首页 各类书籍 办事有原则的实行操练 35 对待失败跌倒的原则

35 对待失败跌倒的原则

1.必须解剖认识自己失败跌倒的根源,应该认识到具有狂妄本性必然要跌倒失败的定律 ;

2.必须认识这是神的拯救,没有失败跌倒人永远不能反省认识自己,失败跌倒是转机;

3.必须有追求真理的心志,跌倒失败不可怕,人若死活不接受真理才真是不可挽救;

4.必须在失败中总结经验教训,没有真理站立不住,有过犯只要有真实悔改照样能蒙拯救。

相关神话如下:

“你里面真有真理了,走的路自然也正确了,没有真理就容易作恶,并且身不由己。好比你里面有狂妄自大,不让你抵挡神也不行,非得抵挡,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神,狂妄自大就使你不把神放在眼里,狂妄自大就使你好高举自己,狂妄自大就使你处处显露自己,狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己,最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事!要解决人的作恶必须先解决人的本性问题,没有性情的变化不能从根本上解决问题。”

摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“有些人还觉着能作点工了,有点资格了,好像有真理了,其实你什么也没有,啥也不是!你现在能讲点道理给别人听,说不定有一天别人还得哄着你呢,你跌倒得比谁都惨,消极得比谁都严重,你信不信这个?这事你们服不服气?也可能你们现在还没有过大的消极跌倒呢,感觉自己还比较刚强,没有这个经历就感觉自己挺有身量,说不定哪一天到显明的时候就会哭鼻子说:‘完了,我这个人完了。’这就开始从一个极端走向另一个极端。你看有很多人开始都挺有劲,说不定临到什么事突然就没劲了,再也起不来了,你从这些人身上发现什么问题没有?每一个人的软弱刚强不是自己能掌握得了的,人里面隐藏的东西随时随地就出来了,人里面那些肮脏的垃圾都不少呀,也是层出不穷呀!所以说人的本性就是撒但的本性,一点不差,跟神的实质截然不同。”

摘自《座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》

“平时不遭对付修理没受什么挫折的时候感觉信神应该追求真理,应该满足神的心意,一旦受点打击,难处出现了,人的背叛本性就流露出来了,让人看着特别厌憎,过后自己也感觉特别厌憎,最后自己就给自己定结局了:完了,我这人完了,我能做出这事不就完了吗?神肯定不拯救我了。存在这种情形的不是少数人,可以说所有的人都是这样的。为什么人能这样定规呢?证明人对神拯救人的心意还是不明白。一次对付就能导致你多长时间不追求真理,做错一个小事也能导致你不尽本分,一个小环境也能导致你停滞不前,好像人感觉自己完整无缺追求才有劲,若发现自己太败坏就无心追求了。很多人都说过丧气消极的话:‘哎!我这人完了,肯定完了,没法拯救了,即使神饶恕我,我自己也不能饶恕自己,我这人是不能变化了。’人不明白神的心意说明人还不认识神的作工,其实,人类在正常进入当中有时流露一些败坏性情了,做事有掺杂了、不负责任了、没有忠心了、应付糊弄了,这是很自然的事,这都是必然规律。”

摘自《座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》

“在经历当中,有两次失败,有一次成功,或者有五次失败,有两次是成功的,这样经历经历,在失败之中才能看见神的可爱,发现自己的不足,当你再遇到这些事时就当谨慎自己,约束自己的脚步,加紧祷告,你对这些事逐渐能胜过去了,这就是祷告达到果效了。你一看这次成功了,里面得享受了,而且一祷告就能摸着神,没失去圣灵的同在,这时才知道神在你身上是这么作的,借着这个实行,你在经历中就有路了。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

“你经历许多失败,经历许多软弱,还有许多时候消极,这也可以说是神的试炼,因为一切都出于神,万事万物都在神的手中,失败也好,软弱跌倒也好,都在乎神,都由神掌握着,从神这边说是试炼你,你如果认识不到,就成了试探。人该认识的有两种情形:一种是出于圣灵,一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己,恨恶、懊悔自己,能对神有真实的爱,立下心志去满足神;一种情形是认识自己,但消极了,软弱了,可以说是神的熬炼,但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救,你现在太亏欠神了,从今以后弥补过来,不能再这样堕落下去,好好吃喝神的话,总看自己不行,有渴慕的心志,这是神的试炼,受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到,而且消极了,干脆破罐子破摔,你要这样想就是撒但的试探临到了。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

“不管大事小事临到,你都消极,你都软弱,你都一点见证没有,人该做的、人该配合的你都没配合上去,证明你心里没有神、没有真理。不说圣灵作工怎么感动人,就是凭人经历这么多年,听了这么多真理,加上有点良心,凭意志克制,人也能做到最低标准,也不至于像你现在这么麻木、这么软弱,这都是不可思议的事。可能你们这两年都是稀里糊涂过来的,要不现在还这么麻木、这么迟钝。其实你自己都把自己否定了,‘我这人不行,我这人败坏,就这样了,败坏就败坏吧!’你自己把自己就封门了,你自己就没有用劲,还说:‘这是我的难处啊!干脆把我打发回家吧!’你这不是说瞎话吗?你这纯属逃避责任、推卸责任,你若有一点良心理智就该好好把你该做的你的使命完成,当逃兵是了不得的事,是背叛神。追求真理没有坚强的意志不行,消极太多、太脆弱的人一事无成,信神也信不到底,得着真理达到性情变化更没有希望,追求真理并有心志的人才能得着真理、被神成全。”

摘自《座谈纪要·糊涂人不可挽救》

“有些人太脆弱,没有毅力,遇见一点小事就哭鼻子,就软弱了,追求真理该有毅力,该有心志。这次没满足神的心意,能恨恶自己,暗自下决心,下次保证满足神的心意,这次没体贴神负担,下次遇见这事坚决背叛肉体,一定要满足神心意,这才是好样的。”

摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》

“有些人临到消极就撂挑子了,每临到挫折就爬不起来了,这样的人就是愚人、庸人,一辈子都得不着真理,怎么能跟随到底呢?同样的事临到你十次,你在十次当中得不着一点东西你就是庸人、废人。精明的人、真正有素质通灵的人是寻求真理的人,临到十次事也可能在八次事当中得着一些启示,得着一些教训,得着一些开启,有些长进。庸人有十次事临到没有一次事能使他获得生命益处的,没有一次事能使他有变化的,没有一次事使他能看透自己本性的,这就完了,每临到一次事都得跌倒,每临到一次事都需要别人去拽他、去拉他一把,别人还得哄着他,不哄不拉不打不拽就完了,就起不来了,每临到一次事都有跌倒的危险,每临到一次事都有堕落的危险,这不就完了吗?还有啥拯救余地?拯救人就是拯救人的意志、有心志那一部分,心里面向往真理、向往正义那一部分。人有心志就是人心里面向往正义、向往美好、向往真理、有良心那一部分,神拯救这一部分,借着这一部分把你败坏性情那方面变化了,你如果没有这些东西,那你这人就不可挽救了。……为啥说彼得是一粒果子?就是他身上有些有价值的东西,有些值得被成全的东西,他寻求真理有心志,意志坚定,有理智,肯受苦,另外,心里喜爱真理,临到事不放过,这都是长处。如果在你身上这些长处一点也不占,那就麻烦了,那就坏事了。”

摘自《座谈纪要·糊涂人不可挽救》

“你们现在只要有一线希望,不管以前的事神记不记念,人该存着啥心理:我得追求性情变化,追求认识神,别再上撒但的当,别再做羞辱神名的事。现在人值不值钱、人能不能蒙拯救、有没有希望关键在哪呢?就是你这个人听完道之后能不能领受真理、能不能实行真理、能不能变化,这是关键地方。你光懊悔,到该做事的时候又去做了,又去那样想,而且对这事一点认识没有,倒变本加厉了,那你这人就没有希望了,该报废了。你对神认识越多,对自己认识越多,你就越有能力掌握自己;你对自己的本性认识得越透越能掌握自己,总结经验以后再不在这事上失败了。其实每一个人身上都有一些污点,只不过不跟你追究罢了,哪一个人身上都有,有的轻有的重,有的说得露骨,有的说得不露骨,背地里做的,哪个人身上都有,有的人做的事别人知道,有的人做的事别人不知道,哪个人身上都有污点,都流露一些败坏性情,或者是狂妄了、自是了,有些过犯啦,或者有些过错、工作失误,有些小悖逆,这些事都是情有可原的事,这是每一个败坏的人都避免不了的。但在明白真理以后你就应该避免,人老受以前的事困扰,那就没必要了,就怕人明白以后不变化,知道这么做不合适还愿意这么做,再一个,告诉你这样做不合适你还做,这样的人就不可救药了。”

摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》

“神不喜欢懦夫,神喜欢有心志的人,即使你流露了好多败坏,即使你走了很多弯路,或者中间有很多过犯,曾经抵挡过神,或者是有些人对神心存一些亵渎也好,或者是埋怨也好、抵触也好,这个神不看,神只看人有朝一日能不能变化。圣经上有那么个例子,浪子回头的故事,为什么作这样的比喻呢?就是神要拯救人的心意是真诚的,他给人悔改的机会,也给人变化的机会,在这个过程当中,神理解人,神深知人的软弱,深知人的败坏程度,他知道人会跌倒,就像人小时候学走路,你这个人从小体格再好、再硬实,你在学走路的时候也有摔跤的时候,也有跌倒的时候,也有磕着的时候,也有绊住的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子,神也是怎么样了解每一个人,他了解每一个人的难处,了解每一个人的软弱,也了解每一个人的需要,更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处,会有什么样的软弱,会有什么样的失败,这是神最了解的,所以说,神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱,你只要不弃绝神的名,你只要不离开神,不离开这个道,你总有机会达到性情变化;我们有机会达到性情变化,那我们就有希望剩存下来;我们有希望剩存下来,我们就有希望蒙神拯救。”

摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

参考人的交通:

“第二方面,得会省察自己的行为,你自己对神有抵挡、有悖逆,你得省察,你因为什么抵挡神了,因为什么悖逆神了,在哪件事上是怎么失败的,根源在什么地方,在神面前得省察,省察认识了之后,有一个真实的悔改。这一条你不实行,没法认识自己,你不在神面前省察自己的败坏行为,你没法认识自己的败坏实质,你认识不了自己的败坏实质,那你也不可能有真实的悔改。第三方面更关键,就是你跟神到底有什么隔阂、有什么争执,你在哪件事上背叛神了、论断神了、抵挡神了,或者亵渎神了,这是个十分严重的问题,你的严重过犯你必须得在神面前解决,不解决不行。有很多人曾经论断过神、亵渎过神,过后没事了,跟神祷告的时候,说点轻描淡写的:‘哎呀,我败坏呀,我悖逆呀……’就完事了,这能行吗?问题解决了吗?你跟神的隔阂、跟神的争执解决了吗?中间的隔墙拆断了吗?那现在你跟神没有交通的关系呀?神现在不在你身上作工,你不解决问题行吗?所以在神面前你的过犯、你的悖逆、你的抵挡,或者过去曾经亵渎过神,你必须把它解决彻底,在这个事上你把话说清楚,你到底是什么东西,好好认识;在这个事上神原谅你了,神饶恕你了,神赦免你了,你心里有印证了,然后再继续往前追求、往前走。”

摘自《讲道交通(五)·追求真理的价值与意义》

“你看没有过犯的时候人都不太服气,觉着自己挺好,谁都不服,非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省,那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了,琢磨琢磨悟出东西了,‘噢!我这人真是这么回事。’一次还认识不透,还得有几次的经历,认识透了服气了,该往真理上实行了。怎么进入实际呀,怎么体贴神心意呀,怎么实行真理呀,人都有所明白,这样才能有变化。”

摘自《座谈纪要》

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

    末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音全能神经典话语(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

    生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    末世基督的见证人

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至
    00:00:00
    00:00:00