首页各类书籍办事有原则的实行操练46 向人赔礼道歉的原则

46 向人赔礼道歉的原则

1.如果伤害、打击了弟兄姊妹使人消极,必须主动向人赔礼道歉求得人的谅解;

2.向人赔礼道歉也有原则,绝不向敌基督、恶人、邪灵赔礼道歉,免得羞辱神;

3.向人道歉必须真实,不能假惺惺地说几句应付敷衍的话,应该让人感觉到你的真诚;

4.必须根据神话认识自己的败坏之处,向对方解剖自己的撒但本性,让人得到益处造就。

相关神话如下:

“如果在一个背景下或者在一个什么环境下,你觉得你那么做很智慧,或者是很有理由,或者理由很充分,最后这么做出来了,做出来之后自己还觉得满有道理,也没有懊悔的意思,到晚上省察的时候,或者有一天得着开启、得着责备的时候,你就觉得当时说那个话的理由也不是理由了,应该改变这种方式,那这时候应该怎么实行呢?好比说,你对谁做了这个事,你是在欺骗他,或者是说的话里头有掺杂,或者有自己的存心,那你就找到他去解剖,你说:‘我当时跟你说的那个话是带着我个人存心的,你如果能接受我的道歉请你原谅我。’就这样解剖、亮相。解剖、亮相的时候也得需要勇气呀!”

摘自《座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》

“有的人不论何时都一味地顺服,不论何时都认识自己,不论何时都用自己处世的一套来处理新事物,或不论何时都用‘智慧’处理一件不值得一提的一桩小事,这样的人是没分辨的人,像人天生就是受气的一样逆来顺受,不论何时都是一样,没有变化的时候,这是一个老糊涂,没有一点分辨,不会因地制宜因人而异,这样的人不属于有经历的人。我看见有的人认识自己到一个地步,看见邪灵作工的人还低头认罪,不敢起来定罪,明显的圣灵作工也不敢起来顺服,还认为邪灵也在神的手中,丝毫不敢起来反抗。这样的人属于没有神尊严的人,根本不能为神担重担,这样的浑人不讲一点分辨,所以这种经历法应取缔,因在神眼中不成立。”

摘自《话在肉身显现·关乎经历》

“……如果让你跟人去亮相的时候,你可能就没有这个勇气了,你也没有这个心志了,因为你拉不下那个脸,你剥不下那个面子,这就很难实行了。……这就是对自己的败坏实质、对自己的诡诈阴险不能正确面对,总是处在逃避的状态里头、逃避的情形里头,总是原谅自己,不能在这事上受苦或者是付代价。……神让人实行的每一个真理都需要人去付代价,都需要人实实际际地去做、去实行、去经历……所谓的分享经历、交通经历,分享那就是把你个人心里头所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识,还有你自己里头的败坏性情都说出来,完了让大家分辨,让大家接受正面的,也认识那个反面的东西,这才是分享,这样才是真正的交通。”

摘自《座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》

参考人的交通:

“无论咱们在哪方面违背了真理,做事违背了原则,给神选民带来了伤害,咱们得赶紧承认错误,向人赔礼道歉,有悔过的表示,这是真实的顺服,能接受修理对付是真实的顺服。你看哪个人不接受修理对付,你说得怎么对他也不服,甚至把自己的错误推给别人,这样的人没有人性,你说得再符合事实、再符合真理他就是不接受,这叫不可理喻。一个不可理喻的人就是没有人性的人,是畜生、野兽、魔鬼,怎么说都不过分。”

摘自《讲道交通(七)·顺服神的真实进入》

“喜爱真理的人听完了真理,听完了神话,不管明白多少,赶紧就这么实行。比方有人作工作作差了,没了解事实就把一个姊妹给对付了一顿,后来经过了解知道对付错了,那怎么办?他赶紧实行道歉,跟姊妹说:‘我对付你错了,这个事我没经过调查,听别人一说我就以为是你这么做的,对不起,你怎么责备我都行,我下回再不做这事了。’你们说这样的人是不是肯实行的人呢?什么事听完了明白一点就去实行,受挫折失败了再纠正,这样的人就能达到明白真理进入实际。你看有的人做错事了,别人说他做错了,他还在那儿厚颜无耻地为自己诡辩,死不承认,这样的人能不能实行真理呀?因为他不能承认错误,不能接受真理。人明明做错事了还不承认错误,这是受什么支配?他有一种本性,那就是死要面子活受罪,为了自己脸面不是也得说是,错也得说对,这是不是撒但的鬼性啊?是不是大红龙的本性啊?那咱们信神的人如果自己真犯了错误该怎么实行?能敢亮相,能勇于承认错误,一就是一、二就是二,‘我做错了就是错了,我当时怎么想的导致犯的这个错误,以后这类事我不会再犯了’,这就是肯实行真理的人。”

摘自《讲道交通(七)·关于神话<注重实行的人才能被成全>的讲道交通》

“那有的人守规条,规条是守得不错,但是他的心有诡诈、有欺骗、有不良动机,嘴没说出来,他的心也在做事,他存心没有变,一直处在败坏情形当中,那他再守规条他也不是诚实人。有人说皮笑肉不笑,嘴上说得好听,心不甘,这是怎么回事?外表和里面矛盾。那这是实行真理吗?这就说明他的心没得洁净,心不对,实行真理是发自内心的,心里面要你实行真理,这个真理才能实行出来。口控制不了心,你跟人嘴说我要实行真理,但心不想实行真理,能实行出来吗?比如说,你做了一件对不起人的事,嘴上说我向他赔礼道歉,但心里不服,那这个赔礼道歉只是嘴说说而已,其实不是诚心的,这是不是诡诈欺骗?这卖给人的是不是假相?给人假相,将真相隐蔽着,这是不是诡诈?那你在实行做诚实人的事上,你有了实行原则,你的心对了,你实行做诚实人是发自内心的,对真理就容易实行了。”

摘自《讲道交通(五)·追求真理的价值与意义》

“那什么叫真实认识自己呀?谈点现时你最大的过犯,谈点神选民最关心的、你该承认的错误,在这个事上你认识自己,老老实实地向神选民赔礼道歉,这是真实认识自己。真实认识自己不在乎说多少话,也可能几句话就解决问题了,你谈虚假的认识自己,说一百句也没有用,没人听,谈真实的,就说‘我刚才对待谁谁谁不公平,我错了,我向你赔礼道歉’,一句话就妥了,解决问题了,不需要说再多的话。真实认识自己几句话就解决问题,谈那么多有什么用啊?”

摘自《讲道交通(七)·什么样的人才能被神成全》

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