首页 各类书籍 办事有原则的实行操练 18 聚会交通神话的原则

18 聚会交通神话的原则

1.必须交通对神话真理的真实经历与认识,能够让人明白真理得到造就,有实行的路;

2.交通神话真理必须结合认识自己,还要交通实行真理的原则与路途,不能空谈字句道理;

3.必须让有圣灵作工、有实际经历的人多交通,达到让人明白真理认识神话的果效;

4.聚会应对各种严重问题实行揭露解剖,只要基本符合事实对人蒙拯救有益就必须接受顺服。

相关神话如下:

“理论越高越无实际就越不能把人带入实际之中,理论越高越让你悖逆神抵挡神。别把最高理论看作宝贝,这东西是祸害,没有用处!或许有的人能谈出最高的理论,但在其中却没有一点实际,因为他本人并未经历,所以没有实行的路,这样的人不能把人带入正轨,都得把人带入歧途,这不是坑人的事吗?最起码你得会解决眼前的难处让人达到进入,这才算你有奉献,你才有资格为神作工。不要总讲不现实的大话,用许多不合适的作法来束缚别人,让别人服你,这样做没有果效,只能把人越带越糊涂,带来带去带出许多规条让人厌憎你,这都是人的不足之处,实在叫人难堪。所以,多说点现在存在的问题,不要把别人的经历当作私有财产,拿来供别人欣赏,得个人寻求点出路,这都是每个人该实行的。

若你说的能让人有路可行,这算你有实际,不管你怎么说得把人带入实行中,让人都有路可行,不是让人只有认识,更重要的是有路可行。”

摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

“以后记住!不谈空洞的认识,只讲实行的路,讲实际;从实际的认识中转移到实际的实行上,从实行上转移到实际的活出上;不讲教训人,不讲什么实际的认识。你的认识是路你就可以释放,若不是路,就请你闭口,不要说!说了也没用,说几句认识来糊弄神,来让别人羡慕你,这不是你的野心吗?不是故意捉弄人吗?有价值吗?经历之后再谈认识,这不算你说大话,否则说你是说狂妄话的人。……多讲点实行的实际,你忘了吗?多谈点实际的路,你忘了吗?‘少谈点大道理,或没价值的大话,最好还是从现在开始实行’,这话你都忘了吗?一点不明白吗?对神的心意一点不领会吗?”

摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》

“你们现在应学点更现实的功课,没必要谈那些令人欣赏的高谈阔论,比起谈认识一个比一个高,但人仍是没实行的路,有几个有实行?有几个能学到实际的功课?有谁能谈现实?对神的话能谈出认识不算你的真实身量,只能说你天生就聪明有天赋,你指不出路来还是一场空,是没用的废物!谈不出一点实际实行的路,这不是伪装吗?不能把个人的实际经历供应给别人,让别人学习功课,让别人有路可行,这不是假冒吗?不是伪劣商品吗?有什么价值?这样的人只能充当‘社会主义理论的发明家’,不是‘实现社会主义的贡献者’。没实际就是没真理,没实际就是废物,没实际就是行尸走肉,没实际就是‘马列主义思想家’,没有参考价值。我劝每一个人还是关闭住理论的嘴来点真的,货真价实的,学点‘现代艺术’,谈点现实,贡献点实际,有点奉献精神。说话要面对现实说话,别夸夸其谈,令别人赏心悦目,令别人对你另有看法,这有何价值?让别人对你热情这有何意义?说话讲点‘艺术性’,行事讲点公平,办事有点理智,讲话带点实际,一举一动想着点神家利益,情感出来时讲着点良心,别恩将仇报、忘恩负义,充当伪君子,这样做‘影响不好’。吃喝神的话时多联系点实际,交通时多说点现实的,别站高位,神不愿意……多讲点实际少谈点认识,最好还是闭口不谈;多讲点实行的路,少谈点没价值的大话,最好还是从现在开始实行。”

摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人,用哪些试炼来熬炼人变化人性情,你们受多少苦,流露多少悖逆败坏,做了多少抵挡神的事,最后达到怎么被征服,该怎么还报神,把这方面的语言说得实实在在点,通俗点,别说空洞理论,说点实在话,说点心里话,就这么经历就行了,别预备高深的空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点实际的现实的经历中的实情话、心里话对人最有益处,让人看着也最合适。以往你们是抵挡神最严重的人,是最不容易顺服神的人,今天被征服了,这一点永远都不能忘记。这方面的事都要多揣摩、多想想,免得不知羞耻做些没理智的事。”

摘自《座谈纪要·人起码该具备的理智》

“这个聚会没有吃喝,都说贴着神的负担,维护教会的见证,谁贴上了?问一问自己,你是贴着神的负担的人吗?为神你能实行公义吗?你能站起来为我说话吗?你能坚信不移地实行真理吗?你敢于向一切撒但的作为争战吗?为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗?你能让我的心意在你身上得到满足吗?关键时刻你心摆上了吗?你是通行我旨意的人吗?多多问问自己,多多揣摩。”

摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》

“就是总抱着老己,伤害己一点,魂受伤就不让了,这样的人素质太差、太谬,看不见神的恩典,不认识神的祝福,这样躲躲闪闪,何时能让我在里面作工!我话说完,你是过而不留,真点到你头上了,还软弱得不行,这是什么身量!总哄着走,何时能作成!如果你怕磕怕碰,赶紧提出警告:‘我不许任何人对付我,我自己就能脱去天然的旧性。’谁也不说你,也不碰你,你愿意怎么信就怎么信,都不管你,这样你能跟上我的脚步吗?说定真我是你的神,是你的主,那是空话。若是你定真了,这些东西都不在话下,你会认为是神的爱和神的祝福临到。”

摘自《话在肉身显现·第十二篇说话》

参考人的交通:

“交通神话中的每项真理时必须注重交通三方面的实际:

1 交通出对神话中真理的真实认识与纯正领受;

2 交通出自己实行这项真理的实际经历与认识;

3 若能再交通出实行这项真理的原则就更好了。

……

为使聚会交通神话明白真理更有果效,聚会交通神话时必须遵守七条原则:

1 交通神话绝不能从字面解释神话,绝对不许讲字句道理;

2 交通要抓住根本中心,别琐碎、啰嗦,学会说话让人能听明白,能解决问题;

3 交通神话不许跑题,不许说与所交通的真理无关的话;

4 交通时间每人每次必须保证一般五至十分钟左右,若有圣灵开启光照可适当延长时间;

5 交通神话时只针对事与问题,不许针对人或打击人,对人修理对付除外;

6 交通时只发表个人观点认识,这是人的自由,但不许争辩(对于谬论的反驳除外);

7 聚会时应该让有圣灵作工与有领受能力的人多次交通,这样对人有益处。”

摘自《汇编(一)·2011年的教会生活与工作安排》

“为使教会生活吃喝神话能达到明白真理解决问题的果效,现将聚会中必须实行的五条管理原则公布如下:

1 让领受真理纯正的人多交通一些,但不要长篇大论,要讲实际经历、讲真实认识来解决现实败坏问题才有果效。领受谬妄的少交通,也可不交通,这样对大家明白真理有益处。

2 交通神话要围绕中心,绝对不能跑题。常跑题容易搅扰人的心思带来混乱,没法让人明白神话,对说话好跑题的人必须限制,这样能节省时间,有利于明白真理达到果效。

3 素质差没有领受能力的人最好多听少说,多用心揣摩神话并接受纯正的领受,多在心里与神祷告交通,这样对自己有益处,对别人也有益处,只有这样实行才能使自己有长进。

4 聚会交通神话别重复别人的观点看法,要谈点新的亮光、新的认识,没有新的认识就不要谈,这样也能节省时间,使聚会效果更好。老重复别人的话,不如自己安静神前慎思明辨,接受别人的新亮光与纯正领受,对自己有益处,聚会也算得到一份收获。

5 无论交通哪方面的真理,当人交通对问题的解剖看法时,人不要神经过敏,不要瞎对号,以免产生互相论断、互相攻击。不要争辩无意义的事,都要注重明白真理解决自己的问题,不要总关心别人而忽略自己的进入,得着真理来解决自己的败坏问题,才是聪明人。”

摘自《汇编(一)·回答带领工人所提的几个问题》

“在教会生活中各级带领工人应该带头交通真理,这是做带领工人的本分与责任。在聚会中凡是追求真理的人都应该把自己在经历中得到的开启与亮光交通、奉献出来,这样才蒙神喜悦,才能更多地获得圣灵的作工,进入真理更快,没有经历认识的人可以不交通,但对别人的交通应该认真领会、揣摩,过后再实行经历,慢慢也会有认识的。要使聚会达到更好的果效,凡是对神话有经历认识的人都应该将自己所得的交通出来,献上自己的一份,这样大家都有享受,都能明白真理进入神话的实际。尤其是追求真理的人,更应该尽好自己的本分,把自己对神话的认识与经历、圣灵的开启光照都交通出来,这才是不埋没神的爱,不埋没神在人身上作的工,这样才能获得圣灵更多的作工与恩待,明白具备更多的真理。总也不交通真理的人就是没有灵的死人;人越交通真理就越能享受到圣灵的作工,这样人才能活起来。交通真理就是最好的见证神、高举神,就是真实的尽本分、事奉神,人的生命就是在交通真理中长大成熟的。凡是追求真理、喜爱真理的人,在聚会中都应该同心协力尽好本分,这样,良好的教会生活就出现了。”

摘自《汇编(一)·教会生活必须实行的七项原则》

“交通神话也有几条必须遵守的原则:

第一,交通神话之前必须揣摩神话的实质,摸清神话的实际所指,弄懂神话的真正含义,揣摩神为什么要这么说,要达到什么果效,不管神怎么说都有神的心意在其中,里面都有神的要求,这是人必须交通的重点。神选民必须在神的每句话里摸着神的心意,明白神对人的要求以及人该具备的真理,这样交通对人对己都有益处。如果读完神话不认真揣摩,光讲讲字面的道理应付应付,这样读神话永远也读不出真理来,若读神话走形式、走过程就没有什么意义。

第二,神的话里包含的真理很多,每句神话都涉及多方面的真理,这些都是没有办法能从字面解释透的。人不能轻视神话,若把神话看得太简单,那可是太愚昧无知了。神的一句最通俗简单的话就人一辈子也经历不完,因为神话所发表的都是真理,都是正面事物的实际,都是人无法完全得着或者进入太深的,人如果没有老实的态度,永远也不会认识神话,所以交通神话也要存着敬畏的心,要有敬虔才行。

第三,交通神话必须明白多少就交通多少,不要不懂装懂、信口开河地讲字句道理,只许交通对神话的认识与领受,与真理无关的话不能说,免得占用别人时间。为了让人都得益处,最好每人只说五分钟左右,最多别超过十分钟左右,一次说不完可以分两次、三次说,让大家都有说话的机会,不能让一个人占用太多时间。对个别特别好说话的人,如果他讲的跑题了也可以打断他的话,让他学习有理智,学习尊重人,这样实行对大家都有益处。

第四,交通神话还有一条原则,就是可以针对多数人的情形与教会存在的问题交通,这是正当的交通方式,但不要有攻击人、贬低人的存心。无论是谁,只要自己身上存在这些情形就应该正确对待、虚心接受,绝对不能狂妄自大,老虎屁股摸不得,也绝对不能以地位压人,不许别人说话,限制别人交通真理。交通真理的过程也是显明人败坏本性的过程,如果真是接受真理的人在这些事上就能正确对待自己,没有丝毫的难处。如果在聚会中都不敢交通神话,都不敢结合实际,既怕得罪人又怕丢面子,这样吃喝神话也不会有什么果效的。真心愿意接受真理的人就应该结合自己的情形单纯敞开地交通对神话的认识,这样交通神话才容易明白真理,达到果效。对于教会中出现的特殊问题,大家都可以交通,发表自己的观点,都要根据神话站在真理一边,这样交通更能使撒但蒙羞,达到真实的果效。”

摘自《汇编(一)·教会生活的实行原则》

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