首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)11 达到合格尽本分必须解决的实际问题

11 达到合格尽本分必须解决的实际问题

下面开始交通达到合格尽本分必须解决的实际问题。真心信神的人都能力所能及地尽本分,凡是追求真理的人都在努力追求达到合格地尽本分,因为这是神的心意、神的要求,也是达到蒙拯救的标准,但因着人类败坏太深,都受撒但本性的辖制,即使都能尽上本分,也还是掺杂太多,流露的败坏太多,因此不能达到合格地尽本分。人在尽本分中存在的问题都很多,主要表现在都有人意的掺杂,多数人不明白真理,里面都有跟神搞交易的存心,都想借着尽本分得神祝福,或者得赏赐,尤其是有些人尽本分为了享受地位之福,为了得到地位、得到名誉让人高看,让人赞成,结果人尽本分的原则就失去了,不是为满足神,而是为满足自己的私欲,满足自己的欲望、存心,那这样的尽本分是不是顺服神、忠于神哪?绝对不是,因为这里面人的掺杂太大了。回想保罗事奉神走的是敌基督的路,主要表现就是为得赏赐而尽本分,为得神祝福而尽本分,所以他在尽本分中就不能体贴神的心意,就不能达到神的要求,所以在保罗效力之后就受到神的惩罚。为什么效力以后能受到神的惩罚呢?因为人的掺杂太多,人的存心不对,属于抵挡神,这是触犯神性情的事。就像现在有的人用邪说谬论传福音,这是不是触犯神性情?这是不是在抵挡神哪?有人在尽本分中凭情感行事,凭己意行事,提拔使用一些不追求真理的人来带领神选民,结果耽误神选民的生命长进,甚至给神选民的生命进入带来亏损,这是不是抵挡神的作法?另外有些人凭情感行事,发现恶人掌权、敌基督掌权不揭发、不检举、不撤换,做老好人,这是忠于神的表现吗?这不是忠于神,这是得罪神的事。你既然发现了敌基督做带领,他作的许多工作都是在抵挡神,都是在搅扰教会生活,你就是不吱声,就是怕得罪人,这是对神选民负责任吗?这是在忠心履行自己的职责吗?这不但不是合格地尽本分,而且是不负责任,是在抵挡神,是在搅扰打岔神的作工。还有一些人尽本分玩忽职守,不负责任,结果该达到的果效没有达到,光走过程,走形式,好像把工作搞得轰轰烈烈,却没有实际果效,没得到人,这是合格尽本分吗?这都是应付糊弄、欺骗神。还有些人尽本分根本就没有真理,更不是在体贴神的心意,而是三天打鱼、两天晒网,高兴就尽点本分,不高兴就跑了,无影无踪了,想干啥就干啥,不想干啥谁支配也不动,像这些表现这是合格地尽本分吗?这样的尽本分能蒙神称许吗?为什么不能蒙神称许呢?第一,因为他所尽的本分没有丝毫正面果效,是有负作用;第二,人的这些应付糊弄的表现太没有良心理智了,不是在还报神爱,这是应付糊弄欺骗神,这是抵挡神,这样的人活出真正人的样式了吗?丝毫没有,这属于撒但的作法、撒但的表现。所以要达到合格地尽本分才是真实地尽本分,合格地尽本分才可以说是真心为神花费;凡是不合格尽本分都属于应付糊弄欺骗神,都是抵挡神的作法,所以凡是应付糊弄尽本分的人绝对不是达到蒙神拯救的人。达到蒙神拯救的标准是什么?有很多人关心这个问题,就说:“我信到什么程度、具备什么样的标准算是蒙拯救的人呢?”以前就以为正常聚会、能尽点本分保证蒙拯救,事实不是这样的,常聚会也不行,最主要你得活出真正人的样式,人得有变化,得有真理,得有实际。这个有变化、有真理、有实际的标准在哪儿?最后就落实到合格地尽本分上,所以凡是达到合格尽本分的人就是活出人的样式了,是真正人的样式,你没达到合格尽本分的标准说明你没有人的样式,还是魔鬼撒但的样式。你们说信神达到蒙拯救的标准以前说必须是顺服神的人,必须是诚实人,必须是进入真理实际的人,这些话具体落实到什么地方?在哪些事上表现出来才能够得上实际?现在结论找到了,就是在尽本分上能达到合格,这就是蒙拯救的标准,能达到合格地尽本分就是真实顺服神的人,能达到合格地尽本分就是诚实人,能达到合格地尽本分就是真实爱神的人,这么说实际不实际?这是最实际的。如果你说你交通真理有实际,你顺服神,你挺诚实,那在哪个地方能看出来这些实际呀?就看你尽本分怎么样,尽本分是否合格。如果在尽本分上真合格了,这些实际才是真实,这些实际才能被证实;如果在尽本分上达不到合格的标准,人说这个人能顺服神,这个人是诚实人,这个人爱神,这是空话,不实际,没有证明。人有没有人的样式从哪方面看?得从尽本分上看,他尽本分、办事到底体不体贴神心意,实不实行真理,对神有没有忠心,有没有人意掺杂,他尽本分是出于什么存心,他达到的目的是什么,把这几样事考察清楚了结论就有了。好比说一个人能传福音,是传福音成手,用啥证明?得人多,他一出手保证有果效,保证得人,该得十个起码得七八个;如果有人说那个人传福音很有经验,该得十个就得一个,该得三个得半个,你看看,这没达到应有的果效,证明这里面有问题,肯定有应付糊弄,有虚假作法,有走过程的作法。所以尽本分最能显明人,最能显明人什么?有无真理实际,最能显明人对神有无真实顺服,有无真实的忠心。如果人在尽本分上达到标准了,没有人意掺杂,就是为还报神爱,就是为通行神旨意,就是为了活出人的样式,已尽到人的责任、本分、义务,丝毫没有个人企图,你们说这个人是不是圣洁的人?是不是真心爱神的人?这就可以证实了,为神尽本分忙碌、劳苦多少年不求报酬,吃什么、穿什么、住什么无所谓,就是为了得着真理,就是为了还报神爱,这样的人怎么样?心地善良,无私,高尚,是最好的人品,最佳的人品。他有没有尊严?太有尊严了。你看保罗尽完了本分说啥?“从此以后有公义的冠冕为我存留”,这话说得就不合适了,闹了半天他就为了得冠冕,劳苦这么多年也不是为了爱神,更不是为了通行神旨意,这个人的掺杂太大了,太显明了,这是不是有卑鄙的存心哪?没有爱神的生命,所以神不祝福他。得着神的祝福的人心地无私、高尚,没有个人存心目的,觉得“神给了我生命,让我做一回人,我以通行神旨意为乐、为人生目标”,这样的人不白活,对于吃什么、喝什么、享受什么无所谓,随着家庭环境,受多少苦甘心愿意,你们说这是不是见证?谁不服气也不行,撒但都控告不了。好比说有一个人信神二十来年,为神撇下家庭的一切,最后被淘汰了,撒但就来吹小风:“哎呀,你信神二十年为神花费,辛辛苦苦,就落得这么个下场?你甘心吗?”他就一边哭,一边流泪,这是什么问题呀?存心显明了,好像埋怨神不公义,那你不知道你这些年花费是为了啥吗?你不知道你的性情是在为神花费中还抵挡神吗?你不知道你是在为个人的冠冕奋斗吗?你根本没为通行神旨意劳苦,所以神给这样的人一个公义的判决,从此让人认识神的公义性情,神这样对待抵挡神的人、为自己谋福利的人是不是公义呀?这是神的公义性情,所以神审判我们、刑罚我们为达到什么果效?就是为了让我们活出真正人的样式,就是为了让我们能与神同心合意,能真心为神花费,为通行神旨意奋斗一生,这样的一个人就是最高尚的人、最有人性的人、最圣洁的人,是初熟的果子、神所喜爱的人。越是真心为通行神旨意花费的人百分之百是真心爱神的人,谁也提不出来疑义,就是为通行神旨意花费一切,受多少苦、付多少代价甘心情愿,不求自己的福气,这样的人咱不能用伟大、高尚形容,用无私形容完全合适,可以说比较贴切。到底什么是真实爱神的人答案就出来了,为通行神旨意忠心耿耿,任劳任怨,兢兢业业,奋斗一生,生命不息奋斗不止,这就是真心爱神的见证,你要这样实行,就为通行神旨意做事,有多大力使多大力,使上全身的力气,撒但都得承认你是爱神的人,撒但想控告没办法,没证据。那现在每一个人再反省自己,达没达到合格地尽本分?是满足神心意了还是伤神心了?能不能清楚认识?有些时候自己劳苦没有什么知觉,也不知道是为啥这样劳苦,一旦撒但来吹小风,“你信神这么劳苦你得着啥了?”你的败坏立刻显露出来了:“就是啊,你要不提醒我还不知道呢,我得着啥了?”怨言是不是就出来了?真相是不是显明了?有的人说:“我信神二十来年了,我得着啥了?”我说你问谁呢?我问你得着真理没有啊?你没得着真理,你信神为啥呀?这说明你信神存心不对,你走的路不对,你早就该明白你为要得啥、你想得啥,你不清楚啊?你没得着真理说明你没想得真理,你不是为得真理信神,这还用回答吗?你没得着真理,说明你不喜爱真理,你要真喜爱真理,为得真理受苦付代价,真理能偏待人吗?人把心用在什么地方,在什么地方肯定有收获,是不是这么回事啊?你心没用在得真理上你怎么能得着真理呢?有人说:“我信神这么多年得着啥了?”说这话是不是应该反省自己呀?你信神这么多年你到底是为了啥呀?你到底是在想得啥呀,结果没得着?你们说发这种怨言的人犯了什么错误了?信神的存心不对,走的路不对。有的人信神十年二十年,突然被抓到监里去了,最后到监里就反省,“我信这么多年我得着啥了?就得个坐监哪?就落得这么个结局呀?我是想上天堂,进天国,怎么跑进监狱来了?”说这话的人犯什么错误了?你认不认识进入天国的路是艰难险阻、坎坷不平?在大红龙国家信神坐监、被抓、受苦这是人该受的苦,这是显明人的苦你不受行吗?谁能逃避得了啊?神来了都受苦,何况我们败坏人类呀?有时候一想我受的苦,但是跟神受的苦一比我就没话了,神比咱们受的苦大多了,不能比呀。你们说神受苦是不是无辜啊?他没有败坏性情,我们有败坏性情,我们被撒但败坏太深,没有人性,该受审判刑罚,该受试炼熬炼,不受试炼熬炼还不能蒙拯救,我们受那些苦是必须受的,是为我们自己受的,这不是为神受的,是为我们蒙拯救受的。你被抓了你不认为这是信神该受的苦,还发怨言“我得着啥了?我为啥落得这么个下场?”这样的人信神有没有异象啊?就像一个傻娘们嫁丈夫,生了几个孩子之后,家庭生活贫苦了,有时吃糠咽菜,她就发怨言:“我嫁给你就为了吃糠咽菜啊?就为了给你生孩子?”你说这话的时候,你知不知道你为啥要嫁人哪?你嫁人的目的是啥呀?你还不想生孩子,还不想受苦,还不想伺候人,给人当祖宗来了?你知不知道你是什么人哪?有那资格吗?你是娘娘、皇后行,人能把你供起来,你嫁人不就是履行人的职责吗?你不给人生儿育女,你不为伺候儿女受苦行吗?做人没理智不行,那我们在神面前该不该有点良心理智啊?尽本分老应付糊弄那是真正人的样子吗?有良心有理智吗?兢兢业业地把自己的本分尽好,最后让神满意,让神得安慰,让神不白为我们受苦,这是良心理智,这是人的尊严、起码的人格,这是做人的底线、标准。你们说信神是不是重新做人?重新做人没标准、没原则啊?明白那么多真理干啥用的?不就为了做人用的吗?明白真理是让你用嘴说的,对别人讲的?就是让你做人用的,是做人的生命、做人的根本、做人的原则、做人的标准。

要达到合格地尽本分,必须得经历神的审判刑罚、试炼熬炼,必须得经历修理对付,没有修理对付不行,这是事实。如果一个初信的人他在尽本分中流露一些败坏,有个人存心掺杂,这正常,那我们怎么对待?凭爱心帮助开导他,让他明白真理,没被成全之前谁尽本分都有掺杂,都有败坏流露,都有一些抵挡神的作法,哪有一个一开始尽本分就合格的,我自己就这么经历过来的,流露了许多败坏,也狂妄自是,也不服人,一看人不明白真理,怎么修理对付也不行,最后就没有爱心,就没有忍耐,后来在尽本分中经历了神的修理对付,圣灵对我也作一些管教,一点一点变好了,那也不是一下子彻底变好的,也是得经历十年八年的。但那时我一开始尽本分,多数时候圣灵感动我给人爱心,凡是弟兄姊妹给我提出许多问题,我都耐心认真地给解答,找出问题的根源,最后解答完之后,问弟兄姊妹满意不满意,透亮不透亮,有没有路,都满意完事了,但是能老这样吗?还有败坏流露,说不定对哪些人流露一些败坏,然后再随着真理明白逐步进深,最后败坏一点一点就解决了,这是正常过程,谁少了这个过程也不行。但是在尽本分中要达到合格尽本分脱去败坏,不追求真理不行,因为什么?你不明白真理发现不了自己尽本分的掺杂和败坏流露,你也认识不到。你看现在有许多人尽了几年本分,人问他说:“你尽本分有什么问题?”他说:“我能有啥问题?我受多少苦你知道啊?我撇家舍业你看见了吗?你没看见我受苦,光挑我败坏流露,这不公平。”他不认识自己尽本分当中有哪些地方不合神心意,该怎么用真理解决,最后达到合格尽本分,他认为啥?“我第一不挣钱,第二没有报酬,我能尽点本分出点力已经不错了,很满足了。”你说人有这种思想、这种存心,这是不是追求真理的人?能不能达到合格尽本分哪?达不到。你不得着真理就不认识自己,你不明白真理,你就看不透自己哪些情形不合神心意,哪些情形属于人的掺杂,哪些情形属于败坏流露,哪些情形属于抵挡神的作法,你不会分辨,你就以为“现在我是为神花费,我撇家舍业了,世界的工作我都不干了,我都不挣钱了,我就是为神白干哪,你怎么还挑我毛病呢?我这有啥问题呀?”他讲这些理,这样的人是不是真心爱神的人哪?真心爱神的人他该琢磨了:“我这样做能不能满足神?能不能满足爱我的神,爱我的神为我受多少苦,付多少代价,我怎么尽本分能满足神?”你看看他这样要求自己,这就是心里爱神哪,心里喜爱真理他往真理上悟,往神的要求标准上够,这一够结果怎么样?第一明白真理了,第二发现自己的不足、缺欠,发现自己的掺杂、败坏流露,这一够看见自己这么尽本分所表现的自己都看不下眼,自己都不满意,自己都恨恶自己,懊悔自己的所作所为,你们说这是不是借着明白真理达到的果效啊?所以你不追求真理你就以为你出力了,就以为你为神花费了,就已经很好了,老不往真理上够,这样的人能不能成为圣洁呀?能不能达到神的要求标准哪?这个事必须得看透啊。你看小孩五六岁的时候帮大人干点活,他不知道他干的活好不好,够不够标准,他就以为“我帮我爹妈干活,你看我懂事吧”,他干完活就光知道让大人夸,大人说:“好孩子,真孝敬,会干活了,真好!”哎,他高兴了,他就不知道自己身量大小,干的活够不够大人标准,合不合格哪,他不考虑这个,这是不是身量太小的事啊?等到二十来岁了,回想自己五六岁时干的活,有的成家了看看自己的孩子干活,“哎呀,我当初就这样,那时还觉着不错呢”,现在是成年人知道了,那个时候太小不懂事。所以这个属灵的身量是借着追求真理逐渐长大的。你看有的人你怎么修理对付他他都接受,有的初信的人你修理对付他他就不接受还反抗,他讲他的理,这是因为什么?没有真理,身量太小就这样,这是正常。

尽本分必须追求真理,才能达到合格地尽本分,要追求真理人能认识自己,尽本分当中有哪些败坏流露、有哪些人意掺杂、有哪些是属于抵挡神的作法,这几个问题必须得解决,这太关键了。现在我们再看看尽本分不合格的十条表现:一,尽本分总不甘心,因此应付糊弄、欺骗神;二,尽本分走形式,走过程,不求果效;三,只注重鸡毛蒜皮的小事,不作根本实质性的工作;四,不分轻重缓急,随心所欲;五,完全为维护自己的地位、名誉作工,任意妄为;六,总有个人主张,为满足自己的欲望;七,只为满足带领要求,给人做,给人看;八,只凭情感讨好人,让人称赞;九,凡事守规条,不注重寻求实行真理;十,只为显露自己,让人赞成、崇拜。凡是尽本分有以上十种表现的都是尽本分不合格,你如果真有以上这十条表现或者其中几条,这就可以确定尽本分不合格;如果你没有这十条表现,或者稍有一点,没影响啥果效,那就算基本合格了。但是没经过审判刑罚、修理对付的人,尤其是很少经过修理对付的人,可以这样说尽本分没有达到合格的。以上十种表现在所有神选民身上都或多或少地存在,那是实际问题,问题的根源是什么?就是因为人被撒但败坏太深,都受撒但本性的控制,有时身不由己,这是问题根源,所以要达到合格尽本分必须得追求真理。追求真理的表现是什么?实行原则就是接受神话语的审判刑罚,接受神的试炼熬炼,最主要的接受修理对付,尤其是带领工人的修理对付,他对付得偏点,差点,都接受,对你有好处,没有坏处,别太苛求人对付得公平、得准确,得带安慰性质的,得和风细雨的,还得脸色好看,别苛求这个,过分点没啥,有点偏没啥,你纠正了,你认识了,对你的生命长进有益处,学会顺服、接受真理最要紧。人有尽本分的十种表现,一方面是败坏流露,一方面是人意掺杂,这十种表现属不属于应付糊弄、欺骗神哪?属不属于抵挡神的作法啊?根源在什么地方?得解决撒但性情问题,撒但性情不解决不行。人为什么不能顺服神哪?就是因为有撒但性情,所以才不能顺服神,才不容易接受真理,才能干出抵挡神的事。撒但性情主要表现在哪几方面呢?主要有六方面:第一,狂妄自大,自以为是,这个人人都有,我自己也这样,一开始可狂妄自大了,谁也瞧不起,经历了那么多的审判刑罚、修理对付,认识自己,开始恨恶自己;第二,任意妄为,胡作非为,老凭自己的观念、看法,就坚持自己的主张,总认为自己的道对,别人说什么都不听;第三,阳奉阴违,口是心非,当面一套背后一套,这个或轻或重人人都有;第四,欺上瞒下,报喜不报忧,这也都存在,只是轻重程度不同;第五,注重让人顺服自己,注重地位、名誉,对不能顺服自己的采取打压,有些带领工人这方面挺明显哪,不能让神选民心服口服,这样的人没有真理实际,你得让多数神选民心服口服赞成你,老实行打压,像大红龙一样谁不服就压制、镇压,再不服用坦克、机关枪消灭你,采取暴力镇压,太霸道了;第六,总树立自己的威望,维护自己的地位,老想让人崇拜,让人高举,这更是抵挡神的撒但性情,凡是有这种性情的人如果不能接受审判刑罚,这个人注定得成为敌基督。这撒但性情主要表现为六个方面,这六个方面如果你得到改变了,生命性情发生变化了,这六方面的毒素基本没有了,那就有真正人的样式。这六方面的撒但性情如果真解决得差不多了,他活出的就是人的样式,正常有理智,公平有爱心,跟神选民站平等地位,低调做人,不狂妄,不自是,跟人站平等地位,只顺服真理、顺服神。这六方面的撒但性情如果一解决,你们说那十种尽本分不合格的表现是不是也就消失了?也就解决了,那十种尽本分不合格表现主要根源就在这撒但性情的六方面问题上。所以,尽本分要达到合格,达到事奉到神的心意上,必须得追求真理,没有真理自己就看不透自己,没有真理就没有自知之明,没有真理就不认识自己的败坏真相,没有真理就不容易接受别人的修理对付,对神也没有真实顺服,所以追求先得着真理,这一切的问题才能真正从根本上解决。要达到合格尽本分,必须得经过神的成全,神怎么成全人哪?就是借着审判刑罚、试炼熬炼,再加上修理对付,这三样一样也少不了,少一样人生命长进得也慢,听明白了吧。审判刑罚、试炼熬炼、修理对付这三样必须多多地经历,必须得顺服接受才能达到果效,人如果没有神的审判刑罚、试炼熬炼,人的生命性情永远也不会变化,这是绝对的。就像在宗教里信神,光注重享受神的恩典,谁享受神的恩典越多,好像就是神最爱哪个人,得着神爱最多,结果恩典享受得越多他越狂妄自大,越瞧不起别人,最后抵挡神越厉害;但经历神的审判刑罚、试炼熬炼果效就不一样了,神的话语带给人的是真理,达到果效是明白真理,越吃喝神话越明白真理,你老吃喝神的话、老交通神的话,对真理就越来越透亮,顺服神的心就越来越强烈,这样临到试炼熬炼你就能站立得住,你就能体贴神心意,你就能顺服神的摆布安排。因着明白真理,经历试炼熬炼身量长大了,人就明白神的心意,就知道体贴神的心意,就知道怎样配合神的作工,这样你的尽本分就越来越合格了,如果尽本分达到合格了,那就是合神使用了,神就可以正式使用你通行神的旨意,这不是简单事,这得让神放心。假如有一天,一个区带领或者是牧区带领,她丈夫要跟她离婚,和她说:“你信神事奉神,不跟我过日子,我不要你了。”她就消极了,本分也不尽了,在一个接待家庭哭了好几天,你说这个人算不算被成全的人?这是不是耽误正事啊?没有真理就这么脆弱,就这么可怜。所以说神要成全一班与他同心合意的人,无论经历什么试炼、患难,经历多大风浪,都不停止事奉神,都能站立得住,这样的人才能通行神旨意,才能蒙神称许。你愿不愿做这样的人?如果有一天一个小鬼来跟你说:“你多大岁数了?”“我三十多了。”“怎么还没找对象呢?信神把找对象耽误了吧?你看看,神都不管你找对象的问题。”你就哭开了,“是啊,我委屈呀,神没给我找对象,神不管我,我光为神,神不为我。”你看看,怨言发出来了,你不找对象,谁限制你来的?你为神撇弃,信神把自己的青春都献给神,这是蒙神称许呀,为啥还软弱消极、还发怨言哪?谁也没勉强你,也没强迫你,这不是你愿意的事吗?你愿意反过来为啥还发怨言、埋怨神?这是不是有点不可理喻呀?有一天事奉神年头多了,年龄也五六十岁了,看见五六十岁弟兄姊妹的儿子、孙子长大了,自己没有儿孙,又哭开了,“神哪,我为你花费这么多年连儿女都没有,谁养我老啊,神你能养我老吗?”你看看,怨言又出来了,这说明啥问题?人没有被神成全麻烦太多。去传福音的路上摔了跟头,“哎呀,神没保守我,今天没有神同在,看来今天神不让我出门,可能是神拦阻,我不去了,回家吧!”你看看,他摔个跟头,找这么个理由回家了。这是不是谬论哪?这哪是拦阻啊?你平时走道不摔跟头啊?都摔跟头,都能遇到一些不顺利的事,这不正常吗?因为这点鸡毛蒜皮的小事就认为是神拦阻,瞎安啥呀?这不是论断吗?这不是信口胡说吗?这说话咋没根据呢?说话得根据神话,得准确,不能信口胡来呀,不能狗带嚼子——胡勒(来)呀。有的人看见上面规定说现在“大帮轰”暂时停止,有的地方环境挺恶劣,环境不许可可以停止,等以后环境许可再用,他说啥?“大帮轰”传福音结束了,这是不是瞎说呀?人说是有环境的地方、环境不许可的地方暂时停止,等环境许可再用,他说整个“大帮轰”传福音结束了,这话说得准不准确?这人没有真理怎么尽胡说八道呢?说话怎么老也没有根据呢?你看看上面那个安排怎么说的?你瞎说啥呀?人说的是暂时在环境恶劣地区停止使用,等环境许可再恢复,啥叫“结束了”?还有的瞎造谣说神已经离地了,你有啥根据呀?你没根据瞎说啥呀?怎么听着风就是雨呢?说话得有根据,没根据别说,你想象的、猜测的别说,你的想象是真理呀?是神的启示啊?瞎说啥呀?老凭想象说话,这个人的嘴是不是有问题呀?你那叫凭想象、凭猜疑说话,那是有意识的。这样的人说话是不是不老实啊?你们说说话都不老实,这样的人能不能事奉神?他事奉神能把神代表错了,他能羞辱神,他能惹神发怒,因为他尽胡说八道,他的嘴说话没准,人嘴说话没准这个人就有问题了,有点邪性,没人性,跟畜生一样,畜生说话就没准,是不是这么回事啊?你看外邦人在网站上留言,那是畜生才说的话,还有那些刁民、社会的渣滓,尽说污秽话、浑话、没理智的话,那些社会渣滓、地赖子、流氓、二杆子、半吊子说那些话真是鬼话连篇,浑话连篇,没法听,那些人都是社会的渣滓、非人类呀。你们说传福音传不传那些非人类呀?有的人在网站上说:“我给我的父亲母亲传福音,他们就跟我辩论,说我所信的神不对,天上没有神,都是假的,让我还得信共产党,共产党掌权,它就是神。对这样的人我应该怎么传福音能得着他呢?”这话怎么解答?上面有工作安排,“五传”“五不传”知不知道啊?他是抵挡神、否认神的,还能信口开河骂神,明目张胆抵挡神,这样的无神论魔鬼你还传啥呀?你不是糊涂蛋吗?到末世这个世界非人类太多,畜生、魔鬼、邪灵太多,百分之九十九的都是畜生、魔鬼、邪灵、恶人,百分之一可能是人,有点良心理智、心地善良的人占百分之一,你还以为世界上多数人都是好人,那是魔鬼的谬论,都是胡说八道,看透这个败坏人类的实质了吧?看透这个世界黑暗的根源了吧?没有几个人类,非人类太多。传福音找那心里承认有神的、能接受真理的,那些骂神的、否认神的千万别传,明显的就是一个污鬼邪灵,还传什么传?糊涂蛋!尽本分没有真理尽干傻事、蠢事,尽耽误神旨意通行,尽打岔搅扰神的作工,这是事实,谁也否认不了。所以我们现在必须得追求真理,你要不追求真理,你看看历代圣徒那些事奉神的人他们犯什么错误、他们走什么路、最后的结局是什么,你就知道你的结局是啥,能领受我的话吧。

现在不追求真理不行,为啥现在得追求真理呢?你不追求真理就不能被成全,末世作工神要成全一班人,这是神成全人类千载难逢的机会,这个机会临到你的时候,你不追求真理、不配合神的作工,没法达到被成全,所以今天你不追求真理,那你就是最愚蠢的人,你就不能被成全。你不能被成全最后是什么结局?第一,不一定蒙神拯救,第二,你即使蒙拯救了,你不能事奉神,到下一个时代你没有事奉神的资格,只能受子民管辖。就像人在学校念书似的,老师批评他:“你这样学习不行啊,以后考不上大学没有前途。”他却说:“我就这样,我能来就不错了,你管我这些事干什么?考上考不上由我,怨不得你。”老师一听这话,“好了,我不管你了。”最后到升学的时候升不上傻眼了,又哭鼻子又想跳楼,这是不是外邦人的可怜相啊?听话顺服蒙大福,谁说的符合真理你就听,就接受,对你有益处,这叫有理智,有良心,有人格,有尊严,连真理都接受不了你的尊严在哪?你的人格在哪?你是不可理喻,是畜生。我尽本分的时候谁能对付修理我呀?只有神对付我,圣灵修理我,最后生命慢慢长大。现在我尽点什么本分、做点什么事,有时候我就征求弟兄姊妹意见:“哎,我说的你们看咋样?你们看这样合不合适?”弟兄姊妹也给我参考,我听听弟兄姊妹的建议:你们说这样实行好不好?我最反对什么样作法?做带领工人的他老说“这个事是我决定的,我主张的,我告诉他们这么做的”,人没有真理你决定啥呀?你有啥权力决定?一整“我决定”“我宣布”“我主张”“我认为”“我以为”,这不是自以为是嘛,这不是狂妄自大嘛。一整“我决定”这叫啥呀?撒但性情。我啥时跟你说“我决定”?“我决定”“我主张”“我认为”“我命令”,这话我不说,这样说性情不好,这代表撒但性情,我都跟你怎么说的?“咱这么做合不合适,你看看。”“合适。”“既然你们都说合适了,咱们就这么决定吧。”“咱们就这么决定”“那就这样安排”,这话怎么样?比“我决定”不好多了吗?千万别说“我决定什么什么事”,“我是带领,我决定你必须这么办,我命令你这么干”,这样说性情不好。外邦人是不是好这么说话?大红龙是不是好这么说话?“我决定”“我宣布”,一看就是撒但掌权,你算个啥呀?你决定啥呀?宣布啥呀?宣布撒但大会开始啊?信神的人不那么说,应该这么说:“大家看看这样做合不合乎真理?有没有不同意见?如果通过了那咱们就这么决定。”这叫民主,这叫理智,这种说法合适,人听着舒服。有人说那这样说个人一点权力没有了,有啥权力呀?大家商量,寻求真理,按真理实行,这叫本分,这叫职责,讲什么权力呀?把本分尽好完事了,尽到自己的责任,达到果效,挺好,还讲什么权力?你跟大家在一个人问题上寻求真理,根据神话开除一个人、处理一个问题,这本身就带着责任,行使自己的职责,尽到自己的责任了,不能称权力,称权力有点犯忌讳,啥叫权力?你们看工作安排里有没有说“我凭我的权力我决定”,有没有这话?没意义,那代表什么性情知不知道?你看保罗说话那口气,一看就是敌基督。达到合格地尽本分不追求真理行不行?大家根据神话,根据真理,把这个事看透,然后作出一个合适的安排,这样实行多好,既把自己的本分尽好了,又达到神满意,神选民也乐呵,这叫众人拾柴火焰高,还不显露自己,其实还是你组织的,但是这个作法因为合适,大家赞成,从心里佩服你真会做事,还不显露自己,还把事搞得这么好,做得这么合适,这叫有真理实际,这么实行好不好?外表不用一点权力,还把问题处理得特别好,让人心服口服,同时还没显露自己,有很多时候让大家说话,让别人说出最合乎真理的建议、实行法,然后采取别人的建议,把别人说的建议、别人说的路途定为准确的实行路途,那个人还满意地说:“今天我的交通他给推广了,他认为这个路完全合乎真理,合乎原则,哎呀,我现在得着了,明白了,这个带领怎么这么会做事呢?”这样低调做人又能达到果效,让大家心悦诚服,一点都不高举自己,让别人做事,发挥别人的长处,发挥别人积极性,你越这么做,工作搞得越来越好,越来越红火,众人拾柴火焰高啊,是不是这样?这叫做带领的益处,也可以说叫水平,尽量发挥别人的长处,别人做得合适的就采纳,让人看着别人谁追求真理,把别人树立起来,把诚实人树立起来,让大家高看,最后这些人在教会里都有地位,诚实人、实行真理的人都有地位,谁也不敢踩,大家还都高看、都尊重,那些诚实人都跟你配合好,这工作不就起来了吗?这叫水平,这叫能力,这叫智慧。这么作工作好。你看我一般用人,我看谁素质好、领受得好就给他提拔起来,他一做得好,我说:“各牧区按照那个区的总结出来的经验实行。”那个区的带领工人感觉“哎呀,神高抬呀,这是圣灵开启,神恩待呀”,他自己心里也挺得安慰,另外更加努力地实行真理,按着工作安排、按着神的心意尽本分,都有长进,他们也受到鼓励,越是消极软弱的人有时候就鼓励他,他做出一点成绩、有一点对的路赶紧推广,他是特别满意,这样能激起他的信心,这样作工作好不好?凡是好的、对人有益处的、对工作有利的实行法都要接受、都要采纳、都要操练学会。达到合格地尽本分该学的功课很多,最主要得追求真理。在真理上一明白透亮,一有路途,尽本分果效就好,尽本分就有路。不明白真理的人能不能达到合格地尽本分?绝对不能,没有真理的人容易犯什么错误?他肯定得“我决定”“我以为”“我主张”“我认为”,老是他自己,老出偏差,老干蠢事,老捅娄子。你能准确地按着真理,找实行原则再一做,无懈可击,撒但都抓不住把柄,越做越有前途,越做果效越好,越做越有路途,这是真实的。所以,要达到合格地尽本分必须得追求真理,这是成功的路,要达到合格尽本分,撒但性情必须得变化、必须得解决,还得靠真理,用真理解决问题,没有真理人的败坏问题解决不了,没有真理人没有自知之明,没有真理人不会省察自己,没有真理人也不会总结失败的教训,所以没有真理就没有道路,就没有生命,更谈不上生命性情的变化。你说人和人败坏性情基本都一样,区别主要有几方面?喜爱真理的心多点少点这是个区别吧?对神的信心大的小的这是不是区别?另外,受苦心志也不一样,有的大点有的小点,有的特别脆弱,摔跟头起来就发怨言。有一个弟兄被抓到监里,哎呀,那酷刑厉害,受了许多酷刑,就是不否认神,最后没办法,大红龙都服气了,“行了,把你放了”,坐了两年牢放出来了,受那么多酷刑就是不否认神,在监狱里受多少苦都行,这回神家找一个受过酷刑都没出卖神、没背叛神的人尽特殊本分,尽最危险的本分,就把他找到了,你说这个人有没有毅力?我就挺佩服这个人,凡是经受酷刑的我最佩服,那不是光说嘴,你不服不行啊,大红龙监狱里的酷刑不是人嘴说的,那是真的,大红龙把他打得死去活来,就是不否认神,那有一些人就能承受住,不服气也不行,所以我对这样的人特别佩服,这些人能受苦,有受苦心志,不是人吹出来的,那是事实啊。另外有一些姊妹家里有丈夫、孩子,脱离家庭以后孩子、丈夫不管了,愿离婚就离婚,几年不回家,你佩服不佩服?哪个女人不惦记自己的孩子?那就不管扔下了,这样的见证谁不服气也不行,我一看这见证我都流泪啊。人和人有没有区别?败坏性情差不多,但是人品上、毅力上、受苦心志上、信心上的确不一样,所以说有些人就能被成全,有些人就不能被成全,这就是人与人的相同之处和区别之处,必须得认识。别以为哪一个人被成全了,“哎呀,人家败坏轻,人原来就好”,这话错误,没有的事,我用我自身的事实说话,人的败坏都一样,你要认为“人家天生就是好人,人家能被成全,咱们败坏太深都不能被成全”,那好像神不公平,这就错了,人败坏都差不多少,只是人性里的素质、信心、受苦心志略有区别,领受能力略有区别。比方说有的人犯淫乱了,那有的人没犯淫乱,没犯淫乱的他就没有败坏性情吗?那有他咋没犯呢?条件没许可。人都贪财,有的人就把钱贪到手了,有的人就没贪到钱,因为什么?没那个环境,没贪到手的你让他管钱,管几年之后你看他贪不贪?败坏性情都一样。所以一般的人在没信神的时候有点过犯正确对待,他有过犯,你就没有吗?你也有那种性情,只不过环境没许可罢了。

要达到合格地尽本分必须得能接受神话的审判刑罚、接受修理对付,这很关键哪。接受神话的审判刑罚就是你在神话里凡是涉及到你的败坏性情的话,揭示人本性实质的话,揭示人抵挡神各种作法的话,这对人都是审判哪,你接受这样的话不反省自己的所作所为,不能根据自己的真实表现来印证神话,那这样的话语在你身上达不到审判刑罚的果效,这算真正吃喝神话吗?这不算吃喝神话,这是走过程。神话里所说的是真理,是实际,他对人达到的果效是啥?神话本身就是一种审判,对人的败坏性情就是一种刑罚,他得达到这样的果效,当真理一显明的时候,就是你在神话里突然明白了“哎呀,神话说的是这个意思”,你一看自己没有,省察自己以前做的都是违背真理了,都是抵挡神作法,感觉懊悔,蒙羞,恨恶自己,这就达到审判刑罚的果效了。让所有的神话在你身上、在你的心灵深处都能达到审判刑罚的果效,这神话成为一把利剑,把你揭示透了,解剖透了,你就恨恶自己,恨恶撒但性情,然后就能激励你背叛肉体,顺服神、满足神,这是不是神话语的果效啊?你怎么吃喝神话能达到接受审判刑罚的果效,这就是正常吃喝神话,这是吃喝神话的原则。你每次吃喝神话都能达到接受神话语审判刑罚这样的实际果效,那你吃喝神话就符合神的标准了,满足神心意了,神说“你的的确确是在真实吃喝我的话,接受我话语的喂养,接受我话语的审判刑罚,你在吃喝神话上不是走过程,不是走形式,而是为了达到果效,达到接受真理、认识自己、性情变化而吃喝神话”,你这样吃喝神话就能达到合格地尽本分。另外,还要接受修理对付,你做了有一些不合真理的事,你想吃喝这方面的神话,不一定马上能找到,有时候一两个月、两三个月找不到,有一个带领工人发现了,给你提出来了,不管他用什么言语提出来,口气是温柔也好、严厉也好,只要解剖了你的错误作法,这就是修理对付的话,你当作修理对付接受进来,他如果提的完全合乎神话,你当作神话语的审判刑罚接受过来,这对你的生命长进、对你的性情变化有益处;人说的如果合乎真理、合乎神话、合乎你的实际情形你不接受,这就是不接受修理对付,这是外表的说法,按原则说你不能接受修理对付就不是顺服神的审判刑罚,不是在接受神话语的审判刑罚。所以,不接受修理对付的实质就是不顺服神作工,这是抵挡神的表现。好比说,有一个人对付你,你不听,你认为“这个人我就不服他,我就不赞成他,所以他说的话不管是对是错我都不听”。这种性情是不是多数人都存在?这是什么性情?是不是撒但性情?你们说能说出这样话的人,他的性情、实质就是这样的撒但性情,他这个人能不能顺服神哪?因为什么不能?因为他不顺服真理,所以他不能顺服神。什么样的人能顺服神呢?能顺服真理的人才能真实顺服神,用顺服真理的事实来证实你能顺服神,这个才成立。能顺服真理的人在不在乎那个人对不对呀?他不管啥人,如果一个撒但说一句话,是神差它来说的,是圣灵支配它来这么说的,这个顺服真理的人一听“哎,这是真理,这是神话,从神来的,我接受”,外表上他好像是顺服这个魔鬼、不认识神的人、外邦人,但是在他心里想“因为这个魔鬼说得合乎真理,我顺服那个真理了,并不是顺服那个人”,这个人他顺服真理这个实际表现是不是顺服神的表现哪?人是不是顺服神根据啥来证实呢?就是根据人能不能顺服真理,要真是能顺服真理的人不在乎什么人,“只要他说的合乎真理我都能顺服,就是三岁不懂事的孩子,他说出一句合乎真理的话我都接受”,这个人就是绝对顺服真理了,他不管真理出自哪儿,出自谁的口,只要能说出符合真理的话,不管这个人是他赞成的还是不赞成的他都能接受,这才叫对真理绝对忠心顺服啊。对真理绝对忠心顺服你们说这样的人是不是真实顺服神的人?是不是绝对顺服神的人?撒但都得服气,谁也否认不了。有的人说“除了圣灵使用之人我谁也不服,谁说的话我也不听”,这样的人是不是顺服神的人?这是正宗的魔鬼撒但。还有一种人说“我就听神的话,剩下任何人我都不听”,这样的人是不是顺服神的人?绝对不是,纯粹是个魔鬼撒但。那神作事能按着你的观念、方式作吗?他要显明一个人到底是真实顺服神还是抵挡神,他用各种方式来显明,用哪种方式都能成功,证明这个人真是顺服神的人。恩典时代耶稣基督刚来的时候生在马槽里,你说生在马槽里这个事人怎么想?还能算尊贵人吗?尊贵人生在王宫里,他生在一个马槽里,没枕头之地,那不是人住的屋,那是牲口待的地方,基督就降生在那里,你敬拜不敬拜他?你承不承认他是基督?这才显明人呢,要生在王宫里大家都去敬拜去,生在马槽里没有枕头地方,那三个博士就来敬拜他,称呼主,这事不简单吧。你们说这样一幅图画揭示一个什么真理呀?预示什么?人到底是不是真实爱神、顺服神就在这个事上显明了,你们说基督降生这个事,肉身刚生下来,人家就能俯伏下来称主,这说明啥呀?就对一个生在马槽里不是生在王宫里的基督,人能俯伏下来,俯伏在刚降生的婴孩面前,称主称基督,还是尊贵的博士,博士地位多高啊,你受不受感动啊?有没有点启发呀?怎么论尊卑呀?人有没有人性在这个时候就显明出来了,有没有敬畏神的心哪?顺不顺服神的安排呀?真顺服神的人,道成肉身的神刚生下来咱们就能跪拜他,这样的人你们说在神眼中怎么看呢?要尽本分这些问题都得解决,“我得有敬畏神的心,得能向神俯伏,没有任何掺杂,不管世人怎么看,不管世人怎么毁谤、论断,我就是俯伏在神面前,这是我的荣耀,这是我的人格、我的尊严,那个时候我如果把败坏肉体看为高大、尊贵,不能俯伏在神面前,我就是魔鬼,就不是人,我就没脸活着”,人得这样敬畏神、顺服神,才能尽好本分哪。我看到有的地方汇报一个情况,有一个人被大红龙抓了以后做了犹大,把教会带领工人出卖了,大红龙给他放了,他良心自责,就喝毒药自杀了,就像犹大把耶稣卖了,后来越寻思越不对,那是义人的血,耶稣那是义人哪,最后上吊死了,肚腹崩裂肠子都流出来,遭咒诅了,但这个人能自杀,你说这个人他懊悔心多大吧,良心受不了,喝毒药死了,这是不是大红龙给害的?信神天经地义,你为啥用酷刑逼迫人家?人身量小,逼迫出卖,他越觉着这不是人哪,这是犹大呀,这是撒但做的,越想越悔,“我没脸活着了,我怎么见弟兄姊妹?我不信神就活不成啊,干脆死了吧”,一死了之。这个人如果再被抓住宁可打死也不能出卖神、不能背叛神。你们说做了犹大,从狗洞子里爬出来,还有尊严、有人格吗?怎么做人?那不就是畜生嘛,打死了能怎么的?打死了说明咱对神是真心的,有一颗真心在,有一颗真心的见证。

要想尽好本分先把做人的问题解决,对神有真实顺服的心、真实敬畏的心,心里能真实爱神,达到这样的果效人尽本分自然也就合格,要达到合格地尽本分做人是根本哪,人对了本分也能尽好,人不对怎么尽本分也是偏差太多、掺杂太多,那也是走形式,没有实际。先做一个对的人,先进入真理实际,对神有敬畏的心,有顺服的心,有真实的爱心,人对了尽本分自然就合格了。有的人从监狱里出来,虽然不算什么真正的犹大,也出卖一点,说了一些,但是信神的心也是真实的,就是因为初信身量小,明白真理太少,这个人以前挺好,是好人,这样的人只要你不跟大红龙合伙迫害神选民,神还给他一次机会,如果他下次再出卖,那可就不能留了;如果是恶人,人性太坏,那就不给机会了,教会不许接纳,恶人借这个机会就淘汰了。这个原则得掌握住。神对人是公平的,咱们人对人也要公平,要以神的心为心,这样对待人、这样尽本分、这样处理问题才合神心意。现在因着大红龙的逼迫、抓捕、迫害,人的尽本分也受到挑战了,有些人在这种恶劣环境下不敢尽本分了,干脆藏起来了,这是不是信心问题呀?信心太小,慢慢地寻求真理就能走出来,你老藏着、老躲着,大红龙一天不灭亡你就藏一天,等它垮台了你再露头出来能被成全吗?真实的见证在哪儿?人没有见证说明啥呀?没蒙拯救、被成全,没有真理实际,是不是这么回事?到底什么是见证呢?达到合格地尽本分本身就是见证,本身就是善行,就是人在经历神作工最后一阶段的真实表现。真实的见证就是合格地尽本分,你尽本分越合格,你的见证越好,越响亮,事实就是这样,凡是合格地尽本分的人他的所作所为、他对弟兄姊妹所做的一切、尽的一切本分工作都是见证;没达到合格尽本分的,老凭人意做的,老是应付糊弄做的,这就没有见证,因为他所做的一切概括其实质就是在应付神、糊弄神、欺骗神,全是抵挡,所以神称为效力。达到合格地尽本分这就是见证,有了见证的人就是蒙拯救的人,就是被成全的人,这是毫无疑问的,这个事看透了吧。作见证怎么作?在大红龙垮台之际,作神得胜的见证怎么作?追求在尽本分上达到合格这是根本,你所尽的本分都合神心意了,都合乎真理了,都有实际果效了,这就是见证,这就证明神已经得胜撒但了,你所做的、你所表现的就是神的战利品、神得胜的证据,神把人作成了,你看看这见证不是战利品吗?这不是神得胜的印证、证据吗?你的尽本分怎么样?合不合格呀?不合格怎么办?还得追求真理,一切的问题都得借着追求真理解决,你越明白真理问题越容易解决,一天不明白真理你所存在的问题永远解决不了,没法解决。有人说:“我素质太差,明白真理太少,尽本分能不能达到合格啊?”也能达到一部分,就得用心哪,真心很要紧哪,你真把全身的力量都使出来了,证明你是在真心尽本分,也能蒙神称许,就怕你不尽上全力,十分力量使两分,留下八分给自己,那就麻烦了。有些人尽本分老受家庭辖制,受不信的丈夫(妻子)辖制,她说:“我们的家庭特别幸福,如果因着我尽本分撇下家庭,丈夫跟我离婚(妻子跟我离婚),我的家庭不就完了吗?”所以争战好长时间,还是不能尽本分,这是什么问题呀?不能撇下一切跟随神不配做神的门徒,这是不是耶稣说的话?耶稣说的话就是神说的话,只不过是在恩典时代说的话,到国度时代这句话仍然适用。所以要达到被神成全,要达到合格地尽本分,没有信心不行,不能撇下家庭一切不行,得有所撇弃,哪管你撇下一半也行,你先业余时间尽本分,先忙一点、累一点,如果实在不行再彻底撇,如果你业余时间尽点本分丈夫也拦阻你,那就该跟他离了,跟他过就没意思了,你就得豁出家庭破裂能怎么地?还能破裂几年啊?还有几年幸福日子?马上就结束了,2014年你看吧!那就麻烦了,2013年就有大灾难,什么时候大红龙一垮台大灾难立刻降临,还有几年?过了这么多年得着啥了?还不是虚空吗?你把家庭照顾得那么温馨得着啥了?有赏赐还是得神称许了?啥也没有,徒劳无益,是不是这么回事?还不如一锤子把家庭砸烂了之后咱得一个生命多好,得着真理了值!不信你把那小家庭撇了看能怎么地?到有一天你该说:“哎呀,撇得真好!那时我选择对了,真庆幸!”你为神花费,神不亏待你,只要你真心就行,但是你以后受挫折别埋怨神,你要一埋怨神麻烦了。你不埋怨,对神忠心到底,神怎么对待你都行,保证最后让你所得的超过你所求所想,不但来世得永生,今世还得百倍,神就这么恩待人,你自己都不知道,就是死了也不算啥,甘心愿意,丝毫怨言没有。现在有些人尽本分,我一看这个人不好说,人性、品质看不透,我先让你写个保证书,如果以后发生车祸、发生病态、发生死亡埋不埋怨神,由谁负责,你先写清楚,然后再尽本分,到时有一天有病了,长癌症了,你说你为神花费得的,神家得负责任,或者有一天车撞伤了,残废了,你说“神家得负责我到老”,这可麻烦了,要这样那你别为神花费,你没有信心,你那是带着交易性质,神不接纳。神家这么实行对不对呀?达到合格尽本分这些都得明白,这些事都得想清楚再决定,免得到时你后悔。好比说,有人信神了,他说:“国家让信神吗?”“不让信神。”“如果信神后会出现什么后果?”“要是不尽本分问题还不大,如果尽本分有时候难免被抓,要抓住之后得受点酷刑,如果你是带领的话恐怕还得被劳教,你得想好啊。”你可别骗他,这是真事啊,你就跟他这么说,看他信不信,他自己选择,人自己的路由自己选,别人不能给他做主,做完主他埋怨你。有一个人刚信神,我就跟他说:“以后你得谨慎呢,你还是国家干部,要是被抓住你的前途就没了,工作就没了。”他说:“没有的事,国家信仰自由。”我说:“不是,信仰不自由,那法律是给外国人看的,不是给中国人实施的。”他说:“不可能,法律规定的,信神做好人国家才不管你这个呢。”我说:“你不信我没办法。”没几天他被抓了,被抓时别人都跑他不跑,后来人问他:“你因为啥不跑?”“没事,信仰自由,跑啥呀?我也没干坏事。”抓到拘留所里,这一顿踢、一顿打,警察都穿皮鞋专门往脑袋上踢,把他脑袋踢出那么多包来,后来把他整出来了,这回有点发傻了,聚会都不敢聚了,问他:“这回怎么样?信仰是不是自由啊?”他一个劲摇头不说话了。我说:“你是傻瓜,太无知了,还在共产党体制内待那么多年,你太不认识共产党了。”这是血的教训,把他叫醒了。现在你们都认识共产党了吧,它是个啥东西看出来了吧,你越信神、越追求真理它越视你为仇敌,它把你当作头号仇敌来对待,它对国家那些贪官分子、刑事犯、杀人犯都不恨,花钱都可以买出来,啥罪都能买,你信神就不行,花钱都不好使,它把教会带领工人当作国家的仇敌、要犯来对待,你说这是一个什么时代?这是一个什么样的人类?这是一个什么样的组织、集团来这样对待信神走正道的人?世界黑暗哪,人类太邪恶了,它这种作法代表时代呀。有很多人就看不透这个问题的实质,别人说这个时代太黑暗了,这个人类太邪恶了,他说“不对!”就反对,他没真理啥也看不透,还死犟,这样的人多不多?以前我就说这个大红龙是个邪恶的恶魔,这是抵挡神的恶魔团体,是神的冤家对头,有人说我参与政治,说我反动,我说这麻烦了,他来信神来了,我是带领给他讲道揭露大红龙,他说我参与政治反动,你说让我怎么说吧?我要说深了吧,他就不信神了,跑了,我要不说吧,你说这伙人信神到底来干啥来了?交通真理还不接受,就以为我是参与政治,搞政治,不是信神,不是宗教信仰,这是政治团体,这样的人现在还有没有了?初信的还有,没有真理的人真是看不透这个事,挺简单个问题,到他那儿就麻烦,就给你谬解,这没办法。人达到合格地尽本分容不容易呀?对神所作的、神作的工要达到什么果效人都看不透,还老论断神,哪有顺服啊?人都不能顺服神,没有顺服神的心,更没有爱神之心,那尽本分怎么能达到合格呢?怎么能达到合神心意呢?差得太远了。今天我说这些话人如果都能领受,都觉得对,合神心意,那就该好好追求真理,真实恨恶大红龙,能背叛大红龙,真实归向神,有顺服神的心、敬畏神的心,如果再追求真理,能产生爱神之心,你的尽本分自然就达到合格了。有些人尽本分几年之后,突然被大红龙抓捕了,在监狱里这一反省,就想这么多年信神所走的路、自己的所作所为,尤其是尽本分,哪些是顺服神的表现呢,哪些事合神心意呢,平时尽本分的时候没有时间对自己所作所为深刻反省,这次坐监有机会了,一天二十四小时睡不着觉一个劲地反省,一个劲地思想,想停都停不下来了,这一下子把信神的事、这么多年所尽的本分、所作所为都想明白了,尽本分合不合格明白了,自己是不是顺服神的人明白了,有没有爱神之心明白了,甚至因为什么被抓捕明白了,这是惩罚、管教啊,最后说:“把我放在这里反省,这也是神的爱,要不都没这个机会呀。”所以在监狱里如果待上一俩月把这些事看透了,真认识自己了,有真实悔改了,再出来再重新走路尽本分,重新开头,你们说这是不是神的爱呀?有好处。有些人说:“我在监狱里蹲了十五天,酷刑没少受,哎呀,受酷刑的时候那个疼痛难忍哪,给我打得直哭啊,多少天都爬不起来呀。”你们说受点这个苦好不好?最主要解决啥问题了?越毒打、越遭酷刑挑战越大,试炼越大,人心想得越深,反省得越深,所以达到的果效越好。受过酷刑的人就感觉:“哎呀,大红龙惨无人道啊,以前我说它坏,没看透实质,那哪是一般的坏,那叫魔鬼,我才知道啥叫魔鬼呀,那是地狱,太黑暗了,大红龙就是一伙恶魔,它们掌权真是魔鬼监狱呀,在它们权下就跟坐监一样,这些人吃人不吐骨头啊。”把大红龙恶魔的实质看透了,就那一阵拳脚你得多大收获,打你一拳头、踢你一脚,大红龙可恨,得出这么个结果;两拳两脚打倒了,哎呀,大红龙惨无人道啊;打你半天昏过去了,醒悟了,大红龙是恶魔,一点人性没有啊;打你十天半个月,哎呀,这是魔鬼监狱,这是恶魔吃人不吐骨头啊。你看看,打半个月果效越来越好,认识越来越深,一开始认识到皮毛,最后认识到骨头,认识到本性,你说打得好不好?打得是越重果效越好?有人说:“你咋这么恨我们呢?你让大红龙把我们打死怎么地?”不是我让它们打你,我也不想让它们打你,就是打完了之后客观上真达到这样果效了,这是事实。你说人出于对大红龙的仇恨,出于对它的背叛,要不尽好本分满足神,那就不是人,就把人激起来了,“我要不好好信神,那就没有良心了,大红龙把我迫害到这个程度,我不好好报答神能称为人吗?它要不打我还没那么大信心,它这一打我跟随神到底了,我把一生都献给神,非让神的旨意得着通行不可,让基督的国度在地上出现,把大红龙的国给它摧毁。”你看看这一打打出这么个心志来,收获大不大?你们说经历各种试炼熬炼对尽本分达到合格、达到合神心意有没有好作用啊?太有益处了,越经历试炼人对大红龙越能看透,对大红龙越能看透越有真实的恨,越能真实背叛,越背叛大红龙你对神的忠心越大,对神的顺服越多,这样你尽本分就能达到合神心意了,所以大红龙的逼迫、迫害所带来的各种试炼、患难、痛苦能激发人对神的爱、对神的顺服、对神的忠心。有人坐监坐了十年二十年,受了许多苦,他说:“我要不好好信神,不好好追求真理,我都对不起我在监狱里受的那些苦,我那些苦白受了,我非得追求真理达到蒙神拯救啊,那些苦才不白受。”这话我一听有道理,你说你受那么多苦,你为啥不追求真理呀?大红龙都那么恨你,你为啥不争取满足神哪?让神对你满意多好。最后大红龙也恨你,在神这儿也不能爱神顺服神,那算人吗?是正常人性吗?是有良心的人吗?不配称为人哪,所以人受点苦,受点逼迫、迫害,受尽各种试炼熬炼,对人达到合格尽本分有益处,太有益处了,要不人得不到洁净啊。尤其是被大红龙抓住以后,在监狱里这顿酷刑,人的身量、对神的爱、对神的顺服、对神的认识一下子全显明,啥都给你显明了,啥身量一下子就清楚了,就那几拳头一般人都承受不住啊,那些魔鬼恶魔,吃得膀大腰圆,它那一拳头下来一般的人能承受住吗?一拳头给你打倒,再起来再踢一脚又给你踢倒了,就这几拳几脚,你没有信心都站立不住啊,是不是这么回事啊?有的姊妹在监狱里大红龙给她扒得赤身露体来个检查,站在犯人面前让大家看,你说这大红龙不是畜生吗?它故意羞辱你呀,“你不是信神嘛,我就羞辱你”。这个魔鬼,它们大红龙体制内犯多大罪它不羞辱,还得好吃好喝特殊照顾,坐特殊监狱,就因为咱们信神它就这么对待,给你脱光了羞辱你,你说你恨不恨大红龙?那时宁可忍受羞辱,也得好好信神哪,也得追求真理,你说这个苦一般谁能受得了?受完这苦,你从监狱出来追不追求真理?你要还稀里糊涂信神那你有心吗?你也太没有心了,大红龙那么迫害你你不追求真理,你真没志气,不配称为人。有不少人就是因为受大红龙逼迫、迫害他出来信神更有劲了,这是事实,谁也否认不了,要没有它的迫害、逼迫,有一些人就没那么大劲,他说:“大红龙这么黑暗邪恶,咱还过什么日子?我追随神,我事奉神,这是真正的人生。”过那个臭日子有啥意义呀?给肉体过呀?那么活着没意义了,赶紧追求真理奔向光明,这才能得着真正的人生,把本分尽好了,这辈子绝对不白活,比你过所谓的肉体安逸幸福生活强一百倍、一千倍、一万倍,那个没有意义,活不了几天就被砸垮了,什么家庭都给你砸烂了,灾难一临到啥都没有,还过什么日子?有啥日子了?世界到头了,经过大灾难以后神的国度出现,是新天新地,还过什么撒但的日子?肉体安逸的日子根本就没有幸福可言,全是虚空,没有意义,对不对呀?魔鬼还讲恩爱,爱什么爱?那是真爱吗?就是那点情欲在那维持着,有啥意思?混吃等死啊?没意义,没有那个情欲怎么的了?把本分尽好了更得安慰,心灵得着满足,能事奉神那是荣耀,能达到合格尽本分这是见证,这样的人才是绝顶聪明。到神国降临的时候,基督的国实现的时候,蒙神高抬,蒙神重用,得以事奉神,那个时候一回想:“在大红龙权下、在黑暗统治时期,我把家庭撇了,那个家庭不是临到灾难被砸毁的,是我主动把它放弃了,我主动把它撇弃了,这是聪明之举啊!我这辈子就做了一回最聪明的事,把家庭撇了,把不信的丈夫(妻子)、儿女都给他撇了,没有肉体关系,跟弟兄姊妹是灵里的关系,跟这些人才是一家人,才能同心合意共同走追求真理的路、奔向光明的路,这是最荣耀的。”

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00