首页各类书籍办事有原则的实行操练91 过教会生活的原则

91 过教会生活的原则

1.必须按照现时工作安排规定的原则吃喝神话交通真理,紧跟圣灵作工的步伐;

2.聚会应多交通对神话的经历认识,还要交通出真理的实行原则,达到实行真理有路;

3.追求真理领受纯正的人应多交通,没有经历认识的人最好多听、多揣摩神话;

4.必须遵守明白多少交通多少的原则,不要信口开河讲字句道理,别说与主题无关的话。

相关神话如下:

“跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话,无论是追求生命进入,还是追求满足神的心意,都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话,你就是神话以外的人,绝没有圣灵的作工。神要的是跟上他步伐的人,你以前所领受的再好再纯神也不要,这些东西若放不下,对你以后的进入将是极大的拦阻,凡是能跟上圣灵今天亮光的都是有福的人。历世历代那些人也追随神的脚踪,但是他们不能跟随到现在,这是末世之人的福气。能跟上圣灵现时的作工,跟上神的脚踪,神带领到哪你就跟到哪,这样的人就有神的祝福。”

摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》

“所谓的分享经历、交通经历,分享那就是把你个人心里头所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识,还有你自己里头的败坏性情都说出来,完了让大家分辨,让大家接受正面的,也认识那个反面的东西,这才是分享,这样才是真正的交通。不是说你在神话上有什么看见,或者你在哪段诗歌上有一点看见,随便交通交通完事了,跟个人的实际生活根本就没有关系,大家都是谈道理上的认识,都是谈理论上的认识,实际经历的认识一点都没有,谁都避开不谈,避开个人的生活,避开教会弟兄姊妹生活的那个范围,避开个人的内心世界,这样人与人之间哪有真正的沟通,哪有真实的信赖呀!没有!……弟兄姊妹在一起能够互相知心,能够互相有帮助、有供应,非得每一个人都谈个人的真实经历,你不谈个人的真实经历,只讲讲官话,只讲讲字句道理、字皮,那你就不是一个诚实人,你也做不了诚实人。”

摘自《座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》

“从神话里得真理到底是怎么回事呀?常讲道理也不能得着真理,你光交通些字面的东西有啥用?你得摸着神话里的含义,摸着神说话的根源以及要达到的果效是什么,神话中有真理,话中有含义,话里面有亮光,话里有许多的东西,不是你把字面一说就完事了。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“多讲点实际少谈点认识,最好还是闭口不谈;多讲点实行的路,少谈点没价值的大话,最好还是从现在开始实行。”

摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

“若你说的能让人有路可行,这算你有实际,不管你怎么说得把人带入实行中,让人都有路可行,不是让人只有认识,更重要的是有路可行。”

摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

“现在你们之间交通不许说闲话和对教会建造无益的话,主要就是把你的实际经历,或是怎样在神面前蒙了光照,认识了自己,供应给弟兄姊妹,谁能供应出去,那才算有身量哪!”

摘自《话在肉身显现·第五十三篇说话》

“你们要带领好人,为神作好见证,最主要的就是要更深地认识神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神对人的各方面要求,要实实在在的,明白多少就经历多少,认识多少就交通多少,别夸口,别信口雌黄,别说夸大的话,你说夸大的话就让人厌憎,过后自己也受责备,这太不合适。”

摘自《座谈纪要·供应真理才是带领人》

“以后记住!不谈空洞的认识,只讲实行的路,讲实际;从实际的认识中转移到实际的实行上,从实行上转移到实际的活出上;不讲教训人,不讲什么实际的认识。你的认识是路你就可以释放,若不是路,就请你闭口,不要说!说了也没用,说几句认识来糊弄神,来让别人羡慕你,这不是你的野心吗?不是故意捉弄人吗?有价值吗?经历之后再谈认识,这不算你说大话,否则说你是说狂妄话的人。在实际经历当中有许多事你都胜不过去,不能背叛自己的肉体,总是为所欲为,不满足神的心意,还有脸谈理论认识,真是不知羞耻!你还有脸谈对神话的认识,厚颜无耻!夸夸其谈,说大话成了本性,习以为常,什么时候想谈手到擒来,顺手牵羊,到实行当中就又来一副装饰,这不是糊弄人的作法吗?人可以糊弄,但神却不可以糊弄,人不知道、没分辨,但神却对此求真,他不放过你。或许弟兄姊妹都拥护你,都对你的认识赞不绝口,都佩服你,但你若无实际,圣灵就不放过你。或许实际的神不对你挑毛病,但神的灵却不搭理你,这就够你受了,这个你相信吗?多讲点实行的实际,你忘了吗?多谈点实际的路,你忘了吗?‘少谈点大道理,或没价值的大话,最好还是从现在开始实行’,这话你都忘了吗?一点不明白吗?对神的心意一点不领会吗?”

摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》

“若讲的不是实际的情形就打动不了人的心,人想记也记不住,更不能帮助别人,碰着这种情况你想讲还感觉讲不透,只是在道理上有点认识,实质的东西却没有,别人若是再提出实质性的问题你就答对不上来了,那最好别讲。还有些时候,开始聚会时讲一个题,感觉还比较有认识,还能交通出点实际东西,但是讲点浅的人家都明白了,再往深了讲就没有了,别人没有的你也可能没有,你就别硬讲了,可以让大家交通这个题。……一个聚会总围绕一个题交通或者两个题交通,讲来讲去有些人就能明白一些。”

摘自《座谈纪要·真理到底是什么你知道吗?》

参考人的交通:

“为使教会生活吃喝神话能达到明白真理解决问题的果效,现将聚会中必须实行的五条管理原则公布如下:

1 让领受真理纯正的人多交通一些,但不要长篇大论,要讲实际经历、讲真实认识来解决现实败坏问题才有果效。领受谬妄的少交通,也可不交通,这样对大家明白真理有益处。

2 交通神话要围绕中心,绝对不能跑题。常跑题容易搅扰人的心思带来混乱,没法让人明白神话,对说话好跑题的人必须限制,这样能节省时间,有利于明白真理达到果效。

3 素质差没有领受能力的人最好多听少说,多用心揣摩神话并接受纯正的领受,多在心里与神祷告交通,这样对自己有益处,对别人也有益处,只有这样实行才能使自己有长进。

4 聚会交通神话别重复别人的观点看法,要谈点新的亮光、新的认识,没有新的认识就不要谈,这样也能节省时间,使聚会效果更好。老重复别人的话,不如自己安静神前慎思明辨,接受别人的新亮光与纯正领受,对自己有益处,聚会也算得到一份收获。

5 无论交通哪方面的真理,当人交通对问题的解剖看法时,人不要神经过敏,不要瞎对号,以免产生互相论断、互相攻击。不要争辩无意义的事,都要注重明白真理解决自己的问题,不要总关心别人而忽略自己的进入,得着真理来解决自己的败坏问题,才是聪明人。”

摘自《汇编(一)·回答带领工人所提的几个问题》

“追求真理有时候没路,看着那么多神话不知道先读哪篇,你先看看上面现时的工作安排、讲道交通讲的是啥,这是圣灵作工的步伐、脚踪,圣灵作工就这个步伐,现在就作这个工作,根据这个你再吃喝神话,那就容易享受到圣灵的开启光照了。你说那么多神话,你不知道圣灵作工在哪儿,随便找上一篇话就读,有时读的话不是圣灵现在要作的,有时候碰对了,正是现在圣灵作的,这不行,你得会确定圣灵的脚踪、圣灵的步伐,怎么确定?就是根据上面的讲道交通、工作安排来确定。”

摘自《讲道交通(七)·关于神话<不认识神的人都是抵挡神的人>的讲道交通》

“作为神选民都应注重明白真理进入实际,不许讲宗教字句道理迷惑人。如果有人总是没完没了地讲字句道理,占用了聚会的时间,教会中的人都要起来限制他,若他不听劝阻还继续胡作非为,表现自己,就应停止他聚会,让他反省自己的所作所为。凡在聚会中限制人读神话或搅扰人读神话交通真理的,凡是在聚会中好多说话占用较多时间的,都是搅扰教会生活的人,必须采取限制。尤其对那些心思并不清明也没什么圣灵的开启,还特别愿意说话的人,必须加以限制,若屡教不改可以隔离。聚会中说话只限于交通神话,只限于交通当时圣灵开启的亮光,对于离题的交通或者对人没有益处的交通,也就是多数人所厌烦的交通,必须取缔。如果哪个人不改变这种错误的交通方式,不会谈正题,就不要开口。如果哪个教会没有人组织吃喝神话,到一起只是闲扯家常,这样的聚会也该取缔,等人都反省好了,可以再聚会。对于聚会中好睡觉的,如果他自己不能克制,那就该停止他聚会。”

摘自《汇编(一)·教会生活的实行原则》

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