首页各类书籍生命进入的交通讲道(第八集)问题(17)安静散布谬论说谁能跟上圣灵作工的流谁就有圣灵作工……

问题(17)安静散布谬论说谁能跟上圣灵作工的流谁就有圣灵作工,他还说“今天我说让你们放下神话,光听上面的讲道交通,看工作安排”,凡是接受他这个谬论的他认为就是跟上圣灵作工的流,就是喜爱真理的人,就有圣灵作工,选用带领、工人就根据能不能放下神话、只听上面讲道交通、看工作安排来确定,请交通一下:一有无圣灵作工根据什么来分辨,二选用各级带领、谁能做哪个级别的带领根据哪些真理原则来确定。

答复如下:安静散布的谬论说谁跟上圣灵作工的流谁就有圣灵作工,就这句话本身没啥问题,但是安静的所谓跟上圣灵作工的流指啥说的,这句话的实质意义是指什么说的,这里有区别。有时候敌基督散布谬论引用的是对的话,但是他的理解、他的认为里面有另外一层意思,他拿一句对的话来掩盖他错误的认为,你得这么分辨,正面人物说话是用正面语言,反面人物有时候也用正面的语言来掩盖他反面事物的实质,这是敌基督迷惑人的一种手段。按这句话的意义说谁跟上圣灵作工的流谁就有圣灵作工,这句话没错,那有人说这句话没错怎么还成谬论了?问题就在这儿呢,因为安静的下句话就把他内心的真实想法、真实意图说出来了,他说“今天我说让你们放下神话,光听上面的讲道交通,看工作安排”,在安静那儿看圣灵作工的流就是不让人看神话,只看工作安排,看讲道交通,这是圣灵作工的流。安静把圣灵作工的流解释得怎么样?太谬了,他谬解圣灵作工的流到底是什么,他给歪曲事实了,圣灵作工是在神话里开启光照人,圣灵的作工完全是建立在神话的基础上,人越吃喝神话,越在神话里寻求真理,越有圣灵的开启光照,圣灵开启光照主要是让人明白神话、明白真理、进入实际。那安静这句话谬在什么地方了?他打着让人跟上圣灵作工流的旗号却让人离开神话,这是撒但的诡计呀,打着的这个旗号本身是对的,但是他里面做的事、达到的果效是反其道而行之,用一句成语怎么形容?挂羊头卖狗肉,打着让人跟上圣灵作工的流保证就能获得圣灵作工这个旗号,去让人实行放下神话、远离神话、背叛神,这就是撒但的诡计呀。你们说这种诡计容不容易迷惑人哪?这句话似是而非,太容易迷惑人了,不让人吃喝神话、让人放下神话,敌基督真是丧心病狂、狗胆包天啊,敢明目张胆地让人放下神话。你们说人如果不读神话、放下神话那是经历神作工吗?合神心意吗?能获得圣灵作工吗?离开神话圣灵还怎么作工啊?不是能获得圣灵作工,而是永远地丧失圣灵作工,安静这一句话是不是太阴险了,太恶毒了?就这么明显的抵挡神的话竟然有人分辨不出来,有人就听了,就接受了,你们说这样的人糊涂到什么程度了?凡是能被安静的这句鬼话迷惑的人还有没有希望能达到蒙拯救呢?我真怀疑。如果有人听了安静这样的话放下神话,只交通上面工作安排、讲道交通,这是不是神经病啊?神经病还能蒙拯救吗?都糊涂到这份上还能蒙拯救吗?按上面的工作安排来纯正解释这一句话,圣灵作工是一道流,这一道流是从基督源头流出来的,最先经过圣灵使用的人,然后到各级带领、工人,到神选民,基督说话发声那是宝座流出来的活水,神选民都能接受进心里,都能明白神的话,明白真理进入实际,这是圣灵作工达到的果效,圣灵借着基督发表神的话,再借着开启光照使神选民进入真理实际,这都是借着圣灵作工达到的果效,所以凡是有圣灵作工的人,这些人从上到下就形成了圣灵作工的流,圣灵作工的流是由所有有圣灵作工的人组成的,这么说是最准确的。如果有一些没有圣灵作工的人也进入这道流,也跟随这道流,但是因着不喜爱真理,不接受上面的工作安排与讲道交通,也不实行真理,那这样的人也不能有圣灵作工。所以说你跟上这道流,你认准这道流,但是不追求真理,不实行真理,照样没有圣灵作工,这样就应验了哪句话呢?滥竽充数。好比有的人说“我就认准圣灵使用的人了,我就跟随他信神了,他就是我的带领、我的牧人”,他若是不喜爱真理,不接受真理,光嘴这么说,这样的人能不能有圣灵作工?不能有圣灵作工。这里还有一个问题,跟上圣灵作工的流这里有一个“跟上”,我们从信神那天开始,是先交通异象方面的真理,让人在异象上也就是为什么要信神、为什么要接受神末世的作工、为什么要信道成肉身实际的神等这些真理吃喝了三个月到半年左右,人对神末世作工定真了,看见神末世作工就是在拯救人,就是在成全人,异象真理透亮到这个程度,人就开始过教会生活,过教会生活一开始吃喝哪些神话呀?《人信神当存什么观点》《败坏的人不能代表神》《当取缔宗教的事奉》《信神就当顺服神》《建立与神的正常关系很重要》,这些神话太重要了,这都是刚信神时必须明白的。现在我们经历到什么地步了?从主流上、比较追求真理的人身上认识自己的功课也基本经历得差不多了,现在开始认识人里面的撒但本性,本性的实质是由大红龙毒素、撒但哲学组成的,把这个认识透了,那你们说神作工到什么地步了?这是不是一切开始进入实际的时候啊?进入实际了,认识自己是进入实际的开始、进入信神正轨的开端。认识自己如果达到一定果效,能看透人的本性实质,也就是开始正式能分辨反面事物与正面事物的实质性区别,能分辨什么是真理,什么是谬论,什么人有圣灵作工,什么人没有圣灵作工,最后能分辨假带领、假工人、敌基督的时候,这样的人是不是得着真理了?进入实际到得着真理,能在真道上站立得住,对神有了真实的见证,这是不是进入信神正轨了?如果再经历以后的大灾难、大试炼的熬炼,那就是被成全了,完全被神得着了。根据这个事实我们看见,圣灵作工的步伐到哪个步骤了?是带领人进入实际的时候,越是带领人进入实际的时候,人越开始明白真理进入实际,撒但越不甘心失败,越起来搅扰,所以现在我们发现有各种各样的敌基督开始显明了。那有人说敌基督是现在才显明的吗?早就有,以前那些被开除的是什么东西?被撤换的带领是什么东西?不过圣灵作工到这个步骤了,就开始对敌基督展开分辨,也就是进入正邪之战,开始全面对撒但争战,圣灵作工到这个步骤了。所以在这场正邪之战中,如果谁对敌基督的各种谬论,也就是对各种属撒但迷惑人的谬论都会分辨的时候,都能背叛撒但、弃绝撒但的时候,那这样的人在生命进入上就有了真实的见证,在经历神作工中就有了真实的见证,这样的人是不是已经蒙拯救了?所以带领、工人、神选民追求真理的人中,少数个别的其实已经达到蒙拯救了,但是多数人还不行。

达到蒙拯救起码的标准是:任何撒但的邪说谬论都迷惑不了,都能分辨,都能看透撒但的诡计,在任何关键的属灵争战中,也就是撒但的试探中都能得胜撒但,背叛撒但,站住见证,这样的人就是基本达到蒙拯救了。对于已经蒙神拯救的人可以说任何撒但的邪说谬论也迷惑不了了,撒但、敌基督无论怎样迷惑、搅扰打岔神的作工他都能站立得住,任何势力、任何人也不能把他从神手里夺走,这样的人就是已经达到蒙拯救了,虽然生命性情还没有太明显的变化,但是他在真道上已经扎下根基,以后再经历许多试炼熬炼就是完全达到蒙拯救、被成全的人。敌基督散布各种邪说谬论,神为什么允许这样的事临到神选民呢?可能有些人都知道了,这有神的美意,神是借着撒但效力,神选民的属灵生命就是借着与撒但的争战逐渐长大的,每一次的属灵争战让神选民都长了一些分辨,都能更深地明白真理,最后完全看透撒但的阴谋诡计,看透敌基督恶魔撒但真相,所以属灵争战对神选民来说是生命长大、得着成全的机会,这么解释对不对呀?完全正确。神选民这一两年的经历完全能证实到这一点,每一次对敌基督的争战神选民都说“哎呀,我这次又参加了一次丰盛的筵席,这次筵席让我大饱眼福,大开眼界”,这说明什么?神选民抓住被神成全的机会了。而有些人对于这样的机会不感兴趣,说“和一个敌基督恶魔老争论有什么用啊?老分辨那有啥用啊?我不离开神就完事了”,这种说法对不对?追求真理、进入实际它是有过程的,在哪一样事上实行真理、追求真理进入最快、长进最快,有些人就能摸着窍门,有些人就摸不着。有些人说这样的敌基督恶魔抓住了直接开除不就完事了嘛,这样的人缺少什么?对神作工没有认识,上面抓住这些人把他开除不就一句话的事嘛,但把他开除了神选民得到训练了吗?得着操练的机会了吗?没得着,反而失去了。所以每一次有假带领、敌基督显形的时候正是神选民长分辨、明白真理的极好操练机会,上面对这些事抓住不放啊,上面这么实行好不好?所以把敌基督的各种谬论发放到神选民中间,让大家交通讨论的目的是啥呀?让人明白真理、长分辨,没别的意图,这不是整人治人,更不是搞运动,而是神选民操练进入真理、操练站住见证、操练长分辨达到被成全的最佳时机,是最好的功课、被成全的机会,明白神心意了吧。所以凡是反面事物、撒但的差役都是给神的作工效力来了,他们都是神选民的最好陪练、最佳反面教员。你们说如果没有安静这些谬论出来,我能跟你们交通出来这些真理吗?我又不能无缘无故说这些话,我说话得有问题出来我才能借题发挥呢,没有这些谬论我怎么跟你讲什么叫跟上圣灵作工的流啊,怎么分辨假基督、敌基督啊,没有话题、没有根据没法说话,一有这些事我就有该尽的本分,我就有许多要说的话,我的话就怎么说也说不完,你们越听越感觉实际,这是最实际地经历神的作工、最实际地经历与撒但的争战、最实际地经历试炼站立见证,这都是国度的实际操练哪。

下面一句话“凡是接受他这个谬论的他认为就是跟上圣灵作工的流,就是喜爱真理的人,就有圣灵作工,选用带领、工人就根据能不能放下神话、只听上面讲道交通、看工作安排来确定”,按照安静的作法会导致什么样的后果啊?把那些不吃喝神话的都当作有圣灵作工的人,把那些不吃喝神话的、只看工作安排的都选为带领、工人,你说那还是不是教会了?他把被圣灵作工淘汰的这些乌合之众都提拔起来了,都当作正面人物来占居神家的各级带领、工人地位,这是不是打岔搅扰神作工啊?没有圣灵作工的人都占居神家各级带领、工人地位,这不是把邪恶的势力、撒但势力都提拔起来了吗?这不是撒但的独立王国吗?这把教会的性质就改变了,是不是这么回事啊?安静的用心太恶毒了,太阴险了。现在安静到底提拔了多少只看工作安排、不吃喝神话的带领工人,必须全面审察,凡是不吃喝神话的、只看工作安排的带领工人必须撤换、淘汰。看工作安排与讲道交通是起什么作用呢?是给人明白神话铺路的,是出于圣灵开启光照产生的人的经历认识,那不代表神话,你把它当神话来读,那是经历神作工吗?这不是大错特错吗?安静放出这些谬论,他是不是敌基督啊?是不是撒但差役呀?敌基督与撒但差役是什么关系?为什么管他叫敌基督,为什么还说他是撒但差役?撒但的差役就是指敌基督说的,说是撒但的差役是什么意思?按照神的话这么解释,就是神在前面作工撒但就尾随在后搅扰打岔,所以有一些人是撒但邪灵差来的,是属邪灵的人,他一进入教会就做抵挡神的事,处处迷惑搅扰神选民,这属于受邪灵支配做的,凡是受邪灵支配专门来打岔搅扰神作工的,他就是从撒但那儿来的,所以称为撒但的差役,敌基督所干的正是邪灵支配打岔搅扰神作工的勾当,所以敌基督都是撒但差役,一说撒但的差役,就是指邪灵支配他做的,邪灵利用他做的,他是从邪灵来的,所以称为撒但差役。这么解释就明白了吧。这里又提出两个问题,其中一个问题就是有无圣灵作工根据什么来分辨,有无圣灵作工主要是根据人是否认真吃喝神话、是否真实寻求真理决定的,如果人能认真吃喝神话,吃喝神话的时候能安静在神面前,能借着祷告寻求真理的心态来揣摩神话,这时就有圣灵开启光照。凡是人真用心吃喝神话的时候,就容易明白神话了,就容易摸着神的心意了,就能看见神为什么这么说,这么说要达到什么果效,神的意思是什么,哎,他好像摸着神说话的心理,当人一用心在神话里寻求真理的时候,果效就好,你就感觉读完这句神的话心里没有疑惑,完全透亮,那你们说这种感觉、这种果效是不是出于圣灵作工达到的?那到底什么人能获得圣灵作工啊?只有认真吃喝神话,在神话里寻求真理的人就能获得圣灵作工,如果光交通工作安排,光看讲道交通,就是不吃喝神话,那工作安排、讲道交通就成了无源之水。工作安排、讲道交通从哪儿来的?是借着经历神话产生的,是人对神话的经历认识,是人所活出的那点神话的实际。我经历完神的话明白一些真理,我运用这些真理解决问题,那你们说我对这些真理运用自如,解答所有人的难处,处理所有的问题,这是不是根据经历神话得着的实际呀?这是我经历出来的,我为什么跟你们讲道交通总有说不完的话,话题太多?这些话怎么产生的?就是经历神作工、圣灵作工产生的。你如果不经历神作工,不吃喝神话,圣灵作工就很少,就有限;你越吃喝神话,圣灵作工就开启越多,你对真理的明白认识程度越深,这样你就真正明白真理、掌握真理、得着真理,所以临到什么问题都容易解决,都容易处理。在你们那儿看一个很难的问题、很复杂的问题在我这儿很简单、容易,轻松加愉快就解决了,教会的一切问题在我这儿看都是极简单的问题,都容易处理,没有处理不了的问题,这是因为什么?就是有更多的圣灵开启光照达到的果效。好比说敌基督的谬论,我就能把敌基督的谬论一句话一句话地解剖,让你明白看透,让你分辨,一般的人能达到吗?他达不到,他可能看了一大段敌基督的话,就发现一句他不认同,他有看法,他有分辨,有许多话就看不透,或者看透一点,所以让他写一篇揭露敌基督、分辨敌基督的文章写得就很短,还打不中要害,我要揭露那话就太多了,要简单地说挑重点给你来个大概,要细说,一句一句地解剖都能达到。所以说工作安排、讲道交通代表人的经历认识,是从神话中经历来的,产生出来的,但是你看这些讲道交通、工作安排如果脱离神话效果就不好了,脱离神话你不能直接明白真理,你在工作安排里明白一套东西,没跟神话连上,你这就是一番道理,一个属灵道理;如果你跟神的话一连上,突然在神话里有更深的明白认识了,这就跟真理连在一起了,一连在一起就有实际了,就是这么回事。所以有无圣灵作工根据什么来分辨?最主要就是根据你吃喝神话、根据你寻求真理才能确定你有无圣灵作工,不是根据光读工作安排、光看上面的讲道交通确定,如果人光看上面的工作安排、讲道交通,脱离神的话就不会获得圣灵作工,这是绝对的。

第二个问题,选用各级带领根据哪些真理原则来确定。选用各级带领在工作安排里已经说得很透了,以往的选拔带领、工人的三条原则那是永远不变的。工作安排里选带领的原则是什么?第一,他必须得是追求真理的人,是能交通点真理实际的人;第二,人性必须比较好,能公平对待人,能接受修理对付,对神选民有爱心;第三,素质比较好,有点工作能力,就这三条。那你们说选拔带领、工人的三条标准还能改变吗?上面对选拔带领、工人标准变了吗?有新说法了吗?没有新说法,你在这儿提这个问题证明你对工作安排还是不理解呀,上面啥时候让你根据谁读工作安排、不吃喝神话就可选带领,有那工作安排吗?我讲道交通有那么一句话吗?绝对没有,我从来不做那样的蠢事,那是违背真理的事。是不是追求真理的人好不好分辨哪?如果会分辨,就这一条原则那就最好用,最方便,最准确,绝对不会出错的。你把最准确、最好分辨、最容易实行、绝对不会出错的原则放弃,另外找一套原则来代替,结果造成混乱,容易出现错误,选错人,用错人,那不是你人为造成的吗?那不是另搞一套带来的后果吗?你拿那一套来代替圣灵使用之人的工作安排,你懂什么呀?你有什么经历呀?他说“天生有圣灵作工”,人天生能有圣灵作工吗?胡说八道!你问问他没信神以前有圣灵作工吗?还说“有负担”,啥叫有负担呢?有野心也是有负担哪?他得有些生命经历,他能用生命经历扶持人、带领人产生的真实负担,一点真理没有,那个负担是啥?那不就是野心嘛,就想出人头地。还说“能维护神作工”,连真理都不明白,他怎么维护神作工啊?他知道啥叫神作工啊,这些话不都是空话嘛。就这样的谬论人还能受迷惑,还能当作真理原则接受?这样的人也太浑了。那你们说第一个条件必须是追求真理的人,这个要求高吗?追求真理的人身量就不一样啊,有的人明白点真理,有点实际,有的人是明白真理比较透亮,完全进入实际,还有的人被成全,是得着真理、具备实际了,你看看有三个级别呢,所以这三个级别都是追求真理的人,追求真理的人最次的也是喜爱真理的人,是愿意吃喝神话的人,对不对呀?所以说只要是追求真理的人就可选用,这条原则有什么不好用的,有什么不会分辨的,这是要求太高吗?现在有的人另搞一套,他是敌基督,你为啥根据他的要求办事啊?你为啥违背工作安排不听上面的?有些带领、工人一看见敌基督出来迷惑人,哎,我看他相信敌基督的话比相信工作安排还明显哪,敌基督那话迷惑人咋威力那么大呢?这是怎么回事啊?你读那么多神的话哪句成为你生命了?你持守神的话、坚持神话这个心劲儿我咋看不见呢?敌基督的话为什么在你那儿产生那么大威力呢,立刻就能改变一切,甚至能放弃神话?从这里证实一句神话“背叛我的可能仍是百分之百”,另外败坏人类都是撒但的后裔,撒但稍微做点事,人立刻起来响应、顺服,把神放弃,你说人的背叛神的本性多严重啊。现在看清楚人的本性了吧,神说十句话不如撒但在那儿说一句话,这一句迷惑人的话能起那么大作用!现在在冀晋区散布一种谬论,说神的作工转了,圣灵作工的流转了,只交通上面的工作安排、讲道交通,不许吃喝神话了,都得把神话放在一边,这是不是敌基督的谬论哪?敌基督的谬论为什么能产生这么大反响呢?这是什么问题?人背叛神的本性太严重了,一句敌基督的谬论就能让你离开神话、离开神,你说这是不是背叛神的种类呀?神家的工作安排一再说聚会吃喝神话永远是第一位,永不改变,有没有这句话?教会生活吃喝神话占第一位,这是永不改变的。以前上面要求看讲道交通、工作安排,听讲道录音全是利用业余时间哪,为什么以前全是安排在业余时间呢?因为多数人都是初信哪,就怕人吃喝神话太少,就怕影响人吃喝神话呀,所以都给它放在业余时间;但是因为多数人不太追求真理,聚会不交通,业余时间太忙,就很少看工作安排、讲道交通,很少听讲道录音,另外自己简单地看一遍也没啥果效,所以进入真理太慢,假带领、假工人、敌基督一出来,神选民都受迷惑,上面又改变主意了,采用聚会交通两三次,来这么个安排,好明白神话,这个没啥坏处,也适合;后来有的重要的两三次交通不透,就变成三五次;三五次一段时间以后,我又听见浙闽区说聚会尽交通工作安排、讲道交通,没有工夫吃喝神话了,哎,我说这不行哪,吃喝神话为主啊,我又恢复两三次了。那上面啥时候规定让你只看工作安排,不许吃喝神话了?从来没有这规定,上面就怕你吃喝神话太少,没有真理,所以让你永远地以吃喝神话为主,人的讲道交通、工作安排为副,让你业余时间读、看。现在人必须得认识神的话是人的生命啊,那是真理,人的讲道交通是什么?是人的经历认识,对人的帮助只能是为吃喝神话、明白真理这方面服务的,是为人吃喝神话、明白神话铺路的,必须把这个事认识透啊。但是你即使是初信的人你也不能光听讲道交通、看工作安排,一点神话不吃不行,那神话当中有的说得比较透亮,比较浅显的,你如果用心保证能看懂,那这种情况就是边吃喝神话,边看工作安排、讲道交通,结合着看比较好,如果人遇到什么特别问题了,哎,讲道交通里有关于这方面问题的解答、处理原则,这个时候我们再听听这段讲道交通来针对这个问题就有帮助,有果效,这样实行挺好,也不错。总之每一个人吃喝神话与看工作安排、讲道交通得会调节,根据你的身量能达到的自己调节,这没有规条啊,上面不能给人规条,就是你认为你怎么吃喝神话,怎么结合讲道交通再听一点,看一点工作安排,这样对你来说收获挺大,效果挺好,你感觉就这么追求保证明白真理挺快、进入挺快那就行,根据个人掌握的情况自己调节,用不着套规条,用不着受人辖制,明白了吧。这个上面不能做特别规定。比方说有的人听敌基督这么一说就放弃神话了,只听讲道交通、工作安排,他实行偏了产生一种不良后果,心里没有神了,没有圣灵作工了,那个时候他感觉“哎呀,这个路不准确了,我走偏了,我还得回过头来吃喝神话”,另外再结合看看上面工作安排,不能使工作安排、讲道交通和神话脱节呀,他们是连在一起的,是配合用的,就像人吃饭似的。你们说人光吃饭不吃菜行不行?那光吃菜不吃饭行不行?得互相调节,吃饭比例多少,吃菜比例多少,调节好了,胃里面也舒服,另外身体也不缺少营养,调节不好胃里就不舒服,因个人身量不一样,领受不一样,自己调节,这没有规条。如果有的人听讲道交通、看工作安排多一点,吃喝神话少一点,对不对呢?也没错,他是为了明白真理,他有追求心志,也挺好,因为工作安排、讲道交通它不能把你带偏了,那里面就是强调吃喝神话。你们说有一个人受敌基督迷惑了,而有一个人就听我的,连神的也不听,这两种人哪个人有希望能蒙拯救?听圣灵使用之人的,为什么?圣灵使用之人不会把人带偏带错,因为你越听他的,他就给你见证神、高举神,给你交通真理让你明白真理,哎,他把你往神面前带,所以你有一天还是要归到神面前去。人崇拜敌基督、跟随敌基督的后果是什么?他让你离开神话,让你听他的,看他那些鬼话,后果是啥?他绝对不能把你带到神面前,因为他自己就不认识神,他自己就不敬畏神,他自己就没有真理,所以你崇拜敌基督,跟随敌基督,只能走向不归路。你如果崇拜圣灵使用的人,“我就跟随圣灵使用的人,谁的话我也不听”,这样的人我跟他交通真理,我跟他见证神,他如果能接受,我会把他带到神面前的。你如果光崇拜这个人,也不接受真理,也不追求真理,那你崇拜这个人也没用,你不追求真理呀,圣灵使用的人敬拜的是神,他事奉的是神,他跟随的是神,祷告的还是神,那你只是崇拜他也不听他的话,那是真实崇拜吗?是真实跟随吗?这样的人也不能得到真理,对不对呀?另外话再说回来,你说有没有人光崇拜我,跟随我,之后我怎么交通、怎么说他也不听?没有无缘无故的崇拜,没有无缘无故的爱,崇拜我肯定是因为听我交通真理比较透亮,看我走的路对,他才崇拜的,所以真正崇拜他就不可能不听,肯定得听,因为我除了能交通真理、能带领人进入真理实际以外没有可崇拜的地方,另外借着崇拜我、听我交通能多得点真理,能走上正路,不就是因为这个崇拜吗?你要崇拜别的没有,我也没啥知识,要唱不会唱,要说不会说,要讲不会讲,就会交通真理,没有别的本事,是不是这么回事啊?你们说如果有一个恶人,有一个特别狂妄的人、没理智的人,他会崇拜我吗?那些恶人一看见我眼珠子就发红,他看见我就恨我,跟我也合不来,他肯定不崇拜我,所以凡是真崇拜我的、对我有好感的都是好人,都是喜爱真理的人,都是比较愿意追求真理的人,尤其是真正追求真理、喜爱真理的人他的崇拜更真实,等这些人一旦明白真理、对神有认识了,他就不崇拜人了,他就该尊重我了,说“这是我们的弟兄,这是最能帮助我的弟兄,是对我帮助最大的弟兄,我初信神那几年多亏他浇灌我、供应我,把我扶持大,使我走上信神的正轨了,走上蒙拯救的路了,看见人生的光明了,这个人对我的一生太有意义了,要没有他帮助我,我即使信神也没有这么大收获,也走不上信神的正轨呀”,崇拜变成尊重了,哎,这就正常了,证明他明白真理了。所以崇拜人的人都不是真正得着真理的人,是出于人的热心、喜好产生一种崇拜的心理。如果有些人对我有好感,不是崇拜,他说“这个人是好人,我看这个人他说话挺诚实,一是一,二是二,对人挺公正,办什么事还有原则,跟这个人接触,对我们的人生、以后走什么道路、追求信神太有益处了,对我们肯定最有帮助,跟什么人接触也不如跟这个人接触得的益处多”,这证明他把人生道路看透了,开始选择走正路了,所以他看准这一条对我特别好感,那不叫崇拜,特别好感就是喜欢这样的人。你看有些人我对他们并没有老是耐心地教、苦口婆心地教导,该修理就修理,该管教就管教,该对付就对付,但他也愿意在我身边,说“你管教、你对付、你修理、你发火、发怒,最后一点点让我变了,让我学会尽本分了,让我学会做人了,你怎么对待我,对我产生的都是益处,一点害处都没有”,那这些人跟我相处中对我有认识,借着对我有认识,他生命得着造就,最后明白真理进入实际,成为真实顺服神、敬拜神的人,这不走上正路了嘛。所以在教会里凡是崇拜圣灵使用之人的这些人到底是好人、坏人哪?对这些人绝对不许打压,就这些人以后能进入真理实际,有些真正追求真理的还能被成全,不是百分之百,至少百分之九十,对不对呀?你们这么琢磨,一个丝毫不喜爱真理的人,一个人性太坏的人,他能崇拜我吗?绝对不能,他跟我合不来。所以对崇拜圣灵使用的人不能跟崇拜敌基督相提并论,这是两种人,是性质不同的人。我对崇拜敌基督的还给他悔改的机会呢,经过多次交通真理,有的人就转过来了,有的人宁死也不回转,死不悔改,那就开除了。对崇拜圣灵使用之人的人不用修理对付,只用交通真理往神面前带就完事了,这些人是好人,是喜爱真理的人,是追求真理的人,明白了吧。在崇拜圣灵使用之人的人中最次的是什么人?最次的也是真心信神的人,绝对不是恶人,真心信神但是人性挺坏,人性坏不代表就是恶人哪。人性坏有哪些表现哪?弯曲诡诈,好说谎话,说话掺水分,自私卑鄙,有点唯利是图,跟人不交心,耍小心眼儿,爱出头露面,这都是人性坏,但是不是恶人。你看人性坏的人他吃喝神话、交通真理、听讲道交通受感动,有时还流泪,有时恨自己,恨得咬牙切齿,咒诅自己,哎,就这样的人也有希望达到蒙拯救。我看见以前有被教会开除的人也是人性不好,那也真后悔呀,真咒诅自己,恨恶自己,后来我一发现有这个表现,我说这个人还有希望啊,可以让他回来,别以为被开除的人百分之百都没有希望,有少数个别的人有希望,听明白了吧。有的人对带领、工人不服,对我他服气,他听我的,所以我开除他了就没说的,对这样的人应该怎么看呢?看他有没有真实悔改,光嘴说不行,他如果承认他所做的事都是恶行,他把他作的恶都能承认了,照样可以回来,他如果光崇拜圣灵使用的人,还是不承认自己作恶,还是丝毫不认识自己,那种崇拜就没用了,那是骗人的,那是假冒,那是假崇拜,真崇拜你咋不听话呢?你咋不认识自己所作的那些恶呢?你咋没有悔改之心呢?你不承认自己作的恶,丝毫不认识自己,你那个崇拜没用,那是假的,骗人的。所以我看有一些被开除的恶人、敌基督来信说啥?“教会带领、工人处理我不公,你要表态我们就顺服,你开除我们也顺服。”我看完这句话你们说我咋想的?他说就是顺服我,他是真顺服我吗?我就看看他写这些话里面有没有一点真实的认识自己,我就查这样的话,有没有对自己所做的恶行有一点懊悔,我一查这样的话一句没有,我就不搭理他,把他放在一边;他如果说完这些话,同时又对自己的恶行有懊悔了,承认自己作过哪些恶,对自己的败坏、本性实质有真实认识,又流泪、懊悔、恨恶自己,然后他又说“我就顺服圣灵使用之人的”,这个我就能网开一面,我就再给他一次机会。我一看他一点都不认识自己,还坚持自己所做的、所认为的都是对的,别人都是错的,那这样的信件我不搭理,这是我处理这类人的原则。我所作的一切工作都是在见证神、高举神,都是在用真理解决问题,都是最终达到让人顺服神,成为敬拜神的人,我把我的正常人性都敞开在你们面前,让你们看看啥叫正常人性,有正常人性说明他这个人就是普普通通、实实际际的一个人,不是神。这一个人越正常越实际,你对我还能崇拜吗?你不会崇拜了,你只是说“这是我们的弟兄,这是一个好人,我会按对待人的原则来对待他”,这不就达到果效了嘛。我在你们面前装神了吗?我在你们面前伪装自己了吗?我说我是圣人了吗?我没说,一点伪装都没有,这点看清了吧。所以我见证神、高举神是让你们更多地明白真理,让你们学会顺服神,最终被神得着,神对我的托付就完成了,即使有一天死了也没有遗憾,我心里有一点安慰,我尽力了,我就这点能力,我把我全身的力量都使完了,该说的话都说完了,我就是竭尽全力地把神选民往神面前带,让他进入信神正轨,这样我的托付就完成了。人永远是人,神永远是神,神选民应该敬拜神,绝不能把人当作神来顺服敬拜。

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