首页各类书籍生命进入的交通讲道(第八集)13 凡不见证神、高举神的都是假带领、敌基督

13 凡不见证神、高举神的都是假带领、敌基督

神的作工在神选民身上要达到什么果效?神选民现在都知道就是让人明白真理,让人对神有认识,然后人就可以正常地尽本分,见证神、高举神,凡是能见证神、高举神的人,也就是能用真理解决问题的人,就是最终神成全的、神作成的与神同心合意的人。现在各级带领、工人都在操练尽本分,也就是操练高举神、见证神,根据神话配合圣灵作工把神选民带进神话的实际,完全进入信神正轨,这是神的托付,是神的心意。如果一个带领、工人能常常高举神、见证神,最后能达到用真理解决问题,这样的人就走上了被成全的路,就能达到合神使用,成为与神同心合意的人;凡是在国度操练中,也就是在尽本分的实行中从来不见证神、不高举神的人,肯定都是假带领、敌基督,这是毫无疑问的。

这几天我们分辨安静在冀晋区的所作所为,已经总结出安静共犯有四大恶行罪状,这四大恶行罪状就把一个人的本性实质与其所走的道路完全显明了,这四大恶行罪状就可给一个人盖棺定论哪。如果人在经历当中有一些过犯,有一些败坏流露,他若是追求真理的人肯定也能实行一些真理,也能明白一些真理,那就不至于做出这些直接抵挡神的恶行。神家从来不根据人的一时过犯、偶然过犯来定人的罪,都是根据人的表现、根据人的实质来处理问题。下面我们看看安静的四大罪状。第一条,安静打着见证圣灵使用之人的旗号明目张胆地散布各种邪说谬论,让人放弃吃喝神话,只听讲道交通,看工作安排,企图使神选民远离神话,弃绝神话,脱离生命源头,直接背叛神,使神拯救人的工作落空,这正是敌基督直接打岔、搅扰、拆毁神的作工,足已证明安静是直接抵挡神的敌基督、恶魔。从所有的假带领、敌基督来看,还没有一个人敢公开叫嚣让人放弃吃喝神话,现在只有安静做出了这等直接抵挡神的恶行,安静以见证圣灵使用之人为旗号,让人放弃吃喝神话,只听讲道交通,看工作安排,他知道不让人吃喝神话这是错的,神选民肯定会分辨,安静为此找出一个理论根据,就说上面的讲道交通、工作安排都出自神话,都在神话里,所以上面的讲道交通、工作安排就是神话,他以这个来散布谬论,让人放弃吃喝神话,只听讲道交通,只看工作安排,这是不是罪大恶极呀?这是第一条罪状。在所有的敌基督身上就惟有安静能做出这等事,别的敌基督没有一个敢公开说让人放弃神话,现在安静把这个空白给补上了,可见安静是整个中华大陆神末世作工中显明出来的敌基督之首恶。第二条,安静打着见证圣灵使用之人旗号,实际上正是变相攻击、论断、定罪、抵挡圣灵使用之人,安静见证圣灵使用之人的根据完全是在工作安排与讲道交通里断章取义,引用不完全的话、片面的话谬解原意,这就证明安静并不是在见证圣灵使用之人,而是在抓把柄、钻空子,属于变相攻击、论断、定罪、诋毁圣灵使用之人,安静与圣灵使用之人并不是真实的相合,而是相敌,也可以说是死敌。安静为了迷惑人还起假誓,认圣灵使用的人为主来欺骗神选民,但在安静所作所为当中,我们看见安静是阳奉阴违、口是心非,当面一套,背后一套,尽起假誓,欺上瞒下,所以根据安静所做的完全可以证明安静是抵挡、论断、攻击、陷害圣灵使用之人的罪魁祸首。他一方面打着旗号,一方面钻空子、抓把柄,吹毛求疵,鸡蛋里挑骨头,来找圣灵使用之人讲道交通中的把柄,所以说安静是在攻击、抵挡圣灵使用之人,这是安静与神为敌的铁证。第三条,安静打着见证圣灵使用之人的旗号,他的所作所为都是严重违背工作安排,丝毫不按工作安排办事、处理问题、作实际工作,而是倒行逆施、另搞一套。主要表现有以下三种:一,让人光听讲道交通,看工作安排,让人放弃神话,拦阻人聚会吃喝神话追求真理,这是最严重的违背工作安排另搞一套;二,他并不是真实让神选民交通工作安排,听讲道交通,他是打着这个旗号,实际所做的却是让神选民都接受他的邪说谬论,聚会都看他所写的交通,这又是严重违背工作安排,另搞一套;三,丝毫不按工作安排办事,不按工作安排处理问题,对冀晋区所有的敌基督、恶人不作开除处理,只发布他的邪说谬论迷惑神选民,这是严重违背工作安排,上面从来不许可个人下发任何讲道交通或者归纳总结的各种真理,安静违背工作安排另搞一套,把他自己所写的交通文章竭力下发,发至整个冀晋区,这是违背工作安排。第四条,敌基督安静倒行逆施,欺上瞒下,另搞一套,他在冀晋区一手遮天,扶持奸恶,打压好人,把能分辨他的、对他有怀疑的、不顺服他的人都给定性为敌基督准备开除,把那些一贯搅扰神家工作的恶人、被神选民恨恶弃绝的人要提拔起来,这样的事因为上面及时去信,对他实行撤换、隔离反省才没做成,可见安静在冀晋区是在搞敌基督经营,企图组织敌基督集团搞独立王国。以上四条就是安静直接抵挡神的主要恶行罪状。

安静是神末世作工审判高峰时显明的千古罪人、敌基督恶魔,足已证明安静是全能神的仇敌,也是神选民的仇敌,是神末世作工中显明出来的所有假带领、敌基督之首恶,如果任其发展足能迷惑许多神选民,并且能组织成敌基督恶魔集团成为独立王国,因此对安静不得不实行彻底揭露分辨,将其批倒批臭,让神选民都能对最阴险、最狡猾的敌基督实行分辨,神选民只有彻底看透敌基督的邪恶嘴脸,彻底弃绝敌基督,才能达到脱离撒但权势,才能进入信神正轨,正式尽受造之物本分,所以各地教会对敌基督安静必须展开分辨,将其批倒批臭。在神作工开始的时候就说要谨防撒但诡计,还将彼得怎样在撒但试探的时候寻求摸神心意,最后达到认识神、被神成全列举出来,现在我们看见在经历神的末世作工中,各种假带领、敌基督用各种邪说谬论迷惑人,所以看来神在作工开始时说的话现在全应验了,这些事情神选民经历之后都感觉惊心动魄呀,并不是说假带领、敌基督偶尔出现一个,偶然临到一点谬论,事实显明相当严重,属灵争战相当激烈呀,受迷惑的人太多。哪一个神选民在经历神末世作工中没有受迷惑?都是多次受迷惑,只不过是被迷惑的时间长短不等,有的人被迷惑几天转过来了,有的人被迷惑几个月转过来了,有一些人直接就跟随假带领、敌基督走了,一同被开除淘汰了。受迷惑的人因为什么受的迷惑呀?第一,没有真理分辨不透;第二,受地位辖制,不敢得罪人,很怕丢了地位。多数人听了安静的谬论以后都觉着好像不太对,但是一琢磨他是上面派来的,不对也得顺服啊,这是第一时间的反应,到第二时间经过安静多次交通迷惑,认为安静所做的对了,完全对了,就放心大胆地随从了敌基督,并且为其做事,成为帮凶。人受地位辖制这是什么问题?这里是不是大红龙毒素作怪呀?你认为上面提拔的人、使用的人都是正确的,这个结论对不对?因为在神作工期间没有被成全的,有一个奥秘对任何人都是隐藏的,就是无论哪一个人的结局最终是什么样谁也不知道,因为人都没有被成全,另外谁也不知道哪一个人是什么结局,最终走上什么道路,在这种背景之下,不管是圣灵使用的人也好,还是各级带领、工人也好,所提拔使用的人谁也不敢说准确呀,因为人没有地位的时候表现一个样,有了地位以后表现又一样,完全判若两人哪。人在没做带领之前所表现的热心、追求、付代价、受苦、忍耐、包容、爱心,这些东西让人看见:哎呀,这个人好啊,就提拔他做带领吧。等做了带领有了地位、有了权势以后怎么样?他觉着“没人能限制我了,该我做事了,我有地位,我有权势,我想咋做就咋做,天老大,我老二了”,结果没多长时间就显明了,这是事实。所以有人一听说是圣灵使用的人提拔的,就认为肯定正确,即使发现有问题也不能提,不能怀疑,免得自己地位不保啊,这是不是撒但哲学呀?这是撒但哲学。以前我提拔了一个人让他尽什么本分,我就派人了解这个人表现到底怎样,我要了解他底细核实核实,那个人说这个人到那儿一段时间挺好,后来怎么怎么坏,做哪些坏事,我一看:哎呀,这不是原形毕露嘛。我说赶紧撤换,那个牧区的监察员不敢撤换,我说:“你还是顺服神的人吗?为什么要受人辖制啊?你为什么不能顺服神?你要尽本分不能忠于神你下去,我跟你说过如果有问题是假的也不许撤换了吗?我自己提拔的人我撤换的太多了,我提拔的人我也不是十分了解,要十分了解我能看不透吗?我看人肯定比你强啊,我作带领工作多少年,从一信神到现在看人、阅人无数,就是因为我不认识这些人,只从网上看了他的一篇交通文章,觉得还可以,就试着提拔用用,我要真跟他熟悉,接触时间长了,我还看不透他吗?”我把这个监察员狠狠对付了一顿,后来他认识自己了。从这里你们应该吸取什么教训?圣灵使用的人他坚不坚持真理原则?他如果坚持真理原则,他能不能根据事实办事处理问题呀?那你为什么受人辖制?圣灵使用的人辖制你了吗?那你为什么受人的辖制,不按真理原则办事?他没辖制你,你为什么受辖制?他告诉你做事的原则就是根据真理神话,神家是神话掌权、真理掌权,要绝对顺服神,不受任何人事物辖制,你为什么做不到?说明你里面有撒但哲学,我做事丝毫不受任何人辖制,就是根据神话,根据真理,在我身边的人都知道我“这个人绝对实行公义呀,他不受人辖制”。你要成为圣灵使用之人你就别受人辖制,就是顺服真理,一切根据神话真理,根据原则,这你才能达到被神使用;你要不具备这一点,你里面如果有撒但哲学,那你就不配被神使用,你不能成为圣灵使用的人,因为你不敢坚持原则。

安静到底是因为什么被定为敌基督的?就是因为见证圣灵使用之人吗?他被定为敌基督是因为:第一条,他是想取缔吃喝神话,拦阻神选民吃喝神话,这是直接抵挡神的,这是罪恶滔天哪,这条严重啊;第二条,打着见证圣灵使用之人的旗号来搅扰神家工作。如果他是真正见证圣灵使用之人,不拦阻神选民吃喝神话,还能按着工作安排办事处理问题,这种情况他能不能被定为敌基督啊?这就不能定为敌基督了,他如果是真正崇拜圣灵使用之人,但是人家吃喝神话,人家追求真理,人家按照工作安排来尽本分,来经历神作工,我能因着他的崇拜就定他罪吗?这样的人丝毫不被定罪,这样的人多数肯定都是追求真理的人、喜爱真理的人,很容易走上被成全的路。如果老对圣灵使用之人有观念、有成见,心里还老有敌意,嫉妒不满,这样的人是什么人哪?第一,狂妄自大,谁也不服;第二,不喜爱真理,不追求真理;第三,不务正业,没有正常人性。那我问你,你对圣灵使用之人有观念、成见,你根据啥有观念、有成见?他是坏人还是好人先弄清楚。如果他是坏人,你有观念,有成见,你恨他,那就对了,说明你有正义感;他如果是好人,是诚实人,是追求真理的人,是合神心意的人,你恨他,你有成见,你有敌意,这说明什么?你是邪恶的人,你是恶人,因为你对好人恨,有敌意,对不对呀?那我所做的如果没有害你,又没有骗你,你为啥老对我有成见,老有敌意,这是不是性情问题呀?是不是本性问题呀?你不喜欢好人,你喜欢坏人哪,你喜欢坏人这说明啥?你也不是好东西。所以在教会里凡是跟圣灵使用之人老过不去的,老有敌意,老有观念,老有不满,这样的人是什么人呀?怎么定性啊?他是恶人,必须开除。你们说神家没有圣灵使用之人带领行不行?有的说不行,不行到什么地步啊?神选民要被所有形形色色、各种各样的敌基督恶魔控制、辖制、吞吃啊。这四年来工作接近尾声的时候我出面作工交通真理,开始解决假带领的问题,最后开除敌基督、恶人,清理教会,这四五年的工作果效挺明显啊。如果没有圣灵使用之人,各地的假带领、敌基督都掌权了,神家教会四分五裂、五花八门啊,是不是这么回事?在西安有一伙被开除的人也成立一个教会,他们在西安市大街上打着全能神的旗号跳舞赞美,做出视频放到网站上,这些人有的有邪灵,有的是领受谬妄,有的是假带领、敌基督、恶人,就是一些敌基督、恶人、谬妄的、被开除的、邪灵大杂烩,他们成立一个教会,在大街上乱跳乱蹦,最后让公安局抓了,他们说啥?这是见证神哪,到大街上见证神唱诗跳舞,这就能获得圣灵作工啊,这就是得胜者,得胜撒但了,说明不受大红龙权势的辖制啊。听听他们的谬论怎么样?你们说如果鼓起勇气到大红龙的街道上唱一首赞美神的诗歌,再跳上舞,性情就变化了吗?就认识神了吗?那就是见证神吗?这是不是谬妄啊?

敌基督安静谬解神的心意,到处散布基督离地之前最关心的是什么,为了让神选民完全看透他的真实面目,下面就交通一下神的心意。我们读一些神话:“我在末世一班人身上作的都是前所未有的工程,所以为了我的荣耀显满穹苍,所有的人都为我受最后一次‘苦’,明白我的心意吗?这是我对人提出的最后一点要求,就是说,我希望所有的人都能为我在大红龙面前作刚强响亮的见证,最后一次为我摆上,最后一次满足我的要求,你们真能做到吗?以往不能满足我的心,在最后一次能‘打破常规’吗?我给人一个考虑的机会,让人都好好斟酌一番,最后给我答复,这样做不好吗?我等着人的回音,等着人给我的‘回信’,你们有信心满足我的要求吗?”这段神话是不是神的心意呀?这段话完全代表神的心意,神末世作工就是在大红龙逼迫、迫害这个背景之下作的工,按照神的话说就是在大红龙掌权的国家作了一步工作,最后达到的果效是什么?就是“我希望所有的人都能为我在大红龙面前作刚强响亮的见证,最后一次为我摆上,最后一次满足我的要求”,这就是神要求神选民在作工结束时达到的要求标准,就这个要求完全代表神的心意呀。安静所说的是什么?他说圣灵使用之人能不能作神所托付的工作,神选民能不能顺服圣灵使用之人,神最关心的是这个,刚才咱念的那段神话才是真正的神的心意、神对神选民的要求。那句话说让神选民能在大红龙面前作刚强响亮见证,这个“大红龙面前”怎么解释啊?当着它的面?西安那些个敌基督、邪灵、谬种就认为就是当着它的面在大街上跳舞唱歌,“大红龙面前”实际就指在大红龙还没有垮台之前你就能站住见证,你就不怕它,你就不受它辖制,无论在什么危险环境下都能忠于神,都能跟随神,都能正常尽本分,凭神的话活着,用实际行动来证实你真正恨恶大红龙,背叛大红龙,真实跟随神、顺服神了,这就是刚强响亮的见证。有一些人在大红龙没垮台的时候不敢尽本分,不敢传福音,甚至不敢承认自己信全能神,这样的人有没有见证啊?你在大红龙没垮台的时候这样的见证就作出来了,有一天大红龙一垮台你立刻就能站出来见证神,那才是被神作成的得胜者。大红龙没垮台还有大红龙的逼迫,还有各种患难等着你,你没有惧怕,刚强壮胆,照样尽本分,照样跟随神,照样追求真理,照样实行真理,在教会里与那些假带领、敌基督、所有的恶人彻底决裂,与真心信神、追求真理的人同心合意尽本分,站住见证,最终坚持到底,这就是刚强响亮的见证,这点能做到了,这不就达到满足神了嘛。现在有不少人都挺有劲儿,在这种大红龙逼迫、迫害的环境里不就撇家舍业了嘛,这不还坚持过教会生活,还坚持尽本分,带领、工人还坚持走教会,尽本分的时候按照工作安排尽本分,根据真理原则对待各种人,发现敌基督、假带领、恶人就弃绝,就把他处理,这是不是见证啊?这就是刚强响亮的见证,但是你得坚持到最后。虽然你有一些见证了,但是你真理还不透亮,有一天被敌基督迷惑了,被敌基督控制了,成了敌基督的帮凶了,那还有见证吗?为什么人成为敌基督的帮凶、跟随了敌基督就没有见证呢?因为那是属于作恶了,那不是尽本分了,那是搅扰打岔神家作工了,那是抵挡神的恶行哪,所以那不是见证,那是罪证。你看那些假带领、敌基督他们现在不也是在大红龙权下嘛,也受大红龙逼迫、迫害,他们也不怕呀,但是做的事是抵挡神,不是顺服神哪,那是让神恨恶、遭神咒诅的事啊,所以他们那就不是见证了,那是抵挡神的证据。这段神话代表神的心意,完全肯定了吧。“他既赐给你们,他也必要向你们索取,他也必向你们提出合适的要求。所以神作的一切都不无道理,从此看见神为什么一再作高标准、严要求的工作,所以你们对神要充满信心。总之,神作的一切都是为了你们,都是为了你们能够有资格接受他的产业,与其说为了神自己的荣耀,倒不如说是为了拯救你们,为了成全这班在污秽之地受害至深的人,神的心意你们该明白。”这是不是神的心意呀?这代表神的心意,再把安静那个谬论拿出来跟这个一比,他那个就绝对是谬论了,神的心意有神的话为证。“作为我国度中的众子民,既对大红龙恨之入骨,就要以自己的所作所为来满足我的心,从而羞辱大红龙。你们真感到大红龙可恨吗?真觉得大红龙是‘国度君王’的仇敌吗?你们真有信心为我作美好的见证吗?真有信心打败大红龙吗?这是我对你们的要求,只需你们能够达到这个地步,你们能做到吗?有信心达到吗?”这完全代表神的心意,再看看安静那句话,又是谬解神的心意了,是不是?“福不是一天两天可以得着的,得付许多代价,那就是你们得具备被熬炼的爱,具备极大的信心,具备神所要求达到的许多真理,而且能够面向正义,不屈不挠,而且有至死不变爱神的心,需你们的心志,需你们的生命性情变化,你们的败坏得医治,接受神的一切摆布,不埋怨,甚至能顺服至死,这是你们该达到的,是神的最终目的,是神对这班人的要求。”这段话也代表神的心意。“所以我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人,更当将我在你身上的所有作工都认清、看准,为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力,这是你当明白的。不要再你争我夺,不要再自己寻求后路,不要再为你的肉体寻求安逸,免得耽误我的工作,也耽误你美好的前途,这样做只能断送你自己,却并不能将你自己保护起来,你不是愚昧了吗?你今天所贪享的正是那断送你前途的,你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的,这些你应明知,免得陷入试探中难以自拔,误入迷雾之中再也找不着日头,当迷雾消失的时候,你便在大日的审判中了。”这完全是神的心意。“不管神怎么要求,只要能尽上你的全力,望你在神面前最后为神尽忠,只要能看见神在宝座之上露出了欣慰的笑容,哪怕在此之时正是你的死期,你也应在合目之时发出笑声、露出笑脸的。你要在自己的有生之日中为神尽自己最后的本分。以往的彼得是为神倒钉十字架,但你应在最后满足神,为神耗尽你所有的能量,受造之物能为神做什么呢?所以你应提前将自己摆上任神摆布,只要神高兴、乐意就任着他作,人有何资格发怨言呢?”这更代表神的心意、神对人的要求。“在我并未离开你们之前,我仍要奉劝你们不要做不合真理的事,而要做大家喜欢的事,做对大家有益处的事,做对自己的归宿有益处的事,否则,灾难之中受痛苦的不是别人而是你自己。”神这样奉劝我们也包含着神的心意和要求。“国度之中的得胜者按着功用与所作见证的不同在国度之中做祭司或跟随的人,凡在患难之中得胜的便成为国度之中的祭司团。成立祭司团是在全宇的福音工作都结束的时候,那时人所该做的就是在神的国度尽本分,在神的国度之中与神同生活。在祭司团中的有祭司长、有祭司,其余的是众子与子民,这都是根据患难之中对神的见证而划分的,并不是随便称呼的。人的地位一定规神的工作就停止了,因为人都各从其类都归复原位,这是大功告成的标志,这是神的作工与人的实行的最终结果,是神作工的‘异象’与人的配合的结晶,最终人进入神的国度之中安息,神也回到居所之中安息,这是六千年来神与人合作的最终成果。”“在‘认识神’这一事业上有成绩的人几乎是没有一个合格的,人都不知道什么是认识神,为什么要认识神,到底达到什么程度才是认识神,这些都是人类的疑难之处,简直成了人类中最大的一个谜,没有一个人能回答这个问题,也没有一个人愿意回答这个问题,因为人类中到目前为止还未曾有一个对这项工作有研究成果的人。或许在‘三步工作’一谜向人类公开之后便会相继出现一批对神有认识的人才,当然我希望这样,而且现在我正在着手这个工作,希望在不远的将来看见更多的这样的人才出现,成为三步工作的事实的见证人,当然也就是成为见证三步工作的创始人。若是到工作结束之日没有一个这样的人才,或者只有一个或两个,而且是亲自接受道成肉身的神的成全的人,那就是最令人痛心和惋惜的事了,不过这只是最坏的打算了。不管怎么样,我还是希望那些真心追求的人都能得着这个祝福,这是千古以来都没有过的工作,也是人类发展史上没有过的创举。若真能成为‘认识神’的创始人,这不就是受造之物中最高的荣耀吗?这不是人类中最受神称许的受造之物吗?这个工作虽然不好达到,但到最终还是要结果的,不管是什么性别的人或是哪个国籍的人,凡是能达到‘认识神’的那就是最终有神最高荣耀的人,是唯一有神权柄的人,这是现在的工作也是以后的工作,是六千年工作中最后要作成的最高的一项工作,也是显明各类人的一种工作方式。借着让人认识神这个工作来显明各类人的等次:认识神的人是有资格接受神祝福、承受神应许的人,对神没有认识的人是没有资格接受神祝福、承受神应许的人;认识神的人是神的知己,不认识神的人就不能称为神的知己,神的知己是可以接受神的任何祝福的人,若不是神的知己就不能胜任任何一项工作。不管是患难、熬炼或审判都是为了达到让人在最终能认识神,能顺服神,这是最终要达到的唯一果效。三步工作的全部公开有利于人对神的认识,有利于人更全面、更彻底地认识神,这一切的作工都是于人有益的。”这更是神的心意,是神最终的心意,神末世作工结束时所成全的到底有多少认识神的人,这是神最关心的事,就是到他的工作结束时到底有几个是真正被成全的、真正认识神的人,如果有一个,有两个,神不满意,很痛心,很惋惜;如果有三五个、七八个、十来个,那神就满意了;如果有几十个,那神就完全满意了,当然不可能太多。最后被神成全的、真正认识神的人在地上承受什么?承受神的产业,承受神的应许,还有就是最终成为有神最高荣耀的人,在受造之物里那是最荣耀的人,这样的人在国度时代都是祭司,正式事奉神。追求认识神、追求真理的人才能被成全,现在如果有人老追求地位,老想做大带领、上层带领,这样的人是不是追求真理的人哪?这不是追求真理的人,他是在追求地位。说到追求地位就联想到保罗所走的路,你看保罗在使徒当中他老想做最大的,他向各处写书信,让各地教会的人都看他的信,都崇拜他,他老想在众使徒当中为首,这是不是敌基督一类的人哪?他老想写信给各地教会发,那你们说这是坏事是好事啊?是正面事物是反面事物?他如果是在交通真理见证神,神选民一看都得造就,都能从他的交通中明白真理,对神有点认识,那不就是好事了嘛;老想用人的头脑、理论知识来归纳真理,总结出一套道理来,这不是对神的真实经历认识,这对神选民的生命进入没有造就,如果他散发的全是谬论,是违背真理、违背神话的,是完全出于人的观念思维的认识,那这就是抵挡神的人了,这就是敌基督在迷惑人。那你们说上面限没限制哪个带领、工人给教会发东西呀?其实没限制,上面从来不限制,怎么说没限制啊?上面是不让你把总结归纳的真理直接下发给教会让神选民去交通,你给教会发东西聚会交通不行,你个人给谁阅读看看可以,神家不限制。如果有一个人发现一个弟兄姊妹有什么问题了,这个人写几封信给他交通这方面真理,浇灌他、供应他、扶持他,他看了之后得着帮助、得着造就了,这样的事合不合神心意呀?这样的事神家限制吗?从来不限制。有些人瞎套规条,神家规定不许往教会发东西,不让神选民交通这些东西,他就以为“我个人写点交通都不让,这没有自由啊”,聚会当中神家限制人交通真理了吗?没有,丝毫都不限制。神家限制啥了?限制人讲字句道理,限制人瞎归纳总结各种道理散发给教会迷惑人,神家是限制人作恶,对正常交通真理、交通对神话的认识神家鼓励支持,对不对呀?那有些人瞎套啥规条啊,说神家限制这个、限制那个,神家没给人自由,神家限制的是反面事物,对正面事物从来不限制。以后怎么看这些事啊?有没有个纯正解释呀?老瞎套规条,还胡说八道,这是谬解神的心意。安静如果写了一些交通给哪个人,跟哪个带领、工人交通,神家限制吗?那现在安静咋做的?是发至冀晋区的众教会,这就是问题了,达到的后果是迷惑人,让人一看都以为是圣灵作工的流转了,是神的作工变了,这是不是搅扰神家工作呀?是不是打岔搅扰神的作工啊?现在神的作工变了吗?圣灵作工的流转了吗?这都是敌基督迷惑人的鬼话。那你们说安静犯下了这四条恶行罪状,该不该开除?让冀晋区神选民决定啊,我不下这个命令,我要看看冀晋区的各级带领、工人与神选民的觉悟程度到底啥样,分辨能力到底啥样。

现在我们怎么对待圣灵使用之人才能实行准确呀?该不该见证、高举啊?不该高举见证,那该高举见证谁呀?高举见证全能神这是绝对的啊。神所见证的人人该怎么对待?咱们念两段神话:“今天人该守的最关键的就是:不得欺哄隐瞒你眼前站立的神;不得在你面前的神前说淫词妄语;不得花言巧语骗取你眼前之神的信任;不得在神面前指手画脚,顺服一切从神口里说出的话,不得反抗抵挡也不可辩驳;不可随意解释神口所说的话,当警戒你的口舌,免得因你的口舌中了恶人的诡计;当警戒你的脚步,免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌憎;不可随意传说神口所说的话,免得让人嗤笑你,让魔鬼捉弄你;对今天神的所有作工都顺服,即使不明白也不得论断,只能寻求交通;任何人不可越过神的原有地位,只能站在人的角度上事奉今天的神,不能站在人的角度上来教导今天的神,这是错误的作法;神所见证的人的地位谁也不许站,说话行事、心思意念都站在人的位置上,这是当守的,是人的职责,谁也不可更改,这是触犯行政的事,是每个人都该记住的。”“有许多人该尽的本分,人务必得守住,这是人该守住的,是人务必做的。圣灵作的就让圣灵作人无法插手,人该做的人就守住与圣灵无关系,这完全是人该做的,应当作诫命来守,就像旧约守律法一样,虽然现在不是律法时代,但仍有许多类似律法时代的话该守住,不是只靠圣灵感动而做,而是人该守的。例如:不可论断实际神作的工;不可抵挡神所见证的人;在神的面前安分守己不可放荡;说话应有分寸,行事说话必须随从神所见证的人的安排;当敬畏神的见证,不可忽视神的作工与神口中的说话;不可模仿神的说话口气、说话目的;外表不可做明显抵挡神见证之人的事。等等这些都是每个人该守的。……虽说现在是国度时代,但仍有许多规条让人守住,过去的不适应,现在有许多更合适的作法让人做,这是必须有的,不涉及圣灵作工,是人必须做的。”听明白了吧,今天人该守的最关键的就是以上神话所说的十七条诫命,也是国度时代神选民必须遵守的十七条诫命。现在这十七条诫命显明了不少人,人有败坏流露,你触犯诫命了,你就应该在神面前承认过犯,认识你的败坏性情,追求真理达到有真实悔改,如果你一而再、再而三地触犯诫命,始终不追求真理,最后就因你触犯神诫命而被定罪。遵守神的诫命与实行真理有没有关系?太有关系了,你如果真实行真理,你就不至于触犯诫命,你要不实行真理,你肯定会触犯诫命,所以要想达到完全守住诫命,丝毫不触犯,必须得追求真理,得进入神话的实际呀。从这十七条诫命里我们就看见,其中有十三条都是对待实际的神必须该遵守的诫命,只有四条是对神所见证的人,就是对圣灵使用之人必须遵守的诫命。诫命第十条是啥?“神所见证的人的地位谁也不许站”。“神所见证的人”是指谁说的?圣灵使用之人就是神所见证的人。这个“不许站”具体指啥说的?有些人不明白,其实就是指他作的工作是面向神家众教会作的,所以这个地位了不得呀,现在有很多人老想面对神家所有教会作工,这就站错地位了,你是区带领你就对你区范围内作你自己该作的工作,你是小区带领你就在小区范围内作你该作的工作,尽你该尽的本分,你要是教会带领,只对你教会神选民尽你该尽的本分,这就是地位站得合适,你如果想站圣灵使用之人地位对神家整个众教会作工作,这就错了,这就是迷惑人的、敌基督、假牧人。那现在安静他站在什么地位上了?他就站错地位了,越格了。圣灵使用之人是谁见证的?是神见证的,神都见证了,还用你安静去见证吗?谁用你见证了?神的话见证不好使啊?神选民读神话就明白了,你交通交通神话可以,你瞎见证啥呀?他是不是触犯这条诫命了?诫命说“说话行事、心思意念都站在人的位置上,这是当守的,是人的职责”,拿诫命一衡量安静又站错地位了,他老想站圣灵使用之人地位向神家所有众教会说话作工,这是不是最没有理智的人哪?这是不是撒但的性情啊?神见证你了吗?圣灵见证你了吗?你有理智吗?你自己半斤八两你不知道?你能交通啥真理呀?太没理智了。“神所见证的人的地位谁也不许站,说话行事、心思意念都站在人的位置上,这是当守的,是人的职责,谁也不可更改,这是触犯行政的事,是每个人都该记住的。”神对这条诫命为什么说这么多呀?就说这个事将近两行字,就怕有的人在这里老冒充圣灵使用之人,老站圣灵使用之人的地位瞎做事,搅扰打岔神作工。还有一条“外表不可做明显抵挡神见证之人的事”,这里的“明显”就是你有个心思意念行,或者有点成见勉强,明显抵挡就是让人一看能看出来,这就不行,只要让人看出来是明显抵挡神见证之人的事,这就不行了。那现在安静所做的是不是在抵挡啊?这是不是触犯神行政啊?敌基督都是没有理智,都是厚颜无耻。为什么说他们是厚颜无耻啊?不知道自己半斤八两,不知道自己交通那点破烂东西符不符合真理实际,就敢去迷惑人,敢往众教会发,真是不知羞耻,你说那不让人笑话嘛。我发讲道交通、工作安排的时候,有时候老看、老看,下边咋反应我都不知道,因此我就得问弟兄姊妹:“你们说这盘讲道交通有没有必要发呀?能不能解决些实际问题呢?”如果神选民一听,的确正需要,没有不行,的确能解决实际问题,是神选民的需要,这才能下发,如果神选民说“还行,有益处,有造就”,我说这就不合格,这样的讲道我宁可作废,我不发,免得耽误神选民的时间,必须得绝对真需要,得真能解决实际问题,这才能下发。我发讲道交通、发工作安排都有原则呀,不能解决实际问题,神选民感觉不到这是真实需要,我发那有什么用啊?让大家多吃喝神话多好,所以那样的蠢事我不干。你们说安静那些破烂东西值钱吗?能解决啥问题呀?除了打岔搅扰,就是迷惑人、坑人,一点益处没有,你下发那个东西干啥?你这不等于给人下毒药吗?不是在人走路的时候给人使绊子吗?这不是坑人、害人吗?这样的人是不是没有理智啊?太没有理智了。现在如果再有敌基督出来迷惑人,说神作工转了,该怎么办?按敌基督论处啊,听明白了吧?如果再有人以各种借口理由拦阻人吃喝神话,让人放弃神话,怎么办?按敌基督撒但恶魔论处,立即开除,这个永远不变啊。人的话就是百分之百地出于圣灵开启光照,没有一点人的掺杂,它是不是神话呀?就是完全出于圣灵开启光照、没有人掺杂的也不是神话,只是符合真理的话,只是对人有益处的话,不能代表神话。所以讲道交通、工作安排绝对不代表神话,只是符合神话,都在神话里,有神话的根据,但是不是神话,这一条记住,这个原则永不改变啊。神家聚会吃喝神话永不改变,谁改变了,谁就是敌基督,谁就是恶魔。有的人对圣灵使用之人就是不服,就是充满观念,就是论断、攻击,另外还说一些毁谤的话,这是不是心里有观念的事啊?这不是有观念的问题了,这是撒但本性暴露了,这样的人就是与圣灵使用之人为敌,他觉得“我跟你走的不是一条路,咱们是仇敌”,他是这种性情,这就必须得开除啊,这是毫无疑问的。那你们说凡是对圣灵使用之人敢毁谤,公开论断,这些人如果做了带领、工人是什么?凡是与圣灵使用之人为敌的肯定是恶人,如果这些人一做带领肯定是敌基督,所以不管他做没做带领,也就是不管他是恶人还是敌基督必须开除。如果有人把与圣灵使用之人为敌的人留下,不开除,他是想与敌基督、与恶人结伙同盟啊,这个人肯定也是恶人、敌基督,也不是好饼啊。那有人说他与圣灵使用之人为敌这不假,但是他没与神为敌呀,这话对不对?在律法时代抵挡摩西的他也没抵挡耶和华神哪,神怎么处治他?你们说与圣灵使用之人为敌是不是打岔搅扰神作工的人?是不是恶人?这样的人外表没说抵挡神的话,他是不是抵挡神的人哪?凡是与圣灵使用之人为敌的人他心里说神公义了吗?能不埋怨神吗?这点事都看不透了,证明没真理了吧,没真理就不会分辨。在律法时代可拉、大坍、亚比兰他们抵挡摩西的时候咋说?“耶和华启示你,耶和华不也启示我们嘛。”他抵挡耶和华了吗?但是就不服摩西,在神那儿看不就是抵挡耶和华吗?针对摩西的实际就是针对神的,为什么说是针对神呢?他不敢直接对神,就在摩西身上发泄,所以与圣灵使用之人为敌的,他心里恨的正是神,就像大红龙逼迫神选民,他不恨神吗?是不是抵挡神哪?那你为啥说它不是抵挡神哪?耶稣说了“凡是抵挡你们的其实就是在抵挡我了,他是因为我才抵挡你们”,不就是这么回事吗?你们怎么不会看因果关系呢?真是没真理就不会分辨啊,跟你们说多少话能明白真理,能会分辨呢?

那你们说安静所做的一切要达到啥目的?外表上是见证圣灵使用之人,实际上是在攻击、论断、诋毁圣灵使用之人,先把圣灵使用之人搞垮,然后大家高举他,变相树立自己,对不对呀?那你们咋看不透了呢?你们说有观念和有敌意有没有区别?有观念正常,一开始人读神话也有观念,后来越吃喝神话越认识自己,越感觉神说得千真万确呀,神揭示的话不是骂人哪,我们的确就是撒但后裔,就是大红龙子孙,就是魔鬼,就是邪恶的种类,由观念转变成能接受,能明白真理,认识自己,最后能顺服下来,这正常,有观念不代表人性不好,但是老有嫉妒,老也不满,老有敌意,这就是代表人的性情、代表人的本性。好比说一个人他坏你了,坑你了,欺骗你了,你对他有敌意行,他也没坏你,也没坑你,也没欺骗你,你因为啥对他有敌意呀?如果有人说“他地位比我高,神怎么见证他不见证我呢?那我对他就恨”,这是不是恶魔本性啊?这是不是撒但性情啊?这就是撒但性情了。恨有两种,有一种是嫉妒,“因为神使用你,没使用我,我就恨你”;第二种,“我一听你的讲道交通,我一听你说这些话我就恨你”,这种恨是因为“你走的是正道,你老见证神,老讲生命经历认识,老让神选民追求真理,而我仇恨真理、厌憎真理”,只因为走的是不同的道路,是两种人,俗话说“道不同不相为谋”,证明他跟圣灵使用之人走的不是一条道路,不是一路人,没有共同语言产生的仇恨。那有些人说“我也追求真理,他咋没恨我呢?”你如果作我这工作他也恨你,因为你没作我的工作他不恨你。人的嫉妒心理、仇恨心理是有原因的,那敌基督为什么都能恨我?因为敌基督太想占居这个地位了,他太想出人头地控制神选民了,他太想做摩西了,就是因为太想产生仇恨了、嫉妒了。败坏人类这里面性情都这么邪恶,小肚鸡肠啊,就是不能顺服神,不敢说神道成肉身,但是起码来说“圣灵使用之人这个地位应该归我所有啊”,所以现在是不是有很多人还想冒充道成肉身的神哪?就是这个原因,败坏人类的性情都想当神哪,各种邪灵撒但也想当神哪,这是不是撒但的心理呀?那现在你们对神起初的见证、见证圣灵使用之人这些话明白了吧?那是神当初作工的方式步骤,那是神作完的工作,用不着你去见证,像安静整这一套就是打岔搅扰神作工。我为什么不让人去看《基督起初的发表与见证》?因为你没进入真理实际的时候凭着人的观念、欲望、想象最容易想当神哪,最容易想冒充长子啊。你看人刚信神的时候,一看神话,第一个看啥?“我是不是长子?谁进国度,有没有我?一说什么好名分先看看有没有我”,是不是这个观点啊?人有这个心理,撒但的欲望多强烈呀,看那些话之后能不窜起来嘛,能不发作嘛,太危险了。我就让你看那119篇神话,慢慢进入真理实际了,败坏性情一个劲儿地接受修理对付、审判刑罚,慢慢承认自己是魔鬼撒但了,承认自己是撒但后裔了,最后自己觉得自己不配得福气了,只配为神效力了,效力都不配了,就任神摆布吧,神怎么作都行了,你再看《基督起初的发表与见证》,就没有发作的可能了,对不对呀?看太早了不行啊,容易发作呀,这可了不得。看看现在是不是有很多人一看《基督起初的发表与见证》就想当长子?从这个事能看见啥呀?人类是不是败坏至深哪?是不是野心太大呀?是不是欲望太多呀?败坏人类是不是太邪性呀?都想当长子,还想当神。你看在这道流里的,经历神这么多话语的审判刑罚,又经历了这么多出于圣灵的修理对付,人老实多了,别人提到神、长子、被成全的人,自己也不想当了,说“咱们自己不是追求真理的人哪,也别想了,也别闹了,规规矩矩的吧,如果有一天咱们不能被成全,这些话也都说透了,怨自己无能,只能打自己嘴巴,咒诅自己无能完事了”。你们说圣灵使用之人好不好当啊?如果把这个地位给你,你做怎么样?做完能带来什么后果啊?那不是想做就能做的。那你们说神家压制过人吗?神家不压制人,都给人操练的机会,选你做带领你就做带领,有的还是破格提拔,发现人才提拔操练,那为什么有不少人淘汰了?因为人性不行被淘汰了,那不是神家限制他不让他做,他是被淘汰了,他要做得好能被淘汰吗?神家是千方百计地提拔人,让人操练尽本分,让你长身量,让你实行真理,让你会事奉神,最后让你作大工作,那人作不了啊,一作就打岔,一作就作恶,一作就想打人压人,老打自己同伴,老排除异己,老随从己意胡作非为,那还了得了,那神家当然得限制你了,你要实行真理正常尽本分,神家谁限制你呢,想找你还找不着呢。那些个敌基督、假带领人性不好,选不上就骂神选民,就骂各级带领,这不是胡搅蛮缠嘛,有本事你表现好一点啊,有本事你追求真理呀,有本事你让大家佩服,大家都佩服你,都说你好,能不选你吗?你没那个本事,没那个人性,所以就不选你。敌基督、假带领人性不好,就埋怨神家不公平,埋怨神不公平,那是神不提拔你吗?那是你缺德,没人性,大家不赞成你,你怨谁呀?你应该怨自己,神是公平公义。选举的时候神给大家下令了不许选那个人哪?那是你自己没做好,谁被选上了说明他做得不错,他表现挺好,大家相信他才选他,神家做带领工人、尽什么本分都是公平竞争。现在那些胡搅蛮缠的有没有了?越来越少了,严重的都被开除了,胡搅蛮缠一两年给你悔改机会,三五年你还胡搅蛮缠,还能作恶,那就该当恶人处理了,就被开除了,被开除了是不是就等于在生命进入达到蒙拯救的起跑线上被淘汰了?等于被淘汰了,没有竞赛资格了。

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