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61 追求真理的原则

1.必须在顺服神作工的基础上以获得圣灵作工为原则实行追求真理才有成效;

2.必须建立与神的正常关系,获得圣灵作工的成全,顺服、紧跟圣灵使用之人的带领牧养;

3.必须为神奉献一生,为竭力尽好本分维护神的作工达到通行神的旨意而受苦付代价;

4.必须走彼得的道路,竭力追求真理、追求爱神,一切根据神话,绝不随从假带领、敌基督。

相关神话如下:

“你既信神就得信神的所有说话,信他的所有作工,也就是说你既信神就得顺服神,若做不到这一点那就无所谓信与不信了。你信神多年从来不会顺服神,不接受神的一切说话,而是让神顺服你,按照你的观念来,那你就是最悖逆的人,就是不信派,这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢?……

不是所有经历圣灵作工的人都能得着生命,也不是在此流中的人都能得着生命,生命不是所有的人共有的产物,性情变化不是所有人都容易做到的。顺服神的作工得有实际、有活出,不是在外表顺服就可蒙神称许的,也不是只‘顺服’神话的外表却不追求性情变化就能达到合神的心意。顺服神与顺服神的作工本是一个意思,若只顺服神却不顺服神作工的人就不能称为顺服的人,若不是真心顺服而是外表阿谀奉承的人更不能称为顺服的人。真心顺服的人都能在作工中有所得着,而且能达到认识神的性情,认识神的作工,这才是真心顺服神的人。这样的人都能在新的作工中有新的认识,在新的作工中有新的变化,这样的人才是蒙称许的人,才是被成全的人,才是性情有变化的人。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“圣灵作工一天一个样,一步比一步拔高,明天的启示比今天更高,一步一个台阶总往上走,神就是借着这样的作工来成全人,人若跟不上就可能随时被淘汰,人若不能存顺服的心就不能跟随到底。旧的时代已过去,现在是新的时代,在新时代中就作新的工作,尤其在末了要成全人的时代,神要更快地作更新的工作,所以人若不能存心顺服就难以跟上神的脚踪。神不守规条,也不把任何一步工作当作永远不变的工作,而是始终如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步实际,越作越符合人的实际要求,人只有经历这样的作工才能达到最终的性情变化。人对生命的认识越来越高,所以神作的工作也就越来越高,这样人才能达到被成全,达到合神使用。神这样的作工一方面是为了回击人的观念,扭转人的观念,另一方面是为了带领人进入更高更实际的境界,进入人信神的最高领域来达到最终成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵挡的人都得被这步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心顺服甘愿‘降卑’的人才能走到路终。在这样的作工中你们都应学会顺服,学会放下观念,走每一步都应小心谨慎,若是大大乎乎,那必定会成为被圣灵厌弃的人,成为打岔神作工的人。……神在每个时代作工都不一样,如果这一段作工你顺服得好,下一段作工顺服得不好,或者说不能顺服,那神就离弃你;神走这个台阶你跟上了,走下一个台阶你还得跟上,这才是顺服圣灵的人。你信神就得做到始终如一地顺服,不是高兴了就顺服,不高兴了就不顺服,这样的顺服神不称许。如果我交通新的作工你跟不上来,还持守以前那个说法,那你生命能有长进吗?神作工是借着说话供应你,你顺服而且也接受了,圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作,你们按着我说的去做,圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见,把你们都带入现时的亮光里,你进入现时亮光里,圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气,说:‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说,经历性情变化,跟上现时的亮光最关键。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“若你的心能够倾注在神的身上,安静在神的面前,那你就有机会、有资格被圣灵使用,得到圣灵的开启光照,更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候,在积极方面你能更深地进入,有更拔高的看见,在消极方面,你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识,更渴慕寻求满足神的心意,而且不消极,能够积极进入,这说明你这个人是一个对的人。在你的心安静在神面前的前提之下,你是否得着圣灵的称许,蒙神喜悦,关键一点就看你能不能积极进入。……

在经历中看见,心安静在神的面前,这是一个最重要的问题,关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前,你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的,总感觉自己缺少太多,有许多真理需要认识,有许多实际需要经历,该体贴神的心意,这些事总挂在你的心头之上,似乎压得你喘不过气来,使你为此而心思沉重(但不是消极情形),这样的人才能有资格接受神话的开启,接受神灵的感动,是因着他的负担,因着他的心思沉重,可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照,因为神是不偏待任何人的,他总是以公平待人,但是他也不随意给予人,不是无条件地加给人,这是他公义性情的一个方面。”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

“但愿弟兄姊妹都能竭尽全力为神在天的旨意而奉献全人,成为神家中的圣仆,享受神赐给的不尽的应许,让父神的心早享安息。‘成就父神的旨意’应是所有爱神之人所拥有的座右铭,应把这话当作人进入的向导、行动的指南,这是人该有的心志。将神在地的工作彻底结束,配合神在肉身的工作,这是人的本分,到有一天,神的工作结束之时,人欢送他早归于天父,这不是人该尽的责任吗?”

摘自《话在肉身显现·作工与进入(六)》

“走彼得的路概括起来说,就是走追求真理的路,也是走真正认识自己达到性情变化的路,唯有走彼得这个路才是被神成全的路。具体怎么走彼得的路,有哪些实行法,这是必须得清楚的。首先,得把个人的存心、个人不正当的追求,甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下,有一个全身心的投入,那就是完全地投入到神话里面,注重吃喝神话,注重在神话里面寻求真理、寻求神的意思,凡事摸神的心意,这是最根本的、最关键的实行法,彼得见到耶稣以后就是这样实行的,也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里主要是在神话里面寻求真理、寻求神的意思、注重摸神心意,在神话里明白得着更多的真理。在读神话上彼得不是注重明白道理,更不是注重得着神学知识,而是注重明白真理摸着神的心意,达到认识神的性情,认识神的可爱之处,同时也在神的话中认识人的各种败坏情形,认识人的败坏本性,认识人的真正缺少,达到神对人的各方面要求来满足神,他在神话里有这么多准确的实行,这是最合神心意的,是人经历神作工的最好配合。在经历神的数百次的试炼中,凡是神审判人的话,凡是神揭示人的话,凡是神对人要求的话,他都跟自己严格对号省察自己,摸神话的意思。耶稣对他所说的一切的话他都认真揣摩牢记在心中,收到很好的果效,他这么实行就达到了在神话里认识自己了,不光认识人的各种败坏情形,还认识了人的实质、人的本性,认识人的各种缺少,这就是真正认识自己了。在神话里一方面达到真正认识自己,另外一方面,神在他话中所发表的神的公义性情,发表的神的所有所是,发表神作工的心意,发表神对人类的要求,从这些话中他完全认识了神,认识了神的性情,认识了神的实质,并且对神的所有所是、神的可爱之处与神对人的要求都有所认识,都有所明白。……彼得在神话里、神的作工中不光认识了自己,也认识了神。另外,他在神话中也特别注重神对人的要求,人该在哪些方面满足神达到合神心意。这方面他能下大的功夫,达到完全透亮,这对自己的进入太有益处。不管神哪方面的话,凡是能作为他生命的话,是属于真理,他都刻在心里面常常地揣摩领悟,他听见耶稣说的话以后就能往心里去,说明他特别注重神话,到最终的确达到了果效,也就是能运用自如地实行神话,做到准确地实行真理,准确地行在神心意上,能完全按照神的意思做,放弃个人的主张想象,这样他就进入神话的实际了。彼得的事奉是合神心意的主要就是做到了这一点。人如果在神所要求的事上、话上真能进入到神话的实际里面,他就是被神成全的人了,可以说,神的说话作工在这个人身上完全达到果效了,神的话成了他的生命了,他得着真理了,能凭神话活着了,从此以后他肉体的本性,也就是他原有的生存的根基开始摇动倒塌了,人有了神话作生命以后才成为新人的。神的话成了他的生命了,神作工的异象、神对人的要求、神对人的揭示、神要求人达到的真正的人生的标准成了人的生命了,他凭这些话活着,凭这些真理活着,他这个人就是被神话成全了,是在神话里得着了重生,在神话里变成新人了。这就是彼得追求真理的路,是被成全的路……”

摘自《座谈纪要·怎样走彼得的路》

“看各宗各派的首领,他们都是狂妄自是,解释圣经都是断章取义,凭自己的想象,都是靠恩赐与知识来作工的,如果他啥也说不出来,那些人能跟他吗?他毕竟是有些知识,会讲点道理,或者会笼络人,会用些手段,就把人带到他跟前了,把人都欺骗了,人名义上是信神,其实是跟随他的。如果遇见传真道的人,有些人就说:‘我们信神得问问他。’你看人信神还得通过人,这不就麻烦了吗?那带领的成啥了?……

以前不管是跟随人也好,或是没满足神心意也好,这一步一定得来到神面前。如果是这一步,在经历这步作工的基础上再跟随人,你这个人就不可饶恕,就跟保罗下场一样。我开始就说保罗的例子、举彼得的例子,为啥呀?这是两条路,人信神当中不是走彼得的路,就是走保罗的路,就这两条路,不管你是在底下跟随的还是做带领的,都是一样的,你走不上彼得的路你就走上保罗的路,避免不了,没有第三条路可走。人不明白神的心意,不认识神,不追求明白真理,不能绝对顺服神,最后都得落得保罗的下场。你不追求认识神,不追求明白神的心意,你只求讲一些道理、装备道理,那只能抵挡神、只能背叛神,因为人的本性就是抵挡神的。”

摘自《座谈纪要·追求真理才是真信神》

参考人的交通:

“下面对追求真理的十项原则作简要交通:

一、追求真理必须建立在顺服神审判刑罚、修理对付、试炼熬炼基础之上的原则最重要。

经历神的作工主要就是接受神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼,神是在对败坏人类施行审判中发表真理的,如果不经历神的审判刑罚,人就不能明白真理、得着真理达到认识神;如果不接受神的修理对付,人也不能达到真实认识自己与明白真理的果效;如果不经历神的试炼熬炼,人更不能看到自己败坏的真实面目与本性实质,可见,修理对付与试炼熬炼乃是更实际、更有效的审判刑罚,所以追求真理必须建立在顺服神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼的基础上。如果人所实行的追求真理与神的作工脱节,那么人的追求真理就全是空谈,丝毫不实际,就像宗教人士追求明白圣经知识一样,对于达到认识神与生命性情变化没有丝毫意义。人的生命进入主要是指在神话真理上的实行与进入,具体地说就是在神话语的审判刑罚中的经历与进入,人越经历神的审判刑罚对自己的败坏真相与本性实质看得越清楚、越透彻,随之产生的就是认识自己、恨恶自己,更恨恶撒但邪灵与敌基督恶魔,这样就能产生真实悔改,人便开始注重追求真理、追求性情变化,这就是经历神审判刑罚达到的果效。……追求真理就是建立在神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼基础之上的,丝毫不差,只有老老实实地接受、顺服神的审判刑罚才能达到蒙拯救、被成全,这就决定了追求真理的基础与途径。

二、追求真理的条件是必须获得圣灵作工的成全,这是根本,没有圣灵作工的都是不信派。

人喜爱真理能够追求真理才能获得圣灵作工,真理不偏待人,神不偏待人,只要人追求真理就有圣灵作工,这是绝对的。人是否喜爱真理太重要了,只有喜爱真理的人才能追求真理,不喜爱真理也不追求真理的人永远不能获得圣灵的作工,没有圣灵作工人永远也不能真实明白真理,更不能达到认识神,人能在神话真理上开窍明白其实全是圣灵作工达到的果效,无论人怎样浇灌供应若不是出于圣灵作工全是空谈。所以,圣灵作工对于人明白真理、得着真理起决定作用。能否获得圣灵作工关键就看人怎样用心去亲近神、祷告神与神相交,因为神鉴察一切,在与神相交中人的存心、人的性情、人对待神的态度神完全掌握。人怎样对待真理就是怎样对待神,真心喜爱真理的人就能寻求真理、接受真理,若有圣灵开启光照明白点真理就能够实行,这才是真实追求真理的人,只有真实喜爱真理、追求真理的才是饥渴慕义的人,这样的人吃喝神话、实行神话肯定有圣灵的开启光照。凡是喜爱真理、追求真理的人在尽本分中肯定常常寻求真理、实行真理,尤其在传福音中更需要寻求真理、实行高举神见证神,这样最容易获得圣灵作工达到明白真理认识神。其实,传福音的人如果是追求真理的人明白真理最快,因为其所尽的本分常常面临挑战,遇到的难处较多,所以促使人寻求真理、明白真理,这是尽传福音本分的优越性,对获得圣灵作工达到明白真理认识神极为有利。……我们都看见追求真理的人虽然有时能实行真理,但有时也能违背真理随从肉体喜好行事,这时就要看人临到修理对付、击打管教能否接受顺服,这最能显明人是否真实喜爱真理、追求真理。如果人能接受修理对付与管教就能产生真实悔改,就能恨恶自己、咒诅自己、背叛肉体,这样的人当然还是追求真理的人。人是否真实追求真理主要看人是否能实行真理,对带领工人交通的真理是否能真实接受顺服,有过犯或败坏流露时是否能接受修理对付有真实悔改,这是衡量人是否真实追求真理的标准。只有能接受修理对付、能实行真理顺服神的人才是真实追求真理的人;那些临到修理对付、管教击打或者惩罚仍能反抗而不反省认识自己的就肯定不是追求真理的人。……

三、追求真理的范围必须在神末世作工的全部说话里,必须完全根据神话,绝不能违背神话。

追求真理的范围当然是在神末世作工的全部说话里,从神开始尽职分向全宇发声以后的全部说话才是神末世作工的核心部分,这一部分神的说话就是神选民必须明白进入的真理实际,神选民得洁净、蒙拯救与被成全主要就靠这些话语,这些话语包含的真理很多,足能使神选民达到蒙拯救、被成全,可以说,追求真理主要就在这些说话的范围里。神的全部说话都是人追求真理的根据,人只有在神末世作工的全部说话里才能真正达到认识神的作工,认识神的全能智慧,认识神的性情与实质。……

人追求真理必须建立在认识神话的基础上,对神的每一句话都必须接受顺服然后经历、实行才会产生真实认识,凭人对神话字面的理解与人的观念想象产生的认识不属真实的认识,这是从人的大脑思维产生的,而不是从人的经历中产生的。只有从经历神话、实行神话中得到圣灵开启光照产生的认识才是明白真理的果效,才属于对神的真实认识,人不经历神的审判刑罚、不接受顺服神的每一句话就没法明白真理得着真理,这是无数神选民的生命经历所证明的事实。对每一句神话、每一条真理要想有真实认识就必须先接受顺服神话的审判刑罚,不管神话是否合乎人的观念、合乎人的想象与喜好都要接受顺服然后经历实行,才能达到明白真理认识神,这样实行、经历神话的人才是真正追求真理的人。追求真理绝对不能离开神的话,必须根据神的话,更不能违背神话,凡是违背神话的就不是真理,凡属真理都在神话以内,因为真理来源于神的发表,真理都是从神而来,所以人必须在神话里追求真理才能得着真理,才能明白人生的一切奥秘,得着真正的生命,人的经历、实行若离开神话就是脱离真道,就丝毫没有真理,这是追求真理的重要原则。

四、追求真理不能忽略的是必须紧跟、顺服圣灵使用之人的带领牧养,否则就是偏行己路。

神设立圣灵使用之人带领神选民是有意义的,人如果不能紧跟、顺服圣灵使用之人的带领与牧养,肯定没法获得圣灵作工的成全,更没法进入信神正轨,因为人没有直接明白真理的器官,凭人自己的头脑没法摆脱撒但本性与各种撒但势力的迷惑、搅扰、控制,必须得有圣灵作工才能达到明白真理进入信神正轨。要想获得圣灵作工得具备两个重要条件,最重要的就是必须紧跟、顺服圣灵使用之人的带领牧养,这是获得圣灵作工的一个先决条件;另外,个人也得追求真理,这也是重要条件,你如果不能顺服圣灵使用之人的带领牧养就很难获得圣灵作工,因为你触犯了神的行政,你如果能够顺服圣灵使用之人的带领牧养但你自己却不追求真理也没法获得圣灵作工达到蒙拯救。……

追求真理之人需要明白一个起码的常识,就是绝对不能跟从敌基督、恶人与邪灵,因为那是一条走向沉沦灭亡的路,人信神如果不能具备四个分辨,肯定随时都有背叛神的危险,所以接受顺服圣灵使用之人的带领牧养是非常必要的,完全合神心意,这关系到人信神能否达到蒙拯救、被成全的问题。……

五、追求真理的真实果效是逐渐达到认识神与性情变化,这是检验人是否追求真理的标准。

人追求真理的最终目标是认识神达到生命性情的变化,真正追求真理的人都有真实的目的与目标,追求真理若没有目的与目标就不是真实的追求真理,因为真实追求真理的目的与目标就是为达到明白真理认识神而蒙拯救、被成全。凡是追求真理的人都承认,只有认识神能改变人的一切,能解决人的一切现实问题与难处,能看透人生的一切奥秘,所以人追求真理才能一如既往、勇往直前、百折不挠、终生不止。事实上也是如此,当人真正明白真理认识神时,人生的一切问题与难处都解决了,同时也看透了人生的一切奥秘。……

追求真理达到认识神与生命性情变化的果效是建立在认识神作工的基础之上,所以追求认识神必须从认识神的作工开始,因为神的性情与神的奇妙作为、智慧全能都是在神的作工中发表与显明的。对神的末世作工越有认识自然就对神的公义性情、神的智慧全能、神的奇妙作为、神鉴察一切主宰一切以及神的圣洁公义与神的实质逐渐产生真实认识,不是只明白道理,更不是人云亦云,而是借着经历神的作工、接受神的审判刑罚与试炼熬炼产生出来的真实认识,当然也是借着受尽许多痛苦甚至死的试炼才达到的果效,这时随着人对神的认识逐步进深,人的看事观点、人生观、价值观也会发生极大改变,这样就带来了生命性情的变化。可见,人如果真正明白真理达到认识神自然就带来生命性情的变化,这就是追求真理的最终果效,也是追求真理的最终成果。如果人信神多年总觉得自己是追求真理的人,却丝毫看不见认识神与性情变化的果效,这就足以证明人的自以为追求真理是假的,是伪劣产品,这样的人就是不信派。对于人是否真正追求真理只要看有无认识神与性情变化的果效就知道真假了,这是检验人是否追求真理的标准与原则。

六、追求真理的目的完全是为达到蒙拯救被成全活出真正的人生,这是追求真理的真正意义。

信神是为了达到蒙拯救被成全活出真正的人生,这是天经地义,追求真理就是为了达到蒙拯救,就是为了脱离撒但权势真正归向神被神得着,而蒙拯救的基本标准就是能够合格地尽好受造之物的本分活出真正人的样式,如果人没有达到蒙拯救就不能合格地尽好受造之物的本分,因为败坏人类尽本分的掺杂太多、果效太差,没法活出真正人的样式,因此就不配称为人,只有当人真正把受造之物的本分尽好了,能够达到神的要求得神称许,这才是真正活出了人的样式,才是蒙拯救的人。败坏人类根本没有良心理智、没有人性,从来没有做人的原则,心里没有做人的责任和义务,只为肉体活着,都是自私卑鄙、唯利是图的败类。如果真是追求真理的人就能够尽好受造之物的本分,就能够追求真理达到蒙拯救,这样的人才是真正的人类,真正的人类都是喜爱真理能追求真理的人,都是有心志追求蒙拯救、被成全的人。……

七、追求真理必须尽好本分与必须受苦付代价的原则绝不能违背,人不能受苦就得不到真理。

因为人类被撒但败坏太深早已充满撒但性情成为撒但的后裔,很难实行真理顺服神,这就注定了人要尽好本分得着真理必须受许多痛苦,必须付出许多代价才能得着真理。尽好受造之物的本分乃是建立在明白真理、实行真理的基础之上,人若不能明白真理、实行真理肯定尽不好本分,所以人是否明白真理、实行真理就关系到人能否尽好本分的问题,而能否合格地尽好本分又是衡量人是否蒙拯救的标准,这是任何人无法否认的事实。所以要尽好本分、实行真理、得着真理必须得受许多苦付上代价才能达到,这是由败坏人类的撒但本性决定的。人追求真理达到蒙拯救主要有以下五种苦必须得受,否则就不能明白真理得着生命。

1.在大红龙掌权的邪恶黑暗之地信神必然得受逼迫患难之苦。

2.败坏至深的人类经历神的作工必须得受审判刑罚之苦。

3.要尽好本分达到能实行真理满足神必须得受许多修理对付之苦。

4.要达到真实认识自己生命性情得到变化必须得受试炼熬炼之苦。

5.要尽好受造之物的本分必须得受撇弃、脱离家庭快乐与肉体享受之苦。

……

八、追求真理的目标是为了达到认识神作好见证,必须明白认识神的七方面真理才是认识神。

追求真理完全是为了达到认识神能够为神作好见证,因为认识神太有意义了,认识神能解决人一切的败坏问题,能使人看透一切的人生奥秘,活出真正有价值、有意义的人生,这正是追求真理的意义,人如果明白了认识神的意义,自然就知道追求真理的价值所在。人的一切败坏问题与人生的一切难处都必须借着追求真理才能彻底解决,人越明白真理问题难处越少,当人真正认识神了,人生的一切问题难处就都不存在了,所以追求真理是通向真正人生的途径与桥梁,只有追求真理的人才有光明的前途,才能蒙神祝福、得到神的称许。如果人追求真理没有正确的目标,那么追求真理也不会达到任何果效,因为追求真理必须付出代价,还得受许多痛苦,而败坏人类自身的难处太多无法摆脱,尤其是人的撒但本性根深蒂固无法超越,如果对追求真理的意义不明白,就很难成为真实追求真理的人,所以必须得老老实实地顺服神的一切审判刑罚,这样,自然就能明白真理达到认识神,当人真明白一些真理时就会觉得得着真理也不是太难的事,就会满有信心地追求认识神了。人都是在经历神作工中达到明白真理进入实际的,人接受神的审判刑罚越多越明白真理,对神越有认识,这时就能看见凡是真实顺服神审判刑罚的人都是在赴神摆设的筵席,都是在享受神生命的丰富,都有认识神与性情变化的果效随着。经历神作工最重要的环节就是接受神的审判刑罚,绝不能忽略,如果人信神忙乎了几年,就缺少顺服神审判刑罚的经历,结果都是徒劳一场空。

如果人真实地经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼就能达到明白认识神的七方面真理:

1.认识神是造物的主,是创造宇宙万物主宰万有的独一真神方面的真理。

2.认识神的三步作工与神全能智慧方面的真理。

3.认识神的公义性情与神的圣洁以及神的喜怒哀乐的象征意义方面的真理。

4.认识神就是真理、道路、生命,神话语的权柄高于一切方面的真理。

5.认识神鉴察一切与神的性情不容人触犯方面的真理。

6.认识神的末世作工与道成肉身话在肉身显现的意义方面的真理。

7.认识神是一切生命的源头、人的一切都来源于神方面的真理。

追求认识神必须达到明白认识神的七方面真理的实质才是真实认识神,光会讲空洞理论没有用。有许多人光会讲道理,像鹦鹉学舌一样人云亦云,但不属于对神的真实认识,所以临到灾难试炼就否认神,就否认神是真理、是公义,甚至埋怨神、论断神,对神没有真实认识的人就是这样可怜。对神有真实认识不是学来的、听来的,而是从顺服神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼中经历出来的,是在经历顺服神作工中看见了神的公义性情达到的果效,是明白神话以后又在各方面事实的印证下得到的认识,所以达到真实认识神绝对不是简单事。比如,对神的公义性情该从哪些事上得到认识?对神的全能智慧该从哪些事上得到认识?真实认识神的人对神的性情、神的实质、神的全能智慧与神的所有所是都能交通出很多的经历认识与见证,让人心服口服,这才是对神有真实认识的人。达到对神有真实认识不是学来的而是经历出来的,更是圣灵作工成全产生的,神选民对这一点必须看清楚。

九、追求真理的职责是必须维护神的作工以通行神旨意为原则,不维护神作工就是抵挡神。

追求真理之人都是对神作工有认识的人,凡是真实顺服神作工的人自然就能维护神的作工,自然就能体贴神的心意配合神的作工,就能为神花费尽好本分,就能为维护神的作工尽上自己所能。凡是在教会中尽本分能维护神作工的人肯定都有敬畏神、顺服神与爱神之心,这样的人当然都是人性最好的人,所以这些人都是比较诚实、正直、追求真理的人。事实就是这样,人越维护神的作工就越有圣灵的开启光照与引导,人与神的关系也越正常,如果人能这样常常维护神的作工,自然对神就有了爱心、忠心,当人真正明白真理、得着真理时就能为通行神旨意奉献一生,最终被神成全成为通行神旨意的人,这就完全证明了凡是好人只要追求真理就蒙神祝福,凡是恶人都必受惩罚。

衡量人有无人性与是否进入真理实际主要就看人是否真心尽本分与能否维护神作工,如果人在尽本分中能常常维护神作工、处处维护神作工才是真实实行真理顺服神的人,才是真实爱神的人,这样的人就是最有良心、最有理智、最能实行真理的人,肯定是人性最好的人,如果能竭力追求真理肯定是能被神成全、被神使用的人。我们再看看那些假带领、敌基督,他们从来就不追求真理,从来就不维护神作工,还能作恶多端处处搅扰打岔神作工,导致最终被显明淘汰。可以说,凡是常常维护神作工的人才是真正追求真理的人,凡是不维护神作工的人肯定都是仇恨真理抵挡神的人,肯定都是没有人性的恶人,这是确定无疑的。人能否常常维护神作工、处处维护神选民的生命进入最显明人有无人性,最显明人能否实行真理尽好本分、是否是真实追求真理的人,丝毫不差。

十、追求真理所走的道路必须是彼得的路而不是保罗的路,起码不能随从假带领、敌基督。

追求真理的人如果达到明白真理认识神的作工自然就走上了彼得被成全的路,人越明白真理对自己的败坏本性与败坏真相越有真实认识,就越有追求被成全的心志,越认识神的人越甘心情愿为神花费,为通行神旨意奉献一生。所以,人到底走彼得的路还是保罗的路完全是根据人能否追求真理决定的,真正追求真理的人就能体贴神的心意,为爱神、满足神选择自己的路,那些属敌基督一类的不喜爱真理之人,他们只选择自己得赏赐、得福的路而不愿意满足神的心、安慰神的心。凡是不爱神的人都是丝毫不体贴神心意的自私卑鄙之人,只有爱神的人才能背叛肉体、背叛自己按照神的要求选择彼得的路。因此,我们可以确定:凡是走彼得之路的人都是真正追求真理的人,凡是走保罗之路的人肯定都是追求得福、追求得冠冕的人,真正追求真理的人只能走彼得的路,绝对不会走保罗的路。怎样选择道路太关键了!人走什么道路决定人的命运结局,要追求真理达到蒙拯救、被成全必须选择彼得的路,起码不能随从假带领、敌基督。凡是跟随假带领、敌基督瞎起哄的人都属于撒但的差役,都是浑人、谬种,说句难听的话,都是混蛋,丝毫不差。他们竭力搅扰打岔神的作工,作恶多端还不接受神家的开除决定,这真是凡属撒但的人都顽固不化,死到临头还不知悔改。所有敌基督、恶人都丝毫没有良心理智,都是没灵的畜类,他们与保罗根本没法相比,凡是走保罗道路的人都是不追求真理心里不爱神的人,因为他们只注重得赏赐、得冠冕,丝毫不能体贴神的心意,这就是自私卑鄙的人,但保罗能为神传福音忠心效力到死,这说明保罗还有点良心理智,比起被神家开除的那些敌基督、恶人好得多。凡是在神末世作工中因竭力打岔搅扰神的作工作恶多端被开除的敌基督、恶人都是丝毫没有良心理智,从来就不甘心为神效力,而是处处跟神搞交易,竭力打岔搅扰神作工并能作恶多端还要得赏赐、得冠冕,这可真是‘既想当婊子又想立牌坊’,比保罗差得太远了。保罗在传福音见证神上所受的苦与付的代价无人能比,这是有目共睹的事实,正如神话所说:‘现在许多人连保罗的理智都不具备,保罗的自知之明人都没有……’那些敌基督恶魔怎能与保罗相提并论呢?保罗所效的力他们能效吗?保罗传福音得多少人,他们得几个?他们根本不配与保罗相比!

以上就是追求真理的十项原则,对神选民追求真理十分重要,神选民如果明白了追求真理的意义自然就知道该如何追求真理了。如果追求真理的人能明白并按照追求真理的十项原则来实行追求真理,就容易明白真理、得着真理了。追求真理的十项原则为神选民追求真理铺平了道路,只要人能明白并按照追求真理的原则来顺服神的作工就容易走上追求真理被成全的道路。……当人活出了真理的形像即真正人的样式时,就完全明白神造人的意义,就完全看见神对人类的爱与拯救,就能从受造之物凭神话所活出的真理形像中看见神的美丽容颜,就不难看出神的公义、圣洁、美善的实质,就能从心里顺服、赞美、敬拜造物的主——独一真神,这样的人类才是合神心意的人类,这是神审判刑罚败坏人类达到的最终果效,这就是追求真理的真实意义。如果没有神的审判刑罚,人就很难看见神的显现,更难达到真实认识神,所以追求真理就是建立在顺服神的审判刑罚、试炼熬炼这个基础之上,丝毫不差,永远不会错。”

摘自《汇编(二)·只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人》

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