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9 什么叫进入真理实际

什么叫进入真理实际,这个清不清楚?你们看在宗教里信神的人不管信多少年,最后对人得没得救、有没有生命、到底有没有实际丝毫看不透,你看宗教里的人评价人怎么评价?他不评价人的实质是什么,不评价人走什么道路,更不评价人有没有真理实际,这说明啥呀?根本就没有真理实际,所以对这些具体问题谁也看不清楚,谁也说不明白。你如果在宗教里讲分辨,那就要出现一个麻烦,人就会论断你,说你没有爱心。宗教里的人多数都不追求真理,还有相当一部分人是邪灵,他把邪灵做事当作圣灵作工对待,还有一部分人走敌基督道路,追求地位,追求做牧师,做长老,做执事,顽固地走敌基督道路还不知晓,多数人都是吃饼得饱,并不追求得生命,也不知道什么叫追求真理,这是不是宗教界的情形啊?那今天在神家,尤其在教会生活里所交通的、所实行的跟宗教就完全不一样了,在神家里专门吃喝神话、交通真理,专门交通对神的认识,专门结合真理交通对自己的认识,专门交通对撒但、各种邪灵的分辨,专门交通对敌基督、假带领的分辨,专门交通对人实质的分辨。天天交通这些东西最终达到什么果效了?使人对真理越来越明白透亮,使人对神越来越有认识,因着神选民对真理越来越透亮,对自己的败坏本性与败坏流露、对自己的本性实质越来越有真实的认识,这样就带来一个明显的果效,神选民因着明白真理越来越学会实行真理了,办事越来越寻求真理,寻求办事原则,这样不知不觉神选民就进入实际了。那你们说神选民没有真理实际的时候最主要的表现是什么?一方面不会实行真理,就是无论办什么事都没有原则。另外,因着人没有真理实际,他是不是明白真理的人哪?不是明白真理的人。不是明白真理的人他有没有分辨?一方面对各种邪说谬论不会分辨。有些人说“我其实也知道哪些是邪说谬论”,你知道你也分辨不透,有时你还能受迷惑。最主要的对什么是假带领、什么是敌基督不会分辨,还能受撒但迷惑,还能上当,还能为敌基督、假带领去效力,是不是这个问题呀?所以人没有真理就一点分辨没有,这是不是糊涂虫啊?你们说对人都看不透,对人的各种分辨都没有,这样的人对神有认识吗?对神一点认识都没有,他能达到顺服神吗?他不是真实顺服神的人,这样的人脱离撒但权势蒙拯救了吗?没有。所以说一点真理没有的人,一点真理也不明白的人,肯定还是活在撒但权下的人,凡是活在撒但权下的人,受撒但的迷惑,被撒但利用,跟随撒但、顺服撒但,为撒但效力,这不就是自然现象嘛,成了家常便饭。所以现在有很多人信神不讲分辨,他认为啥呢?神家老分辨人,这不是整人吗?神家老讲分辨这有啥意义呢?这不是没有爱心吗?这话成立不成立呀?那你们说神家讲这些分辨符不符合神心意呀?是不是根据神话做的?所以在神话里就有让人怎样分辨,另外神话也直接说,到神作工结束的时候,也就是人各从其类的时候,各种人的结局都显明出来,没有真理实际的人,丝毫不明白真理的人,不能尽上本分的人,不能真心为神花费的人,还有那些瞎起哄的人,跟随敌基督走敌基督道路的人,假带领、假使徒、假工人最终都被淘汰,作恶多端的都要受惩罚。神把这些事都说清楚了,这证明啥?这是神作工的步骤,不是教会要整哪个人,不是教会跟哪个人过不去,这是神作工的步骤,这是神作的,这是圣灵作的,这是神话早已说明的,这是必要成就的,对不对呀?如果有人误解,认为教会撤换假带领、敌基督,解剖敌基督这是为了整人,说这话的人犯什么错误了?这是不是打岔搅扰神的作工啊?这是不是抵挡神的作法啊?这是圣灵带领神选民这么作的,这是神的作工步骤啊。如果你看不见神作工的步骤,看不见圣灵作工的步伐,这说明你不认识神作工,足以证明你不是追求真理的人。凡是不追求真理的人对神家所做的,尤其是圣灵使用之人做的,他总认为是出于人的,这样的人有没有真理?没有真理。没有真理他老看外表现象,不管是什么事,外表上如果是哪个人做的,他就认为这是出于人的。现在神道成肉身外表不也是一个人嘛,他发表的话语你怎么能相信是神的话呢?这是灵里印证的,真理是经过实践印证的,如果你不通灵,光从人的眼光、人的观念来看问题,把凡是出于人做的,不管是道成肉身的神作的,还是圣灵使用的人做的,都说成是人的作工,那这样的人是不是眼瞎不通灵的人?为啥叫“圣灵使用的人”呢?他咋不说“神使用”,而说“圣灵使用”?这里面有没有区别呀?你看这一个字啊,这里区别就大了。所以说不通灵的人在神家里、在教会生活里怎么顺服神的作工、怎么经历神的作工?他看不见神的作为,看不见圣灵作工的步伐,看不见这一切工作都是圣灵在作,圣灵在带领,圣灵支配人作,圣灵引导人作,他看不见这个事实,你们说这样的人对神有没有一点认识?这样的人是不是瞎眼的人哪?如果这样的人信神三五年、七八年、十来年还这么眼瞎,这是什么问题?他不是追求真理的人,丝毫没有真理呀。这样的人能不能蒙拯救啊?顶多是个效力者,如果效力没啥果效,没有忠心,连效力者都够不上,还得被毁灭。在你们所在的教会里有没有这类人,对神家所作的一切工作都认为是人作的,不是出于神,不是出于圣灵?那这样的人都信神几年了?要是初信还行,因不明白真理,就像小孩,不会经历事,没长到大人的身量,所以有时说点错话,这情有可原,如果信神三五年、五六年、七八年、十来年,这样的人我告诉你实话,你完了,该报废了。那你们说这些不通灵的人到底是什么问题?实质根源在哪里看清楚了吧。如果没有分辨,你跟这样的人瞎起哄,这就属于啥?属于作恶,跟恶人一样了,站在恶人一边了,走恶人的道路了,与恶人同流合污了。他不通灵,你听他的干啥呀?如果他是初信的,三五个月半年,顶多一年,要不通灵,不明白真理还有情可原,因为经历太浅,咱也别说他没真理实际,因为经历太浅,得正确对待。如果信了三五年以上还能这样胡说八道,信口开河,这就不是初信的问题了,这个人人性不好,不追求真理。不追求真理的人严格地说没有好人性,肯定都不是好人,这已说到家了。有人说这人性格挺蔫哪,蔫也不代表就是好人,性格内向也不代表没有阴险恶毒,就看他有没有权力地位,一旦有了权力地位,什么恶行都干得出来呀,这点事得看清楚啊,人没有分辨不行。

那你们说一个人如果走敌基督道路该不该撤换哪?对走敌基督道路的带领工人如果不撤换,对神选民有哪些危害?咱得把危害说清楚,要不有些人就认为假带领、敌基督撤换他有啥用啊,有个带领就行呗,说什么糊涂话的人都有,所以这些方面真理得交通透亮,免得人再糊涂,是不是啊?你们说对假带领、敌基督为什么要撤换,不撤换行不行?不撤换对神选民到底有哪些危害?假带领、敌基督会不会交通真理呀?不会交通真理。那他们所说的话、所交通的到底都是啥呀?第一都是字句道理,第二都是带着自己的存心目的说话,第三都是维护自己地位权势,维护自己脸面。因为他们所讲的都是字句道理,都是为自己说话,为维护自己地位、权势、名誉说话,所以对神选民就造成了迷惑、误导,带来偏差,使神选民永远不能得到真实的供应。神选民身上的败坏流露和一切问题永远也得不到解决,这样神选民在这样的教会生活里面生命永远长不大,永远进入不了实际,对不对呀?还有第二个问题,凡是不追求真理的人都没有人性,没有人性的人如果做上带领,你们说他能不能预备善行啊?他能不能做点对神选民生命进入有益处的事啊?肯定不能,这样一个不追求真理、不喜爱真理的败坏的人,也可以说就是个被撒但败坏至深的败类,如果一旦掌权能不能作恶?肯定能作恶,因为他的本性就是恶毒的,他站的地位越久,他的作恶就越明显,越疯狂,越暴露。好比说他今天只是在说话上讲点字句道理;他明天就能凭己意说话,歪曲事实、颠倒黑白;后天就能有意迷惑神选民,让神选民崇拜他;大后天就能贪享地位之福,偷吃祭物;再往后就能明目张胆地霸占神的祭物;再往后就能搞独立王国,说神选民都是他的。就像宗教牧师一样,神的羊都是他的,谁去传福音见证神,说是偷他的羊,从他的口袋里偷粮,你看看,敌基督的撒但本性不就暴露了吗?完全暴露了。所以假带领、敌基督掌权只能是越久越恶,作恶越明显越暴露,这是必然趋势,越做胆越大,最后得寸进尺,这个事实看出来了吧。作恶的人只能是越作恶胆越大,越作恶越明显,越作恶越不知羞耻,所以他越作恶越暴露无遗,这样就被显明了。神选民如果在这样的假带领、敌基督的控制之下,不用说你信神三五年,你就信十年也不会明白真理,对不对呀?你看看你们教会里信神年头多的有没有明白真理的?最后假带领、敌基督他所认为是追求真理被提拔的人是真追求真理的人吗?哪一个是啊?哪一个有点真理实际呀?一个都没有。所以凡是假带领、敌基督喜欢的人,提拔的人没有一个是真正追求真理的人,都是撒但的奴才,谁听撒但的,唯诺是从,处处维护撒但,哎,他就提拔谁,谁会溜须拍马对他好,他就提拔谁,谁如果有点真理,素质好点,对他有点分辨,立刻就打压谁,就把谁当作仇敌来对待,这是不是敌基督所干的事啊?另外敌基督在偷吃祭物上也是得寸进尺啊,越来越明显,把神的祭物都当作他的祭物,都得在他的控制下,不许一个真正明白真理的人管理祭物,凡是管理祭物的人都得是他的亲信、他的心腹、他的家人,这是不是霸占神的祭物啊?他搞暗箱操作,目的是不是为了最终的霸占、偷吃?他为啥不敢公开呀?这里有没有撒但的存心?就这样一个作恶多端的敌基督,不管信神多少年的人都没有分辨,这说明啥呀?说明他就是地道的敌基督,因为在敌基督控制的教会里没有真正的教会生活,所以神选民不管信十年二十年,绝对不会明白真理。如果有几个人素质好,天生有点正义感,对他有点分辨,他一旦发现,那就要受到无情的打击、残酷的镇压。那你们说敌基督掌权可不可怕?对神选民是不是构成了极大的威胁?神选民在敌基督控制的教会里不管信神多少年能不能达到蒙拯救、被成全?那这些神选民不都被敌基督吞吃了吗?最后落到实点上就是被敌基督、邪灵吞吃败坏。能这样坑害神选民、断送神选民的人是不是恶魔?那这样的恶魔是不是敌基督?敌基督和假带领的区别现在清楚了吧。以前上面的交通里提没提到凡属敌基督永远不会真实认识自己,有没有这句话?那现在看看敌基督认不认识自己呀?能不能对上号啊?敌基督的七个特征都是啥呀?丝毫不高举神、见证神,丝毫不谈认识自己、解剖自己,对神选民丝毫没有爱心,丝毫不能作实际工作,从来不会交通真理解决问题,这些能不能对上?对上面从来都是欺上瞒下,阳奉阴违,口是心非,当面一套、背后一套,敌基督是不是这样的人哪?当着上面的面说的好听,背后又在搞鬼,另搞一套,这不都是敌基督所为嘛。那你们如果看不透,你们也太可怜了,信神几年了还看不透,还在那儿说这是人整人,还有人说“这是教会在治人,上面就这样治人,今天把他治了,下一个又有目标该治了,以后这些带领一个都站不住,都得被治倒,都得被打成假带领、敌基督”,这话说得对不对呀?这话错在啥地方?这是神作工的步骤,这是出于神的作工,神作工结束的时候就该淘汰人了,当然淘汰人的工作也是借着各级带领工人作,是圣灵直接作。到神作工结束的时候如果老也不淘汰人,还像恩典时代教会那样,那神的经营计划什么时候结束,什么时候完成呢?神作工是有始有终的,明白了吧。如果有人说这是整人治人,没有爱心,那我就告诉你实话,这不叫整人治人,这叫治鬼,这叫淘汰撒但,淘汰魔鬼。淘汰魔鬼对神选民能产生什么样作用,什么样的效果?是不是对神选民的直接拯救啊?是直接拯救神选民脱离撒但魔爪啊,进入真理实际,得以释放自由。如果神选民不脱离假带领、敌基督的魔爪,永远不会进入真理实际,永远不会获得真正的自由释放,所以对撒但恶魔的治理、淘汰、猛揭、猛批、搞臭、搞垮就是对神选民的拯救、帮助、供应,就是对神选民最大的爱心。对撒但魔鬼的淘汰就是对神选民的爱,你们说把敌基督搞垮了,搞臭了,这对神选民是不是真实的爱呀?所以现在有些追求真理的神选民开始扬眉吐气了,“这下子我们真正释放自由了,这下子我们进入真理实际有望了,这下子我们开始享受真正的教会生活了,我们开始进入国度实际操练了,这下子我们总算有点分辨了,开始明白真理了,这下子我们信神达到蒙拯救有盼望了,有希望了。以前我们被蒙在鼓里,被撒但迷惑得蒙头转向,还以为就这样信神挺好,那个时候太可怕了,现在看来如果再被撒但、敌基督迷惑,我们就要彻底断送了蒙拯救的机会呀”,是不是这么回事啊?有些人被撒但迷惑,我问他到底有没有分辨?为什么没有分辨?哎,他就不理解,不理解我为什么这样对他说话,我对他这样严厉到底出于什么心。你说人在被撒但迷惑蒙头转向的时候,用不用猛击一下子?话语不严厉行不行啊?他不往心里去呀,他还觉着自己不错,就得猛击一掌打醒他。这一打醒了之后怎么样?产生的果效是啥?他就真把这个当回事了,他就睡不着觉了,成天该琢磨这事:“到底我做对了还是做错了呢?到底我是真受迷惑了还是没受迷惑?”他就往心里琢磨,深刻反省自己,是不是这么回事啊?那你们说我对人说话有时候特别严厉,对人有没有益处?有时候人不理解还埋怨我,还认为我没有爱心,把他当仇敌对待了,这是不是误解呀?你认为我把你当仇敌对待,我开除你了?我没给你悔改机会呀?我对谁都不轻易开除,都得给悔改机会,所以有时候我说话特别严厉,对撒但恶魔更严厉,对受迷惑的人也挺严厉,带着气愤,这是不是正常现象啊?这有个人存心掺杂吗?没有个人存心掺杂,这个你得看透了,他毕竟是圣灵使用之人,不是一般的人,他要心术不正的话神也不会使用他,是不是啊?他是正人君子,有正义感,嫉恶如仇,所以他的性情方面的流露反应都是正常的,没有掺杂。那你们说神对撒但魔鬼说话能不能温柔啊?基督对人性不好的人、恶人说话会不会满面春风啊?也不会,记住了,这是正常人的性情。就像一个母亲管教自己的孩子一样,这孩子做的事使你太气愤了,你说话能不严厉吗?那严厉的时候并不说明对这个孩子就不爱,不心疼,气愤是气愤,心疼是心疼,这些事得正确对待,这属于自然流露,正常,没有个人存心目的。就借着这样揭露假带领、敌基督,让大家用真理来解剖、来分辨,对神选民的生命进入就产生了益处。产生哪些益处?“啊,我终于知道了啥叫活在撒但权下呀,我终于明白了人没有真理就没法脱离撒但权势啊,撒但怎么迷惑、怎么伪装、怎么利用人就看不透啊,我现在才知道没有真理没法脱离撒但权势,没有真理就不能真实顺服神,也不会对神有真实的认识”。所以没有真理的人为神花费也是效力,谈不上合格地尽本分,不够尽本分的标准。

你们说信神如果不追求真理能不能达到蒙拯救?肯定不能,因为什么?没法脱离撒但权势,所以达到蒙拯救直接涉及到脱离撒但权势的问题,它是建立在脱离撒但权势的基础上,你不脱离撒但权势,你的归向神就不真实,你的顺服神没实际,你的爱神更是虚假,对不对呀?你只有追求真理,才能真正看透撒但的诡计,看透撒但的真实面目,看透撒但的本性实质,看透撒但恶魔所走的道路,看见他们迷惑、辖制、捆绑、坑害、打压神选民都是恶行,都是抵挡神的,最后使你对撒但的各种迷惑人、坑害人的诡计都看透了,撒但没法再迷惑你了,没法再利用你为它效力了,丝毫不受它辖制了,能真实顺服神了,想爱神就能爱起来,想尽本分就能忠于神,想顺服神就能达到果效,就能达到满足神心意,这样才是真正蒙拯救的人,才是真正属神的人,最后真正被神得着了。比方你被敌基督控制的时候,你还以为敌基督就是事奉神的人,是你的牧人,是你的带领,这个时候我去了,但你不认识我,我跟你交通真理实际,敌基督起来反驳我、定罪我、论断我,你们也站在敌基督一边,这说明啥问题呀?你们是属敌基督的,你们不能接受我的,你们能把一个真正的被神使用的牧人、神选民的真正牧人能排斥,能拒绝了,这是什么问题?说明你们还被撒但所用,还受撒但辖制,还是被撒但利用,还是属撒但阵营的,还是为撒但说话。有人说“我们也信神啊”,但你信神却不认识神,你顺服的是撒但,跟随的是撒但,是不是这么回事啊?传福音的人都看清楚了,宗教里的人就听他们牧师的,什么真理的话都可以拒绝,都可以怀疑,对牧师的话就不怀疑,怎么说都对,怎么说都听,那你们说这些宗教人到底信的是神还是牧师呢?名义上信神,你也承认“我信的是神,不是牧师”,但是你信的是神,你却没有听神的,没有顺服神哪,你听的、信的、顺服的还是牧师,所以即使你口头说“我信的不是牧师”,其实在神那儿看你信的就是牧师,你跟随的就是牧师,因为你信的是谁得根据你跟随的是谁、听谁的、顺服谁的来确定,对不对呀?那现在我跟你们交通一句话你们不会听,你们会听敌基督的,他怎么说你都相信,他给我造谣你都相信,我说句真话你都不相信,这是什么问题呀?你们相不相信神的话?相不相信圣灵使用的人比你崇拜的那人要好得多?如果相信,为什么临到具体问题了还能跟随敌基督呢?还能相信他的话呢?而对圣灵使用之人的话能产生怀疑,甚至论断,这是什么问题?这是最显明人的问题,说明人没有真理实际呀,对出于神的、神差派的、神使用的人都不相信,而是相信敌基督,这样的人是站在神一边的人吗?是真正归向神的人吗?是真正顺服神的人吗?这些实际都没有,这些人就是跟随撒但的、跟随敌基督的。所以到最后神作工结束的时候,如果人还不能认识神的声音,还不能相信圣灵使用之人所带领的路,还不能跟随圣灵所带领的路,那你就是活在撒但权下没有达到蒙拯救的人。对圣灵使用之人你们不能百分之百地相信,你们还能不能听见神的声音哪?会不会听神的声音?肯定不会听见神的声音,听见也不知道是神的声音,你们绝对不能辨别哪些是神的声音,哪些是出于圣灵的,这是最显明人有没有真理实际,最显明人到底是属神的还是属撒但的。神的话说:“属神的人就能听见神的声音。”属神的会听神的声,属撒但的听见神的声音也不明白,还能论断、拒绝、抵挡,就是这么回事,这显明人的身量啊,显明人有没有真理实际。那你们说如果对圣灵使用之人不相信,还能抵挡,这里还涉及到一个问题,如果基督来了,你能不能相信?能不能抵挡?更能拒绝抵挡,圣灵使用之人你都不相信,你还能相信基督吗?圣灵使用之人你都能怀疑,你还能不怀疑基督吗?那不可能,因为基督也是正常人性,也是普通一个人哪,圣灵使用的人也是正常人性,也是普通一个人,当然圣灵使用之人的正常人性是圣灵成全的,不是原有的,原有的也是败坏人类,他是因为被成全以后产生的正常人性,有真理有人性。对圣灵使用之人你如果不能相信,不能顺服,直接涉及到你能不能相信基督、能不能顺服基督的问题。如果有一个人说“我对圣灵使用之人不相信,可能会抵挡会拒绝,但是基督来了我绝对能相信,不会拒绝抵挡”,这话成立不成立呀?百分之百不成立。你要不能顺服我说的、我交通的,我告诉你一句实话,你顺服基督更难,更不容易,我这是有亲身经历证实。如果一个人怎么跟我也处不来,我怎么做、怎么说他就反对,就不赞成,那你们说这样的人能不能达到与神相合呀?与神相合那是得有实际经历呀,得有神的成全才能达到,那不是空话,那不是简单事啊。你要跟一个有真理、有人性的人都合不来,那你跟神是更合不来,因为神作的有些还不合人观念,你更合不来。在神的话里说圣灵使用之人、神使用的人都有人的掺杂,那人的掺杂指啥说的?那不是抵挡,不是打岔搅扰,不是作恶,就是正常人性方面的好心多,也就是圣灵使用之人所做的合人观念的地方多,所以他这个掺杂都出于人的好心比较多,是合人观念的掺杂,带着合乎人观念的东西,所以他的说话、他的作工带着一些合人观念的东西人还好接受一些,所以神就使用这样一个人作工。等人完全进入真理实际了,再直接顺服神话,直接活出神话,人得有这个步骤,有这个台阶。如果圣灵使用之人一点人意掺杂没有,那说话也像神性作工人够不上,怎么能带领人呢?没法带领人了,对不对呀?还有一种掺杂是啥呢?人对真理领受的都是有限,根据圣灵作工的步骤领受的有限,不是最深,所以有些地方不能完全准确地合乎真理的实质,带有一些掺杂,带有一些阶段性的表现,就是人能够得上的。好比说直接按真理的实质要求人,人就不容易了,先挑一些真理的实际表现方面人能够得上的来进入,等够得深了最后抓住真理实质、要害的东西直接进入,这是有过程的。所以你对圣灵使用之人所交通的真理实际你如果领受不了,你直接看神话你更没法领受,你够不上。为啥多数人直接读神话读不明白呢?为啥还要有讲道交通,还要有工作安排规定一些细节呢?就是因为你不能直接够上神。好比说圣灵使用之人所谈的一方面的问题,把这一方面问题都说透了,由浅入深,面面俱到,这一方面的问题解决、实行法、实行原则能写上万字,但是你从神话里找吧,你找着几段神话,你怎么认识也认识不了这上万字,是不是啊?我就根据一段神话、两段神话写一个工作安排、一个讲道交通,就能交通出那么多话,你看完这么多话你就明白了。但是不给你看这些话,就给你看这两段神话,你交通吧,实行吧,你就没多少路途。所以,圣灵使用之人他的本分就是借着经历,再借着圣灵的开启光照用人的语言具体地把神话说清楚了,用人能明白的语言说清楚,人就明白神话了,知道该怎么实行神话了,这就是他带领人进入真理实际的路途,就这个路途就得借着神成全的人来带领神选民达到进入,没有被神成全的人就没法带领人。

教会找一个带领最后是假带领、敌基督,再找一个带领最后还是假带领、敌基督,为什么找出的带领多数都是假带领、敌基督呢?就是因为在教会中所有信神的人中追求真理的人占少数,有恩赐的人占多数。好比说有五个有恩赐的,其中顶多有一两个是真正追求真理,占五分之一、五分之二。所以这五个有恩赐的人如果外表信神表现都不错,都没作什么明显的恶,都有热心为神花费,那神选民一选举肯定都能选上。都选上了最后什么样的人站住了?真正追求真理的人站住了,那些始终不追求真理的就被淘汰了。所以神家淘汰的带领就相对多一些,站得住的就相对少一些,这不是人为的,这是客观实际,是因为追求真理的人占少数决定的。所以有一些人说:“你别着急,你看看神家下一步还得整人,把这个带领整下去了,再上来带领还得整治下去。”这话说的对不对呀?不是说整人治人,就是说一句实在的话,人不追求真理站立不住,神选民不需要假带领,假带领越带对神选民坑害越大。所以假带领他没有作恶多端也得撤换,作恶多端了还得解剖,还得分辨,还得弃绝,处理就严重了。如果真有一个带领,这个人挺老实,人不坏,人性还行,但是素质差,老也不明白真理,工作老也搞不上去,最后大家说这个人做带领不行,你说他作没作恶?他没作恶,就是工作搞不上去,作不了实际工作,这才是假带领。假带领就是因为素质差,不会追求真理,有的不懂得什么叫追求真理,最后作不了实际工作被淘汰了,这就是假的,没有圣灵作工的带领都是假带领,但是在假带领当中如果有人人性不好,还能作恶多端,哎,这就是敌基督了。假带领不随便打压人,有人说有的人如果碰到反对他的人他能不恨吗?恨是恨,但是他也没处理你,没开除你,谁分辨他、顶撞他、不服他,他心里也不是滋味,这是肯定的,但是他不治你,他不说把凡是对他有成见的、有看法的、不赞成的都开除,都打倒,他不这么干,那这样的人是不是有点良心哪?有良心的人办事是不是有底线哪?他有底线,所以这样的人并不是谁对他不满、谁对他有成见都一点不恨,就是人家总觉着“这个人也不是恶人,我也不能开除他,只是他对我不满,对我有成见,我对他也有看法,对他也不满意”,有点厌憎的感觉,有点恨的意思,但是他没做什么打压人的事,这属于正常现象。虽然背后也论断过谁,也说过谁,但是他没利用权力要开除谁、治谁,没发动神选民弃绝谁,这就是没打压人,所以这样的人顶多是假带领,不是敌基督。敌基督第一是打压人,第二是偷吃祭物。他有点地位就想享受,外邦人都吃什么他就想吃啥,外邦人都穿什么他就想穿啥,外邦人都戴啥他也想戴啥,他没有钱,没办法,从神选民身上剥夺,从祭物里钻空子享受,那这样的人你们说卑鄙不卑鄙呀?可耻不可耻啊?所以敌基督都偷吃祭物,并且厚颜无耻。你们说敌基督管理祭物为啥不按财经制度用账来管理?他给你整个乱七八糟,他不给你准确地入账、记账,一式三联,各人都清楚,都能对号,他为啥不这么整呢?他为啥不把神家的祭物、教会的钱财管理得有条有序,按照财经制度管理,他为啥不这么整?他就害怕制度健全,制度一健全他偷吃不了,他钻不了空子,所以他就不给你整那么多制度,就不给你那么管理,就不让教会选举最好的人管理,他就找自己的亲信、自己的家人,这样他偷吃方便哪,告诉亲信“拿点钱,给我买什么好吃的,买什么好穿的”,最后账上没有,你查不出来。现在听清楚了吧,敌基督怎样偷吃祭物,他并不是不会管理,他那么管理他怕钻不了空子,达不到自己的目的,对不对呀?所以敌基督最害怕坚持原则、一本正经的人管理祭物,这样的人一管理祭物就能揭露他,他一偷吃,再一不上账,人家能分辨出来,到时一揭露,他脸没地方放,无地自容,他就怕明白的人揭露,所以专门找一些糊涂人,不会分辨的人管理祭物,他咋说就咋听,他让干啥就干啥,这样他就能达到自己的目的,为所欲为,一手遮天哪。这样的一个敌基督把教会控制得水泄不通,针插不进,水泼不进,如果有人还同情他,还为这样的恶魔说话辩护,这样的人是站在神一边哪还是站在撒但一边了?这样的人是不是魔鬼呀?站在撒但一边,为撒但说话效力的就是魔鬼,就是瞎起哄的,绝对不是真心信神的人。真心信神即使不明白真理也能站在神一边,也能维护神家利益。有人不维护神家利益,他跟人有情感,谁提拔他对他有好处他就维护谁,就像狗似的,谁给它好吃的它就向着谁,就围着谁转,那主人让它咬谁它就咬谁,所以有些人就属于撒但的一条狗啊,凡是为敌基督恶魔说话辩护的都属于敌基督训练的一条狗,非人类,对不对呀?敌基督手里牵着几条狗,谁敢上前他让狗咬谁。你们说为敌基督效力充当敌基督的一条狗,这样的人可怜不可怜?他太可怜,是瞎起哄的,属于犬类,这样的人不能进国度,不能剩存下来,都得死。你们说偷吃神祭物的,得寸进尺的,把神的祭物甚至占为己有,这样的人可恨不可恨哪?有些人不恨撒但,还用法律观点来衡量,那你太愚蠢了,法律公平吗?法律是真理吗?根据神的律法,凡是魔鬼必须处死,记住了,这不叫治人,这叫治鬼,懂不懂?因为神国度的时代出现了,不许魔鬼出现,凡属于魔鬼的都得治死,这叫治鬼,不是治人,对人都要加以保护,加以爱心,对鬼就要狠,就要彻底治死,彻底打垮,不能给魔鬼以喘息的机会,魔鬼就是毒蛇呀,它有喘息的机会苏醒过来第一个任务就是回头咬你,把你置于死地,所以我们跟敌基督的斗争就是你死我活的斗争。你们说现在敌基督他们真懊悔自己的所作所为了吗?如果没有懊悔还被搞垮了,那他恨不恨教会、恨不恨神家呀?这是不是仇敌?他要真恨神家那就是仇敌,对仇敌应该怎么对待清楚了吧。对撒但恶魔都没有分辨,心里不服,还瞎论断,这样的人真是既可怜又可恨。揭露弃绝敌基督有没有必要?能达到什么果效?对进入真理实际有直接的帮助,让我们会分辨什么叫脱离撒但权势,知道什么叫属撒但的恶魔,对撒但恶魔必须得会分辨,分辨的目的就是能不受它辖制,不受它迷惑,不受它控制,这是脱离撒但权势的保证。你如果还能受假带领、敌基督的迷惑控制,被他利用,这就说明你没有脱离撒但的权势,就证明没有达到蒙拯救,你信神的标准没有达到。现在的道越交通越实际了,这对人蒙拯救有没有直接帮助?这个真理对于脱离撒但权势达到蒙拯救是最重要、最根本的真理。

如果有人说:“我现在到底达到蒙拯救的标准没有?”你就问问你自己,你脱没脱离撒但权势?对撒但所作所为能不能分辨?能不能真正弃绝撒但?能不能不受任何撒但势力的辖制、控制?这几样你如果都能保证了,那你就脱离撒但权势了,这几样你保证不了,你就还远远没有达到蒙拯救的标准,来一个牧师能把你迷惑住,来一个假带领还能把你控制住,来一个敌基督能把你迷惑得直跑,跟着效力,甚至喊爹喊娘,那你信神达到的标准也太低了吧,在正负零以下呀。对撒但都不会分辨,名义上信神其实还能顺服撒但,还能崇拜撒但,还能跟随撒但,还能被撒但迷惑,还能死心塌地为撒但效力,成了撒但帮凶,还说自己是信神的,还想达到蒙拯救享受福分,这不是厚颜无耻嘛,这不是痴心妄想嘛,对不对呀?对真正有圣灵作工的、追求真理的人你一点爱心没有,敌基督给你点小恩小惠,你当父母一样孝敬,这不是吃里爬外吗?给你点小恩小惠你就能为其死心塌地效力,这样的人是不是妓女淫妇啊?如果一个丈夫娶一个妻子,当时结婚的时候海誓山盟哪,过了一段日子以后怎么样?丈夫发现妻子有一些问题,做的事不合适,就给她管教一顿,这一管教严厉一点,话语生硬一点,这个傻娘们说啥?丈夫没有爱心,最后碰着一个流氓,又调戏,又说好听的话,甚至都让人肉麻,她说他有爱心。这种爱不值钱!流氓的爱太恶心,肉麻!没享受。同样信神不知道顺服神,不知道站在神一边,不知道维护神的作工反而跟随敌基督跑,这是不是妓女淫妇啊?现在会分辨什么是敌基督了吧。你看有些人做了几天带领,穿的尽是名牌,背后尽琢磨吃好的,这个人是好人坏人?肯定不是好东西,记住了啊,贪吃、贪享受的人绝对不是好东西。你事奉神全时间为神花费,神家给你的生活费那是一般的生活标准,或者是比较低的生活标准,你哪来的钱买那么多好吃的,穿那么多名牌?你花谁的钱?你的钱来路不明啊,在外邦人讲贪官,有贪官的嫌疑。如果一个人享受地位之福太多,专门注重穿戴吃喝,这样的人是不是人性好的人?是不是真正追求真理的人?是不是有敬畏神之心的人哪?如果人有敬畏神之心,他觉得“不是神给的咱别要,别得罪神哪,别让神不喜悦,如果神一旦不喜悦,咱们没法交账啊,咱们良心亏欠,对不起神哪”,他讲良心哪。另外有些人作点工作、效点力就觉得有资本,那我问你这么句话:你做父母的把孩子生下来伺候两天半你就有资本了,你就要享受儿女的孝敬,这合适吗?这有点不知羞耻啊,你有啥资格要享受儿女的孝敬,你有这个资本吗?你得把孩子养大呀,这是做父母的责任,做父母的尚且还有这样一个规则,那你做带领工人,作了几天工作就想享受地位之福,就想吃好的、穿好的,你比那无知的父母更可怜。你看真正做父母的有几个贪图儿女孝敬的,这样的人不多。因为什么不多?经历时间长了,就感觉那就是做人的本分,养育儿女就是父母的责任,没什么功劳,谈不上功劳,至于儿女愿不愿意孝敬那是儿女的事,父母没有权利这么要求,儿女他要有心就能孝敬你,他要没心你再要求也没用,那是你要求的事吗?就看他有没有心哪,他没心你要求那个还觉着有点过格,没意义没价值。但是做父母的就觉着“我尽完本分责任了,我不欠儿女的了,我对儿女所做的也算合格了,能称得上一个合格的父亲母亲,这就已经不错,良心平安”。如果在教会里做几天带领就要享受名牌,就要吃美食,就要享受特殊待遇,这有没有良心理智?没有良心理智啊。这样人我告诉你,绝对站立不住,早晚还得被淘汰。我这么说能不能领受啊?那你们看我这人像什么样的人?我是特别务实,我在作工上我是千方百计地永远不知足地供应神选民,老也不知足,人说工作作到这个程度了怎么样?我说不行,我还得作点,还得写点东西,还得交通点东西,还得印本书。人说这本书印完了,这点交通完了就结束吧,我说不行,有点事还需要做。就在作工上,在带领神选民进入真理实际上,老觉得有作不完的工,不觉得知足,非要把神选民带到一个地步,让大家都满意,都得着了,都会分辨了,都能顺服神,我才觉着行了,我的本分尽完了,我把我能做的都做到家了。我是在尽本分上永远不满足自己所做的,老要精益求精。多作点实际工作不是为了地位享受,为了啥?第一,是为了满足神,为啥叫满足神呢?神使用我带领神选民进入真理实际,把神选民生命进入这个工作交托给我,我得对得起神,对得起良心,对得起神选民,最后让神选民说我作的工作尽力没尽力,让神选民说对我所尽的本分到底满意不满意,如果神选民都满意了,我感觉我算尽力了,所以我的良心上才能说对得起神的托付了。我不追求享受什么,我把工作作好了,把这么多神选民都带进真理实际了,我该享受啥、我该得啥,我没资格要求,我不要求那个,就是死了也没有怨言,绝对不会埋怨神,任神摆布安排,神需要我献出命我还得献出,没说的,就不要求以后得什么荣耀啊,享受什么福分,不要求这个,任神摆布,没资格要求。我作这么多工作,身体也垮了,也不行了,我该享受点啥呀?该享受什么待遇呀?这些不用。到现在我也不需要人伺候,不需要任何人在我身边做我的奴仆、佣人,这个原则好不好?那你们恨不恨恶敌基督偷吃祭物?他一点实际工作不干,对神选民一点真实供应没有,还坑害断送神选民,还偷着享受神的祭物,这就成了可恨的事了。如果真有一些人追求真理,对神选民的生命进入做出了贡献,劳苦了一辈子,劳苦了十年二十年,最后累出病了,身体不好,神选民说“这个人为我们生命进入贡献太多了,为神家工作贡献太多,终于累垮了,我们应该好好接待他,照顾他,给他调养,让他身体恢复”,这还有情可原,是应该的,弟兄姊妹也甘心愿意。如果仅仅作了几天工作就觉得有资本了,就开始放手享受,得寸进尺,这是不是有点太过分了?有的人甚至把以前自己得的病也归到他事奉神得的,是他作工累的,你以前得的病与现在作工作有啥关系?你妈生下来你就有这病,你还都算在神家头上啊?你原来身体就不好,你能说你累的吗?你真正作了十年二十年的工作,神选民称赞,赞成,你的的确确为神家的工作、为神选民的生命进入作了许多工作,神选民甘心愿意给你调养,供应你,让你吃点好的。多数神选民愿意这是一个底线哪,另外自己还有一个良心的底线,你跟神的关系怎么样?你满足神没有?对神有没有忠心?对神有没有亏欠?你作很多工作不假,若光是为自己地位、名誉作的,那你还不配享受。所以自己这个良心底线也挺关键,这么要求自己合情合理吧。另外,人享受一点神的祭物、弟兄姊妹的爱心帮助也得有分寸哪,你享受过头了,不作神的工作了,对神的工作、神家工作开始推三阻四了,一般情况不作了,光体贴肉体了,固步自封,停滞不前了,有点开始消极背叛神了,远离神了,这样的人还配享受吗?这就不配享受了,现在你跟神的关系不正常,你已经远离神了,你对神没有忠心,你并不是因着顺服神、因着爱神受苦付代价,有的人是为了自己的地位名誉说话作工,圣灵也借着这样的人、借着人的存心来为神的作工、为神选民效了一些力,利用他效力,那这样的人还配不配享受神的祭物了?不配了,他这个人不是被成全的人,他是完全为着自己的地位作工,为了自己的名誉、脸面作工,为了让神选民高看作工,不是凭着爱神的心作工,更不是为了通行神旨意受苦,所以这就不是被成全的人哪,都有撒但的性情在里面支配着,是不是这么回事?所以没有爱神之心的人享受啥也不应该,有爱神之心的人享受什么神也不定罪,神也许可,神选民也愿意。

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