首页 各类书籍 办事有原则的实行操练 44 凭爱心帮助人的原则

44 凭爱心帮助人的原则

1.必须根据神话分辨各类人,对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待;

2.对待人要根据真理原则,为实行真理、尽好本分把人带到神面前,没有个人存心;

3.帮助人应让对方觉得需要、合适、愿意接受,帮助人不该有存心,没有交易索取;

4.爱心帮助人包括修理对付、批评责备,使人明白真理达到真实认识自己进入实际。

相关神话如下:

“神话要求人对待人是什么原则呢?爱神所爱、恨神所恨,就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎,我们就应该弃绝,这是神话的要求。”

摘自《座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》

“凡不承认神的人都是仇敌,就是在这道流里与在这道流以外的不承认神道成肉身的都是敌基督!撒但是谁,魔鬼是谁,神的仇敌又是谁,还不是那些不相信神的抵挡派吗?还不是那些悖逆神的人吗?还不是那些口头信却无真理的人吗?还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗?今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌,你能对仇敌讲良心、讲爱,你是不是没有正义感?我恨恶的反对的而你却与其相合,仍然对其讲爱,或讲私人情感,那你不是悖逆吗?你不是故意抵挡吗?这样的人到底有无真理呢?对仇敌讲良心,跟魔鬼还讲爱心,跟撒但还讲怜悯,这不都是故意打岔工作的人吗?别说那些不信神的人,就是那些只信耶稣不信神末了道成肉身的人,那些口头相信神道成肉身却作恶的人,都是敌基督,这类人都是灭亡的对象。”

摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

“神所谈到的无理智这样一个人,在外表看似乎没有与人的正常关系,不讲外面的爱心、外面的作法,但是在交通灵里事的时候,他能敞开心,把自己在神面前实际经历来的光照开启无私地供应给别人,以此来表现对神的爱,以此来满足神的心意。……

……你与人的关系不是建立在肉体之上,而是建立在神爱的基础上,几乎没有肉体来往,但是在灵里有交通,彼此地相爱,彼此地安慰,彼此地供应,所做的这一切都是在心满足神的基础上做的,不是靠着人的处世哲学来维护,而是靠着对神的负担而自然而然地形成,不需要你人为的努力,而依神话原则实行。”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

“现在交给你一摊工作,不用人管你,你只根据神话借着祷告把这摊工作干好,保证在干工作期间不狂妄自大,不做抵挡神的事,也不辖制人,并且能有爱心帮助人,自己有啥经历耐心地跟人交通,让众人都能得供应、得益处,进入信神正轨。另外,在作工期间不谋自己的地位、利益,不为自己占什么便宜,不为自己说话了,或者人无论怎么对待你你都能正确对待,这就是比较有身量的人了。”

摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“吃喝神的话时多联系点实际,交通时多说点现实的,别站高位,神不愿意……作工时多讲点实际的路,不要讲得太高,人都够不着;少享受点多贡献点,来点大公无私的奉献精神……多供应点谈点生命,讲点帮助别人的精神……”

摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

“弟兄姊妹在一起能够互相知心,能够互相有帮助、有供应,非得每一个人都谈个人的真实经历,你不谈个人的真实经历,只讲讲官话,只讲讲字句道理、字皮,那你就不是一个诚实人,你也做不了诚实人。……没有语言的沟通,没有心灵上的沟通,人与人之间不可能知心,不可能互相供应、互相帮助。你们是不是有这个体验?如果你的一个朋友什么话都跟你说,他心里怎么想的,或者心里有哪些苦楚,有什么高兴的事也跟你说,你是不是觉得跟他特别知近呢?他愿意跟你说是因为你的心里话也跟他说,你跟他特别合得来,所以说你才能跟他融洽相处、彼此帮助。”

摘自《座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》

“人对尽本分有点认识了,对忠于神也有点认识,真理上也明白,但是什么时候你能完全达到忠心呢?能够达到名副其实地尽本分呢?这得需要一段过程。这个过程当中也可能你受了不少苦,有人对付你,有人修理你,有人卡着你,逼着你,迫使你,大家眼睛都盯着你,最后你自己觉察到还是自己不好,尽本分没有忠心能行吗?不能应付糊弄啊。圣灵在里面开启你,你做错事的时候责备你,在这过程当中你对自己有些认识,知道你尽的本分里面掺杂太多,个人存心太多,个人欲望太多,你认识以后逐步地走上正轨,能在行为上有变化。”

摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

参考人的交通:

“彼此相爱还要掌握原则,别人需要帮助、交通的时候,要根据对方的身量、根据对方的情形,怎么做合适、有果效,怎么帮助人合适,能使对方接受得了,就怎么帮助。如果对方做了错事,你怎么交通他也不接受,那你就别交通,为他祷告;如果他说的话不合适,咱们可以给他纠正,但也别说人家做得不对,先讲点儿智慧。总之,这一切事就根据对方能不能接受,你怎么帮助人能接受、能达到好的果效,那你就怎么做。如果帮助不了达不到好的果效,没什么好处,那你就别乱做,先别破坏这个关系;这个关系如果崩了,肉体血气都挺大的,这工作就不好作了。先这么维护着,再祷告神,借着交通真理使对方能接受一点儿,一点儿一点儿地改进。”

摘自《讲道交通(一)·问题解答》

“为啥做带领的一段时间就得见见面,就得修理修理、对付对付,这最有好处、最有益处……”

摘自《座谈纪要》

“比如说,你是带领,对弟兄姊妹该负责任,那有的弟兄姊妹不追求真理,不走正路,你该怎么做?得帮助人家,这个帮助包括修理对付,包括指责、批评,就这么帮助,这都是爱。还非得哄着来、商量着来呀?那不一定,该修理对付就修理对付,该揭露就揭露。因为你是带领,你是工人,你不帮助谁帮助啊,这是你该尽的本分。”

摘自《讲道交通(六)·怎样经历神作工才能达到蒙拯救被成全》

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