首页各类书籍生命进入的交通讲道(第八集)27 什么叫有真理实际

27 什么叫有真理实际

有真理实际并不是光明白道理,更不是指能讲道会作工,有真理实际是指对神有认识,能实行真理,能尽好本分说的。谁能实行真理,把本分都尽好了,有正常人的样式,这样的人就有真理实际;谁尽本分掺杂太多,老有应付糊弄,老有欺骗,这样的人就不是在实行真理,就不属于真正的尽本分,所以就没有真理实际。有真理实际最主要的就是因着对神有真实的认识产生了敬畏神之心与顺服神之心,凡是能常常实行真理的人肯定是有敬畏神之心的人,所以这样的人肯定明白神的心意;凡是不常实行真理,只是老讲字句道理应付人、迷惑人,尽本分老有存心目的、掺杂,这样的人肯定不明白神的心意,肯定没有敬畏神之心,所以肯定都没有真理实际。到底什么人是有真理实际的人?就是能实行真理的人,尽本分能维护神作工,能活出真正人的样式,让人都能看见这个人是有顺服的人,是比较诚实的人,这个人尽本分的确对神有忠心,让人佩服赞成。那根据这几个条件,有真理实际的人是不是敬畏神的人?是敬畏神的人。这个“敬畏神”根据啥确定的?他心里敬畏神,外表上谁能看出来?没有真理实际的人看不出来,但是如果你与敬畏神的人接触时间长了,你对他所做的表示服气,说这个人对神真有忠心,这个人的确是顺服神的人,这个人心里有神啊,你要真能得出这个结论,那毫无疑问这个人就是敬畏神的人。敬畏神的人他就能实行真理,不敬畏神的人就实行不出真理,因为实行真理有时候需要付代价,必须得舍己,得背叛肉体,得放弃肉体享受,有时候还要受到别人歧视、小看或者毁谤,所以实行真理如果人里面没有敬畏神之心就做不到,这是不是事实啊?所以说凡是常常真正实行真理的人肯定有敬畏神之心,这样的人才真是追求真理的人,这么说符不符合事实啊?现在有些人不会分辨到底什么样的人是追求真理的人,谁是追求真理的人,有的人就从外面看谁会讲字句道理,谁信神热心大,谁愿意作工,热心作工,谁老想作工,老想做带领、做工人,老想出头露面,那这个人才是追求真理的人,这样看事对不对?错了!谁往真理上用劲儿,谁往实际上用劲儿,就是谁在实行真理上用劲儿,这才是真正追求真理的人,这么看事才准确。比方有一个人外表字句道理讲得挺高,也充满想象,把人心里所想象的东西都能讲出来,有些人一听:“哎呀,这个人有实际。”这话对不对?不对,他看不透问题的实质,他不认识神的作工。真正有实际的人是指啥说的?那是指有真理,有真理就是对神的话有认识,对神的作工有认识,能明白神的心意,无论临到什么问题,处理什么问题,他跟神的心意、跟神的作工一对号就发现问题的实质,就抓住问题的要害,这样他解决问题就得心应手,这样的人就是明白真理的人。你看有的人对被开除的人说:“你们这些被开除的人主要就是因为你们对带领工人不满,你们揭露了带领工人,遭到了带领工人的打压,然后你们再有撒但性情不顺服,不接受真理,所以你们就被开除了。”有的人一听:对呀,这些被开除的不就是因为揭露带领工人嘛。但是问题的实质他看见了吗?到底这些被开除的人都是什么人?是因为揭露带领工人,不是因为作恶多端被开除的?这是不是问题的表面现象啊?只看见问题的表面现象,没看见问题的实质,那这样的人对神作工有认识吗?丝毫没有认识。他是在迷惑人,是在歪曲事实,按他的说法神家清理教会的工作都不公正,都是在打压人,都是在整治人,这是不是歪曲事实啊?所以这样的人没有真理,他所说的都是歪曲事实的鬼话,都是颠倒黑白,都是在迷惑人。那这样的说法是不是打岔搅扰神的作工啊?看问题就得这么看。没有真理的人所说出来的话都不符合事实,都有掺杂,都有个人的存心目的在里面。如果真明白真理的人说话第一符合事实真相,第二符合真理原则,第三让明白真理的人能印证、能赞成,感觉这话符合真理实际,是正面事物。

衡量一个人有无真理,从他的看事观点、对问题的处理评价就能看得出来。有的人一开口说话,让人一听没真理,是谬论、想象,甚至胡说八道;有的人一开口说话合乎真理,有经历,对神话有认识,一听就听出来了。有的人在网站上留言,我一看就知道这个人是什么东西,这个太明显了,他在那儿一说话,我一看就知道哪个人阴险、哪个人狡猾。有真理的人看没有真理的人太容易了,是不是?一看、一听结论就出来了,那有真理的人对有真理的人能不能看透?更能看透。所以说有真理的人会分辨哪,他会明辨是非,他能看透人的本性实质,他能把人的骨子看透,真理真透亮的人能看透人的骨子,你血液里有什么东西,骨子里是啥本性都能给你看出来。所以有些人上面一看,说这个人必须得开除,绝对不是好东西,但是有一些人接受不了,还说“这个人我听他说话不错呀”,你听他说话不错不行,你看不透你可能还崇拜他、迷信他,但是上面能看透。有真理的人做事寻求真理,越是寻求真理的就越有真理实际;没有真理的人做事从来不寻求真理,就是凭自己的想象,凭观念,凭自己的存心欲望,自己想要怎么做就怎么做,如果他想要做的不合真理,有卑鄙不可告人的目的,他就采用一种最阴险的手段来达到目的。所以凡是做事有个人存心目的,使用手段的,这样的人有没有真理呀?没有真理实际,这样的人是最危险、隐藏的敌基督,听明白了吧。人有真理实际那是圣灵作工达到的果效,所以圣灵在一个人身上开启、光照、引导,安排各种各样的环境来训练人、带领人,那神对这样的人就是定意要成全,要得着,所以神不会放弃。根据这个原则,凡是进入真理实际的人都是神注定要成全、要得着的人,所以这样的人肯定有圣灵作工。越是有圣灵作工的人肯定有真理实际,但是如果信神时间短,那进入真理实际只是比较浅而已。真理实际是怎么产生的?是圣灵作工带领产生的,人没有圣灵作工就没有真理实际,就没有真实的生命经历。有许多人信神信十年二十年,有的人信了一辈子,为什么没有长进呢?为什么对神没有真实的认识?为什么信到最终也没有生命性情的变化?因为没有圣灵作工。你们说一个人生命始终没有长进,他信神又经历这么多事,又经历那么多年,那算是生命经历吗?这不算生命经历。真实的生命经历是怎么产生的?是圣灵作工、圣灵引导产生的,你在圣灵作工里经历神话,就有圣灵开启光照,就有人的配合,就有人的认识,这样对真理、对神话越认识越深,越经历越实际,生命得以长大,这才叫真实的生命经历。有的人信神十年二十年甚至一辈子,生命没有长大,那就证明他没有圣灵作工,没有圣灵作工,那经历多少年也不叫生命经历。如果有一个牧师在那儿一个劲儿抵挡神,他说他生命经历丰富,这话符合事实吗?他说“我信神当牧师几十年经历的、见的多了”,你相信吗?他那不是生命经历。世上的人谁活一辈子不经历很多事,有的人在监狱里呆了半辈子,他受苦多不多?他生命性情变化了吗?他得着真理了吗?真实的生命经历怎么产生的知道了吧。没有圣灵作工的人就没有生命经历,他的生命经历是假的,肉体尝过很多酸甜苦辣,那不是生命经历,那是肉体经历。现在神选民经历了正邪之战,对敌基督、恶人有分辨了,对人有无真理实际会分辨了,对谁是真正追求真理的会分辨了,对那些迷惑人的假冒为善的法利赛人会分辨了,这才是真实的生命经历。有一些带领工人在尽本分当中越来越有分辨,越来越知道体贴神心意,越来越看见这是神的作工,是圣灵在作,这样的人有生命经历,他看见圣灵作工了,看见神的确是在成全人,感到这真是神在拯救人脱离败坏、脱离撒但权势啊。凡是摸着圣灵作工的,凡是在经历神作工中看见神作为的,最后对神有了真实的认识,达到真正明白真理,会实行真理了,这是真实的生命经历,有生命经历的人他有圣灵作工的果效随着,有认识神的果效随着;没有生命经历的人经历一辈子对神没有认识,最后信神一辈子连敬畏神的心都没有,那这样的人的生命经历就是假的,他是肉体经历,不是生命经历。现在会分辨了吧。真正有真理实际的人才有生命经历,没有真理实际的人没有生命经历。你们看那些敌基督说的话那是有生命经历的人说的吗?他们对神的作工都不认识。圣灵使用的人发布工作安排、讲道交通,他说这是人在作,人在跟随人,人在信人,他就没看看这个工作实质是谁作的,工作是什么性质,其实这是带领人进入真理实际,带领人在经历神的作工,带领人吃喝神话、追求真理达到认识神,这个工作外表上是人在作,但是这个人是什么性质的人呢?是圣灵使用的人,这就跟一般的人不一样了。好比说神道成肉身,那这个人的实质是啥?他有神性啊,他有神性实质你还敢说他是普通人吗?你认为是普通人,那你就怀疑他的神性了,这就麻烦了。他外表上是人,实质是神哪。那圣灵使用之人的作工性质是啥?他的作工代表圣灵作工的一部分,这性质就不一样了,这不是一个普通带领工人在作工,是代表圣灵作工那一部分。有没有“圣灵作工的部分”这个说法啊?神话里怎么说的?神说:“圣灵的作工可分为几部分:神自己的作工、被使用的人的作工与所有在圣灵流中的人身上的作工三部分。”圣灵借着道成肉身发表神话语,又借着圣灵使用的人带领人进入真理实际,另外还在各级带领工人和追求真理的人身上作工,这是圣灵作工的几部分。所以有圣灵作工作主权,有圣灵带领在支配人作,这实质是不是神在作啊?这是不是神的作工啊?外表是人作,实际上还是圣灵作,还是神在作。有些人就看不透问题的实质,老看外表,结果怎么样?就像法利赛人、祭司长、文士一样,把耶稣当人钉在十字架上了,成为抵挡神的人直接抵挡神,人瞎眼就犯这个罪了,是不是?有很多人一个劲儿地在那儿论断圣灵使用的人,这就是论断神的作工,这是了不得的事。有真理的人在这些事上他寻求真理,他说:“‘圣灵使用的人’这个名词可不一样啊,圣灵使用带领神选民这是神作工的一部分哪,外表就是人作工,实质上是圣灵作工的一部分,是从圣灵来的。”所以你要论断这个人,抵挡这个人,那就是论断、抵挡圣灵的作工啊,性质就不一样了。前面加个“圣灵”,圣灵是谁?是神自己,瞎眼的人就不认识了,“圣灵使用的人”,你光对后面那个“人”使劲儿论断、定罪,前面还有“圣灵”你没看清,这就很麻烦。那有真理的人他凡事寻求真理,对待圣灵使用之人的作工到底是人在作还是神在作工,应该寻求真理吧。你要寻求真理真有真实认识了,那你就能顺服下来,你要不寻求真理就容易吹毛求疵,鸡蛋里挑骨头,就容易毁谤、论断,成为抵挡神的人。如果你真能寻求真理,最后寻求来寻求去明白了:“哎呀,圣灵使用他作工这个事我现在不能完全测透,既然神话这么见证,那就是真理,不管我能不能明白这是真理,因为造物主说的话肯定就是真理,那是永远的真理、永远的事实,那是真实存在,那是实际。”有敬畏神之心的人一看是神这么说,那就顺服下来没说的,受造之物该具备的理智就是对神的话不明白先顺服下来,先祷告寻求,或许有一天圣灵开启光照让你看见:“哎呀,这是圣灵的开启光照,这是圣灵的作工,对我们明白真理、进入神话实际太重要了,我现在信神有路了,心里越来越亮堂,对神的作工越来越有认识,对进入真理实际越来越透亮,我对许多事都能看透了,以前一切的难题、一切的想象、一切的难处都解决了。”那你们说这是不是出于圣灵的作工啊?人作工能解决这些问题吗?那只有是圣灵使用,才能达到这样的果效,那你们从我跟你们交通讲道、发布工作安排看没看见圣灵在带领人哪?有的人带一处教会都带不了,教会里有几个有头脑的人、有小聪明的人就征服不了,就把他绊住了,这是什么问题?没真理。你要真有圣灵作工,那几个小刺头算什么啊?那几个敌基督算啥啊?你要没真理,一个敌基督、恶人就把你辖制住了,就把你难为住了,所以在你那儿看带教会真难哪,在我这儿看带多少教会都很简单,我作带领人进入真理实际的工作就是轻松加愉快,没有难处,什么人都能看透,什么事都好处理,就像外邦人说的俗话“小菜一碟”,是不是?有圣灵作工那我们就有路走,就能对真理越来越透亮,越来越有真理实际;没有圣灵作工那就在生命进入上停滞不前了,你咋追求也看不见果效,那真是难死人哪。一个小问题就把你难倒了,把你这个知识分子难倒了,这个事怎么进入呢?这个事咋寻求真理呢?这个问题怎么解决呢,咋就没有路呢?讲道理解决不了问题,没有真理不行了。平时没有事的时候讲道理都呱呱叫,好像都有多大身量,没有不好处理的问题,真临到问题了,大家都趴下了,这个时候你让明白道理的人站起来解决问题怎么样?明白道理不顶用。有人说那得讲两天吧,真有真理说几句话大家眼睛就亮了,“人在事中迷,就怕没人提”,到提的时候就那么几句话人就亮了,就醒悟了,就明白了,就有路了。几句话解决问题,这是不是真理实际呀?没有真理的讲十天也没有用,没有真理的人在一个问题上不知咋办,根源在哪儿?主要是摸不着神的心意,对神没有认识,神的心意是啥,神现在让我们做啥,怎么做符合神心意,对这个事摸不着。会看事的人对这个事这么经历,就两句话就解开了,这叫一把钥匙开一把锁,有真理实际的人是不是什么事都简单?什么叫真理实际清不清楚了?就是对神有真实的认识,对神的性情有真实的认识,对神的作工有真实的认识,具体地说就是对每一句神的话有认识,对许多神的话都有认识了就达到了对神有真实的认识。

对敌基督必须开除这根据什么?根据神的性情神不拯救恶魔,不拯救恶人,所以对敌基督必须得开除。那到底什么是敌基督啊?有的人对圣灵使用之人也有过观念,也有过论断、抵挡,那都该开除吗?有的人他不是敌基督的实质,这又矛盾了吧。那面临这个问题怎么区别、对待?根据哪些神话?这就涉及到真理了吧,没有真理实际处理不了问题。神说圣灵使用的人被成全了,在我这儿看,我觉着我还差得挺远呢,对神认识得挺浅,还不行,我得往上够,我得好好追求,但是在神那儿说我被成全了。从这个意义上讲,神对人要求真是太高吗?是高不可攀,不容易达到吗?不是,神对人的要求有一个最低标准就是你能绝对顺服神的作工,到任何时候你不能背叛神,你得能体贴神心意,无论享受什么安逸的生活不能背叛神,达到这个程度就妥了。这儿被神成全有个最低标准,这点能不能看见?有人说圣灵使用之人被成全了,到底哪方面被成全了呢?那你们能看见哪方面啊?有人说:“他被成全了,那我也被成全了,我比他还强呢,我比他文化知识高,我也被成全了,他能讲的道我也能讲。”是这么简单吗?那被成全是指啥说的?现在把许多钱财都放在你身上你还能好好事奉神吗?把你摆在一个特殊环境下你还能对神忠心吗?给你个地位你还能不能搞独立王国呀?到底能不能通行神旨意啊?这是不是最显明人哪?这里有没有实际身量的问题啊?有没有人品的问题啊?有没有良心理智上的问题啊?你得具备这样的良心理智:“神无论给我享受什么我都不背叛神,我以通行神旨意为天职,为我人生奋斗的目标,你给我名车、豪宅、金银珠宝我也要事奉神,这些东西没有我还照样事奉神。”这个你能不能做到?这些你要做不到你就麻烦。把美女摆在你身边,看你怎么对待,你要贪恋美女那你就完了,你还是被成全的人吗?你要贪恋肉体享受那你也完了,神旨意能不能通行你都不在乎,这些都显明人,你能做到吗?有些人心里直接就塌了、倒了,这些做不到啊。圣灵使用之人那是神见证的、神提拔的,不是自己争来的,不是抢夺来的,这是不是事实啊?现在神选民开始进入真理实际的时候,各种敌基督恶魔是不是也都显明了?怎么显明的?就是因着神选民开始明白真理了,开始心明眼亮分辨出来了,如果神选民没达到明白真理,这些敌基督恶魔能被显明吗?不能被显明。有些人说他要是做出这些事不就显明了吗?那有的人这些事做出十来年了,神选民咋就分辨不出来呢?咋就没有查出来呢?必须得有各级带领工人、许多追求真理的人达到明白真理了,一看这不是敌基督恶魔嘛,才把他揪出来了。在神选民没有明白真理的时候对他们怎么看的?觉得这个人挺坏,这个人不怎么样,这个人不能蒙拯救,他做的这个事保证得受咒诅,这个人也可能悔改,光这么想没有定论。这说明啥呀?还是看不透,没有真理。现在明白真理看透了,这不是一般过犯问题,这是敌基督恶魔在打岔搅扰神作工,这是敌基督恶魔被显明了,正是撒但魔鬼。你看看,这句话一说出来,就证明把他分辨透了,看透他本性实质了,所以把恶魔揪出来开除。原来怎么想?有的说这个人坏,够开除,人性不好,还有的说这人只是过犯,以后追求真理就明白了,就解决了,人都会变好的,是不是临到事怎么说的都有啊?一会儿这么说,一会儿那么说,这说明啥呀?看不透。看不透怎么样?一会儿偏左,一会儿偏右,一会儿像这么个事,一会儿像那么个事,一会儿说该受咒诅,一会儿说得凭爱心,一会儿说这个人可能得被淘汰。那得看神怎么作,人别乱做,都是看不透才说这些话。要真看透了,明白神的心意了,肯定这是被显明的敌基督恶魔,这得开除,这得揭露啊,一句话说到家了,说到要害处了。所以敌基督恶魔被显明说明什么?神选民开始明白真理有分辨了,对敌基督恶魔的真相看透了,敌基督恶魔原形毕露的时候,那就说明神选民生命长大了,神的工作也就结束了。真有真理实际的人无论对什么样的人他不是光看外表的表现、过犯,他能借着外面的现象、表现看透人的本性实质,看透这个人到底能不能蒙拯救,看透这个人到底是神的选民,还是混进教会的恶者、魔鬼撒但,能把这个问题看透,这说明人有真理实际了,对不对呀?你看人在一块儿相处的时候发现人有缺点、败坏这很正常,你是正常的人就能发现人的缺点,但是人的实质一般人看不透。今天你看这个人有这个问题,明天看那个人有那样的问题,后天一看那个人挺阴险,时间长了,他对这个人这么说,对那个人那么说,当人面这么说,背后那么说,逐渐发现:“哎呀,这个人不是一般败坏流露,这是个恶人,这是个敌基督,是个反面的东西。”你看看,看透问题的实质了,他发现这不是一般问题了,这是不是高手啊?这是高手。好比说神的话说对敌基督恶魔该怎么处理,对有过犯、有败坏流露的人该怎么凭爱心帮助,这两句话放在一块儿怎么样?人再临到一个事就不知道按这句话实行还是按那句话实行,人就蒙了,这是不是没有真理实际呀?有的人说“凭爱心对待呀,谁没有过犯”,对,这回就按这句话实行;那个人又说“这个人的本性实质是敌基督、恶人,他不是追求真理的人”,也对,那就按这句话这么实行吧。你看看,模棱两可,一会儿这样,一会儿那样,有没有真理实际呀?在我这儿就不一样了,有的人把这事情简单一说,我一听,我说:“这个人是敌基督,开除他。”反映问题的人说:“哎,我就说这两句话你就说开除了?”他还在那儿犯疑惑呢,说:“人家要悔改了呢?”在我这儿看这个事不是那么回事,这是个敌基督啊。你们说我怎么看出来的?就是你有些话不知不觉、无意识就把那个人的实质问题暴露出来了,我抓住了,如果你说出那话暴露的问题是表面现象,那个人没有那个实质,我就不那么说了,我是抓住你说话的实质,你不是故意那么说的,但是我能听出来,所以我说这个人是敌基督得开除,明白了吧。

有真理实际的人他在神话上能摸着真理的实质所在,他看神话在这儿有这样一句话,在那儿有那么一句话,外表不一样,背景不一样,对象不一样,但是他能明白神的心意,明白神在这儿这么说指这个人,在那儿那么说指那个人,他会看,所以他一看神话就明白了,一临到事他眼睛亮了,他一看这个事这么处理没错,他就能找出为什么这么处理的神话根据。你看看有真理的人处理哪个人、处理哪个问题有没有根据?那是信口开河随便说的啊?他有根据,但是不能直接把那段神话找着,他读过的那段神话有那个意思他心里知道,所以这里面有很多需要考察的事,这里面的事不简单。有真理实际的人看一本小说就知道这个作者是什么东西,他谬在啥地方,他是哪类人,就能给看出来。有真理实际的人碰到一个外星人,碰上一个邪灵,他就能看出来这个人具备什么,是哪类人。有的人是邪灵,他就能看出来,一看这人说的话、说法就是邪灵。有人说怎么看出来的?好比说有一个人在那儿滔滔不绝地说灵界的事,几万年、几十万年、几百万年以前哪个星球是怎么破灭的,哪个星球是怎么产生的,它是哪个星球的人,它当时在什么星球上,它说这些话你怎么看?几十万年以前的事它都知道,它那个肉体能活多少年啊?这是不是超然的灵啊?这就是超然的灵在支配肉体说话。好比说一个十来岁的小孩他都没见过他爷爷,但是他知道他爷爷的事,你说这是正常人说话还是灵说话啊?这不就摸着了嘛,这是一条原则。肉体达不到的、够不到的他能说出来就不是正常人,有灵支配了,对不对啊?有一个人说了很多话,说了很多灵界的事,甚至外星球的事,科学没法达到的、没法印证的、没法考察的事他能说出来,他后来说着说着露出一句话:“就这些事我在前几年不知不觉就明白了,还有很多我要跟你说的话不知不觉就明白了。”从这句话能看出啥问题?前几年或者十年八年前的事他不知不觉就明白了,那证明“不知不觉就明白”是从灵来的,有一种灵来了他就明白了,证明他说这些话不是他学的,不是经过科学考察印证的,是有一个灵来支配他说的,对不对呀?那你说这个人是不是正常人哪?不是了,就是他里面有一种灵来说话作工。有一种高级邪灵来到人身体里面作工、做事、说话,有时候也正常,不超然,你看不见,感觉不到,这个人甚至都不知不觉,这是一种现象。一般有一种是灵投胎,有一种是半路也就是不知什么时候一个灵就来到一个人身体里,这两种不一样。投胎是他那个肉体在肚子里成形的时候就有灵来了,他自己也不知道,所以他从小就能做这做那,外表跟正常人是一样的。你看那些大红龙的恶魔就是邪灵投胎,凡是能成为皇帝、龙子、真命天子或者那些大人物,那天生是不是邪灵投胎呀?那他自己知道是啥灵来的吗?他不知道。但是有的是半路来的,他二十多岁的时候、四五十岁的时候,这个灵来了,从这个灵来以前和以后他就像两个人一样,他以前知道的那些事不说了,他以后知道的那些事跟以前大不一样,你看看,这又有另外一种灵来借住了,他说出的话是他以前的灵不知道的,那你说这个灵是什么灵啊?是不是正常人性那个灵啊?是外来一个邪灵,从他说话中就听出来了,他有外来邪灵内住才说出这么多灵界的事,这是又一条,从这里又能发现破绽。还有一个分辨法就是无论什么人,没有真理说什么都不是事实真相,不是真理。就像外星人神没向他们显现过,从来没在他们身上作工,因为他们没有被撒但败坏,不需要神拯救,神对地球上被撒但败坏的人类那是特别的恩待呀,但是外星人没经过撒但败坏,所以神也没向他们显现过,没作过拯救工作,那他们对神能不能有真实认识?不能有真实的认识。或许有的人从神所造的万物之中承认有神,承认神太全能了,就相信神的存在。有的人就感到莫名其妙,这万物从哪来的呢?是自己生的?大自然生的?他整不清楚,没法想象。他光凭想象能不能达到认识神哪?想象永远不能变成真实认识,这是绝对的,因为人的想象没有根据,想象的好像怎么合乎事实、怎么客观合理,他心里都没底呀,他知道这是想象,没根据,不是眼见,所以想象永远不会变成真实认识,这是绝对的。要这样的话,他们把自己生活几十万年这个真实眼见说出来,写出来,你相不相信这是真实的?这是一个最现实的问题,这事就能显明你到底有没有真理。有的人说“听他一说我就知道是真是假”,是真的怎么样?不是真的又怎么样?是真的你就承认,是不是这么回事?人没有真理,还说出他的真实事实,这是什么问题?到底这是不是真理事实?没有真理他活了几百万年,他把几百万年的事实都说出来了,而且是他亲眼看见的,他也没说谎,但这是不是真实的?就这一个问题你们能解答就证明你们有分辨,整不清楚你就能受迷惑。好比说耶稣钉十字架一事,耶稣在两千年前被人钉在十字架上,这是祭司长、文士和当时关心这些事的犹太人所知道的事实,这与过几年圣灵开启说耶稣是为救赎人类作了赎罪祭,这两个事哪个是真理呀?这事好不好看呢?不好看,当时谁能看出来?当时犹太人、祭司长、文士把耶稣钉在十字架上是因为什么?因为耶稣那么一作工、一说话,整个民众就要听耶稣的,就要信耶稣,就要跟他走,这样一来法利赛人、祭司长就被冷落,被淘汰、弃绝了,他们的地位保不住了,饭碗也丢了,这是不是当时的背景啊?当时祭司长、文士承不承认耶稣有真理有能力?当时他们心里害怕耶稣,你说他们承认不承认?就像大红龙为什么要抓咱们这伙人呢?难道这伙人还能造反,还能把大红龙政权推翻了?它知道不能办成这事,那它为什么还要抓这伙人?它害怕真理呀,这真理一传播出去,就像燎原烈火势不可挡,如果整个中国民众都觉醒了,都接受真理,大红龙政权不推自垮呀,它们是因为害怕真理,这是它们的心理。它们心里越承认这是真理它才越害怕,越要镇压,它要看你不是真理,都像土匪、黑社会、流氓做的,它不害怕,把你一抓就完事了,啥也不忌讳,因为人民群众就不接受这一套,是不是这么回事?那祭司长、文士为什么急切地要把耶稣钉十字架?耶稣能推翻他们吗?不能,但是他们最害怕什么?耶稣说的话都是真理,在他们眼中耶稣如果再传几年道,这些祭司长、文士就被推翻了,被弃绝了,他们是因为害怕耶稣所发表的真理,说“这个人太有能力了”,所以急切地把耶稣钉十字架,宁可释放一个犯死罪的囚犯,也要把耶稣钉死,这是不是害怕真理的缘故啊?要是不害怕真理,他们能把这些信神的人当仇敌对待吗?那在耶稣被钉在十字架上的时候,谁能看见这是神的救赎计划,是救赎大功告成了?人能发现这个奥秘吗?能发现神作成救赎人类的事实吗?谁也发现不了。你们说神在人间真作了一件事,如果没有神话显明、见证,人能不能认识到神的作为呀?永远认识不了,人不通灵界,人没有明白真理的器官哪,是不是这么回事?那真理与事实有什么关系呢?真理是永远的事实真相,他可以经过时间的检验,几千年、几万年以后还是事实真相,真理最实际,他不是虚假,不是谎言,不是虚构,他是一个事实,是永远存在的事实,是出于神的,所以这是真理。凡是出于神作的,在整个宇宙空间永远存在的这么一个事实那就是真理,你要凭真理活着,你就永远站立得住,你要没有真理你就虚无,你就不存在。那耶稣钉十字架这个事实从外表上看就像祭司长、文士那么说的,而事实真相这是真理,是出于神的,是神作工的计划,你看这个真理好认识吗?在当时谁也不认识,人只会看外表,后来圣灵一作工,人一见证,真实认识到耶稣是为了救赎我们罪人钉在十字架上,他是为我们的罪替我们死啊,这是一个赎罪计划,最终真相大白了,这才是真理呀。那你们说如果没有圣灵这么开启光照,再没有你的真实经历,你能明白真理吗?你不明白。从耶稣这个事例上我们就看见了,当时没法发现神的作工,过后经历经历才明白,过两千年以后更明白了。那么我再说,人没有真理所说的话即使合乎人的眼见事实,是不是代表事实真相啊?那是不是真理呀?人说不清了吧。你说法利赛人、文士、祭司长他们说耶稣说僭妄话,耶稣怎么怎么地才被钉在十字架上,他们那句话是真理吗?那是事实吗?那不是真理,不是真理就不是事实。真理那是永远存在的事实,你今天所说的事实是眼见的、暂时的,到永远那里不成立,从神来的真理那是永远存在的事实,他能经过时间的检验,几十年、几千年、几十万年以后这还是真理。那我再问你,如果人活着看见几十万年的事实那是真理吗?那是事实真相吗?这回还能不能说清楚了?即使他说的是真的,那也不是事实真相。你说看见耶稣被钉十字架的人他当时看见耶稣受审被定罪的事那是真的吗?那是假相,作赎罪祭这是真实的,所以当时犹太人、祭司长、文士所做的事是受撒但支使,背后的事实是这个,他们是恶魔的种类,把耶稣钉在十字架上,正好这是神的智慧,借着撒但效力把救赎工作成全了,这是事实真相。人看的都不真实,只是一面,背后的一面你没看见,灵界那个争战的事实,要成就的,神怎么作的,神的智慧建立在撒但的诡计之上,这才是真理,这是事实真相,人能发现得了吗?你根本就发现不了,所以人所看见的、人所说的凭眼见的那个事实都是假相,都不是背后的真相。假如说人一看见地球来个大爆炸,产生一个新星,外表是那么回事,事实真相咋回事你知道吗?你肉眼没看到的那一面事实真相你不知道,那人说的话有没有真理呀?没有真理你把一百万年以前你亲眼看见的事说出来也不是真理,也不是事实,也不是事情的真相,对不对呀?这回这个事有没有答案了?再见到外星人、邪灵说的这些话还能不能相信了?我刚才说啥你听清楚了吧,可能有些人还是越听越糊涂,那就不通灵了,没办法了,不通灵的人我怎么说他也是糊涂。如果再有一些复杂的事临到你们,你们会不会分辨了?有人说“我说的都是事实,我敢打赌”,你说的再是事实也不是真理,你活八百万年你说的也不是真理,事实真相你看不见,这么说对不对呀?你不信问问撒但:你是因为什么从天上被神打到地上来的?它会说因为因为啥,那是真理吗?是事实真相吗?它看不透,神的智慧高过任何受造之物啊,神怎么作它测不透。所以说不管是什么灵它活了多少万年,它说的话不是真理,这就是看事的原则,你记住了。不是真理他说得再符合事实、再是真的,也是事情的假相,不是真相,不是实际,因为真相只有造物的主知道,只有神知道,这是绝对的,我说话就是这个意思。

有真理实际的人他能注重在灵里看事、在神话里看事,他看事就能看透问题的根源,就能看透问题的实质,根据问题的实质来对待人,采取什么样的态度,采取哪些智慧,怎么样处理合适,最后达到果效,让人心服口服,所以有真理实际的人做事有原则,他的看事观点完全合乎真理,让人一听特别实际,特别真实。你们说有真理实际的人从几方面来证明啊?第一,看事观点得合乎神话;第二,能看透问题实质,根据问题实质来处理,用真理解决,根据人的实质对待人,这是最关键的;第三,无论临到什么事他会寻求真理,他不受事情表面辖制能摸着神的心意,他能有准确实行的路,这样的人有真理实际;第四,真是有真理实际的人他所说所作没有人意掺杂,他不凭想象,他不光听人这么说、那么说,他自己知道该怎么做合适,所以这样的人就显得特别稳重,特别沉着,外表上还谨慎。什么时候这个人一看有点谨慎,特别沉着,不慌,这说明啥?这个人临到事了,他感觉这个事情严重,不是一般问题,他心情沉重,得寻求真理了,所以采取谨慎的态度,所以有真理实际的人得具备这几方面的实际。没有真理实际的人最容易犯的错误是啥?只看事情的表面现象,张口就下断案,结果有时候就出现错误,甚至带来笑话,让人不服,让人嘲笑,让人愚弄;再一个没有真理的人瞎套规条,套严重了就出笑话,套不严重有些人还说对,但是有真理实际的人一看就有破绽,一看就有漏洞;另外,没有真理实际的人在性情表现上是轻浮、狂妄、不可一世、玩世不恭。有真理实际的人看事简单,但是说出话来,让人一听就服气,所以有真理实际的人无论在什么场合,遇到什么问题,只要他一做事、一说话立刻就安静下来了,就没有混乱了,即使再混乱的场所,他一到一说话,混乱就消失了,就安静下来了,这个事情就有头绪,就变得简单了,这有真理的人就能压住阵脚。没有真理的人一做事、一主持事务就混乱,人都不在乎,压不住阵,没有分量。你看有的人跟有真理的人一接触,他感觉心里平安踏实,就感觉有依靠,这说明什么?这是灵里的感觉,知道这个人有圣灵作工,这个人真有经历有实际,所以他就觉得有依靠,心里就踏实。人没有真理,谁跟他在一块儿或者临到什么事,觉得没依靠,怀疑他能处理吗?能压住阵吗?人就担心害怕,心里发虚。所以有真理实际的人临到事就特别沉稳,他能安静在灵里,他会看事,就这种表现人外表看得不明显,但心里能感觉得到。有真理实际的人他一做事、一伸手,人就感觉到“哎呀,这个人有分量,不一般,能解决问题”。无论什么问题,人在那儿怎么争执,有真理的人看着这事很简单,“你们争执吧,等你们争执完了之后我再说话”,大家争执半天也没争执出头绪来,最后他几句话把事说清楚了,一片沸腾的声音立时止息,安静下来了,问题解决了,问题的实质一显明,人还有啥话说,都明白了。有真理的人就能用真理解决问题,这是事实,谁不服也不行;没有真理的人压不住阵哪,他主持工作就只能混乱,只能噪音太多。现在教会还有没有瞎起哄的事了?没有了,教会里都很安静。有人说还有几处教会不太安静,那就是因为有几个敌基督、恶人还没开除呢,你把撒但清了不就好了吗?你看哪个教会还有混乱,那就证明还有恶人、敌基督在搅扰,或者有不明白真理的浑人在作妖,把这几个挑事的人揭露出来,把他们的实质看透,该怎么处理就怎么处理,那个教会不就立刻安静了吗?解决混乱的问题容不容易呀?有真理就容易,没有真理就不容易。所以有一些人做带领没有真理,明白真理太浅,身量太小,遇到大问题、复杂问题就处理不了,压不住阵;真正明白真理的人没有难处理的问题,到那儿一段时间都让人心服口服,都老老实实地承认自己犯什么错误,作什么恶了,听候神家处理。我要处理问题就简单,到一个地方给带领工人、几个追求真理的人聚一两天会,妥了,大家有分辨了,这个时候让那作恶的、搅扰的赶紧说、认识,认识完了让神选民看看怎么处理,他再不服,你再说话对付他,就很容易解决了。就这么操练会不会?先好好祷告,好好寻求真理,到一个地方发现问题别盲目断案,因为哪一个问题都不简单,都不是外表那么简单,多方面了解,少说话,了解透了到该说话的时候再说话,先让大家说,大家说完了,你自己也该准备,你要说的再经过大家那么一说更透彻了,然后你把这个事看透的时候,你一说话问题就显明了,就这么容易。你们说操练用真理解决问题这是不是被成全的机会啊?有的人有一些问题能解决,有一些问题解决不了,有的人甚至把一些问题搞砸了,这是好事还是坏事啊?有一些人说“这是好事,我有教训了,我这次的失败就给成功奠定了基础”,这就对了。有的人认为“这是坏事,搞砸了把我显明了,没有真理被淘汰了”,所以就消极得爬不起来了,这样的人是不是有点愚蠢啊?谁处理问题没有一点差错啊?但是不能差得太多,你没有存心目的,不是要整谁治谁,公正处理,有点偏差正常。有的人在我跟前故意歪曲事实、颠倒黑白,我就质问他:“你为什么要歪曲事实?你给我说清楚了。”他一开始不服,我就狠揭露,狠对付,后来服下来了,承认歪曲事实,自己人性太坏,我说:“该不该开除?”他说:“该开除。”“开除你!回家吧。”被开除回家他肯定得反省,说不定哭了几鼻子,后来认识到了,认识到了之后对教会就有些表示,让大家都知道他承认错误了,承认自己败坏太深,现在愿意悔改,流了多少泪,之后反映到我这儿,我说可以重新接纳,又回教会了,这算不算错误啊?这不算错误,按当时问题的实质他公开对抗就得开除他,但是他悔改了,又把他接纳回来了,这不是正当吗?这符合神话,符合真理,是公正对待人。有些人被开除了不服,那就该开除,一两个月不服,一年不服,两三年后服下来了,真实悔改还做了一些好事,该不该重新接纳回来?如果大家都认为他真悔改了,那就可以接纳回来,做事不能太绝,根据他的变化来对待。有人又说了,他既然悔改了,那当初开除他是不是错误?不是错误,当时问题的实质他就是这样的人,他没悔改,他顽固不化,他顽固对抗就该开除他。有的人就是不见棺材不落泪,不撞南墙不回头啊,有没有这样的人?这样的人肯定有,那你说被开除的人当中能不能有少数人还能蒙拯救?被开除的人中是少数人能蒙拯救,还是多数人能蒙拯救?应该有少数人能蒙拯救,我就不敢说都不能蒙拯救。但是对这些少数最终能蒙拯救的人当初神家开除他对不对啊?要真不开除他他还不能蒙拯救,这一开除还倒蒙拯救了,那你说开除对他是不是拯救?这个事这么解释怎么样?对于个别人就只有这么一开除他才开始有真实悔改,只有他临到这么大的失败,受这么大的挫折,他才真实反省自己呀,真跪在神面前流泪祷告跟神交心了,神赦免了他,这样的事有吧?那你还敢不敢说被开除的人都不能蒙拯救?如果有个别人能蒙拯救,那当初神家开除得对不对呀?把这个事定准了啊。如果敌基督钻空子,说“你们开除人肯定是错误的,有的人能蒙拯救,那你开除他就是错误的”这句话不成立,这是撒但的论调,听明白了吧。如果真有人这么说话,那这个人被开除对不对呀?他被开除就对了,他是魔鬼撒但这是定型了,就这一句话就把魔鬼撒但的真相暴露了。

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