首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)14 怎么走最后一段路

14 怎么走最后一段路

从现在也就是最后大红龙的反扑、迫害开始,一直到以后神的公开显现,这一段路就是神选民当走的最后一段路。最后一段路怎么走,这是神选民能否达到蒙拯救、被成全的关键,这最后一段路也是神子民被成全的一段路。凡是追求真理能尽上本分的神选民,生命进入成熟阶段;凡是不追求真理丝毫不尽本分的人,进入完全被显明、淘汰的阶段。所以最后一段路也是教会中的人各从其类全被显明的一段路,现在有一些人因着大红龙的逼迫、迫害被显明了,有的成了犹大,有的与大红龙联手迫害神选民,还有的公开发怨言,谩骂、毁谤、论断神家工作,有的胆怯不信了,这几种人都是已经被显明淘汰的人。凡是因着大红龙的逼迫、迫害而导致不信的,或者是与大红龙联手出卖神家、抓捕神选民的,都是被显明出来的魔鬼撒但,都是神作工结束时受惩罚的对象。“子民越成熟证明大红龙越垮台”,当教会中凡是真心信神的人经历大红龙的逼迫、迫害之后从心灵深处开始恨大红龙,借着大红龙的逼迫、迫害看清了大红龙的真实面目,更加坚定了信神的信心,更加忠心地尽本分,这些人就是真正意义的神子民。神子民越成熟大红龙越灭亡,那就是凡是真实恨恶大红龙的人开始真心为神花费,他的心、他的人完全献给神了,任神摆布安排,这就走上了蒙拯救、被成全之路,所以凡是真实恨恶大红龙、能背叛大红龙的,能真实归向神、能为神忠心尽本分的,这些就是真正的神子民,以后就是国度子民了,这些人才是真正的弟兄姊妹,对这些人讲爱心,能和谐配搭,同心合意,这就完全合神心意了。对那些被显明淘汰的人教会必须实行开除、清除,以后不许再称他们是神选民,他们是被显明淘汰的,听清楚了吧。被显明淘汰的就不是神选民了,是借着大红龙作衬托物效力给显明淘汰的,那些人神家再不要了,神不要了,神也不搭理他们,圣灵永远不会作工在他们身上。但神选民在这里要有分辨,有一些特殊情况,有些初信的、人性好的因着软弱也出卖一点,但是没充当大红龙的工具,过后有真实懊悔,甘愿要尽本分,要还报神爱,要弥补损失,弥补亏欠,人性好的他出卖不多,没给教会带来大的亏损,对这样的人可以再给一次机会。凡是给教会带来大亏损的,也就是他出卖了一些带领工人,还把神选民都说出去了,另外把神家祭物也出卖了,这就属于给教会带来大的损失了,这样的犹大必须开除,一个不许留,以前表现再好也不行,听没听清楚?最后一段路就显明神选民到底谁是追求真理的,谁尽本分能忠于神,环境无论怎样恶劣,还照样能吃喝神话,照样还能找机会尽自己的本分,照样还能追求真理、追求爱神,愿意在尽本分上达到合神的心意,这样的人就是真正的神子民了,凡属于这样的人弟兄姊妹都要对他们有爱心,与他们同心合意配搭事奉,这样真正的教会就形成了。真正的教会是由真心信神的人、追求真理之人组成的,以往有些教会为什么没有教会生活?就是因为教会属于大杂烩,大杂烩教会生活果效肯定不好,是瞎起哄,人也不能同心合意,就是因为有那些不是真心信神的、人性比较恶劣的恶人、谬妄的人、瞎起哄的人跟神选民掺杂在一起,就导致教会生活果效不好,就导致教会四分五裂,仨一帮俩一伙,就导致弟兄姊妹不能彼此相爱。现在借着恶劣的环境把这些不信派、不追求真理的人都显明淘汰了,剩下的人都是追求真理的,都是甘愿尽本分的。这些人在一起聚会就能专心地吃喝神话,就能一心交通真理,就能同心合意,彼此顺服,谁交通的合乎真理、合乎神话都能接受,都能阿们,这是不是真实的教会生活?如果有人问:“哎,我们这地方教会生活怎么不好呢?”那就是大杂烩的教会,教会生活就不好,信的和不信的哪有共同语言?追求真理的和不追求真理的在一块儿哪有共同语言?怎么能同心合意呢?把那不信派、不喜爱真理的人都淘汰出去,教会生活自然就好了,是不是这么回事啊?教会带领就应该学会按着类别划分聚会点,真信的和真信的在一块儿聚会,不是真信的,不喜爱真理的,老吹毛求疵、老瞎起哄、老传播谣言小道消息、老说长道短的人,把这类人放在一起聚会,让他们瞎起哄去吧,让他们互相纠缠,不用管他。这样真正追求真理的人在一块儿聚会是不是就有教会生活了?这样分类划分聚会好不好啊?另外神选民都要有分辨,我们这教会生活不好,主要是哪几个人在那瞎起哄、瞎搅扰?如果有几个人有这样的分辨,有这样的认识,同心合意把能搅扰的人单独分出去,教会生活不就好了嘛。这些问题好不好解决?最好解决,那就是看教会带领有没有这样的头脑,有没有这样的分辨,他要会分辨,会看,十个聚会小组肯定有六个小组有果效,有六个小组的人都相当满意,感觉分得好,那四个小组没果效怎么回事?保证都是不追求真理的人凑到一块儿,那能好吗?就说闲话,尽闲扯淡,结果聚会啥也得不着,得不着他也坑不着好人。如果有的浑带领又这么说:好的和不好的应该搭配搭配呀,那瞎起哄的、不追求真理的应该和追求真理的在一块儿,能把这些人带起来。这话有没有道理?这话对不对呀?这叫谬论,这话是浑话。人没有真理他得真心信神,他得人性好,他得不搅扰,才能让好的把他带起来,他瞎起哄谁能带他,你让我带,我也不带他,他尽说闲话,尽不往正题上扯,谁能带起来,所以这话是谬论。那什么样的人应该和好的、有真理的搭配呢?就是初信的人性好的,他虽然不明白真理,但是人追求,人听话,你把这样的人放在追求真理的小组里聚会这合适,因为他们是一类,这一类人身量大小那没事,如果不一类人放一块儿,不管信多少年也白搭。好比说有一个追求真理的人,有一个不追求真理的人,那个不追求真理的人信神多少年了,外表即使不搅扰,他跟追求真理的人有共同语言吗?追求真理的人交通做诚实人,交通顺服神,他嘴不说,他心里想“做诚实人那不是傻瓜吗?我才不做呢”,你说跟这样的人坐在一起能交通真理吗?他心里抵触真理。如果你找一个新人饥渴慕义的人,跟这些老人追求真理的人在一块聚会,他就行,他能接受,他说“你们交通得真好,我听着心里特别受感动,做人就该这么做,就应该这么信神”,你看看,他就得益处,因为什么?是同类,同类不分大小啊。同类了不得,要不同类,都信的时间比较长的在一块也不行,没有共同语言,你真理交通得再细,他听着怎么认识?他不领受啊,他认为“其实你那么说你也实行不出来,你能实行出来你是傻子,我才不那么看呢”,他领受不同,他里边有抵触,这不是同类,就没有共同语言,即使不说话,那心里想的也不一样。所以这最后一段路就是各从其类的时候,神选民就得找追求真理的人在一块儿聚会,这个生命能长进。有的教会带领会按类划分小组,划分得合适,这样的带领有头脑,有圣灵作工。有一些教会带领他也不通灵,他不懂,他像世人的头脑似的,他划分得不好,结果划分出十处聚会点八处没有享受。带领没有头脑不会划,要碰着这样的带领咋办哪?自己选择和哪些人在一块聚会,别受带领辖制,因为人信神不是信的带领。带领只不过是在尽一点本分,尽自己的本分,负负责任而已,真要尽本分尽好了,神选民赞成你,你要尽不好,没什么头脑,尽瞎安排,瞎指挥,那神选民就可以不顺服,和带领说:“你这种安排法、作法我们不赞成,对我们的生命长进一点利都没有,我们不听你的。”这可不可以?完全可以,因为人信的是神,不是哪一个带领。就是我所说的、交通的有些人如果不认同,我都不勉强人,我都不辖制人,你可以不听,可以自己从神话里找路,我都不辖制人,做带领的也别辖制人。你要有本事你把真理交通透亮,让多数人赞成、佩服,愿意按照你所交通的真理去实行,这是你的本事,这证明你有身量,你要没有这个本事,交通不透真理,还以带领的地位来压制人、辖制人,这叫自私卑鄙,这叫打岔搅扰。带领工人要是没有真理实际咋办呢?怎么做最有理智呢?根据神话、按照上面的工作安排要求神选民,这是有理智的。你没有真理,自己讲不透,那你就老老实实地按照工作安排来尽本分,来要求神选民吃喝神话,那神选民就得顺服,这是肯定正确的。带领工人没有身量,明白真理太浅,就只能采用这个办法,如果不用这个办法,那你真有真理实际,你把大家都说服了,你交通真理透亮,让大家赞成,感觉你交通的有路,这肯定行,这是最好的。如果真有这样的人我发现了都提拔重用啊,那你要没有这个身量呢,就规规矩矩地按照上面的工作安排、讲道交通来要求神选民,这是明智的选择。

这末了一段路太关键了,人能不能达到蒙拯救、被成全,就看这段路你怎么选择,你是选择走追求真理被成全的路呢,还是选择走敌基督的路呢?还是胆怯没有信心,干脆在家里藏着不露面,也不过教会生活,也不尽本分?你如果选择藏起来,那是什么路?那叫自我淘汰的路,是苟且偷生的路,等藏到最后大红龙垮台了,你露出头来了,这叫啥?神龟出水呀。现在这样的人有没有?逃避环境,不吃喝神话,也不尽本分,心里想:“偷摸离开教会才好呢,免得被抓。”那这样的人能不能蒙拯救啊?他是不信派,没有见证。在大红龙垮台之际能站起来为神作得胜见证,那见证指啥说的?就是在大红龙疯狂时期站住见证了,站住见证就是尽本分,用尽本分来证明你是真信神的,被抓几次放了之后照样尽本分,这就叫见证,谁不服气也不行。如果被抓一次,就永远地藏起来了,不敢露面,谁找也找不着,这样的人就属于被大红龙掳去了,掳到地狱里去了,谁能找着?谁也找不着。那人害怕大红龙代不代表真正恨恶大红龙啊?真正恨恶大红龙用什么来证明?得用尽本分、得用背叛大红龙来证明你恨恶大红龙,“你大红龙不就是不让我尽本分吗?不就是不让我信神吗?我非信不可,我非尽本分不可”,这就是背叛大红龙了。真实背叛大红龙的才是真实恨恶大红龙的,否则你就是说嘴,你还是没背叛,光说嘴“我太恨大红龙了”,就是不尽本分,不追求真理,这样的人有没有?比如外邦人有的地被大红龙给没收了、卖了,有的房子被大红龙给拆迁了,霸占了,他就举个牌,各处上访上告,这样的人恨不恨大红龙啊?他恨是从心里恨吗?不是真恨,这是个人恩怨,你不信大红龙再为这些人平反,给他们重新分一套房,给几亩地,他们赶紧就得跪下哭着感谢大红龙,他们属于私人恩怨。那我们恨恶大红龙光是因为它不让我们信神恨的吗?是因着大红龙是神的仇敌,是神的冤家对头,是因为它恨神,因为它抵挡神,因为它攻击神,我们就恨它;是因为它暴露出了恶魔的真实面目,它是逆天而行、倒行逆施,是一个反动集团、恶魔集团,我们恨它;我们最主要是恨恶它的实质,是恨恶它抵挡神,这才是真实的恨恶。所以它给我们任何好处、小恩小惠我们都不接受,我们还照样恨它,这是看透大红龙的实质了,所以凡是看透大红龙实质的人大红龙无论怎样软硬兼施或者使用任何手段都迷惑不了你,都影响不了你恨它,都拉拢不了你,也利用不了你,这才是真实地恨恶大红龙。所以凡是真实恨恶大红龙的他就能背叛大红龙,“大红龙越反对的我就非要坚持,非要做到底,大红龙最拥护的我就反对,我就背叛,我就永远地弃绝”,这才是真正恨恶大红龙。所以真正恨恶大红龙的人肯定要忠心尽本分,肯定要跟随神到路终,肯定要永远地顺服神、敬拜神,这是背叛大红龙的表现,更是真实恨恶大红龙的表现。人能达到真实恨恶就能背叛大红龙,能背叛大红龙他肯定忠心尽本分,肯定注重坚持尽本分,无论环境怎么恶劣,他都采用各种智慧方式谨慎地尽自己的本分,永远不停下自己的本分,这样的人就是真正被神作成了,这就是神选民成熟的标志。神选民越成熟,大红龙越灭亡、越垮台,神选民成熟到什么地步?就是能背叛大红龙,能忠心尽本分,永远忠于神,不受大红龙辖制,心里丝毫不惧怕它,“你再猖狂,我该信神还信神,你再逼迫、迫害,我该尽本分还尽本分,我只是加点小心,加点谨慎,有点智慧,在智慧方面越来越成熟老练”。如果因着大红龙的猖狂反扑、逼迫、迫害停止尽本分了,不过教会生活了,这是不是变相否认神、背叛神哪?这不是忠于神的表现,你等于在大红龙与神之间选个中间道路,“我也不投靠你大红龙,我也不忠于神”,是不是这么回事啊?那这样的人算被神作成了吗?被神作成、被神得着的见证是啥呀?是对神的忠心与顺服,你对神的托付能忠心地完成,你是顺服神的人,你顺服神能达到顺服至死,不屈服撒但,这是响亮的见证啊,这是被神作成的标志。所以“神选民越成熟,大红龙越败亡”指什么说的?就是无论大红龙怎样逼迫、迫害,仍然能跟随神,仍然能忠心尽本分,能达到顺服至死,不屈服撒但,这就是神选民成熟的标志。凡是神选民被神得着了,被神作成了,有美好响亮的见证,那这些人可以说就是神末世作工成全的得胜者,得胜者即初熟的果子,神要带着这些人一同向万国万民显现,这就是灾前作成的那批人哪,也就是神在离地之前要看见的这些见证,看见一班神选民对神忠心顺服至死,不离开神,神得着安慰了,神满足了。正是大红龙刚开始内乱、垮台的时候,神离地了,以后向万国万民显现,带着这些人就去牧养万国万民了,听明白了吧。所以在大红龙疯狂时期能站住见证的、能尽好本分的,这样的人是最蒙神祝福的,这样的人才是真正忠于神的人,才是真正爱神的人。要不爱神能胜过大红龙的逼迫、迫害吗?能有真实的见证吗?这真实的见证太说明问题了,也可能有的神选民作见证讲得不透,但是人实际的见证作得好,刚强有力,撒但都服气,那这个人还是有实际,他有心劲,他的心能爱神,他的心能顺服神,他的心对神有忠心,这是真正敬畏神的人。现在对“神选民越成熟,大红龙越败亡”看清楚了吧。在圣经启示录预言最后有十四万四千得胜的男孩子,十四万四千最后站住见证的,咱不能说这是个实数,但是这十四万四千也不少啊。所以凡是站住见证的人,这些人最有福气了。有些人说失败的多,当然失败的多了,但成功的那就值钱了,那叫金银宝石啊,神来了就要得这些金银宝石,草木禾秸太多了。一次大的地震多数房屋都倒塌了,没有倒塌的房屋的质量咋样?经得住强震的试验,房子质量是最好的。那人的工程经过大红龙这个超级地震一试验,最后站立得住了,照样忠于神、顺服神,这就是基督的精兵啊,是得胜者,谁否认也不行。有的人说“以前我对那个人有成见,我没看起他,现在我服了,这人真比我强啊”,有的人外表上不能说,没什么口才,文化也不高,但是站住见证了,谁不服气也不行;有的人外表讲道呱呱叫,所作所为特有恩赐,有长相,有人缘,大家都说这个人那保证有得胜见证,结果垮了。人瞅着不错的垮了,人看为一般的站住了,这事也不合人观念,这没办法,这是神作成的事实啊,这是用事实显明出来的,谁不服气也不行。所以凡是站住见证的这些人都有福了,外邦人有句话说:大难不死,必有后福。这话也对呀,有道理。

现在这最后一段路到底怎么走?要走这段路起码得具备什么?真实的信心,话语成为信心这很关键。你把大红龙老看得特别强大,一瞅大红龙就发晕,就惧怕,就胆怯,这就没有信心哪。有些人经历后说:“以前我对大红龙挺害怕,现在这一经历大红龙不可怕,对它就剩下可恨了。”你看看,这一经历改变他的观点了,大红龙并不可怕,就是可恨,这个经历好不好?那要没有这个经历,还觉得大红龙挺可怕,还得受它辖制,这一经历倒好了,看事观点转变了,以后不受辖制了,更能忠心尽本分了,这个经历太好了。试炼熬炼成全人这话对吧?但成全的是什么样的人?能接受真理、能追求真理的人。那些不喜爱真理的人试炼熬炼一临到逃了,吓跑了,没站住被显明了,这样的人到底是不是神选民?是假的,是稗子,被风吹散了。最后到底谁是真正的神选民?就是在大红龙疯狂反扑时期还能追随神,还能坚持尽本分,还能吃喝神话,还照样对神忠心顺服,这样的人就是真正的神选民了。这样的神选民在一起聚会交通真理有共同语言,有圣灵作工,彼此都能得着造就,得着益处。以后对那些当犹大的、卖主卖友的该怎么对待?放到一边,反省去吧。凡是大红龙疯狂时期逃之夭夭的、做缩头乌龟的,放在一边别搭理,让他自己反省,啥时自己出来啥时算,不出来不用管,他早就知道是真道,这还用给他重新交通、浇灌哪?不用,这是被显明了,大试炼真是成全人,也是显明人哪。以前神说过别看现在教会中这么多人,以后能蒙拯救的顶多三分之一,你说如果没有大试炼,不能蒙拯救的三分之二的人能自己退去吗?谁能把他撵跑,说“你回家别信了”?他不干,他骂你,现在大红龙这个环境一临到他自己甘愿跑的,你想拉都拉不住,他自己往家跑,自己逃避。这怨谁呀?这不叫显明吗?你们说大试炼好不好?大试炼也成全人,也显明人,所以说神利用大红龙作衬托物、作效力品有意义呀。要没有大红龙呢,你看在神家里光聚会、吃喝,那人都会喊口号,个个说得都不错,你也不知道哪个是真哪个是假,就大红龙这一做事,就把这个事解决了。在旧约圣经里有这么一段故事,有两个妇女争一个孩子,这个妇女说“这个孩子是我的”,那个妇女说“这孩子是我的”,各讲各的理,所罗门一看,这两个人说的都挺像,这没法断哪,就采取一个办法,把这孩子用刀砍两半,一家一半,这事还不简单嘛,这刀一拿过来怎么样?孩子的真母亲一看:“哎呀,砍两半孩子不死了嘛,干脆我不要了,这孩子不是我的,是她的。”所罗门一看:好了,这孩子就是你的,因为你太爱他了。你说这个案子断得怎么样?那不知道的以为这是什么判官呢,还拿刀把孩子剁两半,你以为分东西吃呢?这不合人观念,人看不透,他借着这个事,拿一个死的试炼来显明看看谁是孩子的真母亲,真母亲对孩子有爱呀。你说大红龙这一逼迫、迫害是不是等于所罗门拿刀剁孩子呀?外表不合人观念,神掌权,神主宰一切,怎么还能允许大红龙这么残害神选民呢?就是为了显明人哪。虽不合人观念,但是果效太好了,又能成全人,又能显明人,神作工太有意义啊!

神选民达到成熟的主要标志有七条。第一,能看透大红龙的撒但恶魔的实质,达到真实恨恶大红龙。第二,在恶劣环境中还能坚持尽上自己的本分,并且能追求真理。追求真理什么意思?在尽本分中追求真理,努力达到合格地尽本分。第三,无论环境怎样恶劣,都能做到满足神的心意,达到站住见证不背叛神。第四,照样坚持传福音见证神,永不停止。传福音见证神不停止,不管你尽什么本分,传福音的工作不能停止,这是以后神选民尽本分的中心工作、根本工作。那有些人说是不是都得传福音哪?不是。有的传福音,有的是配合,有的是搞浇灌的,传福音这里就有几种本分。好比说接待家庭的人你能出去传吗?你不能传,你一传会带来危险,接待家庭最本职的工作你没法尽了,接待家庭只适合浇灌。特殊接待家庭在环境恶劣时期什么都不要做,这一点很重要啊,尤其是接待带领工人的家庭,什么本分都不能尽,特殊时期什么本分都不能尽。什么时候接待家庭可以随便尽本分了?大红龙开始乱了,顾不过来了,那时可以尽一些其他的本分,或者传福音,或者浇灌都行。在恶劣时期接待带领工人和传福音指挥的家庭任何本分不许尽,这条很关键,带领工人也得守住,接待家庭的弟兄姊妹也得明白,因为以后接待家庭越来越少,保住接待家庭很重要啊!带领工人都没地方待,没地方住,最后都被抓走,那工作怎么作啊?那工作没法完成了。大红龙放出一句话来,也是它们的心里话,大红龙说“我们就怕这些带领工人隐秘灵修啊,这一灵修就像进入大海一样,我们是海里捞针啊,没法找”,所以重要带领工人都必须隐秘灵修。隐秘灵修是啥意思?藏在一个地方别露面,不许打电话是最根本、最关键的,只要你一打电话,立刻就能把你找着,所以多数带领工人被抓捕都是因为打电话,都是因为打电话被监控的、被跟踪的。大红龙现在抓人最主要就是监控电话,别的它啥招没有,其他任何的尖端设备它就找不着你,只要你不打电话,大红龙就泄气了,它是海里捞针。另外记住了,在哪儿接头见面、办事千万远离检测器,凡是有检测器的地方人都能查出来,你在检测器下边两个人接触、接头、说话、交通,人都给你照上相了。现在各个楼区、公路、十字路口都有检测器,重要部门门口都有检测器,你在那地方一办事,检测器给你照上了,逃不掉,你在这儿路过、待过。所以你要隐秘灵修,第一别出门,第二别打电话,别在检测器底下说话、交流办事,这是最关键的。哪些人适合传福音才能传福音,不适合传福音的,如缺少智慧的,不会说的,没有经历的,危险环境中看不透的,这样的人就不能传福音,只适合作浇灌工作。人传福音要灵巧像蛇,驯良像鸽子,没有智慧的人千万别传福音,传福音一传一个漏,一传一个出事。适合传福音的人才能传福音,不适合传福音的人作浇灌工作,作其他工作,如果浇灌工作也作不好,真理也交通不出来,那就作其他工作,学会作掩护、保护工作,到出环境的时候想法怎么掩护,这就对了。操练传福音,操练作掩护工作,操练作浇灌工作,这些都需要明白真理,还得有智慧。你们说人没有智慧是什么问题呀?明白真理少,另外一个素质差,没见识,经历太浅。你不信把一个山沟里的老农民调出来让他防备大红龙,你说他会不会?让他找个什么地方说话挺安全?他说在门口,又挡风又遮雨的,结果检测器在那儿呢,他不知道,他就看不透大红龙这些监控手段啊。城市人就有见识,农村人到城市里一个新接待家庭,到门口就说“这房子不错,这是楼房”,结果让他们邻居听见了,邻居想“这不是外地口音吗?这来个外人啊”,结果报告街道居民委员会,来查问“你家来什么人了?是不是来传福音的?”这样就出事了。进城进谁家门千万别说话,别乱瞅,意识到第一有检测器,第二有人听出你是外地口音,这就麻烦,穿戴像城市人一样,让人看不出来是农村人,人以为是邻居串门,就妥了。你们说人没有智慧容不容易出事啊?在这个邪恶时代,整个人类都像神的仇敌一样,监视着信神的人,他们一看谁信神,谁可疑,是外地人,就怀疑是传教的,就赶紧报告。大红龙的民众跟大红龙是一条心,所以大红龙的民众有什么灾难、什么苦难千万别可怜,你可怜他,过后还会给你报告去了,你不提信神好一点,一提信神他立刻跟你成冤家了,当然好人也有,是少数,我说的一般情况就这样,不能可怜魔鬼。要尽好本分不追求真理行不行?有很多人都操练传福音,这一传怎么样?碰到问题解答不了,人家这么问、那么问没话了,这是什么问题?没有真理得不着人,你要真有真理,传福音对象再问也问不倒,问一句有一百句给他答,给他说得透透的,那得人不就轻松嘛。没有真理尽不好本分,没有真理即使尽本分也达不到明显果效,人家传十个人能得八个,你传十个人连一个都得不着,徒劳的时候多,这就是因为缺少真理的缘故。神选民成熟的七条标准,下面还有三条再接着交通。第五,不受邪灵、敌基督与各种谬论的迷惑,达到能分辨,能解剖,这是真理明白进深的标志。现在有些人会分辨了,对什么是邪灵会分辨,对什么是敌基督会分辨,但是真有那么一个敌基督以往做的属于敌基督的表现,现在认识自己了,开始悔改了,能追求真理了,对这种情形你就看不透了,结果还照样给他按敌基督论处了,这合不合适?这说明什么问题呀?还是分辨不透。你分辨不透他们的各种情形,有的人有悔改,有的人死不悔改,有的人开始懊悔了,有的人能接受真理了,你看看这些细节没看透,结果就来个一概而论,就来个套规条,证明你真理进入还是不深哪。有的谬论有的人就分辨不透,分辨不透有什么表现?“哎,我感觉不对,我感觉好像不合真理”,这样的人能分辨透吗?光感觉不对,这证明没分辨透,能不能反驳呀?不对在啥地方啊?用真理能不能解剖啊?能不能借着你的解剖、你的分辨让神选民也产生分辨,能识破撒但诡计,能不能达到这样的果效啊?那这样的果效达不到,你光感觉有点不对,有些不合乎真理,有些好像不太合适,这算真有分辨吗?没到分辨的程度啊,只是稍有感觉。好比说吃毒药的时候,感没感觉这是毒药啊?感觉好像口味不对,那你说错了,光感觉口味有什么用啊?他要把毒药整成蜂蜜味的,那口味对了,就不是毒药了?不照样能药死你吗?感觉口味不对这就没分辨,这就犯傻了。有的人使用谬论传福音,他说下一个时代中国和俄罗斯争夺全球,还给上面传过来了,还说“你看这篇文章咋样?传福音可有果效了”,我一看,我说是谬论,不许用这个传福音,那个牧区带领说:“哎呀,是谬论哪,你要不说我还看不透呢。”谬论都看不透,这人有没有真理实际?有的人说“哎呀,现在神离地走了,改变形像了”,大家说是真的假的?人又蒙了,有没有真理?有真理的人该明白什么?第一,神离地的时间不对,根据神话说,大红龙内乱的时候神才离地呢,你看时间那不整错了嘛,现在还没乱呢,说的时间背景不对呀。另外真到内乱的时候,神离地了以后你该咋办?你该追求真理追求真理,该尽本分尽本分,别忘了你的本分啊。没有真理的人是不是临到点事就发傻呀,就蒙了?有人说:“圣灵使用之人给我们来电话了,让我们到大街上敲锣打鼓传福音去。”弟兄姊妹一听:“哎呀,圣灵使用之人命令上大街传,那赶紧敲锣打鼓去吧。”就去了,这犯什么错误了?有人这么一说为啥人就相信呢?我们做诚实人,说啥信啥,这是做诚实人的原则吗?外邦的傻瓜遇到事还知道问人:“你帮我分析分析,他说的这话是真是假呀?”你咋不会分析呢?就这么一个简单问题有的人就能相信,有的带领一说“圣灵使用之人来电话让我们到大街敲锣打鼓传福音”,有的弟兄姊妹就说“那好,那得去,圣灵使用之人发命令我们不能违背呀”,就去了,结果到了没有十分钟,让警察给抓走了,这样的人有没有智慧?有些人真是无知!就这样一个谣言他也相信,说啥话都有人相信,那神的话你咋不相信呢?你咋不相信真理呢?你怎么老相信撒但谣言呢?人类败坏太深,另外还挺愚昧无知。第六,不受任何人事物辖制,能忠心尽本分,另外不跟随人,不崇拜人,不崇拜带领。人能做到这一条厉害,一般做不到啊!谁带领他他就听谁的,就顺从谁,结果就忽略了你是顺服带领,崇拜人,跟随人,这合不合神心意呀?是神让你听他的来着?要是神让人听他的,神就会告诉我们,必须得顺服圣灵使用之人的安排,这有神话作根据。神说没说无论哪一级带领工人怎么说神选民必须都得听?神没有这么说怎么还老跟随人,崇拜带领呢?听人的话、听带领的话胜于听神的话,这是顺服神的人吗?那不是跟外邦人“有钱就是爹,有奶就是娘”“县官不如现管”一样吗?这是不是凭撒但哲学活着?这是不是没有真理实际呀?带领说的合乎真理、合乎神话就听,就顺服,他说的不合乎真理神话、不合乎上面的工作安排就不听,你们不听敢不敢?悖逆神那么拿手,不听一个不合乎真理的话就不敢了吗?带领如果说的不合乎真理,不合乎工作安排,你怎么跟他说?你说:“请问带领,你说的有没有神话根据?合不合乎工作安排?你给我交通交通,如果我听着合乎真理、合乎工作安排那我就顺服,没说的,如果不合乎我就不能顺服,我说这话你看对不对?”他说“你这么说是对的”,他敢说“不”字吗?他敢不敢说“我说的对错你都得听,听我的就是听神的”?他要这么说,这是什么问题了?敌基督。我都不敢那么说。我啥时说过听我的就是听神的了,顺服我就是顺服神?我咋说的?我说我作的安排如果跟神话打架了,不合真理你也别听,说没说过这话?我说没说你顺服我的讲道交通、工作安排是出于圣灵的,合乎真理的,你别顺服我这个人,别把我这个人当偶像?说没说过别崇拜人,包括圣灵使用之人,只顺服神、敬拜神?那你对带领按什么原则能不能确定了?这些话我都没少说,有些人还是糊涂,你说这糊涂是怎么回事啊?他是不是凭撒但哲学活着,怕得罪人,怕得罪带领被开除啊?他里面有种惧怕,再加上没有真理,就总受辖制,这样的人脱没脱离撒但权势?能不能达到绝对顺服神哪?身量太小啊!一个带领你都不知怎么对待,你都没有原则,对待大红龙你更没原则了。那来一个牧师怎么对待呀?又害怕了,一瞅着牧师,“哎呀,西装革履,仪表堂堂,顶天立地,这是个能人,肯定有真理实际呀!”这不又麻烦了嘛,不又崇拜撒但了嘛。一看见我该怎么看了?“个头不高,长相一般,不可能有真理实际,能是圣灵使用之人?不一定吧?”干脆敬而远之。这是什么问题?没有真理,老凭外貌看人,外邦不有这句成语吗?“人不可貌相,海水不可斗量”,这“貌相”容易犯啥错误啊?把魔鬼当神对待,把天使当魔鬼对待,把神当人对待,这不麻烦了嘛,纯粹是颠倒黑白了,这犯大错误了。“人不可貌相,海水不可斗量”这不是真理,它是常识。在神那儿你说海水能不能斗量啊?在神那儿这点海水就不是水,整个宇宙多少个星球,那点海水算啥呀?可能就像咱们眼中的一滴泪水似的,你说神和人看事不一样吧?你说神怎么看地球啊?可能就像小米粒似的,而人看地球大太多了。第七,只顺服神话真理,只顺服神、敬拜神,不受任何人事物辖制,这是生命成熟最主要的标志。这七条标准达到了,那就是神子民生命长大成熟了,这个很关键哪。有些人说:“神子民越成熟,撒但、大红龙越灭亡怎么回事呢?啥叫成熟标准呢?是不是完全被成全了,一点败坏流露都没有啊?”那你就想错了,凭人的想象那就太高了,人达不到,这样的说法不现实,咱们说这个现实,实际,是人能够得上的。第一,能看透大红龙的撒但恶魔的实质,达到真实恨恶大红龙,不是看它外表的一些恶行而恨它,而是连它的实质都看透了,那就是永远恨它,它改变作法还照样恨它,这才是真实恨恶大红龙。第二,能达到真实尽本分,背叛大红龙主要表现在能为神花费、尽本分上,你如果不尽本分,那不是背叛大红龙,你背叛大红龙咋没投靠神呢?你背叛大红龙咋不能尽本分满足神呢?你光嘴说空话不行,你得有实际行动,真正的背叛大红龙就是尽本分忠于神,这就是背叛大红龙的真实标志。第三,在试炼熬炼中能站立得住,无论受多大酷刑、受多大痛苦不背叛神,不发怨言,这是坐监的见证啊,这个厉害呀。有的人心里有些软弱,但是嘴不说出来,不能让撒但抓住把柄控告,心里还祷告,有点软弱赶紧祷告就妥了,借着揣摩真理,在意念里就让它消失,别存到心里,一存到心里就导致人消极,就导致人发怨言。在意念里一出现,立刻就能背叛,就能弃绝,这就证明心里没有怨言,没有消极,因为在意念里、在萌芽状态就给它消灭了,没成为他的存心就不是软弱消极,就不能代表发怨言,撒但就没有权力控告,就代表这个问题不存在,听明白了吧。就好像男女有意念的时候,一有意念,感觉不对劲,是荒唐的想法,就不搭理它,就代表你没那个存心,如果意念成为存心,变成诡计,能支配你的行动,那就麻烦了,那就不但成为存心了,而且带来行动了,那就被定罪了,这些事要看透。所以在试炼中有些人被抓捕,都有些软弱的意念、背叛的意念,但一有意念你就赶紧祷告神,赶紧思念神的爱,赶紧揣摩真理,把它消灭在意念中,不让它成为存心,别让它留在心里变成消极就行,那就不被定罪,那就代表这个问题不存在,撒但控告不了。因为人的意念人没法控制,有时候就出现荒唐意念,只要不成为存心就不是问题,一成为存心变成诡计那就成问题了。如果哪个姊妹看见哪个帅哥心里有意念:“哎呀,我要嫁给他可不错。”但是没成为存心,不算问题,不算淫念。哪个小伙看见哪个姑娘长得漂亮,“我要娶她可不错”,刚一想不成立,荒唐,不想这个,不是那么回事,没事了,这个不算淫念,懂了吧。没成为存心就不是问题,成为存心就麻烦,你想摆脱也不行了,神鉴察了。还有一个就是无论在什么环境里能坚持传福音见证神,这是根本哪。不管你是尽什么本分的,在合适的环境里都应该传福音见证神,在危险的环境里先别动,根据环境采取灵活方式。比如“大帮轰”在危险环境里不能实行啊,四处有的是大红龙探子,你在那一实行,没几分钟有人报告了,这怎么办?危险环境里“大帮轰”的方式先别用,环境许可的时候再用,不是说“大帮轰”传福音的方式结束,而是环境恶劣时暂时停止使用,有一天要乱了,又开始使用了,暂时停止使用,人说“大帮轰”传福音方式结束了,那是谬论。环境恶劣时不能采取“大帮轰”传福音了,应该采取隐秘传福音的方式,一说隐秘那就是小打小闹,一对一,一对二,一个是赶,两个是放,三个五个以上“大帮轰”,光赶着一个放着两个,这没事,小打小闹,一般不易被发现,你整三五个以上一“轰”,正好大红龙看见了给你报告了。在任何环境里都应该采取灵活方式传福音见证神,不要死守规条。“不要死守规条”知不知道什么意思?环境紧了,根据环境哪些方式适合就实行哪些方式,环境松了,哪些方式效果最好可以用,咱们就赶紧用了,这是不是灵活方式啊?那个愚昧的人、没有头脑的人就死套规条,不管啥方式,这些有用的全用,不管啥环境,所有的方式都用,这就是没有头脑的人,瞎套规条。你们说吃饭的时候是不是也得根据环境啊?没有外人的时候,吃面条咋吃?要来快的,口对着碗,拿筷子一个劲往嘴里填,填得差不多填满了开始嚼,没等嚼差不多就咽下去了,那叫狼吞虎咽,要有人了那么吃行不行?有人时吃就得文雅点了,拿筷子夹起了一绺放嘴里,吃的时候最主要还没有动静,把面条要都放到嘴里以后还别吧嗒嘴,这一吧嗒,人家听着恶心,这是不是采取灵活方式啊?有时候就自己吃饭的时候方式也不一样,有时候不着急,那就慢慢吃,多嚼一会,边休息边吃;有时有任务,时间紧,那就得快吃,五分钟结束。吃饭的事你都会这么灵活,传福音就不会运用了?根据环境需要灵活运用,这个会不会呀?什么事都是灵活的,别老死守规条,你咋没头脑呢?你看有些人说啥话?“哎呀,以后如果灾难临到了,上面没有工作安排、讲道交通发给教会了,那我们咋办哪?”你还能不信神了?那种情况该怎么信哪?以往的工作安排实用的拿过来用呗,有些工作安排就有说末了的事,说最后灾难临到特殊情况该怎么办,那不都实用吗?我以往也没少说以后,万一上面作不了工作了,有讲道交通发不到下面去了,环境乱了不许可,我就嘱咐一些话,该怎么做,我老提前打预防针,所以有很多工作安排里多少都提一点最后的事。那现在我说的是不是关于末了一段路该怎么走啊?是不是指以后的事啊?这里有规条吗?没规条。你死守规条,让人感觉总是不通灵,这样的人能不能明白真理呢?就像当妈的把孩子照顾大了,到十五六岁了,当妈的跟孩子说:“以后要没有妈给你做饭的时候你咋办哪?”孩子就说:“我就不吃饭,我一直等妈妈回来给我做饭。”你说当妈的会怎么说?“傻孩子,自己不会做着吃,非得饿死啊,你太傻了。”那你们非要等工作安排这是不是傻孩子?跟那傻孩子有啥区别?根据神话自己找路啊,明白了吧。以后灾难一大,有一个问题肯定得出现,就是有很多地方交通中断了,司机也不敢开车了,或者灾难太大堵住了,那个时候人在哪个地方也就在哪个范围内能传传福音了,再远去不了,要是没有那样交通便利的环境你该咋办呢?还传不传福音了?如果有一个人说“我这个人只适合在远处传,家门口不能传”,这犯什么错误了?又犯傻孩子错误了,你为啥守那规条呢?什么叫非得在远处传福音哪?近处走路就不能传,骑自行车就不能传?各种各样的谬人、蠢人、傻人都有啊,这样的人能不能蒙拯救?比如说现在没有大的环境的时候,上面告诉咋传福音神选民知道了,等有一天环境变了,大红龙开始全面抓捕,你说那个时候传福音方式是不是该改变改变了?有人说:“上面没有新的命令就得守原来的,原来叫怎么传还得继续怎么传。”这又犯什么错误了?你得灵活多变哪。那耶稣还嘱咐恩典时代传福音的人要驯良像鸽子,灵巧像蛇,他让你灵活多变,采用不同方式。传福音不管你用啥招,别用下三滥,下三滥手段人家厌憎,人家反感,人家不服气,人家恨你。用正当的招,在正当的范围内人家能接受了的招,然后把他得着,这就是好招,得不着人不是好招,把他得着了那就是好招,要采取灵活方式,主要注重达到果效,达不到果效那就不是好招。只要不是下三滥手段都是好招,千万别使下三滥手段,那个让人厌憎、恶心,正派人不接受那一套。再说你用下三滥手段得着的人保证也不是好东西,绝对不是喜爱真理的,最后还得清除。以后灾难越来越大,如果有一天没有上面工作安排、讲道交通了,怎么办?这是一个现实问题,你别死守规条,别等上面工作安排,该怎么顺服神,该怎么顺从圣灵引导,该怎么凭神的话活着,就照常实行,别耽误生命长进。如果你还等上面工作安排,用句成语怎么形容啊?犯什么错误了?守株待兔的错误。人如果愚昧到这个地步,你们说这样的人能不能明白真理呢?我怎么老怀疑呢,这样的人能不能明白真理呀?真理可都是灵活的,是实际的,真理绝对不是规条啊!怎么实行真理那是灵活的,没有规条,没有固定方式。

所以要尽好本分,无论是传福音,还是浇灌新人,还是做教会带领,必须得明白真理才能达到果效,不明白真理赶紧追求真理,赶紧寻求真理,装备真理,你不装备好真理就不合用。比如有几个信神时间长的弟兄姊妹临到一个试炼不知道咋实行了,带领一瞅这几个人,“哎呀,这几个人信神时间比我还长呢,这几个人气质非凡,我一瞅都打怵,不知道说啥”,你看看,这是不是身量小啊?如果你是带领工人,要来几个老年姊妹弟兄,“哎呀,这几个人信神一辈子了,我更交通不了了,我一看他们都不知道说啥好,心虚”,这是不是身量太小啊?这没有真理不行,一看人都打怵,你说他怎么能尽本分呢?有的人想给带领工人聚聚会,带领工人往那儿一坐,他瞅着人就不敢说话了,你们说不装备好真理行不行?得装备真理,缺少真理尽不好本分,真理太浅不行啊,拿不出去。你交通人家一听,对你眼睛一瞅,看你的那个眼神就好像说:“你交通的啥呀?”人家不赞成,不点头,你心就虚了,有话就不敢说了,这是什么问题呀?没有真理降不住人。你真有真理,不管他信神多少年,不管他是哪一级带领,你交通最简单一个问题说出来的话特别实际,他听见你交通的话,觉得“你别看问题挺浅,但这个话更实际、更细,以前我没有,这个人有分量”,他就赞成你。不在乎交通的题目大小,也不在乎交通的理论深浅,就在乎有没有实际,这个实际到什么程度?是一般人忽略的、一般人没有的,那你能交通出来,这叫高,这叫细,这叫真,他就得服气。没有真理实际怎么样?能不能尽好本分?所以必须得追求真理呀,不追求真理是寸步难行!你们说把宗教界的牧师请到神家教会来,一开始他一看弟兄姊妹聚会,他就瞧不起,这些人的气质、长相太一般了,跟我们教会平信徒一样,等弟兄姊妹一开口交通出实际的时候,他一听:“哎,这些人信神有真理,交通的实际呀,我们以前咋没交通出来呢?他们怎么能交通出来呢?”他越听越惊讶,最后心服口服。如果弟兄姊妹能交通出一些实际经历认识,一开始看见这些牧师有什么感觉?“哎呀,这些人气宇轩昂,是大人物啊,那心里肯定有真理,肯定不一般,看那个气质、气派心里还打怵呢。”最后与咱们一接触、一说话,用不了一两天,把他看透了,他啥也没有,就不害怕他了,不用迷信他。不追求真理不行,你一追求真理,真有真理啥人也不怕,能看透他,就像两个武林高手到一块儿要比武,谁也不敢伸手,都瞅着对方不一般,结果一交起手来,高低上下也就分出来了,就得看看谁有没有真功夫。追求真理最要紧。什么叫追求真理,怎么追求真理,这些事就不用说了,多数人都知道了。就是你现在没有的实际你要探讨,这方面的真理实际主要有哪些?在实行哪方面真理的时候,哪方面还实行不出来?哪方面有认识了,哪方面没有认识?哪方面有经历,哪方面没有经历?就把你没有经历、没有认识的那方面再找人交通,再探讨,再实行经历,追求真理进深,这就是追求真理。在每一项真理上都追求进深,在做诚实人上追求进深,在对神的顺服上追求进深,在对神的爱上追求进深,在对神的忠心上追求进深,达到绝对,这就是追求真理。对大红龙的本性实质的认识上追求进深,在背叛大红龙上实行进深达到最佳果效,所以各方面的真理都追求进深,别停留在表皮的一点认识上。你在真理的进入上越求真,越能实际实行,那你认识得越深,越透,你不求真,满足于浅显的认识,有点认识就以为够了,就以为明白了,得着了,这样的人就是自以为是了,就是轻浮,就是不太喜爱真理,满足于一般的明白、表皮的明白,结果到交通真理实际的时候你交通的不够深度,不够实际,人家不服,因为你达到的表皮认识谁都能达到,人家都可能比你的认识还深,你以为有一点表皮的认识就能降服所有的人,你错了,有的是比你细心的,比你精明的。你交通的不够细、不够深,人家听完不服气,人家再接过来交通,比你交通的还深一点,还细一点,你不就蒙羞了嘛。所以追求真理得进深,深到什么程度?这个真理的实质基本你掌握了,达到神的要求,在这项真理上你交通的谁都得服气,基本达到这项真理的实际标准了。那顺服神交通到什么程度?得顺服至死,不背叛神。爱神至极达到什么果效?那就是能顺服至死。你说你爱神至极了,涉及到生命的时候,涉及到死的时候,没站住,这是爱神至极吗?所以爱神至极与顺服至死有直接关系,密切相连,密不可分。对真理就得这么认识,这么交通,人一听有路,说“按你这样一交通,那我还得追求啊,我还得进深,我经历的还是太浅哪”,这样人就得着供应了。

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