首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)6 达到蒙拯救的七条标准

6 达到蒙拯救的七条标准

多数人可以说都不太明白达到蒙拯救到底有哪些条件,到底应该具备哪些标准才是真正蒙拯救,对这些事始终看不太透,所以自己也愿意追求真理,但不知道怎么用劲,把劲用在什么地方,所以信神经历一段时间,也看不见多大的变化、长进,这就是说追求真理没有目标不行。追求真理到底怎么实行能达到蒙拯救这个很关键,闭着眼睛追求真理不行,凭人自己的观念想象追求不行。有的人信神对为什么要明白真理,为什么要追求真理、得着真理都看不透,这样的人追求真理还能有劲吗?他不知道追求真理的意义,他光知道钱财这个东西好,这东西实惠,有钱财什么难处都能解决,但是能不能解决蒙拯救的问题呀?能不能解决灾难中不死的问题呀?能不能解决活出真正人样式的问题呀?这些问题它都解决不了,钱财不是什么都能,钱财能做到的很有限。现在看钱财没有什么太大的价值,如果为了生存就没必要把精力用在钱财上了,还是用在真理上,这是当务之急,刻不容缓,因为到了灭世的时候了,时代要结束了,在这个节骨眼你再不追求真理,等待你的就是沉沦灭亡,就是死,听明白了吧。为什么要追求真理清不清楚啊?用一句最实在的话怎么回答?不追求真理你就等死吧。追求真理你要真得着真理,真达到一定果效,就能剩存下来,就能蒙神称许,你这个败坏人类就能有变化,就能活出人样来,真理是人该得的生命,不得这个生命那你就是灭亡。现在人都看见了,整个败坏人类有没有人样啊?整个败坏人类是不是都是抵挡神的?是不是都是背叛神的?是不是都是魔鬼撒但?整个败坏人类都是魔鬼撒但,中国人都是大红龙子孙,整个世界败坏人类都是撒但的后裔,对这句话还有没有异议呀?没有。那神末世作工发表真理来审判刑罚人,目的就是把人从撒但的败坏中拯救出来,达到脱离撒但权势,真正归在神面前,就是这些真理能救人哪,就是这些真理才能使我们认识神、顺服神、敬拜神,就这些话太宝贵了,是人类最高的生命格言,这是天启圣书,是救人活命之路啊。有很多人看不见,好像还没睡醒,“什么?神能拯救人?”老是迷迷糊糊的,信神怎么老迷糊呢?对神话老也没有真实认识,对世界的文学作品、小说倒挺感兴趣,那书有什么用啊?看完能怎么地?能解决啥问题呀?看完只能使你更败坏,更远离神,更背叛神,最后被毁灭,唯有看神的话能使你活命,能使你蒙拯救,这是救人活命的书。对神话没有真实认识,你就不愿意追求真理,你不愿意追求真理最终你就不能达到蒙拯救,所以当灾难临到的时候,所有没有真理的人神不保守,灾难临到全部被毁灭。如果你有真理了,灾难它绕着你走,就把你剩存下来了,就那么奇妙。我们都看见一些灾难中的见证吧,神怎么保护他们,保护他们的房子,保护他们的地,保护他们的人,别人死了他没死,旁边的房子倒塌了,他那房子还存在,别人的屋里被水冲了,他那屋里就没冲着,神作事就这么奇妙。你真正具备真理了,你心里有爱神之心,神用各种方式、方法保护你,不让你死,让你剩存下来,这就是蒙拯救的人。我们看见蒙神拯救、蒙神保守的见证很多,从中我们认识了神的作为、神的全能,更能激起我们追求真理的心志,所以我们追求真理应该有目标,就是为达到蒙拯救,具备蒙拯救的标准,这样我们信神就能达到合神心意了。现在我们都看见有些人信神二十年、十年、七八年,多数人没得着真理,尽点本分你看那人的掺杂,尽凭人的意思瞎做,瞪着眼睛违背真理,胡作非为,这样的人可不可怜哪?最后把人所做的揭露出来,让人一看:哎呀,人是挺坏,要不揭露这些事,还不知道人坏到什么地步了,看外表穿戴也是端庄正派,怎么背后能干出这些乱七八糟的事?人没有真理就是这么可怜。那有人说“我也没有明白真理,如果让我做带领、做工人尽什么本分,可能会比他好一些”,没有真理不行,人的败坏都是一样的,都是自私卑鄙尽为自己打算,人都有贪心,都有野心,都想贪图神的祭物,都有野心想掌控权力,控制神选民,让神选民为他服务,顺从他,听从他,他享受点地位之福。对神选民没有爱心的人心里肯定也不爱神,也不喜爱真理,所以凡是心里不爱神的他所做的都是为自己,绝对不能为神选民办实事,败坏人类掌权是不是魔鬼撒但掌权?败坏人类所活出的是不是魔鬼撒但的样式啊?败坏人类所活出的都是魔鬼撒但,现在看透了吧,看透了恨不恨魔鬼撒但呢?那我们怎样追求真理才能达到蒙拯救,脱离撒但的败坏呀?这是现实问题。你看看世界又搞民主啊,又搞独裁呀,又辩论,成天扯这些狗扯羊皮的事,你看那报纸、广播、新闻等全是黑暗的,你们说搅在世界里能得着真理吗?永远活在黑暗中,世界里没有真理。你学什么文化,你有多高地位,你也是魔鬼撒但,魔鬼撒但在世界上怎么争权夺利也争不出个名堂来,最后都得身败名裂,都得沉沦灭亡,他们都得死,一个也剩存不下来,在世界潮流里的人全得死,唯有在圣灵作工这道流里才能蒙拯救。所以不追求真理不行,每天读上两段神话揣摩揣摩心里就甜蜜,就享受,感觉今天就有光,就能活在光中,就有路可行,如果你每天不吃喝两段神话,不与神祷告心里就黑暗,就没有光,就没路可行,就迷迷糊糊,是不是这么回事啊?唯有神话能拯救人,天天就这么吃喝,天天就这么交通,享受,让他成为自己的生命实际,不知不觉你就明白真理了,你就对神有认识了,你就知道怎么做人了,你就有人生的目标方向了,那个时候你对正面事物就感兴趣了,就愿意为神花费,愿意尽本分,愿意事奉神,愿意高举神、见证神,愿意传福音,凡是正面事物你都愿意做,都能接受得了,心里喜欢,也不受人辖制,那就证明你有真理,有人性了。如果你现在对正面事物不感兴趣,对世界潮流那些事感兴趣,证明你没有真理,你还是活在黑暗中,还是活在撒但权下,还是属于败坏的人,还不能蒙拯救,这些事看透了吧。你对正面事物感兴趣,对真理感兴趣,对尽本分感兴趣,对事奉神感兴趣,最后心里能真实爱神,你是蒙神祝福的人,神喜欢这样的人,你不就成宝贝了嘛。

如果你信神几年心里不能爱神,对神老有观念、老有误解、老有埋怨、老有抵触,那证明你是属撒但的种类,你肯定不能蒙神祝福,灾难临到你是必死无疑呀,因为你是背叛神的人,你是抵挡神的人。你现在是什么情形啊?能不能真实爱神哪?能不能喜爱真理呀?这个很重要啊!要想追求爱神,先注重心里能喜爱真理、能接受真理,对正面事物有认识,喜爱正面事物,喜爱真理,最后过渡到真心爱神。你不喜爱真理你说你爱神那是假的,你爱神选民、爱弟兄姊妹更是假的。你不喜爱真理标志着啥?你喜爱邪恶,你喜爱世界潮流,你喜欢外邦人所追求的那些事。外邦人追求那些事都知道吧,他们追求虚荣,名利,地位,钱财,穿戴,时髦,赶流行,让人崇拜,让人追随,让人高看,喜欢奉承,特别注重衣装打扮,还有喜欢浓妆艳抹,这是不是外邦人喜欢的东西?这些东西在你心里还有没有地位呀?如果有地位,那你就没有真理,而有真理达到的果效是能看万事如粪土,看世间全是虚空,唯有真理最宝贵,唯有正面事物是人必须追求的,达到这个果效你就有真理了。现在你能达到看万事如粪土吗?你看外邦人演电视剧专门注重什么?注重爱情,演爱情的故事、爱情的表现,这是不是无聊啊?是不是让人都恶心啊?这些太低俗啊,把年轻人迷惑得就喜欢看爱情故事,男欢女爱多时尚,多潮流,多风光啊,这是不是虚浮啊?最后追求追求怎么样?就该玩弄情欲了。到玩弄情欲的时候怎么样?就该注重淫乱了,就想做妓女了,把贞洁开始藐视否认,这不已经坠入深渊了嘛,不能自拔了。这世界是不是邪恶淫乱哪?那这些东西在你心里如果有地位,这是不是很麻烦哪?这不好医治啊,不赶紧追求真理,不得医治就麻烦了,就把你断送了。所以追求真理最终得解决人的败坏性情,最后使真理成为人的生命,能达到爱神、顺服神、敬拜神,成为属神的人,这是追求真理达到的最终果效、最终目标,那这样的人蒙神祝福,最后承受神的应许,得着永生,就永远不死了。现在有很多人还不相信这个事,不相信的人有什么办法让他相信呢?那咱们就举个例子,你们看看地球上的人类都活几十岁就死了,越来越败坏,越来越邪恶,按照神的话说已经到了所多玛那个时代了,比所多玛还严重,所以这个世界就该被毁灭了。但是在没毁灭之前,我们又看见一个事实,神所造的整个宇宙星球上都有生命,多数星球上的生命跟人都一样,也是类似人形啊,比咱们这个人类还好,一点没有衰老,活几百岁、几千岁,跟二三十岁的人一样如花如玉,活几百岁、几千岁还那么年轻,永远不老,现在这是事实了,那你们说他们是不是受造之物?为什么别的星球那个受造之物就能活几百岁几千岁,永远不老?人家可以随意到哪个星球去旅游,转眼之间就到了,和哪个星球的人都能交往,都能交流,心里有话都能表达出去,对方还能明白,为什么别的星球的人类就能达到这样的幸福境地,我们地球上的人为什么达不到啊?因为我们被撒但败坏了。有人说为什么地球上的人就被撒但败坏了?这有神的美意,有神的安排,神要作个试验,把地球上的人类就交给撒但败坏,然后神来拯救,拯救之后,这个败坏人类重新被神得着,成为有真理、有人性的人,这样的人比原来神刚造的那个人是好是坏啊?更好了。为啥更好了呢?原来造那人类没有真理,这个人类有真理了,这个厉害,成为神得胜撒但的见证,这个了不得呀,这个意义深远哪。所以现在看我们被撒但败坏还是好事了,坏事变成好事了,变成神得荣耀了,现在不埋怨神了吧。以前我就琢磨:生在中国是挺痛苦的,你看大红龙还不让信神,外国多好啊,信仰自由,到哪个国家都随便,甚至都免签,中国都成了魔鬼监狱了,老百姓永远是奴隶,中国太黑暗了,真是个活监狱啊,生在中国是挺倒霉。神来了正好道成肉身在中国,我们中国人接受神的拯救,最后蒙拯救之后被成全了,比外国人得的福气还大,你看看生在中国是好事坏事了?外国人开始羡慕咱们,都开始学中文了,以后不用我们出国,他还得到我们这儿来找我们,这是好事,这是神作的,神全能啊,神能改变一切呀。现在我们看见外星人活得那么潇洒,那么幸福,你们说我们如果蒙拯救、被成全,我们会比外星人怎么样?更有福气,他们没有真理,他们对神没有认识,只是没经撒但败坏,我们现在对神有认识了,我们能敬拜神了,外星人他们不敬拜神,有的承认有神见不着神,因为神太高大,他们也够不着神,神也不向他们显现,我们是比外星人更有福啊。外星人能做到的我们能不能做到?这一条有些人就不相信了,外星人能到别的星球一下就去了,人家也不长翅膀,就像人在太空上飞着走,转眼之间就到,那我们能不能那样呢?肯定能,因为外星人也是神造的,也是受造之物,整个宇宙不知道几千亿、几万亿个星球,没法数算,都有生命,所以那些生命能做到的,神肯定也能让我们做到,这是绝对的,因为我们是蒙神祝福的,是敬拜神的人。有人说那以后我们变成灵体的时候容易吗?到时候神一句话全成了,这就是一句话的事,所以说在人看多难的事在神那儿看没有难成的事,都是极其容易,听明白了吧。你说神成就让人不死容不容易?让你有什么功能容不容易?神要祝福人让人有什么功能、能达到什么太容易了,让人不死也是一句话就成就,你看有很多动物它不吃不喝活几百年、几千年,神给造的万物这个能力,所以神给人一个长生不死,让人不用吃饭就活着,让你凭着意念说走就走了,在神那儿都是最容易的事、最简单的事,这不是难事。我说这方面的事目的是什么?就是让你认识神的全能,认识神的奇妙作为,让你知道人如果追求蒙拯救达到被成全以后,神给人类的祝福太大了,没有神作不到的事,听明白了吧。有些人说“我不相信这个”,相不相信由你,但是有一天你早晚要认识神的全能,早晚要认识蒙拯救的人类以后能享受到神的祝福,能承受神的应许,能达到什么境界,早晚你要知道,今天不接受不怕,以后你会亲眼看见。

下面交通达到蒙拯救的七条标准,这个挺关键啊。第一条,必须成为诚实人,能追求真理,实行真理,没有弯曲诡诈、谎言欺骗,做诚实人这条挺关键。你如果要达到蒙拯救必须得做诚实人,能成为诚实人,这是蒙拯救的标准。如果你信神多年还是诡诈人,尽说谎话,尽搞欺骗,这说明什么?你不是追求真理的人,你没达到蒙拯救标准哪,还是败坏人类。如果信神几年越来越诚实,弯曲诡诈越来越少,说谎越来越少,欺骗越来越少,越来越能实行真理,越来越能真实尽本分,越来越能有爱心,越来越能尽本分付代价,这个人实在,尽办实事说真话,让人信得过,让人赞成佩服,这样的人真好,从来不为自己谋福利,尽为神选民着想,尽体贴神心意,尽施舍付代价,老有付出,不求索取,大公无私,人格高尚,做这样的人好不好?你们愿意做吗?那就好好追求真理做诚实人,在做诚实人上下功夫吧。有时候说点真话怕受羞辱不行,宁可受羞辱也不说谎话,宁可让人论断也不说谎话欺骗人,得有这个心志,有时候说的话对人没有造就,那宁可不说也别说谎话。这个不说谎话的原则能不能守住?保证不说谎得有几条实行原则呀?第一,“如果说谎能达到得利、得名誉让人赞成,我宁可背叛肉体不说谎,如果不说谎能受羞辱让人瞧不起,那我宁可受羞辱也不说谎”,得有这样的原则。“宁可自己利益受损失我也不说谎,说真话,宁可挨欺负也说真话,宁可让人贬低、瞧不起我也说真话”,这才叫真正背叛肉体。“说真话吃亏,我宁可吃亏也说真话,说谎话得利,我宁可不得利也说真话”,如果有这样的心志,那保证你能做诚实人,要没有这样的心志,老图便宜,老追求名利地位,那你就做不了诚实人。第二条,必须做到尽本分忠于神,尽本分忠于神最主要就是没有应付糊弄,没有交易条件,只是为还报神爱,只是为活出真正人的样式荣耀神,这两条就够了。“为了还报神爱,那我就忠于神,为了活出真正人的样式,我就不应付糊弄,我就实行真理,为了神得荣耀受什么苦、付什么代价都行”,这样你就能达到尽本分忠于神了,这是蒙拯救的第二个条件。第三条,必须有敬畏神之心,凡事接受神鉴察,远离一切恶人、恶行。有人说:“敬畏神之心我咋就没有呢?怎么就感觉不到呢?”那敬畏神之心怎么产生的?接受神话语审判刑罚,然后你要有什么败坏流露还能作恶你就祷告神,让咒诅临到你,让惩罚临到你,借此产生敬畏神之心,你说:“我是个贱货,没有审判、没有刑罚、没有惩罚永远不会生出敬畏神之心的,愿你在我身上成就敬畏神之心。”就这么祷告,等临到几次神的管教真看见神在作事了,真承认有神了,神的性情真不容触犯了,那个时候敬畏神之心就产生了,让你眼见为实。这样祷告行不行?敢不敢这么祷告?你不敢祷告就不能付代价,宁可受惩罚付点代价、受点苦能怎么地,得着敬畏神之心多好,这敬畏神之心太宝贵了,经历多少年才能得着。一次审判刑罚就看见神作为了,看见神性情真是不可触犯,以后你还敢触犯神吗?还敢抵挡神吗?这敬畏神之心就保守你了,敬畏神之心宝贵吧!人要没有敬畏神之心,什么事都干得出来,啥坏事都做,什么人都敢勾搭;人一有敬畏神之心就能谨言慎行,远离恶人恶行,就能选择顺服真理,选择实行真理,就能做点正面事物,作点实际工作,这样你就蒙神保守,能做到合神心意了。要没有敬畏神之心,绝对不能蒙拯救,这是百分之百肯定的。这也有神话作根据,神话都是说只有真实敬畏神的人才能蒙拯救,你要没有敬畏神之心绝对不能蒙拯救。第四条,必须明白真理具备分辨能力,能达到得胜撒但试探,脱离撒但权势。为啥要具备分辨能力呢?就是防止受撒但迷惑,人被撒但控制就是因为能被撒但迷惑,他要迷惑不了你,你还能受他辖制、控制吗?所以要想得胜撒但,就得明白真理具备分辨能力。具备分辨能力达到的果效是啥?就是撒但没法迷惑你了,什么政府、什么小说、什么电视剧、什么各种邪说谬论一临到你一目了然,邪灵、谬论胡说八道,不理睬,不接受,一边去,就解决了,就这么简单,它就迷惑不了你,控制不了你。那现在凡是被假带领、敌基督迷惑控制的人都是因为啥呀?崇拜他、仰望他、迷信他,看他啥都对,他怎么说都合乎真理,怎么说都是正确的,所以就听他的,就维护他,就顺从他,结果受迷惑被撒但控制了。人一被撒但迷惑控制,那就活在撒但权下了,对不对呀?你看现在中国人有多少被大红龙那么欺压,那么控制,那么迷惑,还觉得大红龙对,还为大红龙歌功颂德,那这伙人会分辨撒但吗?所以他永远也摆脱不了大红龙的权势,最终跟大红龙一样都被毁灭,成了大红龙的殉葬品,就这个命。你看他为大红龙卖命他该死,没那个福气,所以他不接受真道,他就是该死的货、受苦的命、灭亡的种类,那没有办法了。所以你别看有些人反对大红龙,揭露大红龙,人家是内部纷争,但他跟大红龙是一个战线上的,他是抵挡神的,他再反对大红龙,他不接受真道,那不也属大红龙的嘛。要具备对撒但的分辨能力,必须得具备真理,得明白真理,必须得追求真理,你越追求真理明白真理越多,你对撒但的实质、对撒但的邪说谬论、对撒但的所作所为越有分辨你就越容易摆脱撒但,背叛撒但,这就达到得胜撒但了,撒但迷惑不了你,控制不了你,你不听它的,你恨它,你咒诅它,你背叛它,这不就是得胜撒但了嘛,人能得胜撒但那就是脱离撒但权势了。好比说,教会里来一个敌基督、假带领,就对大家讲各种他的理论、他的看法、他的经历,讲完了大家说:“好,不错,有真理。”真正明白真理的一听,“不对,没真理”,对他有分辨。假带领、敌基督怎么样?一瞅,“哎呀,我交通、我说话大家都说好,就那个人说不好,就他对我冷目相待,他把我看透了,会分辨,这个人太可怕了”,所以这个人就成为假带领、敌基督的眼中钉、肉中刺。那假带领、敌基督就该琢磨了:“现在大家都听我的,都赞成我,就那个人不服我,他好像对我有分辨,好像对我能看透,他跟我不合,他跟我对抗,好,我对他实行监视,打发两个人给他录录音,看他背后都说什么话好抓把柄,抓完把柄好揭露解剖,把他分到B组或者开除他,除去眼中钉、肉中刺,这样我在教会里就畅通无阻了,教会里就都是我的人了。”明白真理的人自然就成为假带领、敌基督的眼中钉、肉中刺,自然就被那些属撒但的种类恨恶、嫉妒,于是就想方设法采取打压、定罪、排斥,然后就产生了正邪之战。这一正邪之战怎么样?正好把假带领、敌基督给显明了,把追求真理的人造就成全了,是不是这样的果效啊?追求真理的人就是因为被撒但势力仇恨、嫉妒、排斥、打压,然后起来与他争战,与他斗争,在斗争中越来越寻求真理,越来越明白真理,身量得以长大,最后得以站立住。当站立住的时候,撒但势力一看:“我不行了,这家伙真理讲得太透亮了,神选民又都倾向他了,我又孤立了。”这叫啥?神选民凭神话得胜了,撒但蒙羞失败了。如果不是追求真理的人,被撒但这一迷惑都倒下了,撒但魔鬼达到目的了。所以真正追求真理的人就能得胜撒但的试探,最后就能战胜撒但,达到脱离撒但权势,属撒但种类的人就害怕真正明白真理的人;那个不追求真理的人几句话就被人握在手里了,几句话就被人弄服了,弄服了之后再加以修理对付,就害怕了,结果他说啥都听。对明白真理的人他就不敢随便乱说话了,他就得小心翼翼,别说错让人抓住把柄,要抓住把柄再一抖搂那还了得了,大家不都看清他的真相了吗?所以他谨慎小心说点话,就害怕了,如果真明白真理的人嘴再厉害一点他就不敢说话了,还得说个羡慕的话:“哎呀,你不错呀,你挺追求啊,好好追求,神祝福你啊。”如果人稍微明白点真理,还没达到有分辨,假带领再给他讲点道理,再把他一打就蒙,又承认“哎呀,我自己做错了,我有很多过犯,人家有真理,比我强,我得顺服接受修理对付,我听你的”,给他打老实了。刚明白点真理还不透亮,就被撒但降服了,有人去扶持他,对他说“那是假带领、敌基督啊,你得站起来”,他却说“啊,是吗?不可能吧,我觉得我败坏太多,我败坏太严重了,要说我是假带领、敌基督还差不多”,你看看把自己当作撒但了,把人家当成有真理的人,这是不是被打蒙了?真理不透亮,与撒但争战一个回合就能把他打蒙、打趴下,真理要透亮,一个回合下来撒但就蒙羞。没有真理能不能有分辨呢?没有分辨能不能得胜撒但?不能得胜撒但能不能脱离撒但权势?不能脱离撒但权势算不算蒙拯救的人呢?要想达到蒙拯救,不追求真理行不行?这是肯定的。第五条,必须能传福音见证神,能把人带到神面前,顺服在神前,这个果效也厉害。这个果效是说啥呀?你得能传福音见证神,这是起码的身量,如果你是蒙拯救的人,不会传福音见证神,那你就是废人,其他的本分你也尽不好,这是一个最根本的本分,是神选民的职责。你们说如果一个带领工人不会传福音见证神,这说明什么?这个人没有真理实际。如果不会传福音见证神,能不能把人带到神面前?如果不会传福音见证神能不能带领神选民进入真理实际?有些人说不能,有些人说那有的带领工人就传不了福音,但还作教会工作,这话能不能确定啊?如果人真不能传福音见证神,不能把一个宗教信神的人从宗教权势下带到神面前,不具备这个能力,他肯定也不能在教会里带领神选民进入真理实际,这是绝对的。所以衡量教会各级带领工人能不能作好实际工作,起码一条就是看他能不能传福音见证神,能不能传福音得人,这条太关键了。如果你是教会带领,你传福音不能得人,说明你不行,你做不了带领,那怎么办?该不该追求真理装备呀?赶紧装备真理,有些人属于神家培养,其实你身量不够,培养你得追求,你得往上够,你得操练哪,操练一两年达到能传福音见证神了,开始能作实际工作了,这样你才能走上被成全的路。凡是带领工人必须得能传福音得人,这是一条,另外达到蒙拯救的起码条件就是能传福音得人,这也是一个条件,这不是光做带领工人的条件,这还是蒙拯救的一个条件呢。如果说你到那儿一传福音,一个人也得不着,不但得不着,你到那儿说几句话人都跑了,你说你是啥身量啊?你说几句话人都不愿意听,你说那话还有价值吗?跟老太太瞎嘟嘟有啥区别,人一看这不是神经病来了吗?你们说这条实际不实际呀?达到蒙拯救的人必须得具备传福音见证神的能力,那你要不具备,你就操练吧,你现在不具备,你如果是追求真理的人以后肯定能具备,你要不操练就没法具备。第六条,心里必须能尊神为大。尊神为大就是必须得有神的地位,神的地位高于一切人的地位,能尊神为大,达到不崇拜人,不仰望人,不跟随人,不受任何人事物辖制、控制,只敬拜神,只跟随神,只顺服神,你就能蒙拯救了,这是蒙拯救的一条标准。就根据这一条标准,那些崇拜人的、跟随人的、只听人的、只顺服人的也不是真实跟随神,更不是真实顺服神,虽然信神却受人辖制,活在撒但权下,这样的人能不能蒙拯救啊?你看有一些人就听假带领的,有一些人就听敌基督的,有一些人尽听从邪灵的,还有一些人尽听从哪个人的,或者听他的长辈、亲戚、朋友,别人谁的话也不听,甚至神的话都不听,谁交通的真理再好也不听,就认准一个人,这是不是有点犯邪门啊?你看哪一个人他最听谁的话这个很关键哪,他最听谁的话最能顺服谁,最愿意跟随谁,那个人是人还是神呢?要是人就麻烦了,他是崇拜撒但,敬拜撒但哪;要是神那就蒙拯救了,这人有福了。你们琢磨琢磨你最听谁的?有的人说“我最听我丈夫的”,有的人说“我听带领的超过听神的话,我要听带领的话到一个什么地步?你针对一件事把神的话念给我,那我也不听,我就听那个人的”,这就完了,你必死无疑呀。好比说你在教会里最听一个人的,最顺服一个人的,他只要一说话,什么都听,不管对错,百依百顺,这样的人能不能蒙拯救?那你就死定了,这属于犯邪呀。信神为啥不听神的呢?你看宗教里的人你把神的话念给他,交通真理再透亮也不听,就听牧师的,你交通一百句真理的话他不听一句,牧师说一句他就听了,这是不是有点邪门啊?这样的人就挺邪性,是怪事,真理交通这么透亮他可以不听,牧师说一句话就能听,这样的人肯定不能蒙拯救,是个谬种,太荒唐。所以尊神为大这句神的话是人生命的实际呀,是人必须具备的生命,必须具备的真理,这句话该作人的生命啊,这句真理如果不能作人生命,不能变成人生命实际的话,人不能蒙拯救,尊神为大这个厉害呀,这是蒙拯救的起码条件之一。第七条,必须成为有真理、有人性的人,能达到办事有原则,完全合神心意。你们说败坏人类有人性吗?没有人性。那拯救败坏人类得借着什么?得接受真理,你把神的话都接受到自己里面,让真理成为你的生命实际,那你活出的就是有真理、有人性,你得着真理了,你凭真理活着,这是最高的人性,这是真正的人性,现在人性的实质已经变成有真理了,有真理的实质,所以现在的人性实质都高了。为什么蒙拯救、被成全的人他的生命实质高过外星人呢?就是因为他具备了有真理的人性,这个人性里面有真理了,所以你成为有真理、有人性的人,这才是真正蒙拯救的人。你没有真理那你就没有人性,你说光有人性没真理,那人性是假的,那是败坏人性,不是真正人性,所以现在你必须活出的是有真理,因着真理而产生的正常人性,这样的人才是蒙拯救的人。那达到有真理、有人性必须具备什么?办事有原则。办事有原则就能把真理、人性同时都体现出来,因为神话所有真理都成为人活出的正常人性标准原则,你凭神话来对待人,凭神话处理问题,凭神话活着,那你就是有真理又有人性;如果你的活出没有一点真理的实质,那个人性就是假的,就是败坏人类的人性,不是真正的人性,不是神所要求的正常人性。所以第七条必须成为有真理、有人性的人,能达到办事有原则才合神心意。

这七条标准可以这么说绝对准确,少一条都不行,多一条也没用,也多余,这七条标准绝对够用,正好合适。为啥今天要交通蒙拯救的七条标准呢?目的就是让人追求真理有目标,能知道达到哪几方面果效,这样你追求真理才能达到果效,才能使你蒙拯救。如果你没有目标,你的追求真理用在没用的地方了,根本、关键的地方没用上,那你不属于徒劳,白费劲吗?就好像一块好钢没用在刀刃上,用错地方了,听明白了吧。往这七条上用劲吧,你每天临到一件事就用七条标准衡量衡量,这七条标准都达到了,都有实际了,不需要达到最高境界,达到完美,就是都进入了,都有些实际了,就妥了,你就是蒙拯救的人。也就是考试达到及格了,不是百分,要达到百分多数人都得淘汰,能及格就不错了,如果一二十分那不行,太少,有的刚沾一两条边,这不行,必须七条都得及格,都得达到基本进入,就妥了,这是蒙拯救的标准。这七条标准你同时操练一两年就都能达到,我说都能达到并不是完全达到最高水平,就是能基本具备,并不能达到完全。比方说做诚实人,你说达到完全得多少年谁敢说?我说基本具备,让人一看,在人的衡量标准里基本合格,可以说是诚实人,这就够了。就像衡量家庭妇女炒菜的标准,人问:“你在家做贤妻良母会不会做饭哪?”“会。”那这个“会”指啥说的?按厨师标准衡量行吗?不是按厨师标准衡量,就是按一般人的要求标准衡量,第一熟了,第二能吃下去,不难吃,这就妥了,这个标准合不合适?达到蒙拯救这七条起码达到最低标准,不是达到最高境界。有很多人对蒙拯救啥标准不知道,还用一些宗教观念衡量,认为“我信神多少年我不离开,我不否认神名,尽可能地坚持多聚几次会,尽可能地出点力尽点本分,最后保证蒙拯救”,这个观念对不对呀?不对,这条观念站立不住。你如果非要按这条观念追求实行,结果是什么?结果是断送你,把你坑害了,属于自误自欺。凭着观念信神,用歇后语怎么解释?那叫海底捞月亮——一场空。人的观念是不是真理呀?不能凭观念想象信神哪。宗教的人都凭观念想象信神,结果怎么样?都被神的末世作工给淘汰了,这一次道成肉身把他们甩出十万八千里,你凭着观念信神永远也得不着神。你看看外星人,更看见神全能,奇妙,深不可测啊,以后真能蒙神拯救、被神成全那个福气可大了,那可是真正的人生,人从来就没体尝过的人生啊。现在我们就说真正的人生意义是能为神花费,通行神的旨意,活出正常人的样式,另外能把本分尽好,心里得安慰,如果再追求真理能达到认识神,心里能爱神,就感觉心里更得安慰、更有享受,这就是最有价值的人生了,这是现实的说法。等以后就比这高多了,神要将天上的一切丰富赐给人间,那个时候人能享受到的那个人生现在没法想象,因为神太全能,太奇妙了。外星人没有真理还享受那么好,蒙神拯救承受神的应许我们能知道、能想象的那不太少了?现在就好好追求真理这是最现实的,这是眼前我们必须做好的,必须尽好的本分。现在我们蒙拯救的问题、装备真理的问题、尽本分的问题还没解决,把真理装备好了,性情变化了,把本分尽好了,神旨意通行了,神的经营计划结束了,新时代开始了,那个时候才是享受的时候。现在是我们努力付代价的时候,是受苦的时候,这点必须看清啊,现在还没到享受的时候,但是国度美景我们知道一点还是好的,使我们更有劲,高兴,有盼头,有信心,是不是?

达到蒙拯救的路主要是借着追求真理来完成的,要追求真理必须得付出代价,必须得有心志,尤其是受苦的心志必须得具备,如果人没有受苦的心志不能付代价,容易产生什么后果?因为这末了的一段路危险太多,坎坷不平,特别艰难不好走啊,人要没有受苦心志不行。有受苦的心志能达到什么果效呢?我们看神话:“经历熬炼的爱才坚强不脆弱,无论神什么时候试炼,如何试炼你,你都能将自己的生命置于身外,能甘心为神舍掉一切,甘心为神忍受一切,那你的爱就纯洁了,你的信也有实际了,那时你才是一个真正的神所爱的人,才是一个真正的被神成全的人。”这里面说了一个最关键的问题,就是临到试炼你得具备什么才能站住?临到试炼什么样的人才能有见证啊?有心志,能受苦,另外还得有真理,因为在最后患难的时候没有圣灵引导,圣灵不作工,那就是神显明人的时候。那圣灵不作工的时候要显明什么?显明人到底有没有真理实际,有真理的也就站住了,没真理的就垮掉了。所以以后你能不能站住见证剩存下来,一方面靠追求真理,另外一方面得有爱神的心,能为站住见证满足神受尽任何痛苦,并且能把性命置之度外,不考虑死活的问题了,那问题不主要了,站住见证羞辱撒但这是神所要的。如果没有这个心志那人就容易失败,就容易垮掉,就容易背叛神。现在我们都知道,最常见的一种在试炼中失败的事就是被大红龙抓捕后出卖,一临到这个事,为什么有许多人就失败了呢?没有真理呀。没有真理卡到哪儿了?在哪个事失败了?不是用话语引诱人就否认神,而是用酷刑让你肉体毁灭人就害怕了,你看看,这就应验这句神话里说的“你都能将自己的生命置于身外,能甘心为神舍掉一切,甘心为神忍受一切,那你的爱就纯洁了”,爱神超过自己的生命,达到这个撒但就蒙羞了,撒但打不倒你,拿你没办法,它就服气了。人最软弱的地方、最致命的地方都是怕死,所以爱什么都是有条件的,只要不影响性命、不涉及到死都行,一涉及到死,那人就败了,啥也没有了。所以你追求真理达到什么地步?为神能把性命置之度外,能忍受一切痛苦,能舍掉一切,这样你的得胜的见证就产生了,撒但就蒙羞了。舍掉一切包括啥呀?丈夫离婚,妻子离婚,儿女弃绝。面对这个你能做到吗?有不少人尽本分的时候不信的丈夫就逼迫“你再尽本分,你再出去信神,咱就离婚,我不要你了”,她就不敢出去了。丈夫说:“你敢走出大门吗?”她说“我敢走”,一步两步走到大门停那儿了,丈夫说:“再往前走。”“不走了,我就在这。”你看看,没迈出去吧!这个身量怎么样?不能舍掉一切,就这个家都舍不了啊,还舍啥命呢?如果被大红抓去怎么样?一说让死,那更舍不掉了,赶紧否认神,赶紧背叛神,赶紧出卖,这是不是叛徒啊?那叛徒是因为什么导致的?就是惜命,惜命这是败坏人类的致命处。那你们说中国人为什么被大红龙欺压那么多年不敢反抗呢?不就因为惜命吗?大红龙正好看透中国人的致命处都惜命,所以用枪杆子镇压、用坦克车镇压就都老实,都害怕,就惜命。外国人为什么能把独裁政府在一日之间推翻呢?他不惜命,他豁出命来干,越开坦克车他越上,结果政府就老实了。你们说败坏人类的致命处是不是惜命啊?所以人该有受苦的心志,最主要就是能将自己的生命置之身外,能甘心为神舍掉一切,为神忍受一切,最后还能舍掉一切,把自己的生命置之度外,这是真实的爱呀,爱神超过一切了。下面神说:“那你的爱就纯洁了,你的信也有实际了,那时你才是一个真正的神所爱的人,才是一个真正的被神成全的人。”这就是神要求人做到的,你做到这些就能得着神称许,神就承认你,追求真理就朝着这个目标追求,达到这个果效就成功了。有很多人也愿意追求真理,也想尽本分,卡在啥地方了?就卡在丈夫给她限定的那个家门那儿,她就迈不出去那个门,一出去家庭就破裂了,就得离婚了,这样的人身量是不是太小啊?还没有爱神的心,连一个丈夫都舍不掉,离开丈夫就没法生存,这是什么问题呀?丈夫是个魔鬼撒但,为他活着,成为他的牺牲品太不值了。离开他不能活,这人格不行啊,没有高尚,光剩低贱了。为神忍受一切,为神舍掉一切不容易吧!就看你爱神坚不坚决,就看你追求真理的心志大不大。有些人尽不好本分,不就因为那个家庭给限制的吗?就那一个家庭的绳索把你捆得结结实实,脱离不开,啥真理都明白,就是家庭走不出去。你把那家庭照顾得再好,你把撒但伺候得再好,最后得着啥了?得着的只有灭亡沉沦,永远得不到神的称许。外邦说“受得苦中苦,方为人上人”,你老想贪图肉体安逸这不行,那你啥也得不着,你得不着真理,得不着生命。有些人也想:“我啥时能长成你这身量呢?能给弟兄姊妹交通真理,供应生命,那可好了。”那你得受许多苦啊,你得把性命置之度外,那儿追捕你你还得作工,还不能往家跑,还不能藏起来,更不能苟且偷生,你得豁出死来,撇弃一切,什么家庭、亲人、儿女、父母,什么亲戚朋友怎么议论、怎么论断,不在乎,他愿意说啥说啥,就为神花费,就追求真理,你一撇弃就有见证,受多少苦这是财富,最后得着真理了,有生命了。你不受那些苦,不受那些逼迫、患难,没有那些撇弃你能得着真理吗?你想安安逸逸就能得胜撒但?撒但不能蒙羞,你得能受苦,能有一些真实的见证,有实际的经历,有实际的撇弃,你讲的道人就信。你生活在安乐窝里,丈夫也爱,妻子也爱,儿女还孝顺,你在那儿讲道为神受苦、追求真理谁信呢?人说:“你有啥撇弃呀?”“我不用撇弃,在家里就成全了。”这话成立吗?你讲什么道大家先看看你咋表现的:“哎,你做没做到啊?你是不是那种人哪?”人是不是心里都这么衡量?你要没有实行出来,他心里控告你“你跟我们说的挺好听,你自己都没做到,你都没有实际”,他不服,必须得自己先做到,是不是啊?所以你要追求爱神,追求事奉神,追求通行神旨意,该不该受苦啊?该受苦。神要求为神撇下一切,人先问你:“你撇下一切没有?”大家知道你真撇下一切了,他就没话了,你越讲撇弃一切,他啥话没说的,“那我们也这么做吧”,就能乖乖听话顺服。如果你讲为神受苦,人先看看你受没受苦,一看你啥苦不受,还维护自己虚荣脸面,人家心里也不服,“我们没法实行,你都没做到呢”,那个不追求真理的人专门挑剔这些事啊。追求真理的人他不看这些,你有一些经历就行,你讲的对,实际,对路,是真实经历他就接受了。所以说要想达到被神成全合神使用得有受苦心志,得有见证,你见证神越响亮越有底气,里边没有控告,你讲到哪儿自己心里没有控告,自己心里想:“我讲的就是我这么实行的,就是我这么多年的经历,就是我这么多年所走的路。”所以你越讲越有劲,越讲越实际,能用最简单的话说得特别透彻,人一听就实际,一听就有路,一听就有种幸福感,这么讲道交通就有果效了,人就得益处。如果你讲的都是空话,人一听不对路,不实际,行不通,那这个道没人听,人家说“你这个道是道理,没有人走过,没有人实行,不可行,所以没法信”,你那道都是从脑子里想出来的,不是实际经历出来的,不是人走出来的,不可行,人听后觉着行不通,没法实行,以后就不愿意听了。你看我这么讲,虽然道挺高,初信的还够不上,但他听了觉得:“这实际,对路,即使够不上我以后也得这么走,早晚我得这么走,我今天得明白,得透亮,这个有必要,所以听起来还是好。”现在人身量太小的时候,是靠圣灵作工来经历各种试炼熬炼,经历各种逼迫患难渡过难关,等以后得着真理了,那就凭真理引导,凭神话引导活着,那是真实身量啊,有圣灵作工的时候那不是真实身量,没有圣灵作工你凭神话就能渡过难关,就能站立得住,谁也打不倒,谁也动摇不了,这是真实身量,这才是真正蒙拯救的人、被成全的人。被成全就成全你能得着真理,最后凭真理活着,不用圣灵作工,也不需要圣灵作工就能站立得住,就能羞辱撒但,就能满足神,这就达到蒙拯救的标准了,也达到被成全的标准了。那现在你是什么身量啊?是靠圣灵作工度日啊,还是能凭真理活着站立得住啊?神作工最终达到的果效是啥?神所发表的这些话最终就是要成为人类的生存根基,所以这本神话《话在肉身显现》就是败坏人类蒙拯救的书、天启圣书,是人类以后活命生存的得救之书啊,这一本书给人类指明了生存的方向目标、生存的原则,是生命大典哪,是最高的生命格言,这是天书啊,是神亲自道成肉身发表的。就为了这些话,为了这步作工,神也准备了多少年,最后道成肉身把这些话说出来,说这些话就是下一个时代整个人类生存的根基,这是圣经中的圣经、经典中的经典哪,这是宝书,是救命的书,是活命的书,看清楚了吧。外邦人那些所谓的寻求真理的人,他们看不见这本书,他们油蒙了心窍,有宝贝都看不见,还找世界那些人写的破书,那书看八辈子也不能蒙拯救,也找不着生存之路。

你们说人不能受苦,老舍不掉肉体,舍不掉亲人,这样的人是什么人?是不是懦夫啊?是不是苟且偷生哪?这是混吃等死。有些人不愿意听这话,听这话咋这么扎心呢?这么扎着你的心还不是为了你好吗?这绝对不是害你,你就缺少这句话,如果能接受觉着对你生命真有益处,对你蒙拯救真有益处,你就把这话藏在心里,这话对你有用,这是爱,对你不是什么恶意伤害,是为了拯救你,绝对没有恶意,你别看这话实在,挺土、挺扎心,但没有恶意。你说在你的安乐窝还能待几天呢?如果哪一天“咔嚓”一个灾难降下来,你后不后悔?“哎呀,我要知道活在安乐窝里这么几天,我早把它踢开多好”,那不晚了吗?另外,追求真理那是几天就完成啦?那得需要几年。有些人说“等我亲眼看见灾难临到我才撇弃”,这是不是傻话呀?这是不是糊弄自己呀?愚蠢的人才说这话呢,你傻透了,那装备真理是一天能完成的吗?你们说让小孩子受苦好不好?让他当几天孤儿能怎么地?可以锻炼他坚强,长大有生存能力呀,他在安乐窝里长大对他不是坑害吗?让他做几天孤儿对他有益处,使他能独立,能受苦,先学会自理,那叫有生存能力。动物有家庭吗?有人照顾吗?你看各种动物在母亲怀抱里几个月就被咬出去,不走还不行,咬散你,你稍微能捕食就给你咬出去了,不让你在家待着,而这人类还想养活儿女一辈子呢,还想养到老。有的人就受丈夫的辖制,一出去就觉着“哎呀,我全靠他挣钱养活我,要没有他我就死定了,我就没法生存了”,这话说得好不好?没志气,还没他就活不成,当乞丐也不靠他。凡是在教会里能做带领工人的,能尽上本分的应该有点撇弃了,初信的先别撇,你啥真理不明白,你撇有啥用呢?你真明白些真理,真能尽上些本分,如果教会工作真需要你,神家需要这样的人尽本分,那该撇的时候就撇了,不该撇先别撇,先装备,装备好了再撇,别瞎撇,尤其那些人性不好的,尽本分干啥啥不中的,干啥啥砸锅的,千万别撇,一撇神家倒霉了,神家让你坑害了。什么样的人该撇下家庭啊?有用的人,神选民需要的,教会工作需要的,这样的人就该撇弃家庭,撇下工作,撇下一切;教会工作不需要他,他作工作也白搭,也作不好,作工作也是得不偿失,什么也作不成,作啥啥倒乱,作啥啥糟糕,这样的人千万别撇,一撇还倒麻烦。看一段神话:“你们走的路是彼得走过的路,你们受的痛苦是彼得受过的痛苦,当你们得着荣耀的时候,当你们活出一个真正人生的时候,也是活出彼得形象的时候。”彼得追求真理被成全的路是荣耀的路啊,真活出真正人生了,哎呀,那个福气大了。你说宗教里人所想象的那个福气和现在神话里所揭示的福气得差多远?那是天地之差。神说“人爱神到一个地步,爱什么都不能超过爱神,爱神第一,这样你就能舍弃一切,而且肯接受神的一切对付、修理,你做到爱神超过爱一切,你就能活在实际之中,活在神的爱之中”,这话是什么意思?就是你能爱神超过一切。“超过一切”是什么意思?就是为了爱神满足神能舍掉一切,能撇下一切,你的爱神就蒙神称许了,你对神的爱就真实了,合格了。这样你得着什么了?你就是神所爱的人。有很多人老说有圣灵作工的人就是神所爱的人,这话对不对?也算是神所爱,他这个爱和被神成全得着神应许祝福的爱是两码事,有区别,神不爱能在你身上作工吗?但那是带领你走信神的路,带领你让你追求真理,让你达到蒙拯救,让你得到神的成全,是在经历神的作工,但是最终你能不能达到蒙拯救、被成全还得在乎个人的心志,在乎个人选择的道路,要看人的追求,看人所付的代价,所以还不算成功。如果人得着神的成全了,爱神能超过一切了,那这样的人就能通行神旨意,能通行神旨意的人就是真正蒙神所爱的人,是被神得着的与神同心合意的人,这样的人可以这么说,在所有受造之物中是最蒙神称许的,在所有受造之物中、在所有人类中那是最高的荣耀,是最有地位的人哪。你爱神达到一个地步,神爱你也达到一个地步,你越爱神神越成全,你得着神的成全,你就成了神所爱的人。神所爱的人到底能得着什么样的祝福那还用说吗?没法想象了,超过人的所求所想了,比你想象的高一百万倍、一千万倍,是不是这么回事?你现在要求不高,给你套好楼房,你就不知道乐到啥程度,给你点好吃的你就不知美到啥程度,其实这点东西算啥呀?那不算神祝福,是仅有的一点恩典,真正的祝福那还了得了,你都想象不到啊。你说外星人多幸福啊,说走一眨巴眼睛就到了另一个星球了,什么样的人类都能见着,什么样的好人都能接触,都能交流,那心里快慰呀。你们说人生最大的快乐是什么?就是找到知心人,说点开心的话,那是享受,美。现在你有知心人吗?得得着真理才有真实的爱,说话对你全是帮助,全是益处,全是安慰,能给你指明路,能与你交心,这样的人都是有真理、有人性的人,也不多,碰不着啊。

你说现在的夫妻关系有啥呀?有真实的爱吗?没有真实的爱。都是败坏人类,老斗心眼,有幸福吗?你敢随便说一句话吗?你张口就会带来麻烦,有时就出事了,一点小事就引起大的争端,引起争斗,引起残杀,这都说不定啊,所以跟败坏人类接触天天有危机感,这有没有幸福?夫妻搂在一起、抱在一起的时候感觉一时快乐,过后就后悔,过后一回想,他做那些事又恨又悔,你说活着有劲吗?夫妻都这关系,整个败坏人类都是这样,有啥幸福啊?除了性欲还有啥值得留恋呢?需要出去尽本分,连家门还走不出去,还撇不下,没有真理是不是可怜?太可怜了,人中间还有啥值得留恋,有啥不能撇弃的?有什么事还比蒙拯救更有价值啊?那点小痛苦算啥呀?一个肉体的小痛苦、一个肉体的邪情私欲不满足,它能怎么的?它能把人治死?因肉体受那么大屈辱,受那么多痛苦,值吗?不值啊。有的人养活两个孩子就当宝了,“我这辈子就指望这俩孩子活着呢,为这俩孩子啥都能舍呀,把骨头渣子砸碎了卖钱也得供他念书啊”,你看这说的是啥话呀?你供的是谁呀?供的是魔鬼,就为俩孩子活着,最后什么也得不着。还有的说“我们两口子能过到今天,不就是因为这孩子嘛,要没孩子早散了,啥感情没有,连亲情都没有啊”,这是不是人间的悲剧呀?就为了满足那一点肉体的邪情私欲,成立一个家庭就在那恋着,就为了那点享受活得有意义吗?咱们把它撇弃,背叛它,就不满足它,还能怎么地?就这样忍着,忍受这一切痛苦不算啥。现在有几个没找对象的?忍受一切痛苦为神花费,有没有这样的心志?有心志的人多,也有没心志的,这些人怎么回事?有家了,不能撇弃,暂时考虑,以后再说。有心志的感觉是这么回事:“你说的一点不错,我真得撇弃了,我真得舍弃一切了,为神花费、追求真理太有价值了。”我告诉你,你现在再不能撇弃就晚了,因为啥?追求真理被成全不是几天的工夫,它得几年,起码得四五年,你知道四五年以后啥样啊?你再等四五年灾难临到人都死完了,人骨头渣都烂没了,你还等,你知道明年多大灾难吗?2013年灾难大了,你到底能不能有机会被成全还不好说呢,现在到底晚不晚都不知道,可能都已经晚了,是末班车,老看不透事,太愚昧无知了。这里边有一个什么问题?我跟你们说,就是临到一个事需要你撇弃、需要你顺服的时候,这是神成全人的时候,有很多事都涉及到撇弃,你撇弃了就是实行真理,就是满足神,能忍受一切,忍受痛苦,就是实行真理,就是满足神。这本身就是被成全的时候,你正好临到这件事就没撇弃,就没舍弃,错过被成全的机会了,你没实行真理,这本身就是亏损。好比说,你没撇下一切为神花费,他撇下一切为神花费了,哪个被圣灵成全的时候多呀?为什么撇弃的人他能得着被成全的机会多呢?为什么不能撇弃人得不着这个被成全的机会呢?神要求做到的顺服、爱神就是这个撇弃,就是这个舍弃,就是这个忍受,就是这些事。好比说,有许多人因为你信神毁谤你,论断你,羞辱你,这个时候该实行什么真理了?为神忍受一切痛苦,但是你一不撇弃没有人毁谤你,没有人论断你,没有人羞辱你,那这个真理你上哪儿实行?他没有那个环境怎么实行呢?没有那个环境没有实行真理的背景,你怎么能被成全呢?你怎么能得着真理呀?对不对呀?那你为什么要撇弃?为什么要舍弃?为什么要忍受?这本身是在实行真理呀,这本身就是爱神的表现,这最根本的爱神表现你都不具备,你在鸡毛蒜皮上还求啥爱神哪,那也不能蒙神称许呀。有人说捡到一分钱该不该交警察,如果交给警察这就是实行真理,一分钱的事涉及到实行真理了吗?不涉及,你捡到一百块钱却揣兜里了,捡到一分钱交出来了,你实行真理的见证在哪儿呀?这不是伪装吗?这不是假冒吗?你把大的吞了,把小的剩下了,那不是见证,所以真正的撇弃、真正的舍弃、真正的忍受才是顺服神,才是爱神,如果这一点你没做到,而是在许多鸡毛蒜皮的事上你爱神,你顺服神,那不算见证,神不称许,你不够格,不代表你真心。患难显真情,患难见真心,大事能显明,小事不需要付代价人实行得再多不代表人的心哪,“千里送鹅毛”的事不成立,不代表人的真心,还“礼轻情意重”,这叫诡辩,这叫伪装,骗谁呀?你在大事上、根本事上作出了见证,小事上没在乎失败了也无所谓,因为你的真心神已经鉴察了,神已经看见了,这能羞辱撒但哪。比如一个偷吃祭物的人,在一分钱的祭物上他挺求真,实行挺准,他把一百万的祭物偷着揣腰包了,你说他是啥人呢?不还是偷吃祭物的吗?这人挺诡诈,他把小的给留下了,大的吞下去了,是更阴险的偷吃祭物的人。外表给你立个账目,在小事上立个账目,大事尽漏账,尽暗箱操作,这不是更阴险的偷吃祭物的人吗?这么分辨对不对呀?所以神要求的是在大事上,涉及到真理原则的事上人必须得有实际,人必须得实行真理,在鸡毛蒜皮小事上、不涉及真理的事上用不着求真,你实行出来也不是真实的见证,也不能让人服气,也不能让撒但蒙羞,神也不称许。神最讲实际,神最公义,你在大事上一点见证没有,在鸡毛蒜皮事上你还一个劲作见证,感动得直哭,那不是假冒为善吗?骗谁呀?追求真理怎么追求最好啊?在神所要求的事上,凡是在神话里要求你做到的你必须做到,这是实行真理的表现,这是爱神、顺服神的表现,神没要求你的鸡毛蒜皮的事你做到神也不称许,当然如果你求做完全人,大事小事全是实行真理,这也不错,这也可以。如果你大事做不到,尽在小事上下功夫做文章,这就有点假冒为善的行为,弄虚作假,以假乱真,有点欺骗的手段、欺骗的性质。抓住这个根本关键实行真理满足神,鸡毛蒜皮的小事有原则更好,没有原则也不算违背,让人看得下眼,看着合适就行了,这是追求真理的原则。刚才讲的蒙拯救的七条标准那就是关键,那就是根本,这几条你如果做不到,其他的细小方面、鸡毛蒜皮的事你做得再好也没用,那个与蒙拯救没有关系,这七方面你都做到了,那你就是蒙拯救的人,就是被成全的人,听明白了吧。

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