到底是好事还是坏事?是根据生命得益处,还是根据生命受亏损来划分呢?还是根据肉体得利益呢?有的人就根据肉体受苦了,没有利了,就定规这是恶事、坏事、凶事,肉体得利了,安逸了,不管生命受多大亏损,那都是好事,这是不是错误的观点啊?有的人说右眼跳祸,左眼跳财,右眼又跳起来了,可能有祸,或者有时候心惊肉跳,可能有不祥之兆,或者做什么恶梦了,你们都怎么祷告?赶紧祷告“神你保守我啊,平平安安的,如果临到什么凶事,愿你能逢凶化吉,一切在乎你”,是不是这么祷告?那你现在该怎么做呢?你如果真是追求真理的人对这些事看透了,有些事在人看是好事,但是对生命长进来说是坏事,那这个事还不是好事,应该是坏事;有些事在人看是坏事,但对生命长进有益处,那这个事就是好事。这么看事对不对呀?对你的生命长进、生命进入有利,灵里平安享受,这是好事。如果说肉体痛苦,灵里也不得益处,是灾难,那是坏事;如果真是好事,肉体受痛苦它也是好事,只要灵里得生命、得造就,就是好事。比方说,有一次重要的聚会,那对生命造就特别有利,你要参加聚会,不信的丈夫(妻子)就拦阻你,就不让你参加,他说“你要参加,回家我就跟你打架,就跟你离婚”,你说这个事你如果参加了,这是坏事是好事?是好事,但是肉体遭殃了,回去又打架又离婚,这种情况你选择哪条路啊?肉体平安为上策,是吧?体贴肉体了,这不合神心意呀。有些人说“我想参加聚会,他逼迫我也不怕,他和我离婚也不怕,但教会不让我去,怕因我给带来环境”,这是又一码事,别给教会带来环境,因为教会里有很多弟兄姊妹软弱,有的临到环境他们就不信神了,这是为别人着想,这也是对的。但如果这事不涉及别人,你该选择哪条路?有的人宁可顺从自己的鬼丈夫和他鬼混一辈子,也不追求真理,不好好尽本分追求被成全,这样的人她信神的观点对不对呀?她因为怕离婚,怕挨打,就不尽本分,就不追求真理,这一辈子就让魔鬼断送了,是不是?你嫁给魔鬼干啥?跟他生活了一辈子,神来了,千载难逢的机会、成全人的机会你不错过了吗?就因为一个魔鬼丈夫没蒙拯救、没被成全,这不是终生遗憾吗?这要后悔一辈子。世界上什么药都有,就是后悔药没有,是不是?有的人守着一个魔鬼丈夫就不离开,离开魔鬼丈夫就活不成,知道是魔鬼也跟他过一辈子,宁死不屈,真是愚昧无知。就守一个魔鬼丈夫,誓死不离开,她说这叫贞洁,好女不嫁二夫郞,这是贞洁吗?有的姊妹跟魔鬼丈夫过了几年一看没享受,没有共同语言,他还老逼迫她信神,越过越没劲,后来碰着个追求真理的弟兄,她就跟弟兄过了,把魔鬼抛弃了,这跟守着魔鬼一辈子哪个好?人要太愚昧,不光生命受亏损哪,在关键事上能断送你,蒙拯救都达不到,那不就断送了吗?沉沦灭亡这不是断送了吗?如果跟随了假基督、敌基督,那不是断送了吗?你太愚昧无知,一点真理没有就把你断送了,这是事实。

人有真理看事观点就不一样,有真理对试炼熬炼看得也准确,试炼熬炼在神那儿是爱,是成全,临到你肉体的是痛苦,是熬炼,是死去活来,是折磨,但是达到的果效是拯救,是成全,最终让你看见神的爱、神的良苦用心。没有真理能看透吗?不从试炼里经历过来你能看透吗?你不是活过来的人你能看透吗?有很多人信神是鼠目寸光,一叶障目,不见泰山。试炼熬炼不管给人带来什么痛苦,只要你追求真理达到不离开神,跟神的关系近了,那这个试炼在你身上就达到果效了,那对你是不是成全哪?有很多事你就不会经历,就不明白真理,临到一个试炼熬炼了两个月,受了挺多苦,人说:“这回试炼你熬炼得怎么样?”“折磨得不轻啊,脸上瘦了一圈,但是我明白了一个真理,我看透了一件事,在这件事上我的观念转变了。”这是不是收获呀?你为了明白这一项真理,肉体受了许多苦,掉了十斤肉值不值?太值了,这么领受就对了,你得看试炼结束最终的成果是啥?最终的成果生命长大了,明白真理了,这是不是神的成全,是不是神的爱?如果你在试炼中倒下了,怨谁呀?这是因为什么?因为你不喜爱真理,不追求真理,证明神在你心里没有地位,所以试炼把你显明了,对不对呀?有的人被大红龙抓去之后,在监狱里一顿酷刑毒打,说啥也不信了,他说“这一顿毒打我看明白了,受这么多苦神也没保守我,我这么信神也没免了这一顿酷刑啊,我可不信了,看来没有神”,这显明什么了?人有不信的恶心哪,没有试炼能显明吗?没有试炼人能看透人吗?结果在监狱里显出来了。那有人说谁也受不住啊,你敢说谁也受不住吗?你敢说在监狱里的人都垮了吗?有没有站住的?站住的人挨没挨打?同样挨打怎么有的能站立得住呢?有的就能受得了,有的就受不了,这是怎么回事?软骨头,没信心,是不是这么回事啊?我见了一个弟兄,他就跟我说:“神家有什么危险活我去。”我说:“你能受得了酷刑吗?你要受不了,到时候一招要出卖了不麻烦了嘛。”他说:“我都进去两三回了,面对酷刑我受得住。”我说:“那行啊,你专门负责给神选民押送书吧。”你说这活危不危险?后来他还真完成任务了,也没听说他被抓进去。有一些弟兄姊妹在监狱里是真坚强啊,这是事实,从监狱里出来后你说他的信心可不可靠啊?那就什么也不怕了。有很多人信神就害怕被大红龙抓去,天天提心吊胆,天天祷告啊,有一天抓去怎么样?有的就垮了,有的站住了,站住的人出来怎么样?人家受过酷刑就不在乎,谨慎点对劲儿,不光为自己谨慎,为教会也得谨慎,但是第一回能站住,第二回也能站住。有的姊妹进去之后也挨打呀,打得也重啊,她当时得怎么祷告神哪?当时那心跟神贴得最近,一时一刻都离不开祷告,从心灵深处呼求神哪,最后有的看见神作为了,看见神的智慧了,看见神全能了,对神的信心更真了,更大了,这样的人再被抓、再受啥试炼不容易退去了,不容易垮了,更坚强了;有一些人受一点小苦就喊冤叫屈,还埋怨神,如果被抓到监狱里受点酷刑能站住吗?不好说,像这样的人都得画问号。在大红龙国家信神你胆小敢走教会呀?你敢传福音哪?不敢,你到一个接待家你敢大声说话吗?你大声说话,邻居听见了,一看:哎,这个声音不对呀,这家有外人。就把你告了。有的一看谁家进了一个陌生人,在后面就跟踪了,跟踪之后报告村里“这家进陌生人了”,村里派人赶紧到那儿去查,你说弟兄姊妹得怎么办?有的钻到床底下去了,有的钻到缸里去了,来的人两三个小时不走,就在那儿闲磨叽,他两三个小时不走,你在床底下、缸里就得呆两三个小时,你说那难不难受啊?这叫熬炼哪,什么苦都得受。在大红龙国家那鬼监狱里呆十年,精神不崩溃都是心宽敞的,要不是追求真理看见神的真实作工,谁也站不住啊。所以神选用这么一个大红龙掌权的环境,在大红龙的心脏作一步征服、拯救、成全的工作太有意义了。在大红龙国家凡是能信神的,都有一个起码的长处,得有胆。有很多人承认“是真道,但是我不敢信,是真道但是我怕抓,等不抓人的时候、信仰真正自由的时候我再信”,说这话的人不太多了吗?所以在大红龙国家信神只要能敢过教会生活、敢尽本分的人起码有胆,有信心,对不对呀?如果被抓一次出来了,还能尽本分,这就更有信心了,这就经过试炼了,得到证明了。大红龙对信神的人是围追堵截,到处监视,公路、乡村、城镇都放监测器呀,在这个像监狱一样的国家里你能坚持尽本分,坚持为神花费,坚持传福音见证神,这就真是见证,如果坚持到底,这就是美好的见证,拿到哪儿人都得服气,谁不服也不行。你别看有些外国人说“中国神选民受迫害真有那么严重吗?”,你不相信你去看看,你在那儿聚聚会试试,你祷告祷告,你唱唱信神的歌,随后就有人跟踪你、抓你,那个地方环境残酷,杀人不眨眼哪,越是好人、信神的人越杀得彻底。在这样的环境里信神受不受熬炼?这些试炼熬炼经历过来之后如果都站住了,等以后大灾难的时候你的亲人、亲属是魔鬼撒但的还得死,之后再试炼你,再熬炼你。被抓这一关你过了之后,就是死亲人的事临到,然后剥夺你的财产,剥夺所有,最后看明白了“什么亲人、魔鬼撒但一概不要,这些有没有都行,只要让我信神就行,只要有神就够了,别的不要了,什么福气我也不要,我心里就离不开神,就离不开真理”,就把你熬炼到这个程度,这才叫真正圣洁无暇疵啊,真得洁净了;最后你达到“只要神就够了,有真理就够了,以后不管得着什么福我都任神摆布,我不追求那个,我就追求认识神,我就追求生命长大,我就追求爱神,成为爱神的人,我就追求能活出真正的人生,把神见证好就够了,别的什么都不要”,最后把人熬炼到这个程度,这个人就是圣洁的人了,能通行神旨意就成义人了;义人、圣者光为通行神旨意什么都可以不要,把不信的丈夫剥夺了不埋怨神,即使流泪也能感谢神,把妻子剥夺了还能感谢神,不埋怨神,“只要留下我一条命就为神花费,就为神尽忠,别的什么都可以不要,没饭吃饿死也没有怨言”,人达到这个程度就是被成全了。现在你的身量是在哪儿?不信的丈夫(妻子)、儿女如果死了,你能不能站住啊?你能不能说出“我只要神就够了,我喜爱的是真理,追求的是爱神,能达到敬拜神,别无他求,除了神、神话真理以外,我什么也不爱了”这样的话?你能说出这样的话,这人可就纯洁了。这样的人你们说撒但还能控告他吗?撒但没办法,直摇头,它说这个人没法控告了,它所要做的都做完了,也没把这人打倒,这人还在那儿站着呢,他就要神就够了,把他的命夺去他也顺服,能顺服至死,撒但还想怎么地?撒但没有控告了,在神那儿就点头了。如果撒但那儿一有控告,神还允许试炼临到,是不是这么回事啊?约伯的试炼是怎么临到的?不就是因为撒但要控告嘛,撒但到神那儿去了,神说:“撒但你从哪儿来啊?”“我在地上走来走去往返而来。”走来走去干啥?就看着这些信神的人、属神的人都干啥呢,它转来转去,走来走去,往返而来,遍地寻找可吞吃的人,那现在你如果不追求真理,试炼一临到随时都有被撒但吞吃的危险哪。你们看过那个擂台比赛吧,打擂的事那是你死我活呀,你到擂台上要打赢了,你还在擂台上站着,打输了的下场是啥呀?从擂台上让人把你打下来,把你打伤了还不算,再把你往地上一摔不也摔死了嘛,这是不是你死我活呀?试炼临到了就和人上擂台一样,那是你死我活呀。如果你和撒但在那儿争战,你得胜撒但了,撒但败了跑了,你站住了,神称许你,承认你;如果你失败了,撒但那儿乐了,那你就被淘汰,你被显明了。你看约伯临到那个试炼以后,撒但是不是蒙羞了?就是这么回事。所以这个试炼产生的根源是什么?是神与撒但争战要作成人类,要拯救人类,因着撒但的控告就产生了试炼熬炼,神也借着试炼熬炼显明人的工程,同时也借着试炼熬炼来成全人,显明人。如果你装备真理,追求真理,一次失败、两次失败,最后成功,也算得胜者,在最终的试炼中能站住见证,没倒下去,那就是得胜者。等到大红龙垮台的时候,那些忠心尽本分的人、为神花费的人欢天喜地,欣喜若狂,该站起来作见证了:“在这些年间,神怎么带领我尽本分事奉神的,在这些年间我经历多少试炼,神怎么开启光照我明白真理的,借着试炼熬炼我脱去哪些败坏,装备了哪些真理得以走到今天。”这类见证就太多了,凡是有真实见证的都是得胜者,没有见证的、没有真实经历的,像敌基督那伙人对自己没有丝毫认识,对神的话、对真理没有丝毫认识,自己又没有真实经历,都是不接受真理的人,都是恶人,被定罪淘汰了。到工作结束的时候就这么看,神就这么作,那时没有真实见证的就被淘汰,这是不是人被显明了?

怎么认识试炼熬炼,怎么对待试炼熬炼,这是涉及到认识神作工的问题。如果你对试炼熬炼没有真实认识,说明什么?你根本就不认识神的作工。你不认识神的作工,那你有没有真理呀?你说你信神这么多年,你也没真实经历神作工,不然你怎么能不认识呢?你如果真经历神作工多少年,对神的作工应该认识,你如果经历了几次试炼熬炼,生命得以长大,你对试炼熬炼更应该有认识,你为什么谈不出来呢?证明你不是追求真理的人,你不是真实经历神作工的人,所以对神作工就没有认识。你们看那些敌基督,那些恶人,他为什么谈不出真实的经历认识?为什么对自己的败坏没有认识?他没经历什么试炼熬炼,所以他就没有认识,他没得着圣灵的开启光照,他不明白真理,所以对自己就没什么认识,但是还有野心,还想迷惑人、控制人,这是不是撒但本性啊?人没有经历试炼熬炼,人就没法得到洁净,人经历的试炼熬炼越多,他得着的越多,明白进入的真理实际越多,得的越丰富,这是绝对的。凡是对神有真实认识的人,都是经历圣灵作工太多达到的果效,如果人身上的圣灵作工太少,信神多少年就经历过几回,这样的人不能真正明白真理。你看哪一个人真正明白真理有实际,对实际经历得透彻,那他交通真理就透彻,谁听他交通都得服气,他交通真理真能解决实际问题,毫无疑问这个人有圣灵作工,这是圣灵作工达到的果效。你看人有没有圣灵作工,你先看看他有没有真理实际就清楚了,他没有真理实际累死他也说不出来,他有真理实际随便说就有,这叫“行家一出手,便知有没有”。那现在你们对试炼熬炼怎么看哪?试炼熬炼到底是好事是坏事啊?如果临到点灾难到底是好事是坏事啊?灾难与试炼熬炼是什么关系?灾难是不是试炼熬炼哪?要说灾难人就不明白了,灾难临到人就得躲藏啊,要说试炼熬炼能成全人,这么说对,这不是光明白道理吗?人还是看不透事啊。各种灾难对于追求真理的人来说都是试炼熬炼,对于不通灵的人、不追求真理的人来说就是灾难了,他就不当作试炼熬炼接受了,是不是这么回事啊?那你们说凡是一切在人观念里看为是灾难临到了,对于追求真理的人来说这是不是生命长大的好机会呀?是不是被神成全的好机会呀?你们说寻求真理、追求真理的人怕不怕灾难?即使怕灾难,也不像外邦人那么怕,就是有点打怵,担心身量太小,怕站立不住。但是他知道灾难临到必有神保守,灾难临到正好是寻求真理、进入真理的机会,也正是神成全人的机会。所以凡事都有功课可学,能使你肉体受苦越大的这功课越大,你能在肉体受苦、受熬炼的事上寻求真理,你得着的就多,这是神成全人的机会。神成全人一般都是在试炼熬炼临到的时候、修理对付临到的时候、人受到挫折的时候、人失败的时候,这是神成全人的机会,也就是凡是人该寻求真理的事都是神成全人的机会,凡是人该学功课的时候、该进入真理实际的时候都是神成全人的机会,尤其是各种试炼熬炼更是神成全人的机会,你如果把握住各种试炼熬炼能寻求真理,能追求爱神、满足神,你就能得着真理,就能达到被成全。

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