首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)2 真正明白真理的人都有哪些表现

2 真正明白真理的人都有哪些表现

现在神选民都在注重追求真理进入实际,这完全合神心意,因为神的末世作工就是要拯救所有真心信神能接受真理、追求真理的人,所以凡是注重追求真理、注重在尽本分中能进入真理实际的人可以说都是神所喜悦的人,都是能够达到蒙拯救的人;如果不是注重追求真理,也不愿意尽好本分的人,那就成了滥竽充数最后被淘汰的人。多数人听了几年道,过了几年教会生活,也常常吃喝神话交通真理,但究竟达到果效没有?究竟得着真理进入实际没有?这是关键问题。有些人说“我现在明白不少,让我讲信神的道理我能讲很多”,这代表人明白真理吗?这不代表明白真理,更不代表进入实际。真正明白真理的人得具备什么?得具备对各种人的分辨能力,并且能看透各种问题的实质,这样的人才是真正明白真理的人,真正明白真理的人办事有原则而且合乎真理,无论办什么事他能寻求真理能守住原则,这样的人就是真正进入真理实际的人。凡是办事没有原则的人,即使他会讲很多属灵道理,能夸夸其谈让人心服口服,那也没有真理实际。没有真理实际是什么意思?第一,他不是真正明白真理;第二,他也不会实行真理,所以没有真理实际。真有真理实际最主要的表现就是办事有原则,他无论办什么事,大家一看都合适,不违背真理,这么办效果挺好,特别实际、现实,人都能接受得了,这就是办事有原则,这是最重要的;另外,对各种人有分辨,能看透各种人,包括对哪些人能蒙拯救、哪些人被淘汰能看透,哪些人属于作恶多端、属于敌基督恶人是被惩罚的对象还能看透。真正明白真理的人能看透各种人的实质,对假带领假工人、敌基督、能被成全的神子民、效力者、受惩罚的人都能看透,不在乎这人外表有多少恶行或者好行为,他都能分辨,能看透人的实质,能看透人所走的道路,能看透人的表现里有没有真理,能看透人的骨子里有没有人性,能把人看透到这个程度,这样的人就是有真理实际的人。有真理实际的人肯定会分辨各种人,肯定能看透各种问题的实质。比如说有的地方发生混乱,他能看透混乱这个事是什么实质,做这个事的人、说这个话的人是个什么东西,你们说这样的人厉害不厉害?不用跟人接触多少,就听别人传传他的话、他做的事就明白这个人是什么东西。有真理的人就会这样分辨,对各种人都能看透,什么问题的实质都能看透,所以有真理的人用真理解决问题那是不在话下,轻松加愉快,并且让人心服口服。一个真有真理的人,不管多少人受假带领、敌基督的迷惑,他在一次聚会中就能把人的观念、人的看事观点解剖摧毁,都能让人回转过来,有真理的人作工就能达到这样的果效。那没有真理的人就没法做到,他只能看个外皮,看不透实质,老受某些外表现象、外表行为、外表作法、人的观念辖制,结果他就像戴有色眼镜看问题,这样看人能准确吗?比方说,宗教里什么人掌权人都清楚,所有牧师都是敌基督。为什么这么说呀?得有根据,就是神道成肉身来了,他不接受还定罪,这就是敌基督,不管你定罪多少,不管你作恶多少,你没接受还定罪这就是敌基督。所以说所有宗教的牧师、长老都是敌基督,那整个宗教界被什么人控制?敌基督。在圣经里面敌基督属于什么类型的人?都是假冒为善。什么叫假冒为善呢?披着信神事奉神的外衣,口里解释着圣经的话,讲一些宗教道理,却不实行真理,不寻求真理,不能顺服神的作工,说的好听,一点实际顺服没有,这是不是假冒为善哪?凡是对假冒为善的假带领、敌基督一点分辨没有的,这是不是有真理的人?这样的人都没有真理,所以在宗教界凡是受敌基督、受那些法利赛人假冒为善之人迷惑控制的都没有真理。因为没有真理他们就没有分辨,没有分辨就不能脱离撒但权势,就不能蒙拯救,这是毫无疑问的。我看见现在教会里多数人也是这种情况,假带领迷惑控制他好几年一点分辨没有,假带领所作所为无论有什么问题他都说是败坏流露,他就认为神所作的就是为拯救人,人有败坏流露正是神要拯救的人,因为人没有完全的,都有败坏流露,这样的人有没有真理啊?没有真理,你就不知道啥叫败坏流露,什么叫假带领、敌基督、恶人,这几种关系你分辨不清,那你不太糊涂了嘛。人对假带领、敌基督分辨不清楚,这就是没有真理,那这样的人能不能蒙拯救啊?为什么不能蒙拯救?这是问题的关键点,有很多人不清楚,说:“我不能分辨假带领、敌基督怎么就不能蒙拯救?我是信神哪,我照常尽本分,我尽本分没受假带领、敌基督的辖制啊。”那你的尽本分合格吗?达到果效了吗?实行真理了吗?是在尽受造之物的本分吗?这里面又有许多细节问题了,你如果能受假带领、敌基督的辖制,那你的尽本分里面有没有掺杂呀?是不是按照假带领、敌基督的要求做的?是不是为假带领、敌基督效力呀?换句话说这是不是作恶?有的人凡事就听从假带领、敌基督的,宁可不听从上面的,宁可不实行神话,不实行真理,也要听从假带领、敌基督的,那你们说这样的人是在尽受造之物的本分吗?我看他是为假带领、敌基督效力,如果他是为维护假带领、敌基督的地位权势而做的事,那他就是作恶,他是撒但的帮凶。所以说凡是尽本分受假带领、敌基督控制的,完全按照假带领、敌基督的意思去做事的,神能承认他是尽本分吗?他是为神尽本分吗?我看是为撒但效力,是做撒但的帮凶,是撒但的走卒。真实的尽本分是甘心愿意地为神花费,为神花费指啥说的?为通行神旨意花费,为满足神的要求尽本分,所以这样的尽本分不受人辖制,不是人指使,而是根据神话、根据神的心意、根据神对神选民的要求而做的,并且心完全为满足神而做,这样尽本分的人才是真实的尽本分,才是合格的尽本分。现在有许多人对假带领、敌基督不会分辨,对邪灵不会分辨,对什么是追求真理不会分辨,对什么人有真理实际、什么人没真理实际不会分辨,对真心信神的和不信派不会分辨,他认为没圣灵作工的就是假带领,直接公开抵挡神的才是敌基督,这种观点对吗?那到底什么是敌基督,什么是假带领啊?假带领是指没有圣灵作工的,但是人也愿意为神尽本分,因为不追求真理全是凭人的意思做,凭人的好心做,所以作不了实际工作,没什么果效,但不是作恶的人,这是假带领。根据这种解释再给假带领下个定义:第一,有点人性不是恶人;第二,因为没有圣灵作工,凭己的意思做,但不是作恶,这样的人就是标准的假带领。那什么是敌基督呢?敌基督就是能违背真理、违背神话、违背上面的工作安排另搞一套的人,第一从来不高举神、见证神,第二对神选民根本没有爱心,全是凭己意对待,“谁对我好我对他好,谁对我不好我就打击他,谁比我强我就打压他、陷害他、整垮他,谁跟我作对我就把他赶出教会”,搞家天下,搞家庭掌权,搞个人控制教会,这就是敌基督。凡是把教会搞成家天下,是他们家人在那掌权,他们家人在那控制一切,凡是跟他好的、他的亲戚朋友、他喜欢的人才能做带领工人,凡他不喜欢的,再追求真理,再有正义感,也是他打压的对象、排斥的对象,他对所有真正追求真理、有正义感的人都实行打压、排斥,谁维护他、溜须他他就提拔谁,教会成为他的帮伙掌权,都控制在他的权下,这是不是敌基督?这就是典型的敌基督、标准的敌基督、地地道道的敌基督。凡是把教会控制在自己权下,不让追求真理的人在教会做带领的,凡是真正追求真理对错误作法、走错道路的人有分辨的人就遭到打压、控制、陷害甚至被开除,这是不是敌基督掌权,这是不是恶人作恶呀?敌基督、恶魔就是搞家天下,把教会控制在他们家人的权下。凡是他的亲戚、熟人、朋友,他认为好的、溜须拍马的人、为他效劳的人、能听他摆弄的人做带领、做工人,把神选民全控制在自己手里,如果哪一个对他们有分辨,哪一个敢对他们有异议,那就必须实行监控。“监控”指啥说的?用人监视,“你把他监视好了,看他背后都说啥话”,另外指使人给他录音,“他一讲道交通说话你就给他录音,我好根据他的录音整理他的材料,然后把他打压、开除”,这是不是打压人、整人治人哪?这是不是陷害人、残害人哪?这是不是敌基督干的?作了这么多恶,有人还说他只是败坏流露,是假带领不是敌基督,这不是浑人吗?这不是眼瞎吗?你白信了几年神,白听几年道,敌基督作恶都看不出来。假带领他有点人性,他能顺服神的摆布安排,好比说他在一个教会做带领了,那教会还得选执事,教会选执事他也不插手,也不控制“哎,你们得选他,不能选那个”。如果一个教会带领怕人选跟他意见不一致的、跟他不合的,赶紧揭露人家,打压人家,让大家好不选他,这是不是打岔搅扰啊?这是揭露恶人吗?这叫操控选举,这是在图谋掌控教会,有些人就不会分辨。你看一个敌基督控制一处教会,他怎么控制呢?他眼睛一个劲地扫向所有的神选民,看看“谁对我表情不对,谁对我有抵触了,谁对我有敌意,密切注视,绝不放过,谁说话攻击过我,论断过我,好,我抓住不放,非治死不可”,这是不是敌基督啊?敌基督就这样做事,就这样对待神选民,没有公平。如果真有爱心,一看,“哎呀,这个人跟我以前不合,对我不好,论断过我,但我发现这个人还真追求真理,能接受真理,这个人是好人哪,他明白真理还能实行真理,这个人能蒙拯救,别看他对我不好,我得浇灌供应他,我得把他带到神面前,因为神喜欢这样的人,我不能因为他对我有成见跟我不合,我就把他排斥或者打压,或者陷害,那样做没良心,那样做不是人哪”,这是不是有良心的人必然有的想法啊?所以有良心的人即使谁对他有成见他也能公平对待,“如果人对我有成见、有敌意,或者论断过我,我看他是不是追求真理的人,他要是追求真理的人,我网开一面,不追究不计较,饶恕包容;如果他真是恶人,那咱们得有足够证据,不能光凭我自己看他对我有敌意我就定他恶人,得让神选民多数人都能分辨他是恶人,咱们才能按恶人对待”,这样实行就叫公平对待人。公平对待人就是根据神话、根据真理、按照真理的原则来对待人,所以有良心、有理智的人他不会随意打压人的,他能公平对待人。公平对待人就是不凭自己的喜好,而是根据神的要求,根据神的话来对待人,如果根据真理对待人,那个人是恶人,打岔搅扰教会,正好还跟你不错,或者是你的亲戚,你怎么办?这个时候还能不能凭肉体,凭情感哪?这种情况还是得根据真理、根据原则来对待。凡是根据真理、根据原则对待人的,就叫公平对待人。公平对待人没有己的掺杂,没有情感、喜好的掺杂,这就叫真实的爱心,对神选民有爱心,这个爱建立在神话的基础上,建立在公平合理、公平公正的基础上,所以你这样实行真理,按原则办事,即使有人被开除了,有人被隔离了,你也不怕别人论断,公道自在人心,你是按原则办事。像神家这一次大清理,开除、清除了一共七万多人,这些人背后恨不恨一些带领工人哪?肯定得恨,恨也没办法,这是教会开除的,不是哪个人开除的,教会开除那是根据神话,根据真理,根据上面的工作安排做的。如果一个教会带领能根据工作安排来处理问题,根据神话真理来对待每一个人,那就是合神心意的带领,他的事奉是合神心意的事奉,神选民也会赞成、佩服。如果一个教会带领在教会里搞家天下,搞个人掌权,一切事他说了算,让所有的人都惧怕他,而不是敬畏神,他说一句话比神说话好使,比上面圣灵使用之人说话好使,这是什么性质啊?是不是恶魔掌权了?信神有一条行政,必须尊神为大,尊神为高,谁也不能高过神。如果一个带领在教会里把自己的地位树立得高于神了,让人顺服他超过顺服神,让人听他的超过听神的话,那这个人是不是敌基督啊?这就是敌基督掌权了。那有人说:“圣灵使用之人让人顺服他的工作安排,让人顺服圣灵使用之人的带领和牧养,这是不是抵挡神的作法啊?”怎么分辨这个问题呢?看他作工的后果,也就是达到的果效是什么。圣灵使用之人他所作的一切工,他的工作安排、讲道交通让人顺服接受,达到的果效是啥呀?是让神话掌权,真理掌权,他是在见证神、高举神,他没让你顺服他个人,他没让你尊他为大,他让你尊神为大,不受任何人辖制,心里不许有任何人的地位包括他自己的,他是不是这么说的?他让神家教会神话掌权,神话高于一切,他作工说话达到的是这个果效,他是让真理掌权,不是让哪个人掌权。敌基督搞的是什么?让人都听从他个人的而不是听神话,不是顺服上面的工作安排,听他的话胜过听圣灵使用之人的话,胜过听神的话,胜过听真理的话,这是不是敌基督啊?现在有很多人,我把假带领、敌基督撤了,他心里不服,意思“你为什么把我们的带领撤了?你为什么定罪我们的带领是敌基督啊?”你们说这样的人是真相信神是真理吗?是真相信神家是真理掌权、神掌权吗?他相不相信圣灵使用之人所做的是出于圣灵带领哪?他相不相信圣灵使用之人不会错呀?他不相信,那他对神有真实的信心吗?这就涉及到问题的实质了,所以这样的人就是不信派。不信派,第一对神没有真实的信心,第二也不相信什么是真理掌权,第三更不相信圣灵使用之人所做的都对,第四他就相信他自己,他看怎么对,看谁好,那谁也改变不了,这样的人他说他信神,我看他是信自己。有些人说“我信全能神”,但是他见着神了跟神有抵触,跟神不合,他还说他信全能神,那你信的是天上的耶稣还是地上的基督啊?你信全能神为啥跟道成肉身的全能神合不来?你心里不接受他,不相信他,也不接待他,接待他也不给他吃饱饭,也不把他当神对待。你们说这样的人是真信神的人吗?他信的不是全能神,他是信天上渺茫的神。你对基督都能置之不理,对基督都没有敬畏,一点都不能顺服,而且还藐视,瞧不起,这是不是魔鬼呀?这就是魔鬼,在教会里有很多人是魔鬼,他不是真心信神的,他是打着信神的旗号混水摸鱼、滥竽充数,想得福啊。他面对道成肉身实际神的面,他心里排斥,心里藐视,心里不接受,他只信天上的神,这样的人是不是敌基督啊?所以在教会里凡是不能顺服神话的,凡是对圣灵使用之人没有真实顺服的,这样的人对道成肉身的基督能不能顺服?不能顺服。凡是在这道流里的老人有很多人都见过神的面,有些人你看他外表信神信心挺大,也撇下一切为神花费,但就是跟基督合不来,就是心里对基督成见太深,意思“你这么普通的人怎么能是神呢?你长相也不出奇,还不超然,你让我把你当神敬拜我敬拜不了,我顺服不来,干脆我只信你说的话就行了,聚会走走形式,吃喝吃喝你说的话,交通交通真理,只祷告天上的神不就完事了吗?”这是不是敌基督?这就是敌基督。所以所有信神的人记住了,有一天如果你见到神了你会怎么样,还能不能有观念,能不能把他当神对待,到底有没有敬畏神之心,一下子就给你显明了。有人会说:“我还能见到神吗?现在我也不知道我见到神会怎么样,我现在看神的话,那都是真理呀,我一看神家所做的那就是真道啊,我这个信心大。”那算不算真实信神哪?这仅仅是一部分,但是如果你见了基督还能抵挡,还能起观念,甚至还能否认神的肉身,那你还是敌基督。有人说:“我以前那么大热心,那么大信心,付那么多代价,那不是真心哪?”也可能是真心,但是你还能抵挡基督,这是什么性情哪?这个问题你否认不了吧,你虽然能热心为神花费,能撇下一切,但是你的骨子里、你的性情里有抵挡神的撒但毒素,有抵挡神的性情,这就致你命了。举个例子,好比说有一个人长得高大,外表特别健康,力气还特别大,你说这人能不长寿吗?你看看他那个精神、那个力气、那个精力肯定长寿,但是大夫把化验单拿出来说他血液里有癌菌,他活不了几年。里面有癌症,那不在乎你暂时外表多健康,多高大,那没有用,这癌症足能把人置于死地呀。有很多人就不会看实质,不会看骨子里的东西,老看外表,你看他撇下一切了,他为神花费,他传福音,他受苦,他有忍耐,肯定是蒙拯救的人,就是不看人骨子里的撒但本性,就不看人骨子里抵挡神的撒但性情,就不看骨子里那些能致命的东西,能导致他沉沦灭亡受惩罚的本性实质。光看外面有用吗?能解决问题吗?不会分辨不行,人不会分辨能给自己带来什么后果知不知道?人不会分辨后果严重啊,第一,人不会分辨就能受迷惑,买东西你不会分辨真假,你就容易上当,对人不会分辨,你就能受他迷惑、控制;第二,人不会分辨,能把仇敌当朋友,能把撒但当神对待。你看假带领撇下一切为神花费,就说他对神忠心,这话对吗?啥叫忠心呢?他是为自己掌权,不是为神掌权,他是在享受地位之福,你还瞎眼呢,说他为神忠心,真是胡说八道。

什么是假带领?什么是敌基督?假带领就是没有圣灵作工的人,但是他不争权夺利,他没想控制神选民,对神选民没有什么打压,没有陷害,没有伤害,他只是没有圣灵作工,没有真理,因为没有真理就讲点字句道理,做事守些规条,但不作啥恶,没给神家工作、没给神选民带来大的危害,这就属于假带领。敌基督就是在教会里争权夺位,老想掌控所有的神选民,让神选民都听他的,他搞家天下,搞个人独裁统治,谁比他好不行,谁不听他的不行,他把神选民都当成了他的奴才,都让人听他的任他摆布,这样的人就是敌基督了。神话里是怎么揭示敌基督的?跟神争夺神选民,他老想把神选民控制在他手里,谁比他强就得遭到打压、陷害、排斥,谁全听他的、崇拜他谁才能得着提拔,这是不是掌控神选民的行为呀?凡是对神选民实行这样的作法,把教会搞成他的家天下,搞成他的个人独裁统治,不许真正追求真理的人站起来,教会不能真正实行选举,即使选举也得按照他的意图选举,他让你选谁就选谁,他不允许你选谁就得让神选民弃绝谁,都站在他一边把对方、把“仇敌”打倒,这就是在与神争夺神选民,这就是在与神争夺权力,想控制教会。凡是想控制教会,或者已经控制教会,已经控制神选民了,这是不是搞独立王国呀?如果上面派了一个人去了解教会情况,去摸摸底细,他一看对他掌权构成威胁了,然后发动神选民对其排斥、拒绝、定罪,往上反映,好把他的仇敌铲除,为了保护他的地位权势,他就能这么实行,这是不是敌基督?现在会分辨了吧。少数人会分辨,多数人糊涂,多数人听了这几年道白听了。有些糊涂人还说这样的浑话:“敌基督那得是恶人,得做坏事,一说话就是污秽话,张口骂人,还能骂人祖宗,还伸手打人,那才叫恶人呢,教会里哪有那样人?说话都文雅,跟宗教牧师一样都文质彬彬,像法利赛人一样还在十字路口祷告,这哪是敌基督啊?顶多就是个假冒为善的。”他把流氓说成恶人了,他不说最阴险、最诡诈能陷害人的是恶人,这样的人太愚蠢了。啥叫恶人哪?软刀子杀人比硬刀子杀人更恶。你看那宗教牧师有几个是社会上的流氓,外表不都西装革履、文质彬彬吗?但是他对神、对真道怎么那么恶毒呢?什么恶毒的话都说得出来,这是不是恶人哪?看他抵挡神、抵挡真道那个恶劲一出来,这就是标准的地道的恶人,这种恶比流氓那种恶更厉害,难道人就不会分辨吗?这人也太愚蠢了,是几岁小孩的智商。还非得像社会上的流氓,像黑社会的那才是恶人,那样的人掌权才是敌基督,你也太愚蠢了吧。你看敌基督控制教会那个劲不狠吗?谁追求真理跟他意见不一样,对他有分辨,就能把谁当仇敌、当恶人赶出教会,开除神家,分到B组,这还不恶吗?那么多人没有几个有分辨的,对这样一个阴险的敌基督就没有分辨,他搞家天下,一家掌权,一家控制教会所有,不许一个真正追求真理对他有分辨的人做带领工人,这不恶吗?把真正追求真理的好人给定罪成恶人,要给他分到B组甚至开除,这不恶吗?把能传福音、有恩赐的人要给开除这不恶吗?他关心福音工作吗?他把凡是能指挥传福音的,能力比他好的、比他强的都要排斥,都要打倒,都要赶出去,这不恶吗?这不是在明目张胆地破坏国度福音的扩展吗?这要没有上面在那拦着,有好几个人就被开除了,这不恶吗?在这件事上人应该发现一个最严重的问题,多数人发现不了,如果没有上面在这儿掌舵,就凭神选民一个劲地聚会、选举,能不能把敌基督除掉啊?不能,这就是没有真理的下场,只能被撒但残害,只能被敌基督迷惑、控制,残害、任意宰割,你在这儿真心信神,敌基督给你开除了,你都不知道找谁去,是不是这么回事啊?那你们说上面怎么解决这些问题的?一个劲地给你交通真理让你长分辨,一个劲地告诉你怎么分辨假带领、分辨敌基督、分辨恶人,这是光让你长分辨吗?这是在拯救你,让你别受撒但控制,别受迷惑。教你咋分辨这是不是在救你啊?这就是在拯救你,让你脱离撒但的魔爪,如果你在敌基督的控制下,你再信一辈子也得不着真理,你相不相信?那有人说教会这么多人,传福音越发展越多,这些人都真心信神不往外跑,这是不是带领做的?有的是带领做的,能合格地尽本分达到果效那是带领的配合,主要的果效来源于哪?是上面的带领、上面的讲道交通把大家供应喂养得有一点身量了,如果没有上面这么讲道、这么交通,底下传福音能有果效吗?人都没劲,传不了。那是哪个带领浇灌得好吗?现在有没有那样的带领真能浇灌神选民的?没有。有人会说真的一个没有?不是一个没有,就是有几个好的也太少,只有少数带领合用,但身量有限,能做的、达到的太有限了,他如果是追求真理的人,有圣灵作工,他能解决一部分问题,但主要的还是靠上面带,上面这一带,一浇灌,这个厉害,追求真理的人再有圣灵一作工,妥了,就达到果效了。如果碰着好带领,是追求真理的,还真有经历的,他在底下再一配合,果效就更好了。那你看多数教会的人对假带领、敌基督不会分辨,你说那个带领怎么样?把人浇灌好了吗?神选民没跑,不就是因为上面讲道交通偶尔一两个月聚一次会达到的果效嘛,没跑并不是带领的功劳。有人说传福音传那么多人是不是带领的功劳?也不是,他的功劳也没多少,那是神选民听上面的讲道有劲了,神选民若真没劲,他能浇灌哪?他自己有真理吗?他不搅扰就已经不错了,他会指挥吗?他自己传福音能得人吗?让他传传试试,他没那两下子。另外真有几个传福音主力、传福音效果好的那是他浇灌的吗?那是他的仇敌,正是他排斥的对象,他老想把这几个传福音好的打垮、开除、赶出去,你看看,这就已经开始搅扰了。上面是怎么规定的?凡是对传福音成手绝不能纠缠各种问题影响传福音工作,这样的人即使以前有恶行也得给悔改机会,绝不能开除,工作安排是不是这么说的?那敌基督为啥要开除这样的人啊?不就是怕他们比他强吗?怕有他们显不着他吗?他不就怕他们把更多的人都传到教会里有功劳,他们的地位就高过他了,人就该崇拜别人不崇拜他了吗?不就怕对他的地位构成威胁吗?所以他就把传福音成手、好手都想开除赶出教会,达到除之而后快,这样的人是不是敌基督啊?这么恶,搞家天下,怎么还有人说只是假带领?是不是瞎眼不会分辨哪?假带领能搞家天下吗?能搞一人独裁吗?能想全面控制神选民吗?甚至他那本性都直接流露出来了,说“我就看不得别人比我好,我发现有比我好的,跟我有不同意见的,我非把他整出去,非把他赶出教会不可”,这鬼话都说出来了,这还不够恶吗?这不是敌基督是啥呀?敌基督和假带领的区别现在看清楚了吗?敌基督有野心,老想掌控教会,抓权抓得狠哪,嗜权如命啊,没有权就活不成,没有权力就跳河、跳江、跳海自杀不活了,这不是敌基督吗?要是假带领有点良心的一看,“哎呀,我交通真理也交通不出来,没多少话,我好像没圣灵作工,不行,我做不了带领了,我得引咎辞职”,这是假带领。那敌基督他不想辞职,那是不坑死人不算完,敌基督没良心,引咎辞职那也是被逼无奈,如果没有上面说的那句话,神选民想夺他权还不行,他非把你打垮不可,你看看,这不就是敌基督吗?你们说发现敌基督怎么解决?揭露解剖让人分辨,这太重要了。为啥要揭露解剖敌基督?因为这是在救人,拯救人脱离撒但权势,这是从撒但的虎口里抢人哪。有些人看不透这个事,说“这怎么是在救人?我已经信神了,你还怎么救我呀?”你是信神了不假,但是你心里没有神,你没归在神的宝座前,你是在敌基督的魔爪控制之下,你的心没归向神,所以神话对你不好使,上面的带领、上面作工对你不起作用,你心里只有敌基督的地位,你只信敌基督的话,敌基督怎么说比神的话都好使,那你这个信神的实质、意义到底在哪儿?你这个信神顺服神的实际在哪?让你分辨敌基督就是为了让你脱离敌基督、背叛敌基督,真正归向神,这是不是在救人哪?这正是在救人哪。当然人这个救人和神的救人是有实质区别的,人的救人只能是一时一事,让你分辨撒但脱离撒但辖制,在这个事上回到神面前,只能达到这点,神拯救人那就能彻底把人拯救,彻底脱离撒但权势。所以人能做的这也是叫救人,并不是说人能拯救人,和那个意义不一样,但中国语言对这两句话没有两种说法,就那一个词,所以我在这里不是说人能拯救人,就是人如果配合圣灵作工,能在某一件事上,能在人受迷惑的事上也能作点拯救人的工作,就这个意思。这个和神作拯救人的工作不矛盾,因为神作拯救人的工作是发表神话,是圣灵作工,但是也得借着人配合,对不对呀?没有人在那儿作工,没有圣灵使用之人在那儿作工、带领、牧养不行,没有各级带领工人、有圣灵作工的神选民的配合也不行,所以也需要各方面人的配合,同时还需要撒但、恶魔、敌基督、假带领效力。效力啥意思?允许他做一些事,允许敌基督出现,允许假带领出现,允许邪灵出现迷惑、控制一部分人,然后借着这个事再跟人交通真理,让人明白真理,明白真理以后再背叛撒但,再归向神,人如果经历完了,在许许多多的事上、在许许多多的问题上都能背叛撒但顺服神、归向神,回到神的面前,这样最终就彻底蒙拯救了,这就是神拯救人的过程,也是人经历神作工必须进入的真实经历。凡是受过假带领、敌基督或者邪灵迷惑的,最后达到背叛撒但归向神,这就是生命经历,如果人没有这样的经历对神的作工就没有认识。就这样的经历正邪之战多了,经历邪灵的迷惑、假带领的迷惑、敌基督的控制迷惑多了,明白真理了,真背叛撒但,脱离敌基督、假带领、恶人的辖制了,最后知道啥叫顺服神,啥叫真正归向神,啥叫属神,达到凭神话活着,完全属神,被神得着。经历到这个地步人就真正蒙拯救了,这样的人就真正脱离撒但权势了,最后达到敌基督、假带领迷惑控制不了,邪灵迷惑控制不了,人心里对各种谬论都能分辨,对各种错误作法都能分辨,最后达到果效能绝对实行真理,绝对凭神话活着,绝对顺服神、跟随神,不崇拜任何人,心里尊神为大,有敬畏神之心,随从圣灵引导,这样就彻底达到蒙拯救了,这就是神拯救人的真实过程,没有这样的经历还不行。如果每一次的敌基督、假带领、恶人的迷惑辖制被摆脱了,人彻底有了分辨,能背叛撒但,能脱离撒但的辖制,脱离撒但的魔爪,不被撒但控制,以后顺服神、顺服真理不受任何人辖制,你经历神作工达到这个果效,你就蒙拯救了,那个时候你就是真正信神、顺服神、属于神的人了。现在身量不够,名义上信神,有时候还崇拜人,有时候受人迷惑,有时候被敌基督控制还以为是在信神顺服神,这是啥身量啊?这不是糊涂信吗?被撒但控制了都不知道,你顺服的到底是谁呀?你心里到底尊谁为大?你是尊神为大还是尊哪个人为大呀?你心里到底有没有神的地位呀?如果没有神的地位,你有敬畏神之心吗?没有敬畏神之心的人不能蒙拯救。有些人就说:“哎呀,我们身量太小,一点分辨都没有,但是我相信上面做的没错,弟兄这么说我承认保证合乎真理,我接受,我顺服。”这样的人占多数,是不是啊?有的说:“弟兄说话我不听,弟兄说的不对了,他不了解我们这儿的情况,这儿的情况我了解,所以他说的我也不相信,我就相信我自己的眼睛,我看还是假带领、敌基督他们的对,上面整误会了,出偏差了。”这样的人有没有?有,但不多。这样的人属于什么问题?实质是不信派,他不相信真理,不相信神家所作的,不相信出于圣灵的,他只相信自己的眼睛。那你们说这样的人还能蒙拯救吗?这样的人就麻烦了,他不容易蒙拯救啊,他太相信自己了,他不相信圣灵使用之人所做的。有人说:“上面肯定是只听一面之词,听别人反映的。”这话对吗?你看我像是听一面之词的人吗?那你说我有没有真理实际呀?有真理实际的人听完一面之词会有什么样的想法你知道吗?他怎样对待人的反映你知道吗?你能看透吗?你看完一个人的反映你还有思想,难道有真理实际的人就不会思想吗?人家思想比你简单吗?你把他看得太简单了。你别看有些地方我没去,但是这个人要说一句话、做一件事,我就能给他解剖出来,你们相不相信?我看他的一个镜头比你们看一百个镜头都好使,你相不相信?我看他一个镜头就知道他骨子里是啥东西,你以为你比我了解就比我看得清楚,你再了解也是瞎眼,瞎眼的人看得再多也不行啊,你脑子里没东西,你眼睛亮还是瞎子,你瞎眼天天面对面看你也看不明白,人家一看就一目了然,比你厉害多了,是不是啊?敌基督属于外邦人,他的流露、表现是个不信派,信神就是为得福,跟宗教信法一样,就是宗教里的一个首领,他不是有敬畏神之心的人,他更不是寻求真理的人,他不喜爱真理、厌烦真理,就喜欢个人掌权,喜欢享受地位之福,喜欢虚荣,这就是个典型的外邦人。神家宁可培养一个刚信的,啥也不懂的,也不要一个不寻求真理、不接受真理、不喜爱真理的不信派,对不对呀?有人说:“我们选上一个信神时间太短的,他也不明白真理呀。”只要人品好,是追求真理的人,也比选一个不信派、敌基督强,这个原则是对的,你就记住这句话。有人说:“我们这儿没有明白真理的,那还不如找一个假的效力呢。”错了,他效力几年耽误人太多,影响人太多,断送人太多了,现在尤其是人数比较多的教会,几百人、上千人的教会可不能用假的,绝对不能用不追求真理的人,用这样的人就坑害人太严重了,宁可培养一个新人他不明白真理,但是追求真理的人,也不要假的,这个原则就对了,因为假带领、敌基督作工十年也不会转变的,如果初信追求真理的人,作工操练三年他就有长进,就能作实际工作,你说用哪个好?宁可用有圣灵作工的小孩,也不用没有圣灵作工的老头,对不对呀?这个原则你能接受、能承认证明你还有救,脑袋还挺好使,没糊涂。有人说:“培养一个有圣灵作工的小孩,还不如培养一个有圣灵作工的成年人呢。”这话对不对呀?这话更对了,但没有啊,说这空话有啥用啊?不就因为没有那样的人才选个小孩嘛,说这话不是白说嘛。现在对假带领与敌基督的区别会分辨了吧。

下面交通人会分辨假带领、敌基督,会分辨各种邪说谬论,会分辨邪灵、污鬼,会分辨恶人、不信派能达到什么果效?为什么必须得会分辨各种人?它对于人蒙拯救有什么作用?与人蒙拯救、被成全有什么关系?这些事得看透。如果这些事你看不透,你会觉得:明白这真理有啥用啊?分辨人有啥用啊?干脆自己注重追求真理、进入真理实际比啥都强。说这话的人糊涂,我让你会分辨人对你当然有益处了,你们说人的软弱主要表现在哪些方面?在没真理的时候最容易仰望人、跟随人、受人辖制,对不对呀?所以你如果对人没有分辨,你就很容易受人迷惑,很容易仰望人、跟随人,很容易受人辖制。那你知道仰望人、跟随人、顺从人、受人辖制的后果是啥吗?不能蒙拯救,被神淘汰。因为按神的行政怎么说的?“凡敬拜撒但之人都在我的焚烧之中倒下”。你跟随人、崇拜人这是敬拜撒但哪,所以说让你长分辨就是保护你,保护你不受邪灵污鬼的迷惑,保护你不受假带领、敌基督的迷惑控制,保护你使你脱离仇敌、脱离邪灵、脱离撒但的手,能真实跟随神、顺服神,最后达到被神作成,被神得着,这与人蒙拯救有没有关系呀?有些人老看不透这个事,以为“会分辨人,那让我们研究人哪?分辨人有啥用啊?我们也不害人,也不研究人”,研究人能蒙拯救啊?研究人就有真理了?不是让你研究人,是为了保护你不受人迷惑,不受人辖制,不被人利用,不被人控制,达到的果效使你能真实顺服神,真实听神的话,能敬拜神,能跟随神,最后被神作成,被神得着,所以不会分辨人就容易走错路,就不容易得着真理,不容易被神作成,所以会分辨对于人蒙拯救太关键了。什么叫蒙拯救?神拯救人是把人从撒但权下拯救出来归到神话里,归到神面前,这是拯救人的意思。脱离撒但权势不是简单事,撒但权势不是指物质世界,不是指物质的一个地方,那是思想里面的事、意识里面的事、心灵里面的事。你到宗教里传福音发现一个什么问题?牧师在那儿喊一声,“你给我出去”,你不出去,底下那些人就帮着牧师把你赶走,你看那些人是信神的吗?他们是听牧师的,牧师说啥那就是啥,他们实际上是信牧师,你最听谁的,最顺服谁,那谁就是你的神,对不对呀?你听牧师的超过听神的,你顺服牧师超过顺服神了,那你信神是假,信牧师才是真。所以凡是没有分辨的人,就像宗教人一样容易受人的辖制,容易听人太多,顺服人太多,最后没有真正顺服神、跟随神被神作工淘汰了。所以说分辨人是为了保护自己不走错路,明白了吧。你说找对象不会分辨上当了,到时还能离婚,但是离完婚的后果是啥知道不?再找对象就不好找了。找对象你没分辨都受亏损,把青春断送了,那信神没有分辨后果是啥?容易受迷惑把你断送,白信一场,没有分辨后果严不严重?危险太大了。我瞅着有些神选民一个个穿得溜光水滑,打扮得多精神哪,瞅着哪个都不傻,眼珠子锃亮,但是咋都不会分辨敌基督呢?在属灵的事上怎么眼瞎呢?属灵生命太小了,是个白痴,太可怜了。对一个假带领、敌基督都不会分辨,都不能摆脱,还得别人去拯救你,还得别人在那一个劲地苦口婆心跟你这么交通、那么交通,也不知说了几百句、几千句、几万句话才明白点,才转过点了,你看看多费劲哪!你看那么多神话,听那么多交通咋就没达到这果效呢?听道不结合实际,不会对照人,光听道理,不会领受真理,领受能力太差,耳朵、眼睛好使,但对属灵事物、对真理不明白,麻木痴呆,你说这拯救人脱离撒但权势容不容易?受一个敌基督迷惑就得说这么多话,要再有人受邪灵迷惑,还得说多少话呢?那还得讲邪灵作工有哪些表现,圣灵作工哪些表现,邪灵作工往往给人哪些感觉,圣灵作工能达到什么果效,还得说几千句、几万句,几天几夜人才能明白。你们说这属灵的事简单吗?比谈物质的事难多了,谈物质的事用不了这么多话。这属灵的事解决一个实际问题可不简单,那话得说多了。比如说讲怎样分辨假带领,你一听,道理明白了,会分辨了,但是在实际教会生活中,碰着一个假带领你又不会分辨了,你看看,听道听得明白,到实际情况临到的时候解决不了,这是啥问题呀?这是不是领受能力太差呀?光会听道,一听道,人家讲得多实际,到你那儿全变成道理、公式、规条,不会结合实际,不会灵活运用,这就是领受能力太差。啥叫素质好啊?领受得准确,听完了就能会分辨,就能结合实际,就能发现问题,就能实际地解决问题,这才叫素质好的人呢。有的人在那儿讲完肉体是撒但,肉体是粪土,他回家就用上了,一看他爹妈也不接受真理,“你就是粪土,你就是撒但”,你看看,马上就用上了,他说:“我这么交通对不对?”我说:“对,领受得挺好。”有一天看见自己的肉体也败坏、邪恶,他说:“我这个肉体也是撒但,也是粪土。”我说“对”,人家会结合实际。

信神得先会分辨对自己蒙拯救构成威胁的各种人事物,这很重要啊。对自己蒙拯救构成威胁的人事物包括哪些?假带领、假工人、敌基督、邪灵、迷惑人的、不信派、假冒为善的、讲字句道理的、散布邪说谬论的,这些都能对你蒙拯救构成威胁,对不对呀?要把这些人、这些问题都能分辨看透实质,这不是简单事,就分辨这几种人就够你经历两三年的。比如现在,你信神两年了,听道是听明白了,但是临到实际问题不敢说能解决,真临到一个邪说谬论不敢说能解剖透,真临到一个外星人的事、外星人的理论传说不会分辨了,也不知道是不是从神来的,不知道对错,不知咋对待了,那你们说要解决这些问题,追求真理几天能不能达到啊?听几天道不行,听道这是必须的,首先就得听道,然后还得经历。经历指啥说的?就是针对这些实际问题来考察,来研究,来对照,这一结合实际,找几个典型事例亲自解剖,亲自接触,亲自分辨,亲自交通,让大家看看这个路途对不对,最后达到行得通了,大家看着都合适,绝对能达到果效了,这才算真正明白真理解决问题了。那有人说经历一次分辨假带领、敌基督是不是就完全解决以后不会再受任何假带领、敌基督迷惑的问题呀?能达到这样的果效吗?这里面还有复杂的事,我再交通交通。假带领、敌基督不是一样的,他也不叫一个名,也不是一个长相,也不是一个地方的,他多种多样,就像各种各样的邪灵污鬼,他穿的衣服不一样,性格不一样,作法、手法、表现方式都不一样,你会分辨这一类的,再变另一类你不一定会分辨。比如说有一个假带领,外表说话不会讲字句道理,尽说土话,一听就不对,好分辨,这样的假带领你会分辨了,如果再来一个会说属灵的道理,讲的跟有经历、有实际的人一样,你还会分辨吗?分辨这样的假带领难度就大了。假如有一个敌基督说话露骨,一听他说话做事,真明白真理的人就能抓住要害,就能发现问题,但是有一个敌基督说话滴水不漏,一句违背真理的话都不说,说的都符合真理,但是他所做的事最终都有野心,外表你还看不出来,就把他掌控教会、迷惑神选民的目的达到了,这样的最阴险、最狡猾的敌基督你会分辨吗?更不好分辨了,一般的人碰着这样的敌基督都没分辨,会说:哎呀,这人可真有圣灵作工,这是被神成全的,这人真有真理实际,我佩服。这不又受迷惑又上当了吗?所以说,信神追求真理是达到蒙拯救的途径,人如果得不着真理就不能蒙拯救,这是为什么呢?因为你脱离不了撒但权势,你没有真理,你骨子里的那些处世哲学、撒但逻辑、撒但法则在你里面掌权,你不还是属撒但的人吗?这些东西你如果不借着真理都清除掉,最后用真理取代它们,真理成为你的生命,那你能脱离撒但权势吗?你脱离不了。没有真理一个恶人就把你辖制了,一个敌基督把你迷惑控制了,最后把你控制到什么程度?恨不得管敌基督叫神,拿敌基督当神待,最后成了敬拜敌基督的人,还是灭亡、受惩罚,白信神一场。所以说没有真理就不能摆脱假带领、敌基督、各种邪灵的迷惑辖制,没有真理这些事都达不到。那有人说:“我不追求真理,如果有人说那个人是敌基督,我就不听他的,他说的对我也不听。”是这么回事吗?还有人说:“这回上面一说话,我们就相信上面的,我们都不相信自己了,我自己觉得他是带领信神信得挺好,但现在上面揭露他是敌基督,我就相信上面做得没错,我就顺服上面说的。”你这个事做对了,这就能保证你蒙拯救吗?那有一天你听不着我说话,我也去不了你那个地方,正好那个时候你那儿又出来个敌基督,你还不会分辨,那你还得受他辖制,这不是还不能蒙拯救吗?所以说光依靠人不行,还得靠自己,靠你自己追求真理、得着真理,最后凭真理活着,这是蒙拯救的关键、根本。蒙拯救的根本得有真理,有真理就不用依靠别人了,也不用哪个明白真理的人给你指路,帮你分辨,给你分析,自己凭真理活在神话的引导之下,凭神话活着就够了,这就是真实的跟随神、顺服神。“凭神话活着”这句话太简单了,就这五个字,但要做到容易吗?怎么做呀?得追求真理,把神话中的真理弄明白,你按神话中的真理去实行,那不就达到凭神话活着的果效了吗?比方说,假带领、敌基督让你这么做,让你那么做,你怎么办才能达到只顺服神不听从人?就得根据真理来分辨,“我不管你是假的是真的,你说的合乎真理我就听,我就接受,说的不合乎真理我就不听,就不接受”,你们说这个办法行不行?如果这个人不明白真理的实质,光明白字句道理,那假带领、敌基督说的合乎道理,外表也合乎神话,但是没有真理实质,这种情况该听还是不该听?道理谁都会说,实际做没有真理不行,所以你得会分辨,他说得再好听,外表讲的好像都合乎神话,也能找出神话的根据,说得头头是道,真明白真理的一看这里面有破绽,不合真理,你解释神话是断章取义,你的解释、你的观点不合乎真理,这样的人就厉害了,假带领、敌基督他也拿神话根据,但是他断章取义,谬解神话,误导人,能把敌基督的谬解与误导看透、分辨透这就厉害了,这人才是真正明白真理的人。如果你能对假带领和敌基督的误导、谬论、断章取义的谬解都能分辨透,都能用真理给他反驳使撒但蒙羞,那你这个人可以说撒但没法败坏你了,你真脱离撒但权势了,撒但什么邪说谬论在你那都不值得一驳,在你那一看就知道,你能完全拒绝,都能驳倒他,都知道怎么对待,怎么背叛,怎么实行真理,怎么做合神心意,真理透亮到这个程度,那是神话的灯在你里面照亮了,那真有路行,丝毫没有规条,不受任何辖制,行在光明中,这人就得着真理了,被神成全了,什么敌基督也迷惑不了你,你还能让敌基督蒙羞,让他服气,让他规规矩矩、老老实实的。你说追求真理达到这样的程度容不容易?没有七八年功夫不行,还得是素质好的,素质不好的十年二十年都达不到。你们说会分辨各种人、各种谬论对蒙拯救有没有用啊?太有用了,能保护你,能使你真正跟随神、顺服神,最后被神作成,被神得着。要没有真理保护你,来一个敌基督坑你一下子,来一个假带领断送你一下子,来一个邪灵迷惑你一下子,各种各样的邪灵、敌基督、假带领、恶人都来迷惑你,坑你一下子,你说你一共有多少时间哪?一共有几条命啊?所以说没有分辨不行。就像有的人找一次对象没找好,离了又找一个,说“这回可找好了,这回我有经验了”,没过多长时间发现对象也是个骗子,还得离,离了三次,找了三次,最后说这回找好了,好啥?越找越不好,岁数大了,你找三个四个这辈子时间就过去了,这就是瞎眼的后果。瞎眼能不能把自己断送了?太容易了,这可真是了不得,危险太大了。那你们说,一个教会里如果摊上一个敌基督做带领,他会伪装,外表还说属灵的话,还讲着属灵的事,让你一听还都有道理,他的存心就不跟你说,你就始终看不破他的撒但诡计,他带领你十年二十年,你这辈子不就完了吗?你这十年二十年白信哪,有的人被迷惑到最后,上面派人去揭露敌基督他还不接受,还看不见神的爱。他就不认为这是神的作工,是拯救神选民脱离撒但权势,是人达到蒙拯救的必然之路,他就看不见这个,他就认为教会也是人整人,这是什么问题呀?这样的人不通灵,他不知道啥叫经历神作工,这就是外行了。啥叫整人哪?坏人整好人那叫整人,好人救好人,让好人摆脱坏人这不叫整人,这叫救人。救人的过程那就得让好人有分辨才能摆脱恶人,那让人有分辨你不揭露行吗?你不揭露他怎么分辨呢?不把撒但在人前怎么说、怎么做的,他背后的存心、达到的后果是什么拿出来对照比较,人怎么能醒悟过来呀?怎么会分辨哪?为了让人分辨,就必须得解剖,得揭露,那解剖、揭露是在救人,不是整人。坏人作恶不该揭露啊?揭露他是天经地义,不揭露怎么拯救好人哪?但揭露你也没害你,你如果能追求真理、接受真理,那也是爱,你要不接受真理,那就是让人弃绝你,这都不叫整人,这叫拯救好人脱离恶人的辖制,必须得这么做。不这么揭露解剖恶人的所作所为,那糊涂人就不会分辨,就不脱离撒但的辖制,就还愿意受他的带领,受他的摆布,受他的掌控,对不对呀?恶人整好人那是整人,恶人整好人用什么手段哪?陷害、歪曲事实、颠倒黑白,以莫须有的罪名上纲上线,给好人定罪,最后使好人受委屈,受残害,不能正常信神,这叫整人。能达到害人后果的,能达到使人受残害的,使人不能正常信神的,让人的心灵受创伤的,让人再没法信神了,是把人从神手里往撒但那儿推,这叫整人,这叫害人,对不对呀?我们把人从撒但手里、从恶魔手里往神面前带,往神面前引导,为了这个采取揭露、解剖让人分辨,这是正当的,这是爱心。什么是整人害人,什么是拯救人是爱,得有分辨,别老瞎套规条,看问题得看实质,看后果,看目的,看存心。你们说跟糊涂人处事是不是挺难的?怎么做他也不明白,是不是啊?不明白最后一个办法,他实在不接受的话,还给他交在恶人手里,让恶人带领他一辈子,成全他。这样好不好?那是最后一招,他实在不接受就这么对待。有人问我“那个人就拥护他,就愿意听他交通”,那好,给他们放到一组去,成全他,让他成天听他的,喝他的,吃他的奶,吃了几年他还没长大,越长越缩缩,他就后悔了,“这是啥奶呀?我怎么吃这么长时间不明白真理呢?”这回他知道吃错了,吃的是狼奶。吃狼奶能长出啥性情啊?对始终不接受神作工拯救的人、老崇拜敌基督的人就这么对待,给他分到一组去,让他再经历经历撒但的苦害,什么时候醒悟过来,什么时候再给他带过来,不醒悟就给他放在一块儿,就用这个办法,神家也是尊重人的选择吧,给人选择的权利。跟你交通真理你不接受,你认为是整人,那就让你随着恶人走吧,恶人到哪你也跟着到哪,恶人最后死了下地狱你也跟着下地狱,这是不是爱心不够啊?这是没办法了,怎么交通都不行了,最后只能顺其自然,只能这样成全他,神作工不勉强人嘛。

要达到会分辨敌基督、假带领,分辨各种恶人、邪灵,看透人的实质,这里面得需要很多方面真理。我想一次聚会把这个问题说透达不到,每次聚会都讲点,临到一个问题就交通点,时间长了就知道了,有时候没有例子,我光空讲果效还是不行,最好临到一件事我借题发挥,多说点话,这样果效特别好。现在会分辨敌基督、假带领,或者是各种邪灵、谬论,最根本的得首先会分辨什么?还有几个简单的分辨人也必须得具备,这个简单的分辨都有啥呢?起码会分辨人有没有圣灵作工,这个分辨不简单。人到底有没有圣灵作工,到底有圣灵什么样的作工,有的只有圣灵简单的引导、简单的感动,这不算真正的圣灵作工,真正的圣灵作工是老在神话里开启你,能达到明白真理的果效,在真理上不断长进,这是真正的圣灵作工,记住了啊。好比说有的人回世界贪恋肉体享受,挣钱做生意,结果遭到圣灵管教了,他说:“你看,我有圣灵作工。”这话对不对?一时感动、一时管教、一时引导那不代表有圣灵作工。真正圣灵作工是指啥说的?圣灵在神话里常常开启你,在你的生命进入上常常引导你,有这样的圣灵作工,这是真正的圣灵作工,是圣灵在你身上作拯救的工作、作成全的工作,这是真正的圣灵作工。真正的圣灵作工是不间断的,你还感觉不到,但是你就感觉老有神同在,一吃喝神话,一尽本分就老有圣灵的感动、开启光照,就老有路,这就是有圣灵作工,偶尔几天没有圣灵作工,软弱、消极、受什么辖制,一回到神面前一祷告,一追求,在神话上一求真,又有了圣灵作工,基本上没有长期的间断,总是常常地有圣灵作工。凡是真正有圣灵作工的,用什么来证实呢?老在真理上有长进,两三个月就能看见长进,三五个月就明显长进,一年能有大的长进,明白真理不少,进入实际不少,有大的长进,三五年就能看见一些性情变化,就会顺服神。三五年就能有分辨,对什么叫违背真理,什么叫不合真理,什么是假冒为善,什么是欺骗、迷惑都会分辨了,在这样的人身上就是真有圣灵作工。一说真有圣灵作工,那这个人肯定是蒙拯救的人,若素质也好,是做带领的料,那这个人肯定是被成全的人,是神定意要成全的人。神定意要成全的人他得尽着本分操练,生命才能长大,不尽本分的人老说他有圣灵作工那不是骗人吗?像现在有些教会开始选举一些信神一两年追求真理的、人性好的,这样的人他如果真往上够,追求,别看他有时做点愚昧事,但圣灵老开启光照他,他两三个月、三五个月老有长进,就这样操练两三年,你看看做带领、做工人、尽本分保证都有果效,保证受欢迎。人有圣灵作工那才是蒙神所爱的人、神喜悦的人,有神的祝福啊,真有圣灵作工的人啥灾难临到你不用害怕,有千人仆倒在你旁边,你死不了,你放心,得病也没事,死不了,神能成全死人吗?是不是?所以真有圣灵作工的人那是最有福气的。你心在爱神,那肯定能被成全;你心如果不爱神还说有圣灵作工,这个就不好说。你心里爱神,能顺服神,凡事都寻求真理,没有观念,都能背叛己意,否认自己,就寻求真理,就按真理实行,就这样单纯、顺服的人那还了得?肯定能达到蒙拯救、被成全。会分辨人有无圣灵作工这个很关键。有些人说圣灵怎么作呀?在神话上开启光照你,在你临到事祷告的时候有圣灵开启光照,给你个意思,也不超然。总之,有圣灵作工用什么来证实呢?你记住一条,真有圣灵作工的人他寻求真理,他实行神话,他越来越有路,他做事越来越准确,在他身上看他长得快,三五个月就能看见长进,半年左右长进不少,尤其在真理进入上突飞猛进,在做事上、尽本分上、解决问题上他越来越有路,有时候有点愚昧,但是有路的时候多,做对的时候多,老有长进这就足以证明他有圣灵作工。如果有人说有圣灵作工的人丝毫不做错事,做得都对,都出于神的意思,这是谬论,圣灵不作超然的事,所以他允许你有败坏流露,但是后面紧接着就有圣灵作工跟着,你一有败坏流露,一做错事,一走错路,立刻有管教、有开启、有光照、有引导,这就更明显证明你有圣灵作工。如果一个劲流露败坏,在真理上没有长进,怎么做事都没有真理,越做事越凭己意,越做事越跟外邦人一样,那你们说这样的人有没有圣灵作工?如果他就说有圣灵作工,还感觉挺明显,那肯定是邪灵,对不对呀?那你们说有的人做了三五年带领,在真理上没有一点长进,对神没有一点敬畏,对神、对真理没有一点顺服,他能有圣灵作工吗?三五年都没圣灵作工,都没一点长进,他能有圣灵作工吗?让人看见什么长了?败坏性情长了,己意长了,邪恶长了,越做越胆大了,越做越掌权越控制人,这不正是敌基督吗?这怎么能说仅仅是没有圣灵作工呢?这是恶人已经显形了,敌基督显明了,这么看事才对呢,他都想控制教会了,一手遮天了,教会成了他的家天下了。大红龙官员一个家族有一个人掌权,那就是“一人掌权,鸡犬升天”。那敌基督掌权呢,他的亲戚朋友全掌权了,全升天了,这是不是家天下呀?家天下都成形了还不会分辨呢。假带领他是一个人,他不搞家天下,他是自己讲字句道理,不会用真理解决问题,流露一些败坏,作不了实际工作,人家没搞家天下,没搞自己掌权,没控制教会,没打压好人,那叫假带领;这一打压好人就完了,性质变了,一搞家天下,自己独掌大权,控制教会,谁反对不行,不管你是好人坏人,看谁不顺眼就能打压、排斥,这就是典型的敌基督掌权了,明白了吧。圣灵在敌基督身上作工吗?在假带领身上作工吗?因为什么不作?他不追求真理,老寻求作恶,老寻求争夺权力,控制神选民,他野心通天,这回会不会分辨了?分辨人有无圣灵作工,什么样的人身上有圣灵作工,先看看人是不是对的人,必须是追求真理的人,是有人性的人才配有圣灵作工。有人说那没蒙拯救的人在世界上流浪那么多年,哪一个人不做点坏事啊,我没说你有没有过犯,有没有恶行,我是说你得是追求真理的人、喜爱真理的人才能得着圣灵作工,得有这么点人性,就是有良心,良心还没坏到完全丧失的地步,还能寻求真理、接受真理,这才能获得圣灵作工。如果根本就没有良心,即使外表不做什么大坏事,能不能有圣灵作工啊?不会有圣灵作工的。你看外邦人当中也有所谓的老实人,外表不作啥恶,甚至吃斋念佛,他能有圣灵作工吗?他不喜爱真理,他不寻找神,没圣灵作工。那圣灵作工的条件是啥?得喜爱真理、追求真理、接受真理,这是一个。另外你喜爱真理、追求真理与人性有没有关系呀?他肯定得有良心,有良心的人才能喜爱真理,有良心的人他能喜爱正面事物,喜欢做好人,喜欢走正路,那是良心作用。所以人一有良心,他就能喜爱真理,他就能寻求真道,他就想有一个真正的信仰,就想得着一个真正的人生,他就寻找真理,到底什么是真理,人怎么活着才有意义,怎么活着才是真正的人生,这不就是寻找真理的人吗?寻找真理的人他一看见神话,在神话里发现真光了,他就觉着“神话都是真理呀,神话解决了我里面的一切谜团,一切迷茫、迷雾啊,一看见神话就像拨开云雾见青天哪”。所以真喜爱真理的人他能接受神话,一看神话就能承认“这是真理,这正是我要找的道”,这样的人就是一个真正有良心的人,能够喜爱真理的人才能获得圣灵的作工,获得圣灵的开启光照。如果一个人他没良心,做事从来不凭良心感觉,不讲良心,那这样一个人如果说他有圣灵作工,这是什么问题?这是假冒,人不对,你会相信他有圣灵作工吗?敌基督也说他有圣灵作工,他说啥你就相信啥,你也不会看看他的人性,他具不具备圣灵作工的条件,他是不是具备神拯救人的条件。他如果不是神要拯救的那种人,没有良心,不喜爱真理,他说他有圣灵作工,那这话就得这么看,他可能有邪灵作工,他有灵作工不假,但不是圣灵,圣灵是圣洁的,那是神哪,神鉴察人心肺腑,人里面是啥灵、是什么心神都知道。那有人说地上人类好几十亿神能照顾过来吗?神他不是人,他是神,神是全能的,你以为好几十亿就多了,在神那儿就是天文数字了?在神那儿看好几十亿人如同人看几个人一样,人看十几个、二十几个人能看过来,要是百八十个就看不过来了,要是几千更看不过来了,那是人,人没啥能耐,但神是全能的神,他是造物主,你敢说面对几十亿人他就为难吗?他就觉着太多了照顾不过来了?整个宇宙在神面前那是有条不紊地进行,各个星球都有各自的轨道,都有生命,但不是一样的生命,那要按你的观念来衡量,神能照顾过来吗?神都能造出来,他怎么能照顾不过来呢?那你不谬了吗?神能造那么大的宇宙,他就能管理过来,神的全能人无法衡量,别用人的观念衡量神,神有一句话说“他的灵充满宇宙万有”,你把这句话解释解释,他的灵没有一处他鉴察不到的,你解释吧,你不是素质好吗?老觉着人聪明,其实人什么也不是。神鉴察万人的心,人不是对的人,没有人性,不喜爱真理,绝对不能获得圣灵作工,你根据这个原理,你再看一个人有没有圣灵作工,有圣灵作工的表现具不具备,然后再看看这个人的人性,是不是喜爱真理的人,是不是能实行真理的人,这一对照,就能确定这个人到底有没有圣灵作工,不用光听他说就明白了,光听人说容易上当,你还得会看。有真理那人就有价值了,就会分辨人,就能看透事,对神所作的就能真实顺服,所以越有真理的人他越认识神,他对神所作的就能发出心灵深处的赞美,他就能真实敬拜神,因他有真理,他对神有认识。那对神没有认识的,他就老凭自己的观念想象衡量事,还老产生观念,老束缚神,定规神,结果就误解神,所以就不能赞美神,更不能敬拜神,有时还发怨言埋怨神。你看外邦人动不动就说“老天不公”,这都是啥人哪?一会儿符合观念了说“老天开眼了”,一会儿不符合观念了又说“老天不公”,这不是睁眼瞎吗?不认识神的人就说这样的蠢话,不管多高的知识分子,不管有多大的学问,都能说这种浑话。有知识能认识神吗?有知识干不干蠢事啊?越有知识才越干大蠢事,要没知识尽干小蠢事,知识越高他干的蠢事还越大,这话能领受吧。知识高了他就否认神的存在,他就定规没有神,尽凭眼见,知识越高到一个地步,他就不相信真理了,还能否认真理,所以知识越高越抵挡神,知识越高越是愚蠢。人没有知识是愚昧,但是没有真理就不仅是愚昧,还得加愚蠢,如果能抵挡神,这不仅是愚蠢,还变成荒唐了,就更严重了。所以说追求知识就不如追求真理有价值,真理高过知识一千倍、一万倍,真理能改变人,真理能把人带到神面前,真理能开人的灵眼这个厉害呀。现在对有无圣灵作工会分辨了吧?一方面看圣灵作工的表现,也就是根据圣灵作工达到的果效看,有圣灵作工的肯定有果效,圣灵不作徒劳的工,圣灵不会在一个人身上作工几年啥果效没有,如果没果效他还说有圣灵作工,那绝对是假的;如果真有圣灵作工,一年半年老能看见长进。你看现在交通真理比半年前交通好多了,有实际了,再过半年更实际了,再过半年身量长大了,越交通越实际,越交通这个人对神越有认识,那这个人真有圣灵作工,这老有长进就是圣灵作工的果效,他有圣灵作工的果效当然就有圣灵作工了。如果看不见圣灵作工的果效,你再说他有圣灵作工,那是骗人的,如果他说“我说的是真话,真有一种灵作工”,那就是邪灵,那不是圣灵作工,这么分辨对不对呀?一方面看果效,没果效就没有圣灵作工,有果效就有圣灵作工。有果效不是一天就能看见果效,就是几个月能看出长一点,就像小孩子天天吃饭,天天玩,一天能看出长个头吗?一天看不出来,得一两个月、两三个月就能看见长点,如果用仪器量,几天长一毫米,但人的眼睛看不出来,按人的眼睛,用人的标准衡量那就是几个月就能看见有长进。有时候几个月的长进也可能就在两三件事的经历上就明显长进了,那几个月就经历过两三件事,在那两三件事上就明白真理了,就有分辨了,就知道怎么顺服,就知道怎么实行真理,这几个月内就因为经历那几件事身量就长了,这实际呀。那真实的长进他得有经历,不临到几次事,不临到几次实际的经历不行,没果效,果效不是没有经历自然往上长的,那真实经历得临到一些事,得有些背景,达到他自己有真实经历,在哪件事上真学到功课了,或者因为在哪件事跌倒了,在哪件事受迷惑了,在哪件事受辖制了,在哪件事上走偏路了,最后借着祷告、寻求,借着修理对付、人的揭露解剖认识了,这是真实的经历,没有这样的经历不行。有人说假带领、敌基督如果临到修理对付能不能有长进哪?因为人不对,不是喜爱真理的人他长啥呀?那你们说有的男人三四十岁都没有长出胡子来,以后还能长出胡子来吗?人信神好几年都没一点长进,还能借一次揭露、一个修理对付、一个撤换或开除就长进了?那不是想象吗?不实际,别抱幻想了。人有没有圣灵作工与什么有关系?与人性有关系,你得考察他的人性。如果有人说他有圣灵作工,第一果效看不见,因为不接触,那就了解了解他人性吧,一了解这个人背后尽偷着搞淫乱,背后尽占便宜,背后尽搞弯曲诡诈,那现在有没有结论了?这样的人绝对不会有圣灵作工,所以他自己再说有圣灵作工,那也是骗人的,那是假话,别相信,你自己得会看。

下面再讲一个分辨,什么叫有人性,什么叫没人性,分辨人有无人性用啥衡量比较准确呀?有人说根据他做事的表现,这就错了,做事的表现不是主要根据,那只是参考,有人说参考不就参考他行为吗?但是你得会分辨,他做这个事里边实质有没有良心哪?如果有些事不涉及良心,不管他做得好、做得不好你能看出他有没有良心吗?没法看。所以说看这个人有没有良心,这是衡量有没有人性的第一标准。如果有良心感觉的,他做的事完全符合良心的标准,这就能看出来,你看看他做这个事有良心在里头,从这事上就能看出他的良心标准,这类的事就容易分辨人了;如果有些事不涉及良心,光看那方面表现还不行。一涉及到良心的事就能看出来,好比说一个人对另一个人有点成见,他就对这个人实行打压,那这样的人有没有良心?这也不是仇敌,就这么一点成见,这么一点摩擦,也不影响啥,对他也构不成伤害,他为什么就能打压呢?这是良心有问题了,他没良心,不值得的事他都能打压,说明啥?他挺恶,太霸道,谁对他有一点不顺都不行,从这一个小事就能看出人没有良心哪。就因为人给他提点意见,说话伤着他了,他就能把人整到那个程度,就能抓住不放,死缠滥打,纠缠没完,有点良心也不会干这事,有点大度都不会干这事。人信神都不容易,都挺苦的,在社会都受欺压,到神家得点释放,得点安慰,有时说话谁也没照书本说,伤了谁的自尊都无所谓,人不是有意伤害你,对你没仇没恨,你何必整人呢?可怜可怜人不行吗?没有一点同情心,这样的人就没人性了。真有良心的人在这类事上会有啥感觉?好比说有一个人说话伤着他了,当时他没吱声,过后他琢磨琢磨“这个人是坏人吗?不是。这个人跟我有仇吗?也不是。那这个人他今天为啥说这话?当时的背景是说出这类话,话赶话,信口开河不加思考就能说出来,他跟我没仇,这个人也不坏,挺好,别计较,谁都有这个时候,我还伤过别人呢”,这么一琢磨解决了,内心里立时消除这种怨恨的想法,是这么回事吧。另外有时候人对咱们有点成见,说点攻击的话,再琢磨琢磨:那个人也不容易,他也没少受苦,他也不是有意识的,哎呀,别计较了。可怜人的心又出来了。你看这个人以前对他不好,过后真有难处了,这人还能帮助他,还能照顾他,哎呀,这个人不简单,有良心。你看看人有良心在许多事上都能发现,有些事看不出来,有些事就能看出来,尤其对伤过他的人,对他有怨言的人,对他有成见的人,对这样的人他能表现出爱,表现出忍耐,表现出包容,表现出大度,这样的人有没有良心?也有个别阴险的人善于伪装弄假,那种情况除外,那是个别情况,要真有良心对这类事都能这么处理,这就是真有良心了。如果只对个别人会这么处理,对多数人不能这么处理,那就是在那个人身上有目的、有诡计了,对不对呀?就这么看。所以说人有没有良心就是衡量人有无人性的标准。人如果真有良心,会不会作出大恶来?绝对不会。除非那个人对他构成太大伤害,伤透他的心了,他能治他,能往死里治他,如果那个人不是真正伤透他的心,他不会那样害人,不会那样整人,所以那种整人法是个特殊,是个例外,他对一般的人都能凭良心对待,这就是最有人性的人,现在在世界上找这样的人都不多呀。你看人没地位的时候不容易整人,没有权力他整不了人,他忍耐,忍气吞声,逆来顺受,一旦有了权力地位就能治人,这样的人太多了。没有权力地位的时候他不整人,不害人,不代表他善良,一旦有了权力地位,有人得罪他他还能正确对待,有人伤害他他还能包容忍耐,这样的人绝对是好人。对人有无人性就看良心,按良心的标准衡量就能分辨人有无人性,一没有良心的感觉,没有底线,没有标准,为所欲为,为达到目的怎么做都行,这样的人没有良心。没有良心的人是什么人哪?是恶人,凡是没有良心的都是恶人。那有些人说有的没有良心的人他怎么一辈子也不犯法,也没坐监,人还都说他是好人呢?这怎么解释啊?人不作恶不代表就不是恶人。那有些人说恶人还能不作恶吗?这话说对了,恶人不作恶只不过是环境、背景不合适。比如说一个恶人他没有地位的时候能作点小恶,一旦有了地位就能作大恶,所以你看哪个人没地位的时候没作恶,不代表他有地位也不作恶,对不对呀?你看他有地位的时候,一作出恶他就显形了,这就是百分之百的恶人。如果有地位以后他能作恶的时候也不作恶,这说明啥?这人不是恶人,这地位能显明人哪。如果没有地位没作恶,他是不是恶人?不好说。我举个例子,好比说,有人说“我从来不贪钱财,你看那些贪官有了地位个个都贪,我要有地位我保证不贪”,这话说得对不对呀?他没地位他贪不着,他没法贪,除非上银行抢,但是他有了地位也没贪,那这个人是不是贪钱的人?这就不是了,因为他有了地位,他要贪钱找个漏洞就可以贪,他有地位都没贪,这个太能证明他不贪了。没地位时说不贪不好说,这可能是假话,不实际,有地位以后能做到的事在人没有地位的时候能不能看透?谁也看不透,人有那个地位以后心慢慢变了,随着环境变了,人看不透自己,所以说没地位时你说大话,这不实际,不现实。等有一天他真有地位了,你看他贪不贪钱?贪不贪美色?女人跟前有的是,随便挑几个美女都有,那时沾不沾美女这就把人显明了,有地位太能显明人,没有地位说啥话没用,不现实,对不对呀?所以说,说什么话得实际,让人一听符合事实,这话可信哪,这才行。衡量人有无人性会衡量了吧,没地位的时候没作恶,不代表有地位不能作恶,对不对呀?那有地位能作恶,不是拿着刀、拿着棒子聚会就是恶人,他有时候用嘴杀人,用嘴害人,用心害人,口蜜腹剑,那心里有剑、有刀照样杀人,这样的人是不是恶人哪?说话能断送人,能把好人冤枉,能把好人断送,能把好人坑害的,这是不是恶人哪?这比拿着刀、拿着棒子杀人的更恶,更阴险,更难识破,这是更阴险的恶人,这么看对不对呀?得会看,会衡量,别老按人的观念来衡量,这么衡量人有无人性就准确,这是起码一条。另外真有人性的人不自私,不卑鄙。败坏人类有没有一点不自私的?多少都有点自私,但是不干卑鄙的事,有原则,有底线。所以真有良心的人能不能坑害人?能不能骗人的钱财?能不能偷盗人的钱财呀?绝对不能,不义之财他绝对不得。没有良心的人老想占人便宜,占少了还不满足,没占着更不满足,非得占人点便宜才能平衡,他奉行占便宜哲学,占不到便宜不行,认为是吃亏了,占大便宜就满足了,所以自私卑鄙的人能占别人便宜,非得占着便宜,非得伸手就得便宜,不管谁的钱都敢占,神家祭物他也敢占、敢贪。他管理神家祭物搞暗箱操作,不许别人知道,自己办事,独来独往,不让任何人知道,账目都是自己管着,自己说了算,这样的人没有人性。真有人性的人他按神家制度来,神家管理神祭物那是有制度的,他不按制度办事,一家在那暗箱操作、独裁、掌管,这人有没有人性?有没有理智啊?这样的人时间长了能不能霸占神的祭物啊?敢不敢偷吃神的祭物?太敢了。所以我就警告这样的人“你敢在神的祭物上动手,你就休想活命”,在神家凡是偷吃神祭物严重的,哪个也活不下来,都得死。偷吃祭物那就是魔鬼,连神的祭物你都敢偷,谁的便宜你不敢占哪?你是占不到才没占上,能占到的你全占,这就是正宗的魔鬼、地道的魔鬼。能对神的祭物暗箱操作,大权独揽,这不是贪污、独占吗?这样的人若不是恶人,还什么样的人是恶人哪?太没分辨了。你说人还能为这样的魔鬼撒但辩护,这是什么人?这是不是不信派,是不是恶人哪?够不够开除啊?以后他再不醒悟,还不揭露撒但就开除!凡是不揭露撒但的,看见撒但做坏事一点不揭露的以后开除,现在先给你一段时间反省。你以为教会里的人不会分辨,代表你能蒙混过关?你能逃脱一劫?神家有会分辨的,上面的人不是白吃饭的。一人掌权,鸡犬升天,这跟大红龙掌权有什么区别?有一点公义、公平吗?为啥不让神选民公平选举,让追求真理的人都做带领工人哪?为啥受你操控啊?你霸道到什么地步了?简直是一手遮天了。有些人还能为敌基督诡辩,真是浑人,你不明白事实真相你可以寻求真理呀,难道上面做错了吗?你到底相信圣灵使用之人还是相信敌基督啊?你相信谁的多啊?有些神选民就说啥?说是对敌基督过分了,但是有些人还能说“哎呀,圣灵使用之人这么说,那也对呀,我们还是相信上面做的吧,上面做的不会错”,对于一个不明白真理的人就这一句话也能让神得安慰呀,不管咋地,你虽然不追求真理,但是你过了几年教会生活,听了这么多讲道交通,还能有这么个结论,就有这么一点顺服,那也算让神得点安慰。这样的人还行,有这么一点顺服,还能相信圣灵使用之人做得不会错,这几年就得出这么个结论,就达到这么点果效,别的果效没达到,让他分辨没达到。但是有的人对圣灵使用之人有怀疑,认为圣灵使用之人偏听偏信,凭自己做了一件事,还对神家发怨言,认为神家对人不公,也是随意打压人,在这样的人身上神得没得点安慰呀?一点没得着。在这样的人身上得着的是啥?厌憎这样的人,这样的东西不白浇灌了吗?一点真理也没得着,这也不是追求真理的人,真是追求真理的人怎么能说出这样的浑话呢?这是浑到家了,连神家都不相信,圣灵使用之人都不相信,那你的信神不更是渺茫吗?圣灵使用的人你都不相信,你信神的实际在哪儿?你起码得相信圣灵使用之人吧,再相信圣灵使用之人所做的,“哎呀,真是合乎真理,真是出于神的,真是圣灵带领,真是圣灵支配,所以我更相信基督是神的自己,基督有神的实质,基督就是神”。你对圣灵使用之人都没有真实的信心,那你信基督还不是渺茫吗?你要说“我就信基督”,你现在接触的是我你都不能相信,你接触的做了这么多都是圣灵带领、出于圣灵的你都不相信,那基督你没接触你能相信吗?我告诉你基督你更不好信,我这儿还好接受呢,因为有人的掺杂。一说有人的掺杂就是人好领受,按照人的观念说一些话好领受,如果基督一说话那就不是这样说了,那你听着就有点扎心了,他直接定你是魔鬼撒但,按神话原则一说你能领受了吗?你够不上,所以你信基督更不好信。你对我所做的、我所交通的都接受不了,浇灌你几年都不能得到真实信服,那你信基督都是渺茫,你们相不相信这话?我说话带有人的意思,一说人的意思就是带着人情味,人的良心感觉,是人的观念能够得上的,这么一交通、一解释合乎人观念,人还能接受得了,那神性的话一出来你够不上,你慢慢经历吧,没有人在那交通配合着,你都顺服不来,是不是这么回事啊?所以说你对我不能接受,你说你顺服神的,那话不实际,你顺服不了,因为我跟神接触多呀,我知道一般的人顺服不了,接受不了,他都不理解。好比说十个人里跟我合得来的有八个,也可能顶多有六个能追求真理,愿意接受真理,这六个人再跟基督处处,恐怕顶多就一个能顺服基督。这六个能接受我的,再跟基督接触一年两年,多数都得跟基督抵触起来,顺服不来,那时就把你显明了,他揭露你的话那可厉害,直接揭露,一针见血,他哪有这么多精力跟你说几年哪?每一句神性实质的话还用一百句、一千句人性的话给你交通让你过渡,给你铺路搭桥,没那么多机会。所以为什么神说神的工作完之后还得有人带领呢,有圣灵使用之人带领,他就是把神话用人的话再给你说,加上点良心、观念的感觉,让人能接受得来,你再一听、一接受就明白了,等明白以后就能顺服神,对神有认识了再直接接触神这才行,够身量了,能够得上了,现在你们够不上,一见面就抵触。说人作工有掺杂,这个掺杂不是打岔,不是搅扰,就是有人意,有时好心了,带着点观念了,带着点人情味了,这样一做,你就好领受一些,就像蜂蜜兑点水,不兑点水太甜,人接受不了,一加点调和剂效果就好了,就这个意思,明白了吧。有人意掺杂,这个人意掺杂不是打岔搅扰的掺杂,不是他个人的什么恶毒存心的掺杂,就是人意、好心。好比说神说这个人是魔鬼,在人这儿说这个人性情是魔鬼,但这个人如果以后能追求真理,还能蒙拯救,再给你一段机会,你看看加点这个,这就好接受了吧,这不就是人的掺杂吗?最后神怎么说?“怎么样?这些人蒙拯救了吗?”我说没有,就等于利用效力了,这就叫掺杂。好比说按神的标准什么样的都开除,在人这儿又拿出一部分先不开除,分两步走,让这部分人先效效力,这是不是掺杂了?这一掺杂人看着就合乎观念,“这样好,这样做对,上面做得太好了,这合适”,其实要是完全按照神的意思,就比这个简单多了,直接就解决了。好比说这次教会清理是百分之四,顶多有的地方百分之四,有的地方百分之三,最低的也是百分之二,按照神的意思就得百分之十,我说啥呢?那些暂时不搅扰、不打岔的先放一段吧,这些不搅扰、不打岔的其实不喜爱真理,在那儿放一段他也还得淘汰,还得死,这不就是掺杂吗?现在清楚了吧,我就说这是人意掺杂,没办法,我也不想掺杂,有时候人就有这么点好心,就这么手下留情,结果最终这些人还是不能蒙拯救,还是神说的话是真理,神说话到时绝对得应验,人做了半天,拐了很大一个弯,最后还得归到神话上,还是神话应验了,按照神预定的蒙拯救,这就是人意掺杂,但这不是打岔。如果你把人作工有人意掺杂看为是打岔,那不对,什么叫打岔呀?打岔就不叫掺杂,那叫抵挡了,事奉神却抵挡神,圣灵使用之人有人意掺杂,但不是打岔,在人那儿看做得合乎人的观念一些,好接受一些,如果严格按照神话有的人就起观念了:哎呀,这样的人都不能蒙拯救,这样的都得开除,那完了,别信了。所以这一步就得用人作工,用人作工就是因为人有人意掺杂,正好有些地方也是效力了,是不是啊?所以神就允许了,这是在神允许的范围内,这不是打岔。有人说假带领、敌基督作工是不是掺杂呀?那不是掺杂,他那是打岔搅扰,是作恶,性质不一样,你别把敌基督的搅扰、打岔、作恶也看作是掺杂,那就错了,听明白了吧。人如果做的有掺杂,丝毫不打岔搅扰,不抵挡神,你还被成全了,你真有两下子。现在一般不是被成全的人能让你不抵挡都不错了,还想做到仅仅是掺杂,跟圣灵使用的人一样,你敢这么说吗?是一样吗?你那是掺杂吗?你那是抵挡,是作恶,抵挡、作恶不是掺杂。对好人、追求真理的人来说是败坏流露,对恶人来说就是恶人作恶,分对什么人说,得这么分辨。无论看什么事领受得准确,合乎真理有实际,让人一听就有路可行,就有实行原则,这才叫真正明白真理的人,明白真理能把这事说透,让人有路可行;不明白真理说得囫囵半片,人没有路,好像都能一概而论,都能混杂,还能掺杂,还不知怎么回事,怎么说都行,这就是不明白真理,交通不透亮。

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    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

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