68 培养使用人的原则

(1)必须选举、培养素质好、喜爱真理、有正义感的人做带领工人,对教会工作有利;

(2)对以往被撤换后有真实悔改能作实际工作的人,可以选举与重新提拔使用;

(3)对于初信一两年的人只要人性好、素质好,喜爱真理,有负担,可以提前培养使用;

(4)对性情狂妄自是,但不是恶人,只要素质好,能接受真理,也应该培养使用。

相关神话语:

神在全宇之下的工作开展以来,预定了许多事奉他的人,在这些人中间各行各业的都有,其目的是为了达到满足神的心意,使神在地上的工作顺利地完成,这是神拣选人事奉他的目的。作为每一个事奉神的人,都应该明白神的这一心意,借着神这样的作工,人更看见了神的智慧、神的全能,看见了神在地上作工的原则。神是实际地来在地上作工,与人接触,让人更加认识他的作为。今天你们这班人能有幸事奉实际的神,这是你们天大的福气,实在是神的高抬。神拣选事奉他的人都是有原则的,绝对不是人所想象的只要有热心就可以事奉神。今天你们看见,凡在神面前事奉神的人都是因着神的引导,有圣灵的作工,是追求真理的人,这是所有事奉神的人起码该具备的条件。

——摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》

做教会带领的应学会发现人才、培养人才,别嫉妒人才,这样你们尽本分就合格了,就尽到自己的责任了,也尽上忠心了。有些人总怕别人出头露面高过他,总怕别人得到赏识自己被埋没,就因此打击、排斥别人,这是不是嫉贤妒能?是不是自私卑鄙?这是什么性情?这就是恶毒!只考虑自己,只满足自己的私欲,不考虑别人的本分,只考虑自己的利益,不考虑神家利益,这种人性情不好,神不喜欢。如果真能体贴神的心意,就能公平对待人,你把别人举荐出来,别人被培养成才了,神家多一个人才,你的工作不就作好了吗?你在这个本分上不就尽上忠心了吗?这在神面前是善行,这是人该具备的良心理智。能够实行真理的人,做事就能接受神的鉴察,你接受神的鉴察你的心就摆正了。你做事总想做给人看,不接受神的鉴察,你的心里还有神吗?这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己,别总考虑自己的利益,别考虑自己的地位、脸面、名誉,别考虑人的利益,先考虑神家的利益,把神家利益放在第一位,应体贴神的心意,先考虑自己的本分有没有掺杂,尽没尽上忠心,尽没尽上责任,尽没尽上全力,是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想,你得考虑这些。常考虑这些,你就容易尽好本分了。除非你素质差,经历浅,或业务不够精通,使工作有些失误、欠缺,没达到好的果效,但你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的私欲,不考虑自己的利益,而是处处考虑神家的工作,为神家利益着想,而且尽好本分了,你在神面前就积攒下善行了。有这样善行的人就是有真理实际的人,这就有见证了。你总凭肉体活着,总满足自己的私欲,这样的人没有真理实际,这是羞辱神的记号。

——摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

其实在神家当中的很多人,有些人有一方面的特长,有些人就是稍微有点毛病但还能尽一些本分,这些人是适合尽本分的,合乎尽本分人员的原则,但是在敌基督来看,他认为什么呢?“我眼里可不揉沙子,你想在我的班子里担任角色,跟我争上下,那是不可能的,你想都别想。你能耐比我大,口才比我好,文化比我高,人缘也比我好,我的风头要是被你抢去怎么办?让我跟你配搭,想都别想!”他考虑神家的利益吗?不考虑。他就考虑自己的地位保不保,所以他宁可损失神家的利益也不用这些人,这是排斥。另外,他培养那些没什么能耐的、窝囊的、好使唤的、听话的、愚昧的浑人,那些没见识、没主见、不明白真理的人,就专门培养这些人。外邦人有一句话,“宁给好汉牵马坠镫,不给赖汉当祖宗”,而敌基督恰恰相反,他专门给这些赖汉当祖宗,这是不是无能的表现?比如他说有个人不狂妄、能施舍,你问他这个人明白真理怎么样,他说“还行,有点素质”,其实这个人遇到点小事就躲,没什么信心。这些人当中,还有的不明白真理,有的不通灵,有的背后总发怨言,有的做事总出错,就是一帮浑人,他就给这些人当祖宗,就培养这些人。敌基督在神家担任“领导”的时候能培养这些人,神家工作不就耽误了吗?那些有点素质的,能明白点真理的,能追求真理、能实行点真理的人,能把神家的工作担起来的那些人,他就不看在眼里,因为什么呢?这些人不可能变成他的奴隶与跟班,不可能对他唯命是从,所以说他就培养一帮窝囊的,胆小的,浑的、傻的、笨的,没什么主见的,培养一帮这样的废物。你们说这样对神家的工作有利吗?没利。那他考不考虑这些?他考虑的是什么?“我跟哪些人在一起工作、配搭能顺心,能刷存在感,能显明我的价值,我就找什么样的人。”他那些跟班就是一帮不通灵的浑人,临到事谁也不寻求真理,谁也不明白真理,谁也不按真理原则办事,可是有一样他喜欢,就是这些人临到什么事都找他,都听他的。这就是他找配搭的原则。找一帮浑人、废物作工作,捧臭脚,最后神家的有些工作就耽误了,在利益上、工作进度上都受到影响,但是这些人什么知觉也没有,还说“那又不是我一个人的责任”。大家都说不是自己的责任,那这个责任到底是谁的?出问题了谁都不担责任,这些人这些年听道都听哪儿去了?事实都摆在眼前了还不承认,这是什么东西?这个事实就证明他选的那些人都不行,不接受真理。敌基督这一类人,他们专门跟这些不接受真理、不喜爱真理的浑人、窝囊废、卑鄙小人打成一片,就笼络这些人,跟这些人配搭得特别和谐、亲密、顺畅,这是什么东西?这算不算敌基督团伙啊?你把他们的“祖宗”一撤,底下那帮孝子贤孙就不愿意了,论断说上面不公平,抱成一团替他打抱不平。敌基督这一类人就光是一些恶人吗?有些敌基督他也是窝囊废,也没什么大能耐,但是有一样,他特别喜爱地位。你别以为他没能耐、没文化就不喜欢地位了,那就错了,你没把敌基督的实质看透,只要是敌基督就喜欢地位。既然说敌基督不能与任何人配搭,那他怎么还培养一帮臭鱼烂虾,培养一帮捧臭脚的呢?他是要跟这些人配搭吗?如果他真能跟这些人配搭的话,那这句话就不成立了。不能与任何人配搭,这个“任何人”也包括他培养的这些人。那他培养这些人干什么?培养一帮好使唤、好摆弄的,没有主见、他说什么都听的人,然后与他共同维护他的地位。他要是靠自己势单力孤地维护地位也有点难、有点吃力,所以他就培养一帮这样的人,培养一帮所谓的他眼中的属灵人,又肯吃苦,又能维护“神家利益”,一个人能干多样活,什么事又都能咨询他、问他,就培养这样的人,他认为这就是与人配搭了。这是配搭吗?他是找一帮人来发号施令,来做好他自己的工作,来稳固他自己的地位,这不叫配搭,这叫搞个人的经营。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 八》

参考讲道交通:

教会培养人、使用人的工作直接涉及到神成全人的问题。什么样的人能够被神成全,教会就应该培养、使用什么样的人。我们都知道神所成全的是追求真理的人,是有正义感,为完成神的托付义不容辞、撇下一切的人,是能够忠心为神花费的人,是肯吃苦付代价而不贪恋肉体享受的人。那些在尽本分当中能够吃苦耐劳、不畏艰险,只求完成神的托付满足神,而不贪图地位名利、肉体享受的人,在尽本分当中流露败坏能够接受修理对付,能够认识自己、恨恶自己而背叛肉体,不管临到什么问题,不管有什么过犯都能反省认识自己,都能寻求真理用真理去解决,还能照样为神花费,守住神的托付与该尽的本分,这样的人就能够达到生命长大,借着不断地装备真理,就能达到认识神的作工,带来生命性情的变化,越事奉越明白神的心意,越事奉越能实行真理,越事奉越能顺服神,最终达到合神心意。这就是一个事奉神的人在事奉中追求真理,接受修理对付,过犯逐渐减少,逐渐成为合神使用之人的过程,这也是一个事奉神的人被成全的真实经历。在大患难中,事奉神的人如果竭力追求真理都会获得圣灵作工,生命经历逐步进深,生命性情发生变化,达到被成全。

——摘自《工作安排》

衡量人是否有培养价值,是否可用,主要看两方面:一方面主要看人是否追求真理,是否能实行真理,是否进入实际;另一方面就是要看清楚人的属性是否有正常人性,是否有良心理智,属于哪类人,走什么道路,这方面也很关键。教会培养人、使用人主要看人是否追求真理,这是最根本的原则。因为人是否追求真理说明很多问题,人走正路还是走邪路,信神是否务实在这里就显明了,人是什么属性也显明了。所以,人是否能追求真理这很说明问题。如果真是追求真理的人,肯定是比较有人性的人,肯定是走正路的人,也肯定是比较善良的人。所以,神家一再强调必须选用真正追求真理的人做带领,这是有意义的。人无完人,每个人都有一些缺点,这就需要看主要方面,是不是素质好、有心志、有正义感,是不是追求真理。如果人能追求真理,有点小的缺欠或过犯也不算问题,只要真是追求真理的人,过犯是可以解决的。看人不要吹毛求疵,不要看外表,要看实质,这是关键。神家工作的第一大事就是把真正素质好、追求真理又有工作能力的人都寻找出来,安排好位置,然后就是供应好、培养好这些人。当教会各级带领工人都进入信神的正轨时,神选民也进入信神的正轨了。

——摘自《工作安排》

随着神家工作开始全面进入正轨,撒但并不甘心失败,各种假基督、敌基督搅扰得也越发严重起来,神与撒但的争战日益激烈,所以,选拔人性好、素质好、领受真理快、有心志的人做教会各级带领显得十分重要。对于素质差、没有工作能力的人,即使人性再好也不能培养使用做神家各级带领,因为培养使用这类人太耽误事,太不值了。教会各级带领的主要责任是带领人进入真理、进入神话的实际,同时还要与各种属撒但的假基督、敌基督作争战,这是神家最根本、最关键的工作。如果素质差,装备不了真理,怎么能战胜撒但呢?即使人心里能分辨,但讲不透真理驳不倒撒但,怎么能保护神选民呢?所以,教会各级带领与工人必须选素质好、领受真理快、有工作能力的人担任,即使这些人性情狂妄、地位心重、人性一般,但只要能追求真理,能接受修理对付,有了过犯能真实悔改,就完全可以培养与逐步提拔重用。

——摘自上面的交通

有的初信的人性比较好,但没有真理,他能不能做带领?不能,起码得装备一年左右。人装备真理,经历神作工,一年左右才能明白一些真理,这个时候做带领就比较适合了。如果发现信神一年、半年的人人性挺好,挺追求真理,就应该培养,让他操练尽本分。如果信神五六年、七八年,人性挺好,老实巴交,但是素质一般,聚会几年还是不能明白真理,这样的人适不适合做带领?他素质太差,不能明白真理,做不了带领,顶多能尽一方面本分。所以,做带领的人必须得能明白真理,素质好,起码人性一般,信上一年、两年、三年保证能进入一些真理实际,这样的人才值得培养。那素质好的人怎么看呢?你给他交通真理或者他自己吃喝神话,他总有认识,能明白真理,灵里开窍,你一说一点他就明白,这就是素质好。有很多人素质也不错,你跟他交通真理他也明白,但是他不接受真理,不实行真理,像保罗一样没有人性,这样的人适不适合做带领?绝对不适合。以前教会淘汰的一些带领工人多数都是素质好的,但这些人人性不好,太诡诈,尽作假见证迷惑人,一点实际没有。另外,他尽点什么本分里面总有掺杂,总有个人图谋,如果让他给神家办点什么事,他有时候胳膊肘就往外拐,吃里爬外,这样的人人性不好。他们做事让神家不放心,说话不诚实,宁可损害神家利益也要个人得利,这都是最自私卑鄙的人。最自私卑鄙的人不适合做带领,不适合尽本分,这样的人不能蒙拯救;人得正直、诚实、有正义感,能主持公正,这才是有培养价值的人,才适合做带领。

——摘自《生命进入的交通讲道》

凡是真正追求真理、交通真理能达到一定果效的人,都有资格当选神家的各级带领,其他条件只要一般即可。以往有偶尔的过犯,只要不是惯犯,神家一概不追究,只要其真正明白真理,能用真理解决问题,能带领人进入真理,就可以当选神家各级带领。这样也能带动神的选民竭尽全力追求真理,达到蒙神拯救,也体现了神的公义、公平,让人看见神家对待人完全是公平的,不管人以往有多少过犯,只要不是恶人,没有邪灵作工,不是诡诈人、谬妄人,能竭力追求真理,具备用真理解决问题的能力,都能被神使用。

——摘自《工作安排》

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