首页各类书籍生命进入的交通讲道(第九集)23 脱离撒但权势的路途与标准原则(二)

23 脱离撒但权势的路途与标准原则(二)

现在神选民都明白了只有真正脱离撒但权势才是真正归向神、被神得着的人,才是真正达到蒙拯救的人,这个脱离撒但权势就是神选民必须明白的真理。昨天咱们交通了撒但权势主要包括的七个方面,这几个方面可以说就是撒但权势的准确概念,撒但权势的七个方面把败坏人类紧紧捆绑,使败坏人类身不由己,只能跟随、顺从撒但在罪恶中挣扎,如果没有神发表的真理,没有神的末世作工,败坏人类都要被撒但断送、吞吃,这是确定无疑的。我们看见有许许多多有头脑、有素质的人他们追求科学,追求知识,最终还是灭亡了,没有一个能达到蒙拯救的,就是说败坏人类如果不接受真理,没有人能够脱去败坏性情、脱离撒但权势达到蒙拯救的,只有神的作工能拯救人,只有坚定不移、竭尽全力地追求真理才能脱离撒但权势,这是真实的。现在我们都看清了一个事实,就是不管人信神多少年,如果不是脚踏实地地追求真理,无论有多大撇弃,受多少痛苦,最终都不能达到蒙拯救,有许多假带领、敌基督就是典型代表。现在有些神选民看见假带领、敌基督信神多年都不能蒙拯救就产生消极了,有的人就失去信心,认为“他们都不能蒙拯救,我们信到最终能是什么结果呢?”这是每处教会都存在的实际问题,凡是有这种想法的人都不明白真理。不明白哪方面真理呀?就是能够蒙神拯救的人必须得具备真实的信心,必须得具备敬畏神之心,有真实的信心与敬畏神之心的人肯定就是蒙拯救的人。那么要达到蒙拯救具备真实的信心与敬畏神之心到底难不难?还需要信神多年吗?根本就不需要,那到底需要几年?不在乎信神多少年,有的人初信一两年就有真实的信心,刚一信神就有信心,再加上明白一些真理就更有信心,这是不是事实?这样的人让我说肯定能蒙拯救,别看他们信一年两年。有人说他们明白的真理很少不可能有真实的信心,有真实的信心与敬畏神之心不在乎明白多少真理,咱们举个例子,你们说律法时代的约伯他明白多少真理?他根本就不明白多少真理,他没经历神作工,能明白多少真理?但是他有真实的信心,他的信心是什么?人所有的都是神赐给的,并不是单靠人劳碌,要单靠人劳碌,有很多人劳碌一辈子也没有啥,神就没给他那么多,这是不是真实的信心?现在有很多神选民一信神就要求奉献,说:“我得给神奉献祭物,因为神太恩待我了,赐给我太多,我要不奉献给神就没有人性,那就没有良心。”这样的人有没有信心?有真实的信心。神家一再规定现在教会不需要钱了,不用奉献了,有的人就坚持奉献十分之一,你想不让他奉献也不行,他非要奉献。这些年神家都不要求奉献,以前只要求贫穷人不奉献,富足人可以奉献,现在富足人也不用奉献了,因为神家工作基本结束了,用钱不多了,现有的就已经够用了,所以不要求人奉献,但是你不要求人奉献,有真实信心的人还要奉献,他说“那十分之一是我必须纳的,那是义务本分”,这是不是信心?这是真实的信心。真实的信心是指什么说的?他心里清楚地看见,人所有的一切都是神赐给的,百分之百肯定,没有丝毫疑惑,这跟约伯的领受是不是一样的?没有信心的人怎么认为?他说:“我所有的是我劳苦换来的,是我自己凭能耐挣来的,根本就不是神赐给的。”这样的人有没有信心?另外,凡是活到中年、老年能认识到人的命运是天定的,人都是身不由己,谁也摆脱不了命运的安排,这个命运的主宰就是神,这是不是真实的信心?这也是真实的信心。有的人说:我这一辈子每走一步,到最后信神、跟随神都是神安排的,都是神摆布的。这是不是信心?这都是信心。人的信心外邦人怎么看这事呢?他说人的命运在自己的手里,世界是人民创造的,这样的人对神有没有信心?还有,他说人的天资、天赋是父母给的,不是神给的,这是不是谬论?人的天资、天赋是父母给的,父母咋就给你了呢?父母生好几个孩子为啥都不一样?那是不是父母不公平?这事由父母说了算吗?父母能起啥作用?啥作用不起,能不能生孩子,生什么孩子,生男生女,生好生坏,父母说了算吗?他说了不算,所以这些与父母没啥关系,都是神的命定,都是天生就有的。敬畏神之心怎么产生的?就是人信神以后看见了神的一些作为,对神就产生敬畏之心了,看见神太伟大了,太真实了,太全能了,太智慧了,就产生敬畏之心,尤其看见神击杀恶人、惩罚恶人,他让作恶的都蒙羞,神提拔卑微的,祝福那些心地善良的诚实人,咒诅那些作恶的、狂妄自大的恶人,人说神太公义了,最后也产生了敬畏神之心。当人对神有了真实认识的时候,就开始产生爱神之心、顺服神之心,这是生命长大的过程,也是必然规律,敬畏神之心都是因着认识神的作为而产生的,都是因着对神有真实的认识而产生的。当我们心里有敬畏神之心的时候,我们对神的信心是不是大到一定程度?如果你的信心只是仅仅承认神的存在而已,并没有看见神主宰一切的全能智慧,你就光有信心没有敬畏神之心,人没有敬畏神之心能不能远离恶?能不能顺服神?都不能达到,他想顺服也顺服不来,因为实行真理不是简单事,实行真理必须得具备真实的信心,另外还得喜爱真理,他不喜爱真理他就实行不出来,这是客观事实。当人有了真实的信心,并且达到能敬畏神时,毫无疑问地这个人就是蒙拯救的人,已经蒙拯救了,以后他的败坏流露越来越少,过犯越来越少,所以人信神如果能明白一些真理,产生真实的敬畏神之心的时候,这个人就达到蒙拯救了。有人说,他有敬畏神之心与脱离撒但权势有什么关系?这太有关系了。人有真实的信心,他的心就真实归向神了,因为他就相信神,就能顺服神,就能实行出一些真理,有顺服神的实际,这样的人是不是达到蒙拯救的人?敬畏神的人还能不能受撒但的辖制了?如果说不容易受到撒但辖制了,如果他真明白一些真理,肯定已经脱离撒但权势了,如果人有一点敬畏神之心,明白真理太少,这样容不容易脱离撒但权势?那就不容易了。

脱离撒但权势靠什么?靠真理,没有真理人永远不能脱离撒但权势。为什么靠真理呢?人活在撒但权下,他没有真理他就看不透撒但权势的邪恶、黑暗与实质,好比说你让大红龙体制内的人看大红龙是黑暗的、邪恶的还是光明的、正大的,他说那当然伟大、光荣、正确了,他就看不透撒但权势的黑暗、邪恶的实质,因为他没有真理,不接受真理,从小就接受无神论的教育,就接受大红龙的教育,大红龙是一贯以说谎著称,它的教科书、它的理论、它所说的一切话全是谎言欺骗,全是歪曲事实、颠倒黑白地说话,所以整个败坏人类就受它迷惑、控制了,受它迷惑得越深就喊它万岁越多,就越拥护它、跟随它,崇拜它,这是不是事实啊?所以,有一些在共产党体制内的人接受了真道一年两年之后,认识到:“我从神话里看见了,这个被撒但迷惑的人类要没有真理永远也看不见撒但的真实面目,现在我对大红龙恨之入骨,它把我坑害得好苦,坑害了我几十年,使我不见天日,活在罪中不能自拔。”所以写出了很多经历见证文章,见证神的作工实在能拯救人类,见证了活在撒但的权下那黑暗、痛苦、受迷惑、受压迫的生活,这些都是脱离撒但权势的见证文章,都是因着明白真理达到的果效,那如果人不明白真理,永远也达不到这果效。从人信神开始到产生敬畏神之心,一方面得靠人追求真理往上够,撇下一切为神花费,另外也靠圣灵的作工成全人,没有圣灵作工成全,人再奔跑、再劳苦没有用,徒劳,所以人就得学会祷告神,体贴神心意,凡事学会实行真理、顺服神,这样神就喜欢你,就作工在你身上,神就会定意与你同在,然后修理对付你,试炼熬炼你,逐步达到成全你。当人有了敬畏神之心的时候,人再做带领工人里面就不一样了,不一样在什么地方?“哎呀,神把这些神选民交给我带领,我得怎么带能达到满足神?我得怎么带领他们能叫他们进入真理实际达到蒙拯救?”就开始下功夫琢磨这个问题:“我不能把这些人坑害了,这些人如果说在我手里最后信神多年没进入真理实际,我没法向神交账,我不成了千古罪人了?”人心里总想这些事,这样的人有没有敬畏神之心?凡是带领工人心里要没有这些思想,没有这些顾虑,证明这个人没人性,不体贴神的心意,也不管神选民死活,他是自私卑鄙、一味贪享地位之福的人。凡是带领工人老也不管神选民到底有没有生命进入,神选民的教会生活怎么样,神选民进入真理实际达到什么地步,还有哪些难处需要解决,应该作哪些具体工作,也没有这样寻求的心,他就不是敬畏神的人。经过我这样跟你们交通,你们感觉有没有长进?有长进。这说明啥呀?教会选带领选好人、选有敬畏神之心的人重要不重要?要选那些只追求地位名誉、贪享地位之福、总想辖管神选民出人头地的人对神选民有益处吗?你们再看看那些假带领、敌基督因为啥被淘汰的?如果把这个问题看清楚了,你就不会埋怨了,还会说“他们都没蒙拯救,我们信神到底能不能蒙拯救?”这样的糊涂话吗?有些人不明白真理,仍然说“他们都没蒙拯救,我们还信个啥劲儿?赶紧自己退了吧,别信了”,这是不是傻瓜呀?你知不知道神是公义的,神不偏待人?另外你别迷信信神多年,认为信神多年就能蒙神拯救,信神年头少就不能蒙拯救,这观念对不对呀?鸡和鹰比较在乎大小吗?是鹰它永远是鹰,是鸡它永远是鸡,鸡长得再大,它也飞不了鹰那么高,鹰再小也比鸡飞得高,这个事实看清楚没有?看清楚你们再说说为什么假带领、敌基督信神多年不能蒙拯救,我发现有些人怎么老说糊涂话呢?他不追求真理,他信多少年也白信。神定规人的结局是根据什么?根据人信神年头多少,还是根据人有无真理实际呀?这个事看透了还能不能说傻话了?假带领、敌基督他信那么多年没追求真理,始终是为他的地位、名誉作工,他怎么能得到长进呢?怎么能得到变化呢?怎么能得到神的祝福呢?所以神就给他显明了。我一听见有人说:“他们都是带领,信这么多年都被淘汰了,我刚信这不没希望蒙拯救,是不是白信?”这是不是人的观念?这是没有真理之人好说这糊涂话,信神不在乎年头多少。我看见有一牧区一个年轻姊妹就信了一年,可能也就二十来岁,被大红龙抓捕了,一个劲儿地被审问,说不定挨了几顿打,就那么被审问怎么样?照样为神作见证,就说信神好,始终没否认神,当我看见这个见证以后我心里就受感动,我说信神真不在年头多少,这个人就是蒙拯救的人,这是不是事实?脱离撒但权势在不在乎年头多少?不在乎,只要你对神有真实的信心,有敬畏神之心,明白一点真理就脱去一些,当你明白进入一切真理的时候就彻底完全地脱离撒但权势达到蒙拯救了。好比说撒但权势主要包括那七方面,你明白、透亮了七方面的真理,那七方面的撒但权势全脱去了,你如果只明白一方面的真理,那只能脱去撒但权势的一个方面,那六方面你脱不去。所以脱离撒但权势靠什么来解决?就靠人追求真理达到真实明白真理,就把撒但权势彻底看透了,它的邪恶、它的黑暗、它的实质彻底看透了,你心里再没有它的地位,再不受它辖制了,自然就脱离撒但权势了。好比说神选民听见真道以后,心里印证了:“这是真道,这是真理呀,我得接受。”一接受神以后,临到大红龙逼迫,心想:“大红龙你想控制我,休想!我就不听你的。”大红龙说:“宪法规定你信神违法。”“违法我也信神,坚决信到底,就是违法我也坚持违到底,你能咋地?”这样的人因为有真实的信心就脱离大红龙的辖管了,“我不归你管了,你的什么法律法规对我无效”,把大红龙的本性、实质、邪恶看透的时候就弃绝它了,这是不是在这一方面脱离撒但权势了?如果在其他方面你再明白真理,把撒但的无神论、撒但的哲学、撒但的思想体系你都看透了,它是邪恶的,是谬论,是荒唐的,你也就不受它辖制了,它的那些理论、逻辑、思维也被你抛到九霄云外,这是不是脱离撒但权势了?脱离撒但权势靠什么?只要真正明白真理,对撒但权势那些东西就彻底分辨,彻底看透了,这样就能达到从心里恨恶,从心里弃绝,从心里摆脱,丝毫不受辖制了,这就是脱离撒但权势的可行之路。只要人追求真理就能脱离撒但权势,这是绝对的;你要不追求真理,那你没法脱。为啥没法脱?你认为它好,你认为它对,你能脱吗?让你脱你也不愿意脱,要脱去它就得先看见它的虚假、谬妄、荒唐、邪恶,属于反面事物,这样才能从心里弃绝,才能真正脱离不受辖制。追求真理怎么追求?就是寻求真理,凡事寻求真理,当你把真理真弄明白的时候,就达到目的了,得着真理了;得着真理以后,你再经历他,实行他,运用他,真理就成为你生命了。一旦真理成为你的生命,那就取代了原来的撒但哲学在你心里占有的地位,真理成为你生命的时候,你的看事观点、你的生命性情自然就会发生变化了,其实当人的看事观点,人生观、价值观开始转变的时候,就已经脱离撒但权势了。真正的人生观建立起来了,价值观建立起来了,不再为肉体活着了,开始为通行神旨意活着,凭神话活着,为神花费,追求活出最有意义的人生,到这种境界了,撒但权势早就脱离了,它丝毫辖制不了你了,被你踩在脚底下了。所以人的看事观点一转变,人生观、价值观一转变,证明啥?这个人有真理实际了,这个人得着真理了,已经有一部分真理了,这个人是进入真理实际的人,是神话成全的新人,是有神话作生命的人。如果神选民都被神话成全了,都凭神话活着,这是不是一个新人诞生了?团体新人诞生了,这就是基督的国度实现了,这些人在基督的国度里都是柱子,都是事奉神的人,都能做祭司。所以凡是追求真理的人有没有前途?前途无限量,活在撒但权下的人有没有前途?前途是黑暗,死路一条,最终沉沦灭亡。你看大红龙那些魔头,它说啥?它不下地狱谁下地狱,活着时就这么说,到快死的时候说啥话?“我后悔跟随共产党了,我后悔闹革命了,革命革命一个钱不挣,到头还得搭个小命,要知今日何必当初呢?”当初为了啥你跟它搞革命打天下?你不就为了想出人头地吗?想光宗耀祖吗?最后怎么样?把自己断送了,要死了,知道要下地狱了,后悔了,哭鼻子了,那条路走错了,跟随撒但走错路了,上了贼船,过去有句俗话叫“上贼船容易下贼船难”,从那个船下来不容易。今天我们信神是属于什么?弃暗投明,从撒但那个破船下来了,赶紧上基督这座救生船——末世的挪亚方舟。所以一旦我们彻底脱离撒但权势了,就标志我们已经蒙拯救了,是神国度的子民,那是何等的荣耀。

下面我们交通脱离撒但权势必须进入的五方面真理实际。一,必须得明白许多真理,达到看事观点与人生观、价值观的转变,这是脱离撒但权势的真实的见证。有的人说:“我信神几年了,也明白一些真理,到底脱没脱离撒但权势?我追求到什么程度才能达到彻底脱离撒但权势?”有这样疑问的人你就先明白,必须明白许多真理,达到看事观点与人生观、价值观的真实转变,这就证明你已经脱离撒但权势了,就这一个标准最关键。人的看事观点,人生观、价值观达到真实转变,生命进入达到这样的果效肯定是蒙拯救的人。有些人可能不会衡量看事观点转变,人生观、价值观发生转变,这怎么看?我问你你现在对待世人所关心的一切问题你怎么看?如果你的看法完全合乎神话,那证明你的看事观点转变了,如果你对许多问题的看法还和外邦人一样的观点,那就证明你的看事观点没有转变。好比说你看世界是个什么世界,外邦人咋看哪?世界是光明的、美好的、五彩缤纷的,美丽无比,爱之不够。你怎么看呢?世界是邪恶的、黑暗的、污秽的、败坏的、腐朽的,是该灭亡的。你有这样的观点这是不是看事观点转变了?这就是转变了。好比说对败坏人类怎么看?外邦人怎么看?世界上还是好人多,坏人少。你怎么看哪?人类败坏太深了,没有人能活出真正人的模样,整个败坏人类都是畜生,都是野兽,没有人性。你如果这么一看,这就是看事观点转变了。如果在许多的问题上你的看事观点都符合神话,都从经历神作工中因着明白真理达到转变了,那不是学话,是心里真实地看见了,把问题的实质看透了,看事观点跟世人真不同了,世人再怎么说你都不会被他迷惑,你会坚定不移地这么看,这就证明你的看事观点转变了。当你的看事观点完全转变了,在许许多多的问题上你的看事观点都符合真理,都跟世人不同了,这个时候人的人生观、价值观就开始转变了。人的生命性情也是从量变到质变的过程,在许多问题上看事观点都转了,他的人生观、价值观也就成形了。人新的人生观、价值观一成形,这就证明这个人的生命性情已经发生变化了。生命性情的变化到底体现在什么地方?就是人生观、价值观的转变,人生观、价值观的转变就是人的生命性情变化的真实体现,用一句最实在的话说就是人有爱神之心了这个人就彻底转变了,人能爱神至极、顺服神至死,这个人已经从死里复活了,完全变成新人了,他的旧人已经死了,现在活着的是新人,这是不是神的拯救?这就是神的拯救,这是神的救恩临到了我们,把我们改变了,这是神的大爱改变了我们,咱们人真没什么可夸口的。我们哪一个人没经过神多次的修理对付、管教再加试炼熬炼最后才达到变化的?为什么我们从经历神作工到最后得着真理达到蒙拯救受了那么多痛苦?那些痛苦说明啥呀?足以说明我们被撒但败坏太深,足以说明我们悖逆神的心太大,抵挡神、伤神的心太多了,所以才受那些苦。现在有很多人还特别贪享安逸,心想“千万别临到试炼熬炼,千万别临到修理对付,我能少受点苦能达到蒙拯救就可以了”,这种想法对不对?受苦是好事,受苦越多越好,这话你们能不能接受?有些没有心志的人、不追求真理的人他不好接受,一到受苦的时候赶紧找出路,赶紧想办法摆脱,今天痛苦明天欢乐才好呢,能减一分苦也是好的,这样的人太多了。这样的人容不容易被成全?不容易。受苦是好事,不受苦没法变化。第二条,必须得成为诚实人,脱去一切弯曲诡诈、欺骗与谎言,这是脱离撒但权势的真实见证。人一做诚实人成功了,他对神才有忠心,才有顺服,他的爱神才是真实的,他的尽本分才能达到果效;如果人不对,还是弯曲诡诈、自私卑鄙的恶人,那么一切真理实际都没法进入,做诚实人更达不到,一个人如果不是诚实人,他所做的一切都是虚假的,都有掺杂,可以说都是应付糊弄。如果不是诚实人,神家让他保管祭物可靠不可靠?他保管祭物接受这个快,“行,我行!”最后怎么样?把钱都倒腾到自己手里去了,自己把钱都贪污了,太不可靠了。凡是管理神的祭物不记账的,没有清楚账目的,没有完全的规章制度的,这都是想搞鬼的,都是想偷窃的,想贪污的,这样的人都不老实。人如果不是诚实人,尽什么本分都能掺假,都能应付糊弄,人如果不是诚实人,是不是蒙拯救的人?人如果不是诚实人,最终绝对不是蒙拯救的人,肯定被淘汰。如果有人问:“我是不是真正脱离撒但权势了?”那你先看看你是不是诚实人,你能不能凡事说真话,你要说真话很费劲,很难,不容易达到,你这个人离蒙拯救的标准就差得太远了。如果你老贪污神家祭物,偷吃神的祭物,你敢不敢交代?你要敢交代,代表你能真实悔改,你要不敢交代,你这个人能不能蒙拯救那是未知数,这么衡量人能不能蒙拯救合不合适?他能说真话,比方我问一个带领工人,我说:“你到底作没作实际工作?”他如果反思一会儿,就给一个准确回答,把心里话告诉我,这个人还挺诚实,如果他为自己诡辩,证明这个人不老实,不能蒙拯救。你看有的假带领、敌基督交代自己罪恶的时候,就不说事实真相,老违背事实真相说谎,为自己诡辩,这人彻底完了,绝对不能蒙拯救。有的假带领、敌基督我当时跟他怎么交代工作的他就不说,就避而不谈,汇报工作也不是为寻求真理,他是为了讨口风,讨完口风好打着上面的旗号胡作非为,达到自己的目的,这就是假带领、敌基督的货色。一看就不是追求真理的人,完全就是一个魔鬼撒但,说话都不老实,还能违背事实真相说话,还能为自己诡辩,还能说谎,这样的人都是假带领、敌基督。神最恨恶诡诈人,神不拯救恶人,我们要爱神所爱,恨神所恨,神恨恶诡诈人我们也得恨恶诡诈人。如果神恨恶诡诈人,我们再去可怜诡诈人,这是不是与神唱对台戏?这是不是站在撒但一边了?神恨恶的我们也得恨恶,神喜爱什么人我们也喜欢什么人,这就与神同心合意了,这才是跟随神、顺服神的人。在做诚实人的问题上如果真有真理进入,能真心爱神,为神花费,尽本分能实行真理,能体贴神的心意,这样的人肯定是忠于神、顺服神;如果人还不是诚实人,证明这个人没有人性,丝毫没有真理实际,无论他会讲什么道也没有用,他没有实际,他连诚实人都不是,他有什么实际?连正常人性都不具备,他有什么真理实际?真理实际是高过正常人性标准,他连起码的正常人性都不具备,他怎么能有真理实际?所以凡属于诡诈人,好说谎、好欺骗、好诡辩的人无论怎么能讲道交通,都丝毫没有真理实际,这样的人都属于假带领、敌基督,绝对不能蒙拯救。人如果不是对的人,就不是诚实人,他是不是好人?你们说大红龙是不是个个最能说谎的人?大红龙的官员没有一个不善于说谎话的,满口全是谎话,全是歪曲事实地说话,说话的巧妙达到极致,善于伪装,善于欺骗。如果在这方面人没有真理不能进入实际,那就没有脱离撒但权势,所以凡是信神到最终不能成为诚实人的,这样的人没有脱离撒但权势,肯定不能蒙拯救,信神白信。有人说他信那么多年了,怎么还没成为诚实人?因为什么?他不喜爱真理,没追求真理,信多少年如果不追求真理都等于没信,那是原地踏步,就像大家都在起跑线上,都开始往前跑了,越跑越远,结果有的人跑了多少年,还在原地踏步,因为他没有真实地跑步,他是踏步。人家跟随神十年,生命长进自然有十年的果效,他不喜爱真理,外表上也跟随十年,但是连有生命进入的人一年达到的果效都没有,证明啥?他没追求真理,就像有的学生念书的时候老逃课,结果念了九年,他实际的功课还在一年级那儿停留的,没长进,就是他不追求真理信多少年等于白信。好比说你信了二十年,做诚实人你做得怎么样了?“我也一般不说谎话,基本上符合事实,百分之六十符合事实,或者百分之八十符合事实,每一件事百分之二十关键处我都给它歪曲了”,这不还是谎话嘛,说一句话用十个字代替这个事实,你给它变成十一个字代替事实,多那一个字就把这个事实变虚假了,这句话就是谎话了。好比神说“吃善恶树的果子必定死”,撒但改一个字“吃善恶树的果子不一定死”,它改这一个字太关键了,把意思变了,变一点也不行,那也是谎话,也违背了事实真相。“一条鱼腥一锅汤”是什么意思?就是说这一锅汤基本还是水,就加一点鱼腥,水的性质就变了,就变成鱼汤了。所以那些撒但恶魔最会玩弄语言,在语言上最会做文章,这都是最诡诈、最阴险的人。不实行真理却篡改神话,违背事实真相说话,老给加一个字减一个字,变一点意思,这样的人就不是诚实人,属于最阴险、最诡诈的恶人,这么分辨丝毫没有错,完全正确。你信神多年,变化成诚实人没有?如果现在还不是诚实人,多数时候说话还是添枝加叶,加点水分,歪曲事实,你这样的人神没法用你,神绝对不会用你做祭司,如你做祭司传达神话老像撒但给放毒那不麻烦了嘛。做祭司必须得是诚实人,被成全的人必须得是诚实人。如果有人说他快被成全了,他基本就得是诚实人,如果他基本不够诚实人标准,那他不是快被成全了,是离被成全差太远了,连边都不沾。你起码得是诚实人、对的人,你才能说快被成全了,你说话尽撒谎,尽添枝加叶,尽歪曲事实,尽为自己诡辩,你哪是快被成全了,你是快下地狱了,你是病入膏肓,接近死亡了。第三个问题,必须能实行真理,达到办事有原则,成为合格尽本分的人,这才是真正脱离撒但权势的人。尽本分实行真理,达到办事有原则这最重要,另外达到合格地尽本分,就是尽本分达到了真实的果效。你是教会带领,你作的工作是什么?带领神选民进入信神正轨,这个没达到,你的本分就不合格。你是讲道员,你就得带领神选民明白真理进入实际,这个本分如果没达到果效,你的尽本分就不合格。尽本分合不合格怎么衡量?看果效,你的本职工作究竟作到什么程度,达到什么样的果效,神选民满意不满意,神满意不满意,根据这个衡量。如果达到的果效甚微,神选民不满意,给你打五十分,你的尽本分算不算合格?神选民对你尽的本分都不满意,神对你的尽本分能满意吗?也不能满意。神的满意是根据啥呀?根据多数神选民的满意,神选民真满意了神也满意了,多数神选民不满意,那肯定没达到神的要求,就这么衡量会不会了?有些人老有野心,老愿意出人头地,非要做带领,你做带领我不反对,你能不能把这本分尽好,能不能达到神选民满意,你先把这个事说清楚,我不管你是个人的心志也好,野心也好,你如果能达到神选民满意,你有野心我也不定罪,做一把试试,如果神选民都不满意,你这人可要遭殃,可要挨收拾了,你坑害人了,你把这么多人给坑害了,神家能跟你算完吗?这叫秋后算账。如果说你最后没有作实际工作,本职工作作得一塌糊涂,这是什么问题?说明你做带领不是为了尽本分,你这是个人的野心,你有个人的存心目的,你是为了高居人上、出人头地、辖管众人、作威作福,你不是为了真正尽本分,给你定罪假带领、敌基督开除你。这是神的公义性情,对恶人就得这么报应他,惩罚他,你开始做的时候如果给你定假带领、敌基督你不满意,没有证据,咱不定,你不做了带领了吗?做了一年做得怎么样?让神选民评论评论吧,如果真作点实际工作,神选民都说:作得还可以,带领我们进入真理实际真达到一定果效,我们以前不会分辨,你看现在都会分辨了;以前我们不会分辨什么是假带领、敌基督,我们现在会分辨了;以前我们不知道什么是进入真理实际现在我们知道了;以前我们都是弯曲诡诈,不知道怎么做诚实人,现在我们做诚实人都有一些果效,都比较单纯敞开诚实,真心为神花费。哎,若是真达到这些果效,这本分尽得真不错,真作实际工作了,咱没说的,还得继续用,大伙还得选,上一届当得不错,这一届再接着当。如果上一届你没当好,这一届你就被定罪、被开除、被淘汰。你以为带领好当的?那是随便闹着玩的?你把好几十号人的生命进入都给断送了,那是好玩的吗?这个血债谁偿还?神选民受的亏损谁补偿?这个账得算。就像一个教堂里所有信神的人最终看见神早已经来了,因为被牧师定为敌基督了,所以谁也不寻求真理,谁也没接受,到那天一看,向万民显现的正是全能神,这个教堂里的人站起来了,每一个人都把两只眼睛紧紧盯住牧师,最后走到牧师跟前,把牧师的脖领子抓住,怒吼道:“你为啥骗我们?说!我们的生命让你给断送了,我们奉献给神的祭物让你给偷吃了,我们找你算账!”最后把牧师按在地上,踏上千万只脚,永远别再翻身了。你们如果有一天看见你们教会的带领是假带领、敌基督,他做了你们三五年带领,把你们坑害得没有一点生命真理实际,你们怎么对待这样的假带领、敌基督?该不该抓他脖领子?那也不解恨,没法补偿,如果真没蒙拯救,你的生命就被他断送了,那是遗憾终身的事。所以选举教会带领这个事重要不重要?太重要了。与每一个人的生命进入甚至每一个人的归宿都有关系,你不关心你就傻,那不是国家选总统,关不关心都行,这是关系到你个人的生命进入能否达到蒙拯救,关系到你的命运、你的结局,你不关心你就傻。你如果不得罪人,守着撒但哲学“顺情说好话,耿直讨人嫌”,干脆少说为佳,明哲保身,那就不但害的是别人,更主要的是害你自己了。第四个问题,必须能真实爱神,高举神、见证神,这是恨恶大红龙、背叛撒但的真实见证。你恨恶大红龙,彻底背叛撒但,用什么来证实?最主要的你得真实爱神,你真实爱神,恨恶大红龙就真实,你真实爱神,背叛撒但就是真实的,所以真实爱神这是最好的见证。现在你对大红龙有真实的恨恶吗?你真背叛撒但了吗?你的见证在什么地方?你能不能真实爱神关键在这儿,真实爱神这个厉害,这个太羞辱撒但了,撒但老让你爱它,你说:“我怎么看你我爱不起来,并且越看越恨,为啥越恨呢?因为我看见神太可爱了,所以我越来越感觉撒但可恨。”所以恨到一个地步就能背叛了,就彻底背叛撒但。所以真实爱神的人才是彻底背叛撒但的,才是真实恨恶大红龙的人,才是真能羞辱撒但、荣耀神的人。现在人有没有真实爱神的心?人没有真实爱神的心,他有没有美好响亮的见证?他如果不是真实爱神的人,他的尽本分能不能达到真正合格?真实爱神的人是不是诚实人?肯定是诚实人。所以真实爱神的人他尽本分肯定是合格的,真实爱神的人他高举神、见证神才是真实的,这样的人肯定脱离撒但权势了,真实爱神的人就撒但各种人、事、物没法辖制他,没法控制他,爱神才是真正的无敌,撒但看见了就蒙羞,赶紧躲避,你想给爱神的人洗脑,他一听你的话就恶心,就呕吐,没法洗。他如果再一开口给你作见证,撒但就得蒙羞,赶紧逃之夭夭,他不敢再多听你的话,因为越多听你的话他心里越难受,像刀扎的一样痛苦万分。你们说我的讲道交通教会里什么人最不愿意听?那些恶人、假带领、敌基督,还有那些厌烦真理的人,他们一听完心里就难受,像猫抓心一样折腾、翻滚,听不进去。那些喜爱真理的越听越好,越听越顺,越听越愿意听,越听越饥渴慕义,最后越听越有长进。听了几年入门了,扎根了,最后进入真理实际了,达到蒙拯救了,这是不是顺服神的作工达到的果效?对上面的讲道交通如果始终听不入门,这是什么问题?还没进入圣灵作工这道流,在真理上还没有入门,他是门外汉,他是神话以外的人,所以他听不进去。以后各地教会把凡是听上面讲道交通真入门了、信神有路了、追求真理进入实际开始产生果效的人统计统计,这些人就是真正的国度子民,凡是听上面讲道交通没有入门的,听不进去的,心里厌烦的,这样的人都是神话以外的人,不能达到蒙拯救,看看这些人在教会中占多大比例,各地教会都要统计,各级带领工人都要心里有数。第五个问题,必须追求真理达到真实认识神、敬拜神,这个最关键。追求真理达到什么程度算有成就?就是认识神,对神有认识了。对神有认识达到什么果效?就是在真道上有根基了,神的话已经成为他生存的根基,任何人无法从神手里把他偷走、挪去,谁也打不倒他了,站立得住了,这就在真道上扎下根基了。按照大红龙的话怎么解释?这些人被神化了,“被神化了”意思就是他们被神的话给占有了,简称被神化了。咱们是被神化了,它们是被啥化了?它们是被撒但化了。被撒但化了是什么结局?下地狱,被神化了蒙拯救、进天国,两个世界两个结局。你愿不愿意被神化呀?被神化该走哪条路?追求真理,追求真理达到认识神。有些人说:“我好像也明白一些真理,怎么爱神就爱不起来呢?根源在什么地方?”没有达到认识神,要真认识神了,你想不爱也不行,身不由己。你现在不爱神,证明你对神没有认识,这是绝对的,那怎么解决?还得继续追求真理,追求真理不够火候,成效太小,没达到认识神不行。达到对神有认识了,你自然就能爱神了。你看有一些人信神老有很多观念误解,对神的话老是半信半疑,最后有一天灾难临到了,神把他救了,救了以后一个劲儿哭鼻子,哭啥?以前瞎了眼,不能爱神,现在看见神真实了,对人所作的都是爱,才知道爱神了。这是不是信得太迟钝了?你现在对神没有认识该怎么办?追求真理,追求真理最根本的是什么?多揣摩神话,多祷告,多寻求真理,临到事多读神话,多祷告寻求真理,慢慢明白真理自然就多了。有些人说:“我每天都吃喝神话,当时也没见什么果效。”你着啥急?你每天都吃饭你看见你个头长多少?神话都是神的发声,都是真理,你只管吃喝,好好吃喝,好好揣摩,好好寻求,这样就有圣灵作工在你身上,保证吃喝一段时间就有一段时间的长进,吃喝多少最终就有多少收获,这是确定无疑的。你别想一口吃个胖子,明白真理是有过程的。你们今天听我这样的交通有没有一点长进?有长进,那明天呢?全忘了。过一个礼拜再一听,又挺好,心里亮堂,有路。又过两天又忘了,有人说:“听完就忘,咱们还听它干啥呀?咱别听了。”你们说忘了以后还听不听了?为啥还要听?老听老听,忘的多,记的也不少,存下的也不少,过一两年还是长了,要不听就不行,听比不听还是强多了。不信你听完了,你回家你脸上保证高兴、乐呵,那些没听见的一看,就问:“你咋那么高兴,我咋高兴不起来呢?”“你没有收获,你没得着,你上哪儿能高兴起来?”你别看明天忘了,明天忘了后天再听,大后天忘了大后天再听,就老这么听,不知不觉就长大了。你当时听的时候在心灵深处已经接受进一些了,接受到里面了,把这些存下了,是把字句忘了,那个灵、生命、圣灵的开启光照、圣灵的感动在你心里面存下了,这是不是真忘了?全忘了?就像下雹子,把地面上的东西砸了,地底下的还没砸着,那些东西隐藏了。听道有没有好处?有好处,因为我跟你们交通的都是我多少年经历出来的,这里面都是圣灵开启光照,保证对你们有益处,就这样一些白话,就这样一些口语,让你听了比书面语果效好一百倍。人达到认识神的时候,他就得着神了,也就是当人能爱神的时候,他已经得着神了,这是绝对准确的。你信神几年了?你得着神没有?要得着神现在有没有路?信神信到什么程度才算得着神了?你现在是不是爱神的人?你心里要不能真实爱神,说明就没得着神,你有没有生命?这个神话成全的生命就是爱神的生命,如果你没达到爱神,你就没有生命,你达到爱神了,你的生命丰盛,丰富无比。人有敬畏神之心,就已经有生命了,但是不太丰盛,达到爱神那就丰盛,就得着丰盛的生命。你的爱神怎么样?有没有成就?你的信神如果不能达到爱神,那算不算信神成功?达到有敬畏神之心算什么?那叫初有成效,达到爱神那就是最终成就。要达到真实爱神,那就完全彻底地脱离撒但权势了,因为他一爱神,他就已经得着神了,得着神了才可以证明你被神得着了,被神作成了,这是事实,谁也否认不了。现在知道什么是得着神了吧,也知道了什么叫被神得着了吧。你们说,心里爱神的人他有哪些表现?神的心痛苦的时候他有什么感觉?他心痛苦,他说:“我得要安慰神心,我得为神做点事,神在什么事上痛苦我就在什么事上奉献我自己来满足神。”真实爱神的人体贴神心意,他善于用实际行动来安慰神,这是不是爱神的表现?所以凡是真心爱神的人,他的尽本分是最能达到神满意,他的尽本分肯定都是合格的,他在尽本分上能绝对忠于神,他在神的托付上是竭尽全力尽上忠心满足神,为满足神、为还报神爱奉献一切。他一生的座右铭就是啥?为爱神、满足神奉献自己的一切,如果不能达到真实爱神、满足神誓不为人。所以真实爱神的人越看见教会有假带领、敌基督他的负担越重,夜不能寐,吃饭不香,非得把假带领、敌基督解决让神选民得着释放、脱离撒但的辖制捆绑心里才有安慰,才有满足。真实爱神的人看见神选民生命进入没路、都饥渴,都不会实行真理,缺少太多,他心里焦急似火烧,他宁可马不停蹄、夜以继日地浇灌神选民,扶持神选民,让神选民尽快进入信神正轨,他的心才能稍感安慰。真实爱神的人他看见神的祭物被人糟蹋、偷吃他嫉恶如仇,他非要解决这个问题不可,非要把恶人绳之以法。他看见哪儿的神选民受敌基督、假带领迷惑控制他非要解救,他一天不解救一天心不平安。你们看真心爱神的人是不是通行神旨意的人?是不是最能满足神心的人?是不是最能让神得安慰的人?所以爱神的人他的见证就是最美好、最响亮的见证。真实爱神的人就彻底脱离撒但权势,完全被神得着了,这是确定无疑。刚才讲这五道题,也就是必须具备五方面的真理实际才是真实脱离撒但权势的见证,这五方面的真理实际你如果都有一些真实进入,那你毫无疑问地就是脱离撒但权势的人,就是已经蒙神拯救的人;如果再继续追求达到真实爱神,就已经是被神成全的人。

你们说进入这五方面的真理实际必须得靠什么?不断地寻求真理,不断地用真理解决问题,这就是追求真理的意思。追求真理怎么实行?不断地寻求真理,不断地用真理解决问题,这样不但明白了真理,还能进入真理实际。不追求真理能不能脱离撒但权势?老追求地位名誉,老只满足于明白道理而不能进入真理实际,这样的人能不能脱离撒但权势?信神老有得福的存心,老不务正业,不追求真理,不管信多少年也不能脱离撒但权势。现在我们看见有一些人一有恶人搅扰,就不会分辨了,有的还能随从恶人;一有邪灵搅扰,有的人受迷惑了,把邪灵当成圣灵作工;一有假带领、敌基督搅扰打岔,就崇拜假带领、敌基督,并且随从。这些人是不是脱离撒但权势的人?不管什么东西只要有一样能辖制你,使你不能顺服神,这就证明你还没有彻底脱离撒但权势,好比说有的人被撒但一种理论迷惑了,使他不能脱离撒但权势,有的人被一种人物给迷惑了,被一种事物给捆绑了,使他不能真心为神花费,这也是没有脱离撒但权势。总之,真正脱离撒但权势的人就是不受任何人、事、物辖制都能忠于神,都能顺服神,都能跟随神,都能追求真理达到认识神,这样的人才是真正脱离撒但权势的人。如果有一样人、事、物能辖制你,证明你明白真理太少,不够分量,没有实际。宗教里的很多人要来考察真道,结果牧师在那儿说了一句话把他们拦阻了,不来考察了,这是不是活在撒但权下的人?牧师的一句话就好使,这样的人就以为牧师说的话是真理,是圣旨,牧师说“不用考察了,肯定不是真道”,他就不去考察了,凡是受牧师迷惑、捆绑的人有没有真理?凡是没有真正脱离撒但权势的人肯定都是没有真理的,丝毫不明白真理才受撒但迷惑。以前我讲道的时候,偶尔就揭露点儿大红龙,有的人说啥?“信神不参与政治,你这参与政治,我们不听你的,我们不信了。”我一听见这话,他说我参与政治,那好,我不跟你讲大红龙了,我就跟你交通其他真理,免得你软弱,等到真理交通得差不多了,我又提大红龙了,又有一些初信的人说:“你参与政治,我们可不信了。”这样的人有没有真理?没有真理,说明他心里还有大红龙的地位,大红龙就是魔鬼撒但,他心里还有魔鬼撒但的地位,他才崇拜大红龙,才维护大红龙。这样的人是不是崇拜撒但的人?崇拜撒但的人为啥还来信神?他也想得福,也知道撒但那儿不是真道,神这儿是真道,但是一方面接受真道,一方面还崇拜撒但,两不得罪,完了还得福,不下地狱,这可能吗?你崇拜大红龙,你就是抵挡神的,你即使信神,神也不悦纳你,神也不祝福你,你现在没有真理。是不是所有信神的人一信就能蒙神祝福?神祝福的是什么人?神祝福的是追求真理、有真实见证的人。什么是真实见证?恨恶大红龙,跟撒但划清界限,彻底背叛撒但,神就祝福你,你不彻底背叛撒但神就不祝福你。神祝福人有一个原则,我们看看亚伯拉罕是怎么蒙神祝福的,他听神的话,能把自己的独生子给神献上为祭,所以神才祝福。不是光凭着说嘴,而是真把他的儿子绑上,举起刀刚要杀害的时候,天使说话了“你把独生儿子献上给神这是真心的,现在神祝福你”,你看看,人得有真实的见证神才能祝福。约伯是怎么蒙神祝福的?也是站住了见证才蒙神祝福。今天我们所有信神的人到底该怎么做、该具备什么才能蒙神祝福?清楚不清楚?你得有真实见证,你尽本分得达到合格,你得追求真理达到进入实际的果效才能蒙神祝福,这不是简单事,神的祝福是有原则的,不是你光凭口随便一说就能得到的,得做点实事,得有真实的见证,来证实你信神的心是真实的,你才能蒙神祝福。

现在我们对怎样追求真理才能达到脱离撒但权势交通得差不多了,下一个问题就是要脱离撒但权势必须看透的几个关键问题,这个也很关键,因为脱离撒但权势那不是简单事。第一个问题,得看透活在撒但权下的结局就是死、就是灭亡这个事实。用外邦人的话说人活在撒但权下如果不接受神的拯救就下地狱,这个事实能不能看透很关键。第二个,必须得看清楚撒但到底怎样败坏人类、最后吞吃人类的事实,这也得看透。它用啥败坏得人类,最后怎样败坏人类达到吞吃人类,这个事实也得看透。第三,凡是在撒但权势中掌权的人都是抵挡神的恶魔,都是魔鬼,都是该受咒诅的种类,这个事实必须得看清。这个事实你看不清,你还崇拜他们,还把他们当伟人崇拜,而不当恶魔恨恶、咒诅,你是不是瞎眼?第四,必须对撒但的哲学、思想与各种毒素都是邪恶反动的、与真理相敌对的这个事实看透,凡是撒但用来迷惑人、毒害人、吞吃人这些思想理论与工具都是与真理敌对的,这个事实得看透。第五,必须得看透撒但权势就是捆绑人类的层层枷锁,没有真理就没法摆脱这个事实,撒但权势主要包括七个方面,七个方面就是七层枷锁套在人的脖子上,那是越勒越紧,最后把人彻底断送、吞吃。第六,必须得看透活在撒但权下与活在神话权柄之下的区别,这个区别人看不透,就不愿意追求真理,一看透这个,感觉人就得追求真理了,不追求真理真不行。活在撒但权下和活在神话语的权柄之下、活在神面前是两种不同的境地,最后结局完全不一样,活在神话的权柄之下就是活在神面前,那是蒙神祝福,蒙神祝福就永远地生存,不灭亡,得着永生了;活在撒但权下的人最后都灭亡,都沉沦,尤其那些抵挡神的恶魔,那些在大红龙体制下掌权的人,他们死了以后万劫不复,最后被压到十八层地狱下面,永不超生,这结局不一样,一个天上一个地下。第七,再看看神是怎么拯救败坏人类的,采用什么方式拯救,人该怎么配合,这个也最关键,如果你对神怎么拯救人类始终看不透,你的经历神作工没有果效,没明白真理,不认识神作工。你对神怎么拯救人类都看不透,你的信神不是糊涂信吗?你们说信神该追求的真理是不是太多了?面临许许多多的属灵争战,你如果不追求真理你怎么能够成为顺服神的人?你怎么能达到认识神?必须得追求真理,追求真理最后达到的果效、最后的成就就是认识神,成为爱神的人,被神得着。人信神的成功在什么地方?心里能真实爱神,信神成功了。如果心里不能真实爱神,还是失败的,如果连敬畏神之心都没有,那就连蒙拯救都达不到,顶多是效力者。效力者和蒙拯救的人最大区别在什么地方?效力者没得着真理,他不追求真理,光是效力了,为神撇下一切,为神花费,受了许多痛苦,最后因为不追求真理成为效力者。有的人连效力都不配,就是一点人性都没有,效力都是应付糊弄,给神家带来许多麻烦,那这样的人连效力者都不配,效力都不蒙神祝福,他给神家带的灾难太多,带来的麻烦太多,他的效力是得不偿失,所以他连效力者都不合格。这样的人有没有?那些偷吃祭物的效力都不合格,把神的那么多祭物你都给偷吃了,都给断送了,给撒但送礼了,你作那点工作值多少钱?这不得不偿失吗?所以效力都不合格,不但不能蒙拯救还要受惩罚。主要就是这七个问题必须得看透,这七个问题一看透,人追求真理就更来劲了,因为这已经初见成效了,当你追求真理达到能爱神,那就成功了。现在你们对追求成为爱神的人有没有信心?人有信心但是有一些人达不到,达不到是因为人性不好,知道神可爱也爱不起来,他就不接受真理,他就老凭着他那个邪恶的本性、邪恶的观点来看事。好比说,神家把假带领、敌基督都显明处理了,各人有各人的反应,领受纯正的人、明白真理的人都有个真实看见:神作工太实际了,凡是不追求真理的假带领、敌基督、恶人都给显明、淘汰了,神太公义了。这是明白真理的人看见这样的事就有这样的反应,对神有认识,神太公义了,神喜爱诚实人,神厌憎恨恶诡诈人、恶人,一点都不差,还是神配受人的爱呀,配受赞美呀,从这样一个事对神有认识了,这就是追求真理的人、喜爱真理的人就能说出这样的话。不喜爱真理的人说啥呀?“你这个假带领、敌基督,你以前把我治得好苦,现在终于得报应了,凡是能说会道的都不是好东西!”这话咋样?有没有真理?对神有没有认识?这叫啥?狗嘴里吐不出象牙。因为这个人把他治了,他一看,这个人被显明淘汰了,他高兴,还说能说会道的都不是好东西,这是啥话呀?啥叫能说会道的都不是好东西?按你一说不能说会道的都是好东西了,这观点对吗?这不是人话。你要说“凡是好讲字句道理的都不是好东西”这还差不多,或者“凡是偷吃神祭物的都不是好东西,都是魔鬼”,这么说也行,也算是点人话。他整个凡是能说会道的,把那个好人也给定罪了,这样的人信多少年也白信,一看就是个魔鬼,魔鬼说话那是狗嘴里吐不出象牙。你们看见假带领、敌基督被显明了,你们怎么说?你们能不能说点人话呀?我看你们有没有真理实际,借着这个事也能显明一部分,一临到啥事谈不出真实认识,这样的人才不是好东西。人有没有真理实际一听他说话就能听出来,不管什么事临到你看看他的看事观点,他能说出啥话来,你就知道他是什么东西。连人的话都说不出来,这样人是不是好东西?肯定都是魔鬼撒但,绝对不是好东西,不会说人话。有正常人性的人他是说人话,他不是说鬼话,那不能说人话的,一点真理实际没有的,这样的人脱没脱离撒但权势?还是活在撒但权下的魔鬼,这样的人绝对不能蒙拯救。你们说如果这样的人做了带领给神选民能带来什么影响?一点正面作用没有,尽起反面作用。反面的东西起到的作用是什么?负面的影响,消极的影响,人得不着益处,还受到伤害。如果是初信的有素质的人一听见这些话,心想:“这些都是啥人?是人是鬼?怎么说的不是人话呢?”结果得不着一点真实的造就就消极了。你说这话没有真理,人家初信的人一听,“这是什么话呀?这也不是真实认识,这是谬论”,人家反感了,说“带领都这德性,在这儿信神能得着啥呀?什么也得不着”,容易给人带来消极,所以没有真理的人绝对不能选他做带领工人,如果选他,教会神选民就遭殃,受害了。为什么有些教会到现在多数人一点真理没有?不就让这些假带领、敌基督给坑害的,给断送的,给耽误的吗?人给耽误得好苦,都信神五六年了,啥真理没有。那样的人就不配做带领,赶紧给他清理出去,让他回家,这教会还能得点好,把假带领、敌基督驱逐出教会对神选民有利没利呀?有的人还想挽留假带领、敌基督,这是不是糊涂人?干脆把这样的人与假带领、敌基督都分到B组完事了。B组是啥地方知不知道?凡是不喜爱真理之人的反省之处,在那反省吧,等你反省好了,追求真理了,你再回来。B组如果没有人组织吃喝神话,他能不能得到真实反省?也不能,也得有人组织,带领他们吃喝神话,交通真理,让他们反省,反省好了,或许其中有少数、个别人也能蒙拯救,如果反省不好,那就一窝端。

下面我们读几段神话:“人的肉体属于撒但,满了悖逆性情,污秽不堪,是不洁净的东西,人贪恋肉体享受太多,表现肉体太多,所以神对肉体恨恶到一个地步。人脱离了撒但污秽、败坏的东西就得着了神的拯救,但是人若仍然没脱去污秽、败坏,那就还属于在撒但的权下。人的勾心斗角、诡诈、弯曲这些都是属于撒但的东西,拯救你就是让你脱离这些,神的作工不会错,都是为了拯救人脱离黑暗。你信到一个地步能脱离肉体这些败坏,不受肉体败坏辖制,这不是得救了吗?你活在撒但的权下你就不能彰显神,你属于污秽的东西,不能承受神的产业。你被洁净之后、被成全以后是圣洁的人了,是一个正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悦。”“人活在肉体之中,就是活在人间地狱里,没有审判、没有刑罚,人都与撒但同污秽,怎么能圣洁呢?彼得认为:神的刑罚、神的审判是人最好的保守、最大的恩典,只有神刑罚人、审判人,人才能觉醒,才能恨恶肉体、恨恶撒但。神严厉的管教使人摆脱了撒但权势,脱离自己的小天地,能够活在神的面光之中。刑罚、审判实在是最好的拯救!”“人的一生要想得着洁净,性情达到变化,活出一个有意义的人生,尽到受造之物的本分,得接受神的刑罚审判,让神的管教、击打不离开,使你脱离撒但的摆布,脱离撒但的权势,活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最大的恩典、最好的保守。”“人不经神的拯救,不经神的审判、刑罚就不能脱离这死亡的权势,不能成为活的人,这样的死人不能为神作见证,也不能被神所使用,更不能进到国度之中。”“有很多人说:‘我信神就这么跟着保证能得着,我不追求真理最终我跟到底,尽本分我使劲花费、使劲撇弃,即使有点过犯我也能得着。’人都不知道自己说的是啥,人里面这么多败坏的东西,不追求真理怎么能变化呢?按人的败坏程度来说,若没有神的保守随时都能栽倒背叛神而去,你信不信?你自己强制自己也走不到头,因为最后这一步是作成一批得胜者,是你想象得那么容易吗?最终并不是说要求人有百分之百或者百分之八十的变化,最起码得有百分之三十、四十的变化,起码必须把你内心深处根深蒂固的东西挖掘出来变化了,你能达到神要求的百分之三十到四十的成份,最好的达到百分之六十到七十的成份,就说明你里面具备些真理了,跟神能有些相合的成份了,再有事临到的时候就不容易抵挡神了,不容易触犯神性情了,这样,最终才能达到被成全,得着称许。有些人老觉着:信神不就是聚聚会、唱唱歌、听听神话、祷告祷告,有本分再尽点,不就是这么回事吗?现在你们不管是信神几年,但你们对信神这个意义还是没有看透,其实信神的意义太深了,人就琢磨不透。到最终人里面有一些属撒但的东西、属于人本性的东西必须得变化,跟真理所要求的能相合,这才是真正达到蒙拯救了。”“凡是不能接受神的作工而不能达到神要求的人,都活在黑暗的权势之下,那些追求真理的人、能满足神要求的人才有神的祝福,才是脱离黑暗权势的人。”“ 人脱离黑暗的权势的根据是我的话,若不能按着我的话去实行的人都不能脱离黑暗权势的捆绑。活在对的情形之中就是活在神话的带领之中,活在对神忠心的情形之中,活在寻求真理的情形之中,活在为神真心花费的实际之中,活在真心爱神的情形之中,活在这些情形与实际之中的人慢慢就会随着真理的进深而变化,随着工作的进深而变化,最终必能成为被神得着的人,成为真心爱神的人。”这些神话就是人该进入的真理实际,脱离撒但权势不追求真理绝对不行,追求真理达到什么果效就是活在这些对的情形之中?活在哪些对的情形之中?神话的带领之中,对神的忠心的情形之中,寻求真理的情形之中,真心花费的实际之中,真心爱神的情形之中,这就是进入真理实际的真实体现,活在这些情形之中,这样的人就进入真理实际了,就有真理实际了,就是蒙拯救的人,按照神的话说最低达到百分之三十四十的标准程度,不是达到百分之百,起码达到百分之四十,好一点的达到百分之六十七十,这就是被成全了。达到百分之六十七十算合格了,最低标准,达到百分之八十九十那就极少了,不容易了。多数神子民达到百分之三十四十就相当不错了。明白神对人的要求了吧,神对人的要求真是太高吗?起码达到百分之三十四十就能蒙拯救,不是要求你百分之百都得达到,所以人追求真理得明白神的心意,神对人的要求都是人能够达到的,他不强人所难,不赶鸭子上架。如果你对自己老要求太高,受辖制受捆绑,那怨谁呀?怨你愚昧无知,你不明白神心意,你认为:“这爱神没法达到,我不追求了。”你把爱神看得挺高,自己消极、跌倒,这是不是人的愚昧呀?有些人说:哎呀,这一个说谎都脱不去,爱神怎么能达到呢?这话成立吗?有一些事人没法想象,你千万别凭想象,人得有毅力,没有毅力不行,一凭想象就定规:我不行了,没办法达到,不能蒙拯救了,信也是白信。你别凭想象,你就这么跟着,就这么聚会,就这么听,听过一年开窍了,听过两年有路了,听过三年会实行真理了,听过四年看事观点发生变化了,信一年就有一年的果效,等你信到三年入门了,你感觉蒙拯救真的不太难。今天我这么跟你们一交通,你们听完这话,感觉以后生命进入的路、达到蒙拯救的路是不是彻底亮堂了?怎么追求也有信心了,你再经历一年两年,进入实际也不难,所以你别凭想象,一凭想象就难死你,就这么跟着,不知不觉就进入了,不知不觉就得着了。你们感觉现在再经历两三年能不能进入真理实际?有没有信心?好比说,你现在对神有一些信心,但没有敬畏神之心,那该怎么追求?你把关于神性情的那些神话背下来,刻在心里,当作座右铭来祷告、进入,用一年就有果效了,慢慢敬畏神的心就出来了,有一两年就能达到果效。产生爱神的心也得祷告,爱神所爱、恨神所恨,就为满足神做一些事,就为满足神背叛一些肉体的东西,就这么实行,等有一天你感觉到你一得罪神,一悖逆神,你心里就受痛苦,觉着对不起神,觉着“我伤神心了”,你就恨自己,打自己嘴巴,惩罚自己,一顿饭不吃也得反省。一点点爱神的心就出来了,就知道怎么体贴神心意,怎么站在神一边,无论什么事摸摸神的心意,神对这个事怎么感受,神的心是安慰还是痛苦,就老琢磨琢磨神的心,爱神的心就越来越增强,越来越强烈,爱神的心就产生了。你别老自私,光想自己,你受苦的时候神的心怎么想?有的时候你安逸的时候,觉得挺有享受,神的心得安慰吗?你老考虑考虑:神的心现在是什么情况?神怎么看?我这么做神的心会怎么样?你老这么想,慢慢爱神的心也产生了,等你心里一感觉爱神的时候,那个时候顺服神、满足神可太容易,轻松,一点都不难了;如果没有爱神之心,让你爱神、满足神那感觉可难了,就好像比登天都难。进入真理实际与脱离撒但权势的关系密不可分,你每进入一些真理实际的时候,你在涉及这些真理实际的事上就达到了脱离撒但权势的果效,这是一点不差,如果你缺少哪一方面真理实际,你在涉及这些真理实际的事上就没法脱离撒但的辖制、捆绑,这也是事实。所以脱离撒但权势准确地说就是借着不断地寻求真理、明白真理进入实际达到的果效,你明白真理越多,进入真理实际越深,脱离撒但权势就越彻底,这是一点不差。

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  • 末世基督经典话语

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