首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)21 只有达到合格尽本分的才是蒙拯救被成全的人

21 只有达到合格尽本分的才是蒙拯救被成全的人

你们对什么是蒙拯救、什么样的人蒙拯救是不是比较清楚了?这是信神最关键的问题,凡是真心信神的人都关心自己到底能否蒙拯救,都在注重生命进入,所以多数人就能在凡事上寻求真理、实行真理,这是生命进入之路。信神的人和外邦人最大的区别就在外邦人不寻求真理,只寻求物质利益,寻求肉体享受,我们信神是凡事寻求真理、进入真理、活在光中,这是基督徒的标志,也是基督徒的特征。在教会中总有一些人不寻求真理,只注重得福,还特别关心自己的归宿,还老向神寻问自己能不能蒙拯救,这样的人在神面前有没有理智?寻求真理的人就有希望明白真理,得到真理,进入真理实际,凡是丝毫不寻求真理的就永远没法进入真理实际。我们看看教会中所有信神多年丝毫没有真理实际的人,他们为什么信神多年生命性情没有丝毫变化?根源在什么地方?答案只有一个,就是他们从来不寻求真理,所以当神家交通真理的时候,神选民接受真理的时候,他们却满不在乎,丝毫不理睬,这样他们到最终就没有得着真理,被显明淘汰。有些人可怜人,总是可怜那些不追求、寻求真理的人,认为他们被神家淘汰、开除了挺可怜的,他们就是作恶也不应该淘汰,他们没有功劳还有苦劳,这是不是可怜撒但呢?这样的人认识神作工吗?明白神的心意吗?神拯救那些恶人吗?神拯救那些丝毫不追求真理的人吗?有些糊涂人就是不明白,在他们心里好像凡是信神多年,不管他有无真理,不管作恶多少,不管抵挡神多少,神都应该拯救他,这是不是人的观念?是不是败坏人类对神的最大悖逆抵挡?信神不明白真理,总是用人的观念来衡量神的作工,这样的人可怜不可怜?有的人就说:“信神多年的人都成了假带领、敌基督被淘汰了,我信这三五年是不是也能被淘汰呀?”我告诉你句实话,信神能否达到蒙拯救不在乎信多少年,也不在乎受多少苦,也不在乎有多少忙碌,就在乎能否接受真理,能否实行真理,这是不是神的公义性情?这是神的公义性情。你信神到现在对神的公义性情一点都不认识?你认为公义的神可不可爱?公义的神配不配受赞美?你是喜爱怜悯慈爱的神,还是喜爱公义的神呢?不认识神的性情是公义的,这样的人有没有敬畏神之心?这样的人信神多年都没有敬畏神之心,能不能蒙拯救呢?基督徒的特征是什么?是敬畏神,敬畏神远离恶就是真正基督徒的标志,凡是不敬畏神的、不能远离恶的都不能蒙拯救。有人说:“我信神三五年,我跟那些假带领、敌基督有些地方一样,我能不能蒙拯救呢?”我告诉你句实话,你信神如果始终不追求真理,你就是再信二十年三十年,你的生命性情也不会有变化,如果是这种情况你能不能蒙拯救?你到神话里找根据去吧。我在这里交通真理都是根据神话,我不说没有根据的话,你们信神是根据什么信的?你如果是根据神话信神,那你看一件事、看一个问题应不应该根据神话来看呢?到底是根据神话看还是根据你的观念、想象看呢?这是一个原则问题,你别以为你所想的、你的看法都是正确的,你的观念、想象如果不合乎真理,你还能按着你的观念、想象去信神,最终结局是什么你应该清楚。所以神作工开始的时候,神的话就明确指出:凡是不接受我话的,也就是不从神话中接受真理的,都没有好果子吃。你不接受神的话,不根据神的话看事,不根据神的话尽本分,你走信神的道路绝对不会有好的归宿,有些作恶多端的为什么受到惩罚?因为他是抵挡神的,他是与神为敌的,所以按照神的公义性情这样的人不得存留,必须得毁灭。有些人说:“我信神两三年,我里面就有很多败坏,有时就能作出一些恶来。”那你赶紧得追求真理,你看那些假带领、敌基督是怎么失败、栽倒了,你就要吸取教训,如果你还按着他的道路走下去,他是什么结局你也是什么结局,没什么区别,所以现在最好不要可怜别人,最好可怜可怜自己吧,你不寻求真理也是这个下场。

今天我讲道的题目是“只有达到合格地尽本分的才是蒙拯救被成全的人”,这个题目很关键,为什么很关键呢?人追求真理进入实际在哪儿能表现出来呢?就是在尽本分上,只有达到合格地尽本分的才是具备真理实际的人。如果人自己以为明白了很多真理,会讲道,或者讲起道来滔滔不绝,但是在尽本分上没有什么果效,甚至有些时候尽本分还没有原则,违背真理,他会讲道,讲起道来对人还有造就,这个实际在哪儿?他活出的实际在什么地方?没法兑现。如果在尽本分上没有达到合格,不能实行真理,办事也没有原则,丝毫没有果效,他所讲的可以说都是字句道理,都是欺骗人、坑害人,是应付糊弄神,这个有没有分辨?有些人就不会分辨,他认为谁讲道讲得好,讲得都对,对我们初信的人都有造就,我们大家都很赞成,他肯定就有真理实际了。有些人就不会分辨,认为说的好听就代表有实际,这是什么逻辑?最主要的看做得怎么样,活出怎么样,这又看哪儿啊?看他的尽本分,尽本分如果不合格再会讲道也没有实际。我们看有些人尽的本分合不合格,先看看他对神选民有没有爱心,没有爱心他所说的都是欺骗人的;看看对神选民有没有真实的生命供应,如果没有,他所说的都是欺骗人的;另外看看他这个讲道的人对神有没有敬畏,对神有没有认识,对神有没有顺服,这更能代表他有无真理实际。他如果对神没有真实顺服,更没有敬畏神之心,跟神没有正常关系,他自己都很少祷告,很少吃喝神话,很少寻求真理,毫无疑问地这个人就是抵挡神的,与神是对立的关系,这样的人再会讲道也是个骗子,也是个假带领、敌基督、迷惑人的。下面我讲讲我自己的经历:我从1983年开始信神,信神几个月就开始传福音,在教会里交通真理,那个时候就很有圣灵作工,我一揣摩神话就有圣灵开启光照,我就明白一些亮光,就得着一些亮光,就明白神话的意思,我就跟人交通,大家就感觉特别好,就都靠近我,都愿意听我交通,都不愿意听那些牧师、老讲道人的,就说听我的交通有享受,这是怎么回事?我后来知道了,是圣灵开启我的,圣灵开启人的东西人说出来大伙听着真有享受,如果不是圣灵开启的,人讲的知识道理人听了没享受,人不愿意听,所以那个时候在我身上圣灵作工就那么明显。后来随着听我讲道的人越来越多,我就揣摩一件事:这些人老要求我到那儿聚会,给他们讲,我到底能不能把人带到蒙拯救的路上?能不能把人给坑害了,断送了?我忙忙碌碌地总去浇灌人家,供应教会,这些人也这么渴慕,老听我讲道,我如果讲了半天把人都坑害了,断送了,那可麻烦了。这个时候我就产生一种责任感,人有正常人性对人就得负责任,要没有责任心别作工作,因为人没有责任心等于没有良心。有的人就喜欢做教会带领,带领地位越高越好,这样的人如果没有责任心的话,会带来一个什么后果?那就是坑害人、断送人。比如一个男人找对象,这个男人如果没有责任心,他找完对象后果是啥?容不容易坑害人、断送人?自己要喜欢就跟她过,要不喜欢就一脚给她踢出去,把她踢出去她咋办哪?她的生活出路呢?她以后怎么做人?他不考虑,这样的男人没有责任心,没责任心找啥对象呢?他不是坑人吗?最好别找!这事与做教会带领有啥关系?太有关系了,你没有责任心你别做带领,做带领太坑人,那个地位不是好坐的,你暂时是享受,能享受地位之福,大家高看,前呼后拥,溜须拍马,阿谀奉承,最后你把人断送了,这些人不能蒙拯救被淘汰了,有一天都抓着你脖领子,打你嘴巴,好受吗?那是麻烦,那是罪孽,那是坑人的事。那些假带领、敌基督他们为什么被淘汰呀?他们没有真理实际,他们做带领就是坑害神选民,如果不把假带领、敌基督开除出教会,这就是对神选民不公平。有些人看见神家处理假带领、敌基督怎么老有观念呢?难道你喜欢他不成?你佩服他?你佩服他好办,把你俩一起分配到B组去,让他永远地带着你,供应你,不就完事了吗?把崇拜假带领、敌基督的都给他们分到一块儿,让假带领、敌基督永远做他们的爹,永远做他们的娘,这就合他们观念了。你们说把假带领、敌基督开除出教会对神选民有没有利呀?合不合神心意?如果不把假带领、敌基督开除出教会,留在教会里,还让他们随便交通真理,随便供应神选民,行不行?为什么不行?虽然神家不愿意神选民被假带领、敌基督迷惑,把假带领、敌基督限制起来,开除出教会,但是有些人就喜欢找假带领、敌基督来供应他,来服事他,来带领他,这是不是贱货?和假带领、敌基督是同类、同党,都是一根绳上的蚂蚱。所以以后无论何人崇拜假带领、敌基督,怎么处理?成全他,给他放在一块儿,啥时候他觉醒了“我现在明白神心意了,我后悔了,我选择错了,我对神有观念,我得弃绝假带领、敌基督”,这个时候再把他挽救回来。没吃够撒但毒害的苦头,还得继续让他吃,等他吃饱了,吃足了,自己觉悟过来了再拯救他。神作事就是这个原则,你个人要走哪条路神不勉强人,神都成全你,让你吃足够的苦头,等你回转的时候,神再拯救你,这是神作工的方式之一。从神话当中看没看见神作工有这一条原则?教会里鱼找鱼、虾找虾,混蛋找个瞎眼睛,这样事顺其自然,别强求,你跟他怎么说他不明白,不明白就得让他吃点苦头,吃完苦头他就明白了。我这样做事咋样?我勉不勉强人?我跟有些人交通真理不理睬,不理睬我就不跟他交通,我心想:你不喜欢真理,你走吧,等你走到一天你会后悔的。有些人我对付他,他就对我不满意,他心里就恨我,我说你不用恨我,到有一天你就知道你走的是什么路了,你就该恨自己了,今天你恨我不要紧,等有一天你还会感谢我的。我做事从来不勉强人,我做事从来不守规条。

为什么我发的工作安排常常提到假带领、敌基督怎么可恨,神选民怎么分辨,应该怎么弃绝,这是为什么?因为人信神脱离世界的辖制这一关容易,世界的辖制、执政党的辖制、社会的辖制、家庭的辖制、肉体的辖制这都好脱,鸭子上架——一猛之劲就撇了,脱离大红龙的捆绑容易,你有信心“我就不听你的,我就不信你那一套,我信神信定了,你能咋地?抓起来宁可坐监我也信神”,这个容易达到,有信心就能达到,没有信心的成了犹大,背叛神,被抓回到撒但阵营里去了。这世界的辖制容易脱离,但是撒但权势的辖制真不容易脱离。为什么脱离撒但权势就不容易呢?得明白许多真理才能达到果效,少一点也不行。咱们说说细节,第一,人没有真理正面事物、反面事物会不会分辨?不会分辨你会实行真理吗?你会背叛肉体吗?你会弃绝反面事物吗?都达不到,这没有真理不行。第二,假带领、敌基督不会分辨行不行?不会分辨你就跟随假带领、敌基督走上敌基督道路,走上抵挡神道路,宗教界的人不就这样吗?所以脱离撒但权势最主要的就得能分辨假带领、敌基督,这是最关键的功夫。你看邪灵好分辨,恶人好分辨,假带领、敌基督就不好分辨,如果你把假带领、敌基督能分辨透了,能看准了,就能保证信神绝对地跟随神,绝对不会跟随人、崇拜人。信神之人为什么有些人不能蒙拯救关键就是不会看人、不会分辨人,总受人的迷惑辖制,总受敌基督的迷惑辖制,这样的人就没法真实归向神被神得着。人对大红龙已看透了,能弃绝背叛,对各种邪灵会分辨了,能弃绝背叛各种邪灵,对公开、明显的恶魔会分辨,能弃绝了,能背叛,这些人对你完全失效了,他们不会再迷惑你、控制你了,这是事实,但是还有最后一关,就是最阴险、最毒辣的假带领、敌基督,这是人真实归向神被神得着的最后一道障碍,人脱离撒但权势最主要就是脱离假带领、敌基督的迷惑、辖制、控制,这一关脱去了,你就真正被神得着,真正达到与神同心合意,完全成为属神的人。有很多人对世界看透了,对邪恶的潮流看透了,信神以后对各种邪灵看透了,对各种丝毫不追求真理而且还恨恶真理的恶人看透了,都不受他们辖制,最后一关假带领、敌基督没过去,被这些人迷惑、利用、辖制、控制了,结果他们顺服的是假带领、敌基督,跟随的是假带领、敌基督,崇拜的是假带领、敌基督,神在他们心里还有地位吗?最后还是没有被神得着,你们说这冤枉不冤枉、可怜不可怜?我说几个事实,香港以前出现的假带领、敌基督忍耐,一手控制香港教会,那是一手遮天!我说假带领必须得撤换,有几个人看出来了?多数人都为他说话,都为他喊冤叫屈,这是不是被撒但、假带领、敌基督控制的事实?这些人如果始终活在忍耐的权下,心里崇拜的是忍耐,这些人还能不能蒙拯救?虽然这些人祷告说:“神哪!我可是信你呀,祷告的是你,吃喝你的话,跟随的也是你。”但神会对这些人说什么?神说:不对,你信的是忍耐,跟随的是忍耐,顺服的是忍耐,我在你心里并没有什么地位,我说句话你们都不听。他们认为啥?“县官不如现管”,忍耐是“现管”,他们就直接听,所以神在他们心里并没有多少地位,这是不是事实?在韩国,人们都信心洁,我说心洁是假带领、敌基督,那么多人不相信,为其抱打不平:心洁信神二十来年了,说他是敌基督这不冤枉了吗?心洁都不能蒙拯救,我们还能蒙拯救?心洁没有功劳还有苦劳啊。这些人跟随的是谁呀?是心洁,崇拜的是心洁,神在他们心里有没有地位?一点没有也是瞎话,顶多有十分之一。你说神在人心里如果只有十分之一、百分之一的地位,那他心里算不算有神的地位?因为你多数时候不能听神的,你还是听心洁的,心洁在你心里有地位,你这个人信的是谁、跟随的是谁、顺服的是谁这不就是不言而喻的事吗?你们心里现在还有没有假带领、敌基督的地位?恨恶大红龙吗?背叛大红龙了吗?假带领、敌基督跟大红龙是什么关系呀?假带领、敌基督就是大红龙的差役,是它的帮凶、它的同党、它的爪牙,你心里有假带领、敌基督的地位就是有大红龙的地位,就证明你没恨恶大红龙,没彻底背叛大红龙,你还是大红龙的子孙,这么说对不对呀?我跟你们说他是假带领、敌基督,你们为啥不相信?为啥还让我说那么多话,最后才勉强接受?你们顺服神的作工咋这么难呢?你们咋这么不相信圣灵使用的人呢?宁可相信敌基督的话也不相信我说的话,你那真实的信心在哪儿?真实的顺服在哪儿?你们接受我的话、听我的话咋这么费劲?这是什么问题?这是不是被假带领、敌基督迷惑、利用、捆绑、辖制的结果?他带领你们一年多,他就在你们心里深深地有了地位,扎下了根基,你们信神几年为什么神、神的话、神的生命在你的心里就没有那么深的地位呢?咋没深深扎根呢?这是什么问题?这事该不该好好反省?那从这件事上我们再看看人脱离撒但权势容不容易呀?就这一关得跟你们讲多少道你们才能接受,才能扭转,才能达到果效?你是喜爱真理的人吗?难道你领受真理就这么慢吗?上面说一百句话能相信十句都不容易,他说一句你们全相信,你们是什么素质?领受真理这么费劲,宁可相信假带领、敌基督也不愿相信圣灵使用的人,这是什么问题?是不是说明抵挡神的本性还在呀?追求真理这条路走起来容不容易?说不定在哪个问题上就卡住了,一卡就是几个月,多少天才能扭转过来。生命进入的路坎坷不平,有很多艰难险阻,人说不定在哪个事上就栽倒了,就滑下去了。你们说假带领、敌基督这一关为什么就不好通过呢?根源在什么地方呢?今天来个假带领,讲道讲挺好,你就立刻崇拜,前呼后拥,溜须拍马,阿谀奉承,竭力讨好,你跟神咋就没有那么靠近呢?心里跟神咋那么远呢?看不见神,摸不着神,还是信天上渺茫的神吗?来个假带领你们心里就火热起来了,就那么崇拜、吹捧,这是什么问题?你们心里喜不喜爱真理?对神的话咋那么冷淡呢?假带领是你生命的粮?是你的亲爹娘?神的话才是生命的粮,你为啥不好好吃喝?离开假带领、敌基督完全能够活,离开神的话你活不成,离开神的话你就死。有人说现在还没死,你现在活这几天算啥,在神那儿就不算时间,在神那儿看就是一秒,不信转眼之间二十年过去了,你离开神话了是不是死人?离开人我们能活,离开神话就不得存活,非灭亡不可。你心里为什么老崇拜人?你咋不说好好渴慕神话?让真理在你心里扎根,让神在你心里扎根有地位,达到能敬畏神,这是蒙拯救的路,你不敬畏神,老崇拜人,这说明你有撒但性情,你不认识神,你没有真理,你没活在光中,你还是活在黑暗中。有些人宁可相信假带领的话,也不相信我的话,你们说这是什么问题?假带领说一句话,他就认为“对,就这么回事”,我说十句话,你还在那儿怀疑:“到底是不是这么回事啊?你说的话准不准?圣灵使用的人我没见过,那个人好不好我不知道,我没接触过。”因为你没接触到你不认识我,所以我说话你就怀疑不知道是对是错、是真是假,你这么想对不对呀?为什么不对?这个事得这么解释,无论看什么事得根据神的话看事才可靠,别凭人的观念想象,也不要根据你的认识不认识、熟悉不熟悉,那都不可靠,你认识他,你认为他最好,这可靠吗?神的话可靠,神验中的人、神选用的人、神成全的人这是最可靠的,你不认识他也可靠,你看不透他也可靠,不然神怎么会用他呢?另外神所用的人有圣灵的引导、有圣灵的支配,这是最可靠的,这点能不能相信?为什么能相信呢?因为神不会错,这是不是根据?相信神,相信神所作的永远不会错,相信自己早晚你要吃大亏,早晚你要上当受骗,神叫有智慧的、自以为是的人中了自己的诡计,相信自己靠不住,相信神永远不会错,这是真理。你信神多少年如果还相信自己,这是什么问题?没有真理,对神不认识。太相信自己的人是不是顺服神的人?是不是认识神的人?是不是认识自己的人?是不是背叛自己的人?一问到你该进入的真理所是,你什么也不是了,一无所有,还让别人跟随,这不是荒唐吗?你们还相不相信自己了?不相信该怎么祷告?当临到一件事自己有看法的时候,自己凭己意选择的时候,你该祷告:“神哪,我不能再相信自己了,以前就是因为老选择我自己的想象、自己的观念,结果犯了错误,抵挡了神,以后我再不相信自己了,我自己就是个魔鬼撒但,就是个混蛋,我要凡事寻求你的意思,凡事寻求真理,我要背叛肉体,背叛自己,否认自己,实行真理、顺服神这是我该走的路。”这么祷告对不对?你们还能不能太相信自己了?你不就因为相信自己在世界上栽了那么多跟头,最后回到神家?在对待假带领、敌基督的事上还相不相信自己了?太相信自己的人就是狂妄自是、没有真理的人,真有生命进入的人相不相信自己?人有很多时候都防备别人,谁也不防备自己,结果都被自己害了,人多数时候并不是别人害的,都是自己把自己害了,自己把自己坑了。有些人不相信我说的这句话,那你就经历去,你看看是不是你自己坑害自己。以前我这个人也是狂妄自是,跟你们一样,我小的时候脾气特别倔强,一般的人说的不对我就不听,我就选择我认为对的去实行,我要选择一条路十头老牛也拉不回,天生性格倔强。信神以后我认为这条路对,你谁也管不着,你谁也干涉不着我,我就信到底,结果公安局、统战部、大红龙都找我谈话,让我听它的进入三自,我就不听,因那不是真教会,它说:“你不能传道。”“我就传道,传到底!”“那我们抓你。”“抓你我跑,我不让你抓住。”你们说这个人够不够犟的?你们犟到我这个程度了吗?这条路不好走,得学会寻求真理、坚持真理,这就对了。坚持纯正信仰,坚持为神花费不向大红龙妥协,这点犟得对,我有几个地方犟得对,我就坚持到底了,我以后还要继续犟下去,但是以前我犟错了的地方我悔改,我不坚持错误,我接受真理,我以后坚持真理原则,在一切事上都要走在正路上。我这样实行对不对?你要是犟错了,你悔不悔改?我犟错了,我都知道悔改,你为啥不知道悔改?我犟对了我就坚持到底,这是根据啥呀?坚持真理这是最要紧的,别瞎犟。咱们凡事寻求真理、顺服真理这就对了,如果你顺服真理、坚持真理有人说你犟,你怎么对待?你说:“这个不是我犟了,这是真理,真理我就得坚持到底,不管你说我犟也好,你说我倔也好,对不起,这是真理,我得坚持到底。”追求真理这个路的确没有止境,我到现在还感觉我缺少不少,不完全,差多了,还得追求,所以我在许多事上一直在寻求真理,祷告神,吃喝神话,所以我的生命也是不断长进,并不是停止不前。我要不断长进,我对你们就总有交通,总有供应,所以你们听我讲道就总感觉新鲜,一点不陈旧,总感觉我说话特别现实,特别实际,好懂,实话实说,直截了当,尽说白话,一点不啰嗦,这与什么有关系呀?人越明白真理说话越简单实际。真理没有明白的时候好像挺复杂,真明白了其实很简单,特别实际,一点都不渺茫。你们说人有点犟劲好不好?在追求真理上、信神这条路上有点犟劲好,有点犟劲容易走到底,要太懦弱、太脆弱了就老消极,容易跌倒。所以你看我身上啥时候都没有消极,总是这么乐观,临到什么刮风下雨、暴风骤雨没有消极的时候,摔倒了也不消极,爬起来,没啥,吸取教训,绝对不会导致消极软弱的。

我信神正好三十年,经历神的审判刑罚最多,经历神的修理对付与试炼熬炼也是最多,有时经历圣灵的管教也不少,所以受了很多痛苦,也有流泪痛哭的时候,有很多时候也是特别懊悔、恨恶自己,但是最近这十多年情形越来越好,对各方面真理越来越透亮,交通讲道越来越实际,这是什么结果?就是接受神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼达到的果效。我就深深地感到,人信神如果不受许多痛苦绝不会有变化,这是真的,没有在安逸中吃喝神话、明白真理立刻就变了,不是那么回事,都得受许多痛苦。那你们受那么多痛苦了吗?你们哭过多少次?有多少次真实的懊悔?到底流过多少眼泪?受过多少责打、圣灵管教?这些苦如果你心里感觉都不太苦,那证明你经历太浅了,因为你受的苦太少,不会有大变化。这个苦是必须受的,你哭过多少回?你受过几次严厉对付?有的人都没受过几次,如果我那样的严厉对付你们会不会消极,会不会逃跑?都不好说,你要真没受过多少大的修理对付,我敢说你不会进入真理实际的,也许在人的观念里说这话好像不成立,我是这么经历过来的,人没有经历不好接受,你就经历去,再过十年你看我说的这句话对不对?你要没受过多少大的修理对付,你不会进入真理实际的,这话你记住了,你看我说这话对不对;你要没经历到真实恨恶自己,凡事都否认自己,不相信自己,你不会有真实生命进入的,这话你也记住了;你要太相信自己,总感觉自己对,那你没有真理实际,这话你也记住了。有的人听完这话,他当耳旁风,那好,等有一天你就想起这句话了,这生命经历不像人想象得那么简单。你受苦太少,绝对没有真实的生命进入。人如果要达到合格地尽本分首先得进入什么?得先受许多痛苦,修理对付的痛苦,试炼熬炼的痛苦,尤其是修理对付带有审判刑罚的痛苦,这样的痛苦经历一些之后,你的生命性情真有一些变化的时候就达到了一种果效。达到什么果效呢?实行真理容易了,顺服神现实了,真实了,不渺茫了,你就知道啥叫实行真理,啥叫顺服神了,这个时候你的尽本分不知不觉就能实行真理顺服神了,就能按着真理去满足神了,最终达到的果效就是你的尽本分合格了,没有欺骗,没有应付糊弄,从来不为自己诡辩,而是脚踏实地、默默无闻地尽本分。达到合格地尽本分,这是在受过许多试炼、熬炼的痛苦折磨之后,因着生命性情变化达到的果效,不是鸭子上架——一猛之劲达到的。你在尽本分上有应付糊弄,给神家工作带来亏损,临到了修理对付,尤其是上面直接的修理对付,那话严厉,跟弟兄姊妹对付不一样,弟兄姊妹都平等地位,谁对付谁那么严厉呀?不可能,他觉得“我也没那个资格跟你那么说话,只能旁敲侧击地点一点”,这种对付能达到的果效不大,但是如果临到我的修理对付,那可就厉害了,有时候就是不近人意,劈头盖脸地砸过来,犹如晴天霹雳,暴雨袭击,令你防不胜防,把你打趴在地。难道我就那么不可理喻?我说话不讲理呀?那怎么是那么回事呢?当时人就感觉是这么回事,但是过后一反省,琢磨三天五天之后,感觉“哎呀,正常,合情合理,完全合适”,再过一个月琢磨琢磨:哎呀,恰如其分。慢慢就转过来了,当时转不过来的时候,感到是晴天霹雳,劈头盖脸,不可理喻,不近人意,等你琢磨几天之后就不是这么回事了。所以临到上面这样的修理对付就使你受的痛苦很大,你想不往心里去都不行,这些话就像一把把利剑扎到你心上了,落不下来,想拔还拔不出去,晚上睡觉的时候,这把剑扎在心里,你能不往心里想吗?一个劲地在那儿琢磨,一个劲地想这个事,别人招呼“吃饭了”没听见,招呼“该休息了”没听见,就往心里想,达到了果效。除非是上面的对付使你能忘记一切,往心里反省自己,一些带领工人的对付也达不到这样果效。带领工人的对付就是轻描淡写地点点你,还怕你恼火,怕你反抗,所以按着人的观念、想象那么点点你完事了,结果你有时候能领受一点,多数不能领受,稀里糊涂就过去了,或者是你做得太错了,认识到了能转变一点,就已经很好了,经过多次对付有点转变,一次两次不会有大的转变;但是上面的修理对付就不一样,话语特别严厉,像晴天霹雳,你不受也得受,扎到你心里,不解决没完,你想拔掉、逃脱也逃脱不了,这样的修理对付对于人的认识自己达到真实懊悔有很大的果效。有时候我对付一个假带领、敌基督不像你们想象得那么简单,聚一次会揭露揭露、解剖解剖完事了,我得聚七天会。第一天我把假带领、敌基督的事解剖解剖,揭露揭露,素质好的明白了,领受了,认识到了,假带领、敌基督怎么样?啥反应没有,我问:“那个人怎么样?”“他没反应,若无其事,背后还哈哈大笑,谈笑风生。”我说别着急。第二天又解剖揭露一天,我问:“那人有啥反应?”“没啥反应,人还在那唱歌,还跟人交通呢。”我说别着急。第三天聚完会,我问:“有啥反应?”“有点蔫了,像霜打的草有点耷拉头了。”我说别着急。第四天聚完会脸有点黑了,大伙说:“见效了,脸有点黑了。”我说别着急。第五天聚完会有人说“偷着哭了”,我说“别着急,还没达到果效”。第六天又聚完会了,有人说:“躲起来了,偷着哭,不见人了,没脸见人了。”第七天正聚会,跑到我跟前跪下了,向神祷告认罪,让我听,这才达到果效了。征服撒但的过程容易不容易呀?不容易。征服假带领、敌基督得这么多过程,还得我说话。我就这么讲道,七天之后怎么样?我就观察,听说脸黑得难看,有点像鬼,鬼这才显形了,这是我以前对付假带领、敌基督的真实过程。你们说他要是追求真理的人用不用有这么多过程?真要是喜爱真理的一天两天就哇哇大哭,就来认识自己了,就打自己嘴巴,敌基督到五天七天才跪地哭了,这说明他不是喜爱真理的人,太能歪曲事实为自己诡辩了,这人废了,我说:“再不说了,以后再不搭理了,一边去,完事了。”要早知道不是喜爱真理的人还聚这么多会干啥?焦点就在这儿,你以为每一个人生命进入都那么容易吗?每一个人是不是都有被征服的过程?现在跪在神面前的不是你是别人,你怎么想的?你真被征服了吗?你比他好多少?你真有真理实际吗?你没有犯这些错误,没对付你,能不能代表你以后不能犯?你要有地位能比他怎么样?这是不是值得反省的问题?败坏人类本性实质都差不多,外表人性有点区别,是否喜爱真理这个区别是最关键的,不喜爱真理的人怎么说也不服,我那么交通真理不好使,他跟我反映问题、汇报工作时我交通的那些原则不好使,人过后一句话不说,还打着我的旗号歪曲事实地说话,说我没跟他交通真理,我没跟他把事说明白,所以导致他犯错误,他太能歪曲事实了,哪一次我都不是简单地跟人说这么做、那么做就完事了,我都是把真理原则交通出来让人明白,让人选择,让人根据我说的这个原则去实行,我没给人规条,我不会盲目地没有背景、没有条件就让人这么做,没有的事,我没告诉他那种作法,他背后尽歪曲事实地说话,瞪着眼珠子欺上瞒下、歪曲事实地说谎,信神多年就这么个结果,这就是他所进入的真理实际。这么多年了还能歪曲事实地说谎,这是不是假带领、敌基督?明明我把真理原则交通那么多话,交通十句二十句都多,不明白真理的人都记住至少十来句,他就硬说我没跟他交通真理,别的话没说,就说是我同意他做的,这是不是瞪着眼睛说谎?这是不是瞪着眼睛歪曲事实?这样的人老不老实,是不是诚实人?他太阴险狡诈了!明目张胆地作恶、说谎、欺骗、迷惑人,比恶人还恶,这是不是恶人?你们说什么样的恶人最可怕?阴险狡诈的恶人最可怕,因为他能迷惑人,能歪曲事实,能利用法律把人治死,他自己还不拿刀杀你,这是最阴险的恶人。所以世界上最大的恶人都是政治家,政治家才是地道的恶魔,那些杀人犯不是真正的恶魔,他们只是恶人而已,但最大、最阴险的恶人是政治家。为什么政治家总是恶人呢?因为他太狡诈,太阴险了,令人防不胜防,他手里虽然没有拿着刀,但是利用法律、利用诡计杀人、害人,这难道还不是恶人吗?好人能参与政治吗?诚实人能参与政治吗?诚实人能在政治舞台上站立得住吗?这事看不透吗?政治家是不是好东西?不能说百分之百,百分之九十九都不是好东西,这话可以说。你们说地痞无赖是恶人,还是政治家是恶人呢?地痞无赖不可怕,因为他好对付,他简单,没什么头脑,没有什么智谋,这政治家厉害,令人防不胜防,他见你面是微笑的,是笑咪咪的,他是给你糖块吃,他手里没有刀,但是最终他就能把你害得更惨,这就是政治家的可怕之处。你们说到底什么是恶人?当面一套,背后一套,明目张胆地说谎,明目张胆地歪曲事实,颠倒黑白,这样的人是不是恶人?能不能蒙拯救?杀人犯能蒙拯救,还是极端阴险狡诈、歪曲事实说谎的人能蒙拯救呢?杀人犯不一定不能蒙拯救,看他杀什么人,他要杀恶人,我看那是好人。政治家整的人都是什么人?政治家迫害的往往都是好人,都是他的竞争对手,都是比他好十倍的、比他有能力的人,他得用手段治。有些人对什么是恶人老看不透,他就以为杀人放火、抢劫、强奸才是恶人,真正可怕的恶人是那些口是心非、非常狡诈阴险的,善于使用手段治人害人的,这些人才是最可怕的恶人。你们说大红龙是不是最阴险的恶魔?它的阴险之处在什么地方呢?它是好话能说尽,坏事能做绝,当人面说的话最好听,背后干那个事最卑鄙,最无耻,最阴险。大红龙欺骗性太大了,太能迷惑人了,一贯善于颠倒黑白、歪曲事实说话,尽说谎话,说一百句话百分之九十九都是谎言,那百分之一还掺了很多水分,没一句话是可信的,所以大红龙才是最阴险的、最狡猾的恶魔,是神的冤家对头,是真理的冤家对头,真理的仇敌就是大红龙。现在对到底什么是恶人看清楚了,你们如果发现一个特别弯曲诡诈、说谎特别多的人,善于搞欺骗、歪曲事实说话的人,这样的人还算不算是恶人?这是不是冤枉人哪?有些人老也看不透,他认为口蜜腹剑、笑里藏刀的人不是恶人,这样的人太愚蠢了,以后害你的就是这种人。你们说凡是假带领、敌基督是不是恶人?假带领作恶多端的就是敌基督了,凡是能作恶多端的都是恶人,善良人、好人做不出来这些事,只有恶人才能做出这些事来,这是什么问题?是本性支配的。一个人不好好干工作当贼去了,加入黑社会了,是他爹妈送的?是人逼着去的?如果这两条都不是,那就是本性决定的。达到合格地尽本分必须得经过神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,得受过许多苦之后才能达到果效,这句话得没得到证实啊?现在得到证实了,不受苦不行。有人说:“我才信两三年,我也没受啥苦,到底能不能蒙拯救?”那就看你有没有一颗喜爱真理的心,你的心如果能喜爱真理,能接受真理,即使到神作工结束时,你身量没长大,你也能蒙拯救;如果你的心不喜爱真理,你信了二十年,信了五十年,信了八十年,还是没有达到合格尽本分,那就不能蒙拯救。不在乎信神年头多少,就在乎你的心对不对,也就在乎你心第一个喜不喜爱真理,第二个有没有敬畏神之心,第三个能不能接受真理、顺服真理,这三条最关键。你具备这三条了,能喜爱真理,还能接受真理,还能顺服真理,即使还有过犯,你也能蒙拯救;你如果没有这三条实际,信多少年也白搭。人信神的显明期一般是三年,顶多五年,三年到五年的显明期,这三年到五年如果人还不喜爱真理,丝毫不实行真理,也不愿意尽本分,听那么多神话,听那么多交通,还追求邪恶,喜爱世界,这个人圣灵再也不作了,圣灵就放弃了。在圣灵那儿放弃的时候,就是在神那儿不拯救了,这三年五年显明神不拯救了。这三五年如果有一些生命进入,能实行一些真理、明白一些真理,定形了能蒙拯救,但如果他临到大试炼背叛神了,出卖神了,这个就另当别论了,这就不好说了,我说的是实话。好比说一个人信神以前搞过淫乱,信神以后又犯了,又搞淫乱,搞了淫乱之后圣灵离弃,圣灵管教,以后还不悔改,又犯了,那就危险了,在神那儿神说话是算数的。你别以为神最大限度拯救人就是无限量地饶恕人、无限地赦免人,人有多少过犯,只要以后追求还能蒙拯救,你们理解错了,最大限度地拯救人不是无限量地饶恕,是有期限的,在这个期限之内你没有真实悔改,圣灵就再也不作了。有时候圣灵不作了,这就是在神那儿已经放弃了,在人这儿你还在教会里,有的还能尽本分,有的还能过教会生活,但是圣灵不作这个事谁也扭转不了,人无力回天。什么叫无力回天?你唤不回来神的心重新怜悯你,你得不着了,神把你放弃了,你伤神的心太重了。那些假带领、敌基督作那么大恶,他如果真有真理实际的话,我点一次他就得痛哭流泪三天。你们说大卫王犯了奸淫罪之后,拿单向他传达神的话之后,大卫怎么反应的?当时就懊悔了,当时就恨恶自己,向神认罪,选择惩罚。如果敌基督以前真有真理实际,他这个时候不用我说那么多话,只要有一个弟兄姊妹把神的话给他一传达,当时就瘫痪了,还用我说这么多话才勉强地应付糊弄做一点交代吗?还能诡辩为自己说谎、编造谎言?这么一看就显明他刚硬,从来就没有真理,从来就不实行真理,不是好东西,如果真有真理实际,真是好人,先知一次传达神话,人就仆倒了,人就悔改认罪,顺服神的一切惩罚,没说的。你们说在接受修理对付这件事上,显不显明人哪?太显明人了,你以前到底有没有真理实际显明了,你以前到底是什么人、有没有人性显明了,你到底有没有真实悔改、你跟神的关系、对神的态度完全都显明了,你到底是抵挡神的人还是顺服神的人也完全显明了,一切都显明了,结局都显明了。如果人临到这么大的修理对付,作了这么大的恶,就这个态度,这就完了,该报废了。真有敬畏神的心会这么刚硬吗?会这么抵挡吗?还会这样肆无忌惮地违背事实、编造谎言为自己诡辩吗?这不是恶人是什么?有人说他能悔改,能悔改就这个表现?就这个表现还能悔改,信神这么多年还能做出这样的事,这就是能悔改的人、蒙拯救的人,谁信呢?

只有追求真理的人才能达到合格地尽本分,不是追求真理的人永远也达不到。神为什么称有些人是效力者呢?那个“效力者”三个字你揣摩透没有?那是神给人随便安的?根据啥才能这样定性为效力者?就是信神多年始终不能追求真理,所以他的尽本分始终不能达到合格,这就是在效力。效力者的心态是什么?解剖解剖亮亮相,如果在这里不解剖、不亮相的话,有些人总觉着效力者冤枉。效力者的心态是什么?他的心里根本没有神的地位,他做一切的事都是唯利是图,都是在跟神搞交易,都是应付糊弄。效力者他尽本分是不是为还报神爱的心态?是不是为满足神?他的尽本分是不是应付糊弄?是不是在跟神搞交易?效力者明不明白真理?他不明白真理能不能事奉到神心意上?所以效力者所效的力是不是打岔搅扰神作工?是不是糊弄欺骗神?他要这样效力称他为效力者,冤枉他了吗?那假带领、敌基督所作的一切工作是不是在效力?如果有人说不是效力是尽本分,那我问你达到什么正面果效了?他的讲道交通对神选民有真实的生命供应吗?是讲自己的真实经历、实际吗?他有真实的悔改变化的表现吗?神说效力者从来就没有顺服过神,从来就没有好的表现,从来都是在跟神搞交易,搞欺骗,妄想以效力来满足他的得福存心、达到他的目的,这样的效力能蒙神悦纳吗?还有的效力者在效力期间阳奉阴违,作了很多恶,有些神选民都不知道,偷偷摸摸作的恶,偷偷摸摸地偷吃祭物,偷偷摸摸地贪享神的恩典,偷偷摸摸地吃里爬外、忘恩负义,偷偷摸摸地搞自己的交易,对神选民没有真实的爱心,从来不帮助神选民用真理解决生命进入的实际问题,对神选民从来都不搭理,好像不值得一顾,只体贴他自己的心意,只盼望得到自己的好处,只想在神选民身上占更多的便宜,只想让神选民都高举他、崇拜他,把凡是追求真理的人都踩在脚底下,把凡是真正的好人都排斥在外,只提拔那些溜须拍马的,好显自己比那些弯曲诡诈、人性不如他的带领工人都高,他所做的一切都违背真理,都违背神心意,都是在作恶,都是在抵挡神,难道对这样的效力者你还感觉可怜吗?难道神家淘汰这样的效力者你还感觉不公平吗?你还能为撒但说话吗?你站在哪一边了,你站在神一边了还是站在撒但一边了?你是与神同心合意的人,还是与撒但恶魔同心合意的人呢?你如果站在撒但一边,这个问题可就严重了,你站错队了,在这么一个重大的涉及真理原则的问题上你没站在神一边,你不为神说话,神的心受那么大伤痛、那么大痛苦,你不体贴神的心意,你看见恶人、假带领、敌基督受点苦你发慈悲,有怜悯之心,难道就你有怜悯慈爱,神就没有怜悯慈爱?你认识神的公义性情吗?难道就你有人性?圣灵使用的人不如你好,圣灵使用的人心太狠,不会怜悯人,就你做的有真理实际?你别老觉得你对,你有真理,你啥也不是。你以为就你做得对,神家做的都不对,上面的人不如你有真理实际,没你人性好,这不是你的观念吗?这不是你的撒但性情吗?你以为这是恩典时代,你怎么信都行,神永远是怜悯慈爱,那又错了,耶稣光是怜悯慈爱吗?耶稣对法利赛人有怜悯慈爱吗?对犹大有怜悯慈爱吗?你要说耶稣光是怜悯慈爱你是亵渎耶稣。

要追求真理达到合格地尽本分首先得注重凡事寻求真理,能够站在神一边看事,根据神话看事,达到与神同心合意这是最重要的。有很多人总是站错队,无论什么事临到,总是站到撒但一边,这是什么问题?神说过这样一句话:这些人心里是抵触神的,是与神敌对的,是邪恶势力,所以他不愿意站在神一边。我一听这话,就说完全对,这些人就是心里抵触神的。如果人在许多事上都总能站到撒但一边来抵触神,证明这个人没有敬畏神之心,他不害怕神,他老可怜撒但,老认为神惩治撒但、咒诅撒但不公平、不公义,这是不是属撒但的种类?所以人凡是多数时候不能站在神一边,他心里就是抵触神的,与神有抵触,这一个人能不能蒙拯救很危险,现在没看见这样的人有敬畏神之心、有顺服神之心,这是很麻烦的。你们说假带领、敌基督也没对他有什么好处,也没给他带领进入真理实际,也没帮他用真理解决问题,也没把他带进信神正轨,他心里为什么能有假带领、敌基督的地位呢?为什么在神家惩罚这些假带领、敌基督的时候他总能站在撒但一边,心里抵触神,这个问题值不值得人反省哪?那你们认为这是大问题还是小问题?为什么说是大问题?因为这太危险了。神的性情不容触犯,你要多次触犯神的性情是什么后果知不知道?圣灵会放弃你,不在你身上作了,你这人就不可救药,你是撒但的种类,这事很麻烦。所以说人如果总是抵触神站在撒但一边,这要真是本性的问题一点不是喜爱真理的人,那就麻烦了,就不能蒙拯救了,这个事必须得看透。你看每一次神家出现假带领、敌基督的时候,也就是每一次临到巨大的属灵争战的时候,多数人都站在假带领、敌基督一边,都为假带领、敌基督说话,我就纳闷,我说这些人上面说这么多话他咋还不听呢?假带领、敌基督对他有什么爱呀?神对他的爱多大呀,上边跟他交通这么多真理,怎么说一句话就不抵假带领、敌基督说半句话呢?这是什么问题?在圣经里有这么句话,“这是一个悖谬的人类”,这个人类要悖谬到何时呢?到什么时才能蒙拯救?这都不好说。现在有一些人始终没有圣灵作工,这样的人能不能蒙拯救?不能蒙拯救,如果他再不好好吃喝神话、寻求真理、接受真理,那就彻底完蛋了,我说这是实话。刚才我说啥了?如果有一些人身上真没有圣灵作工,如果他再不能好好吃喝神话追求真理,他就要彻底完蛋了,这句话你记住了,这是真话,你别当耳旁风,等有一天你想起我这句话,你就已经被淘汰了,这不是说着玩的。我的讲道交通说的都是实话,你别看话语平常,通俗易懂,但都是真话,你不听就麻烦。达到合格地尽本分首先得学会凡事站在神一边,凡事根据神话看事,保持与圣灵使用的人一致,这样才合神心意;你如果不能和圣灵使用的人一致,那你保证就已经偏离神话了,偏离真理了。这话能不能领受?你要能领受,你就注意这么行,没错。好比说有的假带领、敌基督把神家的工作安排给废了,另搞一套,你说这个时候你站在哪一边呢,你是随从假带领、敌基督,还是顺服上面的工作安排呢?这个时候就显明人到底有没有敬畏神之心,你到底顺服谁呀?你到底站在谁一边?你到底能不能实行真理?你如果真选择“我就顺服假带领、敌基督的,他怎么违背工作安排我都听他的,‘县官不如现管’”,这就出问题了。这些人是不是站在神一边与神同心合意的?他能在许多事上能随从人,他顺服的不是神而是人,他是在听人的话,不是在听神的话,他连神设立的圣灵使用之人的安排都不听,那就是公然拒绝听神的话、公然违背神的心意。神设立的人他都不听,他听假带领、敌基督的,这样的人不是顺服神的,是抵挡神的,是站在撒但一边随从撒但的。这样的人脱没脱离撒但权势?还能受假带领、敌基督的迷惑、辖制、控制,他就没脱离撒但权势。没脱离撒但权势的人是不是真实归向神的人呢?他的名好像归向神了,“我信全能神,我祷告全能神”,但他的心控制在撒但权下,被假带领、敌基督控制着,心里有假带领、敌基督的地位而没有神,这样的人能不能蒙拯救?这个事定形了。不能顺服上面的工作安排,假带领、敌基督无论怎么违背工作安排另搞一套人都能随从,都能顺服,都能接受,这个事很显明人。现在东北区那么多带领工人都违背工作安排另搞一套,原来的办事员就是假带领、敌基督,他就违背工作安排另搞一套,教会原有的编制他给改了,改为二十个人一个教会,三十人一个教会,原来规定的是五十人到七十人,教会带领工人由选举产生也给改了,全是带领工人指定。他们违背工作安排神选民提意见:“你们这么做不对,这不违背工作安排了嘛。”谁给他们提意见就打压谁,就排斥谁,如果谁往上写检举信,那就要把谁开除,谁给上面反映真实情况就有被开除的危险,会被打成恶人、邪灵被开除。这伙带领工人是什么东西?这是不是恶人掌权?他们有一点真理实际吗?他们对神选民有真实的爱心吗?他们现在是在为神选民办事吗?这伙人都是假带领、敌基督。如果一个真有实际的带领工人,神选民提点建议、发现点问题应不应该正确对待?怎么对待?那你说的要合乎真理、合乎神话就接受。如果带领工人哪儿做错了,神选民揭发检举出来,合乎真理就接受,这没什么难做的,假带领、敌基督就做不到,他就不接受真理,你说的无论怎么符合真理他就不接受,你提建议、向上检举揭发他他就要追捕你,就要打压你,就要把你开除教会。你们说这样的人恶不恶呀?太恶了,这不是恶人,还啥是恶人!这就是地道的恶人,咋这么恶毒呢?这样的人做带领工人,你说神选民遭不遭殃?除非你啥都听他的,顺服他的,你老老实实听他的,没错,他就不找你茬,你如果发现他做的不合真理揭露他、检举他,你就成了仇敌了,你就是被打压、整治的对象,就要被开除教会,这样的教会是不是恶人掌权?还有没有神选民说话的地方?现在有一些神选民发现假带领、假工人的恶行,就给神家网站来信,我发现这些信件之后,我让网站管理员赶紧转到牧区,告诉他们尽快核实,查清问题,公正处理,牧区有的就给处理,挺好,一查核实,问题整清楚了。但是能上神家网站反映问题的毕竟不多,多数神选民他不会电脑,那些不会上网反映问题的人该咋办呢?没办法,只好在底下忍气吞声地忍受,别无选择。你们说这些假带领、敌基督害人不害人,坑人不坑人?假带领、敌基督可恨不可恨?他这样坑害神选民、坑害神家,有些人还为假带领、敌基督说话,这样的人有没有良心?为假带领、敌基督说话太没有良心,太没有人性了,你咋不体贴体贴神的心意?神选民让那些假带领、敌基督坑害得这么苦,给欺骗得这么苦,神的心该有多么痛苦,你咋没想想呢?你为啥没想想神的心受苦?我一看见这些假带领、敌基督把神家祭物糟蹋得这么严重,把教会搞得混乱不堪,你说我恨不恨他?你整天干啥吃的?你为谁做事呢?你办不办点实事呢?你还配做带领吗?你们说假带领、敌基督可恨不可恨?有些人咋不恨呢?他有没有良心、有没有人性哪?他有没有真实的爱憎?他是不是爱神所爱、恨神所恨?这样的人有没有问题?问题严重了!这样的人能不能蒙拯救啊?不容易,很麻烦,他不接受真理,没办法,不可救药了,人一悖谬到不接受真理的程度那就不可救药了。怎么达到合格地尽本分知道了吧?凡事寻求真理,站在神一边,根据神话看事,先跟神建立正常关系,这是第一条,你能站在神一边,能体贴神的心意,能凡事顺服神,尽本分就合格了。下面说第二条,必须绝对顺服上面工作安排,这个最重要。上面的工作安排到底是出于人的还是出于神的,这个你得看透,这个你要看不透,你不好顺服。如果有人总觉得“我顺服上面的工作安排这不是顺服人,这是顺服神吗?这不明明就是人在那儿写的吗?我不如直接顺服神话多好啊”,他就感觉顺服上面的工作安排好像就是顺服这个人,你们说这种情况有没有?人如果真这么想,那就麻烦大了。有的人说“上面的弟兄他不也是人吗?”是不是人哪?是人不假,但不是一般的人,道成肉身的神外表上是不是也是人?耶稣外表上是不是人?全能神外表也是人,但是他里面有神性,他有神性的实质,他就不单是人了,更主要的是神了。他发表的话是神的话,是从神那儿来的,他作的工是从神那儿来了,你看看,这里边就不一样了,但是就这一层外面是人而内里是神,不通灵的人就看不见这样的一个实质,就不承认这个人是神,他承认就是一个人,结果就把神抵挡、拒绝了,神与他擦肩而过,他却没得着神,最后结局灭亡了。圣灵使用的人也是人,但是不是一般的人?是什么人?蒙拯救、被成全的人,尤其是圣灵使用的人,这个圣灵使用的人和一般人能不能一样啊?就不一样了。原来我以为交通到73辑这些话交通完了,不用再说了,我看见各地教会神选民来信,还说那里存在的各种问题,我心里就纳闷,怎么交通了这么多话还能出现这么多问题?这些带领工人怎么还能胡作非为呢?我也是百思不得其解,工作安排规定得挺清楚,光发工作安排有几十份,人还不行!我一看还得写工作安排,还得讲道、聚会。我发现一个问题:这人光靠讲道交通不行,没用,光靠讲道交通解决不了问题,下面就得有事实临及的审判刑罚才能奏效,就得临到灾难。你要不相信,我现在讲到76辑,再讲到100辑也白搭,底下该胡作非为还胡作非为,解决不了问题,就得神作事实临及的审判刑罚,给他落在灾难中来个惩罚、刑罚,让他生不如死,人就悔改变化了,就害怕神了。人最缺少的是什么?就是神的审判刑罚,是事实临及的审判刑罚,不是讲道交通,我看明白了,人说再多没用,话语的审判刑罚已经有了,事实临及的审判刑罚该临到了,现在人的讲道交通没啥用了,路已经指明了,再讲多了不起作用,所以我再讲一两辑就不讲了,灾难临到就好了,啥事都解决了,比人说的话好一百倍,好一千倍。问题的根源找到没有?找到这就对了。上面的工作安排人为什么顺服不来?根源在啥地方?人不喜爱真理,他喜欢任意妄为,喜欢显露自己,喜欢按着自己的意思做事,达到自己的目的,所以人明知道工作安排合神心意、合乎真理也不实行。人不喜爱真理,不是说他不承认这是真理,这合乎神话,他都承认,他就不喜爱真理,所以他就不实行。但可有一样,你不按着工作安排尽本分,后果不堪设想,神要定你为抵挡神,胡作非为另搞一套,那个罪不轻。假带领、敌基督是不是典型事例?假带领、敌基督能不能蒙拯救?假带领、敌基督信神多少年?受没受过许多苦?忙不忙碌?为什么不能蒙拯救?不喜爱真理、另搞一套,这就完了,结局就给你定了,这叫自作自受,用俗话说“脚上的泡是自己走的”。你们说假带领、敌基督作恶是神选民逼他们作的,还是哪个人把他们捆住威胁他们作的?是自己愿意作的,自己心里喜欢作的。所以他们要为自己所做的付出代价,他们不受惩罚能显明神的公义吗?神如果显明神的公义性情,你为啥还埋怨神呢?为啥为撒但说话呢?你站到哪一边了你知道吗?现在有没有为敌基督、假带领说话的了?这是抵挡神的,站在撒但一边了,这是背叛神的人,神受的苦、神受的羞辱、神的心有多大痛苦你体会到了吗?撒但在那儿受点苦你看见了,埋怨神不公义,那你是什么种类呀?神受的苦你看见了吗?你为敌基督说话这对神是公平吗?顺服上面的工作安排这是个原则问题,神说办事有原则指啥说的?你不按着上面的工作安排去尽本分,就是办事没原则,严重地说你就是抵挡神,你不实行真理就是抵挡神,这是不是事实?上面的工作安排你敢说是出于人意吗?他要出于圣灵的支配、圣灵的开启光照你顺服不顺服?如果你把圣灵的支配、圣灵的开启光照认为是出于人意的,你这是不是抵挡神?是不是论断神?你们说顺服工作安排是在顺服人吗?那怎么解释?到底是不是顺服神?那是顺服圣灵的作工,顺服神的作工,丝毫都不错,因为他出于圣灵的,那不是出于我人意的,我没那个本事,要出于人意的,那有知识、有头脑的人比我多得多,他们说个“人意”你咋不接受呢?你咋不顺服呢?别忘了,圣灵使用之人带领、他的作工是出于圣灵的,你顺服他的作工其实实质是顺服圣灵的作工,并不是在顺服这个人,就像我们敬拜基督这个道成肉身的神,实质就是敬拜神的灵,一点都不差。你们现在听我这样的交通是不是我在交通?这是我在交通,但是我交通里面有很多圣灵开启的亮光,这是从圣灵来的,这个你要不接受,那你就耽误生命长进了。你如果不能从我的交通当中、从我写的工作安排当中看见圣灵的作工,看见出于圣灵的带领,你是不是瞎眼的人?就说明你不认识圣灵作工,这样你的顺服就很成问题了,你不认识圣灵作工,看不见是出于圣灵的,这你怎么好顺服啊?的确不好顺服,很难顺服,所以必须从圣灵使用之人的作工上、他的工作安排上、他的讲道交通上首先要认识圣灵的开启光照,认识圣灵的引导,认识是圣灵在支配,圣灵在作工,这样你就好顺服了,好接受了,这是不是路途?这么领受就对了,我从来没要求你顺服我这个人,这话我说没说过?我从来没要求人崇拜我、跟随我,这话说过没有?但是我让你顺服神的作工,顺服出于圣灵的,这个合适不合适?所以你们要存着敬畏神的心来接受圣灵的一切作工,对你们的生命进入太有益处,你别老认为“这不是人写的嘛,这不是人说的嘛,这不是在顺服人嘛”,你这么想就错了,说明你不通灵。在恩典时代主耶稣说到聪明童女,这个奥秘在什么地方?为啥说她是聪明童女呢?最主要就是说她认识神的声音,她一听:“这个人子说的话我怎么听的是神的话呢?怎么听着是神的声音呢?这不是人能说出的话,这是神的声音,所以我就信他了,他就是基督,就是神道成了肉身。”你看看,她就聪明在这个地方。那个愚拙的人愚拙在啥地方呢?他就认为“这不是人吗?这不是拿撒勒人耶稣吗?这不就是普通的人吗?他怎么能是神呢?我们就不信他,我们就信天上的神”,你看看,这不通灵了吧?还自以为自己说得很对,很有理,结果神让有智慧的人中了自己的诡计了,你不有智慧吗?你不就不信人吗?今天神就道成肉身,就成为人,你不信你就灭亡,就沉沦,你不觉得聪明嘛,不觉得有智慧嘛,结果中了自己的诡计了。你算不算聪明的人?能不能看见圣灵使用之人的作工是出于圣灵这个事实?有些人说“我就愿听你讲道交通”,就愿听我讲道交通,我有知识吗?我会说话吗?你愿意听,你因为啥愿意听?找出根源了吗?根源是圣灵作工!明白了吧。这里有圣灵开启光照,有圣灵支配,有时流露的性情表现也是出于圣灵的,所以对人的生命进入极有益处,你们才愿意听,你们如果听我讲道交通啥益处得不着,你能来吗?我请你都不一定能请到,你不也是因为生命灵里得着造就了,得着益处了嘛,所以才愿意来!这都是圣灵作工达到的果效,都是圣灵带领,圣灵引导,圣灵作工,这个事实得看透。你们听宗教牧师讲道有什么反应?有圣灵作工吗?没圣灵作工,他说那东西不实际,都是渺茫,都是道理,都是空话。有知识没有用,知识再高解决不了人的生命进入问题,知识不是真理,你看我没有知识,我说的都是白话,但是这里有很多真理实际,有很多路途,有很多话出于圣灵的开启光照,这样人听了就得益处,这个事实看清楚了吧?是圣灵作工在带领人,在引导人,在供应人。你们看我讲道捧着书本吗?第一不捧着书本,第二也不给你解释神话,就是信口开河地说,你们也像我这样信口开河地说行不行?为什么不行?经历浅不行,话不实际不行。如果让你们精心准备十天半个月,然后再讲道行不行?怎么也不行呢?把你多少年的经历总结总结,集中到一块儿,十年二十年的经历要说半个小时还不行吗?应该能感动人了吧?把你十年二十年经历的老底拿出来就说十分钟,能感动人就行,能不能达到?有的人活了一辈子,把你一生的经历都拿出来讲十分钟,看看能不能感动人,是不是也不行?生命经历没法代替,用你受苦的经历也不能代替,用你信神的年头也不能代替,用你头脑的知识也不能代替,没有经历那个话说多少都没用、没价值,说多少理论没有用,人不需要理论,人需要的是灵里的供应、灵里的充实、心里的满足,这个果效要没有圣灵作工,没有人能做到。什么人说话能让你灵里感到充实,灵里亮堂,灵里得释放,灵里得享受,除非有圣灵作工的人,否则人无法达到。我要没有圣灵作工我也达不到,我也跟你们一样,这是事实。所以谁有圣灵作工,在教会里就显宝贵了,哪一个教会如果真有一个老有圣灵开启光照的,一看这个人特别追求真理,还有圣灵作工,他经历几年之后,无论跟谁交通真理,大伙都愿意听,都得扶持,都得供应,这个人是不是教会的宝贝呀?这就是宝贝呀。所以圣灵成全一个人都不容易,你看他没有生命经历的时候,圣灵在他身上作工,大伙感觉不到这个人的宝贝,因为他讲不出什么真实经历,一旦这个人经历了圣灵的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼几年之后,有了真实生命经历,达到能供应人的时候,这个人就显宝贝了,是神选民不可缺少的,这是不可多得的人。现在看清楚这个事实了吧,哪一个教会想找这样人都不容易,有时候十处八处教会找不着一个,有时候一个小区能找着一两个?那也不容易,有时候甚至一个区几万人才能找着一个,有圣灵作工的人有一些,但是他真有生命经历,经过神的一些成全,这样的人就不多。好比说一个人信神三五年他身上有圣灵作工,这个人能不能供应别人?也能供应一点,但是他有很多败坏还没脱去,经历还太浅,说的话对人的供应能解决的问题还不是太大,大伙不太宝爱,如果经历了圣灵作工十来年,有一些变化,有一些实际经历,有一些成果,这个人就显宝贝了,所以记住了在教会里谁有圣灵作工,你们就注重这个人(是蒙拯救的人),跟这个人接触多交通真理,多得点益处,保证你也能沾很多的光,他能蒙拯救,你也差不多,也能达到蒙拯救。你要跟随了假带领、敌基督,那可就麻烦大了,他肯定是受惩罚的种类,他受惩罚的时候,你也在他的恶上有份,也是很麻烦的。你们说顺服上面的工作安排尽本分重不重要?这是达到合格尽本分的一个标准。第一条,达到合格尽本分首先要达到和神有正常的关系,达到站在神一边,根据神话看事,逐渐达到心里能爱神与神同心合意,这是达到合格尽本分的根基,建立与神的关系很重要,这是生命进入的根基。第二条,顺服圣灵使用之人的工作安排,这是原则。这两条都很重要,你如果顺服上面的工作安排,保证路走不偏,你所做的都合神心意,如果你真有真理实际的话,那你按照工作安排尽你所尽的本分、作你所作的工作保证能有实际果效。如果你真达到办事有原则了,有真理实际了,按工作安排作工都达到果效了,这就达到合格地尽本分了。你们说达到合格地尽本分什么是根基?先建立与神的正常关系,凡事站在神一边,你一站在神一边,你就容易顺服上面的工作安排,你顺服工作安排就没有难处,里面就自由释放了,因为这是顺服圣灵的作工,这样你的尽本分根基就扎下了。你的尽本分走的路是对的,丝毫没有偏差,如果你再有真理进入的实际,那你的尽本分就容易达到果效了。下面一条,要达到合格地尽本分必须得作好你的本职工作,别偏离本职工作。好比说你是讲道员,你在讲道员上就得完成神托付;好比说你是传福音的人,你就得追求真理,把福音传好,在传福音上会见证神,能把神的作工见证得清楚,透亮,让人好接受,这样传福音就容易达到果效;如果你是带领,更得作好神选民的生命供应工作,必须得学会用真理解决问题,得一切根据神的话、根据真理,还要按照工作安排来带领神选民,这样就容易达到合格地尽本分了。达到合格尽本分第四条,也是最重要的,你必须得是对的人,追求真理,做诚实人。做诚实人与合格尽本分有什么关系?太有关系了,你如果人不对,还能搞欺骗,还能说谎,还有人的掺杂,这样你的尽本分还没法达到合格;如果人对了,你能做诚实人,能真心爱神,这样作工作就容易达到果效。你们说凡是带领工人多数人是不是都愿意顺服上面的工作安排?为什么有些人就做不到呢?因为人不对,他不是诚实人,所以在尽本分当中掺杂就很多,这样就导致有败坏流露,有掺杂,做事出于己意,任意妄为,所以就犯了很多错误,这是身不由己的事。这里做诚实人关键不关键?所以达到合格地尽本分,这四条原则都得具备。当你达到合格地尽本分的时候,你这个人就合神心意了,就有真理实际了,就是蒙拯救的人。神定规人的结局是根据有无真理,这个有无真理怎么看?就看你尽本分有没有真理,尽本分合不合格,尽本分有没有真实见证。如果尽本分不合格,你就没有真实的见证,你如果真作出响亮的见证,你保证是合格尽本分的人。你达到合格尽本分了,你就有响亮的见证;你达到合格尽本分了,你就有真理实际了;达到合格尽本分了,你就是蒙拯救、被成全的人。这是毫无疑问的,丝毫不差。现在我们对达到合格尽本分这条路清不清楚?完全清楚了,只要你这么实行,保证能够达到合格地尽本分,保证在大红龙垮台之际作出美好响亮的见证,保证是蒙拯救、被成全的人,绝对没错。

  • 话在肉身显现

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    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

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  • 办事有原则的实行操练

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    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

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    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

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