首页 各类书籍 办事有原则的实行操练 16 把人带到神面前的原则

16 把人带到神面前的原则

1.尽本分必须高举神、见证神,达到让神选民认识神的作工看见神的爱,能真实归向神;

2.必须实行用真理解决问题,使神选民明白真理进入实际,在真道上扎下根基;

3.必须追求爱神,对神选民有真实爱心,能供应扶持神选民获得圣灵作工的带领与成全;

4.必须常常带领人吃喝神话经历神的审判刑罚,让神选民能认识神的公义圣洁与神的爱。

相关神话如下:

“作工是为了满足神的心意,为了把合神心意的人都带到神面前,是为了把人带给神,也是为了把圣灵的工作、神的引导都介绍给人,从而完善神作工果效,所以,你们对作工的实质务必得看透。”

摘自《话在肉身显现·作工与进入(二)》

“有些人经历一段时间的熬炼(效力者、刑罚时代),最后说:‘信神真不是容易的事!’真不‘容易’就说明神的作为难测,神作的工太有意义、太有价值、太值得人宝爱!若我作这么多工你没一点认识,那我作的工还能有价值吗?就让你说出这话来:事奉神真不容易,神的作为太奇妙,神真是智慧!真是可爱!你经历一段时间就能说出这话来,证明在你身上作的工你已得着了。到有一天你到外国传道,别人问你:你信神信得怎么样了?你就能说:神的作为太奇妙!他一看你说这话,就觉得你里面有东西,同时他也感觉到神的作为真是难测,这是真实见证。你说神作工实在是智慧,在你身上作的工实在是令你心服口服,把你的心征服了,无论何时你都要爱他,因他太值得人爱了!你能说出这话来就能感动人心,这都是见证。你如果能把这个见证作得响亮,使人都受感动,都流泪,那就证明你是真爱神的人了,因为你能作出爱神的见证来,神的作为能够借着你发表出来,借着你的发表,人都能寻求神的作为,都会经历神,经历什么环境都能站立得住,这样的见证才是真实的见证,现在要求你的就是这个。……

现在你追求什么呢?就是借着你能不能把神的作为发表出去,你能不能成为神的发表,能不能成为神的彰显,是不是合神使用,你该追求这些。神在你身上到底作了多少工作?你看见多少,摸着多少?你经历多少,体尝多少?神在你身上试炼也好,对付、管教也好,不管怎么样,神的作为、神的工作是作在你身上了,但是作为一个信神的人来说,作为一个愿意追求被神成全的人来说,你能不能借着你的实际经历把神的作为发表出去?借着这个你能不能把神活出来?你能不能借着你的实际经历再供应别人,为神的工作花费你自己?见证神的作为得借着你的经历、借着你的认识、借着你受的痛苦能把神的作为发表出去。你是不是见证神作为的人?你有没有这个心志?你能见证神的名,更能见证神的作为,活出神要求的子民的形象,那你就是神的见证人了!你到底为神怎么作见证?追求渴慕活出神,借着你的口发表出去,让人认识神的作为,让人看见神的作为,你如果真追求这个,神就成全你。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

“你们要带领好人,为神作好见证,最主要的就是要更深地认识神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神对人的各方面要求,要实实在在的,明白多少就经历多少,认识多少就交通多少,别夸口,别信口雌黄,别说夸大的话,你说夸大的话就让人厌憎,过后自己也受责备,这太不合适。你供应人真理不一定非得打、揍,人才能得着真理,你没有真理,你光打光揍,人都怕你惧你三分,不等于人都明白真理了,有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以,但不能供应真理光会教训人、光耍态度那就显出人的败坏丑相,时间长了人家从你得不着生命供应、得不着实际东西,反而厌憎你、恶心你。还有些人因没有分辨从你学了一些反面的东西,也学会对付修理人,也学会发火、发脾气了,这不都把人带入保罗的路、带入沉沦的路上了吗?这不是作恶吗?作工应以交通真理、供应生命为主,你瞎对付瞎教训能让人明白真理吗?这种作工时间长了人家认识你的本相了都该弃绝你了,这能把人带到神面前吗?你这是作工作吗?你这样作工作啥工作都让你搞砸了,人家都躲着你还搞啥工作呀?以前有些带领的就是这样,他不会作正面的实际的工作,工作安排下来他也不给好好落实,具体工作一点没有作,除了到处交通字句道理就是瞎对付人修理人,结果人都怕他躲着他,他把工作搞散摊子了,还说刚摸着头绪,结果他也被淘汰回家了。”

摘自《座谈纪要·供应真理才是带领人》

“你们要想事奉到神心意上,首先要明白神喜悦什么样的人,恨恶什么样的人,成全什么样的人,什么样的人能有资格事奉神,这是你们最起码该具备的。你们更应该认识神作工的宗旨是什么,神在现时要作的工作是什么,明白之后,借着神话的引导你们先有进入,先接受神的托付。当你们在神的话语上有实际经历的时候,对神的作工有了真实认识的时候,你们就有资格来事奉神了。神就在你们事奉他的时候来开启你们灵眼,使你们对神的作工更了解,更透亮。当你进入这个实际的时候,你的经历就会更深、更实际,凡是有过这样经历的人,就能够行走在众教会之中供应弟兄姊妹,使你们能够取长补短,在灵里有更丰富的认识。达到这个果效以后,你们才能事奉到神的心意上,而且在事奉的过程中被神成全。”

摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

“神所使用的人外表好像并无理智,似乎与人没有正常的关系,但说话有分寸,不随意乱说,心总能够安静在神面前,但就这样一个人,足可以被圣灵使用。神所谈到的无理智这样一个人,在外表看似乎没有与人的正常关系,不讲外面的爱心、外面的作法,但是在交通灵里事的时候,他能敞开心,把自己在神面前实际经历来的光照开启无私地供应给别人,以此来表现对神的爱,以此来满足神的心意。”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

参考人的交通:

“高举神、见证神是所有工人尽本分作工的原则,工人作工事奉神的宗旨就是把所有信神的人都带到神面前,让人顺服在神面前按着神话实行,摸着神的心意顺服神的意思,达到凭神话活着的目的,这就是把人带到神面前的真意。作工带领教会的人必须要遵循这一原则去办事,才是合神心意的事奉。”

摘自《座谈纪要·见证神、高举神该怎样实行》

“把人带到神面前有个标准,人信实际的神这只是来在神面前了,并不等于被神得着了,当人对神有了一些认识之后,在真道上扎了根基,达到能够绝对顺服神,再不能离开神了,这就是被神得着了。凡带领教会的工人能把教会带到多数的人都能顺服神、不能再离开神这个地步,才是把人带到神面前了。其实达到这个标准并不是太难的事,只要人能绝对顺服上面的工作安排,自己再竭力追求真理,注重性情变化,按着神的要求用真理带领人,最终都能达到这个果效。用真理带领人就是要竭力高举神、见证神,用神的话语带领人、供应人,使人都认识神,都被神得着。用真理带领人的果效就是让人都在神话上认识神,说得明白一点就是多交通神话,不讲自己的道理,通过交通认识神的话把人都带到神的面前,真实的事奉就这么简单。”

摘自《座谈纪要·把人带到神面前的真意是什么》

“……‘带到神面前’的真意,就是使人能承认神是主宰万有的神,神是拯救人类的神,神是人应该顺服、应该敬拜的,最后使人能达到真实地顺服神,完全归向神,这是把人带到神面前的真意。把人带到神面前,这是神对事奉他的人的托付,如果事奉神的人所作的一切工作没有把人带到神面前,这意思就是说,他仅仅是把人带到神名里了、带到神家里了,但是并没有让人达到对神有真实的认识,所以,人对神没有真实的信心,更没有敬畏神之心,最终还是背叛神离神而去,这就不是把人带到神面前了。”

摘自《讲道交通(三)·事奉神的人必须该具备的》

“事奉神的人必须是明白真理、对神有认识的人,这是最要紧的,因为这样的人才能把人带进神话里、带进真理里。带领的人把人带进神话里了,人都会经历神话,都明白神话的实质,都能明白神的心意,人在神话里能认识到神的所有所是,能看见神的全能、智慧,这才是真正把人带到神面前了。被带领的人说:‘我经历神的作工,对神有了真实的信心,我看见神的作为太奇妙了,我感受到圣灵作工对人都是拯救、都是爱。’这样的人对神就有了真实的信心;如果神的选民都能达到这个果效——对神有真实的信心,可以说做带领的人就事奉到神的心意上了。”

摘自《讲道交通(三)·事奉神的人必须该具备的》

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