首页 各类书籍 办事有原则的实行操练 110 对待有过犯的带领工人的原则

110 对待有过犯的带领工人的原则

1.对于追求真理的带领工人有过犯应正确对待,凭爱心帮助,不能打击、定罪、陷害;

2.带领工人如果违背工作安排凭己意作工可以交通真理或修理对付,给悔改机会;

3.对于人性好、素质好、经历浅虽有过犯但有培养价值的带领工人应该凭爱心帮助扶持;

4.对于有严重过犯给神家工作或财物造成严重损失的带领工人若没有真实悔改必须撤换。

相关神话如下:

“其实每一个人身上都有一些污点,只不过不跟你追究罢了,哪一个人身上都有,有的轻有的重,有的说得露骨,有的说得不露骨,背地里做的,哪个人身上都有,有的人做的事别人知道,有的人做的事别人不知道,哪个人身上都有污点,都流露一些败坏性情,或者是狂妄了、自是了,有些过犯啦,或者有些过错、工作失误,有些小悖逆,这些事都是情有可原的事,这是每一个败坏的人都避免不了的。”

摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》

“神不按着人的过犯待人,只要你明白之后、认识之后,能够不再悖逆、不再抵挡,神还会怜悯你。你有这个认识、有这个心志追求被神成全,你在神的面前光景就正常了。”

摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

参考人的交通:

“人有一些过犯是可饶恕的,有一些过犯是不可饶恕的,这是根据什么呢?是根据产生这个过犯的背景,是你到底明不明白。若是明知故犯,这就严重了;不明白真理的时候做的,做了以后要修理对付,你明白真理以后变化了,这就饶恕了;经过对付修理以后还没有变化,又重犯了,这就不饶恕。所以,神作事也是有原则的,他作的工作主要是为拯救人,是最大限度地拯救人。你说过犯谁没有?都有!但有轻重程度不同,有一些人犯了轻度过犯,认识透了以后变了,这类事也不干了,那就是‘一朝被蛇咬,三年不见草’,吸取教训再也不干了,以后在这个事上就没有过犯了,在这个事上你追求真理、实行真理就能满足神了。”

摘自《座谈纪要》

“第三条,你记住,在作工当中谁都难免发生一些偏差,发现过犯、发现偏差以后及时抓住好好反省,来到神面前对照神话,检查解剖,避免以后再重犯。……为啥做带领的一段时间就得见见面,就得修理修理、对付对付,这最有好处、最有益处,最主要还是在神话上多明白真理,这一条最关键。”

摘自《座谈纪要》

“二 神选民必须正确对待各级带领工人的过犯、错误问题

因为人类败坏太深,在人没有得到成全之前,每个人都有过犯、败坏流露,尽本分都犯过错误,甚至走过偏路,这是公认的事实。但神家对待所有带领工人,无论其有何过犯都给人悔改机会,只要是追求真理、有圣灵作工的人,只要人性好有好的名声,能承认错误、过犯,真实懊悔、诚心悔改,神选民应该接受、相信、赞成,都要正确对待、尊重现实。

因为教会各级带领工人都是由教会民主选举产生,肯定多数是合适的,确实作不了实际工作的只占少数。带领工人的情形可以划分为三种:第一种,明显有圣灵作工,完全合格;第二种,能作点实际工作,但有过犯与败坏流露;第三种,作不了实际工作,没有圣灵作工。

这是带领工人中必然存在的三种情形,神选民应该学会分辨,对第三种作不了实际工作,没有圣灵作工的假带领、假工人才能揭发检举,对于第二种能作点实际工作,但有过犯与败坏流露的带领工人就应该正确对待,只能凭爱心帮助,绝不能采取打击、定罪、陷害。第一种完全合格、有圣灵作工的带领工人肯定相对少一些,这些人是最宝贵的,必须加以保护,绝不允许任何人攻击、定罪、陷害。现在,合用的带领工人太少,多数都是第二种情况,能作点实际工作,但有过犯与败坏流露,神选民更应该正确对待,凭爱心帮助是最重要的,因为现在能作点实际工作的带领工人就已经不错了,有过犯与败坏流露是完全可以通过交通真理、修理对付解决的,绝不能打击定罪,加以排斥、撤换,只要是追求真理、人性较好的人,都要保护,别让恶人抓把柄、肆意攻击、打击陷害。能作点实际工作的带领工人,只要人性好,是追求真理的人,绝对能够达到蒙拯救被成全,这是肯定的。因为多数带领工人没有经历多少严厉的修理对付与大的试炼熬炼,有过犯与败坏流露是正常的,不代表就是坏人、恶人,所以绝不能随意撤换淘汰。只有人性恶毒、能作恶多端的才是恶人,才是应该取缔罢免的对象。

凡是对以往的过犯、错误作法已经承认、懊悔并有悔改的带领工人,任何人就无权再纠缠了。如果问题已经得到解决,人也真实认错悔改了,这已成事实,再有人纠缠不放、穷追猛打,就属于无理取闹,就属于私人报复,打击、陷害、定罪带领工人,神家绝不允许,若发现有恶人无理纠缠带领工人,必须追究调查,严肃处理,教会有权对存心有意打击陷害带领工人的恶人采取隔离开除。”

摘自《汇编(二)·教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题》

“假带领、敌基督只是少数,多数带领工人虽然有软弱,有败坏流露,或者走过偏路,但是人愿意悔改,还有圣灵作工,神选民就应该支持、扶持、配合、鼓励,听清了吧。如果有一个带领也做了一些错事,有一些过犯,你该怎么对待?你该帮助人家,凭爱心对待、饶恕人家,让他悔改,让他认识,让他走上正路,这是神选民的责任。”

摘自《讲道交通(五)·只有追求真理才能脱离撒但权势达到蒙拯救》

“对待各级带领工人神选民要心里有数,必须会分辨善恶、好人坏人,这是神选民起码该具备的。如果看见有些带领工人是好人,但也有一些过犯,做过错事,就应该正确对待,凭爱心帮助,绝不能抓住错误、过犯就扣帽子,一棍子打死,这是冤枉人、坑害人的表现。好人也有过犯,也有犯错误的时候,但好人能悔改、能变化。所以,对待好人无论发现有什么过犯,做什么错事都要凭爱心帮助。只要人能接受真理,能认识自己,能悔改,就达到果效了。如果抓住带领工人的过犯纠缠不放,非把人置于死地,这不也是打压人、整治人吗?这与假带领的整人治人没什么区别。神选民不应该整人治人,带领工人更不应该整人治人,神选民应该正确对待带领工人,带领工人也应该正确对待神选民,彼此都能公平对待,都能凭爱心互相帮助,这是人与人之间的正常人际关系,也是进入真理实际的标志。”

摘自《汇编(二)·各地教会急需解决的十二个问题》

“对于多数人反映人性较好、作恶较少,因信神时间短不明白真理,作不了实际工作,如果素质较好、有培养价值的,可以先安排做工人加以培养,暂时不能做带领;如果素质较差、没有培养价值的,必须撤换,安排尽其他本分。”

摘自《汇编(二)·教会目前必须解决的五个问题》

“凡是一贯打压神选民、整人治人的带领工人,肯定都是人性恶毒的人,应该撤换,隔离反省,对没有真实悔改的就应当恶人处理,完全合乎真理、合神心意。”

摘自《汇编(二)·各地教会急需解决的十二个问题》

“对于各级带领与工人中犯有失职过的人,必须严肃处理,当事人必须写悔过书方可继续工作,对于重犯者,凡给神家工作或经济造成严重损失者,必须撤职开除。”

摘自《汇编(一)·各级带领必须作好的本职工作》

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