首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)13 追求爱神与被成全的关系

13 追求爱神与被成全的关系

你们说交通爱神这方面的真理实际对人追求真理达到被成全有没有益处?这不是一般的益处,这是被成全的路,这是在接受神的成全。人如果明白爱神这方面的真理,对爱神的意义完全清楚了,他的心就会往爱神上用劲,往爱神上追求真理,往爱神上去实行,这样人就能获得圣灵作工,人就得到圣灵的带领、圣灵的成全。神就是借着让人追求爱神,把人心里的爱唤醒,然后让人接受圣灵的成全,如果没有爱,就没法达到被神成全,这里面有奥秘呀。为什么人没有爱神的心没法达到神的成全呢?人心里不爱神这是什么问题?人心里不爱神能不能接受真理?人心里不爱神能不能实行真理?人心里不爱神能不能真心为神花费达到合格尽本分?人心里不爱神能不能真实地顺服神、敬拜神?这个结论都清楚了吧,人不爱神刚才所说的这一切都是空洞,不实际,人没法达到。你回想回想自己的经历,反省反省自己的所作所为,以前心里不能爱神的时候你实行出什么真理了?你维护神作工了吗?你是甘心尽本分吗?你是真心为神花费吗?你是真顺服神的人吗?你真能实行出真理做诚实人吗?这一切都达不到,所以说人不爱神就没法进入一切的真理实际。人顺服神、忠于神、敬拜神必须有爱神的心作动力,一切的真理都是在爱神的基础上才实行出来的。但人被撒但败坏太深,最明显的就是人的心不爱神,所以能背叛神。那人的心为什么不爱神哪?因为人的心都喜欢撒但哲学,都为自己,都自私卑鄙,人的心都崇拜邪恶势力,崇拜虚荣,崇拜名利,所以人的心没法爱神,想爱也爱不起来,这是不是实情啊?所以神用话一个劲点醒人,让人认识神的爱,让人看见神的爱,让人体尝到神的爱,最后人能发出爱神之心,人能爱神,这是对人的拯救啊。其实人类不配爱神,人类太渺小,太败坏,人类在神面前是微生物,神太高大,太全能,人测度不透,人怎么爱神?所以神道成肉身来拯救人,这期间神唤醒人的心让人爱神,神要求所有信神的人都应该爱神,信神就是爱神,你能爱神最后就能达到蒙拯救,就能达到被成全,这就是神在道成肉身期间要求人爱神的意义。现在知道了神为什么要求人去爱他,因为神就是爱,神太爱人了,神配受人的爱,借着唤醒人的爱,借着要求人爱神来拯救人、成全人,这是神拯救人、成全人的方式。另外,我们现在也看清楚一个事实,人能不能爱神这太显明人了,起码显明人有没有良心,有没有人性,能爱神的人就是有人性的人,就是有人的灵的人,是有心有灵的人;不能爱神的人就是无心无灵的人,就是畜生,没法达到蒙拯救。如果有的人说“我不想爱神,我也不想追求爱神”,这样的人是什么人?没有人性,没有心没有灵啊。什么叫没心没灵?就老说“良心多少钱一斤”的那类人,他没灵,也没有良心,人没有心、没有灵就是畜生,就是魔鬼。所以借着神要求人爱神,就把哪些人是属于神拣选、哪些人能蒙神拯救、哪些人被淘汰都给显明了。为什么有些人在接受神作工以后还能说抵挡神的话、论断神的话,甚至有些人敢说亵渎神的话,这是什么问题?这就足以证明这个人没人性,这个人是魔鬼,是邪灵,是畜生,是死人,最后被显明了。这样的人该不该被淘汰呀?该不该被清除啊?所以凡是信神以后还能说亵渎神、论断神、抵挡神的话都是畜生、魔鬼、邪灵,这样的人就该淘汰,必须得清除开除,这些人注定得受神咒诅,不得好死,这是绝对的啊!

有些人说“我现在还没有爱神之心,但是我能追求爱神”,其实追求爱神就是追求真理,越追求真理爱神的心就逐渐产生了。当人有爱神之心的时候,凡事就能体贴神心意,凡事就能站在神一边,他一看哪些恶人抵挡神,搅扰教会,不尽本分,在教会是害群之马,挑拨离间,就说“这些人不是爱神的人,是魔鬼,是畜生,我可不能跟他们在一块儿,我可不能跟他们同流合污,我得维护神作工,我得站在有圣灵作工那些人一边”,这样一来所有爱神的人都能联合到一起,都能建造在一起,都能站在一起,同心合意为神花费,为扩展神的国度福音花费,这些人就被作成了。凡是不能爱神的人都属于效力的,效力能效好,人性好一点的能剩存下来,有一些人效力始终带着搅扰性质、应付糊弄的性质,不负责任,这些人最终就被淘汰了。所以人能不能追求爱神,追求真理达到爱神,这涉及到了人能不能蒙拯救、被成全的问题,对这个问题如果看不透,你的追求、你的信神还有渺茫性质,还有宗教性质,不实际。现在有不少人信神十年八年还不愿意尽本分,这样的人是不是爱神的人哪?信神五六年还不喜爱真理,这样的人有没有心,有没有灵啊?没心没灵是死人一个,信多少年也白搭。你看有那么多人越信越有劲,越信越甘心尽本分,越信越纯洁,脸上都露出了笑容,精神面貌特别好,越活越有劲,越来越乐观,越来越愿意为神受苦,不计较报酬,不计较代价,那这些人就是有爱神之心哪,这些人正是蒙神所爱的人。凡是尽本分怕受苦,老怕付代价,老想走走过程、应付应付就完事,这样的人就没有爱神之心,这样的人对神的心不真哪,他信神的心不真。信神的心不真的人是不是真心信神的人哪?他不是真心信神的人,他来信神干什么?就是为了想得福,就是为了投机,是不是这么回事啊?你一开始信神投机,听说是真神,信真神能得救,要得着真理灾难临到了还不死,那比考大学强多了,比干什么好工作都好,挣多少钱也买不来永生,信神能得永生,那行!一开始你没有真理,为了蒙拯救来信神可以,如果你读神话,你听讲道、听交通,始终不接受真理,始终不想尽本分,始终对神没有真心,这样的人是不是被显明了?没有人性啊!你初信一两年、两三年可以,信神七八年、十来年了还没有人性,这不是假的嘛,这不是稗子嘛,肯定没有生命啊。人如果不追求真理得不着生命,那这样的人能不能爱神哪?他不能爱神,没有良心,他对人也没有真实的爱,他是唯利是图。现在凡是追求真理、明白点真理的人就感觉到神的确太可爱了,神的确太爱人类了,神是最大限度拯救人哪,人有那么多过犯,有那么多悖逆,有那么多抵挡,神还一次一次地饶恕人、赦免人,还一次一次地拯救人,只要人悔改,只要人承认错误,只要人能接受真理,神还给人机会,这神的爱太大呀。这样的人看见神爱以后,就觉得“我得有点良心哪,我得尽点本分,要不报答不了神,咱们起码尽点微薄之力也算给神一点安慰”,那他是不是有良心的人?你看有的弟兄姊妹接待一些被追捕的人,接待一些有家难归的人,那不简单啊,还得花钱,还得给人做饭,还得给人预备睡觉休息的地方,收拾屋子,陪人家说说话,交通交通真理,这就得付代价,这不得受苦吗?这也挺劳苦啊,也挺累呀!他要不搞接待呢,干完自家活能休息休息,他一搞接待,一天就得多忙活好几个小时。有的人就能接待几年,接待十几年二十几年,这样的人有没有爱神之心?有爱神之心。传福音的人冒着被抓捕坐牢的危险,为了救人,为了还报神爱,这有没有爱神之心哪?难道他们傻呀,不知道传福音能被抓、坐牢啊?都知道。知道为啥还这么做?就是为了还报神爱,就是感觉:“我要不尽本分我对不起神,到神来的时候我没法向他交账,我没有资格迎接神显现,没为神做一点事这不白活嘛,我信神几年听了这么多道,过教会生活几年,总不能一点神的心意不明白吧,不管怎么也能看见自己蒙神拯救、蒙神作工这么多年,我如果不做一点事说不过去呀。”所以有些人没法脱离家庭环境,业余时间出去传福音,业余时间出去浇灌新人,这都是有良心的,都是想方设法、力所能及地尽点本分,他把最大的力量使出来了,这叫啥?有良心,知道还报神爱,他知道“一点本分不尽我说不过去,就没有脸面见神,就不是人”,所以有的人就把家庭的幸福生活撂下了,不管丈夫、儿女、父母怎么反对,硬着头皮也要尽点本分,这都是有良心的人。谁不想过好日子?谁不想贪图安逸呀?都想,但是一看见神的爱,再这样下去良心不忍,心里不平安,良心有控告,一尽本分,觉得“我就甘愿受苦,受完苦我高兴,我心得安慰”,是不是这么回事?人有没有良心从尽本分上就能显明出来,有一些人尽本分、传福音被抓了,有的连家都被抄了,安乐窝让大红龙彻底给捣毁了,翻箱倒柜,把钱、有用的东西全拿走,全没收啊。在这个国家不许人信神,信神的人就是头号罪犯,你的所有东西人家怎么没收都合理呀,就像城市搞拆迁,把你房子扒了,把土地霸占卖了,有的多少给你点钱,有的就白霸占,这大红龙国家就无法无天,任意掳夺百姓,魔鬼掌权就这个性质。信神这么正义的事业、这么善良美好的事业反倒被人定罪、遭人迫害,这个世界还有没有公理呀?太黑暗了。一个家庭里就因为有一个信神的,这个家就不得平安,大红龙警察随便搜查、抓捕、监视,家里有上班的、孩子上学都给你停下,工资都不给你发,大红龙掌权真是惨无人道,犯啥罪都行就是信神不行,犯啥罪都能花钱买出去就是信神不行,这个新魔头一上来公开签署禁止人信全能神,也是抵挡神的恶魔呀,也该遭神咒诅啊!公开签署不许人信全能神,意思是信全能神的人国家怎么收拾都行,怎么迫害都行,这是不是崇尚邪恶,压制正义,侵害善良啊?这不是恶魔掌权吗?恶魔越是猖狂越是疯狂迫害神选民,神选民就应该认识到只有神最可爱,只有神是真理呀,只有神才配受人类的敬拜,恶魔越迫害神选民,神选民越应该追求爱神,这才能羞辱撒但,这才能满足神、安慰神。现在看清楚了吧,大红龙是最邪恶的,该受咒诅,大红龙越迫害我们,越追捕我们,我们越应该忠于神、顺服神,越应该真心爱神,永远敬拜神,这样撒但就彻底蒙羞了。大红龙迫害我们的家庭,我们可以撇弃家庭,取缔我们的工作,我们可以不干工作,不允许我们儿女上学,儿女也不用上学了,直接追求真理,追求爱神,神所赐给我们的丰丰富富,应有尽有,今世得百倍,来世得永生。我们受点苦无所谓,受苦以后被成全了,一切的祝福都临到,受苦都是暂时的,至暂至轻的苦不算什么,对不对呀?神作工拯救人期间,别看现在你为神花费就给你点生活费,要给你高工资,怎么显明人真心、忠心?没法显明,就让你受苦,现在就是受苦的时候。等你受完苦了,神的工作结束了,以后什么恩典都临到了。现在受苦熬炼人,受苦洁净人,当把人的奢侈欲望、人的掺杂、人的存心最后都给洁净了,都取缔了,以后享受到的就是神的祝福了。所以追求爱神这是最有意义的,大红龙越逼迫、越迫害越显明人,我们越应该追求爱神,越追求爱神生命长得快,进入真理实际快,记住了,这是关键一句,这也是蒙拯救、被成全的捷径,这是奥秘,听明白了吧。进入生命实际最快的路就追求爱神,当你一有爱神之心的时候,实行真理容易,顺服神容易,尽本分忠心容易,达到合格尽本分容易,达到满足神不觉费力,心一爱神什么难处都解决,心一爱神啥悖逆没有了,光知道体贴神心意了,心一爱神,与神同心合意自然就产生了,所以追求爱神叫一成百成、一劳永逸,你心一爱神,啥都容易了。

那心爱神怎么实行啊?追求真理。在每一项真理上、在神的话上你挖掘神的可爱之处,如果你能发现更多的神的可爱之处,你的心由爱世界、爱肉体、爱自己就逐渐往爱神、爱真理上转化了,最后变成喜爱真理、喜爱正义、喜爱善良,最后达到真实爱神,因为神是真理,是一切美善的根源,一切正面事物从神而来,你对正面事物、对真理越有认识,那最后你对神的爱就越大、越真实。当你的心真爱神的时候,你们说实行真理还用要求吗?自然就按照真理行事了,所作所为自然就合乎真理,不用寻求真理他也能做得合适,他也能实行真理,自然一切真理就明白了。明白真理不是公式啊,人心一爱神怎么做合适就明白了。好比说做父母的爱自己的孩子,对孩子该做哪些事啊?他一爱孩子,他对孩子该怎么做合适自然就知道了。那孩子如果知道孝敬父母了,他还用学习怎么孝敬父母吗?不用,自然就知道“父母需要我做什么,我怎么做父母保证会满意,我做什么保证合父母心意”,这叫知心的事。所以追求真理不用像学习学校那些知识一条一条弄明白,不用这样,一法通百法通啊。好比说怎么接待用不用学呀?来一个弟兄,一看信神的,这个人不错,再接触两天,交谈当中一看,哎呀,这个人明白真理,你对他喜欢,你知不知道咋接待了?用不用人说这个人你得怎么接待呀?因为啥不用啊?你看见这个人好,你就要对他好,具体接待啥办法都有了。你们说两个人搞对象的时候他要爱上她的话,他为她所做的事还用人教吗?父母看见儿子把对象领回家了,还用告诉儿子“你跟你对象说话得乐着点啊,得哄点,别呛着她啊,她哪句说的不对你别跟她争执啊”?为啥不用啊?因为他心里一喜欢啥都知道了。如果人心里一爱神,知不知道啥叫顺服神,啥叫满足神哪?自然也都知道了,不用说,没有规条,所以爱神的人他就再没有规条了,他知道怎么做满足神,他知道怎么做合神心意,这不用教。所以凡是守规条的人他心里保证没有爱神之心,凡是爱神之人他保证不守规条,而且事事做得合神心意,这是不是事实啊?有的人说:“现在环境变了,教会临到大逼迫,陷入大试炼中了,这个时候我该怎么作工?该怎么带领神选民?”他不知道了,就考察上面有没有工作安排,有没有最新的讲道交通,要没有这些,他就不知咋做,这样的人是不是爱神的人哪?不是爱神的人。如果是爱神的人,一看大试炼临到了,哎呀,得把神选民浇灌好,让他们站立得住,这样才能安慰神心,可不能让撒但把神选民夺走啊,再就是赶紧浇灌新人,把考察真道的人赶紧得着,别让大红龙给他掳去。能这样说、这么做的人懂不懂神心意?怎么懂得?是人教的吗?是从爱神之心产生出来的,他心里一爱神,自然就能意识到这些了。好比说一个家庭的主人和一个客人,谁更爱这个家庭啊?主人爱这个家庭,突然外面下冰雹了,你说哪个人会考虑这个家庭的安全,为家庭做点实事?客人他不管,他说:“这是你的家,房子砸烂了与我有什么关系?”爱这个家庭的人他自然就知道:“哎,下雨我怎么办?下雹子我该做点啥?”一切都得为这个家庭着想,他一有爱什么事都会做,没有爱啥事也不会做。你看那做母亲的特别爱自己的孩子,特别惯孩子,孩子有一点事考虑的可周到了,嘱咐的话才多呢,不就是因为爱、因为宠嘛。追求爱神无论受多少苦最后看见的是啥?蒙神祝福,生命长进得快。业余时间信神尽本分不能被成全,当然不是百分之百,就多数不能被成全。业余时间信神第一尽不好本分,第二教会生活也少,第三没有真理的环境。家庭都是不信的,那是撒但的环境、地狱的环境,哪能信好?你在教会里跟弟兄姊妹接触的时间多,活在真理的环境里,有真理的环境他长进得快。你挨近撒但时候多,你的撒但性情就不好脱;你如果亲近神的时候多,接触弟兄姊妹时候多,你接受真理就快,败坏性情就越来越少,越来越得洁净,就这么回事,近朱者赤近墨者黑,一点不差啊。你信神也看你跟什么样的弟兄姊妹在一起,你要跟有圣灵作工的人老在一块接触,相处得比较密切,那你就多得真理,你跟那些敌基督、不追求真理的、瞎起哄的老在一块儿鬼混,那你的败坏性情越来越严重,越来越抵挡神,最后被淘汰。我们现在信神该选择和什么样的人在一起呀?选择追求真理、心能爱神的人,跟这样的人在一起信神多得益处啊,他蒙拯救了,得着真理了,你也沾光啊,他明白啥真理你也能多明白不少;你要跟那些瞎起哄的,在教会里搬弄是非的,成天议论这个谈论那个、说长道短的人在一起,那你没有好,不会得长进的,这样的人教会里都有一部分,哪个教会都有。在教会里就找追求真理、心能爱神的人,他老琢磨尽本分,老琢磨进入真理实际,老琢磨怎么能达到蒙拯救、被成全,他老琢磨正事,这就是追求真理的人;他老琢磨哪个弟兄姊妹如何如何,哪个人背后说谁,哪个人背后做啥事,老整那些小道消息,老传那些假消息,不务正业,这样的人属魔鬼的,是瞎起哄的,那不是真正的神选民,是假的、冒牌货,是稗子,是糠皮。在教会里凡是不务正业的,老挑拨离间,说三道四,搬弄是非,拉帮结伙,这样的人都是魔鬼撒但哪,都是大红龙的差役、撒但的差役,是打岔搅扰神作工的,是搅扰神选民的,这样的人不悔改都给他开除、清除,一点都不错。有人说开除他是不是没有爱心哪?不是没有爱心,这是爱神的表现,这是维护神作工的表现,是正义之举。

从哪方面分辨人是否真心爱神呢?第一,看谁在教会里总坚持尽本分,务正业,坚持作实际工作,浇灌新人啦,注重传福音得人啦,注重接待好弟兄姊妹啦,这就是作实际工作,这样的人都是喜爱真理的人,都是能爱神的人,都有爱神之心哪。最主要注重尽本分,注重作实际工作,凡是拉帮结伙的事,爱道听途说、挑拨离间的这类人他不搭理,传播小道消息他不掺和,他觉得没意义,他务正业,务正业、务实的人这是爱神的人。爱神的人如果追求真理,他的爱得着洁净,他就是被成全了。现在爱神的人不少,如果有人在那儿恨神,骂神,他瞅着就来气,他就恨这个魔鬼,他就咒诅这个魔鬼,他就起来抱打不平,他就为神说话,他就为维护神的作工说话,这样的人就是爱神的人,有正义感,在教会里越有正义感的人、能坚持真理原则的人、维护神作工的人这是真心爱神的人,这是第一种爱神之人。第二种,就是越到关键时刻,迷惑人的人起来,有假带领、敌基督出现,他能站起来保护神选民,能站起来维护教会生活,维护神的作工,这样的人就是真心爱神的人。有假带领、敌基督出现的时候,最显明人是否真实爱神哪,如果一个教会有敌基督出现了,最主要他就是没有真理实际光讲字句道理迷惑人,让人听他的,还有一个他违背上面工作安排另搞一套,不作实际工作,这样的敌基督出来了,如果有人必然得站起来揭露敌基督,那这个人就是最爱神的人。凡是看见假带领、敌基督出现,已经能分辨的时候,他却不负责任,不维护神选民,也不维护神的作工,他怕得罪人,他当老好人,这样的人不是爱神之人,神不成全这样的人,神不成全老好人,这样的人圆滑、诡诈、阴险、看风使舵,绝对不是好东西,正是典型的恶魔撒但。真心爱神的人最恨撒但魔鬼,所以真心爱神的人一看见大红龙的所说所做恨得咬牙切齿,这些恶魔该受咒诅,都让它不得好死。一看见大红龙的所作所为从心里恶心哪,怎么整出那么多邪说谬论呢,说那么多没人性的话呢?连人话都说不出来,你看它们那个理论、那个说法、那个措词咋那么恶心呢?越看越恶心,看见它们所做的事都肉麻。你会不会解剖它们谬论?解剖不了,还是没有真理。有真理大红龙的一句话我能解剖它一万句,你对它的一句话都能用一百句、一千句、一万句来反驳,那说明你看得透啊。你说人对真理明白到这个程度他会不会治国呢?肯定会治国。治国的根本在哪啊?治国的根本就是两个字“做人”,把人做好就妥了,你把人民都带到正路上,让人民得着真理,让人民敬拜神,达到这个果效,国家的根基就立住了。国家的根基一立起来,人心向上,都敬拜神,其他的一切如科学发展、工业发展、生活水平都开始欣欣向荣,都有神祝福,就这么简单。治国好不好治?最好治。有真理把这国家的人民都带到神面前,都浇灌真理,浇灌好了之后,人民都有好的带领,都是有真理、有人性的人做带领管理人民,都有祭司事奉神,什么工业、科学有神祝福,啥人才都出来,都容易,这些事太简单了。咱们要讲治国,凡是以后得着真理的、真实爱神的人都能治国,都是治国的良才呀。不会做人你没资格治国,你人不对,你是魔鬼撒但,你做国家总统你只能败坏人民,只能坑害人民,断送国家,对不对呀?治国的根本在做人,把人做好了,带到正路上了,这是根本问题,把这个根本一解决了,其他都是小事,都容易,其他你给人自由就妥了。如制定一个宪法,有执法机关,让人民参与,怎么制定哪些条款,大家一看,“哎呀,全是公平公义呀,人心里释放自由,最后达到夜不闭户、路不拾遗太容易了。发现坏人被检举,大家评论这人到底该不该坐监、该不该处死刑,人民决定,这不太容易了嘛”。治国都是小事,是鸡毛蒜皮的事,这都现实,你能治理教会就能治理国家。你能把一处教会神选民都能带到神面前,都能让他们有真理、有实际,你就能带领十处,就能带领一百处,就能带领一万处,你相不相信?一处教会你没带好,十处你更带不好了,多和少啥关系?质量不变,你作那工作不变。你给十个人讲道达到果效了,那你给一百个人讲道不还是那个果效吗?好比说我今天给你们讲道,不管你们是多少人,是一千人、两千人,你们听这个讲道达到果效了,那把这个人数一扩大,变成十万,变成一百万、一千万,不还是这果效吗?是不是这么回事啊?那你治理一处教会你有原则了,该提拔什么人、培养什么人、使用什么人,最后打击什么人、压制什么人,这个原则掌权了,你对所有的教会不也是按着这个原则办事嘛,就那个意思。有人说被成全的人以后人太多了能不能治理过来呀?你说能不能治理过来?极容易,轻松加愉快。人一有圣灵作工,有圣灵开启光照,再加你明白真理,啥事都特别简单。我刚才说这话的意思是什么听没听懂啊?只要你追求真理达到被成全,神就会大用你,你就能通行神旨意。你今天看见我交通哪方面真理、处理什么问题、解决什么各种疑难问题手到擒来,小菜一碟,你想:“我能不能达到呢?我什么时候能达到这个身量呢?”有没有信心了?神怎么成全我也怎么成全你们,神爱我,他不是爱我一个人,是爱咱们,咱们都同类呀,咱们以前都败坏一样深,不是我比你们好,所以他能成全我绝对不是成全一个,他是成全咱们这一班人。今天我达到的身量也是明天你达到的身量,今天我能做到的、我能尽的本分也是你明天能做到的、能尽的本分,有没有这个信心哪?你就这么追求,没错!保证你一天天都有长进,别消极,圣灵一作工没有难事,看啥都简单哪。你看大红龙国家乱七八糟的,各种人都统一不起来,互相打仗,内斗升级,互相残杀,那是人的组织,尤其是邪灵组织,必然得残杀啊。神的教会是以真理作为根基,有神话、有真理在掌权,所以教会越来越兴旺、越来越发达,最后教会能成为神的国度,能过渡到基督的国度,就这么回事。出于神的必兴旺,出于撒但的必败亡,这是定律,看明白了吧。你看看世界上凡是党派组织最后都得瓦解,都得从内部崩溃,都是混乱不堪,都是无头苍蝇嗡嗡叫,宗教界为什么也快瓦解了,也不行了?没有圣灵作工,神把它取缔了,神不祝福它,它就得垮。所以我们越追求真理我们越会顺服神,越能跟上神的脚踪、跟上神的作工,越追求真理心越爱神,越爱神越能紧随神的话、紧随神的脚踪来做事,这样教会就越来越兴旺,越来越发达。现在大红龙这样逼迫、迫害神的教会,试炼越来越重,但是教会越来越稳固,越来越坚强,越来越发达,越来越壮大,这是因为什么?出于神的谁也打不垮。咱们读段神话:“国度在人中间扩展,在人中间成形,在人中间站立起来,没有任何势力能将我的国度摧毁。”这是神在1992年的发声,国度成形这是神早已命定好的,“没有任何势力能将我的国度摧毁”。那为什么没有任何势力能将神的国度摧毁呢?因为这是神要作成的事,神命定好的事,神早把这些环境安排好了,摆布好了,没有哪一个敌对势力敢对神的国度下狠手,它如果一旦下手,神早就安排好怎么制裁它,怎么拦阻它,怎么毁灭它,神是全能的。你看大红龙每次要对神的教会下手的时候,灾难就给它降下来了,用各种事限制它、拦阻它,等到限制拦阻到一个时候,神不用它效力了,它效完力了,神选民成熟了,神降下灾难把它毁掉。它在神的手中,神主宰万有,这是根源。你们说大红龙看没看过这句话?它想不想把神的国度摧毁呀?它做梦都想啊,但是达到了吗?永远达不到,它还得先死,先灭亡,还得先把它扫进坟墓,所以这公开叫板的话,它都不敢动弹,这说明啥?神全能。它什么时候要动,哪个时间要动,神早就知道,所以不用害怕,现在有没有信心了?有些人看见大红龙下文件了,要实行全面搜捕,那咋办哪?放心,没事,神给它划定一个范围,哪些人该受这个试炼神就允许,哪些人不该受这个试炼神就保守,那个范围它一点也扩大不了,就像大海、大山都有界线哪,海的界线是沙滩,海就漫不过去,给大红龙的界限都划好了,所以要相信神的主宰、神的全能,这就是真实的信心。大红龙到它灭亡的时候谁也留不住,到该垮台的时候分秒都不差。现在是神选民快成熟的时候,大红龙可能是最后的效力时期,顶多几个月的事,效完力它就该灭了,凡是能经历试炼的能站立住的都是最有福的人。如果你现在不好好尽本分传福音,等以后大红龙垮台了,你说:“我再临到点试炼行不行?”那就不是那个试炼了,以后是灾难的试炼了。所以大红龙现在给制造这些试炼对成全神选民极有益处,因为什么极有益处?神说:“你们真恨恶大红龙吗?”就这句话里面意义就相当深,这是生命进入的关键功课,你如果真恨恶大红龙,你们说爱神能不能达到?越恨恶大红龙你越能爱神,越恨恶大红龙你感觉只有神可爱,大红龙、撒但、魔鬼、败坏人类都不可爱,只有神最可爱。越恨大红龙的人才能激起他爱神的心,激起他为神花费的心志,更激起人受苦的心志,所以真恨大红龙的人不论大红龙施以什么酷刑,他都不屈服大红龙,仍能站立得住,那就靠爱神的心达到。凡是受试炼太重就发怨言、就埋怨神的,这样的人有没有爱神之心哪?肯定没有爱神之心,有一点苦他也感觉苦,有大苦他就受不了。有爱神之心的人受多大苦也不埋怨神,受苦越多他越感觉神可爱,爱神心里就甜,爱神里面就亮堂,就有信心,别的苦都无所谓了,不觉苦了,只要爱神就够了,只要爱神心就得安慰了,这就满足了。所以真心爱神的人在大试炼中才能站立得住,才能作美好响亮的见证。能恨恶大红龙的人爱神的心就真实了。撒但、大红龙与神争夺人哪,神要求人爱神,让人得着真理,奔向光明,蒙神祝福,但是撒但、大红龙不干,让人爱大红龙,爱它那个臭党、邪党,让人感谢它,人吃上饭、穿上衣服说是大红龙赐的,是那个臭党、邪党赐的,这是什么逻辑呀?它是搜刮民脂民膏,剥削人,给大红龙效力效了一辈子,连个房都住不上,一点自由都没有,还得让人感谢它,它是不是恬不知耻啊?是不是厚颜无耻啊?所以这个邪党恶魔太可恨了,该受咒诅。你越想这些事的时候,越拿大红龙的邪恶跟神的爱一对比,你就感觉只有神可爱,大红龙太可恨了,这样你爱神的心就产生了,你就能真实恨恶大红龙、背叛大红龙;你一真实背叛大红龙,你就能实行爱神,就能实行真理,就能跟随神,就能真实顺服神,就能为尽本分、为通行神旨意受一切的苦,这样真实的见证就产生了;当你真实的见证一作出来的时候,那你就蒙神的拯救了,你就是蒙神拯救的人,就是神得胜撒但的战利品、神得胜撒但的证据,这样神选民也就完全成熟了,正是大红龙的末日临到了。所以神选民都能追求爱神的时候,都能进入真理实际的时候,都能在试炼中站立得住,都能真实恨恶大红龙、背叛大红龙的时候,神选民的生命就成熟了,这样大红龙就该接受神的刑罚,遭到神的咒诅,最终垮台灭亡,这就是我们追求爱神的意义。我们追求爱神最终达到的是什么?使我们走向光明,最后神的经营计划得以实现,国度出现在地上,爱神的人都是通行神旨意的人,都是被神成全的人,都是在下一个时代——国度时代正式事奉神的祭司。爱神有没有意义?爱神最有意义。

有些人说:“我到底能不能达到蒙拯救、被成全呢?现在我也不知道啊,我根据什么衡量我是真正蒙拯救、被成全的人。”现在都清楚了吧,就是看你有没有爱神之心,看你能不能真实爱神,什么时候你发现“我是爱神的人”,妥了,你蒙拯救了,保证剩存下来,什么时候你发现“我爱神之心得着洁净了,没有掺杂了,我爱神能超过死,超过撒但权势,宁可死也不会屈服撒但了,受什么苦都能站立得住”,这个时候你就是爱神的人,就是被神成全了。就这么衡量自己,你用爱神的标准来衡量,就知道你是不是蒙拯救的人、是不是被成全的人。用这个标准来衡量是不是清楚了?如果你一点爱神心没有,那就没蒙拯救,如果有爱神的心还没得着纯洁,还有掺杂,证明你开始经历成全了,走上被成全的路了,蒙拯救已经具备了,如果一点爱神的心没有,尽本分老是应付糊弄,出现什么魔鬼撒但、敌基督、假带领搅扰神家工作,你看着没反应,还喜欢,还崇拜他们,跟随他们,这就可以断定你还没达到蒙拯救的标准,因为你还活在撒但权下,还没脱离撒但权势。你们说一个人对魔鬼撒但、假带领、敌基督、邪灵不会分辨,他是脱离撒但权势的人吗?如果一个人还能受假带领、敌基督或者邪灵的迷惑,还能跟随他们,还能维护他们,还能与他们结成团伙来抵挡那些有圣灵作工的人,这样的人能蒙拯救吗?是不是抵挡神的撒但种类?该不该受惩罚呀?该受惩罚。如果有一个敌基督被开除了,以后他能忠心效力,能传福音得人,对教会的工作不敢搅扰了,尤其对有圣灵作工的带领工人他也能顺服了,这样的人结局到底能不能受惩罚?能不能看透?对每一个人的情形都能看透,都能公平对待,都有分辨,知道怎么对待合乎原则你就有真理实际了。好比说来一个信神的人,你跟他交通交通,之后问你:“对他怎么看?会不会分辨?”你不会分辨,看不出来,他有没有真理实际看不出来,有没有人性看不出来,他里面有没有爱神之心看不出来,他是不是真心为神花费看不出来,他尽本分到底合不合格看不出来,这说明你没有真理实际,没达到蒙拯救的标准。有的人传福音的时候,说一个人到底是不是邪灵看不出来,是不是人性好看不出来,那这个人作工也是瞎作,也是效力,没真理什么也看不透,这是不是浑人哪?浑人是指什么说的?没有真理,啥也看不透,两眼墨黑,这样的人就是浑人。你看人不管睁多大眼睛,他不会分辨,啥人也看不透,啥也看不明白,那就是有眼无珠,就是浑人。临到点事就发蒙,心里就黑暗,就没路可走,就不知怎么实行,这是不是浑人哪?是不是活在撒但权下的人?这些事都得看透,像我看人一看就知道,跟人说几句话,一瞅我就知道,也不用相处多长时间。人有实际了不得啊,啥都能看透,要做什么事、尽什么本分不是太轻松加愉快了嘛,不走弯路,不受迷惑,不受辖制,简单容易,是不是这么回事啊?追求真理就能解决一切的难处。人心里要能爱神,那就知道怎样顺服神,就知道怎样做合神心意。

爱神是怎么达到的?是借着追求真理达到的。你不追求真理永远达不到爱神,你不爱神永远满足不了神,这是绝对的。现在在你们里面难处多不多?难处多,你们心里也够黑暗的啊,啥事也看不透。人没有真理比瞎眼还难受,你如果看见一个盲人也信神,里边明白真理,你说:“你是个瞎眼人哪,我还真没看出来。”盲人说:“你比我还瞎呢,我心里能看见,你心里都瞎。”那不更可怜吗?他是眼瞎,心不瞎,你的眼不瞎,但心瞎,你说哪个瞎严重啊?这个问题怎么解决?还得追求真理,谁也不愿意做盲人,更不愿意做心里黑暗的人。真心爱神的人有敬畏神的心,凡是有敬畏神之心的人心都能爱神。能爱神的人不少,但是只有追求真理才能达到被成全,没有被成全之前人的爱神之心有各种掺杂。人一有掺杂容易犯什么错误?尽本分有时候就应付糊弄,尽本分就老为个人的地位、名誉,为得福气、得赏赐,就有点搞交易的意思。人心里一有掺杂,一旦受到大的试炼熬炼,或者临到失败、跌倒,就容易发怨言,容易埋怨神。你看有些人被大红龙抓去以后,大红龙就给他洗脑,给他反面宣传,说“你受迷惑了,你上当受骗了”,他就开始埋怨发怨言,他就恨神,他就恨圣灵使用的人,他说圣灵使用的人把他迷惑了,把他坑了,这是什么问题呀?你们有一天如果说临到失败挫折,会不会恨我呀?为什么不会呀?你应该这么说:圣灵使用之人他所交通的都合乎真理,都是出于圣灵的开启光照,也可以说都是对神话的经历认识,是对我们的生命供应,我们临到试炼没站立得住,是因为我们没有真理,没得着真理,是因为我们没有爱神之心,但这个人尽的本分对我们是有益处的,只能怨我们自己没追求真理,没得着真理跌倒了,所以我们的失败跌倒与这个人无关。这么说对吧,因为什么呢?我说的话、我讲的道都是真实的,这个不是虚假呀,不是谬论,所以我不是迷惑人的,不是骗人的,你失败跌倒只是因你个人不追求真理、不喜爱真理没得着,是因为没有真理,没有爱神之心,这属于你个人问题。我再举个例子,一个老师教学教得很好,有的学生没考上大学就埋怨老师教得不好,老师说:“我教学生的时候整个班的人都在听我的课,他们百分之七十八十的都考上了,你怎么解释?难道我给他们吃小灶了?我不同样讲课嘛,你们同样听课,听的都一样多,你们没考上只是因为个人不好好学习,不下功夫。”那你说他埋怨我对不对呀?他恨我对不对呀?他没站立得住他说啥?他说我忽悠他了。那“忽悠”指啥说?就是外邦人说的迷惑人的话、骗人的话,那叫忽悠。那我讲的道是忽悠人吗?你要说我讲的道是忽悠人,这是什么问题?这是不是亵渎圣灵作工啊?这是了不得的事啊,你这样说话,那你就不配听道了,因为这是圣灵作工,圣灵在带领,我讲的都是圣灵的开启光照啊!为什么说都是圣灵的开启光照呢?因为我自己都清楚,我哪个时候讲啥道,我心里对这方面的道看得特别亮,特别透,就说不完,到一个时期我讲啥道,都是圣灵开启光照我的,让我看见,过一段时期我又看见新的了,又讲新的,不是我事先计划好的,原来计划的那个就落后了,所以这都是圣灵开启光照。你们听没听出来?是不是这道越讲越实际呀,越讲越深哪?我今天讲的道我以前为啥没说呢?以前讲的是当时的开启光照,我对那些透亮,我心里就有那些话,就老觉得那些话必须得说,说完我的负担也就卸了,本分也尽好了,今天圣灵又这么开启光照我,我看见的有这些话,有这些实际东西,这些东西我不讲透不行,我一说就这么多,这不都圣灵开启光照嘛。所以你们能在这儿这样听道,准确地说这是出于圣灵的带领,出于圣灵的浇灌哪,可不可以这么说呀?虽然是用人的话,按照人的思想领受表达出来的,但这些东西的实质是圣灵开启光照的,凡是体尝到这真是圣灵带领,真是圣灵开启,这样的人就有福了。你看我一交通的时候,有些人听、听、听赶紧用笔记上,他宝贵我交通这里边的东西,他感觉这是亮光,你们现在听出来了吧?是不是有一些有亮点的地方是出于圣灵的开启光照?圣灵的开启光照就是神赐给神选民的,因为神爱了你们,要成全你们,所以他就开启光照我,让我说出来,就是为了神选民,圣灵这样大作工看见神的爱了吧,这就是神的爱。宗教里为啥听不到这样的话呀?圣灵不往那儿作,不给他们作。所以你们听一回都感觉大有益处,太得造就,有路了,知道怎么实行、怎么追求了,这是神对人的祝福,这是神的爱临到了。如果我们都追求爱神,肯定都能获得圣灵这样的开启光照,如果我们是爱神的人,我们就必能获得圣灵的作工、引导,最后经历各种试炼熬炼之后得到神的成全,成为真实爱神的人,以后我们再事奉神、再尽本分都有圣灵开启光照,都能被神使用啊,和我一样。你们有没有信心?你有信心就好好追求真理,神不会亏待爱神的人,神必大大地祝福。追求真理的目的是啥知不知道?是为了还报神的爱,“神这么爱我,我追求真理被成全,我好为神花费”。“为神花费”是什么意思?就是为通行神旨意尽好人的本分,就是追求被神使用在地上事奉神。追求真理的目的知道了吧,你不追求真理神怎么使用啊?没法使用。你掺杂太多,圣灵也不作工,人心也不爱神,就像那些假带领、敌基督最后怎么样?操练几年没进入实际显形了,被淘汰撤换了,你不追求真理就得被淘汰,没办法,神没法成全你,没法使用,一使用你神选民就遭殃了,神选民被坑害了,被断送了,对不对呀?所以工作安排里说你自己要不是追求真理的人,要没有圣灵作工,有点自知之明赶紧辞职啊,我告诉你你不辞职坑害神选民,神选民不饶你,你赶紧自动下去,别等上面说,自己引咎辞职,神不惩罚你,你要不引咎辞职,最后把神选民坑害、断送了,拦阻通行神旨意了,你临到的是惩罚、是报应,到那个时候不但你被淘汰,还要遭咒诅,你早辞职还没有咒诅,没有惩罚。你看在撒但政权里互相夺权,在神家里不存在这个事,谁夺权就是敌基督,就该咒诅,夺什么权!夺权那你就得遗臭万年,万劫不复。你要明智一点,一看见自己没有圣灵作工,哎,正好发现一个弟兄姊妹有圣灵作工,明白真理,赶紧把他推荐上来,这算你有那么一点良心,还做点人事。人有爱神之心做什么事保证合神心意,你们说追求真理有没有这方面的果效啊?真理一透亮,有爱神之心,做啥事保证合神心意,他就知道怎么做能满足神,他就知道神最急切的心意、最急于作成的是什么,他就能急神所急,想神所想,他就能达到与神同心合意,所以爱神的人他就合神使用。他不守规条,他知道怎么做对通行神旨意有利,怎么做对神选民的生命进入有益处,这些事看得最清楚,不用人说,不用人教,所以有爱神之心的人实行真理就容易,就知道啥该做啥不该做,就知道怎样做能满足神,更知道怎样做是抵挡神、悖逆神,惹神愤怒。所以人追求真理达到能真实爱神的时候就没难处了,什么尽本分的难处没有,另外一个人一有爱神之心,对于家庭、肉体那些难处更容易撇弃了,更容易摆脱了,不费劲。那现在没真理的时候挣扎着往出走啊,刚走出家门十步一回头、百步一回头,坐火车、坐汽车离开家的时候心还在家里呢,“我的孩子怎么样了?现在到不到吃饭时候啊?一早上会不会穿哪件衣服啊?”你心里一爱神,这些缠累少多了,轻松加愉快,一祷告交托给神完事了,不用挂念,就琢磨怎么为神花费,该尽什么本分,眼前该急于作什么工作最合神心意,这是最要紧的,什么丈夫离不离婚、以后儿女孝不孝敬用不着顾虑,人不需要这个,现在把本分尽好了,尽上人的本分、尽上人的职责能满足神还报神爱就够了,心就得安慰,死了也能瞑目。把妻子、孩子、丈夫伺候好有啥用啊?最后得着啥了?最后能得个棺材板就不错了。有人给埋上,儿女孝敬做口棺材,就得这个,有啥用啊?埋到土里,自己是下地狱了、上天堂了不知道,肯定在地狱里。人知道神可爱,知道神拯救人,但不接受神的作工,不顺服神作工,仍是悖逆神,活在肉体情欲里,活在家庭里,这样人还有好结局呀?没好报应。所以该撇弃就得撇弃呀!现在凡是撇下家庭的、为神花费的这些人如果是追求真理的人,你问问他们:“你后不后悔呀?”他们没有说后悔的。凡是撇下家庭、撇下一切为神花费,但不追求真理的、走敌基督道路的人最后被淘汰了,他们后悔了,他说“我知道结局是这样不撇好了”。让你撇下一切花费究竟为了谁呀?是为神吗?是为你自己得地位、得福,你存心不对,这叫啥?中了自己的诡计了,怨谁呀?这几年上面这么浇灌,你为啥不追求真理呀?你要追求真理,一转变观念,一追求爱神,明白真理,再受多少苦,最后有了结果,“我得着真理了,我一开始走了弯路,但后来我悔改了,我得着真理了。我撇下家庭十年,前五年没走上正路,后五年我进入信神正轨,我得着真理了,所以最后家庭也破落了,我也坐监了,但是我得着真理了,我满足了,我得安慰了,我不后悔,这叫爱神无悔呀,终于走上爱神的路了,受多少苦都值了。”有人说:“我现在也想撇弃,也想撇下家庭,撇下儿女,但是我能不能得着神、能不能爱神我不知道,万一我爱不了神,我得不着真理咋办呢?”这话问得好不好?你到底是不是真心要得真理的?要是真心为啥得不着啊?那不可能啊,还是你的心不对,那你要抱着一个追求真理的目的,真理还能偏待人吗?神还能欺骗人哪?还是你追求的路不对,还是你有口无心,光说嘴不动真心,你要真心追求真理能得不着吗?哪有得不着的真理呀?哪有站不住的正义呀?这是神的话呀!你不是真心那就不好说了,你要是真心就没有得不着的真理,就没有站不住的正义。所以凡是为得真理、为还报神爱撇下家庭的反省自己,你到底出于什么存心?你的心要对,神不偏待人啊,神是公义的。你一开始撇弃的时候有掺杂,为了得福,得赏赐,但是神不记念人的过犯,你只要能悔改,只要能接受真理,神还祝福你,不在乎你开始撇弃带什么存心,你们说刚信神的时候哪个人没有掺杂?谁不是为了得福?都是。那这个得福存心从啥时候开始摆脱、开始放弃的?不就是追求几年明白真理以后改变的观点嘛,就是信神几年之后经过上面的浇灌,圣灵的开启光照,对神的作工有真实认识才改变观点的,才正式追求真理,开始进入信神正轨。我们以前的错误存心神记念了吗?神惩罚我们了吗?神追究了吗?神是慈爱呀,他知道我们身量小,但是只要我们信神了神就祝福我们,圣灵就一点一点地开启光照我们,让我们吃喝神话,让我们明白神话,最后当我们对神作工有经历、有认识的时候,我们的看事观点就转变了,信神的观点也转变了,存心也得着洁净了,逐渐进入信神正轨了。神对我们就这么大的爱,就这么大的宽容,就这么大的忍耐,他不记念我们的过犯,只要我们接受真理,只要我们能悔改,只要我们能追求真理,以往的偏路、以往的偏差一概不追究,说明我们所信的神是真神,神太可爱了。所以追求爱神的路是不是光明的?是不是正义呀?所以追求爱神永远不会错,只能得福,不能受祸,只能成功不能失败,就看你是不是真心。我这么说能领受吧。

成为真实爱神的人必须进入的真理实际,也就是爱神必须达到的标准,这个挺关键,一共有七条标准,这七条你达到了,你就是爱神的人。第一条,能体贴神的心意,能急神所急,想神所想,与神同心合意;第二条,能绝对顺服神话的权柄,无论何人交通的合乎真理都能接受顺服,不管是带领工人还是神选民,谁说的合乎真理、合乎神话都能顺服,这是绝对顺服神话的权柄,这条关键,是真实爱神的人就不受人地位的辖制,他能公平对待人;第三条,能合格地尽本分,不受任何人事物辖制,忠于神不动摇,这一条也厉害呀;第四条,能爱神所爱,恨神所恨,能公平对待人,能爱神选民,对神选民有爱,凭爱心能公平对待人,这是爱神的证据,你不爱神对人也爱不了,哪有一个不爱神的人说“我能爱人”,爱人也是假的,只有爱神的人他对神选民才有真实的爱,对神选民有真实的爱主要表现能公平对待人,能注重浇灌供应神选民,这很关键;第五条,能追求做诚实人,有正义感,办事有原则有智慧,无论到哪儿受人欢迎喜爱,这也很关键;第六条,真实爱神的人能经得住任何试炼,并且在患难时宁可死也不背叛神,无论受多少痛苦不埋怨神,只因能为神作点见证而满足、得安慰;第七条,就是在任何环境中,无论环境多么恶劣,都能忠心尽上本分,都能高举神、见证神,以后没有带领了,与上面也没法联系了,上面的工作也停了,灾难临到了,那个时候也照样能尽本分,能供应神选民,保护神选民,能高举神、见证神,完成神的托付,现在是有上面带领,有上面的讲道交通、工作安排在带领,以后有一天网站也上不去了,也内乱了,那个时候你照样能忠心尽本分,照样知道完成神的托付,照样能坚持高举神、见证神,维护神作工,这就是爱神的人,最后一条标准最关键。那个时候有一些敌基督也出来了,有一些邪灵也出来了,你要没有真理,怎么能站住见证?各种邪说谬论一出来,各种小道消息一出来,你该听哪个不听哪个?没有真理就没有路,不是爱神的人就不知咋实行了,那就麻烦了,就没有见证了。你现在按这七条标准追求爱神就是该进入的真理实际,你如果真有这些真理实际,那你就是爱神的人。所以这七条标准一方面是追求爱神之人必须进入的真理实际,一方面也是爱神的标准。如果你不知道自己到底是不是爱神的人,根据这七条标准衡量自己有没有这七条实际,如果有这七方面的实际,合乎这七条标准,那还用说嘛,你就是爱神的人,谁也否认不了。如果你觉得你是爱神的人,但是不够这七条标准,没有这七方面实际,那你自己觉得也没用,神不承认。如果你觉得你是爱神之人,不够标准咋办?还得追求啊,继续努力,别停步,不够标准停啥步呀!赶紧努力达到标准再停停,其实达到标准以后就不能停了,那尽本分就忙不过来了,还停啥呀?老有本分可尽,通行神旨意该作的工作多了,那就停不下来了,真理越多你越忙,弟兄姊妹越需要你,教会工作多,哪样工作都需要你,因为多数人他身量小,他不能独当一面啊,不能挑大梁。就像一个房子总得有一根木料做主梁,就是挑大梁的,剩下的做一般的梁、做椽子这还行,小材不能大用,大材不能小用。如果教会里没有一个能挑大梁、独当一面的,这个教会就没法扩展,没法搞好工作,神选民就没法带好。你看有一些教会人为啥瞎起哄搬弄是非?不就是因为没有一个真正能担工作的驾辕的马嘛,没有一个能挑大梁的嘛,所以就瞎起哄没完,你说你对,他说他对,是不是这么回事啊?你看神家就没有那些事,只是个别教会有那些事,神家哪有敢搅扰的?各个牧区、各个区、各个小区没有一个敢起来搅扰的,现在是有圣灵使用之人在这儿作工、带领,有神在那儿掌着舵,这样教会的工作就平平稳稳。有一天内乱了,神离地了,工作停下了,那个时候有一些教会肯定发生混乱,开始瞎起哄搬弄是非,如果没有一个真正明白真理的人在那儿压住阵脚,那就产生混乱了。如果在教会里有一个明白真理的人往那儿一坐,大家一瞅他,哎呀,他明白真理,谁也不敢吱声了,有的人把嘴张开了,赶紧还得闭上,他怕蒙羞,不敢乱说话,对不对呀?如果你没有真理,人家早了解你,他不怕你,他说话就瞎起哄,你在那儿喊他也不在乎,他该说还说,谁也压不住阵脚。一鸟入林,百鸟压音,你说这个鸟厉不厉害?那是鸟王啊。如果教会有一个明白真理的人,各种谬论在那儿一出来,他在那儿不吱声,谁在那儿放谬论,他就光瞅谁,那个人就老实了,“嗯,别说了,他这一瞅我,我这谬论不要暴露嘛”,那个人就不敢说,都得收回去,是不是这么回事啊?你看我现在在这儿坐着,各种谬论人不敢拿上来,他往上一拿,上面告诉他是谬论,他立刻就蒙羞了,查一查是谁把这谬论整上的,是谁散布的,把散布的人找出来,他就老实了。接着再对付带领工人:“你们连这样明显的谬论都分辨不了,你们太没有真理实际了。”一理解可也是邪说谬论,带领工人也跟着蒙羞了,就打自己嘴巴,“这么无知,邪说谬论都看不出来,真是眼瞎”,还恨自己,你看看,人是不是都老实了?所以一个明白真理的人压阵,什么小鬼、邪灵都不敢炸刺,有真理的人怎么样?有没有能力呀?能不能压住阵脚啊?所以你们都要追求真理,追求真理神就使用你,就给你权柄,谁要抵挡你,圣灵就维护你的权力,圣灵就不许可,就惩罚他,就是这么回事。你看神家有一些敌基督,我一说他是敌基督,他就老实了,他不敢反驳,他还得赶紧承认自己是敌基督。我和他说“你把你那谬论拿出来辩驳辩驳,我听听,别人驳不了你,我给你驳驳,我给你揭露揭露”,他就不敢了,他不敢反驳,乖乖地承认。你说那些人论文化知识比我高,但他没有真理,就他那点小邪说谬论我一看,太明显了,都不值得一驳,所以多数时候我不驳,我让神选民看,让大家分辨,我写我的讲道交通,等我的讲道交通把这个真理交通透的时候,有不少人看完讲道交通就开始驳他的谬论去了,这多好。所以说各种邪说谬论无论它怎么伪装站不住脚,现在多数人都老实了,都闭口,都服了,说:“上面交通的真有真理实际呀,这回可不能滥做了,可不能乱说话,这回可得办点实事了,该说点人话,做点人事。”撒但是不是都服气了?对圣灵使用之人你不能顺服,他讲的道、他交通的话你不接受,你能进入信神正轨吗?对圣灵使用之人所交通的、所讲的你不能顺服,那你顺服神的实际在哪儿呢?你顺服神也是空话。真是顺服神的人他必能顺服一切出于神,好比说有一个人听见合乎真理的交通他不接受,因为是一个普通弟兄姊妹说的,那他顺服神的实际在哪儿呢?用什么来证明他顺服神呢?神也不能直接命令他,也不能直接跟他说话,他那顺服神的实际在哪儿?顺服神的实际不就是顺服一切出于神的嘛,就是任何人只要能交通出神话真理都能接受,都能顺服,这才是实际呢。有些人说对带领工人说的到底该不该顺服啊?他交通的要合乎神话、合乎真理、合乎上面工作安排,你必须得听,不管他这个人有没有实际,你也别管他这个人有没有什么缺陷,对他交通的合乎实际、合乎真理、合乎工作安排那个话你就得听,就得接受,这就是真实顺服神的人。那你们说顺服神主要表现在哪?表现在顺服神话上。顺服神话表现在哪儿啊?是你自己看神话顺服,还是别人交通神话顺服啊?凡是合乎神话的,不管是谁交通的,还是自己看见的,还是出于圣灵开启的,你都得顺服,这就是顺服神的实际呀!有些人说:“不管谁交通的再合乎神话,因为他不是神,我就不听,如果基督向我说一句话,要求我做一件事,我绝对听,让我死也行。”这话对不对?不实际。那神一辈子不向你显现,不跟你说一句话,你顺服神的实际在哪儿啊?用啥来证实啊?那不空话嘛。现在会分辨了,得能找出最现实的实行,根据最现实的实行来证实你顺服神这才行,最现实的实际、最现实的顺服、人眼前能达到的顺服这个实际最能说明人到底是真顺服还是假顺服,眼前能达到的你不顺服,那个眼前达不到的、看不见的你说你能顺服,用啥来证实啊?那是渺茫的事、空洞的事。对带领工人怎么对待呀?只要他说的合乎真理、合乎工作安排就顺服,就听,他说的不合乎真理、不合乎神话、不合乎工作安排就不听,不顺服,这就对了。这到任何时候你就不受人辖制了,只顺服真理,只顺服神话,这不就达到了吗?这事简单不简单?也很简单。有的人说:“带领工人命令我们干一件事,我不听他要开除我,我该怎么办呢?”第一个自己先对照对照工作安排衡量合不合乎,找找神话看符不符合,如果找不着,你问问带领工人:“你说的这个到底合不合乎神话?哪块儿合乎神话?哪块儿合乎工作安排?你给我们交通交通,我明白了我就顺服,等我印证了完全合乎神话真理、合乎上面的工作安排我就听。”这么说行不行?有人说:“我不好意思这么说。”那你受情感辖制你怨谁?那我再问你,你找对象的时候,那个人请你吃几回肉,你吃人家嘴短,最后他说要娶你,你不好意思拒绝,就非得嫁给他,这对不对呀?找对象的事你能讲原则,不受情感辖制,那对带领工人的事为啥不敢讲原则呀?为啥不敢明说?受啥辖制啊?怕地位呀,这不还是愚拙嘛,这两个事连在一起是不是一码事啊?有些话必须得明说,你怕什么?就和在法庭一样,该说话必须得说话,谁也别怕,不受任何人、事、物辖制,在法庭是为了保护自己,在教会里也可以说是为了保护自己不上当受骗,不受人愚弄,不受人迷惑,保证自己所作所为都合乎真理,能正常尽本分,能满足神,这不也是保护自己?也是保护自己走正路,听明白了吧。我这么说话好明白,那你们以后敢不敢这么说话呀?有的人就敢,你敢说话就保证生命不受亏损;你要不敢说话,老受情感辖制,老受人地位辖制,那你就容易受辖制,受迷惑,他有时做错事了,把你也断送了,他做的违背工作安排你听了,最后你也跟着受亏损,走弯路。如果你真有真理,你就不受辖制,跟他说:“那你这么要求我,你敢保证合乎神心意吗?你敢保证合乎真理吗?是圣灵带领的路吗?你要敢保证我这么做对,我就按你的意思做。我要受亏损,你能负责任吗?你先签个字。”他一听你这么跟他较真,他也不敢说了,他说:“那我不跟你说了,不要求你做了。”他要做的合乎真理他就敢说,他要不合乎真理他不敢说,他一不敢说,这不叫不攻自破嘛,问题解决了。他不捆绑你了,辖制不了你,对不对呀?人被撒但败坏至深,满了撒但性情,能马上达到真实爱神吗?所以败坏人类没有一个是真实爱神的,没有一个是真实顺服神的,没有一个能绝对忠于神,神的话说得一点不错呀,马上达不到爱神,必须得借着人追求真理,借着圣灵的作工达到蒙拯救,看事观点能发生转变,生命性情发生变化,最后能真实爱神,能真实顺服神,能真实敬拜神,这是神作工达到的果效。如果没有神的拯救,败坏人类没有人能真实爱神,这点看透了!所以对初信的人如果他不是真实爱神的人怎么对待?凭爱心帮助,别要求太高,别拔苗助长,当他有一天真明白真理了,经历各种试炼熬炼对神有认识了,他的看事观点开始发生转变了,那个时候才感觉到爱神最有意义。

败坏人类认为追求钱最有意义,钱赚到了那是幸福啊,要啥有啥,现在一看要啥有啥也不幸福,也是虚空,要啥有啥只能败坏越来越深,你说那些当官掌权的不都要啥有啥嘛,最后怎么样?就是没有真理,就是不接受真道,结果他那个要啥有啥就使他陷入沉沦灭亡的深渊,使他贪污腐败,更厉害地抵挡神,最后遭神咒诅,万劫不复,这是不是追求钱财的最终下场啊?所以钱财多的人他作恶就多,钱财越多、权力越大他作恶越多,作恶越多导致的结局是啥?越是沉沦灭亡,最后罪恶滔天的就是万劫不复啊。万劫不复就是永远不得超生,灵魂体都受惩罚呀。追求钱财怎么样?追求世界怎么样?没好果子吃。所以在世界上、钱财上、肉体生活上受多大苦不算亏损,只要你得着真理,最后你就进入安息了,你就得着福气了,就有真正的归宿。所以,到底追求真理有意义还是追求钱财有意义呀?还是追求真理有意义。追求真理有意义就得受苦,这个受苦有没有意义?受苦不白受,能得着真理,能达到认识神,所以那种苦就是生命的财富啊。你问初信的人爱神对不对呀?他会说:道理也对,但是不如钱财实惠呀,爱钱财对劲啊。他心里还是那个观点,世界也挺好的,在世界学点技术,多读点书掌握点知识以后不生活得更好嘛。即使有一天得着地位了,得着权力了,最后使你沉沦灭亡得更快,越有地位、越有钱财这败坏人类他该作恶了,你们说老百姓能不能抵挡神去?他没有权力不会抵挡神,他一当官,就该抵挡神了,为了维护自己地位他就该抵挡神了,为了维护自己地位、名誉他该抵挡真理了,这样最后带来的下场就是遭神咒诅,永远地灭亡。所以追求世界上的一切都没有意义,结局都是沉沦灭亡,只有追求真理,追求爱神达到真实爱神,这才是蒙福的路,这才是得到神称许的人。你得到神的称许,神的一切应许祝福都会得到,都是给你预备的,你看看,这福气大不大?你说那些皇帝都注重什么?他金银财宝全有,权势地位全有,他还需要啥?他就走遍群山,遍访道士、高人寻找长生不老的药,他觉得长生不老比啥都重要,金银都无所谓,钱财无所谓,地位也无所谓,所以有不少皇帝修道去了,尤其有一些看破红尘的直接修道,最后啥也没得着。现在有一个道能使你得着永生,那就是信神,追求真理、追求认识神这是唯一的得永生之路,对不对呀?追求真理达到的果效是成为爱神的人,你如果能真实爱神,能通行神旨意,这样的人是最尊贵的、最有福的,最蒙神称许。什么叫有福?能得着神的祝福,那个有福才真实,得不着神的祝福再有福也是昙花一现,也是转眼之间的事,真正得着神的祝福,也就是有资格承受神的应许,这是最有福的人。那什么样的人有资格承受神的应许呀?就是爱神之人。什么人最有福?爱神的人最有福,你看看,路越来越透亮了,就这么交通把路都交通透亮了。成为爱神的人借着什么达到?追求真理。追求真理在没有成为爱神之先先达到哪些果效?看事观点的转变。看事观点转变之后对世界那些处世哲学、撒但谬论都看透了,都放弃了,开始认识到人就该追求真理,追求爱神,得着真理,等真正得着真理了,看事观点转变之后,生命性情就开始发生变化。生命性情一发生变化,以前不能爱神,现在能爱了;以前不能顺服神,现在能顺服神了;以前不能敬拜神,现在容易了,随时随地敬拜神;以前不喜爱的,现在喜爱了;以前摆脱不了的,现在能摆脱了;以前做不到的,现在能做到了。这都是因着得着真理发生的变化、发生的改变,得着真理一开始转变的是看事观点。现在问你什么是幸福啊?对幸福有没有认识?爱神最幸福。以前认为什么是幸福啊?有钱有地位是幸福,现在爱神最幸福,观点转变了没有?以前随潮流是光荣,现在随潮流可耻,顺服神作工光荣,正确,又改变了。对婚姻的看法,以前的老旧看法是找个有地位的,长得帅的,现在是找信神的,找追求真理有人性的,你看看也转变了。各方面的观点全转变了,你们说这个人的生命性情变化没有?生命性情变化的证据在什么地方?第一看事观点转变,各方面看事观点都转变了,最后达到真实爱神,生命性情彻底发生变化,生命性情发生小的变化是看事观点的转变,发生彻底的变化就是能真实爱神,能绝对顺服神。人问:“你现在信神几年了?”“十年了。”“有没有变化呀?”你怎么说?“看事观点有些转变了,我以前那么看现在不那么看了,我以前的看事观点全错了,不合真理呀,现在我明白真理,对那些问题我重新看了,我看透那些问题的实质了,所以我的看事观点全转变了,现在我的看事观点基本都符合神的话,神的话那就是真理,就代表我的观点,就是我的生命。”这个人生命性情变化了,他说“神的话就是我的生命,我的看事观点都是根据神的话来的,我的行事原则就是神话”,你怎么看这样的人哪?这是不是被神话成全的人?是不是得着真理的人?这样的人他不爱神行吗?你不让他爱行吗?他不由自己,自然就爱神了,不用你要求“你得爱神”,他是敬拜神的人,想不爱神也不行,人都受生命支配呀。现在你追求真理你说做诚实人好,不知不觉说一句谎话,你就问:“你刚才说这句谎话合乎真理吗?你现在还爱说谎话吗?这个说谎话的人到底是不是你呀?”你怎么解释?你说“我这个人已经变了,只是偶尔败坏流露,我恨恶这个人了,这个人已经死了,今天这个人是败坏流露,明天就是新人活出来”,你看看,你不承认这个败坏的人,这个人不代表你了,你承认“那是我一时的败坏流露,我一时没活在神话里”,所以你做出一些败坏流露的事,过后你恨恶,你厌憎,你恶心,你打自己嘴巴。那你说真明白真理的人还喜欢那些败坏流露吗?还喜欢那个说谎、诡诈的人吗?还喜欢以前那个旧人吗?不喜欢了。即使你那个旧人做出那样的事,你也不喜欢,你恨自己,咒诅自己,打自己嘴巴,立志“以后再临到这事我就不说谎话,我就说真话,宁可受羞辱我也说真话”,这不就变了吗?这是不是性情变化的标志啊?是不是性情变化的证据呀?你如果还承认你说谎那个人对,还认为那样做对,那就是你的真相,就是你的本相,那证明你没变。所以人的活出当有真理作生命的时候,一点点变好了,说现在看不见你作恶了,看不见你明显的败坏流露了,顶多是有点过去生活的习俗,那是正常人性生活的方式,那不叫败坏流露。好比说这个人不太讲卫生那是败坏流露吗?有时这个人说话很露骨,很粗俗,那是败坏流露吗?这不是,他不作恶,他不抵挡神,他的生活方式有些不合正常人性的高标准,但是他也是正常人性范围之内。好比说一天洗几次脸算正常人性啊?如果他一天一次没洗,特别忙,算不算有正常人性啊?用这个衡量准不准了?不准。正常人性生活标准不能衡量人性情有无变化,这是两码事。那你说一天刷几次牙算有正常人性哪?他说起码也得一次两次,那我有时候没刷牙,但是我正常人性比你好,我对人有真实爱心,你怎么解释?所以说被成全的人你不能用正常人性生活那些标准来衡量,最主要是从他事奉上、尽本分上对神到底有没有顺服,对神选民有没有爱,对神、对尽本分有没有忠心,他能不能高举神见证神,根据这个来衡量,这是涉及真理原则的问题,根据大事来衡量,拿鸡毛蒜皮的事衡量没用,明白了吧。神的话说到正常人性该梳什么发型了吗?该穿什么衣服了吗?衣服多长时间一洗了吗?不涉及真理。比如说有一个很爱神的人抓到监里去了,大小便都没有厕所,就在犯人屋里,你说这个人是不是被成全的人哪?大小便都没厕所,生活哪有规律呀?大红龙把你当动物对待,你用这个生活标准来衡量合适吗?那就错了,所以别用那个标准衡量人是否真心爱神,最主要根据人有没有真理实际,根据人能不能达到合格尽本分,根据人对神有没有忠心,最主要的根据是不是爱神的人,这个关键哪。你如果按这几个标准一衡量,那被成全的人你就印证了。如果你拿正常人性生活的标准来衡量,那就麻烦了,你把那些家庭条件好的、生活安逸的、特别讲卫生的人都看作真正人的样式,结果在神那儿一看怎么样?都是衣冠禽兽,那你的观点是不是跟神对立了?你的观点是不是抵挡神哪?无论看什么事得根据神话,根据真理,别根据人的观念、人的想象。你们说衡量耶稣是不是神、是不是基督咋衡量?是根据他的长相啊,根据他的出身哪,还是根据他会不会木匠活啊,根据他是不是约瑟的儿子,是不是马利亚所生的,是根据这些吗?不根据这些。因为圣经预言就没说谁生,预言说“必有童女怀孕生子”,那童女多了,结果就选中马利亚了。为什么选中马利亚?马利亚人性好,有敬虔,让她生比较合适,她能不埋怨神,她能承受这个羞辱。圣灵感孕就是没结婚就生孩子,人的第一个反应这孩子谁是他爹?你要不是爱神,谁能承受这羞辱啊?在马利亚背后多少人说她生的一个孩子没爹,她生的一个孩子不是约瑟的儿子,这个人长得不像约瑟,这个羞辱谁能承受得了,那非得爱神之人哪。所以一般的人不配生耶稣。有一些姊妹被抓到监里,大红龙进行裸体检查,穿的衣服全脱,还站在犯人面前示众,谁能承受这样的羞辱啊?一般的人承受不住啊,有的就得埋怨神,但是人家站住了,出来照样尽本分,人家还写出见证文章来了,把在监狱里受羞辱的事写出来,让弟兄姊妹都看见,你能不能写出来?那她咋能写出来呢?咱不佩服行吗?都得佩服啊!我都佩服,我赞成这样的人,这个姊妹厉害呀。她爱神,受多大羞辱没事,人家就不埋怨神,你们能承受这样的羞辱吗?如果有一天大红龙说凡是信神的女性都得扒光衣服游街,你还能不能信?能不能埋怨神哪?这才显明人呢,什么苦都得受啊!你说耶稣钉十字架那苦不苦?咱们看耶稣钉十字架那块有个裤头,当时有没有裤头都不好说呀,那就给你脱光了衣服钉十字架能怎么地?就那么羞辱。神道成肉身尚且忍受这么大羞辱,我们因为信神忍受点羞辱那算啥呀?那算羞辱?我看那是荣耀,是见证。把个人的荣辱看得高于一切,证明你没有爱神之心,你如果爱神能超过这个,像基督一样能忍受天大屈辱,那你就是爱神的人,你才是真实爱神的人,谁不服气也不行,撒但都没有权力控告你,撒但一见你这个见证就蒙羞跑了,不敢控告了,这个厉害呀。这个见证一般的人能作出来吗?要不是真心爱神的人能作出来吗?谁能做出这么大的牺牲?谁能忍受这么大的羞辱?没有爱神之心这见证作不出来。不追求真理,不经历一些试炼熬炼能不能达到真实爱神?我看那样的姊妹在监狱里忍受大红龙羞辱,这人能被成全,她忍受羞辱胜过去了,以后再来羞辱不怕了,这人有身量,我就佩服这样的人。还有受酷刑的人,能忍受两年的酷刑啊,最后给她施刑的那个老魔鬼都服气了,它说“共产党是钢铁制造的,信全能神的人是金刚石制造的”。金刚石是啥?就是钻石啊,钻石是最贵重的宝石啊。在天堂上都是什么建造的?各种宝石,那你说这是金刚石,这是不是神成全的人?这就被建造了,被建造在天国里、新耶路撒冷里。所以一说面对酷刑这太显明人了,要没有真理、没有身量谁也站立不住啊,那可不是说着玩的,说空话没用,谁都会喊口号,给你拿到大红龙那儿做做试验,经历经历试炼,啥都显明了。

不经历试炼熬炼能不能成为真实爱神的人呢?这是绝对的,必须得经过许多试炼熬炼。一说经历许多试炼熬炼,那就是经历一次两次不能成功,有时候就失败了,有时候就软弱了,软弱了再炼,炼十次八次最后终于成功了,那也是被成全了,被成全就是这个过程,没有一次试炼就完全成功了。那些弟兄姊妹被抓过一次两次,认识自己了,看见自己身量小了,这是不是长进?要再试炼几次,有点能站住见证了,要再经历点酷刑,也不发怨言了,也能挺过去了,最后能豁出命来什么痛苦都能受,这就成功了。一方面是根据人受苦的心志,一方面是根据人经过试炼达到对神的认识,对神的顺服程度、忠心程度,最后能顺服到死,这就成了。一说能顺服到死,毫无疑问这是爱神达到至极的人哪。爱神和顺服神这是密切相关的,没有真实的爱就没有真实的顺服,没有真实的爱人对神的顺服是有限的,当人真实爱神的时候,他的顺服是绝对的,能达到顺服至死,这就是真实爱神的人,真实的爱坚强啊,能胜过死亡的权势啊。你们说追求爱神有没有意义?如果有一些人坐监受了许多苦,折磨得没有人样,像乞丐一样,人该怎么对待呀?人家打胜仗回来了,这是英雄啊,得像英雄一样来对待,来爱戴呀。有的人一看坐监出来的像乞丐一样,瞧不起人家,还说:“你可能受惩罚了吧,你咋是这个德性了呢,连人样都没有了?”这样的人有没有真理?有没有爱心?现在你外表有人样,穿得好,戴得好,他像乞丐,你们说谁是真正富足的人哪?看谁富足、贫穷是根据外表的打扮吗?是根据人心里所得着的对神的认识、对神的爱,这是富足。人心里没有认识神、没有爱就贫穷,外表像一朵花也是虚空,也是昙花一现。所以追求爱神的时候,难免要受许多试炼熬炼之苦,不管把你折磨成啥样,你的心能爱神,这就是最大的安慰,你就知道“神这么爱我,我受这些苦,这不是羞辱啊,不是难为我,不是糟蹋我,这是成全我呀,这是恩待我,这是破例的高抬呀”,你认识到这儿,你知道你受这些苦后面是多大荣耀吗?今天人小瞧你,明天你得荣耀了,做祭司了,那些人怎么看你?都要蒙羞啊!怎样对待那些在试炼患难中受苦的弟兄姊妹呀?要尊重他们,要凭爱心对待他们,他们如果能交通出真理来,有见证了,他们应该做带领、做工人,他们如果身量小,刚信,就要培养他们。在监狱里凡是站住见证的,以后都是培养的对象,都是该尊重的人,都是教会的柱子。凡是在教会里一点试炼没受过的,根本就没受啥苦的,这样的人能不能站住不好说,到底是人是鬼现在看不透,还没显明,就像那个鸡蛋里到底有没有生命不好说呀,母鸡孵小鸡过了二十一天,鸡蛋还没有生命出来,那是什么蛋哪?不好说。经过试炼熬炼的人站住见证,有生命了,是真正的弟兄姊妹,这才叫神子民,是神成全的人呢!配受尊重,配受爱戴。如果他因为受试炼、受熬炼、受大红龙的迫害,家庭贫困了,啥也没有,生活都没出路了,怎么办?该不该凭爱心帮助啊?正好有的弟兄姊妹家有钱,物质挺丰富,该怎么对待?赶紧拿出去给他们用吧,别分你我了,这才是真正弟兄姊妹,家里有活赶紧帮着干,这是爱神的表现、爱神的证据,听明白了吧。对这样的弟兄姊妹不爱你还爱什么人哪?你爱魔鬼呀?这不正是神拣选的人吗?神拯救的都是神子民,你不爱真正的神子民、已经显明的神子民,你到底爱啥人哪?所以凡是被抓捕坐监出来的不管是软弱也好,只要不是犹大,没出卖教会,该怎么对待?全力地凭爱心帮助,你做在这些人身上的爱就是爱神的表现,就蒙神纪念。如果看见这些人有困难你不管不帮,看热闹,那你就是没有人性,你就不配信神,神瞧不起你,神不爱你,你没有爱神之心,这些事得看透啊。现在正是在大试炼中,神选民已经进入试炼了,以后被抓的要多呀,尤其那些真心爱神的人受的试炼要重啊,甚至受酷刑。凡是被抓的,多为他们祷告,求神施恩,你这里边其实也是为自己祷告,这也是爱神的表现、体贴神心意的表现。你没有祷告,弟兄姊妹彼此相爱这话的实际在哪儿?看见谁受苦了跟咱们自己受苦一样,流泪也为他们祷告,让他们站住见证,能安慰神心,这就是爱神的表现。你说你爱神,对受试炼弟兄姊妹没有一点爱心,这爱神空洞不实际呀,那是骗人的。弟兄姊妹在监狱里受苦越大,出来后,我们越应该凭爱心帮助,尤其那家庭生活比较富裕的,是不是神的恩待呀?你家有钱生活富裕是神的恩待,神恩待你为什么不能还报神爱呀?看见神选民有困难,尤其是那些爱神的人受试炼,家里被搜劫一空,一贫如洗,你不帮助,那你这个富、你这个蒙神祝福得的恩典神也要剥去啊,因为你没有爱神之心,神祝福你会后悔的,神就要剥夺你。如果看见弟兄姊妹受苦丝毫不管,拿他当乞丐对待,这样的人必受咒诅啊!不是人,没有人性。真实爱神的人越是在试炼中越能同心合意,团结一心,携手并肩,互相搀扶,互相帮助,这就是神选民必须具备的爱心,你这样爱弟兄姊妹,能爱追求真理的人,能爱受试炼的弟兄姊妹,你爱神的心才真实,你要没有爱神之心,你对这些追求真理的人、受试炼的人肯定也没有真心。如果你家里粮食很丰富,你把最不好的粮食给弟兄姊妹一点,你说这合不合适?你粮食很丰富,你多给一些好的,那不好的咱共同吃,好的咱们一家一半,这个爱心真实。把最不好的给人家也比不给强,是有点爱心,但过后你明白真理了你就后悔,你说:“当时我给人那点破粮食、捂得发霉的粮食,只让人喝碗粥没饿死,哎呀,我咋那么坏呢?多给人点多好,咱们要吃干饭都吃干饭,要喝粥都喝粥多好。”有没有人经历这事?有些人肯定有经历。你尽其所能地实行爱神,爱神的表现主要就是为神花费,爱弟兄姊妹,帮助弟兄姊妹,尽本分满足神,这就是爱神的表现。如果有人说“我要爱神,我给神捐点钱,捐点好东西”,现在神需要这个吗?神不需要这个,这个不是真实爱神表现。真实爱神的表现指啥说的?你的心能爱神,你能在教会里多传福音、多得人,你能在教会里尽点实际本分,能达到神旨意在地上通行,你为通行神旨意添金加瓦献上自己的一份,这就是爱神的人。你把你的本分尽好了,把教会的工作搞好了,把神选民带领好了,把传福音的工作作好多得人了,这才是真实爱神的表现,神祝福你这个,神喜欢看见这样的见证、这样的事实、这样的果效,你光买点东西有啥用啊?那东西买得再多能通行神旨意呀?能代表传福音得人哪?有这方面果效吗?丝毫都没有。你买东西花费这件事还不如直接传福音得一个人有实效,拯救一个灵魂不死,这更有价值,作点实际工作神更悦纳。你说做父母的对儿女的希望是啥?儿女说:父母对我们照顾一辈子、从小拉扯大不容易,以后就给父母买点好吃的,有病了看看就行了。父母是这个意思吗?那父母是啥意思?他希望你好好做人,过好日子,别给他丢脸就不错了,人说“你看看谁谁谁的孩子现在有出息,那活出人样了”,他父母一听这个心得安慰,说“那是我的孩子,我没白培养,没白受苦”,父母是不是愿意得这个呀?让你给做脸他才高兴,争光才高兴呢。所以你为通行神旨意作点实际工作让神得着荣耀,神对你满意,这是神最喜欢的。爱神的表现到底在哪里?得会摸神的心意,别注重外面作法,多传福音得人,多帮助弟兄姊妹,多浇灌弟兄姊妹,多把那些受苦的人照顾好,多施舍给那些贫穷的、试炼中的弟兄姊妹,这是真实爱神的表现。如果你说你爱神,旁边一个坐监刚回来弟兄姊妹生活没有出路,要吃没吃,要喝没喝,而你不管,你还说“我不知道咋爱神”,这不是糊涂话嘛,你说咋爱神?神选民在那儿受苦你看不见,你在那儿吃香的喝辣的,他在那儿连饭都吃不上你都不管,你还说不知咋爱神,你不是瞎眼吗?爱神的实际在哪儿?表现在什么地方?你得做到神心意上,你得明白神的心意。你说我爱神的表现在哪儿呢?我得把我的本分尽好,把神选民浇灌好、供应好,这是神要求的,这是根本。教会里一旦出现敌基督、恶人搅扰,那我就得先想法解决他,不解决神选民受亏损哪,受搅扰啊,这不行,我就得为保护神选民该出手就得出手,我作点这些实际的事、实际的工作,把实际该尽的本分尽好,这就是爱神的表现,什么时候环境不许可了,作不了了,那我的工作只能作到这儿了,也没法聚会了,我想写讲道交通也发不下去了,那我的工作就没了,那时就靠神选民自己,凭以往得着的真理来度过余下光阴了。现在知道怎么实行爱神了吧,把神对你的托付做好,神对你的托付也就是你该尽的本分尽好,在神选民身上该多多表现你的爱心,给他们多帮助、多浇灌、多供应,使他们站立得住,多传福音得人,把神所预定拣选的人都带到神面前,把这些实际工作作好了,你就是真实爱神的人。这些工作不作好,作得一塌糊涂,你还说不知咋爱神,那证明你糊涂、你瞎眼,你不作实际工作,是不是这么回事啊?比如一个家庭父母正有病的时候,孩子还说:“我也知道你为我受了不少苦,可我不知咋孝敬你呀。”你说父母听完这句话伤不伤心呢?并且说:“你看我有病了,你都不给我做饭,都不好好照顾,还不知道咋孝敬呢,尽说瞎话,你瞎眼哪。”是这么回事吧。

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